tag:blogger.com,1999:blog-41595592186517897342024-03-13T01:58:15.046-07:00➌ اللهم ارحم أبي وأمي والصالحين*******Unknownnoreply@blogger.comBlogger82125tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-66963902783451896632024-01-09T10:49:00.000-08:002024-01-09T10:51:35.736-08:00نسخة منقحة ليس فيها درافت بلوجر الملوث للمدونة وذيلة بموضوع الافتداء<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> نسخة منقحة ليس فيها درافت بلوجر الملوث للمدونة ومذيلة بموضوع الافتداء</span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: rgb(255, 204, 204); border: 6pt ridge rgb(0, 176, 80); padding: 1pt; text-align: right;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كتاب الطلاق
المُحْكَم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والكامل 2</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.{XWW} <br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9. <span dir="RTL" lang="AR-SA">الاخير
بونط 25. أمري</span> <br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كتاب الطلاق
المحكم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والكامل -2</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بسم الله الرحمن
الرحيم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQfOhGK38H2llHF97MGPQJcUzQM27EmJtxwFAgMgJio3JX-OFniW5K3xPjmV-m_0Ht0-uYK3stVRindLwEouJCfVM8CZ1ty_Ra7Sod4m2ZxZmFuUIA20HTQqMZQ3JAzjgzWTrX1C-vUWDLrdCDjFhVEK16LozRZla20nm19rIdYceZzp2wqsmpA2isb4/s288/unnamed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="288" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQfOhGK38H2llHF97MGPQJcUzQM27EmJtxwFAgMgJio3JX-OFniW5K3xPjmV-m_0Ht0-uYK3stVRindLwEouJCfVM8CZ1ty_Ra7Sod4m2ZxZmFuUIA20HTQqMZQ3JAzjgzWTrX1C-vUWDLrdCDjFhVEK16LozRZla20nm19rIdYceZzp2wqsmpA2isb4/s1600/unnamed.jpg" width="288" /></a><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تحقيق وتأليف /دكتور
عبد الغفار سُليمان البنداري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">من كتاب الله وسنة
رسوله صلي الله عليه وسلم فقط ليعلم العالم كله القاصي منه والداني أن الله منزل
الكتاب وهازم الأحزاب قد أكمل دينه وأتم نعمته وارتضي لنا الإسلام دينا وعليه فمن
ابتغي غيره فلن يُقبل منه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهو في الآخرة
من الخاسرين كما قال الله الباري في جزئه او كله</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Amiri; line-height: 200%;">قال الله تعالي {{يا
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ
أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ
لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ
حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ
عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا
وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ
عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا
فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ
اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ
مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ
الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا
يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ
سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ
لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ
أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12</span><span style="color: #2b00fe;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)/سورة الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; line-height: 200%;"></span></span></b></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المحتوي الفهرسي</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">العنصر
التاريخي لتشريع الطلاق من أوله وإلي يوم القيامة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد أنزلت إلينا
أحكام الطلاق أولا في سورة البقرة 1أو2هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كان أساسها أن من
طلق امرأته بالتلفظ بالطلاق أو ما يحل محل التلفظ به<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من كلمات الفراق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يقع الطلاق بأسرع من البرق وتتداعي لذلك كل ما
قد شُرع بعد التلفظ من تحريم المرأة علي زوجها وخروجها من بيته الي بيت وليها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتجري مراسم استبراء الرحم بعدة الاستبراء ثم
بعدها تُسرَّح المرأة ليس لها من حق الا حق متعتها فلا نفقة ولا سكني ولا رجعة إذا
انقضت عدتها الاستبرائية اللهم لو تراجع المطلق قبل أن تنفلت العدة فإذا انفلتت
العدة وانتهت صار المطلق فاقدا لكل حقوقٍ ترتجي له منها اللهم الا المعروف بينهما
شأنهما في ذلك شأن كل الأزواج<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لكن الطلقة
خرجت من نبلها كالسهم الماضي الي غايته منذ لفظة التطليق وما عدة الاحصاء التي
تفضل الباري عليهما بها الا فضل من الله يتمم فيها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">استبراء
الرحم من أي نطفة يمكن أن تكون قد نشأت برحم المطلقة في الوقت الأخير قبل سهم
الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتفضل
الله علي الزوج بإمكانية تراجع المطلق في طلاقه فيرجع من غير عقد ولا صداق جديدين
علي أشلاء العلاقة الزوجية التي عرضاها للتمزق لكن ذلك لن يطول الا بقدر بقاء
المطلقة علي حساب عدتها للاستبراء فإذا انفلت الوقت وتمت العدة فتوا - قد سقط مع
انفلاتها حقه في التراجع دون موافقتها هي أولا ودون مهر او صداق أو ولي او شهود
ثانيا. فإذا أراد إرجاعها بعد العدة فليتقدم اليها كما يتقدم غيره من الخطاب بمهر
وصداق جديدين في وجود وليها إن لم يدخل بها زوجها فإن صارت ثيبا فأمرها بيدها تنكح
من تشاء من الخطاب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في وجود ولي او عدمه
لكن في وجود شاهدي عدل من المسلمين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تبديل شريعة الطلاق
عند دخول العام الخامس او السادس الهجري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">القصد
الإلهي من تنزيل هذا التشريع في العام الخامس او السادس الهجري</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد أراد الباري جل
وعلا أن يُنْشِأ شرعة للطلاق مميزة بأجل صفات اللطف والحلم والرحمة مراعيا أن
الأسرة المؤمنة هي عماد كل فضيلة ستقوم علي قوائم عرشها دولة الخلافة والاسلام
ويزج بها في خضم الصراعات الآتية والي يوم القيامة بحيث تُفَرِّخ هذه البيوت
العامرة بالمؤمنين العابدين المجاهدين بحق في بيئة حوَّط الله عليها بالحفظ
والرحمة والتلاحم والوئام والألفة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والحب
وكل صفات الحياة المنتجة لكل صفات الايمان من الصدق الي الجهاد في سبيل الله
وإقامة دولة الخلافة في أول مشوار النبوة الي آخر وقت الدنيا وقبيل القيامة فعممد
الله الباري الي هذا التبديل لمنهج الطلاق تناسبا مع عظيم وظيفته المرتقبة فأنزل
جبريل الامين بوحي يمضي تعالياته في قلب وكيان المؤمنين الي يوم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>القيامة متميزا بالإحكام واليقين ومنتهي الوئام
نابذا لكل خلاف فيه حل لكل اختلاف بمجرد النظر اليه فاستخدم القران لذلك حرف معجز
وعكس معادلة الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلاق يعني عكس معادلة الطلاق التي
كانت في سورة البقرة والتي كانت تؤسس تداعيات التلفظ القبلي بالتطليق ثم عدة
الاستبراء ثم التسريح الي معادلة التطليق الحاسمة التي نزلت لا حقا في سورة الطلاق
لتكون عدة إحصاء أولا ثم بعد انتهائها يحدث التلفظ بالطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فقدم الله تعالي بين
يدي التلفظ عدة طولها {ثلاثة قروء لمن تحيض من النساء<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أو ثلاثة أشهر قمرية للائي يئسن من المحيض
[الكبيرة والصغيرة والمرضعات اللائي غابت عنهن الحيض بفعل هرمونات الرضاعة لاكتين
وبرولاكتين أو إستئصال المبيضين او إستئصال الرحم والي مثل هذا كثيرا ا او المصابة
بعاهة انهت وجود الحيض كسرطان المبيضين او سرطان الرحم وهلم جرا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وطول مدة
الحمل حتي تضع الحامل حملها بسقط أو ولادة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">شكل
التشريع الجديد المنزل ابان العام الخامس الي السادس الهجري</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الإرادة
الإلهية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي المقصد
الإلهي المحدد</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي
متعلقات تطبيقاته المختارة بعناية إلهية فائقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أولا ففي الإرادة/
وبالارادة الالهية 1.أراد الله ولا راد لإرادته أن ينزل تشريعا جديداً في أحكام
الطلاق فأنزل علي نبييه صلي الله عليه وسلم وحيا يشق الأفق من السماء الي الأرض
بقوله تعالي { يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ{قلت المدون
كلف الله محمدا صلي الله عليه وسلم أن يأمر أمته بأن حال وشكل ومضمون الطلاق قد
أخذ منحي آخر غير الذي كان في سورة البقرة وكلف بالنداء {بـــ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يا أيها النبي} ودائما ينادي النبي بهذا النداء
إذا أراد فرض تكليف جديد حاسم له صفة الدوام والهيمنة وعليه بصمة البداء}-والمعني
من النداء أن إذا أراد أحدٌ من المسلمين الرجال أن يُطلق زوجته فلا يطلقها إلا بعد
انقضاء عدتها ودلل علي ذلك بتوابع الحال الذي سيكون في عدتها والذي ستصبح الزوجة
بعد انتهائه مطلقة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أي بعد العدة من أنها
صارت زوجة{في عدة الاحصاء التي سيعتدان بها} بأن فرض فرضا جازما لا شبهة فيه ولا
كناية ولا تورية أن لا يخرجها زوجها من بيتها الذي هو بيته وشدد سبحانه علي عدم
خروجها هي أيضا الا كما تخرج من أجله الزوجات عموما{ من اتيانهن بفاحشة مستيقن
ثبوتها بالشهود{ وكونها أصبحت زوجة ولا تزال زوجة في عدة هذا التشريع الجديد لأن
التطليق قد تأجل الي بعد العدة وبما أنها صارت زوجة بعد ترحيل الباري سبحانه للنطق
بالطلاق تلفظاً بعد العدة} التداعي الثالث3.هو أن الله سبحانه قد خييَّر الزوج بأن
لا يطلقها أو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يطلقها إذا أراد إذا بلغت اي
وصلت نهاية أجل العدة [ومعني تخيير الزوج بالإمساك أو الطلاق أنها يقينا ما زالت
علي عهده وميثاقه الزوجي لا تزال] فالتخيير بين الامساك أو الفراق دال يقينا بأنها
لم تطلق او تفارق الي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حينه{نهاية العدة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">متسائلا كيف وما
الذي حول الأسلوب وحرَّكَهُ للدلالة علي معني {بعد نهاية العدة المسماة عدة
الإحصاء} يعني الي نهاية عدة الاحصاء؟ وأجيب بأن الباري أدخل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في قوة بلاغته متخفيا عن أكثر الناس بفعل
موضعه وقوته علي دلالة معناه { } هذا الحرف المعجز هو لام انتهاء الغاية التي
ألصقت بكلمة عدتهن في الاية الأولي من سورة الطلاق لقد أعطي هذا السياق اللغوي
المعجز قوة تبديل أحكام طلاق سورة الطلاق من<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ونهضت كل التبعات تدلل علي هذا التحول من صدر العدة الي دبرها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتبدلت بهذا شريعة الطلاق ولم ينتبه الا رسول
الله صلي الله عليه وسلم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وصحابته معه كما
جاء بذلك أصح دليل وأمكن حجة في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقد سماها
البخاري والحافظ ابن حجر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>العسقلاني
{{السلسلة الذهبية}} التي تميزت عن غيرها من المروايات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لابن عمر بكونها {إسنادها عالي جدا} فبين مالك
والصحابي فرد واحد هو نافع} وتمييزت أيضا بإحتوائها علي وجود إمام الحفاظ ورائد
المتقنين مطلقا وهو مالك بن أنس وتميزت أيضا بكونها قد اتفق علي إخراجها الشيخان
البخاري ومسلم بنفس اللفظ ونفس السياق في صحيحيهما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتميزت ايضا وأهم بكونها قد وصفت الحدث بدقة
ترتيبه الوارد نصا في القران المحكم وتميزت أيضا بقول رسول الله من طريقها الذهبي
{مُوَصِّفا خطأ ابن عمر الذي رد خطأه عليه بتعليمه سبب بطلان طلاقه وهو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مخالفته التطليق في العدة وحثَّه ان إذا أراد
ان يمضي في طلاقها فليعتدا سويا في بيتهما وهما زوجان لا يزالا : ثلاثة قروء ثم
بعد انتهاء العدة يُمسك او يطلق ثم قال –<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>} وانشغل كل من أدلي بفتوي في شأن الطلاق بعد حادثة ابن عمر بخلق قضية
خيالية ووجود خيالي: هو الحيض والطهر واعتبرا جميعهم الا من رحم الله أن عكس الحيض
هو الطهر فقتلوا باقي نقاط الحق في تشريع الطلاق الذي نظروا اليه بأعين الاستعجال
والهمل وانعدام الرَويَّة التي بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم-خير بيان وظهر
من تعليق النبي محمد صلي الله عليه وسلم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>أنه راجع ابن عمر ليس لكونه طلق في حيضه بل لأنه طلقها لمخافته منهج الطلاق
للعدة اي منهج الطلاق بعد العدة وعند انتهائها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">نبذة عن قضية العكس
في الفهم والمنطق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عقولهم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فيها خطأ فأخطأواً جداً<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ذلك لأن كل قضيه قابلة للعكس لها {عناصر+
ومجال} يعمل فيه العنصر وهنا في تطليق ابن عمر لم تستوف القضية عناصر انتصابها
بالحق فكل عكس لابد له من عنصران متضادان ابيض وأسود او كبير وقصير فإن تخطي
امكانية وجود المتضادين لأكثر من ضدين بطل إعمال قاعدة العكس أو كل قضية زاد
المجال فيها عن مجال واحد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بطل إعمال نظرية
العكس وهنا في حادثة ابن عمر بطل القول بالعكس{يعني بعكس الحيض بالطهر} لوجود أكثر
من مجال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فمجال
الحيض وقت وزمن</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومجال
الطهر وقت وزمن</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومجال
الطلاق بعد العدة وقت وزمن وزمن</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وهنا أصبح
للمتناقضين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجال عملهما بدلا من مجال واحد
صار ثلاث مجالات فبطلت قضية العكس هنا وأخطأ كل الفقهاء بقولهم الطهر مضاد الحيض
في الحادثة التي هي واحدة لابن عمر.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأكد
حديث مالك بن أنس أن المقصود بنقيض الحيض هو زمان التطليق وليس الطهر بدليل ان
الحامل تُطَّلق بعد ولادتها توا وحالا يعني في حيض نفاثها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">واستكمالا لسرد
الايات نقول/فَطَلِّقُوهُنَّ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>....</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لِــــ عِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">خصوصية
الكلمات اللغوية التي استخدمها القران الكريم في ترصيص الأحكام بدقة منقطعة النظير
في محيط زمان ومواضع التزيل في سورة الطلاق 5هـ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>مثل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">النداء
بـــ{يا أيها النبي 2.ومثل لام انتهاءالغاية الموصولة بلفظة عدتهن في الاية الاولي
تدل علي البعدية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3.ومثل بلغن تدل علي
منتهي الوصول في الآية رقم{2.}<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4.ومثل
وأنفقوا عليهن حتي يضعن حملهن تدلَّ علي كونها زوجة ماتزال في خلوته<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بها في بيتهما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومثل قوله
تعالي {لا تضاروهن} دليل الزوجية واباحة الخلوة بينهما لكل شيئ الا الجماع ليس
لكونه حرام بينهما لكن الامتناع عنه شرط اجتيازهما للعدة والمضي قدما الي لحظة
التلفظ بالطلاق التي حولها الله القادر من صدر العدة الي دبرها. بقوة وفاعلية لام
انتهاء الغاية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون :هل القصد الالهي المنزل فيه إعجام أو إبهام أو غباشة بحيث غفلت عنه
الفقهاء والعلماء في القرون التي سبقت وأجيب لا قطعا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بل كله بلاغة وبيان في الدلالات والازمان ووضوح
القصد{رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ
رِزْقًا (11)/سورة الطلاق}والازمنة والبداية والنهاية والحقبة التي جاءت بعد جيل
النبوة العطرة والخلافات الراشدة؟؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">تنحي السالفين لنا واللاحقين لنبينا وصحابته
الفاتحين لكل الدنيا والمجاهدين في سبيل الله لينشروا هذا النور المتجدر بأوتاده
في عمق الأرض زمانا ومكانا والمرفوع القامة وعالي الهامة في السماء يشامخ بعلوه كل
مِلل الارض وجميع أديانها وكيف هان علي من جاؤا بعدهم التفريط المُزري في عموم ما
ترك نبينا وصحابته الفاتحين ممن صنعوه بالنفس والدم والمال<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والفداء بكل غال وسمين وحولوا هذا الدين الذي
وصفه رب العالمين في أكثر من موضع من الكتاب بالدين القيم وفي كتابه الكريم
العزيز<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أقول حولوه{أي الذين جاءوا بعد
مختلفين في<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كل شيئ من اللاحقين المتأخرين}
الي دين بشري تدخَّل في تحديد أُطُرِه كل البشر وممن تسموا بالفقهاء او تسموا بالعلماء
خاصة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والمسمي منهم براء وبريئ وصار
معظمهم يتشامخ بالجهل بدلا من التواضع والتشامخ بناتج العلم الحق/</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">التسرع
ببلورة الرأي الفقهي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">تقليد
زعيم المذهب والانتصار له من دون الله بقصد او بغير قصد</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">اختلاف
الناقلين لحديث ابن عمر وعدم ضبط رواياتهم الا<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>رواية مالك عن نافع عن بن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">إهمال
الاعتبار بعنصر الزمن من لاحق وسابق في استنباطاتهم الفقهية وغض الطرف عن إعمال
الناسخ والمنسوخ برغم وجود سابق ولاحق في موضوع الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">عدم
الكفاية بالإلمام اللغوي والبلاغي ودوره في تمييز الأحكام بما تستحقه مثل لام
انتهاء الغاية التي تأجل التلفظ بالطلاق لها من صدر العدة الي دبرها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.7. <span dir="RTL" lang="AR-SA">التعرض لباقة
العِدَدِ وفروقها بين سورة البقرة وسورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون: الم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يلفت انتباه أي فقيه ممن
سلفوا او ممن خلفوا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أو ممن أضاف بفقهه علي
جبل الخلاف خلافاً قوله تعالي{ {ترتيب الباري نتيجة التصرف بالتطليق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بعد تخيير الله
تعالي للزوج أن بإمكانه أن لا يطلق لأنه مازال زوجا بتحريز الباري سبحانه التلفظ
بالطلاق منطوقا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الي بعد انتهاء العدة في
تشريع سورة الطلاق الجديد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>او يمضي في
طلاقه عند انتهاء مهلة العدَّة التي عبر الله الباري عنها بلفظ بلوغ الأجل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>...</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وكذا ألم ينتبه أحد
ممن تسموا بالفقهاء بأن الله سمح للزوج أن يتراجع عن التطليق مُخييرا إياه بين
الامساك فيرجع بزوجته ولا يُطلِّق او التطليق أو يفارق زوجته بقوله تعالي {
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أو { قلت المدون -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>للتخيير}فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وأهمس في
آذان الفقهاء جميعهم أن إذا كنتم صائبين بقولكم أن التلفظ بالطلاق قد سبق العدة
وصارت الزوجة مُطلقة فما يجدي التخيير هنا إجازة من الله للزوج الذي سيُطلق وقد
قلتم بأنه طلَّق في أول العدة!! ألم يتنبه أحدكم بأن هذا التخيير قد أوجده الله
بسبب تبديل الله العليم الخبير لموضعي العدة و الطلاق بأن قدم العدة لتحل محل الطلاق
وأخر الطلاق ليحل محل العدة ونتيجة لذلك بقيت الزوجة كما هي زوجة لذلك خيَّره في
بقائها كما هي زوجته او ان شاء يطلقها .ثم يشهد ثم يفارقها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتفارقه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>. <br /></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بحيث أن الله الباري
قد جعل التلفظ في دبر العدة والعدة أصبحت في القبل والصدر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وبهذا التبديل أصبح للتخيير تواجدا ومكانا قبل
الطلاق وصار للتخيير بين الامساك والفراق تواجداً بحقيقة وحقا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> } <br /></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن
المحتوي سنعرض بمشيئة الله<span style="mso-spacerun: yes;"> إقامة الشهادة في </span>أحكام الطلاق الضاربة في شعاب المصحف وفي طول المصحف وعرضه؟؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بواقعته الفردية؟؟ وما هي كل جزئيات إقامة
الشهادة وما هي كل جزئيا واقعة الإشهاد؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الله
تعالي:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ
مَخْرَجًا (2) /سورة الطلاق}<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وما الفرق
بين وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وبين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يأتي دور إقامة
الشهادة ووقوع الاشهاد لا حقا ان شاء الله الباري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10- <span dir="RTL" lang="AR-SA">تابع
المحتوي ما هي العِدَدُ المسجلة في سورة الطلاق؟<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وهل هي بعددها المسجل بسورة الطلاق قد سُجلت قبلاً في سورة البقرة أم لا
وما هو متعلقاتها من الألف الي الياء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">أُدخِلت الي سورة الطلاق5هـ متمددة اليها من سورة
البقرة2هـ ودليل تمددها كما هي أداة العطف<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>في قوله تعالي [وَ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اللَّائِي
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ
أَمْرِهِ يُسْرًا (4)] لكنها أدخلت لمحيط سورة الطلاق بشرط سورة الطلاق وهو أن
تُطَّلق بعد العدة وليس قبلها كما كان عليه الأمر في سورة البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">في محيط زمن شروع
الزوج وتأهبه للتطليق وهن[1.المرأة الكبيرة التي انقطع حيضها{اليائسة من المحيض}
2.والمرأة الصغيرة التي لم يحن بعد مجيئ حيضها<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>3.والمرأة المرضع التي امتنع عنها حيضها بفعل هرمن اللبن اللاكتين والبرولا
كتين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4. والمرأة المصابة بعلَّة تمنع نزول
الحيض عندها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اما هرمونيا او وظيفيا وعضويا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>{ <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ../ في
الاية 5 من سورة الطلاق} بحيث أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>/</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">المرأة
الحامل يمتنع تطليقها في توقيت حملها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1=<span dir="RTL" lang="AR-SA">حديث
تفرد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2=<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولم
يُتابع عليه كما قال النسائي في كتابه الاقضية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهو أيضا
واهٍ لتفرد محمد بن عبد الرحمن صدوق وليس ثقة وفي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وغير
محفوظ وشاذ جدا لمخالفته نص القران { وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>/سورة الطلاق اية 5</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5=<span dir="RTL" lang="AR-SA">و
لمخالفته حديث مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحاديث طلاق ابن عمر لزوجته وكل
الاحاديث في طلاق ابن عمر لزوجته الضعيف منها والمعتل او الصحيح فوقت تطليق المرأة
الحامل في نفاث ولادتها{بعد وضع حملها بسقط أو ولادة} وهذ دليل آخر علي أن التناحر
بين الفقهاء علي الحيض والطهر ليس المقصود</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تابع 11. تابع
المحتوي {{حال النفقة والسكني بين الزوجين<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وعلي أي شيئ يدل ؟</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون سيأتي
الكلام تفصيلا علي نقطة المحتوي هذا ان شاء الاله لا حقا هنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">هل النفقة
واجبة علي الزوج في مدة إحصاء العدة الي بلوغ نهايتها أم أنه في حِلٍّ من أمره ؟
وبيان أن التبديل الذي أحدثه الباري باستبدال<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>أدخل الله القادر بهذا التبديل:الزوجة الي محيط الزوجية وأجَّلَ التلفظ إلي
ما بعد انتهاء العدة فأصبح للزوج في عدة الاحصاء الحق الكامل في زوجته الا الجماع
فقط ليس لكونه محرم بينهما ولكن ضرورة إجتيازه لزمة من لزمات استكمال المضي قدما
الي نهاية العدة برحم نظيف ليس به نطفة من جماع حدث أثناء الخلوة بالزوجة التي فرض
الله وجودها جبرا بينهما لأنهما صارا بعد تأجيل الطلاق الي الدبر زوجين بحيث لو لم
يستطيعا الإمتناع عن الجماع فعليهما ان ظلَّا عازمين علي الطلاق أن يعيدا إجراءات
العدة من أولها مرة أخري فمن حق المرأة{كزوجة} الواقعة تحت حدث التمهيد والشروع
الي الوصول لنهاية العدة أن ينفق الزوج عليها ويُسْكنها ويَكْسُوها {ألم تصبح في
عدة الاحصاء زوجة} لذلك جاءت آيات سورة الطلاق بحق الخلوة وحق الإطعام وحق المسكن
والملبس وكل حق تتمتع به الزوجات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">12. <span dir="RTL" lang="AR-SA">تابع
المحتوي الفهرسي {<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد بدل الباري
تشريع طلاق سورة البقرة2هـ بتشريع طلاق سورة الطلاق5هـ نسخ بدل لكي يدخل الزوجين
في محنة الشعور الحقيقي بالفراق قبل أن يحدث التفريق الذي طلبه الزوج وبناءا علي
رغبته فهيأ الباري وسط العدة بكل وسيلة ضاغطة علي مشاعرهما في تواجد حقيقي من
كليهما لكليهما وصرح بهذا التداعي في الآية { } قلت المدون وما الأمر المرتجي من
زوج عازم علي الطلاق مهما كانت صعوبته إلا عدم التطليق!! ولذلك شدد الله الباري
عليهما الأمر 1.بجمعهما سويا في بيت واحد 2.ومضجع واحد 3.وتلاق ممتدٍ طويلا [ليس
يوما وليس أسبوعا وليس شهرا بل مدة طويلة هي طول ثلاثة أقراء{والقرأ حيضة وطهر او
ثلاثة أشهر قمرية أو طول ما يتبقي من مدة الحمل الي نهايته بعد الولادة} -كل هذه
المدة صباحا ومساءا وفي كل وقت وجوههما في وجوه بعضهما وهما بين هذا وذاك تتجدد
غرائزهما يوميا فعلي ماذا سيصبران؟ أيوما أم أسبوعا أم شهرا أم شهرين أم ثلاثة
أشهر ولم يمنعهما الباري من بعضهما بل شدد علي بقائهما في بيتهما ولم يجوز لهما
خروجها بأي حجة حتي ضرورات المرض لم يستثنها بذاتها ولم يذكرها في الضرورات العامة
حتي لا تسيئ الزوجة التذرع بها فتخرج من بيتها فتنفق بعض الوقت بعيدا عن بيتها
الذي هو بيته أيضا كل ذلك في علم الله وخبرته رجاء أن يفيق الزوجان فيتراجعا عن
مشوار الطلاق ويستأنفا مسار الزوجية كما هو منطلق فهمت لماذا قال الباري {لعل الله
يُحدث بعد ذلك أمراً</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">13.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي
عدة الإحصاء وما الفرق بينها وبين عدة الإستبراء وكم العدد الواردة ولماذا تميزت
بكونها عدة؟؟{يأتي الكلام عنها ان شاء الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Amiri;">▼▼▼</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">14.<span dir="RTL" lang="AR-SA">تابع
المحتوي/ما مغزي الاستثناء في قوله تعالي{إلا أن يأتين بفاحشة مبينة هل قصر هذا
الإخرج علي الزوجة المنذرة بالطلاق فقط أم علي كل من إتسمت بكونها زوجة؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">15.<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال الله
تعالي { لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا} ما هو مغزي ذلك؟ وما هو الامر
المرتقب المأمول أن يحدثة الله تعالي من هذا التبديل التشريعي المنزل لا حقا في
سورة الطلاق بتأخير ميقات التطليق وتقديم العدة {عدة الاحصاء} انظر التمهيد السابق</span></span><span dir="LTR"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Amiri;"><span dir="LTR"></span>▲▲▲</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">؟</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">16.<span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون:هل أجاب الله الباري علي تبيان الرجاء من هذا التشريع في الاية التي جاءت
بعد هذه الاية رقم 1.{لا تدري ..} لقد بين الله الحكمة من هذا التشريع في شتي
أرجاء سورة الطلاق وخاصة الاية رقم 2.{فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فارقوهن بمعروف}<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فأشار قطعا الي فرض التخيير بين {التراجع}يعني
بعدم اتمام المسار البعدي للعدة أو بإتمام الفراق ان شاء الزوج<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي حالة تراجعه فلا ملامة عليه ولا حرج من ذلك
فله ذلك بحيث يرجع بزوجته الي فراش الزوجية دون أدني خسارة يتحملها هو او زوجته
ليستأنفا الحياة بمودة ورحمة بينهما وفي حالة اختياره الوصول الي نهاية العدة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والتورط بتطليقها فهنا قد نفذ الوقت وانطلق
السهم</span></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">◄◄◄</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سهم
الطلاق الذي ليس له رجعة ولا يصلح بعد الوصول الي نهاية العدة اي تراخٍ يؤدي الي
تأخير البت في الامساك او الفراق فإستخدم الباري للام انتهاء اللعدة والتي تفيد
فرض اتخاذ قرار الإمساك او الطلق توا وحالا مع امتناع التأخير</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">17.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الامر
باتخاذ المعروف سواءاً في الامساك او التفريق ولا يحل غير المعروف في كليهما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">18.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>{<span dir="RTL" lang="AR-SA">يأتي بمشيئة الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">19. <span dir="RTL" lang="AR-SA">كم نوع
للعدد في سورة الطلاق5هـ؟ وهل تمدد نوع ما منها من سورة البقرة2هـ الي سورة الطلاق
أم لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إِنَّ اللَّهَ
بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا(3) فعلي أي شيئ تدل
هذه الاية وما القدر الذي أصبح به تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ ومقارنته بالقدر الذي
كان مُفعَّلا في سورة البقرة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَاللَّائِي
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ
أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}{</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سبق قبل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أسطر قليلة الكلام علي العِدد تفصيلا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">20. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي
عدة اللائي يئسن من المحيض</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">21.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وما هي
عدة أولات الأحمال</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">22. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل
استوعب الباري جَلَّ وعلا كل نماذج العِدَد<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>لأحوال النساء جميعا في هذه الاية؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">22.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولماذا
جعل التكليف بمطلق الطاعة لأمره سبحانه في كل جزئيات شريعة طلاق سورة الطلاق 5هـ -
وفي أي آية ذلك؟وما هو الدليل علي صرامة هذا التكليف والحزم فيه{<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
(5)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">23.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">الحالتين للمرأة واقصد نقطة الفصال بين كونها
زوجة وصيرورتها الي مطلقة؟ وعند أي الالفاظ في الاية ؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وكم يتبين حال
المرأة المعتدة إحصاءا ويتميز أمرها بعد انقضاء العدة من زوجة الي مطلقة؟؟</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ففي الآية{
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ
لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا
عَلَيْهِنَّ{قلت المدون من هنا بدأ التميز ودخول الزوجة الي حالها الجديد كمطلقة
بعد أن طلقها زوجها حين وضعت حملها} حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ قلت المدون:من
هنا تميزت الزوجة وصارت مطلقة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قلت المدون
فمن هنا دخلت الزوجة مجال الطلاق وخلعت جلباب الزوجية وراءها توا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وحالاً</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">طفله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون وضع الله
الباري ضوابط عَيْلَةِ الرضيع بعد الولادة أهم ضوابطها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال تعالي {فإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَمَنْ قُدِرَ
عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ
نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) /سورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون ما يأتي
هو تفصيل المحتوي السابق ذكره كعناوين للكتاب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أولا تحقيق درجة
محمد بن عبد الرحمن في حديثه الذي شق الصف وأحدث اضطرابا عظيما بدعواة الطلاق في
الحمل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fcff01; font-family: Amiri; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2017/10/blog-post_41.html</span></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <br /></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أول النداء لمشيخة
الأزهر</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بسم الله الرحمن
الرحيم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/ <span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمد لله
رب العالمين والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلي أزواجه
وأصحابه والتابعين الي يوم الدين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أنزل تعالي سورة الطلاق 5هـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لينسخ بها<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>جُلُّ أحكام طلاق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>شرعة الطلاق
السابقة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في سورة البقرة2هـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بقاعدة غاية في الدقة والابداع يستخدم الباري
فيها حرفا واحدا بإعجاز بلاغي لم أر في البلاغة أحسن منه ولا في البيان العربي
أبدع بيانا منه</span> هذا الحرف هو لام انتهاء الغاية المتصلة بكلمة عدتهن في الاية الاولي من سورة الطلاق التي نقل الله تعالي
بها موضع الطلاق من صدر الحدث الي دُبُرِ الحدث </span><span style="font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وتعالت لهذا التبديل جُلُّ أحكام
الطلاق الباقية بالتبعية الي يوم القيامة</span><span style="font-family: Gulzar;"><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد تبدل بها { }
تشريع طلاق سورة البقرة2هـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الذي كان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والسابق تواجده في سورة البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>--</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> بذلك التشريع الذي تنزل بعد ذلك في سورة الطلاق
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">والذي أصبح سائدا<span style="mso-spacerun: yes;"> ب</span>سورة الطلاق 5هـ بعد نزولها 5 أو 6 هجري</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ويلاحظ هنا أن
التخيير بالإمساك مُدَّعِم جدا لدخول الزوجين في عدة الإحصاء إلي محيط
الزوجية{انظر مسألة تخيير الزوج بالامساك يعني التراجع عن التطليق او المضاء الي
التطليق في نهاية العدة قبل براجراف تقريبا} وكانا في تشريع سورة البقرة2هـ بعد
التلفظ في اول العدة يسري عليهما مسمي المُطلَّقين حتما ودليل ذلك قوله تعالي
{والمطلقات يتربصن..سورة البقرة} وصار لفظ فأمسكوهن بمعروف..هنا في سورة الطلاق من
أدلة القطع بصيرورتهما زوجين لا مطلقين في عدة الإحصاء في سورة الطلاق5هـ اللاحقة
الناسخة {بفعل لام انتهاء الغاية التي أوجدها رب العالمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وتعالت التبعات
لتُدْخِل الزوجين الي محيط الزوجية يعتدَّا مكلفين هما الاثنين معاً في بيتٍ واحدٍ
هو بيتها وبيته<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بدلا من أن كانت تهجر منزل
مطلقها وتذهب لمنزل وليها تعتد عنده وحدها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">- <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكذلك فإن
من هذه التعاليات أن فرض الله الباري عليهما الخلوة جبرا ونهي أن تخرج المرأة من
بيتها {بيته} أو أن يخرجها زوجها منه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">نقاط تلاقي تشريع
طلاق سورة الطلاق5هـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مع تشريع البقرة2هـ/
قلت المدون</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">تتلاقي
الشرعتان معا في</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">المسمي
فقط دون الجوهر والدلالة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي وبعض
ما تمدد من أحكامٍ من سورة البقرة2هـ الي سورة الطلاق5هـ بضوابط سورة الطلاق مثل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">عدة ذوات
الأقراء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتشريع
الخلع</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتشريع
النهي عن العضل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتشريع
طلاق الثلاث لكن بضوابط سورة الطلاق5هـ أي الطلاق للمرة الثالثة وبعد الثالثة تحرم
المعيشة بينهما حتي تنكح زوجا غيره بوطئ وعسيلة </span></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> فإن </span></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">طلقها الثاني بعد جماع وعسيلة جاز للأول أن
يتراجعا بنكاح جديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبعض مالم
نورده الا في موضعهِ ان شاء الله =واقصد بضوابط سورة الطلاق يعني تحقيق الحكم بعد
العدة ولا توقيت سوي ذلك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فغدي
تحقيق التفريق بعد نزول سورة الطلاق لا يتم الا بعد حيضة وأول الطهر التالي لها
ويكون عدتها في بيتها وزوجها معها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكذلك
عدة ذوات الأقراء أضحي الطلاق فيها يتم بعد انصرام العدة تماما ليتحقق الفراق
وتكون العدة في خلوة زوجها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3..<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأضيف
حتمية وجود شرطٍ هو إقامة الشهادة لله حتما ولا بد.. علي كل حدث من أحداثة الأصلية
أو المتمددة ...هذا في سورة الطلاق 5هـ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كان طلاق سورة
البقرة الذي نسخ جله الا يسيرا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. .<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما
سورة البقرة2هـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قد طبعت علي كل من يفاجئها
زوجها بلفظ الطلاق: أقول طبعت مسمي المطلقة عليها وما دامت قد طُلِّقت فهي في سورة
البقرة2هـ والتي نُسِخَتْ معظم أحكام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>طلاقها
بواسطة سورة الطلاق5هـ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1= <span dir="RTL" lang="AR-SA">مطلقة{والمطلقات
يتربصن..الاية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهي تخرج
من البيت لبيت وليها لتعتد استبراءا لنفسها بنفسها-[راجع سلسلة الذهب لرواية عبد
الله بن عمر وانتقال امرأته لتعتد عند وليها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهي ان
انهت عدتها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يقودها ذلك الي التسريح الذي هو
تفريق بعد تفريق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهو أي
المطلِّق ان اراد الإحتفاظ بها ففي كل الحالات خاسر وأقل خسارته احتساب طلقة من
عدد ما تبقي له من 3 طلقات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي
عدتها للاستبراء ان أراد ان يُمسكها كان له هذا الحق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لكن في حال عدتها وبموافقتها فقط فإن فاته هذا
الوقت أو رفضت الصلح خسرها بالكلية ولم يتبق له الا مرتان فقط + موافقتها + تقدمه
لها مرة أخري مع الخطاب وهنا قد يخسرها لو تفوق خاطبٌ عليه بقبولها له دونه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/ -<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">بينما في سورة الطلاق ولسبب تحول التلفظ من صدر
العدة الي دُبُرِها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ظلت المرأة زوجة في
عدتها وحتي انتهائها فإن انتهت عدتها وبلغت أجل انتهائها خُيِّر الزوج بين أمرين
بين الامساك أو الفراق اي التطليق[ كما قال الله ورسوله ثم من التابعبن والفقهاء
ابن قتيبة الدينوري والشافعي والقرطبي وعدد من الفقهاء الورعين]فقال الدينوري :
1.الاول اما ان يمسكها فلا يطلقها فهي زوجته قلت المدون ولم يخسر شيئا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ...</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وان اختار
الفراق فارقها بالمعروف قلت المدون<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتحسب
عليه تطليقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون: وفي كل
أحواله فهو رابح 1.مهلته في العدة ليتدبر أمره فيها + 2.قراره بالتطليق الذي حازه
بعد تفكر وتدبر وتأكيد أنه رابح بطلاقها بعد العدة ولا تصلح له ..الا ان كان سيئ
التقدير فهو الخسران خسارة كبيرة + الندم الكبير علي فرصته الذي أضاعها منه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بسوء تقديرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">> <span dir="RTL" lang="AR-SA">وخسارته
التي وضع نفسه فيها هي أنه اذا اراد ان يتقدم اليها مع الخطاب فقد يخسرها أبداً
اذا تفوق خاطب آخر عليه وقبلته</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/<span dir="RTL" lang="AR-SA">والفرق
الجوهري بين التشريعين هو انهما في سورة الطلاق5هـ أُعطيا فترة العدة معا ميزة هما
فيها زوجان ينعما ببعضهما بعضا في عدة الاحصاء بينهما.. لكل منهما الحق الكامل في
الاخر إلا الجماع ليس لكونه حراما بينهما ولكن الامتناع عنه تماما شرط في اجتياز
زمن العدة لكي يصلا الي لحظة الطلاق القابع اضطرارا بعد العدة في تشريع سورة
الطلاق 5هـ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">موقف
المسلمين من تشريع الطلاق بسورة الطلاق أمام رب العزة في الحياة الدنيا والاخرة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لَخَّص الباري جل
وعلا موقف المسلمين الْمُعْرِضين{يعني الرافضين ل} عن تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ
خاصة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في شكل جماعة أو قرية او افراد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بقوله سبحانه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.[<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>{ كناية عن إعراض
الجماعة عن أمره سبحانه} عَتَتْ عَنْ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>أَمْرِ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رَبِّهَا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَرُسُلِهِ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8)
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أَعَدَّ
اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحذر
سبحانه عباده من رفض تشريع طلاق سورة الطلاق بالتعين الصريح<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بقوله {{ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي
الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا *{قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبين أنه تعالي قصد
إنزاله بعلمه فقال سبحانه {{قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وفصل وسيلة تنزيلِهِ
لأحكام طلاق سورة الطلاق التي جاء بها النبي محمد صلي الله عليه وسلم بقوله {{
رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{{- <span dir="RTL" lang="AR-SA">موضحا
القصد الإلهي من وراء هذا التنزيل فقال سبحانه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{{ <span dir="RTL" lang="AR-SA">لِيُخْرِجَ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أي من</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ظلمة
المتشابه إلي نور المحكم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن ظلمة
الخلاف الي نور الوفاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن ظلمة
الاختلاف الي نور الاتفاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن ظلمة
الحيرة ولوعة الفراق الي نور الثبات وعدم الحيرة وراحة الوصال</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*{{ <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون ويبين الله أنه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يجزي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المطيعين له من المؤمنين فيقول سبحانه {{
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ
رِزْقًا (11</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون: كما
يبين أن شأن تنزيل أحكام سورة الطلاق ليس شيئاً معجزا يُعجزه سبحانه إنما هو شيئ
واقع في قدرته وعلمه الإحاطي فيقول سبحانه<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>{{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)/سورة الطلاق</span><span style="font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1-<span dir="RTL" lang="AR-SA">الأزهر
الشريف</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون يقع عبأ
إعلام المسلمين بهذه الشرعة المهملة عند الفقهاء والناس جميعا علي كاهل علماء
الأزهر لأنهم هم الواجهة للزود عن والدفاع والبيان لشرع الله أمام الله جلت قدرته
ثم أمام الناس بعد ذلك علي أن يدرسونها في ظل النقاط التالية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>"</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجوب
إيمانهم القطعي بوجود النسخ في القران والسنة المطهرةانظر آية سورة البقرة {ما
ننسخ من آية أو ننسها....الآية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وجوب
علمهم المحتم أن الله هو المُشَرِّع ورسوله ولا أحد غيرهما وأن من عداهما بشر يجري
عليهم النسيان أو الخطأ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بل و غياب نقطة في
حرف قد يصرف العلماء عن صحة سبيل معرفة الحق يستوي في ذلك الفرد والجماعة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">أو دخول
عناصر علل الحديث المعروفة فالملامة علي ناقلي الخبر المُصَحَّف أو المحرَّف بعلل
الرواية {انظر حديث نضر الله امرأً..وتابع علل المتن والسند للدكتور ماهر الفحل}
.. هذا وقل ذلك في كل أخطاء الإجتهاد المبنية علي صحة الأخبار المنوط بنقلها
الرواة الذين في حفظهم شيئ { وقد أشرنا الي حديث النبي محمد صلي الله عليه وسلم
{نضر الله ...الحديث} في أول الصفحة} [؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3= <span dir="RTL" lang="AR-SA">كما
ادعوهم أن يتدبروا أن حديث ابن عمر في حادثة طلاقه المردود عليه رواه البخاري
ومسلم وحدهما من 39 طريقٍ كلهم متعارض مع بعضه تعارضا كبيرا وكثيرا{8 روايات عند
البخاري و13 رواية عند مسلم} ولا أري من هذه الروايات المضطربة الا وقوعها تحت
طائلة الآية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التي وصف الله فيها كل خلافٍ
واختلاف فهو من عند غير الله {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ
مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)/النساء}
قلت وهذه سنة الله في كل أمره خلقاً وهديا وهي: أن كل شيئ يداخله الإختلاف وخاصة
لو هو بكثرة فهو حتما من عند غير الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">💥<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولقد
أورد الله هذا التقرير بهذا السياق لأن: مالم يُتقنه الراوي في حفظة لا ينسب الي
الله ولا يحاسب عليه الراوي لأنه لم يتعمده لكن حقيقته أنه من عند غير الله ولا
يلزم من كُلِف من أمة محمد صلي الله عليه وسلم الا ما كان من عند الله فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> --</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">💥</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ولم
يصح مطلقا من هذه الاحاديث إلا حديث مالك عن نافع عن ابن عمر المسمي بالسلسلة
الذهبية كما وصفها الحافظ البخاري وابن حجر العسقلاني وغيرهم في السلف، ومن الخلف
قال بها الأستاذ أحمد محمد شاكر عليه رحمة الله وهو جليل الخلق قاضي زمانه- الشرعي
في محاكم مصر الشرعية قال في حديث ابن عمر قولته المشهورة أكاد أقول أنه مضطرب بل
هو مضطرب فعلا.. <>والمنصف من الناس من يصف رويات ابن عمر بالإضطراب الا
رواية مالك عن نافع عنه فهي الرواية الثابتة الموافقة لآيات الطلاق في حساب عدة
{ذوات الأقراء} =اللائي يحضن وعدد الحيضات والأطهار بالتسلسل الوارد في القران
العظيم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">- <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن
يتدبروا... أن الذي أحدث اضطرابا عظيما في عدة أولات الأحمال بزعمه الطلاق في
الحمل هو محمد بن عبد الرحمن مولي آل طلحة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأقول المدون لا
طلاق في الحمل وإن تكاتف أهل الأرض جميعا بالقول به لأن الله الباري قال {وأولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} حيث روي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">محمد بن عبد الرحمن</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> حديثه الذي شق الصف
وخالف أمر الله ورسوله المشرع له طلاق المرأة بعد أن تضع حملها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فتصور<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>هو{والرواية بالتصور معلولة متنا} أقول تصور انه الطهر أو الحمل [ لأن
الحامل لا تحيض قطعا]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مخالفا لكل روايات
حديث ابن عمر وهو تجاوز خطير تحرفت به شريعة الطلاق في سورة الطلاق ودليل شذوذه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن
الحافظ الجليل النسائي قال في كتابه الأقضية معقبا علي رواية محمد بن عبد الرحمن
قال لا يتابع عليه ومعناه بكل هدوء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1-<span dir="RTL" lang="AR-SA">تفردهُ
باللفظ من دون الآخرين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2-<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومخالفته
للعدول الأثبات الحافظين المتقنين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3-<span dir="RTL" lang="AR-SA">والطعن في
الرواية بعدم الحفظ والشذوذ الخطير</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنه صدوق
له أخطاء في الحفظ والاتقان كما قال النسائي وابن أبي حاتم وغيرهما ومثله ترد
روايته إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>::1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن تفرد
بها {غير محفوظة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أو ترد
روايته لو خالف الثقات أو الحفاظ المتقنين كمالك أو نافع وأمثالهما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5- <span dir="RTL" lang="AR-SA">أو خالف
نص أية أو حديثٍ..<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال الله تعالي {
1.وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ
ارْتَبْتُمْ*فعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ .. ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)
ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ
عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أما عدة
ذوات الأقراء فهي متمددة من سورة البقرة 2هـ الي سورة الطلاق5هـ كما هي بدلالتها
في العدد لكنها أخذت حكم شريعة الطلاق بسورة الطلاق في الموضع بكونه بعد العدة
لأنه تفريق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{<span dir="RTL" lang="AR-SA">الطلاق
والخلع كلاهما تفريق} والله تعالي قال {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ} وقد وقَّتَ الله للتفريق ان يكون بعد العدة في شرعة طلاق سورة الطلاق5هـ
..ونستكمل الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.. .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">نستكمل ما كان من
مقال قبل المربع السابق فأقول وحدث هذا التمدد بفعل واو العطف الذي بدأ الله به
تشريع العدد به فقال سبحانه { وَ... اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ...الآية }
فالواو هنا للعطف ويلزم الواو معطوفا عليه والمعطوف عليه هنا هو عدة ذوات الأقراء
المتمددة هنا في سورة الطلاق5هـ من سورة البقرة2هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">كما أدعو
شيخ الأزهر وأساتذة الأزهر أن يحذروا بطش الله الشديد جراء سكوتهم علي تمرير
التحذيرات التي ملأ الله بها زوايا وجنبات وحنايا سورة الطلاق5هـ بهذه التحذيرات
والتنبيهات فالتنبيه الأول هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَتِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا
تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا
يَحْتَسِبُ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6. <span dir="RTL" lang="AR-SA">إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7.<span dir="RTL" lang="AR-SA">قَدْ
جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ذَلِكَ
أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">11.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا
شَدِيدًا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">12.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَعَذَّبْنَاهَا
عَذَابًا نُكْرًا (8</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">13.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَذَاقَتْ
وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">14. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أَعَدَّ
اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">15.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَاتَّقُوا
اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ
إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى
النُّورِ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">16. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ
رِزْقًا (11</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">17.<span dir="RTL" lang="AR-SA">اللَّهُ
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ
الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">18.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لِتَعْلَمُوا
أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عِلْمًا (12</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون 18-تحذيرا وتنبيها وتخويفا وترغيبا وترهيبا جاب كل منهم حنايا وجنبات سورة
الطلاق[- 12. أية فيها 18-تحذير وترهيب]<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وما من متعظ وإني أحذركم بعذاب شديد من الله كما تَوَعَدَ كل من أن أعرض عن
تفعيل سورة الطلاق5هـ كما دلت حروفها والفاظها وجملها وعبارتها عليه من تشريع
تأجيل الطلاق الي ما بعد العدة وترتيب شأن الراغبين في التطليق تبعا لذلك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعليكم أن
تعلموا أن الحكم المنسوخ هو حكم باطل من ساعة نسخة {مثال الخمر فالمنسوخ منه أصبح
العمل به جريمة سلوكية والقول به جريمة تشريعية والفصل بينهما بالتحقق التاريخي
ولن يصعب علي مؤسسة عظيمة مثل الأزهر أن يغلبوا في تعيين تاريخ نزول سورة
البقرة2هـ تقريبا ثم سورة الطلاق5هـ تقريبا<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>لينتهي المسلمون عن العمل بالشرائع المنسوخة وتقرير العمل بالشرائع الناسخة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فهذا انذار وتحذير
أذكركم به فحاذروا فكلكم في قبضة الله ولا يعجزه شيئ أن ينزِّل بطشه بالشاكين في
شرعه المُعرِضين عن أمره</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأذكِّر بقوله{
ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ
عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #fcff01; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #fcff01; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">المؤسسات
الاسلامية كمؤتمرات القمة الاسلامية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>٢</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الاعلام الاسلامي الدارج ودوره في
دعوة المسلمين للتعرف علي شريعة الطلاق المحكمة في سورة الطلاق</span></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>٣أي وسائل اعلامية أخري مثل الكتاب
المطبوع او الاذاعة أو دار الفتوي أو مواقع الانترنت او غير ذلك كثير</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحرج الذي
سيقابله العلماء والفقهاء من جراء تكاسلهم عن تمحيص الأدلة في موضوع الطلاق وعدم
اتخاذ شرعة سورة الطلاق منقذا من كل خلاف واختلاف</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1= <span dir="RTL" lang="AR-SA">عدم
القدرة علي إخماد نيران الخلاف وتحكم الاختلاف بين جمهور المسلمين برغم أن الأزهر
وما فيه من دار للفتوي ومجلس التشريع وشيخه والمفتي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و..و..و كثير من كثير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">في حين
أن نيران الإختلاف ستنخمد عند<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تفعيل العمل
بتشريع سورة الطلاق5هـ ولن تجد فيه مثقال ذرة من خلاف أو اختلاف وذلك لأن الله
تعالي أحكم أياته في هذه السورة 5هـ وجعلها الشرعة الباقية الي يوم القيامة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأنا زعيم
بذلك أن: لا تجد بتطبيق شريعة طلاق سورة الطلاق5هـ مثقال ذرة من اختلاف وبشكل مطلق
لا استثناء فيه ولا تشابه والحديث النبوي الدامغ هو حديث مالك عن نافع عن ابن عمر
[عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهي حَائِضٌ في عَهْدِ رَسولِ
اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ اللهِ
صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه
وسلَّمَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حتَّى تَطْهُرَ،[قلت المدون هذا هو القرء الأول
والقرء حيضة١- وطهر١</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت المدون
[لفظ البخاري ثم يمسكها وهو أصح] ثُمَّ َحِيضَ٢، ثُمَّ تَطْهُرَ٢،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون هذا هو
القرء الثاني والقرء حيضة وطهر ثُمَّ تفيد الترتيب والتعقيب لقرء ثالث هو:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إنْ شَاءَ أَمْسَكَ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-بعْدُ،وظرف المكان بعد يفيد دخول زمن القرء
الثالث في شكل حيضة٣.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وإنْ شَاءَ طَلَّقَ
قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ،{تفيد دخول الطهر الثالث٣-} فالمس هو الجماع والجماع لا يكون
الا في طهر..والموضع هنا القرء الثالث جاء فيما بعد [القرء الثاني] ودل عليه
أداة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أَمَرَ اللَّهُ
عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ. البخاري ومسلم] قلت المدون وظرفي
المكان أو الزمان بعد وقبل كل منهما له دلالة في تعيين موضع وزمان الحيض والطهر
الثالث بحيث يقطع كل منهما موضع وزمان الحيضة الثانية والطهر الثالث هو طهر الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> ..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1= <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلمة
أداة الشرط غير الجازم{لغوية} [إذا طلقتم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2= <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلمة
لام الــ بعْدِ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>او اللام بمعني بعد{لغوية}
تنقل الحدث قطعا الي بعد الميقات المحدد قبلا في جواب إذا الغير جازمة ولنا في
ميقات موسي مع ربه جل وعلا مثلا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
:</span><span style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">⇊⇊</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَوَاعَدْنَا مُوسَى
ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ
أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى
لِـــ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ
/الأعراف</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">] <span dir="RTL" lang="AR-SA">لميقاتنا
يعني بعد الميقات المحدد مباشرة{بعد ٤٠ ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقوله تعالي {
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(38)/يس} والمعني تجري لنهايةٍ متعينة من خالقها بعد حركتها فتستقر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> /</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى{يعني بعد جريانها فاللام لام بمعني
بعد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-{ <span dir="RTL" lang="AR-SA">يُولِجُ
اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى {اي بعد الجري}/فاطر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أسلوب
نداء يا أيها النبي إذا طلقتم........ فطلقوهن ....{لغوي} ليس معناه الطلاق بل هو
الشروع في مسألة الطلاق وليس الشروع كالتحقيق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالشروع
في الحدث هو بداية المسار<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الزمني الذي
ينتهي بتحقيق الحدث</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والتحقيق
هو التطبيق الفعلي للحدث لكن بعد انتهاء المسار الزمني</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأصولية} الامساك والطلاق في وقت واحد هو وقت
نهاية العدة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فلا يمكن عقل أن تُمسك
المطلقة عند بلوغ الأجل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال الله تعالي</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لَا تُخْرِجُوهُنَّ
مِنْ بُيُوتِهِنَّ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَلَا يَخْرُجْنَ
إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #cc0000; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كذلك قال ابن قتيبة
الدينوري في غريب القران: ابن قتيبة الدينوري</span><span style="color: #cc0000; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #cc0000; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال تعالي[[فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ
مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ({فإذا بلغن أجلهنّ}... أي
منتهي العدّة -: فإمّا أمسكتم عن الطلاق فكنّ أزواجا، أو فارقتم فراقا جميلا لا
إضرار فيه تفسير غريب القرآن: 469</span><span style="color: #cc0000; font-family: Aref Ruqaa;"><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
.</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="background-color: red; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">* <span dir="RTL" lang="AR-SA">والمسلمة
اللغوية التي هي أسلوب الشرط جملة من شقين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الاول هو فعل الشرط</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والثاني هو جواب
الشرط</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وتحقيق جملة جواب
الشرط منوط بوقوع فعل الشرط فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف ومفارقة
التي فورقت{المطلقة تكرار لا معني له تنزه الله عن اللغو والعبث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; color: #fcff01; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">**<span dir="RTL" lang="AR-SA">المسلمة
التالية {نقلية تشريعية}وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">**<span dir="RTL" lang="AR-SA">المسلمة
التالية [تكليفية] دخل اليها التكليف الإلاهي<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>فأصبحت شرطا في وقوع الطلاق بعد العدة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وما لم تحدث فلا
طلاق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>{وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ
ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #20124d; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فإقامة الشهادة لله
له أركان لا تقوم الشهادة إلا بها</span><span style="background-color: #20124d; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #20124d; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أما الإشهاد فهو
الواقعة بعد استيفاء إقامة للشهادة الاتي بيانها -- تواً توا وحالا .</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">عنصر
المكان{هل اعتدَّا في بيتهما أم لا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل خرجت
المرأة ام لا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل أخرجها
زوجها أم لا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل أضر
بها زوجها أم لا؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل أنفق
عليها كما الزوجات أم لا ؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فكل المذكور هنا
تكلبف لهما وهو فرض والفرض شرط في الشيئ لا يقوم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>إلا به. والدليل أنه فرض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وعنصر
الزمان[في أخر العدة حتما لازما مع التأكد من أن العدة قد انتهت] وذلك لسبب تعيين
موضع التلفظ بالطلاق بلام البعد أو باللام بمعني بعد في الاية فطلقوهن
لــــــ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عدتهن التي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>/</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">تدخل علي
الإسم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتعين
البعدية مع ملاحظة أن الله تعالي إستبدل لفظ بعد وجاء بدلا منه لام { } ال بعد لأن
لام بعني بعد تستخدم في التحقيق توا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لمجرد
إنصرام العدة ولا استخدام لها غير ذلك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بينما لفظة
"بعد" قد يتضمن معناها التراخي في البَعْدِيِّة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الي اخر مدتها وهو ما أبطله الله العدل المقسط
فالزوجة لها حقها في انجاز الوقت والحق بمجرد الإتاحة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تواً.تواً</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتابع
العنصر البشري والشاهدان وصفا ونوعا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالنوع أن يكون من
الرجال وليس من النساء</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والوصف عدلان مشهور
عنهما العدالة {ذوي عدل والشهرة بالعدالة دل عليها لفظ ذوي عدل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجوب
التعرف علي الزوجة سمعا وبصرا بالسمع والرؤية الفعلية لورود احتمال تغيير الزوجة
بأخته مثلا أو امرأة غيرها لغرض ما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: red; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والقاعدة إن خُرقت
اقامة الشهادة في عنصر منها</span><span style="background-color: red; color: white; font-family: Gulzar;"><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: red; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فلا شهادة وأُبْطلت
إجراءات العدة وعليهما معاودة العدة من الأول</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="background-color: #4c1130; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 200%;">** <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلمة أن
الله ينزل الرسل بالشرائع ليخرج الناس من الظلمات الي النور في سورة الطلاق وفي أي
تنزيل آخر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">** <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلمة
ضرورة الإنصياع لأمر الله وإلي كل ما ينبه له سبحانه {ذلك أمر الله أنزله إليكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">** <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلمة
{نقلية}هي أن تنبيهات الباري سبحانه منزلة أولا لأحداث سورة التنزيل أولا ثم لكل
التنزيلات السابقة واللاحقة فمن ذلك قوله تعالي ذلك أمر الله أنزله إليكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>**</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">المسلمة
التالية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">من وراء الدافع
لاضطراب الفقهاء وكثرة اختلافهم في مسائل الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; line-height: 200%;"><span style="background-color: #01ffff; font-size: large;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/04/ii.html</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون وقوله
تعالي *ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ = هو تنبيه الهي شديد الوقع
عظيم الجرس يقرع الآذان ويُفزع القلوب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فهل من
الكائنات من التفت الي أمر الله هذا في سورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل تساءل
أحد مهتما بأمر الله هذا الذي أنزله الينا؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل اهتم
أحد فقال وما أمر الله هذا؟؟ الذي خصنا بنزوله والاشارة{انزله إليكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولماذا لم
يقل ذلك في سورة البقرة2هـ ؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد غفل
الناس عن أمر الله وهو الشريعة المنزلة بأمره في سورة الطلاق وتقديم العدة احصاءا
وتأخير الطلاق جبراً وما يترتب علي هذه التعاليات من رجاء أن يحدث الباري بعد ذلك
أمراً.. فإنا لله وإنا إليه راجعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">يصحح
القاضي الخطأ بالتفريق حالا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تُرد الي الأصل بعد عدة 3 حيضات او 3 أشهر
قمرية بعقد وصداق جديدين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">أو تمتنع
من الأثنين حتي تضع حملها ثم تُخيَّر لمن<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ترجع بعقد جديد ومهرٍ جديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">والا اعتدت
منه ثم في آخر العدة تُخير بين الزوج الأول-كصاحب حق- وبين أن يُفرق بينهما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتقام
الشهادة علي كل الحدث<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتحدث اجراءات زواج
جديد لأي من تختار حتي تكون البداية نقية لواحد فقط </span> </span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> زمن الشرائع التي
فهمها كثير من الناس خطأ بغير تعمد فالورطة التي أوقعوا أنفسهم بسوء فهمهم لقاعدة
العكس في اللغة والمنطق</span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">***فقاعدة العكس لا يمكن تفعيلها بين أكثر من عنصرين فالطلاق
في الحيض أو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الطلاق في الطهر عنصران لا
يصلح معهما قاعدة العكس لأن معهما عنصر ثالث هو الطلاق للعدة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فكل الفقهاء اعتبروا
أن بينهما عكس فأخطأوا ونتج عن هذا الخطأ أن فهموا أن الطلاق لا يكون ألا في الطهر
لأن الطهر نقيض وضد الحيض فنتج الخطأ بثلاثة أذرع</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنهم
اعتبروا أن الطلاق لا يكون الا في طهر لأن النبي صلي الله عليه وسلم أبطل طلاق ابن
عمر لكنهم تسرعوا في الفهم لأن الرسول لم يبطله لكونه في الحيض إنما أبطله لكونه
حدث لغير العدة وشتان بين الطلاق للطهر والطلاق للعدة {راجع نص حديث مالك عن نافع
عن ابن عمر وتعقيب النبي عليه هذا التعقيب الذي بيَّن فيه سبب إبطاله للحدث} وغاب
عن ناظرهم أن المرأة الحامل طلاقها الحق في زمن نفاثها{والنفات حيض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">اعتبروا
الحيض والطهر {حالة المرأة} ولم يتنبهوا أن الله ورسوله قصدا بها زمن الحدث نفسه
ولم يقصدا حالة المرأة من حيض وطهر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالحيض زمن
ووقت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">والطهر زمن
ووقت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">والطلاق
بعد العدة زمن ووقت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">**<span dir="RTL" lang="AR-SA">والوقع
الحقيقي في مقصود الله ورسورله الذي ظهر من الآيات هو عنصر الوقت فيهم وليس عنصر
الحالة *** لذلك كان إرجاع النبي {صلي الله عليه وسلم} امرأة ابن عمر له بسبب أنه
لم يطلق بعد العدة {عنصر الوقت والزمن} راجع الحيث من أصح طرقه مالك عن نافع عن
ابن عمر..قد سبق في أول الصفحة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">بطلان
اعتبار الحيض لتشريع طلاق أولات الأحمال في نفاثهن والنفاث حيض قال تعالي {وأولات
الاحمال....الاية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وجوب
انصياع الناس جميعا لدين الله في أصغر التكاليف وأعظمها ومنها شرعة الطلاق المنزلة
في سورة الطلاق5هـ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد حق علي كل مسلم
طاعة الله وطاعة رسوله في شتي مناحي الشرع الحنيف وكتاب الله فيه ما لا يكاد يحصي
من أدلة طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم فقط وما عداهما ليس لأحد منهم
حق التشريع</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والتدخل في محيط
دائرة التشريع ممتنع في حق البشر جميعا عدي محمد النبي رسوله صلي الله عليه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكيف
يتعامل المسلمون ويفرقون بين تقاسم جزئيات شرعة الطلاق في السورتين البقرة2هـ
والطلاق5هـ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">باتباع
قواعد الطلاق بينهما في ضوء المنسوخ من جزئيات التشريعين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">فسورة
الطلاق5هـ لاحقة في نزولها علي سورة البقرة5هـ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>يعني سورة الطلاق ناسخة لجُل أحكام الطلاق الموجودة بسورة البقرة2هـ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فتشريع سورة
البقرة2هـ تم نسخ قاعدته المؤسسة سابقا علي ترتيب أحداثه بقاعدة كلية هي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التلفظ بالطلاق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم عدة الإستبراء<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم التسريح</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وتبديلها بقاعدة
كلية هي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تبدأ بعدة الإحصاء<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>الإمساك أو الطلاق ثم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>التفريق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الإشهاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وما هو
تصرف الناس إزاء نظرة السلف والخلف لمسائل الطلاق خاصة التي تجدرت أوتادها في قلوب
السالفين وورَّثُوها لخلفهم من المسلمين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التصرف بإختصار هو
الإنصياع لله ورسوله وسيبقي من يدافع عن الباطل بحجة أن الإنتصار لمن هو أفقه
وأعلم واجب؟ --- فالله هو من تجب له النصرة<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ورسوله شاء من شاء وأبي من أبي وهذا العلم بسطه الله لكل عباده لكنه سبحانه
هو من يهدي من عباده من يشاء<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>للفهم
الصائب.. ولا جغرافيا لمن يكون الهدي؟ { ولكن الله يهدي من يشاء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهنا تظهر
قضية هي: لمن تجب التبعية والإنصياع</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">هل لله
ورسوله في هيئة النصوص المنزلة قرانا وسنة صحيحة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">أم تصدير
ما يقال عن فهم السلف للدين الحنيف؟؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد علمنا
من حادثة سليمان وداود عليهما وعلي نبينا الصلاة والسلام أن الله الواحد هو الذي
يمتن علي بعض عباده بفهم ما يشاء من المسائل ويمنع من يشاء من ذلك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم لدينا
نور وبرهان ساطع منزَّل في كتاب الله من ذلك قوله تعالي: قال تعالي {
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ
مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ
أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ {قلت المدون هذا دليل عام} لِكُلٍّ
جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ
أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاستبقوا
الخيرات=={قلت ومن الخيرات اتباع منهجه جَلَّ وعلا في سورة الطلاق خاصة بعد ثبوت
نسخ جُلِ أحكام طلاق سورة البقرة}== إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا
فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ
بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ
أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ
كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)/سورة المائدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وما هي مساند
الإعاقة لدينا في تفعيل مآخذهم لفهمهم لآيات القران والسنة الأصح في حدود الكم
الهائل من الأدلة –المتبعثرة في صدور الفقهاء سالفا بحكم انعدام وجود فهارس
للمصادر المتعين فيها جزئيات الشريعة الغراء لموادها الفقهية لديهم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت المدون
اولاً لقد أنزل الله كتابه بلسان عربي مبين فجعل سبحانه الحجة وأقامها علي عباده</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثانيا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كلف كل واحد من عباده بما أتاه الله من وسعها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالراوي لم يطالبه
الله بالرواية وليس في وسعه الضبط في الحفظ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>فهو المسئول عن تداعيات حفظه من تغيير للشرائع المترتبة علي قلة ضبطه في
النقل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثالثا إن هدي الله
هو الهدي وما من تكليف في شرع الله الا وله عند الله حجة وبرهان<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولا تبتئس بمن يسارع في الإعراض والبعد عن الحق
المبين فكل أحكام الحق مفصلة بدرجة تكليف الله لعبادة{قال تعالي لا يكلف الله
نفساً إلا ما آتاها/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">والله
تعالي الذي لم يكلف نفسا بقدرٍ فوق قدرتها-لن يسائلها إلا علي قدرتها في كل مناحي
التكليف وقدرتها الفعلية قلت المدون والتجاوز في النقل لأحاديث الرسول بعجلة ودون
تريث هو من المقحمات المغفورة ما اجتبت الكبائر.. لكنها لا تلزم الباري مثقال ذرة
من تكليف فأغلاط العباد ولو بغير قصد لا يتغير لها تشريعات الله الواحد لأنه الحق
المطلق وتجاوزات العباد ليست من الحق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد يعتبر
بعض من يشك .. أن هذه دعوة للإعراض عن بعض الاحاديث حاشا لله وحاشا لرسوله بل هي
دعوة للإلتزام بنصوص القران والسنة[ الأصح] لأن القران قد حفظه الله بعهد لا يمكن
أن يدرج في متنه حرف زيادة ولا يمكن أن ينقص من متنه نقطة في حرف في كل المصحف
واستقر عهد الله علي هذا الشأن ولو اجتمعت أمم الضلال لتغيره أو تحريفه فلن يمكنهم
ذلك ومثل ذلك السنة الأصح</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لكن بدت مسائل
الادراج او التحريف او التدليس او التصحيف او قلة الحفظ او اضطراب الضبط او
الاتقان او كل علل المتون في محفوظات السنة المطهرة الدخيلة عليها متناسبة في
القدر والكم مع قدر وكم تجاوزات الحفاظ في حفظهم وتفاوت ما بينهم في درجات العدالة
والتوثيق والحفظ والأمانة والضبط في النقل والرواية بينهم ولا مناص من مواجهة هذا
الواقع المؤلم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لكن حل هذا لا يمكن
أن يكون بتجنيب السنة والإعراض عنها فهي: أي السنة الصحيحة { جزء أصيل من الشريعة
المنزل من عند الله لا يمكن الاعراض عن بعضه او كله الا ما عرفنا انه ضعيف او
موضوع او مدرج او مدلَس او مضطرب او محرف او مروي بالاجمال او الايجاز او المعني
او التصور والفهم دون اللفظ او الاختصار او الاضطراب او معارضة الثقة لمن هو اوثق
منه او الشذوذ او النكارة وكل ذلك حذَّر منه النبي صلي الله عليه وسلم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في قول مختصر قائلا {نضَّرَ الله عبدًا سَمِع
مقالتي فوعاها، فبَلَّغها مَن لَم يَسْمعها، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه
منه، ورُبَّ حامل فِقْه لا فِقْهَ له، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ المؤمن: إخلاص
العمَل لله، والنصيحة لولاة الأمر، ولزوم الجماعة؛ فإنَّ دعوتهم تكون من
ورائهم}<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>} والفرق بين النص القراني
والحديثي في وسيلة النقل هو أن القران نُقل الينا عن طريق جبريل الملك أما نص
الحديث النبوي فهو حق لا مراء فيه لكن ناقليه عن النبي صلي الله عليه وسلم بشر
يجري عليهم ما يجري علي الناس من حفظ واتقان او خلط ونسيان لذلك حذر النبي صلي
الله عليه وسلم من نقل الحديث إلا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كما
سمعه السامع لا يزيد عليه ولا ينقص منه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أيها المسلمون ألا
يكفيكم أن الله ورسوله أنزل علي رسوله دينا قيِّما بعلمه أودعه كتابه الذي لا
يأتية الباطل من بين يديه ولا من خلفه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">إذ هو
العزيز الحكيم فهو محاط بحفظ الله من جميع جوانبه عهدا عليه وهو القوي المتين
فلذلك نرتكن عليه**ومن تنزيله جل وعلا حكمته التي أنزلها علي قلب رسوله الكريم صلي
الله عليه وسلم فما الضمان إذن؟؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فكلاهما تنزيل
وكلاهما محفوظ وكلاهما شرع من عند الله</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">غير أن الحكمة
النبوية قد خاض في طرقها الناقلون لها من كل طوائف الناقلين من : العدول الثقات
الحفاظ المتقنين ومن العدول الثقات المتفاوتين في الحفظ وبتفاوت ما بينهم في درجات
الحفظ والضبط<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مما نتج عن ذلك تعدد
الروايات للحديث الواحد بنسبةِ تفاوت الرواة في الإتقان والحفظ وهو الأمر الذي
انتج تعدد الآراء الفقهية في الموضوع الواحد ولا غني عن التحقق من أصح روايات
الحديث في كل موضوع فقهي ينشأ فيه خلاف ومن خلاله اختلاف فقهي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">- <span dir="RTL" lang="AR-SA">بمعني أن
كل الخلافات في أي موضوع ليس فيها الا قول واحد هو الصواب وباقي هذه الخلافات ليس
صحيحا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">– <span dir="RTL" lang="AR-SA">كما أنه
ليس بصواب أن يتبع كل أحدٍ من المسلمين شيخا أو مذهبا أو طريقا لأنها نشأت من مواد
الخلاف بينهم المتأسسة علي التفاوت في الرواية بقلة حفظ او ضبط الرواة للحديث
الواحد وتفاوت ضبطهم فيما يرْوون</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال تعالي
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ
الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ
فَرِحُونَ (32</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">= <span dir="RTL" lang="AR-SA">لكن
سُنَّة رسول الله صلي الله عليه وسلم الحق الخارجة من فم النبي صلي الله عليه وسلم
هي في قوة القران بحق لا مراء فيه ولا ظن ولا ينكر ذلك الا أفاك ممار مبطل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إن الله قد أنزل
سورة الطلاق في قرابة العام 5هـ بشكل ومضمون مخالف تماما لشكل ومضمون لتنزيل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يستكمل المقال أتيا ان شاء الله</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">انظر الراوبط
التالية ملحوظة ان لم يعمل الرابط قم بنسخه كوبي وابسطه في مستطيل جوجل للبحث</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">نداء الي الأزهر
وشيخه وأساتذته الأجلاء الأكارم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2017/09/blog-post.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2019/01/9.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post_14.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post_74.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/03/23.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/03/blog-post_28.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ونعيد التحقيق بشكل
مختصر لحديث نضر الله امرأ سمع مقالتي ..الحديث</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ونذكر أولا آيات
الطلاق في سورة الطلاق للأهمية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ
إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ
أَجْرًا (5) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ
فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ
يُسْرًا (7) وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ
فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8)
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ
اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا
يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ
بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*******=****</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;">🅜</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثانيا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هنا نموذج منقول من
الألوكة لحديث النيي صلي الله عليه وسلم في التزام تبليغ رواياته كما سمعها الراوي
عنه وهو أمر منه مدعوم بدعوة رائعة جميلة لبيان مدي اهتمام النبي صلي الله عليه
وسلم بدقة النقل كما سمعه الناقل حتي لا يدخله تحريفات البشر المعروفة عنهم وهي
علل المتون والأسانيد التي بدخولها تتغبر الشريعة وبداخلها اجتهادات بشرية تفسد
التشريع وتحرفه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">حديث نضر الله امرأ
.. نموذج من عشرين طريقا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم [ والحدبث بنصه هو حديث
"نضر الله امرأ" رواية ودراية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال تعالي ﴿ يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ
إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ
مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً
كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا
قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾[الأحزاب: 70 -
71</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إنَّ أصدقَ الحديث
كتابُ الله، وأحسن الْهَدْي هَدْي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - وشر الأمور
مُحْدثاتها، وكل مُحْدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فهذا تخريج مُوَسَّع
لحديث متواتر وهو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">((<span dir="RTL" lang="AR-SA">نضَّرَ
الله عبدًا سَمِع مقالتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد رواه جَمْعٌ من
أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عنه، منهم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">عبدالله
بن مسعود./ 2- أنس بن مالك. 3- زيد بن ثابت./ 4- عبدالله بن عمر./ 5- جبير بن
مطعم./ 6- النعمان بن بشير./ 7- معاذ بن جبل./ 8- أبو قرصافة (جندرة بن خيشنة
الليثي)./ 9- جابر بن عبدالله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10- <span dir="RTL" lang="AR-SA">عمير بن
قتادة الليثي./ 11- سعد بن أبي وقاص./ 12- أبو هريرة./ 13- أبو الدرداء./ 14- أم
المؤمنين عائشة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">15- <span dir="RTL" lang="AR-SA">زيد بن
خالد الْجُهَني./ 16- أبو سعيد الخدري./ 17- ربيعة بن عثمان./ 18- شيبة بن عثمان./
19- بشير بن سعد والد النعمان./ 20- عبدالله بن عباس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فذاك عشرون صحابيًّا
يَرْوون هذا الحديث وله ألفاظ عِدَّة، منها: ما سبق حكايته هنا والباقي سنفرد ان
شاء الله له صفحة مستقلة نضع رابطها هنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>-----</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.................</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">((<span dir="RTL" lang="AR-SA">نضَّرَ
الله عبدًا سَمِع مقالتي فوعاها، فبَلَّغها مَن لَم يَسْمعها، فرُبَّ حامل فِقْه
إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فِقْه لا فِقْهَ له، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ
المؤمن: إخلاص العمَل لله، والنصيحة لولاة الأمر، ولزوم الجماعة؛ فإنَّ دعوتهم
تكون من ورائهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">...............................</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومنها: ((نضَّرَ
الله وجْهَ امرئ سَمِع مقالتي فحمَلها، فرُبَّ حامل فِقْه غير فقيه، ورُبَّ حامل
فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمن: إخلاص العمل لله -
تعالى - ومُناصحة وُلاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومنها: ((نضَّر الله
امرأً سَمِع مقالتي فوَعَاها وحَفِظها وبَلَّغها، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو
أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلم: إخلاصُ العمل لله، ومناصحة أئمة
المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ الدَّعْوة تُحيط من ورائهم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومنها: ((نضَّر الله
عبدًا سَمِع مقالتي، فحَفِظها ووعَاها وأدَّاها، فرُبَّ حامل فِقْه غير فقيه،
ورُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلم: إخلاصُ
العمل لله، والنصيحة للمسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ دعوتهم تُحيط من ورائهم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وهذا الحديث قد صحَّ
من رواية ابن مسعود، رواها سماك بن حرْب عن عبدالرحمن بن عبدالله عن أبيه به؛
أخرجَها أحمد (4157)، والترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وابن أبي حاتم (1/ 1/9)،
وأبو يعلى (5126، 5296)، وابن حِبَّان (69)، والبيهقي في "المعرفة" (1/
3)، والرامَهُرْمُزي في "المحدث الفاصل" (6، 7)، والخليلي في
"الإرشاد" (2/ 699)، وابن عبدالبر في "جامع بيان العلم" (1/
40)، والخطيب في "الموضح" (2/ 294) من رواية سماك وعبدالرحمن بن عابس،
كلاهما عن عبدالرحمن بن عبدالله عن أبيه، وإسناده حَسَنٌ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وصحَّ من حديث زيد
بن ثابت، رواها أحمد في الْمُسند والزهد، وابن ماجه، والدارمي، وابن أبي عاصم في
السُّنة والزهد، وابن حِبَّان والطبراني، وابن عبدالبر من رواية شُعْبة عن عمر بن
سليمان عن عبدالرحمن بن أَبَان بن عثمان عن أبيه، به. قلتُ: إسناده صحيح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وصحَّ عن
غيرهما،وسيأتي تخريجه قريبًا مُفَصَّلاً بعد ذِكْر فوائد الحديث، وهو خبرٌ
مُتواتر؛ كما في "الأزهار المتناثرة"؛ للسيوطي، و"نظم
المتناثر"؛ للكتاني</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وللحديث ألفاظ
مُتقاربة لذات المدلول والمعنى</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الأول: حديث ابن
مسعود حسن صحيح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">له طريقان عنه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الأول عن عبدالرحمن
بن عبدالله بن مسعود عن أبيه، يرويها عنه اثنان: سماك بن حرْب، وعبدالملك بن عمير،
وكلاهما ثِقة عن ثِقة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأمَّا الرواة عن
سماك، فهم: شُعْبة، وحَمَّاد بن سَلَمة، وإسرائيل، وعلي بن صالح، وكلُّهم ثِقَات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأمَّا الرواة عن
عبدالملك، فهم: السُّفيانان، وهُرَيْم بن سفيان، وجعفر بن زياد، وكلُّهم ثِقَات.
وما دونهم ثِقَات مشاهير</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الثاني: حسن غريب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فهو من رواية
عبدالله بن محمد بن سالِم الْمَفْلُوج القزاز، ثنا عُبَيدة بن الأسود عن القاسم بن
الوليد عن الحارث العُكْلِي (ابن يزيد) عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن ابن مسعود</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أخرجه أبو يعلى،
والطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن، وله طريقٌ ثالث ذَكَره صاحب "تاريخ
أصبهان" (1/ 229)، حدَّثنا عبدالله بن محمد، ثنا عمر بن أحمد بن إسحاق
الأهوازي، ثنا عُبيدالله بن معاذ، ثنا أبي عن محمد بن طلحة عن زُبَيْد عن مُرَّة
عن عبدالله بن مسعود، قال: خَطَب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في هذا
المسجد مسجد الْخَيْف، فقال: ((نضَّر الله امْرأً سَمِع مقالتي هذه، فحَفِظها حتى
يبلغ غيره، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فِقْه غير فقيه،
ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، والنصيحة لولاة الأمر،
ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ دعوتهم تُحيط من ورائهم)). والحديث: أخرجَه أحمد (1/ 436،
رقم 4157)، والترمذي (5/ 34، رقم 2657)، وقال: حَسَن صحيح، وابن حِبَّان (1/ 268،
رقم 66)، والبيهقي في "شُعب الإيمان" (2/ 274، رقم 1738)، وأخرجَه أيضًا
البزَّار (5/ 382، رقم 2014)، والشاشي (1/ 314، رقم 275)، وابن عَدِي (6/ 462،
ترجمة 1942 مهران بن أبي عمر الرازي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الثاني: حديث أنس بن
مالك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أخرجَه ابن عساكر
(27/ 60)، وأخرجَه أحمد (3/ 225، رقم 13374)، وابن ماجه (1/ 86، رقم 236)، الضياء
(6/ 307، رقم 2329)، والبيهقي في "الشُّعَب " (7514)، وابن عبدالبر في
"جامع بيان العلم وفضله" (1/ 42)، وأخرجه بنحوه ابن عبدالبر (1/ 42)،
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (9440)، وابن عَدِي في
"الكامل" (4/ 1584)، إذًا فقد رواه عن أنس خمسة، هم: محمد بن عَجْلان،
رواه ابن عمرو في جُزئه (136)، قال: حدَّثنا محمد بن مسلم بن وَارَة، ثني محمد بن
موسى بن أَعْيَن، ثنا أبي عن خالد بن أبي يزيد عن عبدالوهاب بن بُخْت عن محمد بن
عجلان عن أَنَس قلتُ: هذا إسناد صحيح، رجاله ثِقَات محمد بن موسى بن أَعْيَن
صَدُوق، وأبوه ثِقَة، وخالد بن أبي يزيد ثقة، "وقَع وهْمٌ للعباد في خالد بن
أبي يزيد؛ إذ قال ابن بديل: لَم أقفْ على ترجمته، فليتنبَّه، إنما هو ابن أبي يزيد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ورواه أيضًا عُقبة
بن وسَّاج عن أنس، رواه أبو نُعيم في مسند أبي حنيفة، وابن عبدالبر في جامعه،
والضياء في "المختارة"، وأبو عمرو الأصبهاني في "جزئه" من
طريق عبدالجبار بن عاصم النسائي، ثني هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عَبْلة عن إبراهيم
بن أبي عَبْلة، ثنا عقبة، به، رجاله ثِقَات عدا هانئ؛ فقد وثَّقه ابن حِبَّان،
وقال: يغرب، فهو صالِح في الشواهد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ورواه عبدالرحمن بن
زيد بن أسلم عن أبيه عن أنس، رواه الطبراني في "الأوسط"، والأطرابلسي في
جزئه، وتَمام في فوائده من حديث عطَّاف بن خالد، ومحمد بن شُعيب بن شابور، عنه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلتُ: إسناده ضعيف؛
لضَعف عبدالرحمن بن زيد بن أسلم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ورواه عبدالوهاب بن
بُخْت عن أنس، رواه أحمد، وابن ماجه، وابن عبدالبر، وأبو بكر الزُّهْري، وابن فاخر
الأصبهاني، من حديث مُعَان بن رفاعة، ثني ابن بُخْت عن أنس، قلتُ: مُعَان ليِّنُ
الحديث، يُخالف، وقد خُولِفَ كما سَبَق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ورواه من طريق ابن
سيرين عن أنس أبو نُعيم في مسند أبي حنيفة، وإسناده واهٍ؛ فيه بَشير بن زاذان، قال
ابن مَعين: ليس بشيءٍ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والخلاصة: الحديث
صحيح عن أنس من طريق خالد بن أبي يزيد عن عبدالوهاب بن بُخْت عن محمد بن عَجْلان
عن أنس، وقال الألباني: صحيح لغيره. وللتحقيق بقية نوردها ان شاء الله لاحقا انما
هذه الاحاديث نموذجا وافيا نكتفي به هنا مؤقتا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*****************=************</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">00000000000</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">=============================</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فروق احكام الطلاق
وورد/1</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الطلاق الشامل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">للدكتور عبد الغفار
سليمان البنداري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بسم الله الرحمن
الرحيم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الطلاق الشامل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">اي حسب شريعة سورة
الطلاق 5هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سورة الطلاق هي
الجامعة المانعة الناسخة لمعظم أحكام الطلاق التي تنزلت قبلها (في سورتي البقرة
والأحزاب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد فرض الله تعالي
علينا التصديق بكل ما نزله من الكتاب وأمرنا باتباع سنة رسول الله صلي الله عليه
وسلم وجعل الحجة علي الناس جميعا ما نزله من كتاب وسنة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال
تعالي(قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ
أَجْمَعِينَ (149)/سورة الأنعام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال
تعالي في سورة الطلاق {ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
(5)/الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال أيضا في نفس سورة الطلاق لمن يرفض تشريعه
وحكمه الجديد سبحانه [[ وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا
وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا
(8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ
اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا
يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ
بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^<span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد أراد
الله تعالي وهو العليم القدير الحكيم الخبير أن يكون تشريع وأحكام الطلاق في سورة
الطلاق5هـ منزلا بقصد إلهي ابتداءا له صفة العلو منذ البداية أي يكون فعلاً علي
البداء ليس بسبب أحد من المسلمين تصحيحا أو تبيينا بل له سبحانه علو التشريع
الرباني كما يريده لأمة الإسلام منذ تنزيله ابان العام 5هـ والي أن تقوم الساعة
.وقضي الله جل وعلا أن يُنشأ تشريعا يكون بدايته نورا وسبيله رحمة ونهايته عدلاً
وقسطاًًً كما يتسم بالكمال والتمام تناسباً مع قيمة هذا الدين القيم ويكفي كل مسلم
من ساعة تنزيله الي منتهي الكون لا خلاف فيه ولا تباين بيد أن كل خلاف ينشأ بين
عباده في هذا التشريع هو انحراف منهم عن جادة الطريق ومقصود الله الواحد من هذا
التشريع ومرده الي قصور في أفهام الناس أو تتبعهم للمتشابه في المحتوي والمضمون، ولن
يَخْضَعَ تشريع الله لتصورات البشر مهما كان علو أصحابها الا نبي الله محمد صلي
الله عليه وسلم لأنه لا يتصور الا انه يوحي ربه إليه [ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
(1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ
هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ
فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8)
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
(10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12)
وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14)
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا
زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(18)/سورة النجم)، لقد أنشأ الله تعالي تشريعه في سورة الطلاق5هـ، بخطاب تكليف
جديد وفرضٍ عما سبق إنشائه في سورة البقرة 2هـ،وذلك بخطاب تكليفٍ موجهٍ الي نبييه
محمدٍ صلي الله عليه وسلم بعد مرور أربع سنوات من بداية تنزيل أحكام الطلاق الأولي
في سورة البقرة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحيث أنه
الخطاب هو في نفس موضوع وأحكام الطلاق السابق تنزيلها بكل محتواها والتي سبق
تنزيلها بخطابٍ سابق بسورة البقرة * وحيث أن الخطاب الأخير بسورة الطلاق5هـ تحقق
بيقين فيه أنه متراخٍٍٍ في النزول عن خطاب سورة البقرة 1و2هـ فقد تحقق شرط النسخ
بين الخطابين وهــــــــــــــــــــــــــــــو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1*<span dir="RTL" lang="AR-SA">كونهما
كلاهما خطاب من الله الواحد</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2*<span dir="RTL" lang="AR-SA">نزلا في
موضوع واحد (هو الطلاق وأحكامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي مقام
واحدٍ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4*<span dir="RTL" lang="AR-SA">مع وجود
تعارضٍ بينهما(سيأتي ذكره إن شاء الله وانظر جدول فروق التشريع بين أحكام الطلاق
في سورة البقرة1و2هـ وسرة الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5*<span dir="RTL" lang="AR-SA">مع ثبوت
عنصر التراخي الزمني بينهما يقينا فقد تحتم إعمال النسخ وتأكد معرفة مقصود الله من
هذا التشريع</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">**<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبمعني
آخر يسير فإن الله تعالي أراد بتنزل خطاب سورة الطلاق المُتَضَمِن لأحكام الطلاق
أن يُبَدِل بها سابق الأحكام في الطلاق المنزلة بسورة البقرة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما أوجه
التعارض بينهما (بين أحكام الطلاق بسورة الطلاق وسورة البقرة فهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">أحكام سورة الطلاق أحكامٌ بكرٌ نزلت علي البداء
وليس بسبب معين بين المسلمين بينما أحكام الطلاق بسورة البقرة هي رد فعل لتصحيح
مسار فعل أحد المسلمين الذين طلقوا زوجاتهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت أحكام سورة البقرة 2هـ، قد بدأت بقول الله
تعالي : (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ
إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ
بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ (228)الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ
بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ
شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ
بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ
عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) وَإِذَا
طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ
يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ
هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ
الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ
اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا
تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ
يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232) /البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">بينما
أصبحت أحكام سورة الطلاق 5هـ وقد بدأت بتكليفٍ شاملٍ وخطابٍ جامعٍ لأمة الإسلام
تَكَلَّفَ به النبي كوسيلةِ إنباءٍ بين الله وعباده كان نصه: يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ [واستكماله هو:وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ
اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ
ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ
قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ
ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ
أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ
وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ
حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ
لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ
يُسْرًا (7)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وفي هذا التكليف جاء
الآتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">نسخت آية سورة الطلاق(يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ،سياق آية سورة الطلاق،الآية وَالْمُطَلَّقَاتُ
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ /من سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">نسخت آية سورة الطلاق ؟(
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ) آية سورة البقرة(
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ
يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا
إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ
عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)/سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ونسخ تبعاً لها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ) نسخ التكليف
بالاحصاء في آية سورة الطلاق (فطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا)،ما كان
من تكليفٍ بالتربص في آية سورة البقرة يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ
قُرُوءٍ/سورة البقرة ،وتبعاً لذلك كان التكليف بالتربص فرضا علي الزوجة وحدها فنسخ
ذلك بتكليف الزوجين كليهما بالإحصاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب) وكذلك نسخ ما كان
من تكليف بتحريم كتمان النطفة في الأرحام لأن عدة الإحصاء(وأحصوا العدة) أنهت كل
هذه المتعلقات بإنعدام وجودها (وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ
اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج) وكذلك نسخت
(وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا
إِصْلَاحًا)لأنهما في عدة الإحصاء مازلا :زوجين،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">د) كما نسخت عدة
الإحصاء قوله تعالي(وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)لأن كل تبعات عدة
التربص بسورة البقرة لم يصبح له وجود لانعدامه بعدة الاحصاء وتوابعها مثل ما كان
من تكليف بتقديم الرجل علي المرأة درجه ،ولأن عدة الإحصاء(وأحصوا العدة)5هـ أنهت
كل هذه المتعلقات بإعدام وجود هذه المتعلقات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">نسخت آية سورة الطلاق5هـ وهي
بلفظ كليِّ أشار إلي العدة بأسم الجنس(شاملاً كل أسماء وأنواع العدد كإسم
نـــوع)،ما كان قد تنزل تكليفا بسورة البقرة 2هـ بتحديد العدة كجنس ونوعٍ واحد دون
استخدام اسم الجنس(لأنه لم يكن مُشَرَّعَا حينها الا عدة الأقراء فقط)،ولا شيئ بعد
، بمعني أن كل أنواع العدد بسورة الطلاق قد ضمنها الباري جل وعلا في إسم جنس هو
العدة كلفظٍ كليٍ ،أو بمعني آخر أن كل العدة المذكورة بسورة البقرة هي عدة أقراء
فقط بينما ذكرت لفظ العدة بسورة الطلاق بلفظ كلِّيٍِّ ضمنه الله تعالي لفظ العدة
للدلالة علي فرض كل أنواعها بنفس سورة الطلاق، وأنواعها هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">عدة
الأقراء للاَّئي يحضن من النساء(باقية من تشريع سورة البقرة لم يتبدل فيها الا
موضعها من الطلاق بحيث كانت عدة الأقراء بسورة البقرة تأتي بعد وقوع الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>):</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">طلاق أولاً ثم عـدة
ثم تسريح × ثم تحل للخطاب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فصارت في تشريع
الطلاق بسورة الطلاق الأخيرة5 أو6هـ في التنزيل والخاتمة لأي تشريعات في الطلاق
الي يوم القيامة أقول صارت في سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أولاً<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إمساك أو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>طلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-------------</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">* <span dir="RTL" lang="AR-SA">عدة أولاً
ثم ..إمساك أو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>طلاق ثم </span></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">←</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> تفريق ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم تكليف بالاشهاد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>تحل للخطاب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;">💥</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هذا في تشريع السنة
الخامسة أو السادسة من الهجرة (سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">عدة
الَّلائي يئسن من المحيض من النساء واللائي لم يحضنْ(وهن ثلاثة أنواع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الأول منهن :من
انقطع عنها الدم[الحيض] بسبب كبرها وتوقف المبيضين عن افراز بويضات تسبب في الحيض،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والثاني منهن
:الصغيرات من النساء اللائي لم يحضن بعد) والثالث منهن من كُنَّ بهنَّ علَّة أو
مرض يمنعهن من نزول الدَّم وامتناع الحيض أو يرضعن أولادهن لكون هرمونا
البرولاكتين واللاكتين يدوران في دم المرضعات حتي يمنعان التبويض ويكثران انتاج
اللبن للطفل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأولات
الأحمال : مثل المرأة التي يمتلئ رحمها بحملٍ فأجلها هو: تمام إحصاءِ عدتها وهو أن
تبلغ نهايتها ويعرف ذلك بالوضع(ولادةٍ أو سقطٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المرأة الحامل عدتها
هي طول مدة الحمل وتمام إحصائها هو أن تضع حملها ويعرف ذلك بوضع حملها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يعني أن تشريع
االطلاق للمرأةٍ الحامل هو كالآتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إعلام الزوج لها بأنه
سَيُطَلِّقُها دون أن يتلفظ بالطلاق (لأن التلفظ لا يُجدي هنا في أول العدة)ثم
بداية إحصائهما (هي وزوجها) العدة (وهي طول مدة الحمل)ثم إذا بلغت نهاية حملها
ويعرف ذلك بوضعها للحمل يحين وقت الإمساك أو التطليق وهنا فالتلفظ بالطلاق وهنا
فقط يكون فالقاً لميثاق الزوجية مُحَطِّمَاً له فيحين وقت التفريق ويجب إقامة
الشهادة لله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">--------</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إعلام الزوج لها
بأنه سَيُطَلِّقُها دون أن يتلفظ بالطلاق (لأن التلفظ لا يُجدي هنا في أول العدة)
ثم بداية إحصائهما (هي وزوجها) العدة (وهي طول مدة الحمل ) ثم إذا بلغت نهاية
حملها ويعرف ذلك بوضعها للحمل يحين وقت الإمساك أو التطليق وهنا فالتلفظ بالطلاق
وهنا فقط يكون فالقا لميثاق الزوجية محطما له فيحين وقت التفريق ويجب إقامة
الشهادة لله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> -------------</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">نسخت الآية رقم1 في سورة
الطلاق بتضمينها حكم أن المرأة زوجةً في العدة(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا
يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/سورة الطلاق5هـ)،أقول نسخت ما
كان من وضع المرأة في العدة أيام تشريع سورة البقرة(أنها كانت مطلقة بتلفظ زوجها
بالطلاق ثم تعتد وقد كانت تسمي مُطلقةً لقول الله تعالي: وَالْمُطَلَّقَاتُ
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ
يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ
أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)/سورة
البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أكد الباري جل وعلا علي أن
المرأة في عدة الإحصاء المنزلة في سورة الطلاق 5هـ هي زوجة ،لذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">نهي أن
يُخرجها زوجها أو أي أحدٍ من الناس كائنا من كان من بيتها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ونهاها هي
نفسها أن تَخْرُجْ من البيت ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فصرح
سبحانه بالخلوة بينهما وهو مالا يحدث إلا إذا كان الإثنان زوجين لأن الله حرم
الخلوة بالأجنبيات والطلاق محقق للغربة بين الإثنين ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وإذن فتحريم إخراج
المرأة من بيتها الذي هو بيته هو أقطع دلالة علي أنهما في البيت زوجان،فضلا علي
فرض اشتراكهما في إحصاء العدة،واستخدام إذا الغير جازمة التي يدل فعلها علي فرض
استخدامها لما يستقبل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">من.التكليف(وهو:التطليق:للعدة)قال.تعالي:
(فطلقوهن لعدتهن)واستخدام اللام وهي لام بمعني بعد(لام الغاية)،وهو محقق لوظيفة
فعل شرط إذا (فرض استخدامها لما يستقبل من زمان التكليف أي بعد انتهاء عدتهن)،كما
أن استخدام لفظ:فأمسكوهن بمعروف محقق لكون المرأة في العدة زوجة لم تُطلق لأن
الإمساك هو الشح بما يمتلكه الزوج ،وعدم انفاقه أو لا يطلقها،والتأكيد علي كونها
زوجة في العدة استخدام لفظ أو فارقوهن بمعروف ،لأن الفراق هو ابعاد الزوجين أو
الحبيبين أو الصاحبين أو أحد الحيين كلٌ بوسيلته فإبعاد الزوجين يمون بالطلاق
وإبعاد الحبيبين يكون بالسفر مثلا وإبعاد الصاحبين يكون بالخصام والهجر وهكذا أي
أن التفريق هو سلب الإيجاب لكن التسريح هو سلب السلب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفرق بين التفريق
في سورة الطلاق5هـ وبين التسريح في سورة البقرة2هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التفريق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هو الانتقال من الإيجاب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلي السلب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التفريق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هو الانتقال من الزواج<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الي الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التسريح<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هو الانتقال من السلب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلي سلب السلب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التسريح<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من الطلاق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلي الإرسال</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فأثبت
سبحانه لها استمرار وضع الزوجية بينهما، بينما أكد سبحانه في سابق التشريع حين
سيادة أحكام الطلاق بسورة البقرة أنها كانت مطلقةً بلفظ:(وَالْمُطَلَّقَاتُ
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ/سورة البقرة2هـ)،فنسخت آية
الطلاق (لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ ..)،آية سورة
البقرة(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ)،
وبناءً عليه:فقد كانت المرأة في تشريع سورة البقرة تخرج من بيتها حتماً لتعتد عدة
الاستبراء في بيت ولييها لأنها صارت مُطَلََّقة لا يحل لمطلقها أن يختلي بها فهي
بهذا الطلاق كانت أجنبية عنه (انظر حديث سلسلة الذهب لابن حجر العسقلاني ص98 بينما
أكد الباري سبحانه في تشريع سورة الطلاق علي حرمة أن يخرج الزوج زوجته من بيتها أو
تخرج هي لأنها لم تزل زوجة وذلك لتأخير فرض إحداث التطليق الي نهاية العدة (لذلك
سميت عدة الإحصاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لكن كيف حدث هذا
التبديل؟</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كانت المرأةُ في
تشريع سورة البقرة تُطلقُ أولاً ثم تعتد، وكانت العدة للاستبراء لهذا كانت تخرج من
البيت إلي بيت وليها ،أو من يقوم بديلا عن وليها من المسلمين إن لم يكن لها وليٌ
يعني:كانت القاعدة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">طلاق ثم عدة ثم
تسريح بدون إشهاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">_____________</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فصار الحال بعد نزول
سورة الطلاق وقد تبدَّل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">موضع العدة × بالطلاق</span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والطلاقُ
× بالعدةِ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وذلك بأن حلت العدة
في موضع الطلاق يعني صار الأمر كالآتي:من:طلاقٍ ثم عدة ٍ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الي: عدة ثم إمساك
أو طلاق أي إلي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عــدةٌ ثم تطليــق
ثم تفريــــقٌ ثم إشهــــــاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">موضع العدة الجديد
حل محل موضع الطلاق السابق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هذا التبديل بقاعدته
الكلية بسورة الطلاق5هـ بََدَّلَ به الله موازين الأمر وشريعة التطليق إلي أن صارت
المرأة من مطلقة سابقاً هناك في سورة البقرة الي منذرةٌ فقط بالطلاق هنا في سورة
الطلاق ومن كونها مطلقةٍ فعلاً هناك الي كونها زوجةٍ في العدة لم تُطلق هنا ومن
كون العدة للاستبراء هناك الي كون العدة للإحصاء هنا، وشتان بين الاستبراء
والإحصاء ،فالاستبراء لأن الطلاق قد حدث والإحصاء لأن الطلاق وضع في دُبُرِ العدة
وحُرِز في منتهاها ولم يحدث وبذلك تحصنت المرأة من كل آثار التطليق لأنه لم يقع
فعلاً في انتظارٍٍ لانتهاء الأجل وبلوغ منتهاه هكذا صارت عدة الإحصاء، وقد سبق
بيان أن الإحصاء هو العَدُّ لنهاية المعدودِ المعين نوعة(العدة بالأقراء أو
بالأشهر أو بمدة الحمل كلها الي أن تضع الزوجة الحامل حملها)، هذا كله من خصائص
عدة الإحصاء، بينما لم تُغن عدة الإستبراء المرأة التي طلقها زوجها من وقوعها في
الطلاق فعلا أو بالوقاية من شيئ لها قط إلا استبراء رحمها،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لهذا صارت العدة الموضوعة
في أول طريق التطليق صخرة عالية لا يمكن اجتيازها ولا يمكن توقيع الطلاق الا
باجتيازها لنهايتها، كما صارت العدة ذات شأنٍ عظيمٍ في تحرير الزوجة وتحصينها من
آثار رغبة الزوج في التطليق وهدم كيانه الأسري حيث صارت العدة عقبة مؤلمة للرجال
في طريقهم لتدمير بيت الزوجية وتحطيمه بالطلاق، بحيث لا يمكن للأزواج كسر رباط
الزوجية وهدم بيوتهم وتشريد أولادهم وفك عقدة نكاحهم ووثاق زواجهم إلا بالسير
مشوارا ًيُقدر بثلاثة قروءٍ أو بمقدار عدة كل حالة حسب كونها والعدد هي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">لو كانت
زوجته تحيض(ثلاثة قروء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">أو ثلاثة
أشهرٍ قمريةٍ لو كانت زوجته يئست من المحيضِ ، أو كانت صغيرة لا تحيض،أو مرضعة
لوليدها لأن الدم لا يأتي مع الرضاعة لوجود هرمون إفراز اللبن لاكتين أو برو
لاكتين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">أو طول
مدة الحمل والتي قد تصلُ إلي تسعة أشهرٍ لو كانت حاملاً،ثم إذا بلغت المرأة أجلها
بإنتهاء مدة عدتها،فينكشف غطاء التحصين ويبدو للزوج ويأذن له في تناول معوله الهدم
ليهوي به علي رباط الزوجية ليكسره إن لم يشأ أن يتراجع عن عزمه ويتخاذل عن قراره
(تخاذلا محمودا) ينقذُ به بيته قبل أن يهوي بالطلاق ليهدمه ،أمَّا قبل ذلك فلا
يأذن الله بتناول الزوج للطلاق ،ولا يمكن له التلفظ بالطلاق لأنه سبحانه جعل لحظة
تفعيله هي لحظة انتهاء أجل العدة لذلك أمر بالتطليق لبلوغ العدة واللام هنا لام
أجل وغاية وكذا أمر بالاحصاء والاحصاء هو بلوغ نهاية المعدود وشدد علي بلوغ الأجل
(فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ/سورة الطلاق)،(فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)/سورة الطلاق)، إن
أي تلفظ بالطلاق قبل انقضاء العدة قد صار لا قيمة له بعد نزول سورة الطلاق وتحصين
الزوجين بتقديم العدة وتصدرها لمشوار التطليق ،لأن الله تعالي جرد الأزواج بعد نزل
سورة الطلاق من امتلاك قرار التطليق ووضع إمكانية العثور عليه وخبأه منهم في نهاية
العدة ،وذلك خلافا لما كان قبلاً حين سيادة تشريعات سورة البقرة التي أنهاها الله
تعالي بتشريعات سورة الطلاق الجامعة المانعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن أي تلفظ بالطلاق قبل انقضاء
العدة قد صار لا قيمة له بعد نزول سورة الطلاق وتحصين الزوجين بتقديم العدة
وتصدرها لمشوار التطليق ،لأن الله تعالي جرد الأزواج بعد نزل سورة الطلاق من
امتلاك قرار التطليق ووضع إمكانية العثور عليه وخبأه منهم في نهاية العدة،وذلك
خلافا لما كان قبلا حين سيادة تشريعات سورة البقرة التي أنهاها الله تعالي
بتشريعات سورة الطلاق الجامعة المانعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تشـريع الطلاق بعد نزول سورة
الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عـــــدةٌ ثم
تطليــق ثم تفريــقٌ ثم إشهــاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">موضع العــدة الجديد
حل× محل موضع الطـلاق السابق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت المدون: أما وقد تبدل
الوضع بسورة الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لعدةٍ أولاً ثم
إمساك أو طلاق ثم تفريق ثم إشهاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بعد أن كان سابقاً
في سورة البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">طلاق أولاً ثم عدة
ثم تسريح</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فقد تبدلت كل جزئيات
هذه القاعدة الكلية بنسبة تبديل هذه القاعدة ففي سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">القاعدة الكلية
هي:تبديل وضع الطلاق لتحل العدة محل الطلاق وتتصدر مشوار الطلاق أي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">في سورة
البقرة) من : كان طلاقا ثم تعتد</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يعني الي:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تعتد<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>اولا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تمسك او تطلق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وعلي ذلك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقد صارت المرأة(في تشريع سورة
الطلاق) زوجة في عدتها لتأجيل التطليق الي نهاية العدة(عدة أقراء اللائي يحضن، أو
أشهرٍ للائي لا يحضن، أو طول مدة الحمل للحامل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">خمول لفظ الطلاق وانعدامه
المطلق في كسر رباط الزوجية أثناء العدة(يزول عنه هذا الخمول والعدم عندما تحين
ساعة انتهاء العدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">يعني بطلان أي تلفظٍ بالطلاق
وعدم الاعتداد به نهائيا حتي لو حدث لأن موضعه المُفَعَّل قد حُرِزَ إلي دُبُرِ
العدة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">وبناءا عليه فلا قيمة لمن حلف
بالطلاقأو تلفظ به قبل نهاية العدة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">وعليه فلا يمكن احتساب
التطليقة علي الزوج المخطئ في تلفظه ما لم يُحصي العدة ويبلغ أجل انتهائها ويحين
ساعة تفعيله ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ودُبُرِ العدة يلوح
في الأفق ضوؤه فقط عند بزوغ ضوء آخر طهرٍ (ثالث حيضة)،للائي يحضن، أو بزوغ أول
ضوءٍ لهلال رابع شهر قمريٍ يدل علي انفلات الشهر الثالث كله (عدة اللائي اليائسات
من المحيض والصغيرات من النساء)، أو سماع أول صرخة للمولود وليد الحامل المعتدة
للطلاق والتي تدل قطعا علي وضع حملها وحلول لحظة طلاقها إن أراد الزوج أن لا
يمسكها ومضي في عزمه أو تضع حملها أيضا بسقوطها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">فحين تحقق بلوغ نهاية العدة
أيما كان نوعها أي بإحصائها عداً(والإحصاء هو بلوغ نهاية المعدود)،أما العدُّ فهو
تسلسل العدد بلا نهاية معروفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أقول حين يتحقق بلوغ
نهاية العدة وتمام إحصائها ،ينكشف الستر عن اللفظ الْمُحَرَّزِ والمختفي في طيات
نهاية العدة وخلف جدارها الخلفي ويكون الزوج قد أذن له أن يطلق إمرأته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لكن الله العليم
الحكيم الرحمن الرحيم قد مدَّ له فرصة أخيرة لمراجعة نفسه ريثما ينتكس في عزمه
ويرجع في قراره ،ويراجع للمرة الأخيرة نفسه وقراره فقد اعطاه الله الواحد هذه
الفرصة بقوله جل وعلا قائلاً(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
(2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ
شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">فإذا ركب الزوج دماغه وتجأر في
عزمه ومضي في قراره فطلق فحينها وحينها فقط قد وقع الطلاق ،مستوفياً كل شروط
تدميرة للبيت وفراقه لزوجته وأطفاله فلا يلومنَّ إلا نفسه،(فَإِذَا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ويتضح هنا جلال وبلاغة القرآن
وفصيح بيانه عندما استخدم في هذا الموقف لفظة الفراق في قوله
تعالي(فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)،بينما قد سبق
واستخدم لفظة التسريح في هذا المقام حين سيادة أحكام الطلاق بسورة البقرة حيث قال
سبحانه:(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا
لِتَعْتَدُوا /سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الفرق بين التطبيقين (التفريق
في سورة الطلاق)،(والتسريح في سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التسريح في سورة
البقرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">دال علي خروج المرأة المطلقة
من بيت زوجيتها الي بيت وليها حرة قرارها بيدها متأهلةً للخطاب، بينما التفريق
دالٌ علي خروج الزوجة المنذرة بالطلاق من عدتها كزوجة الي مصيرها كمطلقة وحرةٍ
متأهلةً للخطاب لِتَوِّ فراقها والإشهاد عليه ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">يعني التفريق يفيد تفريق
الزوجين بينما التسريح يفيد تفريق المتفرقين(المطلقين)، ويعني أن التفريق
يفيد:تفريق بعد توثيق ، بينما التسريح يفيد:تفريق بعد تفريق ،أما لماذا استخدم
هاذين اللفظين في تلكم الموضعين، فلأن التسريح هو خروج المطلقة من عدة الاستبراء
لا ناقة لها ولا جمل وتستحق من المعاملة المعروف والإحسان وهو في وقتها فضل لا فرض
وهبة لا تكليف، فهي حتي تاريخ هذا التشريع بسورة البقرة 2هـ لم تستحوذ علي أي ميزة
من حقٍ برغم خروجها مستبرئة لنفسها من شبهة وليد لها في رحمها من مطلقها أما في
التفريق فقد أعطي الشرع للزوجة قبل تطليقها حقوقا أستحوذت عليها بقوة تشريعات
سورتي الأحزاب وسورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">نسخت لفظة التفريق في
الآية(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ/سورة الطلاق5هـ) أقول نسخت لفظ التفريق هنا في سورة الطلاق
لفظ التسريح هناك أي المنزل سابقاً بسورة البقرة 1و2هـ(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ
النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا /سورة
البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أما كيف يُطلق الرجل
المسلم زوجته في شريعة الإسلام السمحة بعد تنزيل سورة الطلاق في العام 5هـ تقريباً
والتي تقدم فيها العدة علي التطليق فهو كالآتي: 1. يُشعر الزوج العازم علي الطلاق
زوجته برغبته في تطليقها وذلك أقسط ما يمكن في الشريعة السمحة ، أو يغيب عنها مدة
العدة إن لم يستطع التملك في عواطفه ولم يقدر علي مصارحتها أو حل به من الأمر ما
يجعله مسافرا أو بعيدا عنها لسبب من الأسباب اضطره أن يُعلمها وهو غائب عنها..
وذلك أدني قسطاً وأقل عدلاً ،لأن تكليف سورة الطلاق اشتمل علي أن يشترك الزوجان في
عدة الإحصاء(إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة
الطلاق 5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">وذلك لأن شريعة مباغتة المرأة
بالطلاق ثم ترتيب سائر الإجراءات بعد ذلك قد كانت في سورة البقرة 1 و2هـ وقد
تَبَدَلَتْ بشريعة الإحصاء المشتركة بين الزوجين وتأجيل التطليق إلي نهاية العدة
بعد تنزيل سورة الطلاق حيث لا مباغتة ولا مفاجأة لتأجيل التطليق إلي دُبُرِ العدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم
يبقيان في بيتهما وحالهما الزوجية كما لم يتغير شيئا إلا فرض العدة وهي بالأقراء
للآئي يحضن من النساء(حيضة وطهر ثم حيضة وطهر ثم حضة وطهر الطلاق الثالث كما ورد
في أصح روايات عبد الله ابن عمر سلسلة الذهب من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر
مرفوعا 4954 ولفظه حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله
بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك
بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بيان تصويري لعدة
الأقراء<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>؟</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أو ثلاثة أشهر قمرية
للائي لا يحضن منهن، مثل الصغيرة أو اليائسة من المحيض أو المرضع التي انقطع الحيض
عندها بسبب الإرضاع ، أو لأي سببٍ آخر هرموني أو وظيفي ،أو طول مدة الحمل للحمل من
النساء وأجلها أن تضع حملها ،ثم هو أي الزوج بالخيار في آخر الأجل(العدة إما أن
يُمسك فلا يُطلِق أو يمضي في عزمه فيطلق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">يبدأ الزوجان في إحصاء العدة
والإحصاء هو العَدُّ الي نهاية الأجل يعني الي نهاية العدة كل حسب نوع المرأة من
الحيض أو انعدام الحيض أو الحمل كما وضحنا قبل أسطرٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:L</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة الحائض من
النساء:حيضة</span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">وطهر</span></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ثم حيضة</span></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">v <span dir="RTL" lang="AR-SA">وطهر</span>v <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم حيضة</span></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">وطهر الإذن بالطلاق</span></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">وهو الطهر الثالث انظر حديث ابن عمر من أصح رواياته
مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به رواه بهذا اللفظ البخاري ومسلم واتفقا علي
اخراجه نصا بهذا اللفظ</span></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.....</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أما عدة اللاتي لا
يحضن فهي : شهر 1 ثم شهر 2 ثم شهر 3 ثم بعد انقضاء الشهر الثالث يحين موضع الإذن
الإلهي بالتطليق،واحصاء عدة الشهور لا يكون إلا بالأشهر القمرية لأن عدة الشهور
عند الله تعالي بذلك التقدير القمري قال تعالي (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ
قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ../سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أما عدة الحامل فهي
طول مدة الحمل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ووضع الحمل هو منتهي
العدة وبلوغ نهاية الأجل، ويكون وضع الحمل هو بالولادة أو بالسقط وحرام علي الزوجة
تعمد السقط لأي غاية تخفيها أو تظهرها،وتحين لحظة الإذن الإلهي بالتطليق حين تمام
إحصاء العدة وبلوغ نهاية المعدود (أي أجل الحمل ونهايته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">½<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال
تعالي(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ/)1/سورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">½<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقوله
تعالي :(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ
أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الإشهاد علي الطلاق
والتفريق هو شريعة الطلاق المُنَزَلَة بسورة الطلاق 5هـ وهي مُبَدِلَةً ناسخة لما
كان قبلها من شرائع الطلاق في سورة البقرة 1و2هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والصورة التالية
فيها تلخيص ٌ للفرق بين تشريعي سورة البقرة 1و2هـ المتبدل بتشريع سورة الطلاق 5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-------</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">http://moshaf70.blogspot.com.eg/2013/07/blog-post_361.html</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كيف صار الأمر في
سورة الطلاق وتحول من عدة التسريح إلي عدة الإحصاء</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ما هي قصة إحصاء
العدة؟ ومتي كلف المؤمنون بها؟ وهل نسخت عدة الإحصاء المنزلة في سورة الطلاق 5 هـ
ما سبقت إليه سورة البقرة السابق تنزيلها في 1و2 هـ بما كان فيها من عدة للاستبراء؟</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة الإحصاء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">هي مدة
زمنية يقضيها الزوجان في بيتهما تحت إجراءات تشريعية خاصة أهمها تحريم إخراج
المرأة من بيتها كما هو تحريم أن تخرج هي وتم السلب الإلهي لإرادتهما في الإبتعاد
عن بعضهما كأن الله تعالي يريد أن يكثفا تواجدهما وتتجسد مشاعرهما في آخر فرصة
يبقيان فيها مع بعضهما حتي لا يكون لأحدهما حجة من ندم أو ملامة إذا صارا إلي فراق
وطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">هي تشريع
جديد نزل في سورة الطلاق الأية 1 من سورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">هي من
توابع تبديل العدة في التشريع المنزل في سورة الطلاق 5 هـ ليحل محل موضع الطلاق في
التشريع السابق بسورة البقرة 2هـ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">نزلت
لتواكب نقل الطلاق لدبر العدة حتي نعلم نهاية العدة فيحين ميقات التطليق ببلوغ
الأجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والعجيب
أن الأمة كلها أعرضت عن مسمي عدة الإحصاء المفروض فرضاً علي المؤمنين حين تنزلت
سورة الطلاق وما من أحدٍ من الناس تناولها بالذكر كأنهم لا يعلمون عنها شيئا والله
تعالي يقول فيها (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ،وَأَحْصُواالْعِـــــدَّةَوَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ
حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ
مَخْرَجًا(2)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ
شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والإحصاء
كما جاء في لسان العرب هوبلوغ الأجل ونهاية المعدود (العِدَدْ كلٌ بِنَوْعِها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما
العَدُّ فهو تسلسل المعدود إلي مالا نهاية:نعرفها،بينما الإحصاء هو بلوغ نهاية
العَدَدِ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8.<span dir="RTL" lang="AR-SA">التكليف..بالإحصاءهو،نسـخ،ما
كانت تعتدُ به المطلَّقةُ في تشريع سورة البقرة من(عدة التسريح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">صار الوضع
في سورة الطلاق 5هـ تقريبا كالآتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة.الإحصاء.ثم.الإمساك.أوالتفريق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم،الإشهاد
وعليه فقد انعدمت عدة التسريح بكل توابعها بتشريع عدة الاحصــــاء وذلك لأن عدة
التسريح كانت لازمة للمرأة التي طلقها زوجها(في سورة البقرة 2هجري) أَمَاَ وقد
أَخَّرَ الله تعالي الطلاق وخبأه وراء عدة الإحصاء(في سورة الطلاق(5 هجري) فقد
انعدم وجود عدة التسريح لانعدام تقدم الطلاق قبل العدة ،ولأن الطلاق صار في
التشريع المهيمن لسورة الطلاق مخبأ وراء العدة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">صارت عدة
الإحصاء فرضاً لا يتم التطليق إلا بها ولزم من قول الله تعالي(فَإِذَا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)/سورة الطلاق)أن يُحصيها كل عازمٍ علي الطلاق
والتأكد من تمام بلوغ نهايتها(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ)،ليتمكن من تطليق
زوجته وفك رباط ووثاق الزوجية ومن عاند أو كابر في ذلك فلا يلومن إلا نفسه إذا
تبين له في الدنيا أو الآخرة أنه أهْدَيَ زوجته وهي علي ميثاقه لرجلٍ آخر دون أن
يفك وثاقها فعلاً فعناد البشر وإعراضهم عن شرع الله الحق وتتبعهم لتصورات الرجال
دون تصورات الباري ومقصوده لا يجني منه الإنسان غير الخسران المبين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تحقيق روايات حديث
عبد الله بن عمر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أولاً: رواية محمد
ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ
روايته</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)رواية محمد ابن
عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير.(واللفظ لأبي بكر) قالوا: حدثنا وكيع
عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن،(مولى آل طلحة) عن سالم، عن ابن عمر ؛ أنه طلق
امرأته وهي حائض. فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال: "مره
فليراجعها. ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا"....[قلت المدون: هذه الرواية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قد دخلها من علل
المتن الآتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإيجاز
الشديد ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والتصرف
فيها روايةً بالمفهوم ،حيث وقع في مفهوم محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة أن الطلاق
يكون في الطهر أو الحمل،بإعتبار أن الحامل طاهر من الحيض وليست في حيض ،وروي ما
فهمه علي أنه من رواية ابن عمر النصية،وهو مخالف لثلاثة أسس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">الأساس
الأول هو:مخالفته لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحكام الطلاق عنه مخالفة
شديدة . والأساس</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الثاني هو
:أنه اختصر إجمالا سائر التفصيلات النصية أو التقريرية الواردة في سائر الروايات
عن ابن عمر ، فشذ شذوذاً عظيماً،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والأساس
الثالث هو :مخالفته لأحكام العدد الواردة في سورة الطلاق والتي تؤكد أن المرأة
الحامل لا تطلق إلا بعد أن تضع حملها لقوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ
إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فَإِذَا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ
الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)
ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ
عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أما محمد بن عبد
الرحمن فهو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">محمد بن عبد الرحمن
فهو : مولى آل طلحة بْن عبيد اللَّه سالم بْن عبد اللَّه بْن عمر م 4 والسائب بْن
يزيد وسليمان بْن يسار ت وعكرمة مولى ابْن عباس وعلي بْن ربيعة الوالبي وعيسى بْن
طلحة بْن عبيد اللَّه ت س ق وكريب مولى ابْن عباس بخ م 4 ومُحَمَّد بْن مسلم بْن
شهاب الزهري س وموسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه س وأبي سلمة بْن عبد الرحمن بْن عوف
م روى عنه إسرائيل بْن يونس والْحَسَن بْن عمارة ت وحماد بْن يونس الزهري وسَعْد
بْن الصلت البجلي قاضي شيراز وسُفْيَان الثوري م 4 وسُفْيَان بْن عيينة بخ م د س ق
وشريك بْن عبد اللَّه د وشعبة بْن الحجاج ت س وعبد الرحمن بْن عبد اللَّه المسعودي
ت س وعبد الملك بْن أبي بكر بْن حفص بْن عمر بْن سَعْد بْن أبي وقاص ومسعر بْن
كدام (م س ق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"># <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال عباس
الدوري , ويعقوب بْن شيبة , عن يَحْيَى بْن معين : ثقة(قلت المدون ولم يزد علي
ذلك) # في حين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال أَبُو زرعة ، وأَبُو
حاتم ، وأَبُو داود صالح الحديث قلت المدون :وما أدراك من هم: أَبُو زرعة ، وأَبُو
حاتم ، وأَبُو داود؟ إنهم أدق ما صنع الله تعالي من نقاد للرجال وعدٍ للأحاديث
النبوية وقولهم هذا يعني أنه غير ثقة عندهم وحديثه صالح ويعني أنه لا يشامخ حديث
الثقات الضابطين. وقال النسائي:ليس به بأس وهي طعن في ضبطه وليس عدالته كما قال
النسائي في حديثه هذا بعد أن ذكر نصه في كتابه الأقضية : قال :لا يتابع علي محمد
بن عبد الرحمن في هذا الحديث، وهذا يعني تفرده بهذه الرواية من دون الرواة الحفاظ
العدول الأضبط منه وأوثق وأعدل وهو وسم لروايته هذه بالشذوذ الشديد من قبل الحافظ
النسائي،وهذا النوع من الأحاديث لا يصلح تفرد الراوي به وهو بهذا الوصف # وذكره
ابن حبان في كتاب الثقات^ وقال الْبُخَارِي قال لنا علي , عن ابن عيينة : كان أعلم
من عندنا بالعربية.أي كان أعلم باللغة العربية منه إلي الحفظ والضبط والإتقان
مقارنة بروايات الضابطين العدول الأثبات</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">روى له الْبُخَارِي
في الأدب والباقون.[قلت المدون: ورواية البخاري له في الأدب هي عزوف منه عن أن
يروي له في الصحيح كما أن البخاري لم يوثقه واكتفي بقوله كان أعلم من عندنا
بالعربية وهي قدح في الرواوي أكثر منه تعديلا في الحفظ وتحمل الحديث وجودة
أدائه.قلت المدون: ومثله لا يصلح تفرده بالرواية فضلا علي أن يخالف الضابطين
الثقات جدا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إعادة عرض(إن
التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق بعد توثيق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>(</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إن التسريح هو تفريق
بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق بعد توثيق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">روايات حديث عبد
الله بن عمر المضطربة وبيان صحة رواية مالك عن نافع عنه صحة مطلقة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الطلاق ثم للعدة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هـــــــــــــــــــــو
(تشريع سورة البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">-------</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة الإحصاء أولاً
ثم الإمساك أوالتطليق ثم التفريق ثم الإشهـــــــــــــــــــــــــــاد ثم تحل
للخطاب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إن خلافاً كبيراً
طاحناً قد حدثً بين كل الفقهاء ،وبين كل المذاهب في قضية الطلاق ،ولم يتفق مذهبان
علي شىء من عناصر هذا الموضوع،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والناظر في أمهات
كتب الفقه والتفسير سيري العجب العجاب من المناحي والأفكار والمذاهب والتوجهات في
قضية الطلاق ،حتي أن القرطبي قال معلقاً بعد ذكره لآية الطلاق في سورة الطلاق قال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيه 14قول
وذهب يسرد الأقوال ويذكر أصحابها، واختلافات الآخرين في كل قول منها، حتي تعالت
الاختلافات المذهبية من 14.. اختلاف مذهبي إلي ما يزيد علي مائة وعشرين اختلاف أو
يزيد،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ولعل الدافع الوحيد
لهذه الاختلافات يرجع إلي سببين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">السبب الأول: *هو
عدم تحكيم قول الله تعالي</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. (<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَإِذَا
بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا
إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) قُلْ نَزَّلَهُ
رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدًى
وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)/ سورة النحل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقوله
تعالي:( مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ
مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) أَلَمْ
تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ
دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (107)/البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقوله
تعالي:( وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ
إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105)وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى
النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا(106) قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ
لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى
عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ
رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) وَيَخِرُّونَ
لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109) /سورة الإسراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">والآيات في
ذلك كثيرة. . ولا يجادل في ثبوت النسخ بكافة صوره من المحو إلي التبديل إلا مماري
أفاك مبطل ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم غض الناس أطرافهم
عن عُنصر التراخي الزمني الظاهر جداً والبيِّن فيما نزل من أحكام الطلاق في</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سورة البقرة(العامين
الأولين للهجرة)،1 و2هجري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبين أحكامه المنزلة
في سورة الطلاق(العام الخامس الهجري)،5أو6 هجري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ولو علم الناس أن
الله تعالي إنما أنزله(أي القرآن) بالحق والميزان، وأن الله تعالي لم يكن يعبث
ويستحيل في حقه سبحانه العبث حين أنزل الأحكام مرة أخري من بعد تنزيلها
سابقاً(2هجري)- إلي أن نَزَّلها في سورة الطلاق(5هجري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وكان علي الناس
جميعاً أن يتأكدوا أن الله تعالي قد قضي وهو لا يعبث [أقول قضي بأن يُبَدِّل من
أحكام الطلاق ما كان منها(2هجري) إلي ما شاءت إرادته أن يكون عليه أمر الطلاق بعد
حتمية الحكم بتبديله(في 5هجري)،وأيضا بأن يُذعن المسلمون لحكم الله ورسوله حين
أنزل الأحكام السابق تنزيلها في الطلاق التي كانت في سورة البقرة(2هجري) ليبدَّلها
بأخري في سورة الطلاق(5هجري)، أي من السورة التي كانت الطلاق فيها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يتبع القاعدة 1 في
سورة البقرة 2هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">طلاق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>عدة [ في تشريـع سورة البقرة 2هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إلي الصورة٢ في سورة
الطلاق والمتبدلة إلي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة إحصاء ثم إمساك
أو طلاق [في تشريع سورة الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والسبب الثاني هو:
اختلاف الناقلين لحديث ابن عمر في قصة طلاقه لإمرأته وهي حائض علي عهد رسول الله
صلي الله عليه وسلم، ولو أنهم فقهوا أن الله رب العالمين واحدٌ وأن محمداً صلي
الله عليه وسلم واحدٌ وأن حادثة طلاق ابن عمر حادثة واحدةٌ وأن مقام التشريع
الإلهي في حادثته وتكليف الله المنزل علي رسوله في شأن الطلاق واحدٌ والمقام فيها
واحدٌ لعَلِموا جميعاً أن الحق فيه لا يتعدد وأن قصد الله فيها قصداً واحداً لا
تُثَنِِّيه اختلافات الناقلين له، ولا يصلح قبول غير قصدٍ واحدٍ فيه هو تشريع الحق
الواحد،4954 حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد
وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن الحق هو من أقرب طريق في
حادثة عبد الله ابن عمر هو ما رواه مالك عن نافع عن ابن عمر يرويه عن أبيه عمر ابن
الخطاب (بنصه) كما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">☎</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكذلك لأنه من طريق السلسلة
الذهبية التي قررها البخاري في تعليقه علي أصح الأسانيد عن ابن عمر، وحيث أن رواية
مالك عن نافع عن ابن عمر هي أصح الأسانيد عن ابن عمر فقد حق لنا أن نصفها بالوصف
الآتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنها
الرواية العمدة (أقصد عمدة أحاديث الطلاق عن ابن عمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">أنها
المقياس لمعرفة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ)قدر انحرافات
الرواة لهذه القصة في الروايات الأخري عن حد الصواب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)ونوع الإنحراف
النقلي،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)وعدد الإنحرافات
النقلية(أقصد علل المتن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">د)والأحكام التي
سقطت من تسلسل الحدث في كل رواية نقلية منها منقولة بالاعتلال النقلي، هـ)وعددها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">و)ونوعيتها،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والجدير بالذكر هنا
أنها فصلت أحكام الطلاق بعد تبديل أحكامه التي كانت تنزلت في سورة
البقرة(2هجري)،إلي تلك الأحكام الجديدة التي بدلها الله تعالي في سورة
الطلاق(5هجري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد نص علي ذلك ابن
عمر في رواية سلسلة الذهب التي رواها البخاري ومسلم باتفاق فقال في آخر
الحديث(فتلك العدة الله التي أمر الله أن تطلق لها النساء، ثم تلا قوله تعالي: يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/سورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد نزلت أحكام
الطلاق في القرآن الكريم في سورة البقرة بعد انقضاء (13عاماً)، من بداية البعثة
وكانت العادات السابقة قبل بعثة النبي محمد صلي الله عليه وسلم ما زال بعضها
متمدداً في قلب المجتمع المسلم ،ومنها سائر عادات الطلاق التي كانت قبل هذه المدة،
وكثيرا من العادات مثل عادة التبني وعادة لعب الميسر وشرب الخمر والأنصاب والأزلام
، وإرضاع الكبير والتبرج والإختلاط والطواف الخاطىء حول الكعبة والحج بدون سعي بين
الصفا والمروة،وعادة التوجه لقبلة بيت المقدس، وغير ذلك كثيرا..والذي أولآها القرآن
الكريم في أول العهد المدني بداية الضبط والإحكام والتشريع ولم يشأ الله تعالي أن
يُنزل أي نسخ أو تعديل لما كان منها قبل أن يتمكن المسلمين من دولتهم في المدينة
بعد انقضاء ال13 سنة المكية، حتي إذا تمكن المسلمون من دولتهم بدأ الوحي يتتابع
علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتنزيل ، وأول الذي نزل من السور القرآنية
المتضمنة تفصيلات الأحكام الشرعية خاصةً سورة البقرة، ومن الأحكام التي أولآها
القرآن اهتماما كبيراً هي أحكــــــــــام الطــــــــــلاق ، والمتتبع لمسار
تنزيل أحكام الطلاق في مسار التشريع المدني كله سيجد أن هذه الأحكام نزلت في ثلاث
سور عظيمة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.(<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
البقرة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسورة
الأحزاب</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ودارت مدلاولاتها
حول محورين اثنين لا ثالث لهما</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المحور الأول :
تنزيل أحكام الطلاق في شكل قاعدة كُلِّيِّة أو أساس ، هو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الطلاق أولا ( ثم)
العدة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد تأسس هذا
التشريع في سورة البقرة حين قال تعالي (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا
خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا
إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ
عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228) الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ
تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا
حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ
عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا
وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ
طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ
يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ
يَعْلَمُونَ (230)/سورة البقرة)، وهو تشريع السنوات الخمس من الهجرة ،حيث سادت
أحكام الطلاق في هذه الفترة الزمنية يحكمها أن من يطلق امرأته ، فقد اعتبرها الشرع
مطلقةً ووجب عليها أن تتربص بنفسها ثلاثة قروء ،ويُحَرَّمَ عليها أن تكتم أي حمل
يحدث في رحمها ، وتكون المرأة في هذه العدة مُطلَّقَة بالفعل فلا هي زوجة ولا هي
تحل لرجل آخر فكانت هذه المدة تعتبر فترة محسوبة علي المرأة من عمرها لمجرد أن
تستبرء لرحمها ،لا جريرة لها فيها إلا لكونها وِعاءاً للزوج تحمل له الولد وتنجبه،
وعليه فقد وجب أن تستبرء لنفسها (رحمها) حتي لا تخطئ فتتزوج علي حمل قد يحدث من
الزوج المُطَلِق فيُحْسب علي زوجها الثاني وهو جريمة عظيمة تحري الشرع اجتنابها
بكل سبيل ممكن ،ولما كانت هذه المدة ( العدة) تعتبر حقيقة لحساب الزوج المُطلِّق
فقد أعطاه الله تعالي ميزة تحسب له هي أنه أحق بردها في ذلك( أي في عدة الاستبراء
المفروضة عليها)،لكن الشرع قد أعطاها ميزة التخيير في قبول مبادرة الزوج المطلِّق
بالرد إن أرادا إصلاحا، وجعل الله لهن مثل الذي عليهن بالمعروف في هذه العدة ،لكن
الله قد جعل للرجال عليهن درجة ،وهي أحقيته بردها في العدة إن أرادوا إصلاحا ،وكان
من العادات التي تمددت من عهد الجاهلية إلي المجتمع المسلم عادةالتطليق بلا كَمٍّ
وعَدَدَ ومن ذلك ما روي عن الرجل الذي طلق امرأته قبل ذلك من عادات العهد السابق
فيما رواه ابن كثير في تفسيره حيث يقول:(هذه الآية الكريمة رافعةً لما كان عليه
الأمر في ابتداء الإسلام، من أن الرجل كان أحق برجعة امرأته، وإن طلقها مائة مرة
ما دامت في العدة، فلما كان هذا فيه ضرر على الزوجات قصرهم الله عز وجل إلى ثلاث
طلقات، وأباح الرجعة في المرة والثنتين، وأبانها بالكلية في الثالثة،
فقال(الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ
بِإِحْسَانٍ)،قال أبو داود، رحمه الله، في سننه: "باب في نسخ المراجعة بعد
الطلقات الثلاث": حدثنا أحمد ابن محمد المروزي، حدثني علي بن الحسين بن واقد،
عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا
خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ)،الآية: وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو
أحق برجعتها، وإن طلقها ثلاثا، فنسخ ذلك فقال :(الطَّلاقُ مَرَّتَانِ)،الآية.
ورواه النسائي عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن علي بن الحسين، به،ابن
كثير في التفسير(1/610) - وقال ابن أبي حاتم فيما ذكره عنه ابن كثير قال: حدثنا
هارون بن إسحاق، حدثنا عبدة - يعني ابن سليمان -عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن رجلا
قال لامرأته: لا أطلقك أبدًا ولا آويك أبدًا. قالت: وكيف ذلك؟ قال: أطلقك، حتى إذا
دنا أجلك راجعتك. فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فأنزل الله عز
وجل:(الطَّلاقُ مَرَّتَانِ) وهكذا رواه ابن جرير في تفسيره من طريق جَرير بن عبد
الحميد، وابن إدريس. ورواه عبد بن حُمَيد في تفسيره، عن جعفر بن عون، كلهم عن
هشام، عن أبيه. قال: كان الرجل أحق برجعة امرأته وإن طلقها ما شاء، ما دامت في
العدة، وإن رجلا من الأنصار غضب على امرأته فقال: والله لا آويك ولا أفارقك. قالت:
وكيف ذلك. قال: أطلقك فإذا دنا أجلك راجعتك، ثم أطلقك، فإذا دنا أجلك راجعتك.
فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: (الطَّلاقُ
مَرَّتَانِ) قال: فاستقبل الناس الطلاق، من كان طلق ومن لم يكن طلق.وقد رواه أبو
بكر بن مَرْدُوَيه، من طريق محمد بن سليمان، عن يعلى بن شبيب -مولى الزبير -عن
هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكره بنحو ما تقدم.ورواه الترمذي، عن قتيبة، عن يعلى بن
شبيب به. ثم رواه عن أبي كريب، عن ابن إدريس، عن هشام، عن أبيه مرسلا. قال: هذا
أصح.ورواه الحاكم في مستدركه، من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن يعلى بن شبيب به،
وقال صحيح الإسناد .ثم قال ابن مَردُويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا
إسماعيل بن عبد الله، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لم يكن للطلاق وقت، يطلقُ الرجل امرأته
ثم يراجعها ما لم تنقض العدة، وكان بين رَجل من الأنصار وبين أهله بعضُ ما يكون بين
الناس فقال: والله لأتركنك لا أيِّمًا ولا ذات زوج، فجعل يطلقها حتى إذا كادت
العدة أن تنقضي راجعها، ففعل ذلك مرارًا، فأنزل الله عز وجل فيه: (الطَّلاقُ
مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)،فوقَّتَ الطلاق
ثلاثًا لا رجعة فيه بعد الثالثة، حتى تنكح زوجًا غيره. وهكذا رُوي عن قتادة مرسلا.
وذكره السدي، وابن زيد، وابن جرير كذلك، واختار أن هذا تفسير هذه الآية.
وقوله:(فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)،أي: إذا طلقتها واحدة
أو اثنتين، فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية، بين أن تردها إليك ناويًا الإصلاح
بها والإحسان إليها، وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها، فتبين منك، وتطلق سراحها
محسنًا إليها، لا تظلمها من حقها شيئًا، ولا تُضارّ بها. ]تفسير ابن
كثير(1/611)،[قلت المدون:وهكذا توالت أحكام الطلاق تنزل لترسخ مبادىء الإسلام
العظيمة منها، الذي أبطل عادات الجاهلية المتمددة في قلب المجتمع المسلم من مخلفات
الجاهلية الأولي ،ومنها ما أسس شكلاً جديداً لأحكام الطلاق المنزلة علي البداء ،
فنزل تقييد عدد الطلاقات ،وقصرها علي ثلاثة فقط ،[الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ]،ونزل حكم تحريم نهب مهر
المرأة كما كان يحدث في الجاهلية ، فقال تعالي</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَلَا
يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا]، ثم نزل حكما لم
يكن موجودا فيما سبق من أيام الجاهلية وهو حكم الخلع فقال سبحانه[إِلَّا أَنْ
يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا
حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ، تِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ
الظَّالِمُونَ (229)]،ثم وضع حدا عدديا نهائيا لا تحل المرأة للزوج بعد استهلاكه
فقال سبحانه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ <span dir="RTL" lang="AR-SA">فَإِنْ
طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَه]، ثم
أنزل رحمة منه إجازة معاودة الرجعة بعد زواجها من غيره زواجاً يتحقق فيه
الوطىءوتذوق العسيلة ،ُ فقال تعالي [فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا
أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)] /سورة البقرة ، ثم أنزل تتمة ما
سيسير عليه المجتمع المسلم من أحكام الطلاق لمدة سنوات معدودة فقط نزل فيها ما
يؤدي إلي ضبط نفوس المؤمنين في أحكام الطلاق في بقية سورة البقرة وبعض سورة
الأحزاب هذا الذي نزل نوجزه هنا في آيات معدودات من سورة البقرة وسورة الأحزاب
بإعتبارهما السورتين المتضمنتين الأحكام المتأسسة علي الأساس التشريعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الطلاق أولا ثم
العدة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والذي سينسخ قابلا
في سورة الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>،قال تعالي(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا
تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَلَا تَتَّخِذُوا
آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ
عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَإِذَا طَلَّقْتُمُ
النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ
أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى
لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>،ثم قوله تعالي في سورة البقرة ( وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ
بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241) كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ
لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242)/ (سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم أضيف إلي أحكام
الطلاق المنزلة في سورة البقرة حكما جديدا من سورة الأحزاب التي نزلت بعد سورة
البقرة بعدة شهور قد تصل إلي سنة أو سنتين ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هذا الحكم هو (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ
طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ
عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (49)
سورة الأحزاب،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم مكث المجتمع
المسلم يطبق تلك الأحكام المنزلة في سورتي البقرة والأحزاب ، ولم تكن تلك الأحكام
قد اكتملت بشكل يرتضيه الله تعالي لعباده إلي يوم القيامة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المحور الثاني محور
تشريع سورة الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأراد الله أن يحكم
آياته في تشريعات الطلاق فأنزل سبحانه تتمة تشريعات الطلاق النهائية إلي يوم
القيامة فأنزل أحكاما جديدة بسورة الطلاق أسسها سبحانه علي الأساس</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">العدة أولا ثم
الامساك أو الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وكانت بداية عهد
جديد تمم الله فيه غاية العدل ورفع به ميزان القسط فقدم العدة علي الطلاق حيث قال
تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ
اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ
ذَلِكَ أَمْرًا (1</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فَإِذَا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَاللَّائِي
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ
أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)/</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون: لقد أنبأ الله تعالي النبي محمد صلي الله عليه وسلم( بأنه والمؤمنين من
بعده إذا أرادوا أن يطلقوا النساء أن يطلقوهن لعدتهن ، أي لتمام عدتهن – اللام هنا
لام الأجل – أي لبلوغ من يريد أن يطلق نهاية العدة حتي يُباح له أن يطلق ، وبذلك
تكون العدة حائلاً حقيقياً بين الزوج وبين تمكنه من كسر رباط الزوجية ،ويعني هذا
أن من أراد أن يطلق امرأته فلن يتمكن من ذلك إلا بعد انقضاء عدتة قدرها ( ثلاثة
قروء للتي تحيض، وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ
أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) هكذا حكم الله تعالي وقضي لمن أراد أن يطلق امرأته أن
ينتظر مرور مدة زمنية قدرها الله تعالي بالعدة في الآيات من (1 إلي 3) من سورة
الطلاق ،ثم فصل العدة في الآيات بعدها من ( 4إلي الآية 5)من نفس السورة ،ولم يكن
المسلمون حتي بعد نزول سورة الطلاق قد أدركوا الجديد من تشريعات الطلاق التي أنزلت
في سورة الطلاق( والتي أسست علي تقديم العدة علي الطلاق) وغلب علي حدسهم ما
اعتادوا عليه من تطبيقات سورة البقرة( التي كانت قد أسست علي تقديم الطلاق علي
العدة) ،فجاءت أول حادثة طلاق بعد نزول سورة الطلاق علي يد عبد الله ابن عمر، رضي
الله عنه فما كان يعرفه ابن عمر هو ما كان سائداً بناءً علي تطبيقات سورة البقرة
(العامين الأولين للهجرة) أن يطلق امرأته بغض النظر عن كونها في حيض أم لا ؟ فطلق
امرأته وظن أنها طلقت وأخرجها من بيته إلي بيت أهلها، فكان إذا أراد أن يذهب إلي
المسجد كان يسلك طريقا آخر غير طريق منزل أبيها التي ذهبت إليه وكان بطريق المسجد[
أورد هذه الحادثة عن ابن عمر ..ابن حجر العسقلاني يرويه من طريق سلسلة الذهب (
مالك عن نافع عن ابن عمر)]،وكان قَدَرُها أن يطلقها وهي في حيض، وشك عمر ابن
الخطاب في صحة ما وقع بعد نزول سور الطلاق فذهب عمر ابن الخطاب إلي رسول الله صلي
الله عليه وسلم يسأله فقال فيما أخرجه البخاري برقم (4953 ). حدثنا إسماعيل بن عبد
الله قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أنه طلق
امرأته وهي حائض، على عهد رسول الله وسلم صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر بن الخطاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مره
فليرجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق
قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء). [وهو في صحيح مسلم
بنفس اللفظ ونفس الإسناد(4625)]متفق عليه من رواية السلسلة الذهبية ؟ وكان هذا
الحديث بهذا السياق وبهذا الترتيب يكون حديث مالك عن نافع عن ابن عمر هو خير مفسر
لقول الله تعالي فيما أنزله من جديد الأحكام في سورة الطلاق(5هجري) متأسساً علي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">العدة أولاً ثم
الامساك او الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ما هو الفرق بين
تشريع سورة البقرة(2هجري) وبين تشريع سورة الطلاق(5هجري)؟</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1).<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
البقرة نزلت في العامين الأولين بعد الهجرة(2هجري)،بينما نزلت سورة الطلاق في
العام الرابع أو الخامس بعد الهجرة(5هجري)، وهذا يعني أن أحكام الطلاق الموجودة في
سورة(الطلاق)،مهيمنةً علي الأحكام التي كانت قبلها في سورة البقرة،وأن الذي جاء
(بعد) سيُعَدِّل، أو يبدل أو ينسخ أحكام الذي كان (قبلاً)، وهذا شيء بديهيٌ ومعروف
لدي كل العارفين بالناسخ والمنسوخ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2)<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت
أحكام الطلاق في (سورة البقرة) تعتبر أحكاما سابقة بينما صارت أحكام الطلاق في
(سورة الطلاق) هي الأحكام اللاحقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3). <span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت
أحكام الطلاق السابقة(التي نزلت في سورة البقرة) في العامين الأولين من الهجرة، قد
تأسست علي القاعدة (الطلاق ثم العدة)، فتحولت بإذن الله وإرادته إلي كونها مؤسسة
علي( تقديم العدة علي إيقاع الطلاق) وذلك بعد نزول سورة الطلاق في العام الخامس
هجريا،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4). <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان
الدليل في سورة البقرة علي وقوع (الطلاق) أولا ثم تعتد المرأة (العدة) هو قوله
تعالي(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا
يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ
كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ
بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ
بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(228) /سورة البقرة) فقد سمي الله سبحانه المرأة مطلقة قبل أن يكلفها
بالإعتداد،فقال سبحانه (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ )، فصار الدليل علي أن المرأة في أحكام ما بعد نزول سورة الطلاق
زوجة متأهبة فقط لاستقبال الطلاق بعد الإعتداد بنص قوله تعالي( لا تخرجوهن من
بيوتهن ولا يخرجن)، وبنص قوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ
النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ
لَهُ مَخْرَجًا (2) / سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)
.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5). <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت
المرأة إذا طُلقت حين سيادة أحكام سورة البقرة(2هجري) تصير مطلقة وعليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فكانت
تحتسب لها التطليقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت
تسمي مطلقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت
تخرج من بيتها لتعتد في بيت أهلها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت
عددتها عدة استبراء للرحم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت
تتربص بنفسها ،لحتمية وجودها مع نفسها بعيدا عن زوجها لصيرورته مُطَلِقَاً،وليس
زوجاً</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان
خروجها من العدة يسمي تسريحا لقوله تعالي(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)، والتسريح هنا في سورة البقرة يقابله
التفريق في سورة الطلاق ، لكن التسريح يفيد تفريق المتفرقين ، أما التفريق في سورة
الطلاق فهو تفريق المجتمعين أو تفريق الزوجين ، جاء في لسان العرب في مادة (سرح):(
سرح ) السَّرْحُ المالُ السائم الليث السَّرْحُ المالُ يُسامُ في المرعى من
الأَنعام سَرَحَتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُرُوحاً سامتْ وسَرَحها هو
أَسامَها يَتَعَدَّى ولا يتعدى قال أَبو ذؤَيب وكانَ مِثْلَيْنِ أَن لا يَسْرَحُوا
نَعَماً حيثُ اسْتراحَتْ مَواشِيهم وتَسْرِيحُ تقول أَرَحْتُ الماشيةَ
وأَنْفَشْتُها وأَسَمْتُها وأَهْمَلْتُها وسَرَحْتُها سَرْحاً هذه وحدها بلا أَلف
وقال أَبو الهيثم في قوله تعالى حين تُرِيحُونَ وحين تَسْرَحُونَ قال يقال
سَرَحْتُ الماشيةَ أَي أَخرجتها من طوالتها(مكان محبسها) بالغَداةِ إلى المرعى[
قلت المدون: الفراق ضد السراح وهو مختلف عنه،وقولنا فرق الخصام بين الرجلين أي فصل
وباعد بينهما ،وسرحه أي فارقه نهائيا بعد أن فارقه ابتداءاً،( يعني فارق ما بقي من
أثرهما بعد تفريقهما أصلاً)، وهو هنا مفارقة المرأة لعدتها التي كانت حائلا بينها
وبين زوجها أصلاً// أي فراق بعد فراق فالسراح إذن هو الفراق بعد الفراق ،وهذا يدل
علي أن المرأة المُسَرَّحة قد سبق لها الخروج من بيتها ثم أخرجت بالغداة إلي منزل
أهلها، فلا يقال لغير الخارجة من بيتها مسرحة إنما تُسرح التي خرجت من بيتها أو من
بيت زوجها قَبلاً ، ولفظة(سرحوهن بمعروف)،دليل قاطع علي أن المرأة في نفسها،
المنقضية عدتها بناءاً علي أحكام سورة البقرة(2هجري) لم يكن يمنعها من التسريح غير
الاعتداد استبراءاً للرحم، ومعني هذا أنها قد فورقت من قبل العدة أي أُخرِجت من
بيتها من قبل العدة ثم سُرِحَت تلقائيا عند انتهاء العدة، إن مادة(س_ر_ح) تدل علي
( الفراق بعد الفراق)،أي التحرك الحر ابتعاداً بعد الخروج من قيدٍ،فالمرأة في
عدتها حين تفعيل أحكام سورة البقرة(2هجري) كانت قد فرض عليها الخروج من بيت
الزوجية بعد إلقاء لفظة الطلاق عليها ،لكنها عُقِلَت في بيت أبيها ثلاثة قروء
لاستبراء رحمها، فبانقضاء أقرائها فهي مُسَرَّحة يعني تسير بلا قيد عليه من قيود
الزوجية حتي قيد العدة قد انفكت منه،لذلك يقول تعالي في سورة البقرة(فَإِمْسَاكٌ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)،بينما سنري في أحكام سورة الطلاق المنزلة
في العام الخامس الهجري أن القرآن قد استخدم لفظة(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)،والفراق معروف أنه
الخروج للتو من اللقاء، والإجتماع، ومن الحياة المشتركة التي سبقت الفراق الذي وقع
بين الفرقاء)،وليس في هذه الآية أي تطبيق أو تشريع لمدلول التسريح، إذ الفراق ضد
السراح وهو مختلف عنه،وقولنا فرق الشيء بين الرجلين أي فصل،وباعد بينهما ،لكن
السراح هو الفراق بعد الفراق،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وخلاصةً أقول : [ أن
التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق بعد توثيق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالتسريح في سورة
البقرة كان تفريقاً (بالتلفظ، والخروج من البيت،يليه تفريق بانقضاء العدة وخروج
المرأة منها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بينما المفارقة في
سورة الطلاق أصبح (تفريقاً بعد توثيق فالمرأة في أحكام الطلاق المنزلة في سورة
الطلاق قد صارت ما تزال زوجة علي عهد وميثاق زوجها طول مدة العدة ولكن بانقضائها
ورغبة الزوج في تطليقها تصير مفارقة ، تحل لغيره من توها ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ذلك لأن عدة القَبلِ
قد حالت بين طلاقها ورغبة الزوج في الوصول لتطليقها قد منعته من مواقعتها فظلت
المرأة بذلك مستبرئةً لرحمها وزوجها يُحصِي الأقراء معها ، فَإِذَا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) / سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6)- <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن
الفروق المهمة بين تشريع الطلاق في سورة البقرة(2هجري) وما جاء بعدها في سورة الطلاق(5هجري)،ما
يأتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقوف العدة حائلاً
بين الزوج وبين طلاق امرأته ، بعد أن كانت للاستبراء فقط ،فبعد تعديل أحكام الطلاق
في سورة الطلاق(5هجري)،والتي تأسست علي شكل : العدة أولاً ثم الطلاق صار الرجل لا
يستطيع التطليق حتي يُمضي مع زوجته في بيتها الذي هو بيته عدة قدرها ثلاثة أقراء
(أطهار) يمتنع عليه فيها أن يطأها حتي يحقق شرط التطليق ،فإذا عجز عن التمكن من
تجنب مواقعة زوجته في أثنائها فعليه إن أراد استئناف إجراءات التطليق أن يُحصيَ
الأيام من أولها مرة أخري لأنه بمواقعته لها ولو مرة في أيام العدة(الإحصاء) فقد هدم
إجراءات الوصول إلي نهايتها، وعليه العد من جديد .وبهذا يتضح للقارىء الحكمة
العظيمة من شريعة تقديم الإحصاء والإعتداد علي التطليق ، وفي ذلك استشعارٌ لحكمة
قوله تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ
حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/ سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن
الفروق التي تميزت بعد تعديل الله تعالي لأحكام الطلاق في سورة الطلاق ، والمؤسسة
علي حتمية تقديم العدة علي التمكن من توقيع الطلاق أن انعدم ضياع ولو يوم علي
المرأة في شريعة الله من أيام حياتها،فهي كانت تعتد أيام سيادة أحكام الطلاق في
سورة البقرة ثلاثة قروء استبراءً لرحمها في بيت أهلها(بيت ابيها)،تتربصها
بنفسها،هذه الأقراء الثلاثة كانت فقدا حقيقيا من أيام حياتها ،لا حيلة لها في
الإنسلاخ منها ،لأنها ذات رحم قد ينطوي علي حملٍ بعد طلاقها ففُرض عليها التربص بنفسها
هذه الأقراء ،ثم يتوجب عليها بعدها أن تعلن عن خروجها من عدة الإستبراء ، ولكن
الله تعالي بكبير عدله وعظيم قسطه قد شاء أن لا يَضيعَ يوما علي المرأة في تشريع
الطلاق الجديد المُنَزَّل في سورة الطلاق حين أدخل زمان العدة في حياة المرأة وهي
زوجة تتمتع بسيادتها في بيتها بجانب زوجها وعليهما كليهما الإحصاءُ والعدُ لبلوغ
منتهي العدة ونهاية الأشهر الثلاثة حتي يتمكن الزوج من تناول مبادرة التطليق
ويتمكن من كسر وفك رباط الزوجية،فهنا وهنا فقط يمكن له أن يُطلق امرأته، وهنا وهنا
فقط يتمكن من فراقها وقد استوفت عدتها وهو شاهدٌ عليها، وهنا وهنا فقط تستطيع
الزوجة أن تكون مستعدة لاستقبال حياة زوج جديدة من يوم فراقها ومغادرتها بيت زوجها
المطلقُ لها.8</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8)<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن
الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة الطلاق(5هجري) ووتأجيل الطلاق
إلي ما بعد انقضاء العدة أن أُتيحت الفرصة للزوج أن يخلو بنفسه ويراجع قراره ويعيش
المؤثرات المحيطة بنفسه وزوجته وبيته وأولاده يوما بعد يوم وأسبوعاً بعد أسبوع
وشهرا بعد شهرٍ إلي أن يصل إلي نهاية الشهر الثالث،وهو في هذه العدة يتربص بنفسه
وزوجته وتُلِحُّ عليهما خطورة شبح الفراق وتتجسم لهما ملامح أن يذهب كل منهما
لغيره في حياةٍ زوجية قد لا يستطيع الزوج أن يَطيق الصبر علي تصور أن تقع امرأته
في فراش زوج غيره وأن يتبدل الحب الذي نشأ بينهما فيؤول لرجل غيره، وأكثر من هذا
أن يري الزوج الثائر في لحظة رغبته في الطلاق أقول يري أولاده وقد شتتوا عنه
ويتجسم تصوره في معيشة أولاده فلذات كبده ونور عينيه وملىء وجدانه بعيداً عنه
تاركا إياهم للضياع، كل هذا والفرصة في التراجع وهدم إجراءات الطلاق ممكنة لأن
العدة حائلٌ بين قراره وبين تنفيذه .فإن أصر الزوج ومضت عزيمته علي إيقاع الطلاق
فقد أعذره الله تعالي مدة العدة فلا يلومن إلا نفسه إن كان سيئ التقدير، أو ليهنأ
بالاً إن كان مظلوما في هذه الحياة الزوجيةالتي أنهاها،لقد جاء حديث عبد الله ابن
عمر خير دليل لبيان الطلاق للعدة وتفسير قول الله تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ
وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ
لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) ***</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت المدون:لقد
أوردت روايات حديث عبد الله ابن عمر مجملة من ناحية الإسناد لنعلم كم رواية هي، ثم
أوردت نقداً دقيقا لعلل المتن الواردة في كل طريق أو رواية،وقد رأيت أن أسعف
القارىء بما تحقق اليوم من تحقيقٍ لعلل الروايات ومقارنة كل روايةٍ بالرواية
العمدة، أو الرواية المقياس،ثم ألحق بهذا الجزء جزءا آخر أكمل فيه ما بدأت بفضل
الله وقوته،في الجزء الثاني من هذا العمل والله وراء القصد وهو يتولي الصالحين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقد أورد
البخاري ومسلم من طريق يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك بن أنس عن نافع،
عن ابن عمر(وذكره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية الليث
عن نافع عن ابن عمر: قال الحافظ مسلم ابن الحجاج رحمه الله ورضي عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2<span dir="RTL" lang="AR-SA">م- (1471)
حدثنا يحيى بن يحيى/ وقتيبة/ وابن رمح (واللفظ ليحيى). (قال قتيبة: حدثنا ليث.
وقال الآخران: أخبرنا الليث بن سعد) عن نافع، عن عبدالله ؛ أنه طلق امرأة له وهي
حائض. تطليقة واحدة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3- <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4- <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم روي
الحافظ مسلم ابن الحجاج في صحيحه قال: 2-(1471) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير.
حدثنا أبي. حدثنا عبيدالله عن نافع، عن ابن عمر.5و6- رواية عبد الله ابن إدريس عن
عبيد الله عن نافع عن ابن عمر،رقم (1471)وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وابن المثنى.
قالا: حدثنا عبدالله بن إدريس عن عبيدالله، بهذا الإسناد، نحوه. ولم يذكر قول
عبيدالله لنافع</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7- <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
أيوب عن نافع: 3-(1471) وحدثني زهير بن حرب. حدثنا إسماعيل عن أيوب، عن نافع ؛ أن
ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8- <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
سالم عن ابن عمر ورواية يعقوب عن الزهري عن سالم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب) رواية الزبيدي عن
الزهري عن سالم عن نافع عن ابن عمر،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثنيه
إسحاق بن منصور. أخبرنا يزيد بن عبدربه. حدثنا محمد بن حرب. حدثني الزبيدي عن
الزهري، بهذا الإسناد. غير أنه قال: قال ابن عمر: فراجعتها. وحسبت لها التطليقة التي
طلقتها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)رواية محمد ابن
عبد الرحمن مولي طلحةعن سالم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير.(واللفظ لأبي بكر) قالوا: حدثنا وكيع
عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن، (مولى آل طلحة) عن سالم، عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9-<span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية عبد
الله ابن دينار عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ).(1471) وحدثني
أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي. حدثنا خالد بن مخلد. حدثني سليمان (وهو ابن بلال).
حدثني عبدالله ابن دينار عن ابن عمر</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10- <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
ابن سيرين عن يونس عن ابن جبير(أبو غلاب) عن ابن عمر....../د) رواية ابن سيرين عن
أبا غلاب(يونس بن جبير الباهلي) ،عن ابن عمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">11 –7/(1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">أ)،وحدثني علي بن حجر السعدي. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب، عن ابن
سيرين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)(1471) وحدثناه
أبو الربيع وقتيبة قالا: حدثنا حماد عن أيوب، بهذا الإسناد،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">12- <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
يونس ابن جبير عن ابن عمر : أ) (1471) وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن ابن
علية، عن يونس، عن محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير. قال: قلت لابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)(1471) حدثنا محمد
بن المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن قتادة.
قال: سمعت يونس ابن جبير قال: سمعت ابن عمر</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">13- <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
أنس ابن سيرين عن ابن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ)(1471) حدثنا يحيى
بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن عبدالملك، عن أنس بن سيرين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)(1471) حدثنا محمد
بن المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن أنس بن
سيرين ؛ أنه سمع ابن عمر</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)(1471) وحدثنيه
يحيى بن حبيب. حدثنا خالد بن الحارث. ح وحدثنيه عبدالرحمن بن بشر. حدثنا بهز.
قالا: حدثنا شعبة، بهذا الإسناد. غير أن في حديثهما "ليرجعها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">16- <span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي
حديثهما: قال: قلت له: أتحتسب بها ؟ قال: فمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">14.(<span dir="RTL" lang="AR-SA">م)رواية
طاوس عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثنا
إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. أخبرني ابن طاوس عن أبيه ؛
أنه سمع ابن عمر يسأل: ( وذكره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">15-<span dir="RTL" lang="AR-SA">ن) رواية
عبد الرحمن ابن أيمن(مولي عزة) عن ابن عمر:قال: قال ابن جريج. أخبرني أبو الزبير ؛
أنه سمع عبدالرحمن ابن أيمن (مولى عزة) يسأل ابن عمر ؟ وأبو الزبير يسمع ذلك. كيف
ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ فقال( وذكره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">16-<span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
أبو الزبير عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ)/ (1471)
وحدثني هارون بن عبدالله. حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن ابن عمر.
نحو هذه القصة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب) (1471) وحدثنيه
محمد بن رافع. حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. أخبرني أبو الزبير ؛ أنه سمع
عبدالرحمن بن أيمن (مولى عروة) يسأل ابن عمر ؟ وأبو الزبير يسمع. بمثل حديث حجاج.
وفيه بعض الزيادة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال مسلم: أخطأ حيث
قال: عروة. إنما هو مولى عزة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تحقيق الأحاديث
والمتون في رواية طلاق ابن عمر لامرأته : 71. كتاب الطلاق للحافظ الإمام البخاري
رحمه الله ورضي عنه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قول الله تعالى: {يا
أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة} /الطلاق: 1/. {أحصيناه}
/يس: 12/ حفظناه وعددناه. وطلاق السنة: أن يطلقها طاهرا من غير جماع، ويشهد
شاهدين.[ قلت المدون ولتتمة الفائدة أضيف وأن يكون الطهر الذي يطلق فيه هو الطهر
الثالث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> ].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4953.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما: أنه طلق امرأته وهي حائض، على رسول الله وسلم صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر
بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (مره فليرجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر،[ قلت المدون:فهذا هو الطهر الأول] ثم
تحيض ثم تطهر،[ قلت المدون:فهذا هو الطهر الثاني]، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء
طلق قبل أن يمس،[ قلت المدون:فهذا هو الطهر الثالث الذي لا يحل الطلاق إلا فيه،إذ
أن المس أي اوطء لا يكون باهة إلا في الطهر]،فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها
النساء)[قلت المدون:وقد وافقه مسلم في صحيحه في الحديث رقم[4625</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
مالك عن نافع عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.(1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك بن أنس عن نافع، عن ابن عمر ؛ أنه طلق
امرأته وهي حائض. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل عمر بن الخطاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:( مره
فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء
طلق قبل أن يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء".[ قلت
المدون: هذه الرواية هي عمدة روايات حديث ابن عمر لأنها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">من رواية
السلسلة الذهبية وهي مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعة،وهذا قول البخاري/السلسلة
الذهبية ما يرويه مالك عن نافع عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">اتفق علي
روايتها لفظا من نفس طريق السلسلة الذهبية البخاري ومسلم ( البخاري رقم (4625 )
ومسلم رقم( 1471)، وكل ما جاء مخالفا لهذا اللفظ فقد دخله تصرفات الرواه في اللفظ
حين النقل ، والمعلوم أن الثقات تتفاوت درجات ضبطهم بنسبة اتقانهم في الحفظ
والضبط، وقد عُرف واتُفق عل أن أحفظ الروايات وأتقنها عن ابن عمر هو مالك عن نافع
، فلذلك وعليه فكل لفظ يخالف لفظ مالك عن نافع في مجموع الروايات عن ابن عمر يكون
بالتالي أقل منه ضبطا وأخف، فإذا تضمنت رواية أحد الرواة من دون مالك عن نافع في
روايته عن ابن عمرلفظا ناقصاً أو زائداً ليس موجودا في رواية مالك عن نافع فهو إذن
لفظ قد دخله التصرف النقلي من الراوي المخالف لنص رواية مالك عن نافع عن ابن عمر
وإن كان ثقة،فمالك عن نافع أوثق منه،ثم قال البخاري في صحيحه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">باب: إذا
طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون: سيتحقق لاحقا إن شاء الله تعالي ً القول في أن الطلقة الخاطئة لا تحتسب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4954. <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
سليمان بن حرب،حدثنا شعبة، عن أنس بن سيرين قال: سمعت ابن عمر قال: طلق ابن عمر
امرأته وهي حائض، فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ليرجعها). قلت: تحتسب؟
قال: فمه؟[ قلت المدون : هذه الرواية قد دخلها من علل المتون ،علة الإختصارالشديد
المخل وقد ةعرفنا ذلك من مقارنتنا هذه الرواية برواية مالك عن نافع عن ابن عمر
العمة والمقياس ، وقد تبين إن أحد الرواة في طريق:أنس بن سيرين عن ابن عمر قد
اختصر النص وأوجز فيه ايجازاً خطيراً نتج عنه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حذف
التسلسل التشريعي الوارد تفصيلاً في رواية مالك عن نافع وهو(مره فليراجعها. ثم
ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن
يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء"، واكتفي برواية
لفظة واحدة،هي(ليرجعها)، وحتي في هذا الإختصار الخطير فقد روي اللفظة مخالفاً..
حيث قال مالك عن نافع (ليراجعها) وقال هو(ليرجعها) من غير صيغة المفاعلة،فأسقط
بذلك ذكر الطهر الأول والحيضة الثانية والطهرالثاني، والحيضة الثالثة وطهر الطلاق
الثالث، وتعليق رسول الله صلي الله عليه وسلم الشارح للآية وهو(فتلك العدة التي
أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء، وزاد فيها ما لم يرد في رواية مالك
العمدة،حيث زاد(قلت: تحتسب؟ قال: فمه؟ وهي من موقوفات ابن عمر وليست مرفوعة للنبي
محمد صلي الله عليه وسلم ولا تعبر إلا عن رأيه هو رضي الله تعالي عنه ، وبرغم ذلك
فهي زيادة شاذة خالف فيها رواية الأثبات الذين لم يوردوها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعن قتادة،
عن يونس بن جبير، عن ابن عمر قال:( مره فليرجعها). قلت: تحتسب؟ قال: أرأيت إن عجز
واستحمق.[ قلت المدون :وفي هذه الرواية أحد الرواة في طريق:أنس بن سيرين عن ابن
عمر قد اختصر النص أيضاً وأوجز فيه ايجازاً خطيراً نتج عنه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حذف
التسلسل التشريعي الوارد تفصيلاً في رواية مالك عن نافع وهو(مره فليراجعها. ثم
ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن
يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء"،واكتفي برواية
لفظة واحدة،هي(فليرجعها)، وحتي في هذا الإختصار الخطير فقد روي اللفظة مخالفا حيث
قال مالك عن نافع (ليراجعها) وقال هو(فليرجعها) من غير صيغة المفاعلة،فأسقط بذلك
ذكر الطهر الأول والحيضة الثانية والطهرالثاني، والحيضة الثالثة وطهر الطلاق الثالث،
وتعليق رسول الله صلي الله عليه وسلم الشارح للآية وهو(فتلك العدة التي أمر الله
عز وجل أن يطلق لها النساء، وزاد فيها ما لم يرد في رواية مالك العمدة،حيث
زاد(قلت: تحتسب؟ قال: أرأيت إن عجز واستحمق )،وهي من موقوفات ابن عمر وليست مرفوعة
للنبي محمد صلي الله عليه وسلم ولا تُعَبِّر إلا عن رأيه هو رضي الله تعالي عنه
،وبرغم ذلك فهي زيادة شاذة خالف فيها رواية الأثبات الذين لم يوردوها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال أبو
معمر: حدثنا عبد الوارث: حدثنا أيوب، عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: حسبت علي
بتطليقة. [4625].[ قلت المدون: وهنا جاء تقرير احتساب التطليقة بصيغة البناء
للمجهول، فلم نعرف أن النبي صلي الله عليه وسلم قد احتسبها ، فلربما ألزم عمرٌ
ابنه عبد الله باحتسابها تورعا وعقابا لابنه عبد الله؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4958. <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
حجاج بن منهال: حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أبي غلاب يونس بن جبير قال: قلت
لابن عمر: رجل طلق امرأته وهي حائض؟ فقال: تعرف ابن عمر، أن ابن عمر طلق امرأته
وهي حائض، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأمره أن يرجعها، فإذا
طهرت[قلت المدون: فهذا هو الطهر الأول، ولم يذكر بعده أي حيض وأي طهر آخر غير ذلك
الطهر]،فأراد أن يطلقها فليطلقها، قلت(يعني: يونس بن جبير :فهل عد ذلك طلاقا؟ قال:
أرأيت إن عجز واستحمق.[4625][ قلت المدون: في هذا الحديث علة متن تتلخص في:التحول
المفاجىء بالرواية النصية إلي الرواية بالمعني، والتصور الشخصي،حيث تحول الراوي من
قوله النصي( قال: قلت لابن عمر : رجل طلق امرأته وهي حائض؟ فقال: تعرف ابن عمر، أن
ابن عمر طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له) إلي
الرواية بالمعني والتصور حيث استكمل بالمعني فقال(فأمره أن يرجعها، فإذا طهرت
فأراد أن يطلقها فليطلقها،)، وقد نتج عن هذا التصرف النقلي والتحول من الرواية
بالنص إلي الرواية بالمعني في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حذف
الحيضة والطهر الثانيين والحيضة والطهر الثالثين ؟،وفيه زيادة شاذة لم يروها
الأثبت والأكثر عدالة وهي(فهل عد ذلك طلاقا؟ قال: أرأيت إن عجز واستحمق.) ورغم ذلك
فهي من آراء عبد الله ابن عمر الموقوفة عليه،وليست من المرفوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5022. <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قتيبة: حدثنا الليث عن أن نافع، أن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امرأة له
وهي حائض تطليقة واحدة، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجعها ثم يمسكها
حتى تطهر[قلت المدون:هذا هو الطهر الأول]، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى
تطهر من حيضها،[ قلت المدون:هذا هو الطهر الثاني]،فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين
تطهر من قبل أن يجامعها،(فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء).[ قلت المدون:لقد
تصرف أحد الرواة في حديث الليث فروي الحديث بالمعني وانحرف بروايته عن النص فسقط
من السياق الحيضة والطهر الثالث وتبدي للقارىء أن الطلاق يكون بعد حيضتين وطهرين
في ثانيهما يكون الطلاق وهو خطأ فادح إذ أن الحقيقة هي أن الطلاق يكون بعد ثلاثة
أقراء لا يتمكن الزوج من إيقاعه إلا في زمان الطهر الثالث، ولعله أراد أن يضبط ما
نص عليه حديث مالك عن نافع والذي وضح أن الطلاق يكون في الطهر الثالث فروي هذه
العبارة رواية مضطربة فقال(فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن
يجامعها فإن سياقها مضطرب لا يفهم منه صراحة أنه سيحقق إرادته بإيقاع الطلاق إن
أراد ذلك، بعد إمهالها الحيضة الثالثة، وقد حدث هذا الإضطراب نتيجة التجوز في
النقل بالرواية بالمفهوم والمعني، وإنما عرفنا ذلك لمخالفة الليث مالك ابن أنس أحد
أفراد سلسلة الذهب، وكذلك لمخالفة الليث نص قوله تعالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">( <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثلاثة قروء)
والتي بقيت كعدد علي حالها من تشريع سورة البقرة(2هجري)، ولكن الذي تبدل فقط هو
مكانها من التطبيق ،أي أن عدد الأقراء قد بقي كما هو من تشريع (2هجري)،لكن موضعها
في تشريع(5هجري) قد تبدل من قُبُلِ العدة(أولها) إلي دبرها(آخرها)]،وكان عبد الله
إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم: إن كنت طلقتها ثلاثا، فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا
غيرك[قلت المدون: وهذا أيضا موقوف علي عبد الله وهو ضمن روايةٍ مضطربةٍ بالنسبة
وبالمقارنة برواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة روايات حادثة طلاق ابن عمر].وزاد
فيه غيره، عن الليث: حدثني نافع: قال ابن عمر: لو طلقت مرة أو مرتين، فأن النبي
صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا. [4625]،[ قلت المدون وهذا سياق غير مفهوم ولا أدري
ماذا يقصد منه وهو ليس من المرفوعات المحفوظة شديدة الضبط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">43. <span dir="RTL" lang="AR-SA">باب:
مراجعة الحائض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5023.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
حجاج: حدثنا يزيد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن سيرين: حدثني يونس بن جبير: سألت ابن
عمر فقال: طلق ابن عمر امرأته وهي حائض، فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره
أن يرجعها،(______)،ثم يطلق من قبل عدتها، قلت: فتعتد بتلك التطليقة. قال أرأيت
إذا عجز واستحمق. [4625].[ قلت المدون: وهذه الرواية قد وجدنا فيها من علل المتن
ما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حذف مكانه
الخط الذي بين القوسين(______)، وتقديره (ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر[قلت
المدون:فهذا هو الطهر الثاني] ،ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، [ قلت
المدون:فهذا هو الطهر الثالث الذي لا يحل الطلاق إلا فيه،إذ أن المس أي اوطئ لا
يكون باهة إلا في الطهر]،فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء)، كل هذا قد
حذفه الرواة من سلسلة اسناد: يونس بن جبير: سألت ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومن صحيح مسلم 5- 18
– كتاب الطلاق من صحيح مسلم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(1) <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال
الإمام مسلم ابن الحجاج رحمه الله : باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو
خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها[قلت المدون: هذه الترجمة مأخوذة من تعليق عبد الله
ابن عمر في قوله من رواية: محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عبيدالله عن
نافع، عن ابن عمر. قال: طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي
حائض. فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "مرة فليراجعها. ثم
ليدعها حتى تطهر. ثم تحيض حيضة أخرى. فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها. أو
يمسكها. فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء". قال عبيدالله: قلت
لنافع: ما صنعت التطليقة ؟ قال: واحدة اعتد بها الحديث 2 .(1471) وهي رواية اضرب
فيها الرواة عن عبيد الله عن نافع فرووا هذه الزيادة اتي لم يتضمنها حديث مالك عن
نافع عن ابن عمر مما يؤكد شذوذ هذه الزيادة وسيأتي تحقيق متن هذه الرواية بعد
الحديث التالي مباشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1= <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
مالك عن نافع عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك بن أنس عن نافع، عن ابن عمر ؛ أنه طلق
امرأته وهي حائض. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل عمر بن الخطاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم"مره
فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء
طلق قبل أن يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون: هذه الرواية هي عمدة روايات حديث ابن عمر لأنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">من رواية
السلسلة الذهبية وهي مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعة،وهذا قول البخاري- السلسلة
الذهبية ما يرويه مالك عن نافع عن ابن عمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">اتفق علي
روايتها لفظا من نفس طريق السلسلة الذهبية البخاري ومسلم ( البخاري رقم (4625 )
ومسلم رقم( 1471)، وكل ما جاء مخالفا لهذا اللفظ فقد دخله تصرفات الرواه في اللفظ
حين النقل ، والمعلوم أن الثقات تتفاوت درجات ضبطهم بنسبة اتقانهم في الحفظ
والضبط، وقد عُرف واتُفق عل أن أدق الرواة وأتقنهم روايةً عن ابن عمر هو مالك عن
نافع ، فلذلك وعليه فكل لفظ يخالف لفظ مالك عن نافع عن ابن عمر يكون بالتالي أقل
منه ضبطا وأخف، فإذا تضمنت رواية أحد الرواة من دون مالك عن نافع في روايته عن ابن
عمرلفظا ليس موجودا في رواية مالك عن نافع فهو إذن لفظ قد دخله التصرف النقلي من
الراوي المخالف لنص رواية مالك عن نافع عن ابن عمر وإن كان ثقة،فمالك عن نافع أوثق
منه، لقد وجدنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الحديث
الآتي( 1471) أن الليث ابن سعد قد رواة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لكنه مخالفٌ
لرواية مالك في نقله للحديث حيث رواه الليث بأسلوب التقرير وهو اسلوب يحمل معني
الحيود عن اللفظ الذي نقله الصحابي ابن عمر ، وقد أدي هذا التصرف في الرواية إلي
الآتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">اسقاط
(طهر) من الأطهار الثلاثة الواردة في حديث مالك عن نافع ، حيث روي مالك عن نافع عن
ابن عمر اللفظ(مره فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء
أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس.. وقوله ( قبل أن يمس هو دليل قاطع علي دخوله في
الطهر الثالث لأن المس لا يكون إلا في الطهر .. فإذن كانت العدة هنا ( في رواية
مالك) علي الحقيقة ثلاثة أطهار دلت عليها قوله ( مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي
تطهر( فهذا الطهر الأول)،..ثم تحيض. ثم تطهر (فهذا هو الطهر الثاني ). ثم، إن شاء
أمسك بعد ( بعد هذه الحيضة أي في زمن الطهر الثالث لأن بعد هنا ظرف زمان ) ،وإن
شاء طلق قبل أن يمس وقبل هنا ظرف زمان يدل علي دخول الطهر الثالث :(أي لا يطلقها
ويحل له الوطء ولا يكون ذلك إلا في الطهر الثالث)،..وقوله ( قبل أن يمس هو دليل
قاطع علي دخولها في الطهر الثالث لأن المس لا يكون إلا في الطهر ^ إذ المعروف أن
ابن عمر طلقها وهي حائض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )^</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^<span dir="RTL" lang="AR-SA">وروي الليث
روايته بالتصرف مخالفا لمالك قائلاً: (أنه طلق امرأةً له وهي حائض. تطليقة واحدة.
فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ( فهذا هو
الطهر الأول في رواية الليث عن نافع عن ابن عمر ) . ثم تحيض عنده حيضة أخرى. ثم
يمهلها حتى تطهر من حيضتها(قلت المدون: فهذا هو الطهر الثاني في رواية الليث) وما
سيروية الليث في الكلمات التالية حدث فيه سقط لفظيٌ لعبارة تقديرها(من حيضتها
الثالثة)، حيث تضمنت العبارة السابقة لهذه :ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها ( أي
الثانية ). فقول الليث :فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر( أي من طهرها الثاني
،لذلك إن أراد أن يطلقها فليطلقها هكذا في حديث الليث ..(من قبل أن يجامعها)،( قلت
المدون يفهم من حديث الليث أنه في الطهر الثاني، وهو باطل بل الطلاق يكون في الطهر
الثالث كما في حديث مالك عن نافع)، قلت المدون: نوع التصرف هنا في رواية الليث هو
تصرف للرواية بالتصور والمعني دون الإلتزام بمنطوق الحديث الذي رواه النبي محمد
صلي الله عليه وسلم ، وقد يقول قائل لماذا لا نوفق بين اللفظين فيما يشبه المركَّب
؟ والرد عليه أن هذا يستحيل هنا لأن الحادثة واحدة ، وعناصرها البشرية واحدة وظرف
زمان ومكان النطق بها لا يمكن له التغير ، وقول النبي محمد صلي الله عليه وسلم
فيها واحد لا يمكن أن يُثَنَّي أو يتكرر وتشريع النبي باللفظ المنطوق هو واحد بلا
خلاف فلذلك يُفترض أن المنطوق واحد لا يغيره إلا تصرفات الرواه النقلية حسب درجات
اتقانهم وشدة حفظهم ،وما من حافظ لهذا الحديث أتقن وأحفظ من مالك عن نافع عن ابن
عمر( سلسلة الذهب) كما وصفها الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ العراقي وغيرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وسأورد هنا بحثا
قيما لإضطراب المتن في حالة رواية الحديث بألفاظ مختلفة والمقام واحد وتشريع النبي
في واحد والحادثة بأعيانها البشرية لا يمكن تصور تكرارها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>، قال صاحب البحث: (الاضطراب في المتن،فالاضطراب نوعان : اضطراب
يقع في السند ، واضطراب يقع في المتن ، والإضطراب الذي في الإسناد مشهور ومعروف .
أمّا هنا فالكلام على النوع الثاني ، وهو الاضطراب في المتن ؛ إذ كَمَا أن الاضطراب
يَكُوْن في سند الْحَدِيْث فكذلك يَكُوْن في متنه . وذلك إذا أوردنا حَدِيْث اختلف
الرُّوَاة في متنه اختلافاً لا يمكن الجمع بَيْنَ رواياته المختلفة ، ولا يمكن
ترجيح إحدى الروايات عَلَى البقية ، فهذا يعد اضطراباً قادحاً في صحة الْحَدِيْث ،
أما إذا أمكن الجمع فَلاَ اضطراب ، وكذا إذا أمكن ترجيح إحدى الروايات عَلَى
البقية ، فَلاَ اضطراب إذن فالراجحة محفوظة أو معروفة ( والمرجوحة شاذة أو منكرة**
وإذا كان المخالف ضعيفاً فلا تعل رِوَايَة الثقات برواية الضعفاء فمن شروط
الاضطراب تكافؤ الروايات وقد لا يضر الاختلاف إذا كان من عدة رواة عن النبي صلي
الله عليه وسلم ؛ لأن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قَدْ يذكر الْجَمِيْع ، ويخبر
كُلّ راوٍ بِمَا حفظه عن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم (وَلَيْسَ كُلّ اختلاف يوجب
الضعف إنما الاضطراب الَّذِي يوجب الضعف هُوَ عِنْدَ اتحاد المدار، وتكافؤ
الروايات، وعدم إمكان الجمع ، فإذا حصل هذا فهو اضطراب مضعف للحديث، يومئ إلى عدم
حفظ هذا الراوي أو الرواة لهذا الحديث . قال ابن دقيق العيد ( إذا اختلفت الروايات
، وكانت الحجة ببعضها دون بعضٍ توقف الاحتجاج بشرط تعادل الروايات ، أما إذا وقع
الترجيح لبعضها ؛ بأن يكون رواتها أكثر عدداً أو أتقن حفظاً فيتعين العمل بالراجح
، إذ الأضعف لا يكون مانعاً من العمل بالأقوى ، والمرجوح لا يمنع التمسك بالراجح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> )</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَقَالَ
الحافظ ابن حجر:( الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطرباً إلا
بشرطين : أحدهما استواء وجوه الاختلاف فمتى رجح أحد الأقوال قدم ، ولا يعل الصحيح
بالمرجوح . ثانيهما : مع الاستواء أن يتعذر الجمع على قواعد الْمُحَدِّثِيْن ،
ويغلب على الظن أن ذلك الحافظ لم يضبط ذلك الحديث بعينه ، فحينئذ يحكم على تلك
الرواية وحدها بالاضطراب ، ويتوقف عن الحكم بصحة ذلك الحديث لذلك )،وَقَالَ
المباركفوري :( قَدْ تقرر في أصول الحديث أن مجرد الاختلاف ، لا يوجب الاضطراب، بل
من شرطه استواء وجوه الاختلاف، فمتى رجح أحد الأقوال قدم /وقد يكون هناك اختلاف ،
ولا يمكن الترجيح إلا أنه اختلاف لا يقدح عند العلماء لعدم التعارض التام، مثل
حديث الواهبة نفسها، وهو ما رواه أبو حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : جاءت امرأة إلى
رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني قَدْ وهبت لك من نفسي ،
فقال رجلٌ : زوجنيها ، قال : (قَدْ زوجناكها بما معك من القرآن). فهذا الحديث تفرد
به أبو حازم ، واختلف الرواة عنه فِيْهِ فبعضهم قال</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">( <span dir="RTL" lang="AR-SA">أنكحتُكها
) وبعضهم قال ( زوجتكها ) وبعضهم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">( <span dir="RTL" lang="AR-SA">ملكتكها )
، وبعضهم قال:( مُلِّكْتَها ) وبعضهم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">( <span dir="RTL" lang="AR-SA">زوجناكها
) وبعضهم قال:(فزوجه )، وبعضهم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">( <span dir="RTL" lang="AR-SA">أنكحتك
)،وبعضهم قال : ( أملكتها )، وبعضهم قال</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">( <span dir="RTL" lang="AR-SA">أملكتكها
)،وبعضهم قال (زوجتك ) وبيان ذلك في الحاشية.ومع هذا فلم يقدح هذا الاختلاف عند
العلماء ، قال الحافظ ابن حجر(وأكثر هذه الروايات في الصحيحين ، فمن البعيد جداً
أن يكون سهل بن سعد رضي الله عنه شهد هذه القصة من أولها إلى آخرها مراراً عديدة ،
فسمع في كل مرة لفظاً غير الذي سمعه في الأخرى بل ربما يعلم ذلك بطريق القطع –
أيضاً – فالمقطوع به أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل هذه الألفاظ كلها في مرة
واحدة تلك الساعة ، فلم يبق إلا أن يقال : إن النبي صلي الله عليه وسلم قال لفظاً
منها، وعبر عنه بقية الرواة بالمعنى ) ؟]، آخر البحث في اضطراب خبر الثقات في
مقابل الأوثق منهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
الليث عن نافع عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الحافظ مسلم ابن
الحجاج رحمه الله ورضي عنه: (1471) حدثنا يحيى بن يحيى/ وقتيبة/ وابن رمح (واللفظ
ليحيى). (قال قتيبة: حدثنا ليث. وقال الآخران: أخبرنا الليث بن سعد) عن نافع، عن
عبدالله ؛ أنه طلق امرأة له وهي حائض. تطليقة واحدة [قلت المدون: هذه
اللفظة(تطليقة واحدة) مخالفة لماجاء في رواية مالك عن نافع فزادها الليث ولم يزدها
مالك،وهي من تصرفات أحد رواة الحديث من طريق الليث عن نافع ]،ثم استأنف مسلم
الرواية: [فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">تطهر .
ثم تحيض عنده حيضة أخرى. ثم يمهلها حتى</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">تطهر من
حيضتها_________ [قلت المدون : هنا مكان الخط الأفقي تصرف نقلي بإسقاط تقديره(ثم
تحيض ثم تطهر)/ أي الطهر الثالث بالمقارنة بحديث مالك عن نافع ] ، فإن أراد أن يطلقها
فليطلقها حين تطهر (قلت المدون: أي في الطهر الثالث)،من قبل أن يجامعها. فتلك
العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء.**وزاد ابن رمح في روايته:( وكان عبدالله
إذا سئل عن ذلك، قال لأحدهم: أما أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين. فإن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أمرني بهذا. وإن كانت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا
غيرك. وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك. قال مسلم: جود الليث في قوله: تطليقة
واحدة)[ قلت المدون:وهذا الحديث هو الذي تكلمنا عنه في الأسطر السابقة لليث ابن
سعد، ويتضح فيه التصرفات التالية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">الرواية
بالمفهوم حيدا عن الرواية بالنص</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">نتج عن
التصرف بنقل الرواية بالمفهوم سقوط حيضة وطهرها الثالث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">زيادة
ابن رمح الغير مفهومة جيدا حيث يصعب تقدير قصده، وأكثر من هذا فهي لم ترد في حديث
مالك عن نافع عمدة روايات حديث ابن عمر في الطلاق، لذلك فهي زيادة شاذة، ومع هذا
لم يرد في الزيادة شىء مرفوع إلي النبي صلي الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">رواية ابن نمير عن
عبيد الله عن نافع عن ابن عمر</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم روي الحافظ مسلم
ابن الحجاج في صحيحه قال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2 - (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عبيدالله عن نافع، عن ابن عمر. قال:
طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض. فذكر ذلك عمر لرسول
الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "مرة فليراجعها. ثم ليدعها حتى تطهر. ثم تحيض
حيضة أخرى. فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها. أو يمسكها. فإنها العدة التي أمر
الله أن يطلق لها النساء". قال عبيدالله: قلت لنافع: ما صنعت التطليقة ؟ قال:
واحدة اعتد بها.[ قلت المدون: هذا الحديث هو الرواية الثالثة لحديث عبد الله ابن
عمر رواها مسلم في صحيحه من طريق عبدالله بن نمير. حدثنا أبيه. حدثنا عبيدالله عن
نافع، عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">وذكره كما
هو وارد هنا) ،وقد تجاوز الراوي من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر فروي في
الحديث ( مخالفا لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر فأسقط حيضة وطهرا عندما انحرف
بالرواية متنا فقال ما لم يقله مالك عن نافع حيث خالفه فيما ( 1. روي مالك لفظ (
مرة فليراجعها. ثم (ليمسكها) ، وروي عبيد الله ( ليدعها )،والفرق بين الإمساك
والإيداع هو كالفرق بين من يمتلك الشيء ومن يفقده فالإمساك هو عدم الترك وهو دليل
في ذاته علي استمرار تملكه ( أي استمرار تملك ابن عمر لزوجته وأن التطليقة في
الحيض لم تخرجها من قبضته وعصمته)، بينما لفظة ( ليدعها – تدل علي خروجها من قبضته
أوعصمته ، فالإمساك عدم ترك ، والودع ترك ، وكلاهما مناقض تماما لمدلول الآخر
والمترتب الشرعي علي كليهما متناقض تماما أيضا، فبينما يدل لفظ ( يمسكها) علي
انعدام تحريمها وعدم وقوع تطليقها ، يدل لفظ ( ليدعها ) علي خروجها من عصمته
وقبضته، ووقوع الطلاق عليها ، وسوف نري أن اتجاه التشريع المنزل في سورة الطلاق
نحا بالمسلمين ناحية عدم احتساب التطليقة الخاطئة وأغلق هذا الباب عليه إلي يو
القيامة وتأكد من قواعد التححديث والعقل أن رواية مالك التي فيه (ليمسكها ) هي
الأضبط ، وأن الراوي لخلافها هو المتجوز والمضطرب بروايته).. ويدل علي ذلك أن
الرواية من طريق عبيد الله اشتمل مدلولها علي إسقاط حيضة وطهر حيث قال (مرة
فليراجعها. ثم ليدعها حتى تطهر(1). ثم تحيض حيضة أخرى(2). فإذا طهرت( 2 ) فليطلقها
قبل أن يجامعها. أو يمسكها ) وبهذا النقل يكون التجوز فيه رواية بالمفهوم والتصور
قد اختلج في ذهن الرواة من طريق عبيد الله عن نافع وأسقطوا الحيضة الثالثة والطهر
الثالث الذي سيباح التطليق فيه حيث لم يكن مباحا فيما سبقه من طهر أول وثان ،
والخلاصة في رواية عبيد الله عن نافع أنها دخلها من علل المتن ( الرواية بالمفهوم
والتصور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^ <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية عبد
الله ابن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(1471). <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثناه
أبو بكر بن أبي شيبة وابن المثنى. قالا: حدثنا عبدالله بن إدريس عن عبيدالله، بهذا
الإسناد، نحوه. ولم يذكر قول عبيدالله لنافع.[ قلت المدون: ففي نفس طريق عبيد الله
عن نافع اختلف رواة هذا الطريق فروي محمد بن عبدالله بن نمير، يحدث عن أبيه
بالزيادة التالية:(قال عبيدالله: قلت لنافع: ما صنعت التطليقة ؟ قال: واحدة اعتد
بها ) ولم يروها عبد الله ابن ادريس، ولا شك في أن اختلاف الرواة علي اثبات
الزيادة أو حذفها يعد دليلا مدعما لإضطراب رواية عبيد الله عن نافع إذا قورن
برواية السلسلة الذهبية الثابتة الصحيحة جدا] قلت المدون: قال مسلم ابن الحجاج:
قال ابن المثنى في روايته: فليرجعها. وقال أبو بكر: فليراجعها.[ وهو إثبات لإضطراب
في الحفظ يوهن الرواية من هذا الطريق مقارنة بطريق سلسلة الذهب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">** <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
أيوب عن نافع</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثني
زهير بن حرب. حدثنا إسماعيل عن أيوب، عن نافع ؛ أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض.
فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم. فأمره أن يرجعها ثم يمهلها حتى(----- قلت
المدون: هنا مكان الخط المتقطع سقطٌ تقديره ( تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم) تحيض حيضة
أخرى. ثم يمهلها حتى تطهر. ثم يطلقها قبل أن يمسها. فتلك العدة التي أمر الله أن
يطلق لها النساء.[ وبمقارنة هذه الرواية برواية مالك عن نافع نجد الآتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">اضطراب
في السياق اللفظي ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">تغاير في
بعض ألفاظ الحديث مثل ( يمهلها )،مخالفا للفظ ( يمسكها)،والإمهال غير الإمساك
،والفرق بينهما هو كالفرق بين المعذورة المجبورة والمستحقة المظلومة فالممهلة
متروكة لخطأ ارتكبته عوقبت به عقابا غير مكتمل جائز أن يكون عقابها أن تترك خارجة
من كنه الزوجية، ولكن الممسكة باقية علي حالها لم يتغير مآلها ولم تخرج من كنه
الزوجية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سقوط ذكر
الطهر الأول ثم الحيضة والطهر الثاني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4. <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدوث
زيادة مدرجة من لم ترد في رواية مالك عن نافع العمدة ] قال: فكان ابن عمر إذا سئل
عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض يقول: أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين. إن رسول
الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يرجعها. ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى. ثم يمهلها
حتى تطهر. ثم يطلقها قبل أن يمسها. وأما أنت طلقتها ثلاثا. فقد عصيت ربك فيما أمرك
به من طلاق امرأتك. وبانت منك. قلت المدون: سيرد إن شاء الله تعالي تحقيق القول
الصائب في طلاق الثلاث وبيان أنه لا يعتد به إلا أن يكون واحدة فقط علي أن يكون
مستوفيا لشروط الطلاق والتي تعدلت بآيات سورة الطلاق من (طلاق ثم عدة) إلي (عدة ثم
طلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) ]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">^^) <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية
سالم عن ابن عمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ) رواية يعقوب عن
الزهري عن سالم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4. (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
عبد بن حميد. أخبرني يعقوب بن إبراهيم. حدثنا محمد (وهو ابن أخي الزهري) عن عمه.
أخبرنا سالم بن عبدالله ؛ أن عبدالله بن عمر قال: طلقت امرأتي وهي حائض. فذكر ذلك
عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال:
"مره فليراجعها. حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة(قلت المدون يقصد الحيضة الثانية
لأن الطلاق قد أوقعه ابن عمر في الحيضة السابقة لهذه ،وبهذا تكون الحيضتان قد ضمتا
طهرا واحداً]،ويستأنف الراوي يقوله): سوى حيضتها التي طلقها فيها. فإن بدا له أن
يطلقها، فليطلقها طاهرا من حيضتها) [قلت المدون: وهذا يعني إثباتٌ للطهر الثاني
وإذن له بإيقاعالطلاق فيه إن بدا لإبن عمر أن يطلقها، بشرط أن لا يمسها] ويستأنف
الراوي قوله:(قبل أن يمسها. فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله)،[ قلت المدون: قوله
فذلك الطلاق للعدة كما أمره الله ، قد جاء في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر ولكن
علي ثلاث حيضات وثلاة أطهار، بينما قد جاءت في هذه الرواية الزهري عن سالم علي
حيضتين وطهرين كما أشرنا، وبهذه الرواية يكون طريق الزهري عن سالم أخف ضبطاً
لمخالفته رواية سلسلة الذهب ( مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحاديث الطلاق لابن
عمر)، وبذا ينتج عن هذا التجوز بالرواية لخفة الضبط مقارنة برواية سلسلة الذهب
الآتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">إسقاط
حيضة وطهر ، هما الحيضة الثالثة والطهر الثالث</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">إدراج
لفظة(فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم )، حيث لم يذكرها ابن عمر في رواية مالك
عن نافع</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">تغيير
وجه التشريع الصحيح الموافق للآيات التي نصت علي أن العدة ثلاثة قروء( 3 أطهار)
حيث القرء المعتد به في الحساب هو الطهر وليس الحيض وكيف يكون الحيض وقد أبطل
النبي صلي الله عليه وسلم إجمالي الحدث فيه بقوله لعمر(مره فليراجعها ...)، ولقوله
تعالي (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا
يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ
كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ
بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ (228) الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ
بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ
شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ
بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ
عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)/ سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4. <span dir="RTL" lang="AR-SA">اختل في
هذه الرواية تسلسل السياق المبين لعدد الحيضات والأطهار الثلاث الذي جاء في رواية
مالك عن نافع ، بسياق رواه الرواية منر طريق الزهري عن سالم المضرب حيث سقط منه
حيضة وطهر،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سقط من
هذه الرواية لفظة نافع عن ابن عمر (ثم ليمسكها )، والإمساك لفظ ذو دلالة، يشير إلي
استمرارية الزواج وانعدام انهياره بهذا الطلاق الذي وقع، وبذا يشير إلي عدم
الإعتداد به كما سيرد تفصيله إن شاء الله تعالي] .ويستأنف الراوي لطريق سالم عن
ابن عمر فيقول:(وكان عبدالله طلقها تطليقة واحدة. فحسبت من طلاقها. وراجعها
عبدالله كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ <span dir="RTL" lang="AR-SA">هكذا
الزيادة لم تذكر في حديث مالك عن نافع، وهي كما تري زيادة قيلت بلفظ المبني
للمجهول فلم نعرف من حسبها، ويكفي أنها زيادة ممرضة أنها لم يذكرها مالك عن نافع
عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)رواية الزبيدي عن
الزهري عن سالم عن نافع عن ابن عمر ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثنيه
إسحاق بن منصور. أخبرنا يزيد بن عبدربه. حدثنا محمد بن حرب. حدثني الزبيدي عن
الزهري، بهذا الإسناد. غير أنه قال: قال ابن عمر: فراجعتها. وحسبت لها التطليقة
التي طلقتها[قلت المدون: في رواية الزهري عن سالم زيادة لم ترد في طريق مالك عن
نافع عن ابن عمر وهي : فراجعتها. وحسبت لها التطليقة التي طلقتها ، وليس فيها دليل
الرفع إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقئم بالحساب هو ابن عمر من اجتهاده ،
كما أنها مخالفة لرواية سلسلة الذهب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)رواية محمد ابن
عبد الرحمن مولي طلحةعن سالم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وتحقيق بطلان الطلاق
في الحمل وبيان شذوذ روايته</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير. (واللفظ لأبي بكر) قالوا: حدثنا وكيع
عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن،(مولى آل طلحة) عن سالم، عن ابن عمر ؛ أنه طلق
امرأته وهي حائض. فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال: "مره
فليراجعها. ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا"....[ قلت المدون: هذه الرواية قد
دخلها من علل المتن</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإيجاز
الشديد ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والتصرف
فيها روايةً بالمفهوم ، حيث وقع في مفهوم محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة أن الطلاق
يكون في الطهر أو الحمل،بإعتبار أن الحامل ليست عليها الحيض ،وروي ما فهمه علي أنه
من رواية ابن عمر النصية، وهو مخالف لثلاثة أسس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">الأساس
الأول هو : مخالفته لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحكام الطلاق عنه مخالفة
شديدة . والأساس</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الثاني هو
: أنه اختصر إجمالا سائر التفصيلات النصية أو التقريرية الواردة في سائر الروايات
عن ابن عمر ، فشذ شذوذاً عظيماً،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والأساس
الثالث هو :مخالفته لأحكام العدد الواردة في سورة الطلاق والتي تؤكد أن المرأة
الحامل لا تطلق إلا بعد أن تضع حملها لقوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا
يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ
لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ
أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق) أما محمد بن عبد الرحمن فهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">محمد بن عبد الرحمن
فهو : مولى آل طلحة بْن عبيد اللَّه سالم بْن عبد اللَّه بْن عمر م 4 والسائب بْن
يزيد وسليمان بْن يسار ت وعكرمة مولى ابْن عباس وعلي بْن ربيعة الوالبي وعيسى بْن
طلحة بْن عبيد اللَّه ت س ق وكريب مولى ابْن عباس بخ م 4 ومُحَمَّد بْن مسلم بْن
شهاب الزهري س وموسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه س وأبي سلمة بْن عبد الرحمن بْن عوف
م روى عنه إسرائيل بْن يونس والْحَسَن بْن عمارة ت وحماد بْن يونس الزهري وسَعْد
بْن الصلت البجلي قاضي شيراز وسُفْيَان الثوري م 4 وسُفْيَان بْن عيينة بخ م د س ق
وشريك بْن عبد اللَّه د وشعبة بْن الحجاج ت س وعبد الرحمن بْن عبد اللَّه المسعودي
ت س وعبد الملك بْن أبي بكر بْن حفص بْن عمر بْن سَعْد بْن أبي وقاص ومسعر بْن
كدام م س ق # قال عباس الدوري , ويعقوب بْن شيبة , عن يَحْيَى بْن معين : ثقة #
وقال أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود : صالح الحديث قلت المدون</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وما أدراك من هم:
أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود؟ إنهم أدق ما صنع الله تعالي من نقاد
للرجال وعدٍ للأحاديث النبوية وهذا يعني أنه غير ثقة عندهم وحديثه صالح ويعني أنه
لا يشامخ حديث الثقات الضابطين. وقال النسائي : ليس به بأس وهي طعن في ضبطه وليس
عدالته وهذا النوع من الأحاديث لا يصلح تفرد الراوي به وهو بهذا الوصف # وذكره ابن
حبان في كتاب الثقات^ وقال الْبُخَارِي قال لنا علي , عن ابن عيينة : كان أعلم من
عندنا بالعربية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">روى له الْبُخَارِي
في الأدب والباقون</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ <span dir="RTL" lang="AR-SA">ورواية
البخاري له في الأدب هي عزوف منه علي أن يروي له في الصحيح كما أن البخاري لم
يوثقه واكتفي بقوله كان أعلم من عندنا بالعربية.ومثله لا يصلح تفرده بالرواية فضلا
علي أن يخالف الضابطين الثقات جدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">** ) <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواية عبد
الله ابن دينار عن ابن عمر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6. (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثني
أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي. حدثنا خالد بن مخلد. حدثني سليمان (وهو ابن بلال).
حدثني عبدالله ابن دينار عن ابن عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. فسأل عمر عن ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "مره فليراجعها حتى تطهر(قلت
المدون:فهذا هو الطهر الأول ) ثم تحيض حيضة أخرى. ثم تطهر(قلت المدون: فهذا هو
الطهر الثاني ) ثم يطلق بعد أو يمسك،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون: أي في ظرف زمان الحيضة الثالثة)،[ قلت المدون:وفي هذه الرواية من طريق عبد
الله ابن دينار اضطراب شديد حيث أدي التصرف النقلي بالرواية بالتصور والإختصار إلي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">حذف
الحيضة الثالثة والطهر الثالث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">وأدي هذا
الإختصار والرواية بالمعني إلي بيان أن الطلاق يكون في زمن الحيضة الثانية ، وهو
شذوذ فاحش دل عليه لفظة (ثم يطلق بعد، أو يمسك) - ولفظة: بعد هي ظرف زمان يدل علي
وقوع الطلاق في زمنها أي زمن الحيضة التالية لهذا الطهر المذكور قبلها،لأن الذي
بعد الطهر الثاني هو الحيضة الثالثة؟]، وقد خالف الرواه في هذا الطريق لعبدالله
ابن دينار عن ابن عمر ما رواه الأثبت من رواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحكام
الطلاق في قصة طلاق ابن عمر الشهيرة، فشذ من رووه مخالفا وتعد هذه الرواية من
الروايات الشاذة في قصة طلاق ابن عمر . والشاذة من الروايات هي من رواها الثقة
مخالفاً للأوثق، أو من رواها الحافظ المتقن مخافا للأحفظ والمتقن،.. رواية يونس عن
ابن جبير(ابن سيرين أبو غلاب) عن ابن عمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>......</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">د) رواية ابن سيرين
أبا غلاب(يونس بن جبير الباهلي) ،عن ابن عمر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7- (1471) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثني
علي بن حجر السعدي. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب، عن ابن سيرين. قال: مكثت
عشرين سنة يحدثني من لا أتهم ؛ أن ابن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي حائض. فأمر أن
يراجعها. فجعلت لا أتهمهم، ولا أعرف الحديث، حتى لقيت أبا غلاب، يونس بن جبير
الباهلي. وكان ذا ثبت. فحدثني ؛ أنه سأل ابن عمر. فحدثه ؛ أنه طلق امرأته تطليقة
وهي حائض. فأمر أن يرجعها. قال قلت: أفحسبت عليه ؟ قال: فمه. أو إن عجز واستحمق
؟.[ قلت المدون:هذه الرواية رواها ابن سيرين مختصرة اختصارا مخلاً، حيث اختصر ما
جاء مثله في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر ما نصه(ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض.
ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس. فتلك العدة التي أمر الله
عز وجل أن يطلق لها النساء)، ثم زاد عنده ما ليس عند مالك عن نافع فقال(قال قلت: أفحسبت
عليه ؟ قال: فمه. أو إن عجز واستحمق؟ وهي زيادة بالأحري : شاذة.[ هذا هو الجزء
الأول يتلوه الجزء الثاني إن شاء الله تعالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">حكم طلاق الحامل هو
امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">امتنع الطلاق في
الحمل،للآتي :**اضغط الرابط</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>**</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ . لقول الله تعالي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَلَا
يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَتِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَا
تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">11.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">12.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأَشْهِدُوا
ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">13.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">14.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ذَلِكُمْ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">15.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا
يَحْتَسِبُ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">16.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إِنَّ اللَّهَ
بَالِغُ أَمْرِهِ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قَدْ جَعَلَ اللَّهُ
لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تفصيل أحكام عدة
الإحصاء لبلوغ أجل الإمساك أو الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَ----
الواو هنا واو العطف ولا بد من معطوفٍ عليه في مستهل تفصيل أحكام عدة النساء وأقول
المدون : أنها تعطف ما سيذكر من عدد النساء علي تفصيل سابق تمدد وجوده من سورة
البقرة الي سورة الطلاق وأبلغ الله ذكره هنا بلفظٍ أو قل حرفٍ واحد هو (و-----) هو
عدة ذوات الأقراء (وهي ثلاثة قروء كما ذكرته آية العدة للائي يحضن في سورة
البقرة((1و2 هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">اللَّائِي
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>(</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ذَلِكَ أَمْرُ
اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ قلت المدون أقول لكل معرضٍ عن اتباع ما جاء بسورة
الطلاق من تشريع ناسخٍ لما سبق نزوله في سورة البقرة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إلا الذي أبقي عليه
الله تعالي ولم يبدله نسخا ومحوا مثل الثلاثة قروء وبعض ما سنذكره هنا من الأحكام
المتمددة دون نسخ من سورة البقرة الي سورة الطلاق أقول لهم لن تراعوا فقد أمركم
الله تعالي بإتقائه وذلك بتطبيق أحكامه التي أنزلها في سورة الطلاق فقال تعالي:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>(</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ
حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ {لان تأجيل التلفظ بالطلاق الي بعد العدة من
تبعاته ان أصبح الاثنان زوجين في العدة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ لان النهي عن المضارة مغ النساء وهما
زوجين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> ....</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ
حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ لنفس الداعي اي
صيرورتهما من الازواج</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون: فبعد أن
يضعن حملهن ويَصِرْنَ الي طلاق ولم يُمسكهن أزواجهن فسيظهر في أفق المطلقين (الزوج
المطلق والزوجة التي طلقت في نهاية العدة(بعد وضعها الحمل بسقط أو ولادة) مسائل
الإرضاع وأجر الإرضاع لكون المرأة قد صارت مطلقة بعد وضع حملها وبلوغ أجل طلاقها
،والإنفاق علي الطفل وحضانة أمه والتي هي مطلقته كما ذكرها الله تعالي هنا في
الآيات التالية ::::------- **اضغط الرابط</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>**</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فَإِنْ أَرْضَعْنَ
لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ
يُسْرًا (7)/سورة الطلاق المنزلة في العام الخامس أو السادس هجريا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ســـــــــــــــــــــــــــــؤال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال السائل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">طلّقت زوجتي وهى
حامل فى الشّهر الثامن، و سمعت أنّ هذا طلاقاً بدعياً، لأنّ الحامل طاهرة وقد
جامعتها قبل ذلك، وهذا يعد جماعاً فى طهر قد طلّقتها فيه، فهل بقولي لها:
"أنت طالق" عند ذلك يكون طلاقاً بدعياً لا يقع، أم يقع؟ **اضغط الرابط</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>**</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الإجابة: أقول لهذا
الذي طلق امرأته في الشهر الثامن وهي حامل حكمها أنها لم تطلق ولم يحدث طلاق من
أصله وتلفظك باطل لا يؤدي إلي تفريق ولم يفك عقدة النكاح كما لم يفلق تلفظك عقد
الزوجية ولو جمعت الأرض جميعا ليساعدوك علي فلقه لأن الله تعالي منع التلفظ منك
علي الحقيقة وحَرَّزهُ في دُبُرِ العدة وإن تلفظت بملئ الأرض طلاقا فميقــــــــات
تفعيل اللفظ ليكون قادرا علي فلق عقد الزواج وإحداث أثره من الطلاق والفراق هو
بلوغ الأجل واتمام عدة الإحصاء ونهاية العدة [سواءا كانت المرأة من ذوات الأقراء
فنهاية عدتها هي حلول الطهر الثالث الذي حُرِّز إليه التلفظ بالطلاق أو كانت ممن
لا تحيض فنهاية عدتها التي لا يجوز التلفظ بطلاقها إلا بنهايتها هو بعد نهاية
الشهر القمري الثالث وإن كانت من أولات الأحمال فتوقيت تطليقها هو أن تضع حملها
بولادةٍ أو سقطٍ وذلك كله إن لم يشأ الزوج أن يُمسكها أو يُبقيها علي ميثاقه وعقده
فهما الي قبل لحظة نهاية العدة أقول هما حتي هذه اللحظة أزواج *(فَإِذَا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) وبلوغ الأجل هو الذي شُرِّعَ لِأَجْلِهِ حكم
إحصاء العدة وهو بعد ميقات نهاية العدة وهو ميقات تفعيل والاستحواذ الفاعل علي لفظ
التطليق وذلك لإحداث التفريق واتمام الإشهاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">] <span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد
فَصَّلَ النبي محمد /صلي الله عليه وسلم/ ذلك في حديث السلسلة الذهبية من طريق
مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ولفظه في صحيح البخاري ووافقه علي روايته مسلم بن
الحجاج تفصيلا وتوضيحا كما جاءت به آيات سورة الطلاق مما ذكرنا من تفصيلات أحكامها
وتفصيلات أحكامه صلي الله عليه وسلم وختم روايته بقول النبي صلي الله عليه وسلم
[فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء] مما يُطِيِحُ بآراء كل الذين
يقولون [يطلق لطهرها] بل قال الله تعالي ورسوله [فطلقوهن لعدتهن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأتساءل المدون</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أين قال الله تعالي
فطلقوهن لطهرهن؟؟؟؟؟؟؟</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>!!!!!</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وهو الذي قال ورسوله
[فطلقوهن لعدتهن] كالآتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">**<span dir="RTL" lang="AR-SA">اضغط
الرابط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>**</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4954.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره
فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق
قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وفي سورة الطلاق
المنزلة 5 أو 6 هجري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
{قلت المدون ولم يقل [فطلقوهن لطهرهن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم يقول رب العزة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَلَا
يَخْرُجْنَ} إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَتِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ} {وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">{<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَا
تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} (1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وعدة الحامل بوضع
الحمل لقوله تعالى:{وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من
أمره يسرا} [الطلاق:4</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ولك أن تواطئها
وتفعل بها كما يفعل الأزواج إن تخليت عن عزمك علي التطليق في نهاية العدة فإن
غُلِبْتَ علي أمرك وواطئتها فقد هدمت كل إجراءات الطلاق وعليك أن تعيدها من أولها
فإن عجزت علي أن تمنع نفسك من زوجتك طيلة ساعات وأيام وأسابع وأشهر العدة حتي تصل
الي نهايتها فلن تصل إذن أبدا إلي لحظة تفعيل لفظ الطلاق المحرز هناك في دُبُرِ
العدة وبعد نهايتها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">اسكنوهن من حيث
سكنتم من وجدكم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ
حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا
عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/[سورة الطلاق] المنزلة في
العام الخامس أو السادس هجري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والآية6و7(أَسْكِنُوهُنَّ
مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَإِنْ كُنَّ
أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فَإِنْ أَرْضَعْنَ
لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى(6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ
يُسْرًا (7)/سورة الطلاق قلت المدون ما سيأتي من الآيات هنا هو من داخل الحياة
الزوجية التي يتأهب فيها الزوج لتدميرها بقرار الطلاق المرتقب بعد نهاية العدة عدة
الإحصاء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الآية6و7(أَسْكِنُوهُنَّ
مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ {لكونها ماتزال زوجة في عدة طلاق سورة
الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ {لكونها ماتزال زوجة في عدة طلاق سورة
الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَإِنْ كُنَّ
أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ{لكونها
ماتزال زوجة في عدة طلاق سورة الطلاق5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فباقي الاية السادسة
وكل السابعة من اول{فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)}<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تقنن العلاقة الجديدة بعد الطلاق للتو</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فإلي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هنا<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>صار الشأن فارقا من أول قوله تعالي {...حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ{ قلت
المدون فالتقدير اللغوي يدل علي بلاغة في السياق تقديرها فإن وضعن حملهن وصرن
مرضعات لأطفالهن بعد تطليقهن.....} فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ
أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ
فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ
عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ
نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) /سورة
الطلاق}<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وصار القران يرسي ضوابط علاقة ما
بعد الطلاق التي هي خارج الحياة الزوجية من أول تطليقها بعد وضعها الحملٍ وبعد
حضور الإذن بالتلفظ بالطلاق المأذون فيه من الله الواحد في هذا الموضع وفيه فقط:
نهاية عدة الإحصاء والمستدل عليها بوضع {أولات الأحمال حملهن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَإِنْ
أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ(قلت المدون هذا التكليف بعد التطليق
وتوقيته هو بعد حدوث الطلاق والتفريق والإشهاد عليه وبعد انتهاء عدة الإحصاء حسب
تشريع سورة الطلاق وهو يقنن أن المطلقة علي تشريع سورة الطلاق ليس لها من حظ
الانفاق الا أجر الارضاع فإن لم ترضع فلا نفقة لها أصلا بعد الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَأْتَمِرُوا
بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ (هذا التكليف توقيته هو بعد تحقيق الطلاق والتفريق في
نهاية عدة الإحصاء وبعد بلوغ الأجل ونهاية العدة)عدة الحامل نهايتها تعرف بوضع
حملها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى(6)[هذا التعاسر إن حدث فهو تبعة من تبعات
حدوث الطلاق ثم التفريق للمرأة الحامل التي تم تطليقها في نهاية الحمل كعدة
اعتدتها مع زوجها حين كانا داخل دائرة الزوجية والتي انتهت بوضع حملها ونفاذ سهم
الطلاق بعد وضع الحمل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لِيُنْفِقْ
ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا
آَتَاهُ اللَّهُ {وقد عين الله تعالي ما سينق أصلا وهو أجر مطلقته فَآَتُوهُنَّ
أُجُورَهُنَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ
يُسْرًا (7)/سورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذان
التكليفان 6 و7.توقيتهما هو بعد نفاذ الطلاق والتفريق في نهاية عدة الإحصاء وبعد
بلوغ الأجل ونهاية العدة)عدة الحامل نهايتها تعرف بوضع حملها استمع للاية مجملة //
حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) //</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أما في استدلال
الحافظ القرطبي هنا فقد حدث خلطٌ وتداخلٌ بين شِرْعَتَيْنِ محت ونسخت إحداهما (وهي
شرعة الطلاق في سورة الطلاق 5هـجري) جُلَ أحكام الأخري{البقرة} تبديلاً(وهي أحكام
سورة الطلاق الناسخة لأحكام طلاق سورة البقرة2 هجري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون هذا
الخلط هو قول الحافظ القرطبي [ قال:لا خلاف بين العلماء في وجوب النفقة والسكنى
للحامل المطلقة ثلاثا أو أقل منهن حتى تضع حملها]]]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قلت المدون</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فلا نفقة
للمطلقة إلا أجر إرضاعها ولا سكني : كيف وقد صارت الزوجة مطلقة لا يحل لمطلقها
الخلوة بها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا حامل
تطلق في حملها انما تطلق الحامل بعد ولادتها وهي في دمها ونفاثها الم يقل الجبار
في علاه { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فكيف غاب عن فطنة الفقهاء اسلوب
زمان تحديد واقعة تطليق الحامل في قوله تعالي {<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فأجلهن/ أقول المدون والاجل المقصود هنا ولا
يقصد سواه هو حدث التطليق وما يترتب عليه من عدد اخري مثل عدة الحامل المتوفي
زوجها وأي عدة اخري تشرع للحامل فميقات كل عددها هو بعد وضع حملها بولادة أو سقط
وما شابهها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فهم يخلطون زمنين في
حساب واحد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الاول: زمن عدتهما
احصاءا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والثاني : زمن انشاء
وضع الطلاق وما بعده</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون:لقد
انتهي مفهوم الحامل المطلقة وحل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>محله
الحامل حتي تضع حملها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">........</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فهي حسب شرعة سورة
الطلاق لم تعد(حامل+ ومطلقة)،، بل هي (حاملٌ+ وزوجة)حتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
::</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">تضع
حملها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم إن
شاء زوجها إمسكها بإذن من الله [ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ]سورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن شاء
فارقها فبإذن من الله الواحد[ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ففي هذا الموضع وفيه
فقط حيث تجلي ربنا تبارك وتعالي علي عبده الشارع في طلاق امرأته أن لا يطلق إلا في
هذا الموضع الذي هو منتهي عدة الإحصاء ولم يأذن له إلا في هذا الموضع فقط</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الحافظ
القرطبي:{وإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قلت المدون ليس
لأنهن مطلقات لكن لأنهن في عدة الاحصاء اي عدة سورة الطلاق تأجل التلفظ بالطلاق
جبرا لبعد انتهاء العدة فبقين علي حالتهن من الزوجية لأجل بعد العدة فإما امساك
واما فراق وخصت الحامل بالذكر من باب التنبيه علي المهم بالأهم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال القرطبي: لا
خلاف بين العلماء في وجوب النفقة والسكنى للحامل المطلقة ثلاثا أو أقل منهن حتى
تضع حملها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ <span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت
المدون: ليس لأنها طُلِّقَتْ بل هي ما تزال زوجة في العدة من بعد نزل سورة الطلاق
لأن الله تعالي في سورة الطلاق5هـ قد حرَّزَ التلفظ بالطلاق لنهاية وخلف جدار
العدة الخلفي،بخلاف ما كانت عليه سورة البقرة2هـ والتي كانت تعتبر المرأة فيها
مطلقة فور التلفظ عليها بلفظ الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والفقهاء وأولوا
العلم يخلطون بين شرعتين نسخت أحدهما 5هـ الأخري 2هـ حيث نسخت بالتبديل :أحكام
الطلاق بسورة الطلاق5هـ ما سبقها من أحكام سورة البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال القرطبي
مسترسلا: فأما الحامل المتوفى عنها زوجها {قلت المدون لقد توفي من كان ينفق عليها
وهي لم تزل زوجة حتي تضع حملها } فقال علي وابن عمر وابن مسعود وشريح والنخعي
والشعبي وحماد وابن أبي ليلى وسفيان والضحاك: ينفق عليها من جميع المال حتى تضع.
وقال ابن عباس وابن الزبير وجابر بن عبدالله ومالك والشافعي وأبو حنيفة وأصحابهم:
لا ينفق عليها إلا من نصيبها.{قلت المدون اي نصيب تقصدون انها زوجة مات عنها زوجها
كسائر النساء المتزوجات وهي مادامت علي عهده فلها ان تسكن ولها ان تطعم الا ان
كانت ستخطب فلا تسكن ولا تطعم لأنها في كل الاحوال خرجت من عدته بوضع الحمل} وقد
مضى في "البقرة" بيانه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">اثبات أن سورة
الطلاق جاءت متراخية في النزول عن سورة البقرة وأن أحكامها في الطلاق مهيمنة علي
أحكام الطلاق في سورة البقرة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ادخل علي الرابط</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">http://moshaf70.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_29.htm
l</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تفسير قوله تعالى:
(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قالَ عَبْدُ اللهِ
بنُ وَهْبٍ المَصْرِيُّ (ت: 197 هـ): (قال سفيان: وحدّثني سليمان عن أبي الضّحى،
عن مسروقٍ قال: قال عبد اللّه بن مسعودٍ: الّتي في سورة النّساء القصرى: {وأولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}، {قلت يعني نسخت} بعد الّتي في سورة البقرة وقال ابن
مسعودٍ: من شاء لاعنته،لقد نسخت الآية التي في: {يأيها النبي إذا طلقتم النساء}،
الّتي في سورة البقرة). [ الجامع في علوم القرآن: 1/122-123</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تفسير قوله تعالى:
(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)
)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قالَ عَبْدُ اللهِ
بنُ وَهْبٍ المَصْرِيُّ (ت: 197 هـ): (قال سفيان: وحدّثني سليمان عن أبي الضّحى،
عن مسروقٍ قال: قال عبد اللّه بن مسعودٍ: الّتي في سورة النّساء القصرى: {وأولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}، بعد الّتي في سورة البقرة ،وقال ابن مسعودٍ: من شاء
لاعنته، لقد نسخت الآية التي في: {أيها النبي إذا طلقتم النساء}، الّتي في سورة البقرة).
[الجامع في علوم القرآن: 1/122-123</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قالَ عَبْدُ اللهِ
بنُ وَهْبٍ المَصْرِيُّ (ت: 197 هـ): (أخبرني [ .... عن] المسيب بن رافع ومجاهد بن
جبر في قول الله: {إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهرٍ}، قالا: اللاتي لم تبلغن المحيض،
{إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهرٍ}، واللاتي قد قعدن من المحيض فعدتهن ثلاثة أشهر؛</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال: وقال لي مالك
مثله). [الجامع في علوم القرآن: 2/47-48] قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ
الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (عن معمر عن الزهري في قوله تعالى إن ارتبتم قال في
كبرهن أن يكون ذلك من الكبر فإنها تعتد حين ترتاب ثلاثة أشهر فأما إذا ارتفعت حيضة
المرأة وهي شابة فإنها تتأنى بها حتى ينظر أحامل هي أم لا فإن استبان حملها فأجلها
أن تضع حملها فإن لم تستبن حملها استوفي بها وأقصى ذلك سنة). [تفسير عبد
الرزاق:2/298</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قالَ عَبْدُ
الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت211هـ): (عن الثوري عن إسماعيل بن
أبي خالد قال لما نزلت هذه الآية والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء سألوا النبي
فقالوا يا رسول الله أرأيت التي لم تحض والتي قد يئست من المحيض فاختلفوا فيه
فأنزل الله تعالى إن ارتبتم يقول إن سألتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن
بمنزلتهن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن جملهن). [تفسير عبد الرزاق: 2/298] (م</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال محمدُ بنُ
إسماعيلَ بن إبراهيم البخاريُّ (ت: 256هـ) : (بابٌ وقال مجاهدٌ: {إن ارتبتم}
[الطلاق: 4] : " إن لم تعلموا: أتحيض أم لا تحيض فاللّائي قعدن عن المحيض،
واللّائي لم يحضن بعد فعدّتهنّ ثلاثة أشهرٍ وبال أمرها جزاء أمرها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> "</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال محمدُ بنُ
إسماعيلَ بن إبراهيم البخاريُّ (ت: 256هـ) : (باب {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن
حملهنّ، ومن يتّق اللّه يجعل له من أمره يسرًا} [الطلاق: 4] " وأولات الأحمال
واحدها: ذات حملٍ حدّثنا سعد بن حفصٍ، حدّثنا شيبان، عن يحيى، قال: أخبرني أبو
سلمة، قال: جاء رجلٌ إلى ابن عبّاسٍ وأبو هريرة جالسٌ عنده، فقال: أفتني في امرأةٍ
ولدت بعد زوجها بأربعين ليلةً؟ فقال ابن عبّاسٍ: آخر الأجلين، قلت أنا: {وأولات
الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] ، قال أبو هريرة: أنا مع ابن أخي -
يعني أبا سلمة - فأرسل ابن عبّاسٍ غلامه كريبًا إلى أمّ سلمة يسألها، فقالت: «قتل
زوج سبيعة الأسلميّة وهي حبلى، فوضعت بعد موته بأربعين ليلةً، فخطبت فأنكحها رسول
اللّه صلّى الله عليه وسلّم، وكان أبو السّنابل فيمن خطبها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>».</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">- <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال
سليمان بن حربٍ، وأبو النّعمان: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن أيّوب، عن محمّدٍ، قال:
كنت في حلقةٍ فيها عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وكان أصحابه يعظّمونه، فذكروا له فذكر
آخر الأجلين، فحدّثت بحديث سبيعة بنت الحارث، عن عبد اللّه بن عتبة، قال: فضمّز لي
بعض أصحابه، قال محمّدٌ: ففطنت له فقلت: إنّي إذًا لجريءٌ إن كذبت على عبد اللّه
بن عتبة وهو في ناحية الكوفة، فاستحيا وقال: لكن عمّه لم يقل ذاك، فلقيت أبا عطيّة
مالك بن عامرٍ فسألته فذهب يحدّثني حديث سبيعة، فقلت: هل سمعت عن عبد اللّه فيها
شيئًا؟ فقال: كنّا عند عبد اللّه فقال: أتجعلون عليها التّغليظ، ولا تجعلون عليها
الرّخصة، لنزلت سورة النّساء القصرى بعد الطّولى {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن
حملهنّ} [الطلاق: 4] ([صحيح البخاري: 6/155-156] قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ
العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (قوله وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ ومن يتّق
اللّه يجعل له من أمره يسرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">حادثة طلاق فاطمة
بنت قيس وقعت ابان العام الثاني هجري حين سيادة احكام الطلاق بسورة البقرة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقعت حادثة
طلاق فاطمة بنت قيس ابان العام الثاني الهجري في زمن إرسال النبي صلي الله عليه
وسلم السرايا لتتبع الكفار حول المدينة وردعهم حتي يُرْدَعُوُنَ من ملاحقة
المسلمين في دولتهم وينتهوا عن محاولات تقويض دولة الإسلام الوليدة توا في ظروف
صعبة من تآمر كل قوي الشر عليهم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وكان المخزومي مع
علي ابن ابي طالب في سريته التي كلفه النبي بها بعد أن أرسل لها زوجها المخزومي
آخر ثلاث تطليقات وهو بالغزو، وكانت أحكام سورة البقرة في هذا الوقت تســــود
بتطبيقاتها في كل حوادث الطلاق حينئذٍ ولم يتنزل بعد أي أحكامٍ غيرها لذلك كانت
المرأة تقع مطلقةً بعد التلفظ بالطلاق لقول الله تعالي(والمطلاقات يتربصن ..الآية)
وكانت في التطليقة الأخيرة لا تعتبر بها الزوجة تابعـــة لمطلقها زوجة بل مطلقة
لأن الله تعالي قد حرمها عليه حتي تنكح زوجا آخر بوطء وعسيلة | فكانت فاطمة بنت
قيس النموذج الحاضر لتجسيد حكم الطلـــاق وقتها والذي كان يتبع القاعدة الكلية
(طلاق ثم عدة) وحينها لم يُشرع في سورة البقرة أحكام السكني والنفقة والإرضاع
فكانت من تُطلق من النساء ليس لها سكني ولا نفقة ثم استمرت هذه القاعدة (الطلاق ثم
العدة ) ساريةً في المجتمع المسلم حتي أراد الله تبديلها الي ما هو أحسن منها
بتأخير التلفظ بالطلاق الي ما بعد انتهاء العدة ،وسماها عدة إحصــاء (وأحصوا
العدة..الآية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">انظر جدول الفروق
بين أحكام الطلاق بسورة البقـــــرة1و2هـ ( و سورة الطلاق )المنزلة في العام5هـ
وقد وقع عامة الفقهاء في هذه الكبوة عندما خلطوا بين أحكام سورة البقرة1و2هـ-
وسورة الطـــــلاق5هـ، برغم ثبوت عناصر النسخ كالتراخي البيِّن في تنزيل سورة
الطــلاق 5هـ متصورين أنها أحكاما متوافقة متجانسة لا نسخ بينهما ولا تعديل[فوقع
منهم هذا الكم الخطير من الخلافات التي عجت بها كتب الفقه ولم يتفق اثان منهم]
وتناسوا أن كل أحكام الطـــلاق بين السورتين أحكاماً َمُتَبَدَلة بقاعدة كلية هي
العدة أولا ثم التطليـق ثم الإشهاد ثم التفريـــق بعد كانت أحكام سورة البقـــــرة
تتبع قاعدة كلية هي (الطـــــلاق أولاً ثم العــدة(عدة استبراء) )ثم التسريـح
دونما إشهاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لام العاقبة (لام
الغاية)،أو اللام بمعني (بعد)نحو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أَقِمِ
ااصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمسِ} (الآية "78" من سورة الإسراء
"17")أي بَعدَ دلوكها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكمثل
قوله تعالي ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ{أي بعد عدتهن} وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/سورة الطلاق ) أي فطلقوهن بعد إحصاء العدة
ومنتهي عددها(أي لنهاية عدتهن وتمامها أي في دبر هذه العدة ونهايتها أي في دبر
العدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَلَمَّا
جَاءَ مُوسَي لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ
إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ
مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ
دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ
إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ( (143/سورة الأعراف) أي لتمام ميقاتنا
ونهايته</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَوَاعَدْنَا
مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ
أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ142/ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى
لِمِيقَاتِنَا{قلت المدون اي بعد ميقاتنا} وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ
أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ
فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ
لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ
سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ- 143/الاعراف)
،واللام هنا هي في قوله تعالي (لميقاتنا)) لتمام ونهاية الميقات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*******.*</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سيأتي إن شاء الله
بيان تحقيق سائر أحاديث الطلاق عند الحافظ البخاري رحمه الله<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والملاحظ أن كل الفقهاء تعاملوا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مع سورة الطلاق علي 1.أنها مكملة لاحكام سورة
البقرة بالطول او العرض، 2.وتعاملوا مع المتناقضات التي فيها علي أنها تراكيب
لغوية مطلسمة /مثل الخلوة التي أباحها الله بين الطرفين وخرجوا من طلسمها باراء
متناقضه مختلفة /ومثل قوله تعالي فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف فقد صدروا
مقارنتها بإمساك سورة البقرة2هـ وكلاهما مختلفان فالامساك له معني واحد هو ابقاء
ما في القبضة كما هو فيها لكن كل امساك بخلفيته وكنهه وقت الامساك فإمساك البقرة2ه
يبقيها علي عهده لكن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> a/<span dir="RTL" lang="AR-SA">بخسارة احتساب طلقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>b/<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتمكن الزوجة
بشرطها في البقاء معه من عدمه / ومثل {واولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فصدروا
لذلك حديث محمد بن عبد الرحمن مولي طلحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> a/<span dir="RTL" lang="AR-SA">الشاذ جدا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> b/<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومعارضته للاية { وأولات الأحمال
أجلهن أن يضعن حملهن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c/<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتعارض ذلك مع
الاية وكل طرق حديث ابن عمر الثمانية ومتابعاتها جميعا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومثل بلاغة لــــ
عدتهن واعتبارهم خطأ اللام هنا بمعني قبل العدة بمخالفة صارخة لقواعد اللغة لأنها
لام بمعني بعد انظر الكلام في مدونة الحق الالهي ومدونة النخبة في شرعة الطلاق
ومثل نداء الله لنبيه والمؤمنين بأسلوب الشرط غير الجازم وغضهم الطرف عن قول الله
تعالي الحكيم العليم الخبير{لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4959.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أخبره أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي
الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف
يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم عن ذلك رسول
الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى
كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاء
عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لم تأتني
بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها قال عويمر
والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم
كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب
فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">**********.***</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">نبذة عن الناسخ
والمنسوخ (من موقع الألوكة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">اضغط علي هذا الرابط
مع وضع اصبعك علي زر كونتول الابط هو بيان تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري
السنة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">النسـخ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تأليف ناصر عبد الغفور</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">مقدمة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يُعتبر علم النَّسخ
من المباحث المهمة التي اهتم بها العلماء قديمًا وحديثًا، وأخص بالذكر الأصوليين
والمحدِّثين والمهتمِّين بعلوم القرآن؛ وذلك لأهمية هذا العلم عند كل هؤلاء؛ فأما
الأصوليون فموضوع بحثهم استنباط الأحكام من الأدلة - المتفق عليها والمختلف فيها،
ولما كان النَّسخ يعني رَفْعَ حُكم متأخر بدليل آخر متراخٍ عنه، فقد عُنوا كثيرًا
بمسألة النَّسخ، وأما المحدِّثون فقد اعتنوا به باعتباره طورًا مهمًّا في الأطوار
أو المراحل المتبعة عند ظهور تعارض بين حديثين؛ حيث إنه إذا تعذر الجمع لجؤوا إلى
الترجيح، فإن تعذر وعُلِم التاريخُ اعتمدوا النَّسخ، وأما علماء القرآن فاهتمامهم
بالنَّسخ يعود لكونه وقع بلا ريب في القرآن الكريم، ويتوقف على وجوده من عدمه
بقاءُ أحكام أو ارتفاعها؛ لذا فقد اعتنوا به عناية كبيرة، ومنهم من جعله علمًا
مستقلاً من علوم القرآن، كالإمام السيوطي رحمه الله تعالى؛ حيث عقد له الباب
السابع والأربعين - في ناسخه منسوخه -، وقبله الإمام بدر الدين الزركشي جعله في
الباب الرابع والثلاثين من كتابه البرهان: "معرفة ناسخه ومنسوخه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كما ألفت كتب كثيرة
في هذا المبحث العظيم، وممن ألف فيه: قتادة بن دعامة السدوسي، وأبو عبيد القاسم بن
سلاَّم، وأبو داود السجستاني، وأبو جعفر النحاس، وهبة الله بن سلام الضرير، وابن
العربي، وابن الجوزي، وابن الأنباري، ومكي، والمقري، والكرمي، وقتادة، وابن حزم،
وغيرهم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد أفرد ابن الجوزي
رحمه الله تعالى بابًا خاصًّا لبيان فضيلة هذا العلم وضرورة تعلمه، وأورد فيه تسعة
آثار بأسانيدها عن علي وحذيفة بن اليمان وابن عباس رضي الله عنهم، وكلها تتحدث عن
وجوب معرفة الناسخ والمنسوخ لمن يُفتي الناس أو يحدِّثهم في أمور الدِّين وأحكامه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد كثُرت أقوال
العلماء في بيان أهمية موضوع النَّسخ، وذلك منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم؛ فقد
رُوي عن علي رضي الله عنه أنه مر على قاص، فقال له: "هل تعلم الناسخ
والمنسوخ؟"، قال: لا، فقال: "هلكتَ وأهلكتَ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وعن الحَبْر ابنِ
عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ
يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا
أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269] قال: "يعني: المعرفة بالقرآن؛ ناسخه
ومنسوخه، ومحكَمه ومتشابهه، ومقدَّمه ومؤخَّره، وحلاله وحرامه، وأمثاله"[1</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الإمام الزركشي
في بداية حديثه عن علم النَّسخ: "والعلم به عظيم الشأن.."[2</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال الإمام
السيوطي: "قال الأئمة: لا يجوز لأحد أن يفسِّر كتابَ الله إلا بعد أن يعرف
منه الناسخ والمنسوخ"[3</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومما يبين عِظم شأن
علم النَّسخ ما ذكره العلامة الزرقاني رحمه الله تعالى في مناهله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">♦</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإلمام بالناسخ
والمنسوخ يكشف النقاب عن سير التشريع الإسلامي، ويُطلع الإنسان على حكمة الله في
تربيته للخَلق، وسياسته للبشر، وابتلائه للناس، مما يدل دلالة واضحة على أن نفسَ
محمد النبي الأمي لا يمكن أن تكون المصدرَ لمثل هذا القرآن، ولا المنبع لمثل هذا
التشريع، إنما هو تنزيل من حكيم حميد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">♦</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن معرفة الناسخ
والمنسوخ ركن عظيم في فهم الإسلام، وفي الاهتداء إلى صحيح الأحكام، خصوصًا إذا ما
وجدت أدلة متعارضة لا يندفع التناقض بينها إلا بمعرفة سابقها من لاحقها، وناسخها
من منسوخها؛ ولهذا كان سلفُنا الصالح يعنَوْن بهذه الناحية، يحذقونها، ويلفتون
أنظار الناس إليها، ويحملونهم عليها..."[4</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أهداف البحث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بيان أهمية النَّسخ
في الشريعة الإسلامية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تأكيد وجود النَّسخ
خلافًا لمن أنكره</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بيان أنواع النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بيان الحكمة من وجود
النَّسخ بكل أشكاله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تشتمل الكتاب على
مقدمة، وثلاثة أبواب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الباب الأول</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تعريف النَّسخ،
وشروطه وطرق معرفته، والفرق بينه وبين البداء والتخصيص، وفيه ثلاثة فصول</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفصل الأول: تعريف
النَّسخ، وفيه ثلاثة مباحث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول: تعريف
النَّسخ في اللغة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني:
تعريف النَّسخ في الاصطلاح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثالث:
تعريف الناسخ والمنسوخ، وفيه مطلبان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول: تعريف
الناسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
تعريف المنسوخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفصل الثاني: شروط
النَّسخ وطرق معرفته، وفيه مبحثان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول: شروط
النَّسخ، وفيه مطلبان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول:
الشروط المتفق عليها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
الشروط المختلف فيها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني: طرق
معرفة النَّسخ، وفيه مطلبان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول: الطرق
المتفق عليها لمعرفة النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
الطرق المختلف فيها لمعرفة النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفصل الثالث: الفرق
بين النَّسخ والتخصيص والبَداء، وفيه مبحثان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول: الفرق
بين النَّسخ والتخصيص</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني:
الفرق بين النَّسخ والبَداء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الباب الثاني</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الاختلاف في وجود
النَّسخ والأدلة على ثبوته، وفيه فصلان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفصل الأول: مذاهب
أهل الأديان في النَّسخ، وفيه ثلاثة مباحث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول:
المذهب الأول في النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني:
المذهب الثاني في النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثالث:
المذهب الثالث في النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">S <span dir="RTL" lang="AR-SA">الفصل
الثاني: الأدلة على ثبوت النَّسخ، وفيه ثلاثة مباحث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول:
الأدلة العقلية على وجود النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني:
الأدلة السمعية على وجود النَّسخ، وفيه مطلبان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول:
النصوص الشرعية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
الجواز السمعي أو الوقوع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثالث: دليل
الإجماع على وجود النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الباب الثالث: أنواع
النَّسخ والحكمة من وجوده، وفيه فصلان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفصل الأول: أنواع
النَّسخ، وفيه أربعة مباحث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول: نسخ
الإسلام لِما قبله من الشرائع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني:
النَّسخ في الشريعة الإسلامية إما أن يكون لبدل أو غير بدل، وفيه مطلبان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول:
النَّسخ إلى بدل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
النَّسخ إلى غير بدل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثالث:
النَّسخ بين القرآن والسنة، وفيه أربعة مطالب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول: نسخ
القرآن بالقرآن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني: نسخ
القرآن بالسنة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثالث: نسخ
السنة بالقرآن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الرابع: نسخ
السنة بالسنة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الرابع: نسخ
الإجماع والقياس والنَّسخ بهما، وفيه مطلبان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول: نسخ
الإجماع والنَّسخ به</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني: نسخ
القياس والنَّسخ به</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفصل الثاني:
الحكمة من وجود النَّسخ، وفيه ثلاثة مباحث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول:
الحكمة من نسخ الإسلام لما قبله من الشرائع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني:
الحكمة من نسخ أحكام الإسلام بعضها ببعض</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثالث:
الحكمة من بعض أنواع النَّسخ، وفيه أربعة مطالب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول:
الحكمة من نسخ الحُكم دون التلاوة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
الحكمة من نسخ التلاوة دون الحُكم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثالث:
الحكمة من النَّسخ إلى بدل أخفَّ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الرابع:
الحكمة من النَّسخ إلى بدل مساوٍ أو أثقلَ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الخاتمة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المراجــــــــــــــــــــــع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الباب الأول</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تعريف النَّسخ وشروطه
وطرق معرفته، والفرق بينه وبين البداء والتخصيص</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">Œ<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفصل
الأول: تعريف النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول: تعريف
النَّسخ في اللغة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">النَّسخ: مصدر للفعل
الثلاثي: نسخ، يقال: نسَخت أنسَخ نسخًا، ويأتي بمعان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">Œ1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإزالة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والإبطال</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والنقل
(يعاد النظر فيما كتبه الباحث) [راجع الرابط اضغط علي هذا الرابط مع وضع اصبعك علي
زر كونتول الرابط هو بيان تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري السنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والإثبات،(يعاد
النظر فيما كتبه الباحث) [اضغط بيان تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري السنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">والتحويل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">‘6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والتبديل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يقول ابن فارس رحمه
الله تعالى: "(نسخ) النون والسين والخاء: أصل واحد، إلا أنه مختلف في قياسه،
قال قوم: قياسه: رفع شيء وإثبات غيره مكانه، وقال آخَرون: قياسه: تحويل شيء إلى
شيء، قالوا: النَّسخ: نسخ الكتاب، والنَّسخ: أمر كان يُعمَل به من قبل ثم ينسخ
بحادث غيره؛ كالآية ينزل فيها أمر ثم تُنسخ بآية أخرى. وكل شيء خلف شيئًا فقد
انتسخه، وانتسخت الشمسُ الظلَّ، والشيب الشباب، وتناسخ الورثة: أن يموت ورثةٌ بعد
ورثة وأصل الإرث قائم لم يقسم، ومنه: تناسخ الأزمنة والقرون، قال السجستاني:
النَّسخ: أن تحول ما في الخلية من العسل والنحل في أخرى، قال: ومنه نسخ
الكتاب"[5</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وإلى بيان هذه
المعاني</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإزالة
والإبطال: يقال: نسَخت الشمس الظل: أزالته، ونسخت الرياح الآثار: أزالتها
وأبطلتها، يقول الراغب في المفردات: "النَّسخ: إزالة شيء بشيء يتعقبه؛ كنسخ
الشمس الظل، والظل الشمس، والشيب الشباب"[6</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومنه قوله تعالى: ﴿
فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ﴾
[الحج: 52]؛ يقول العلامة الشنقيطي في أضوائه: "..لأن النَّسخ هنا هو النَّسخ
اللغوي، ومعناه: الإبطال والإزالة، من قولهم: نسخت الشمس الظل، ونسخت الريح الأثَر"[7</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">النقل
والإثبات: أي: النقل من موضع إلى آخر، يقال: نسخت الكتاب: إذا نقلت ما فيه حاكيًا
للفظه وخطه، وفي هذا يتحقق كذلك معنى الإثبات؛ كما يقول الراغب: "ونسخ
الكتاب: نقلُ صورته المجردة إلى كتاب آخر، وذلك لا يقتضي إزالة الصورة الأولى، بل
يقتضي إثبات مثلها في مادة أخرى.."[8</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">"<span dir="RTL" lang="AR-SA">نسخ
الكتاب وانتسخه واستنسخه سواءٌ، والنُّسخة: اسم المنتسَخ منه"[9</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومنه قوله تعالى: ﴿
هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا
كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجاثية: 29]؛ روى البخاريُّ رحمه الله تعالى عن مجاهد بن
جبر أنه قال: "أي: نكتب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">التحويل:
وذلك كتناسخ المواريث، بمعنى تحويل الميراث من واحد إلى واحد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد اختلف العلماء
في هذه المعاني أيها على سبيل الحقيقة، وأيها على سبيل المجاز: فذهب القاضي أبو
بكر ومن تابعه كالغزالي وغيره إلى أن اسم النَّسخ مشتركٌ بين هذين المعنيين، وذهب
أبو الحسين البصري وغيره إلى أنه حقيقة في الإزالة، مجاز في النقل، وذهب القفال من
أصحاب الشافعي إلى أنه حقيقة في النقل والتحويل، وقد احتج أبو الحسين البصري بأن
إطلاق اسم النَّسخ على النقل في قولهم: نسخت الكتاب - مجاز؛ لأن ما في الكتاب لم
يُنقَل حقيقة، وإذا كان اسم النَّسخ مجازًا في النقل لزم أن يكون حقيقة في
الإزالة؛ لأنه غير مستعمل فيما سواهما، وإذا بطل كونه حقيقة في أحدهما تعيَّن أن
يكون حقيقة في الآخر..."[10</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني:
تعريف النَّسخ في الاصطلاح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">النَّسخ في الاصطلاح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">رفع حكم
شرعي بدليل شرعي متراخٍ عنه،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أو رفع
حكم شرعي بمثله مع تراخيه عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد
اختلف فيه عند الأصوليين على أقوال: فقيل: "إزالة مثل الحكم الثابت بقول
منقول عن الله تعالى أو عن رسوله، مع تراخيه عنه على وجهٍ لولاه لكان ثابتًا،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقيل: هو
إزالة الحُكم بعد استقراره،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقيل: هو
نقل الحكم إلى خلافه.. وقد أبطل الإمام الآمدي هذه الأقوال بوجوه،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وأما
التعريفُ الذي ارتضاه كثير من الأصوليين - كالآمدي والقاضي أبي بكر الباقلاني
والصيرفي وأبي إسحاق الشيرازي وأبي حامد الغزالي وغيرهم - أن النَّسخ هو:
"الخطاب الدال على ارتفاع الحُكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجهٍ لولاه لكان
ثابتًا، مع تراخيه عنه"[11]. وقد بين الإمام الشوكاني أهمية هذه القيود التي
ذكرها العلماء في هذا التعريف، فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وإنما آثَروا الخطاب
على النص، ليكون شاملاً للفظ، والفحوى، والمفهوم، فإنه يجوز نسخ جميع ذلك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقالوا: الدال على
ارتفاع الحكم، ليتناول الأمر، والنهي، والخبر، وجميع أنواع الحُكم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقالوا بالخطاب
المتقدم، ليخرج إيجاب العبادات ابتداءً، فإنه يزيل حُكم العقل ببراءة الذمة، ولا
يسمى نسخًا؛ لأنه لم يزَلْ حُكم خطاب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقالوا: على وجه
لولاه لكان ثابتًا؛ لأنه حقيقة النَّسخ الرفع، وهو إنما يكون رافعًا لو كان
المتقدم بحيث لولا طرآنه لبقي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقالوا: مع تراخيه
عنه؛ لأنه لو اتصل لكان بيانًا لمدة العبادة لا نسخًا"[12</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد رد الإمام
الشوكاني رحمه الله تعالى على هذا التعريف من عدة وجوه، ثم ذكر تعاريف أخرَ، وختم
بقوله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالأولى أن يقال: هو
رفع حكم شرعي بمثله مع تراخيه عنه"[13</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">__________</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">راجع الرابط بيان
تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري السنة (اضغط بسن الفارة علي النسخ في القرآن
بعد أن تضع اصبعك علي زر كونترول علي لوحة الكيبورد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثالث:
تعريف الناسخ والمنسوخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول: تعريف
الناسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الناسخ: اسم فاعل من
نسخ ينسخ فهو ناسخ، والناسخ حقيقة هو الله تعالى؛ فهو الذي ينسخ ما شاء بما شاء؛
كما قال تعالى: ﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا
أَوْ مِثْلِهَا ﴾ [البقرة: 106</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد يطلق الناسخ على
النص الذي رفع به الحُكم السابق، سواء كان آية أو حديثًا قوليًّا أو فعليًّا أو
تقريريًّا من النبي صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
تعريف المنسوخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المنسوخ: اسم مفعول
من الفعل الثلاثي نسخ، نُسخ - بالبناء على المجهول - نسخًا، فهو منسوخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والمراد: الحُكم
الشرعي الذي رُفع بدليل شرعي متراخٍ عنه؛ كمصابرة الواحد للعشرة، فهذا حكم منسوخ
بمصابرته لاثنين، كما في سورة الأنفال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفصل الثاني: شروط
النَّسخ وطرق معرفته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الأول: شروط
النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تنقسم شروط النَّسخ
إلى شروط متفق عليها، وشروط مختلف فيها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول:
الشروط المتفق عليها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
الحكم المنسوخ شرعيًّا: إذ الأحكام العقلية لا نسخ فيها؛ فالانتقال من البراءة
الأصلية إلى التكليف لا يُعدُّ نسخًا؛ لأن هذه البراءة أمرٌ عقلي لا شرعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
الدليل الدال على ارتفاع الحكم شرعيًّا:فارتفاع الحكم بموت المكلف أو جنونه ليس
بنسخ، وإنما هو سقوط التكليف جملة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
الناسخ متراخيًا عن الخطاب المنسوخ حكمه: أي: تفصل بينهما مدة؛ فإن المقترن كالشرط
والصفة والاستثناء لا يسمى نسخًا، وإنما هو تخصيص؛ كقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ أَتِمُّوا
الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187] فليس ذلك ناسخًا للصوم نهارًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">ألا يكون
الخطاب المرفوع حكمه مقيدًا بوقت معين، أو بزمن مخصوص: مثاله: "قوله صلى الله
عليه وسلم: ((لا صلاةَ بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب
الشمس))، فإن الوقت الذي يجوز فيه أداء النوافل التي لا سبب لها: مؤقَّتٌ، فلا
يكون نهيُه عن هذه النوافل في الوقت المخصوص نسخًا لِما قبل ذلك من الجواز؛ لأن
التوقيت يمنع النَّسخ" [14</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
الشروط المختلف فيها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
الناسخ أقوى من المنسوخ أو مثلَه، فإن كان أضعف منه لم ينسَخْه؛ لأن الضعيف لا
يزيل القويَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال العلامة ابن
عثيمين رحمه الله تعالى: "واشترط الجمهور أن يكون أقوى من المنسوخ، أو
مماثلاً له، فلا يُنسَخ المتواتر عندهم بالآحاد، وإن كان ثابتًا، والأرجح أنه لا
يشترط أن يكون الناسخ أقوى أو مماثلاً؛ لأن محل النَّسخ الحُكم، ولا يشترط في
ثبوته التواتر"[15</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
نسخ القرآن بالقرآن والسنَّة بالسنَّة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
قد ورد الخطاب الدال على ارتفاع الحكم بعد دخول وقت التمكن من الامتثال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
الخطاب المنسوخ حُكمُه مما لا يدخله الاستثناء والتخصيص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
الناسخ والمنسوخ نصَّيْنِ قاطعين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
الناسخ مقابلاً للمنسوخ مقابلة الأمر بالنهي، والمضيَّق بالموسَّع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
النَّسخ ببدل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الإمام الآمدي
رحمه الله تعالى بعد ذكر الشروط الخمسة الأخيرة - المختلف فيه -: "فإن ذلك كله
مختلف فيه، والحق أن هذه الأمور غير معتبرة"[16</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومن الشروط التي
ذكرها بعض أهل العلم كذلك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">تعذر
الجمع بين الدليلين، فإن أمكن الجمع فلا نسخ؛ لإمكان العمل بكل منهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">العلم
بتأخر الناسخ، ويُعلم ذلك إما بالنص، أو بخبر الصحابي، أو بالتاريخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">مثال ما علم تأخُّره
بالنص: قوله صلى الله عليه وسلم: ((كنتُ أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن
الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومثال ما علم بخبر
الصحابي: قول عائشة رضي الله عنها: كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات
يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات"[17</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
مما يجوز نسخه، فلا يدخل النَّسخ أصل التوحيد؛ لأن الله سبحانه بأسمائه وصفاته لم
يزَلْ ولا يزال، ومثل ذلك ما عُلم بالنص أنه يتأبد ولا يتأقَّت[18</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المبحث الثاني: طرق
معرفة النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إن النَّسخ يعني رفع
حكم شرعي، وهذا الارتفاع يستلزم عدم العمل بهذا الحكم، وليس لأحدٍ أن يتكلم في ذلك
بمجرد الرأي والتخرُّص، فإن الأمر يتعلق بأحكام شرعية ترفع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال ابن حصار رحمه
الله تعالى: "ولا يعتمد في النَّسخ قول عوام المفسرين، بل ولا اجتهاد
المجتهدين من غير نقل صحيح ولا معارضة بيِّنة؛ لأن النَّسخ يتضمن رفع حكم وإثبات
حكم تقرَّر في عهده صلى الله عليه وسلم؛ فالمعتمد فيه النقلُ والتاريخ دون الرأي
والاجتهاد"[19</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يقول الإمام ابن حزم
رحمه الله تعالى: "لا يحلُّ لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقول في شيء من
القرآن والسنة: هذا منسوخ إلا بيقين؛ لأن الله عز وجل يقول ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا
مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا
أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ
لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 64]، وقال تعالى: ﴿ قُلْ مَنْ
حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ
الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً
يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾
[الأعراف: 32]، فكل ما أنزل الله تعالى في القرآن أو على لسان نبيه ففرضٌ اتباعُه،
فمن قال في شيء من ذلك: إنه منسوخ، فقد أوجب ألا يطاع ذلك الأمر، وأسقط لزوم
اتباعه، وهذه معصية لله تعالى مجردة، وخلاف مكشوف، إلا أن يقوم برهان على صحة
قوله، وإلا فهو مفترٍ مبطِل، ومن استجاز خلاف ما قلنا، فقوله يؤُول إلى إبطال الشريعة
كلها؛ لأنه لا فرق بين دعواه النَّسخ في آية ما أو حديث ما وبين دعوى غيره... فعلى
هذا لا يصحُّ شيء من القرآن والسنَّة، وهذا خروج عن الإسلام، وكل ما ثبت بيقين فلا
يبطُلُ بالظنون، ولا يجوز أن تسقط طاعةُ أمرٍ أمَرنا به الله تعالى ورسوله إلا
بيقين نسخ لا شك فيه، فإذ قد صح ذلك وثبت، فلنقل في الوجوه التي بها يصحُّ نسخ
الآية أو الحديث، فإذا عُدِم شيء من تلك الوجوه فقد بطَلت دعوى مَن ادعى النَّسخ
في شيء من الآيات أو الأحاديث"[20</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كما أن النَّسخ
يقتضي أن يكون هناك دليلان متعارضان تعارضًا حقيقيًّا يتعذر الجمع بينهما كما
يتعذر ترجيح أحدهما على الآخر، وهنا لا بد أن يكون أحدهما ناسخًا للآخر، ولا بد من
دليل صحيح يدل على أن أحدهما متأخِّر عن الآخر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وطرق معرفة ذلك
تنقسم إلى قسمين: طرق متفق عليها، وطرق مختلف فيها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الأول: الطرق
المتفق عليها لمعرفة النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
في أحد النصَّين ما يدل على تعيين المتأخر منهما؛ أي: أن يكون في اللفظ ما يدل على
التقدم والتأخر، فيكون الناسخ هو المتأخر؛ كما قال الحافظ ابن حجر في نُكَته على
النزهة: "وإن عُورِض بمثله فإن أمكن الجمع فمختلف الحديث، أو لا وثبت المتأخر
فهو الناسخ والآخر المنسوخ"[21</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">مثاله: قوله تعالى:
﴿ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ
لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
﴾ [المجادلة: 13]، وذلك بعد قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا
نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ﴾
[المجادلة: 12</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومن الأمثلة قوله
صلى الله عليه وسلم: ((كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها؛ فإنها تذكِّر
الآخرة))؛ (مسلم: 977</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإجماع:
أي أن ينعقدَ إجماع الأمَّة في عصر من العصور على تعيين المتقدم من المتأخر منهما،
مثاله: قتل شارب الخمر في المرة الرابعة، فإنه منسوخ، عُرِف نسخه بالإجماع، كما
ذكر الإمام النووي في شرح مسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن
يرِدَ من طرق صحيحة عن أحد من الصحابة ما يفيد تعيينَ أحد النصَّين المتعارضين
للسبق عن الآخر، أو التراخي عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الحافظ ابن حجر:
"ومنها - أي من طرق معرفة النَّسخ - ما يجزم الصحابيُّ بأنه متأخر؛ كقول جابر
رضي الله عنه: "كان آخرَ الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسم تركُ الوضوء
مما مست النار</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>".</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا
الحديث رواه أبو داود والنسائي وغيرهما بسند صحيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">التاريخ:
أي: معرفة تاريخ النصَّين، فينسخ المتأخر المتقدم، وهذا الطريق كثير، كما ذكر الحافظ
في نُكَته على النزهة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">مثاله: حديث شداد بن
أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم))،
وحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو
صائم، بين الشافعي: أن الثاني ناسخ للأول، من حيث إنه رُوي في حديث شداد: أنه كان
مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم زمانَ الفتح، فرأى رجلاً يحتجم في شهر رمضان فقال:
((أفطر الحاجم والمحجوم))، وروي في حديث ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم احتجم
وهو محرِم صائم، فبان بذلك: أن الأول كان زمن الفتح في سنة ثمان، والثاني في حجة
الوداع في سنة عشر[22</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">المطلب الثاني:
الطرق المختلف فيها لمعرفة النَّسخ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">قول
الصحابي: هذا ناسخ وذلك منسوخ، فقد اختلف فيه، فمن أهل العلم من قال: إن ذلك لا
ينهض دليلاً على النَّسخ؛ لجواز أن يكون قول الصحابي صادرًا في ذلك عن اجتهاد أخطأ
فيه فلم يُصِبْ فيه عين السابق ولا عين اللاحق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومن أهل العلم من
اعتبر ذلك طريقًا من طرق معرفة النَّسخ: لأن الصحابي لا يمكن أن يجتهد في أمر جلل
كهذا؛ فالصحابة من أورع الناس وأتقاهم لله تعالى، فكيف يستسيغ الواحد منهم أن
يجتهد لرفع حُكم شرعي؟</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>!</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الحافظ العراقي
رحمه الله تعالى: "وخصَّص أهل الأصول ثبوت النَّسخ بقوله - أي الصحابي - فيما
إذا أخبر بأن هذا متأخر، فإن قال: هذا ناسخ، لم يثبت به النَّسخ، قالوا: لجواز أن
يقوله عن اجتهاده، بِناءً على أن قولَه ليس بحجة، وما قاله أهل الحديث أوضحُ
وأشهر، والنَّسخ لا يصار إليه بالاجتهاد والرأي، وإنما يصار إليه عند معرفة
التاريخ، والصحابة أورع من أن يحكُم أحد منهم على حُكم شرعي بنسخ من غير أن يعرف
تأخر الناسخ عنه، وفي كلام الشافعي موافقة لأهل الحديث؛ فقد قال - فيما رواه
البيهقي في المدخل -: ولا يستدل على الناسخ والمنسوخ إلا بخبر عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم، أو بوقف يدل على أن أحدهما بعد الآخر، أو بقول مَن سمع الحديث،
يعني من الصحابة أو العامة، فقوله: مَن سمع الحديث، أراد به قول الصحابي
مطلقًا..."[23</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">كون أحد
النصين المتعارضين مثبتًا في المصحف بعد النص الآخر؛ فإن البعض يرى أن المتأخر في
الإثبات ناسخ للمتقدم، وجمهور العلماء لا يرون ذلك؛ لأن ترتيب الآيات في المصحف
ليس على ترتيب النزول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
أحد الراويَيْنِ من أحداث الصحابة دون الراوي للنص الآخر، فلا يحكم بتأخر حديث
الصغير عن حديث الكبير؛ لجواز أن يكون الصغير قد روى المنسوخ عمن تقدمت صحبتُه،
ولجواز أن يسمعَ الكبيرُ الناسخَ من الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن يسمع الصغير
منه المنسوخ، إما إحالة على زمن مضى، وإما لتأخر تشريع الناسخ والمنسوخ كلاهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
أحد الراويَيْنِ أسلم قبل الآخر، فلا يحكم بأن ما رواه سابق الإسلام منسوخ وما
رواه المتأخر عنه ناسخ؛ لجواز أن يكون الواقعُ عكس ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الحافظ ابن حجر:
"وليس منها - أي من طرق معرفة النَّسخ - ما يرويه الصحابي المتأخر الإسلام
معارضًا للمتقدم عليه؛ لاحتمال أن يكون سمعه من صحابيٍّ آخرَ أقدمَ من المتقدِّم
المذكور أو مثله فأرسَله"[24</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكون
أحد النصَّين موافقًا للبراءة الأصلية دون الآخر، فربما يتوهم أن الموافق لها هو
السابق، والمتأخر عنها هو اللاحق، مع أن ذلك غير لازمٍ؛ لأنه لا مانع من تقدم ما
خالف البراءةَ الأصلية على ما وافقها، مثال ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا
وضوءَ مما مست النار)) فإنه لا يلزم أن يكون سابقًا على الخبر الوارد بإيجاب
الوضوء مما مست النار، ولا يخلو وقوع هذا من حكمة عظيمة، هي تخفيف الله عن عباده
بعد أن ابتلاهم بالتشديد[25</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[1] <span dir="RTL" lang="AR-SA">رواه
ابن جرير الطبري في تفسيره: 5/576</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[2] <span dir="RTL" lang="AR-SA">البرهان:
2/28</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[3] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإتقان:
2/55</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[4] <span dir="RTL" lang="AR-SA">مناهل
العرفان: 2/174</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[5] <span dir="RTL" lang="AR-SA">معجم
مقاييس اللغة: 5/424 - 425</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[6] <span dir="RTL" lang="AR-SA">المفردات:
490</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[7] <span dir="RTL" lang="AR-SA">أضواء
البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: 5/288</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[8] <span dir="RTL" lang="AR-SA">المفردات:
1/490</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[9] <span dir="RTL" lang="AR-SA">مختار
الصحاح: 688</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[10] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإحكام
للآمدي: 3/112</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[11] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإحكام
للآمدي: 3/115</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[12] <span dir="RTL" lang="AR-SA">إرشاد
الفحول: 2/51</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[13] <span dir="RTL" lang="AR-SA">إرشاد
الفحول: 2/52</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[14] <span dir="RTL" lang="AR-SA">أصول
الفقه الميسر: 2/230</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[15] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الأصول
من علم الأصول: 54</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[16] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإحكام
للآمدي: 3/126</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[17] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الأصول
من علم الأصول: 53</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[18] <span dir="RTL" lang="AR-SA">إرشاد
الفحول: 2/55</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[19] <span dir="RTL" lang="AR-SA">نقلاً
من الإتقان: 2/47</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[20] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإحكام
لابن حزم: 4/484</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[21] <span dir="RTL" lang="AR-SA">النكت
على النزهة: 105</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[22] <span dir="RTL" lang="AR-SA">مقدمة
ابن الصلاح: النوع الرابع والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[23] <span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح
المغيث شرح ألفية الحديث: 324</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[24] <span dir="RTL" lang="AR-SA">النكت
على النزهة: 106</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[25] <span dir="RTL" lang="AR-SA">مناهل
العرفان: 2/210 بتصرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قول الله تعالى { يا
أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة } { أحصيناه } حفظناه
وعددناه وطلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4953.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى
عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن
الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مرة فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء
طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هذا الحديث من رواية
مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما وهو عمدة أحاديث الطلاق
لأنه من رواية السلسلة الذهبية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب إذا طلقت الحائض
يعتد بذلك الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4954.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر قال طلق بن عمر امرأته
وهي حائض فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن
قتادة عن يونس بن جبير عن بن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال أرأيت إن عجز
واستحمق وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال
حسبت علي بتطليقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب من طلق وهل
يواجه الرجل امرأته بالطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4955. <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي قال سألت الزهري أي أزواج النبي صلى الله
عليه وسلم استعاذت منه قال أخبرني عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن ابنة
الجون لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت أعوذ بالله منك
فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك قال أبو عبد الله رواه حجاج بن أبي منيع عن
جده عن الزهري أن عروة أخبره أن عائشة قالت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*******</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4956.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبي أسيد رضى الله
تعالى عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له
الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا
ها هنا ودخل وقد أتى بالجونية فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن
شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال هبي
نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن
فقالت أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا أبا أسيد اكسها
رازقيتين وألحقها بأهلها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4957.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال
الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن أبيه وأبي أسيد قالا
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل فلما أدخلت عليه بسط يده إليها
فكأنها كرهت ذلك فأمر أبا أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين حدثنا عبد الله بن
محمد حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن أبيه وعن عباس بن
سهل بن سعد عن أبيه بهذا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*********</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4958.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن
عمر رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف بن عمر أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى
عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأمره أن يراجعها فإذا طهرت فأراد أن
يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال أرأيت إن عجز واستحمق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب من أجاز طلاق
الثلاث لقول الله تعالى { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } وقال ابن
الزبير في مريض طلق لا أرى أن ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال بن شبرمة تزوج
إذا انقضت العدة قال نعم قال أرأيت إن مات الزوج الآخر فرجع عن ذلك</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4960.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن
الزبير أن عائشة أخبرته أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني نكحت بعده عبد الرحمن بن
الزبير القرظي وإنما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين
أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4961.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة أن رجلا
طلق امرأته ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا
حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب من خير أزواجه
وقول الله تعالى { قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن
وأسرحكن سراحا جميلا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4962.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله تعالى
عنها قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك
علينا شيئا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4963.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سألت عائشة عن الخيرة فقالت
خيرنا النبي صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا قال مسروق لا أبالي أخيرتها واحدة أو
مائة بعد أن تختارني</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إذا قال فارقتك أو
سرحتك أو الخلية أو البرية أو ما عني به الطلاق فهو على نيته وقول الله عز وجل {
وسرحوهن سراحا جميلا } وقال {وأسرحكن سراحا جميلا } وقال { فإمساك بمعروف أو تسريح
بإحسان } وقال { أو فارقوهن بمعروف } وقالت عائشة قد علم النبي صلى الله عليه وسلم
أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">من قال لامرأته أنت
علي حرام وقال الحسن نيته وقال أهل العلم إذا طلق ثلاث فقد حرمت عليه فسموه حراما
بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لأنه لا يقال للطعام الحل حرام ويقال
للمطلقة حرام</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال في الطلاق
ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وقال الليث عن نافع كان بن عمر إذا سئل عمن
طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا فإن
طلقتها ثلاثا حرمت حتى تنكح زوجا غيرك</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4964.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طلق رجل امرأته
فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه إلى شيء تريده فلم يلبث
أن طلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي طلقني وإني
تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني إلا هنة واحدة لم
يصل مني إلى شيء فأحل لزوجي الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلين
لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب { لم تحرم ما
أحل الله لك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4965.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن يعلي بن
حكيم عن سعيد بن جبير أنه أخبره أنه سمع بن عباس يقول إذا حرم امرأته ليس بشيء
وقال { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4966.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن بن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير
يقول سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند
زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى
الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت
له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت { يا أيها النبي
لم تحرم ما أحل الله لك } إلى } إن تتوبا إلى الله } لعائشة وحفصة } وإذ أسر النبي
إلى بعض أزواجه}لقوله بل شربت عسلا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4967 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان إذا
انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس أكثر
ما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت
النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة
إنه سيدنو منك فإذا دنا منك فقولي أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه
الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط
وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو إلا أن قام على
الباب فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول
الله أكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي أجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل
فقالت جرست نحله العرفط فلما دار إلي قلت له نحو ذلك فلما دار إلى صفية قالت له
مثل ذلك فلما دار إلى حفصة قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي فيه
قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب لا طلاق قبل
النكاح وقول الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من
قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال بن عباس جعل
الله الطلاق بعد النكاح</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ويروى في ذلك عن علي
وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله
بن عتبة وأبان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس
والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب
وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي أنها لا تطلق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب إذا قال لامرأته
وهو مكره هذه أختي فلا شيء عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم قال إبراهيم لسارة
هذه أختي وذلك في ذات الله عز وجل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب الطلاق في
الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
لقول النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى وتلا الشعبي {لا
تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} وما لا يجوز من إقرار الموسوس</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال النبي صلىالله
عليه وسلم للذي أقر على نفسه أبك جنون</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال علي بقر حمزة
خواصر شارفي فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فإذا حمزة قد ثمل محمرة
عيناه ثم قال حمزة هل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد
ثمل فخرج وخرجنا معه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال عثمان ليس لمجنون
ولا لسكران طلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال بن عباس طلاق
السكران والمستكره ليس بجائز</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال عقبة بن عامر
لا يجوز طلاق الموسوس</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال عطاء إذا بدا
بالطلاق فله شرطه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال نافع طلق رجل
امرأته البتة إن خرجت فقال بن عمر إن خرجت فقد بتت منه وإن لم تخرج فليس بشيء</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال الزهري فيمن قال
إن لم أفعل كذا وكذا فامرأتي طالق ثلاثا يسأل عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك
اليمين فإن سمى أجلا أراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وأمانته</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال إبراهيم إن قال
لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة إذا قال إن حملت فأنت طالق
ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فإن استبان حملها فقد بانت وقال الحسن إذا قال الحقي
بأهلك نيته وقال بن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما أريد به وجه الله وقال الزهري إن
قال ما أنت بامرأتي نيته وإن نوى طلاقا فهو ما نوى وقال علي ألم تعلم أن القلم رفع
عن ثلاثة عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يدرك وعن النائم حتى يستيقظ وقال علي
وكل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4968 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضى الله
تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به
أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم قال قتادة إذا طلق في نفسه فليس بشيء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4969 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
أصبغ أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن جابر أن رجلا من
أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى
لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل أحصنت قال نعم
فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4970 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن
المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في
المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه فتنحى لشق
وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه
الذي أعرض قبله فقال له ذلك فأعرض عنه فتنحى له الرابعة فلما شهد على نفسه أربع
شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به
فارجموه وكان قد أحصن وعن الزهري قال أخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال
كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه
بالحرة فرجمناه حتى مات</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقول الله تعالى {
ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله} إلى
قوله} الظالمون</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأجاز عمر الخلع دون
السلطان</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأجاز عثمان الخلع
دون عقاص رأسها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقال طاوس {إلا أن
يخافا أن لا يقيما حدود الله} فيما افترض لكل واحد منهما على صاحبه في العشرة
والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتى تقول لا أغتسل لك من جنابة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4971 ]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">حدثنا أزهر بن جميل
حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس أتت
النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا
دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه
حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال
أبو عبد الله لا يتابع فيه عن بن عباس</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4972.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة أن أخت عبد الله بن أبي بهذا
وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وأمره يطلقها وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد عن
عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وطلقها وعن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة عن بن
عباس أنه قال جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا
رسول الله إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني لا أطيقه فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4973 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد أبو نوح حدثنا جرير بن حازم عن
أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال جاءت امرأة ثابت بن قيس بن
شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين
ولا خلق إلا أني أخاف الكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته
فقالت نعم فردت عليه وأمره ففارقها حدثنا سليمان حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن
جميلة فذكر الحديث</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وهل يشير بالخلع عند
الضرورة وقوله تعالى {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4974 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
أبو الوليد حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي صلى
الله عليه وسلم يقول إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب لا يكون بيع
الأمة طلاقا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4975 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد
عن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان في بريرة
ثلاث سنن إحدى السنن أنها أعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الولاء لمن أعتق ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب إليه
خبز وآدم من آدم البيت فقال ألم أر البرمة فيها لحم قالوا بلى ولكن ذلك لحم تصدق
به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب خيار الأمة تحت
العبد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4976 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
أبو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال رأيته عبدا يعني
زوج بريرة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4977 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال ذاك مغيث عبد
بني فلان يعني زوج بريرة كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4978 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما
قال كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كأني أنظر إليه يطوف
وراءها في سكك المدينة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب شفاعة النبي صلى
الله عليه وسلم في زوج بريرة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4979 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا
يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي
صلى الله عليه وسلم لعباس يا عباس إلا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما أنا
أشفع قالت لا حاجة لي فيه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4980 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عبد الله بن رجاء أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود أن عائشة أرادت أن
تشتري بريرة فأبى مواليها إلا أن يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه
وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وأتي النبي صلى الله عليه وسلم
بلحم فقيل إن هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية حدثنا آدم
حدثنا شعبة وزاد فخيرت من زوجها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قول الله تعالى
{ ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4981 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قتيبة حدثنا ليث عن نافع أن بن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال
إن الله حرم المشركات على المؤمنين ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر من أن تقول
المرأة ربها عيسى وهو عبد من عباد الله</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب نكاح من اسلم من
المشركات وعدتهن</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4982 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج وقال عطاء عن بن عباس كان المشركون على
منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كانوا مشركي أهل حرب يقاتلهم
ويقاتلونه ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان إذا هاجرت امرأة من أهل
الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا طهرت حل لها النكاح فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح
ردت إليه وإن هاجر عبد منهم أو أمة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من أهل
العهد مثل حديث مجاهد وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين أهل العهد لم يردوا وردت
أثمانهم وقال عطاء عن بن عباس كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب فطلقها
فتزوجها معاوية بن أبي سفيان وكانت أم الحكم بنت أبي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري
فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب إذا أسلمت
المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن بن
عباس إذا أسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن إبراهيم الصائغ
سئل عطاء عن امرأة من أهل العهد أسلمت ثم أسلم زوجها في العدة أهي امرأته قال لا
إلا أن تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد إذا أسلم في العدة يتزوجها وقال الله
تعالى { لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن } وقال الحسن وقتادة في مجوسيين أسلما هما
على نكاحهما وإذا سبق أحدهما صاحبه وأبى الآخر بانت لا سبيل له عليها وقال بن جريج
قلت لعطاء امرأة من المشركين جاءت إلى المسلمين أيعاوض زوجها منها لقوله تعالى {
وآتوهم ما أنفقوا } قال لا إنما كان ذاك بين النبي صلى اللهعليه وسلم وبين أهل
العهد قال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4983 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وقال إبراهيم بن المنذر حدثني بن وهب
حدثني يونس قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج
النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي صلى الله عليه
وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
فامتحنوهن } إلى آخر الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات فقد أقر
بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول
الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلى
الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه بايعهن بالكلام والله ما أخذ رسول الله صلى
الله عليه وسلم على النساء إلا بما أمره الله يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن
كلاما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قول الله تعالى
{ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا
الطلاق فإن الله سميع عليم } { فإن فاؤوا } رجعوا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4984 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول
آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له
تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4985 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن نافع أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان يقول في الإيلاء
الذي سمى الله لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو يعزم الطلاق كما أمر
الله عز وجل وقال لي إسماعيل حدثني مالك عن نافع عن بن عمر إذا مضت أربعة أشهر
يوقف حتى يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وأبي الدرداء
وعائشة واثني عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب حكم المفقود في
أهله وماله وقال بن المسيب إذا فقد في الصف عند القتال تربص امرأته سنة واشترى بن
مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فأخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال
اللهم عن فلان فإن أتى فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال الزهري في
الأسير يعلم مكانه لا تتزوج امرأته لا يقسم ماله فإذا انقطع خبره فسنته سنة
المفقود</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4986 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث أن النبي صلى
الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل
عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء
وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة
فإن جاء من يعرفها وإلا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن أبي عبد الرحمن
قال سفيان ولم أحفظ عنه شيئا غير هذا فقلت أرأيت حديث يزيد مولى المنبعث في أمر
الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيى ويقول ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن
زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب الظهار وقول
الله تعالى { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } إلى قوله { فمن لم يستطع
فإطعام ستين مسكينا } وقال لي إسماعيل حدثني مالك أنه سأل بن شهاب عن ظهار العبد
فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار الحر
والعبد من الحرة والأمة سواء وقال عكرمة إن ظاهر من أمته فليس بشيء إنما الظهار من
النساء وفي العربية لما قالوا أي فيما قالوا وفي نقض ما قالوا وهذا أولى لأن الله
لم يدل على المنكر وقول الزور</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب الإشارة في
الطلاق والأمور وقال بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين
ولكن يعذب بهذا فأشار إلى لسانه وقال كعب بن مالك أشار النبي صلى الله عليه وسلم
الي أي خذ النصف وقالت أسماء صلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعائشة
ما شأن الناس وهي تصلي فأومأت برأسها إلى الشمس فقلت آية فأومأت برأسها أن نعم
وقال أنس أومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي بكر أن يتقدم وقال بن عباس
أومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال أبو قتادة قال النبي صلى الله
عليه وسلم في الصيد للمحرم آحد منكم أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها قالوا لا قال
فكلوا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4987 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا إبراهيم عن خالد عن
عكرمة عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره وكان كلما أتى
على الركن أشار إليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلى الله عليه وسلم فتح من ردم يأجوج
ومأجوج مثل هذه وعقد تسعين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4988 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل
الله خيرا إلا أعطاه وقال بيده ووضع أنملته على بطن الوسطى والخنصر قلنا يزهدها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4989 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك
قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية فأخذ أوضاحا كانت
عليها ورضخ رأسها فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في آخر رمق وقد
أصمتت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فأشارت
برأسها أن لا قال فقال لرجل آخر كغير الذي قتلها فأشارت أن لا فقال ففلان لقاتلها
فأشارت أن نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4990 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول الفتنة من ها هنا وأشار إلى المشرق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4991 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن
أبي أوفى قال كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال
لرجل أنزل فأجدح لي قال يا رسول الله لو أمسيت ثم قال انزل فأجدح قال يا رسول الله
لو أمسيت إن عليك نهارا ثم قال انزل فأجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم أومأ بيده إلى المشرق فقال إذا رأيتم الليل قد أقبل من ها
هنا فقد أفطر الصائم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4992 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله
بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدا منكم
نداء بلال أو قال أذانه من سحوره فإنما ينادي أو قال يؤذن ليرجع قائمكم وليس أن
يقول كأنه يعني الصبح أو الفجر وأظهر يزيد يديه ثم مد إحداهما من الأخرى</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4993 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال
الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت أبا هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن
ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا مادت على جلده حتى تجن بنانه
وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد ينفق إلا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا
تتسع ويشير بإصبعه إلى حلقه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب اللعان وقول
الله تعالى { والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم } إلى قوله { من
الصادقين } فإذا قذف الأخرس امرأته بكتابة أو إشارة أو بإيماء معروف فهو كالمتكلم
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أجاز الإشارة في الفرائض وهو قول بعض أهل الحجاز
وأهل العلم وقال الله تعالى { فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا }
وقال الضحاك { إلا رمزا } إشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم أن الطلاق
بكتاب أو إشارة أو إيماء جائز وليس بين الطلاق والقذف فرق فإن قال القذف لا يكون
إلا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز إلا بكلام وإلا بطل الطلاق والقذف وكذلك
العتق وكذلك الأصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة إذا قال أنت طالق فأشار بأصابعه تبين
منه بإشارته وقال إبراهيم الأخرس إذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الأخرس
والأصم إن قال برأسه أي أشار كل منهما برأسه جاز</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4994 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول
الله صلى الله عليهوسلم ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى يا رسول الله قال
بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الأشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج
ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض أصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال
وفي كل دور الأنصار خير</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4995 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال أبو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة
كهذه من هذه أو كهاتين وقرن بين السبابة والوسطى</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4996 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
آدم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت بن عمر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم
الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين
يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4997 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال وأشار
النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الإيمان ها هنا مرتين ألا وإن القسوة
وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4998 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عمرو بن زرارة أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج
بينهما شيئا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب إذا عرض بنفي
الولد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 4999 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام أسود فقال هل لك من إبل
قال نعم قال ما ألوانها قال حمر هل فيها من أورق قال نعم قال فأنى ذلك قال لعله
نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب إحلاف الملاعن</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5000 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن رجلا من
الأنصار قذف امرأته فأحلفهما النبي صلى الله عليه وسلم ثم فرق بينهما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب يبدأ الرجل
بالتلاعن</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5001 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضى الله
تعالى عنهما أن هلال بن أمية قذف امرأته فجاء فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب اللعان ومن طلق
بعد اللعان</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5002 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمرا
العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه
وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع
امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن
أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب
فكانت سنة المتلاعنين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب التلاعن في
المسجد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5003 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن الملاعنة وعن السنة
فيها عن حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم كيف
يفعل فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال النبي صلى الله
عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا
قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى
الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فكان
ذلك تفريقا بين كل متلاعنين قال بن جريج قال بن شهاب فكانت السنة بعدهما أن يفرق
بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لأمه قال ثم جرت السنة في ميراثها
أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي
في هذا الحديث إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت به أحمر قصيرا كأنه وحرة
فلا أراها إلا قد صدقت وكذب عليها وإن جاءت به أسود أعين ذا إليتين فلا أراه إلا
قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قول النبي صلى
الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5004 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم
بن محمد عن بن عباس أنه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن
عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه قد وجد مع امرأته رجلا
فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى
عليه أنه وجده عند أهله خدلا آدم كثير اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم
بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم
بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو رجمت
أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء قال أبو
صالح وعبد الله بن يوسف خدلا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب صداق الملاعنة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5005 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف
امرأته فقال فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن
أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا ففرق بينهما قال أيوب
فقال لي عمرو بن دينار إن في الحديث شيئا لا أراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال
قيل لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قول الإمام
للمتلاعنين إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5006 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن
المتلاعنين فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما
كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت
من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال أيوب سمعت
سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امرأته فقال بإصبعيه وفرق سفيان بين
إصبعيه السبابة والوسطى فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال
الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وأيوب
كما أخبرتك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب التفريق بين
المتلاعنين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5007 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر رضى الله
تعالى عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين رجل وامرأة قذفها
وأحلفهما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5008 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال لاعن النبي صلى الله عليه
وسلم بين رجل وامرأة من الأنصار وفرق بينهما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب يلحق الولد
بالملاعنة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5009 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
لاعن بين رجل وامرأته فانتفى من ولدها ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قول الإمام
اللهم بين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5010 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبد الرحمن بن
القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه فذكر له
أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الأمر إلا لقولي فذهب به إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا
قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه
وجد عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في
المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت
هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب إذا طلقها ثلاثا
ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5011 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
وسلم حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى
عنها أن رفاعة القرضي تزوج امرأة ثم طلقها فتزوجت آخر فأتت النبي صلى الله عليه
وسلم فذكرت له أنه لا يأتيها وأنه ليس معه إلا مثل هدبة فقال لا حتى تذوقي عسيلته
ويذوق عسيلتك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب { واللائي يئسن
من المحيض من نسائكم ان ارتبتم } قال مجاهد إن لم تعلموا يحضن أو لا يحضن واللائي
قعدن عن المحيض { واللائي لم يحضن } { فعدتهن ثلاثة أشهر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب { وأولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5012 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج قال
أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي
عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال والله ما يصلح أن
تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلى الله
عليه وسلم فقال انكحي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5013 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى بن بكير عن الليث عن يزيد أن بن شهاب كتب إليه أن عبيد الله بن عبد الله
أخبره عن أبيه أنه كتب إلى بن الأرقم أن يسأل سبيعة الأسلمية كيف أفتاها النبي صلى
الله عليه وسلم فقالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5014 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن سبيعة
الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن
تنكح فأذن لها فنكحت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قول الله تعالى
{ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } وقال إبراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت
عنده ثلاث حيض بانت من الأول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا أحب
إلى سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال أقرأت المرأة إذا دنا حيضها وأقرأت إذا
دنا طهرها ويقال ما قرأت بسلي قط إذا لم تجمع ولدا في بطنها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قصة فاطمة بنت
قيس وقول الله { واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين
بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله
يحدث بعد ذلك أمرا أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن
كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن } إلى قوله { بعد عسر يسرا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5015 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما
يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن
فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة اتق الله وارددها
إلى بيتها قال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن
محمد أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان
بن الحكم إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5016 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
أنها قالت ما لفاطمة ألا تتقي الله يعني في قولها لا سكنى ولا نفقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5017 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عمرو بن عباس حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال عروة
بن الزبير لعائشة ألم تري إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها ألبتة فخرجت فقالت بئس
ما صنعت قال ألم تسمعي في قول فاطمة قالت أما إنه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث
وزاد بن أبي الزناد عن هشام عن أبيه عابت عائشة أشد العيب وقالت إن فاطمة كانت في
مكان وحش فخيف على ناحيتها فلذلك أرخص لها النبي صلى الله عليه وسلم</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب المطلقة إذا خشي
عليها في مسكن زوجها أن يقتحم عليها أو تبذو على أهله بفاحشة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5018 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثني
حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أنكرت ذلك على
فاطمة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب قول الله تعالى
{ ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } من الحيض والحبل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5019 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله تعالى
عنها قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر إذا صفية على باب خبائها
كئيبة فقال لها عقرى حلقي إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري
إذا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب { وبعولتهن أحق
بردهن } في العدة وكيف يراجع المرأة إذا طلقها واحدة أو ثنتين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5020 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل أخته فطلقها تطليقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5021 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">وحدثني
محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن أن معقل بن يسار
كانت أخته تحت رجل فطلقها ثم خلى عنها حتى انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك
أنفا فقال خلى عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فأنزل الله { وإذا
طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن } إلى آخر الآية فدعاه رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقرأ عليه فترك الحمية واستقاد لأمر الله</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5022 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن نافع أن بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما طلق امرأة له
وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها
حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها فإن أراد أن يطلقها
فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم إن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى
تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال بن عمر لو طلقت مرة أو
مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب مراجعة الحائض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5023 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
حجاج حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سألت بن عمر
فقال طلق بن عمر امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن
يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن عجز واستحمق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب تحد المتوفى
عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا وقال الزهري لا أرى أن تقرب الصبية المتوفى عنها
الطيب لأن عليها العدة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5024 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب
دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب
فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت
والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج
أربعة أشهر وعشرا قالت زينب فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست
منه ثم قالت أما والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق
ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها
وقد اشتكت عينها أفتكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل
ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد
كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي
بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا
ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طائر
فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت
من طيب أو غيره سئل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب الكحل للحادة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5025 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أن
امرأة توفي زوجها فخشوا على عينيها فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه
في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها أو شر بيتها فإذا كان
حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر وسمعت زينب بنت أم سلمة تحدث
عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله
واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5026 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت أم عطية نهينا أن نحد
أكثر من ثلاث إلا على زوج</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب القسط للحادة
عند الطهر</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5027 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت كنا
ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب
ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من
محيضها في نبذة من كست أظفار وكنا ننهى عن أتباع الجنائز</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب تلبس الحادة
ثياب العصب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5028 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت قال النبي
صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا
على زوج فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقال الأنصاري حدثنا
هشام حدثتنا حفصة حدثتني أم عطية نهى النبي صلى الله عليه وسلم ولا تمس طيبا إلا
أدنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط وأظفار قال أبو عبد الله القسط والكست مثل
الكافور والقافور نبذة قطعة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب { والذين يتوفون
منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح
عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5029 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثني
إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد { والذين
يتوفون منكم ويذرون أزواجا } قال كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها واجبا فأنزل
الله { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج
فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف } قال جعل الله لها تمام
السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت وهو قول
الله تعالى { غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم } فالعدة كما هي واجب عليها زعم
ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال بن عباس نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث
شاءت وقول الله تعالى { غير إخراج } وقال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهلها وسكنت في
وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله { فلا جناح عليكم فيما فعلن } قال عطاء ثم جاء
الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5030 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد بن نافع
عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان لما جاءها نعي أبيها دعت بطيب
فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
أربعة أشهر وعشرا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب مهر البغي
والنكاح الفاسد وقال الحسن إذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما أخذت
وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5031 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود رضى
الله تعالى عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر
البغي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5032 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
آدم حدثنا شعبة حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم
الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5033 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب المهر للمدخول
عليها وكيف الدخول أو طلقها قبل الدخول والمسيس</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5034 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف
امرأته فقال فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم
أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما
تائب فأبيا ففرق بينهما قال أيوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شيء لا أراك
تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا
فهو أبعد منك</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">باب المتعة للتي لم
يفرض لها لقوله تعالى { لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن
فريضة } إلى قوله { إن الله بما تعملون بصير } وقوله { وللمطلقات متاع بالمعروف
حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون } ولم يذكر النبي صلى الله
عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[ 5035 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا
رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت
كذبت عليها فذاك أبعد وأبعد لك منها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri;">✌✌</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الفرق في تشريعات
الطلاق بين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سورة الطلاق و سورة
البقرة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أحكام سورة الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أصبحت
سورة البقرة التي نزلت في العامين الأولين بعد الهجرة(2هجري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بينما نزلت سورة
الطلاق في العام الرابع أو الخامس بعد الهجرة(5هجري)،وهذا يعني أن أحكام الطلاق
الموجودة في سورة(الطلاق)،مهيمنةً علي الأحكام التي كانت قبلها في سورة البقرة،وأن
الذي جاء (بعد) سيُعَدِّل، أو يبدل أو ينسخ أحكام الذي كان (قبلاً)، وهذا شيء
بديهيٌ ومعروف لدي كل العارفين بالناسخ والمنسوخ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت أحكام الطلاق في (سورة البقرة) تعتبر أحكاما
سابقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">بينما صارت أحكام
الطلاق في (سورة الطلاق) هي الأحكام اللاحقة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">* <span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت
أحكام الطلاق السابقة(التي نزلت في سورة البقرة) في العامين الأولين من الهجرة، قد
تأسست علي القاعدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">الطلاق ثم
العدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">حين كانت الأحكام
تابعة لتشريع سورة البقرة1و2هـ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فتبدلت بإذن الله
وإرادته إلي كونها مؤسسة علي</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تقديم العدة علي
إيقاع الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أي تبدلت الي(العدة
أولا ثم الإمساك أو الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وذلك بعد نزول سورة
الطلاق5هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">وذلك بعد
نزول سورة الطلاق في العام الخامس هجريا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان الدليل في سورة البقرة علي وقوع (الطلاق)
أولا ثم تعتد المرأة (العدة) هــــــــــــــــــــو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قوله
تعالي(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا
يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ
كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ
بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ (228) /سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقد سمي
الله سبحانه المرأة مطلقة قبل أن يكلفها بالإعتداد،فقال سبحانه(وَالْمُطَلَّقَاتُ
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">فصار
الدليل علي أن المرأة في أحكام ما بعد نزول سورة الطلاق زوجة متأهبة فقط لاستقبال
الطلاق بعد الإعتداد بنص قوله تعالي(لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبنص قوله
تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ
اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ
ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) / سورة
الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وكانت المرأة إذا
طُلقت حين سيادة أحكام سورة البقرة(2هجري) تصير مطلقة وعليه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكانت
تحتسب لها التطليقة(وذلك الي ما قبل نزول تشريع سورة الطلاق في العام الخامس أو
السادس للهجرة)ثم بعد نزول هذا التشريع انتهي ما كان من شأن المطلقات التابع لسورة
البقرة هذا بما تنزل لاحقا في سورة الطلاق 5أو6هـ حين تأجل كل شأن التطليق إلي ما
بعد نهاية عدة الإحصاء وفي نهايتها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت تسمي
مطلقة حسب سورة البقرة والذي انتهي ذلك بنزول سورة الطلاق وعدة الإحصاء التي أجل
الله تعالي كل شأن الطلاق إلي تمام نهايتها فنسخ هذا ما كان من شأن الطلاق قبل ذلك
ونسخت عدة الإحصاء عدة الاستبراء،ونسخ الله تعالي تسمية المرأة بالمطلقة السابق
تواجدها في سورة البقرة1و2هـ الي اثبات أنها لم تزل زوجة في عدة الاحصاء الكائنة
في سورة الطلاق 5أو6 هـ [لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت تخرج
من بيتها لتعتد في بيت أهلها لكونها مطلقة[ٍحسب تشريع سورة البقرة فنسخ الله ذلك
بإبقائها في بيتها بيت زوجها بعد نزول سورة الطلاق لكونها لم تزل زوجة ولأن الله
تعالي أجل كل شأن الطلاق وحرزه الي دبر العدة وفي نهايتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>،</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>/<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت عددتها عدة استبراء للرحم[في سورة البقرة]فصارت الي كونها عدة إحصاء
بعد نزول سورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>،</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>/<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت تتربص بنفسها ،لحتمية وجودها مع نفسها بعيدا عن زوجها لصيرورته
مُطَلِقَاً،ولكونه ليس زوجاً لها بعد تلفظه بالطلاق حسب تشريع سورة البقرة فصارت
تعتد مع زوجها في بيتهما عدة إحصاء بعد نزول سورة الطلاق لكونهما زوجان لم يزالا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span>،</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>/<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان خروجها من العدة يسمي تسريحا لقوله تعالي(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)، فصار بعد نزول سورة الطلاق
محرم عليها الخروج أو الإخراج إلا بعد انتهاء العدة وتصميم الزوج علي تطليقها فهنا
وهنا فقط تصير مطلقة وانتهاء شأنها بالتفريق وليس بالتسريح</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/<span dir="RTL" lang="AR-SA">والتسريح
هنا في سورة البقرة ××× يقابله التفريق في سورة الطلاق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">/<span dir="RTL" lang="AR-SA">لكن
التسريح يفيد تفريق المتفرقين،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">//<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما
التفريق في سورة الطلاق فهو تفريق المجتمعين أو تفريق الزوجين ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن الفروق المهمة بين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>::</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أحكام الطلاق في
سورة البقرة(2هجري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وتلك التي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جاءت بعدها في سورة الطلاق(5هجري)،ما يأتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقوف العدة حائلاً بين الزوج وبين طلاق امرأته
،بعد أن كانت للاستبراء فقط،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فبعد تبديل أحكام
الطلاق في سورة الطلاق(5هجري)،والتي تأسست علي شكل :تبديل موضعي العدة من الطلاق
حيث كان الطلاق يسبق العدة في سورة البقرة 2هـ فصارت العدة تسبق الطلاق في سورة
الطلاق5 أو6 هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ففي سورة البقرة 2هـ:/::كانت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عـدة الاستبراء
أولاً ثم الطـــــــلاق(كانت في سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فتبدلت في سورة
الطلاق 5 أو6 هجري إلي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة
الإحصاء----------- الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثــم عدة
الإحصاء-1-2--3-- الإمساك أو التطلق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">صار الرجل لا يستطيع
التطليق حتي يُمضي مع زوجته في بيتها الذي هو بيته عدة قدرها ثلاثة أقراء (أطهار)
يمتنع عليه فيها أن يطأها حتي يحقق شرط التطليق ،فإذا عجز عن التمكن من تجنب
مواقعة زوجته في أثنائها فعليه إن أراد استئناف إجراءات التطليق أن يُحصيَ الأيام
من أولها مرة أخري لأنه بمواقعته لها ولو مرة في أيام العدة(الإحصاء) فقد هدم
إجراءات الوصول إلي نهايتها، وعليه العد من جديد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبهذا يتضح للقارىء
الحكمة العظيمة من شريعة تقديم الإحصاء والإعتداد علي التطليق ،وفي ذلك استشعارٌ
لحكمة قوله تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ
حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/ سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">________________________________________</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هذا تشريع سورة
الطلاق المُنَزَّل في العام الخامس أو السادس هجري والمبدل لما كان سابقاً من
تقديم الطلاق علي العدة حين كانت سورة البقرة المنزلة في العامين الأول والثاني
هجري</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ومن الفروق التي
تميزت بعد تعديل الله تعالي لأحكام الطلاق في سورة الطلاق، والمؤسسة علي حتمية
تقديم العدة(عدة الإحصاء) علي التمكن من توقيع الطلاق: أن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>::</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">انعدم ضياع ولو يوم علي
المرأة في شريعة الله من أيام حياتها،فهي كانت تعتد أيام سيادة أحكام الطلاق في
سورة البقرة ثلاثة قروء استبراءً لرحمها في بيت أهلها(بيت ابيها)،تتربصها
بنفسها،هذه الأقراء الثلاثة كانت فقدا حقيقيا من أيام حياتها ،لا حيلة لها في
الإنسلاخ منها ،لأنها ذات رحم قد ينطوي علي حملٍ بعد طلاقها ففُرض عليها التربص
بنفسها هذه الأقراء ،ثم يتوجب عليها بعدها أن تعلن عن خروجها من عدة الإستبراء ،
ولكن الله تعالي بكبير عدله وعظيم قسطه قد شاء أن لا يَضيعَ يوما علي المرأة في
تشريع الطلاق الجديد المُنَزَّل في سورة الطلاق حين أدخل زمان العدة في حياة
المرأة وهي زوجة تتمتع بسيادتها في بيتها بجانب زوجها وعليهما كليهما الإحصاءُ
والعدُ لبلوغ منتهي العدة ونهاية الأشهر الثلاثة حتي يتمكن الزوج من تناول مبادرة
التطليق ويتمكن من كسر وفك رباط الزوجية،فهنا وهنا فقط يمكن له أن يُطلق امرأته، وهنا
وهنا فقط يتمكن من فراقها وقد استوفت عدتها وهو شاهدٌ عليها، وهنا وهنا فقط تستطيع
الزوجة أن تكون مستعدة لاستقبال حياة زوج جديدة من يوم فراقها ومغادرتها بيت زوجها
المطلقُ لها</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">* <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن
الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة الطلاق(5هجري) ووتأجيل الطلاق
إلي ما بعد انقضاء العدة أن</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أُتيحت
الفرصة للزوج أن يخلو بنفسه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ويراجع
قراره</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ويعيش
المؤثرات المحيطة بنفسه وزوجته وبيته وأولاده يوما بعد يوم وأسبوعاً بعد أسبوع
وشهرا بعد شهرٍ إلي أن يصل إلي نهاية الشهر الثالث، وهو في هذه العدة يحصي العدة
بنفسه وزوجته وتُلِحُّ عليهما خطورة شبح الفراق<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وتتجسم لهما ملامح أن يذهب كل منهما لغيره في حياةٍ زوجية قد لا يستطيع
الزوج أن يَطيق الصبر علي تصور أن تقع امرأته في فراش زوج غيره وأن يتبدل الحب
الذي نشأ بينهما فيؤول لرجل غيره،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأكثر من
هذا أن يري الزوج الثائر في لحظة رغبته في الطلاق أقول يري أولاده وقد شتتوا عنه
ويتجسم تصوره في معيشة أولاده فلذات كبده ونور عينيه وملىء وجدانه بعيداً عنه
تاركا إياهم للضياع،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كل هذا والفرصة في
التراجع وهدم إجراءات الطلاق ممكنة لأن العدة حائلٌ بين قراره وبين تنفيذه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فإن أصر الزوج ومضت
عزيمته علي إيقاع الطلاق |__| فقد أعذره الله تعالي مدة العدة فلا يلومن إلا نفسه
إن كان سيئ التقدير، أو ليهنأ بالاً إن كان مظلوما في هذه الحياة الزوجيةالتي
أنهاها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4954<span dir="RTL" lang="AR-SA">حدثنا
إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه
طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره
فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق
قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء(رواه البخاري ومسلم
وأصحاب السنن بلفظه نصا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لقد جاء حديث عبد
الله ابن عمر خير دليل لبيان الطلاق للعدة وتفسير قول الله تعالي (يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">******.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مكرر
بتفصيل أكبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">صارت سورة الطلاق هي
الناسخة لأحكام الطلاق التي نزلت قبل ذلك في سورة البقرة لأن سورة الطلاق جاءت
متراخية في النزول عن سورة البقرة حيث نزلت سورة الطلاق في العام الخامس هجريا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">(5<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ )وسورة
البقرة في العام الثاني هجريا وبذلك تكون سورة الطلاق ناسخة لأحكام الطلاق في سورة
البقرة بالتبديل كما سنري الآن</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أحكام
الطلاق فيها ناسخة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">نوع
النسخ: بالتبديل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيها
أحكام مُبَدلة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">موضع
العدة(قبل التطليق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">العدة ثم التطليق ثم
التفريق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">العدة
نفسها ثلاثة قروء للمرأة التي تحيض</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7.<span dir="RTL" lang="AR-SA">زاد الله
تعالي في أحكام العدد</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ )عدة اليائسة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من المحيض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)عدة الصغير التي
لاتحيض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)عدة المرأة الحامل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8. <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يتمكن
الزوج من التطلق قبل أن يُحصِي العدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>…</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">نزل حكم
إحصاء العدة فرضاً لمن أراد التطلق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإحصاء
حكم لازم لإيقاع الطلاق(سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">11.<span dir="RTL" lang="AR-SA">التطليق
لا يكون إلا في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">12.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لأن
الإحصاء هو تكليف بوصول نهاية المعدود(العدة) في (سورة الطلاق5هـ)وقد نسخت عدة
الإحصاء في سورة الطلاق 5هـ ما كان مفروضا من عدة الإستبراء في سورة البقرة2هـ
،ذلك لأن الله تعالي قد بدل موضعي الطلاق والعدة في السورتين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فبعد أن كان الطلاق
يسبق العدة في سورة البقرة صارت العدة تسبق الطلاق في سورة الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وأنهت عدة الإحصاء
في سورة الطلاق5هـ ما كان مفروضا قبلها من عدة التربص في سورة البقرة2هـ ،لأن الله
تعالي نزل سورة الطلاق بعد سورة البقرة بحوالي ثلاث سنوات</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وهذا التراخي دليل
مستيقن لإرادة الله في تبديل تلك الأحكام بسابقتها لمقابلها مما منها كان في سورة
البقرة2هـ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">13.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أصبح
الإحصاء لازما للتطليق لأن التطليق صار في دبر العدة(سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">14.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أصبح
التطليق في دبر العدة أي في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">15.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أصبح
بلوغ الأجل المُحصَي في دُبُرِ العدة لازماً لوقوع التطليق ثم الإمساك أو
التفريق(سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">16.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبذلك
يتلخص أن التطليق لمن أراد أن يطلق امرأته كما نزل بسورة الطلاق فصار:عدة أولا ثم
تطليق ثم تفريق في(سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">17.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أصبح
التفريق دالا علي تخلية الوثاق تماما ليس بعده تبعات لأنه صار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عـــــــدةً(تُحصي
أي تُعَد إلي نهايتها ولا يتم بلوغ الأجل إلا إذا تم الإحصاء أي العد الي بلوغ آخر
المعدود وهو العدة)أولا ثـــــم إمساك بمعروف أو تطليق بمعروف ثم تفريق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبهذا علمنا أن
التفريق هو تفريق الزوجين مباشرة وبعد أن كانا زوجين،أي هو: تفريق (الزوجين) حيث
المرأة في تشريعات سورة الطلاق زوجة في العدة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">كما دلل
سبحانه بلفظ التفريق في سورة الطلاق5هـ علي أن المرأة في عدة الإحصاء زوجة وليست
مطلقة،.....ذلك لأن التفريق جُعِلَ بعد بلوغ الزوجين نهاية العدة،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كما أنه في ذاته
دليل علي كون الإثنان زوجين قبل حدوثه،</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>......</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالتفريق هو إرسال
المجتمعين أو الصاحبين أو الزوجين ليصيرا متفرقين لأن الفرقة خلاف الجمع(كما في
اللسان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>) ....</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فلا يقال للخصماء
تفرقوا بل تسرَّحوا(أرسلوا بعيدان بعد كونهما متفرقين)،إنما تقال(أي التفريق)
للحبيبين أو الصاحبين،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">كما لا يقال
للقريبين سُرِّحَا بل تفرقا،لأن التسريح هو تفريق بعد تفريق والتفريق تفريق بعد
توثيق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">18.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أصبحت:ترتيبات
الطلاق في سور الطلاق هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ )عدة أولا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)تحصي بواسطة
الزوجين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)ثم تطليق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">د)ثم تفريق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">هـ)ثم
إشهـــــــــــــاد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">19.<span dir="RTL" lang="AR-SA">تحل
المرأة مباشرة للخطاب بعد التفريق في تشريعات سورة الطلاق لسَبقِ العدة علي
التطليق:(عدة أولاً ثم طلاق)(سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">20.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ترتيبات
حل المطلقة للأزواج في(سورة الطلاق)هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">احصاء العدة
بينهما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم التطليق ببلوغ نهاية العدة ثم
التفريق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الإشهاد<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ثم الحل مباشرة للأزواج بما فيهم زوجها نفسه إذا أراد أن يتزوجها ثانية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">21.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعليه
فقد أضحت المرأة في تشريع(سورة الطلاق)تحل للأزواج مباشرة بعد الاشهاد علي التفريق
لإنتهاء العدةُ وآخر إجراءات التطليق تماما بحدوث الإشهاد علي التفريق بعد إحصاء
العدة وهي كانت ما تزال زوجة أثنائها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الاجراءات هي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">Œ<span dir="RTL" lang="AR-SA">اعتداد مع
إحصاء ببلوغ نهاية العدة ثم إمساك أوتطليق ثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Ž<span dir="RTL" lang="AR-SA">تفريق </span></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">واشهاد
علي التفريق </span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم تحل للأزواج</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والعِدَدُ الجديدةُ
في سورة الطلاق هي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.Œ<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثلاثة
قروء لمن تحيض(تمدد التكليف بها ولم يتغير من سورة البقرة 2هـ الي سورة الطلاق 5
أو6 هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وثلاثة أشهر قمرية لمن يئست
من المحيض أو للصغيرة التي لا تحيض</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.Ž<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومدة
الحمل ما تبقي منها طالت أم كثرت حتي تضع الحامل حملها بسقط أو ولادة فحينها تبلغ
نهاية عدتها وحينئذ تحل للأزواج</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال
تعالي:(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ
إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ
أَجْرًا (5)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أحكام سورة البقرة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت..أي</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مكرر)
كانت سورة البقرة هي المنسوخ منها أحكام الطلاق التي نزلت فيها وتم النسخ بواسطة
سورة الطلاق لأن سورة الطلاق جاءت متراخية في زمن النزول عن سورة البقرة حيث نزلت
سورة البقرة في العام الثاني هجريا (2هـ)بينما نزلت سورة الطلاق في العام الخامس
هجريا(5هـ) فالسورة ناسخة لأحكام الطلاق في سورة البقرة لنزولها بعدها زمنيا مع
تناول نفس الموضوعات بشكل مُبَدَل. ويعني أن أحكام الطلاق فيها منسوخة بالتبديل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">أحكام
الطلاق فيها منسوخة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">نوع النسخ
بالتبديل</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيها
أحكام مُتَبَدِلة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">موضع
العدة (بعد التطليق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التطليق ثم العدة ثم
التسريح</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">العدة
نفسها ثلاثة قروء للمرأة التي تحيض</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7 -<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما
أحكام الطلاق والعدد بسورة البقرة فكانت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ)لم يكن فيها عدة
اليائسة من المحيض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)لم يكن فيها عدة
الصغيرة التي لم تحيض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)لم يكن فيها عدة
الحامل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان الزوج
يُطَلِق إذا أراد ثم تعتد الزوجة المطلقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان حكم
إحصاء العدة للطلاق منعدما</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإحصاء
كان منعدما وكان الزوج يطلق أولا(سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">11.<span dir="RTL" lang="AR-SA">التطليق
كان في أول العدة لذا لم يكن هناك ضرورة للإحصاء (سورة البقرة) 12.كان التربص
وانتظار الأجل(عدة الاستبراء2هـ)في سورة البقرة2هـ من قِِبََلِِ المطلقة وهي
المكلفة به دون مطلقها وذلك لإستبراء رحمها من نطفة محتملة قد يخلقها الله في
رحمها(سورة البقرة2هـ)، *وقد بدل الله هذه العدة لاحقا فقدمها علي الطلاق بسورة
الطلاق2هـ، وانتهي كل شأن ومتعلقات عدة الإستبراء2هـ،بفرض التكليف بعدة
الإحصاء5هـ،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">فانتهي
تسمية المرأة بالمطلقة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وانتهت
الحقوق السابقة للمطلق أثناء عدة الاستبراء</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كحق ردهن أثناء عدتهن،وذلك لدخول كل هذه
الحقوق في طيات عدة الإحصاء بعد نزول سورة الطلاق5هـ ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب) وتأجيل الطلاق
إلي نهاية عدة الإحصاء في سورة الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">13.<span dir="RTL" lang="AR-SA">لم يكن
الإحصاء لازم للتطليق لأن التطليق كان في صدر العدة(سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">14.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان
التطليق في أول العدة ولم يكن هناك إحصاء(سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">15.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان بلوغ
الأجل ليس فرضاً في وقوع التطليق لأنه وقع فعلاً في صدرالعدة لكنه كان لازماً
للتسريح(سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">16.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان
التكليف لمن طلق فعلاً بشكل:كان ذلك سابقا في</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">سورة البقرة: (سورة
البقرة)وكان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تطليق أولا ثم عدة
ثم تسريح</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">في(سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">17.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان
التسريح في سورة البقرة يدل علي تفريق المطلقين أي تفريق بعد تطليق لأن التسريح
يدل علي تحريم الزوجة المطلقة تماما بعد تحريمها أولا بالتطليق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">18.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت
ترتيبات الطلاق هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تطليق أولاً</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثمعدة استبراء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">لايحصيها تكليفا إلا
الزوجة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم التسريح</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">19.<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت
المرأة لا تحل للأزواج إلا بعد قضاء عدة استبراء ثم تصل الي نهاية عدة الإستبراء
وهي موكولة الي تقواها وضميرها لقوله تعالي(ولا يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن
كن يؤمن بالله واليوم الآخر)فتُسَرَّح أي تخرج مطلقة كالسائمة تخرج من محبسها بعد
خروجها من مربطها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">20.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ترتيبات
حل المطلقة للأزواج هي: كانت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يطلقها زوجها فتصير
مطلقة أولا ثم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تعتد استبراءا
لرحمها ثم: ثم تُسَرَّح</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فتحل للأزواج بما
فيهم مُطلقها مالم يصل بها الي التطليقة الثالثة لأنه إن طلقها ثلاثا فلن تحل له
حتي تنكح زوجا غيره بوطء وعسيلة ويلاحظ انعدام الإشهاد في تشريعات سورة البقرة ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">21.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعليه
فقد كانت المطلقة(في تشريع سورة البقرة) لا تحل للأزواج إلا بعد عدة استبراء كانت
هي المُكَلَفَةُ دون زوجها بإحصائها والوصول الي نهايتها حتي تُسَرَّح ، ويلاحظ أن
هذه المدة(العدة) كانت فقد من عمرها لا ذنب لها فيه غير كونها وعاءاً لطفل
مُطلِقَهَا الذي طلقها وذهب حراً لا قيد عليه ، وسنري أن الله تعالي قد بَدَّلَ
هذالفقد في حياة الزوجة التي طلقها زوجها حين سيادة أحكام سورة البقرة بإدخال هذه
المدة (العدة)في حسابها حين تنزلت (سورة الطلاق) لا تفقد المرأةُ منها شيئا وذلك
بإحصائهما هما الاثنين وهما ما يزالا زوجين لعدة تتصدر التطليق وتحول بينه وبين
طلاق امرإته مدتها</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">è<span dir="RTL" lang="AR-SA">والعدد
الجديدة(المنزلة في سورة الطلاق) هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:è</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">22.<span dir="RTL" lang="AR-SA">التفريق
هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إبعاد الزوجين
ليصيروا أغرابا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبمعني آخر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالتفريق هو فك وثاق
الزوجين ،وإبعادهم أغرابا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالتفريق هو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تفريق بعد توثيق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبمعني ثالث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">فالتفريق هو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تحريم الزوج علي
زوجته بعد أن حالت العدة دون تطليقها ثم فرقهما الطلاق بعد العدة ذلك لأن الله قدم
العدة علي التطليق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">العدة_ثم_الطلاق_ ثم
التفريق_ثم الإشهاد –ثم تحل للأزواج</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">23.<span dir="RTL" lang="AR-SA">صار
التطليق</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">منهجا وشريعة وسيرة
بين المؤمنين يجب إشهارة بالإشهاد وإقامة الشهادة لله ويشهد علي فراقهما اثنان ذوا
عدل من المسلمين(وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله) لأنها ستُحَرَّمُ علي
زوجها للتَوَّ وتحل بذات التو للأزواج والفيصل إقامة الشهادة لله ،</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">24.<span dir="RTL" lang="AR-SA">يعني قد
صار التطليق يؤدي إلي* التفريق والتفريق بين الزوجين</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">*<span dir="RTL" lang="AR-SA">يلزمه
إشهاد بذوي عدل من المسلمين لأن الزوجة التي خرجت من عدتها وفارقها زوجها بالتطليق
في دبر العدة ستحل تواً للأزواج بهذا التفريق المشهد عليه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يتبع إن شاء الله
ص25</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الترتيب التاريخي في
نزول سورة الطلاق(5هـ )بعــد سورة البقرة(2هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ترتيب نزول سورة
الطلاق بعد نزول سورة البقرة ب 12 سورة سورة(هي الفارق بين العام 2 هـ والعام5 هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>) :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
البقرة عدد آياتها 286</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الأنفال 75 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة آل
عمران 200 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الأحزاب 73 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الممتحنة 13 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
النســــــــــاء176 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الزلزلة 8 آيات</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">8. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الحديــــد 29 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة محمد
38 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">10.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الرعـد 43 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">11.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الرحمن 78 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">12.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الإنسان 31 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">13.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
الطلاق 12 آية</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">14.<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
البيِّنة 8 آيات</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">26.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما الحكم
بالنسبة للمرأة الحامل في سورة الطلاق؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">¡<span dir="RTL" lang="AR-SA">نزل تشريع
العدد كلها التي لم تتنزل قبلاً في سورة البقرة وتكرر ذكر عدة اللآئي يحضن ضمنا
علي أساس فرضها قبلا في سورة البقرة لكن الذي تعدل فيها موضع العدة(ثلاثة قروء) من
الطلاق ، وسائر العدد نزل الشرع بها بكراً في سورة الطلاق وهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">زاد الله تعالي في
أحكام العدد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ )عدة اليائسة من المحيض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب)عدة الصغير التي
لاتحيض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)عدة المرأة الحامل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تحقيق القول في طلاق
المرأة الحامل وكيف يكون…هو كالآتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">طلاق الحامل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">انذار بإحصاء
العدة_______ثم انتهاء الحمل ثم الإمساك أو التطليق ثم التفريق والإشهاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وهكذا فقد تحتم أن
المرأة الحامل في آخر تشريعات الطلاق المنزلة في آخر سورة تناولت كل تفصيلات
الطلاق المعدلة بالتبديل لا يسري طلاقها إلا في دبر حملها وتلك هي عدتها(الحمل
المتبوع بوضع وليدها) ولا تطليق بغير هذا شاء الكون كله أم أبي هكذا قال
الله(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ
أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)،الم يعي الناس قوله تعالي ذلك</span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">‼</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"> بل ينُذر الله
تعالي عباده بقوله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ذَلِكَ
أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وقد كلف الله تعالي
كل الذين يشرعون في تطليق نسائهم بأن نسائهم صاروا بعد تنزيل سورة الطلاق هذه أنهن
صرن زوجات لم يغيرهن وضع إرادة الزوج في التطليق لأنه سبحانه وضع العدة عقبة عثرة
في طريق كل الأزواج ابتداءاً من تنزيل سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>
:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة (طول مدة
الحمل)__ثم طلاق بعد وضع الحمل____ثم تفريق___ ثم إشهاد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ثم قال
تعالي:(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ
لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ
حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ولأن الزوجة بعد
تنزيل سورة الطلاق ممنعة محصنة من التطليق بالعدة لأجل ذلك فرض علي الأزواج الآتي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإنتهاء
عن إخراجهن من البيوت</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">2.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإنتهاء
عن أن تخرج المرأة من بيتهاآية1/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">التكليف
بإسكانهن من حيث سكنتم،ولن يتحمل غير الزوج حمل زوجته في المسكن والمطعم والمشرب
والمسكن (ألم يجعلها الله زوجة في عدتها؟ بلي)قال تعالي(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ
حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الانتهاء
عن محاولات الأزواج أن يُضَيِّقوا عليهن فكفي ما بها من ضيق ما وضعها زوجها فيه من
تحسس مستمر لألم وشبح الفراق وترقب حدوثة طول مدة العدة وترقب انتهائها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">عدة__________ثم
طلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">قال الله(وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد أوصي
الله تعالي خاصة علي أولات الأحمال في نفس الآيات فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وَإِنْ كُنَّ
أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ/6الطلاق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">6. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فَإِنْ
أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ
وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)/الطلاق، </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>… </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Amiri;">ˆ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">7.<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه مرحلة
ما بعد وضع الحامل حملها وانزلاقها لهوة الطلاق وبعده التفريق ثم الإشهاد بعد
العدة والذي تم نتيجةً لاستمرار عزم زوجها علي ذلك وقد نفذ سهم الفراق بينهما
وصارت الزوجة (زوجة ووليدها من زوجها المطلق لها)لذلك كلف بالآتي في</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Amiri;">ˆˆˆˆˆˆˆˆ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">أ) أَسْكِنُوهُنَّ
مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ب) وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ج)وَإِنْ كُنَّ
أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الي هنا تنتهي مرحلة
الزواج بالطلاق والتفريق عندما حل ميقات الطلاق في دبر عدة الحامل وهي وضع حملها
ثم بعد التفريق هناك تبعات ينبه الباري جل وعلي عليها وهي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Amiri;">ˆˆˆˆˆˆˆˆ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">د)فَإِنْ أَرْضَعْنَ
لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ هـ)وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">و )وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">ل )لِيُنْفِقْ ذُو
سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا
آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ
اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الي هنا تمت إجراءات
عدة الحامل وكل أحكامها بدقة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">22.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والتسريح
هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">إبعاد المطلقين
ليصيروا أغرابا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبمعني آخر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والتسريح هو فك
تبعات المطلقين وإبعادهم أغرابا</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والتسريح هو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تفريق بعد تفريق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وبمعني أيضا ثالث</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">والتسريح هو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">تحريم المُطَلَقَةِ
علي مُطَلِّقها بعد تحريمِهِ هو لزوجته علي نفسه وإبعادهما شرعاً بعد إبعاده لها
إجراءاً. ذلك لأن الله أخر العدة علي التطليق</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">التطليق_ثم_العدة_
ثم التسريح_ثم تحل للأزواج</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">23. <span dir="RTL" lang="AR-SA">كان
الاشهاد منعدما في تشريع سورة البقرة(5 هـ) ولم يكن إشهاد ذوي عدل من المسلمين علي
التسريح قد شُرِّع لأن التطليق قد حدث بالفعل في صدر العدة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">* <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان في
تشريع سورة البقرة لا إشهاد ولكن تقوم المطلقات بعدم كتمان ما خلق الله في أرحامهن
كشرطٍ مكينٍ في الإيمان بالله واليوم الآخر،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">24.<span dir="RTL" lang="AR-SA">يعني كان
التطليق في سورة البقرة منعدمٌاً في الإشهاد(2 هـ) ففرضه الله في سورة الطلاق (5
هـ) * وكان في تشريع سورة البقرة لا إشهاد ولكن تقوم المطلقة بعدم كتمان ما خلق
الله في أرحامهن كشرط مكين في الإيمان بالله واليوم الآخر،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">يتبع إن شاء الله ص
25</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">الترتيب التاريخي في
نزول سورة البقرة(2هـ )قبــل سورة الطلاق(5هـ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">26.<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما الحكم
بالنسبة للمرأة الحامل في سورة البقرة؟</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">¡<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان كل
تشريعات العدد في سورة البقرة منعدما إلا عدة اللآئي يحضن فقط فعدتهن ثلاثة أشهر
وسائر العدد لم يرد لها ذكرٌ في سورة البقرة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;">وعند العدد وأنواعها
تقف تشريعات الطلاق في سورة البقرة وتبدأ سورة الطلاق في بيان أحكام العدد جميعها
كما هو مبين في الجدول</span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 204, 204); border: medium; line-height: 200%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: black; border: 6pt double rgb(0, 176, 80); mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: black; border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: medium; line-height: 150%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(32, 18, 77); color: white; font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1;">الصفات العامة لتشريع الخلع </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(153, 255, 204); border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">هو من خصائص سورة البقرة2هـ وتمدد منها الي سورة الطلاق5هـ لكن
بضوابطها ودليل مشروعيته نزلت في سورة البقرة2هـ وتمددت شرعيته الي سورة الطلاق5هـ
مع تبديل الله تعالي لأحكام طلاق سورة البقرة بسورة الطلاق فالاية المشرع فيها حكم
الخلع هي { وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا
إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا
يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ
هُمُ الظَّالِمُونَ (229</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وتمدد معها حكم طلاق الثلاث تطليقات من سورة البقرة
الي سورة الطلاق لكن بضابط سورة الطلاق {الاتي تفصيله ان شاء الله} والآية الدالة
هي {{فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا
غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ
ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)/البقرة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واقصد بضابط سورة الطلاق يعني الطلقة التي تحسب هي التي
انطبق عليها شروط الطلاق المنزلة في سورة الطلاق يعني شرط الطلقة التي حدثت ان
تكون بعد انقضاء عدة قدرها <span style="background: rgb(102, 0, 0);">- </span>كما
جاء في اية العدد- واختار الرجل التطليق وأبي ان يمسكها وتم الاشهاد عليها </span><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Gulzar; font-size: 30pt; line-height: 150%;">قلت المدون ونرجع للخلع فهو تفريق</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"> والتفريق
يسري أحكام التفريق المنزلة في سورة الطلاق ودليل تمدده الي سورة الطلاق لكن
بضوابط سورة الطلاق سكوت الباري عن اي تبديل في دلالته القرانية وبما أنه تفريق
فهو يأخذ حكم التفريق من سورة الطلاق من الاية {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>(3)/<span dir="RTL" lang="AR-SA">الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} <br />
*** <br />
2</span><span style="background: black; color: #fcff01; font-family: "Aref Ruqaa","serif"; font-size: 30pt; line-height: 150%;">.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black; color: #fcff01; font-size: 30pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">هو{أي الخلع}
مما لم ينسخ في سورة البقرة2هـ وظل متمددا الي سورة الطلاق5هـ لكن
بضابط سورة الطلاق</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"> يعني</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>/<br />
1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">شكل أدائه كان في سورة البقرة هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red;">المفارقة للتو بعد
استحقاقه وعليها الاعتداد بحيضة في بيت وليها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: red;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span style="font-size: 30pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(153, 255, 204); border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;">2.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(32, 18, 77); color: #fcff01; font-size: 30pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">أما
شكل أدائه في سورة الطلاق هو</span><span dir="LTR"></span><span style="background: rgb(32, 18, 77); color: #fcff01; font-family: "Aref Ruqaa","serif"; font-size: 30pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الاعتداد بحيضة في
بيت زوجها دون مواطأة ثم المفارقة في أول الطهر التالي مباشرة ان ظلت الزوجة عازمة
علي الخلع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(153, 255, 204); border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">الاشهاد علي المفارقة بأثنين عدلان من المسلمين</span></span><span style="font-size: 30pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(153, 255, 204); border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"> <br />
3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والخلع اسمة في كتاب الله "الإفتداء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" <span dir="RTL" lang="AR-SA">نزل تشريعه
في سورة البقرة لكن طالته يد التبديل الإلهي في سورة الطلا 5هـ في موضع
التفريق فقط بحيث يكون تنفيذه بعد العدة كسائر أحكام التفريق{فإذا بلغن أجلهن
فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف /الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكل ما سماه الله او وصفه بالتفريق تسري عليه أحكام سورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(153, 255, 204); border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 150%;"> <br />
4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">عدة المختلعة {قرأ واحد}هو حيضة وخلع في أول الطهر
التالي. + إشهاد محتم</span><br />
5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجوب دفع المرأة للفدية فرضا لازما بحق الاية { إلا أن
يخافا أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به......الاية من سورة
البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}<br />
<br />
6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">تحل للخطاب بعد انتهاء عدتها وهي {حيضة واحدة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} <br />
7. <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا نفقة لها ولا سكني الا اذا كانت تُرضع غلامه فليس
لها لا نفقة ولا سكني بل أجر الإرضاع قال تعالي{فإن تعاسرتم فسترضع له أخري/ سورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} <br />
8.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حالة الإختلاع كما تراها استثناء في قاعدة تعالج بها
بعض مطبات طريق الزواج الشاغلة عن العبادة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">يعتبر الخلع تفريقا لا يتحمل الزوج تبعاته وتداعياته
فلا يحسب عليه تطليقة بل هو تفريق بعد الاعتداد </span><br />
10. <span dir="RTL" lang="AR-SA">تلاحظ أنه لم تطوله مقصد التبديل الإلهي الا في شكله
التنفيذي فقط وظل متمددا بقوته من سورة البقرة الي سورة الطلاق </span><br />
11. <span dir="RTL" lang="AR-SA">صار تشريعا متمددا الي يوم القيامة وهو من اعجازات
الباري جل وعلا </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 200%;"></span></p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-61178885225617840712024-01-09T09:52:00.000-08:002024-01-09T10:04:57.243-08:00الطلاق المحكم الكامل {10}/ والخلع وقذف الزوج زوجته والنسخ <p> <!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background: rgb(252, 255, 1); font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%;">كتاب
الطلاق المُحْكَم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والكامل 2 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بونط أمري كوبي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قال الله تعالي {{يا
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (<a name="65-2">1</a>) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ
قَدْرًا (<a name="65-4">3</a>) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (<a name="65-5">4</a>) ذَلِكَ
أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ
سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (<a name="65-6">5</a>) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ
حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا
عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (<a name="65-7">6</a>) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ
عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ
نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (<a name="65-8">7</a>) وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا
وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (<a name="65-9">8</a>) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا
خُسْرًا (<a name="65-10">9</a>) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا
فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ
اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (<a name="65-11">10</a>) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ
آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ
وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (<a name="65-12">11</a>)
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (<a name="65-13">12</a>)</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span face="AL-Mateen" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">كتاب
الطلاق المحكم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والكامل -2.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span face="AL-Mateen" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">بسم الله
الرحمن الرحيم</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyw8iy8P60VNFrDA1oupd7QYDCiIY5DVaJ1OttErNTlRQw_VLHt4AlUqqApZwG2ykwOZvU5YpSx5XzcViCqUfUWSRkFWDvb1oLI7_J7RL7k47B5wHaumA3Q7aqC-QhX7YaY3s196a3Zu5sgVihe5n-WwubwfO7_hURDP_AkpmptSYgbJC34mDzhhtwKOE/s640/%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B100.jpeg"><img border="0" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyw8iy8P60VNFrDA1oupd7QYDCiIY5DVaJ1OttErNTlRQw_VLHt4AlUqqApZwG2ykwOZvU5YpSx5XzcViCqUfUWSRkFWDvb1oLI7_J7RL7k47B5wHaumA3Q7aqC-QhX7YaY3s196a3Zu5sgVihe5n-WwubwfO7_hURDP_AkpmptSYgbJC34mDzhhtwKOE/w271-h462/%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B100.jpeg" width="271" /></a><br /><br /><span face="AL-Mateen" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span face="AL-Mateen" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">تحقيق
وتأليف /دكتور عبد الغفار سُليمان البنداري</span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: medium;"><span lang="AR-SA" style="background-color: #fcff01; font-family: Amiri; line-height: 250%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/04/ii.html</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span><span face="AL-Mateen" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"><br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">من كتاب الله وسنة
رسوله صلي الله عليه وسلم فقط ليعلم العالم كله القاصي منه والداني أن الله منزل
الكتاب وهازم الأحزاب قد أكمل دينه وأتم نعمته وارتضي لنا الإسلام دينا وعليه فمن
ابتغي غيره فلن يُقبل منه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهو في الآخرة
من الخاسرين كما قال الله الباري في جزئه او كله</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background: rgb(253, 233, 217); border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor rgb(152, 72, 6); border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; color: black; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: #984806; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-shading-themecolor: accent6; mso-shading-themetint: 51; mso-themecolor: text1; padding: 0cm;">المحتوي
الفهرسي</span><span lang="AR-SA" style="color: #e5dfec; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: accent4; mso-themetint: 51;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.العنصر التاريخي
لتشريع الطلاق من أوله وإلي يوم القيامة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لقد أنزلت إلينا
أحكام الطلاق أولا في سورة البقرة 1أو2هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">كان
أساسها أن من طلق امرأته بالتلفظ بالطلاق أو ما يحل محل التلفظ به<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من كلمات الفراق<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يقع الطلاق بأسرع من البرق وتتداعي لذلك كل ما
قد شُرع بعد التلفظ من تحريم المرأة علي زوجها وخروجها من بيته الي بيت وليها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتجري مراسم استبراء الرحم بعدة الاستبراء ثم
بعدها تُسرَّح المرأة ليس لها من حق الا حق متعتها فلا نفقة ولا سكني ولا رجعة إذا
انقضت عدتها الاستبرائية اللهم لو تراجع المطلق قبل أن تنفلت العدة فإذا انفلتت
العدة وانتهت صار المطلق فاقدا لكل حقوقٍ ترتجي له منها اللهم الا المعروف بينهما
شأنهما في ذلك شأن كل الأزواج<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لكن الطلقة
خرجت من نبلها كالسهم الماضي الي غايته منذ لفظة التطليق وما عدة الاحصاء التي
تفضل الباري عليهما بها الا فضل من الله يتمم فيها :</span></p>
</div>
<div style="background: black; border: 3.75pt ridge rgb(152, 72, 6); mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent6; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">1.استبراء الرحم من أي نطفة يمكن أن تكون قد نشأت برحم المطلقة في
الوقت الأخير قبل سهم الطلاق</span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وتفضل الله علي الزوج بإمكانية تراجع المطلق في طلاقه
فيرجع من غير عقد ولا صداق جديدين علي أشلاء العلاقة الزوجية التي عرضاها للتمزق
لكن ذلك لن يطول الا بقدر بقاء المطلقة علي حساب عدتها للاستبراء فإذا انفلت الوقت
وتمت العدة فتوا - قد سقط مع انفلاتها حقه في التراجع دون موافقتها هي أولا ودون
مهر او صداق أو ولي او شهود ثانيا. فإذا أراد إرجاعها بعد العدة فليتقدم اليها كما
يتقدم غيره من الخطاب بمهر وصداق جديدين في وجود وليها إن لم يدخل بها زوجها فإن
صارت ثيبا فأمرها بيدها تنكح من تشاء من الخطاب<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>في وجود ولي او عدمه لكن في وجود شاهدي عدل من المسلمين</span></p>
</div>
<div style="background: black; border: 3.75pt ridge rgb(152, 72, 6); mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge #984806; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent6; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-bottom-themecolor: accent6; mso-border-bottom-themeshade: 128; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">تبديل
شريعة الطلاق عند دخول العام الخامس او السادس الهجري</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent6; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">2.القصد
الإلهي من تنزيل هذا التشريع في العام الخامس او السادس الهجري</span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لقد أراد
الباري جل وعلا أن يُنْشِأ شرعة للطلاق مميزة بأجل صفات اللطف والحلم والرحمة
مراعيا أن الأسرة المؤمنة هي عماد كل فضيلة ستقوم علي قوائم عرشها دولة الخلافة
والاسلام ويزج بها في خضم الصراعات الآتية والي يوم القيامة بحيث تُفَرِّخ هذه
البيوت العامرة بالمؤمنين العابدين المجاهدين بحق في بيئة حوَّط الله عليها بالحفظ
والرحمة والتلاحم والوئام والألفة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والحب
وكل صفات الحياة المنتجة لكل صفات الايمان من الصدق الي الجهاد في سبيل الله
وإقامة دولة الخلافة في أول مشوار النبوة الي آخر وقت الدنيا وقبيل القيامة فعممد
الله الباري الي هذا التبديل لمنهج الطلاق تناسبا مع عظيم وظيفته المرتقبة فأنزل
جبريل الامين بوحي يمضي تعالياته في قلب وكيان المؤمنين الي يوم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>القيامة متميزا بالإحكام واليقين ومنتهي الوئام
نابذا لكل خلاف فيه حل لكل اختلاف بمجرد النظر اليه فاستخدم القران لذلك حرف معجز
وعكس معادلة الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلاق يعني عكس معادلة الطلاق التي
كانت في سورة البقرة والتي كانت تؤسس تداعيات التلفظ القبلي بالتطليق ثم عدة
الاستبراء ثم التسريح <u>الي معادلة التطليق الحاسمة التي نزلت لا حقا</u> في سورة
الطلاق لتكون عدة إحصاء أولا ثم بعد انتهائها يحدث التلفظ بالطلاق </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فقدم الله تعالي بين
يدي التلفظ عدة طولها {ثلاثة قروء لمن تحيض من النساء<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أو ثلاثة أشهر قمرية للائي يئسن من المحيض [<u>الكبيرة</u>
<u>والصغيرة</u> <u>والمرضعات</u> اللائي غابت عنهن الحيض بفعل هرمونات الرضاعة
لاكتين وبرولاكتين أو <u>إستئصال المبيضين او إستئصال الرحم</u> والي مثل هذا
كثيرا ا <u>او المصابة بعاهة انهت وجود الحيض</u> كسرطان المبيضين او سرطان الرحم
وهلم جرا]}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4.<u>وطول مدة الحمل
حتي تضع الحامل حملها بسقط أو ولادة</u></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">3.شكل التشريع الجديد المنزل ابان العام الخامس الي السادس الهجري</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=في الإرادة الإلهية</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=وفي المقصد الإلهي
المحدد</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=وفي متعلقات
تطبيقاته المختارة بعناية إلهية فائقة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أولا ففي الإرادة/
وبالارادة الالهية 1.أراد الله ولا راد لإرادته أن ينزل تشريعا جديداً في أحكام
الطلاق فأنزل علي نبييه صلي الله عليه وسلم وحيا يشق الأفق من السماء الي الأرض
بقوله تعالي { يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ{قلت المدون
كلف الله محمدا صلي الله عليه وسلم أن يأمر أمته بأن حال وشكل ومضمون الطلاق قد
أخذ منحي آخر غير الذي كان في سورة البقرة وكلف بالنداء {بـــ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يا أيها النبي} ودائما ينادي النبي بهذا النداء
إذا أراد فرض تكليف جديد حاسم له صفة الدوام والهيمنة وعليه بصمة البداء}-والمعني
من النداء أن إذا أراد أحدٌ من المسلمين الرجال أن يُطلق زوجته فلا يطلقها إلا بعد
انقضاء عدتها ودلل علي ذلك بتوابع الحال الذي سيكون في عدتها والذي ستصبح الزوجة بعد
انتهائه مطلقة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أي <span style="border-bottom: ridge; border-color: currentcolor currentcolor rgb(0, 176, 80); border-left: groove; border-right: ridge; border-style: groove ridge ridge groove; border-top: groove; border-width: 3.75pt; mso-border-bottom-alt: three-d-emboss; mso-border-color-alt: #00B050; mso-border-left-alt: three-d-engrave; mso-border-right-alt: three-d-emboss; mso-border-top-alt: three-d-engrave; mso-border-width-alt: 3.75pt; padding: 0cm;">بعد العدة</span>
من <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">أنها صارت زوجة</span></u>{في عدة الاحصاء
التي سيعتدان بها} بأن فرض فرضا جازما لا شبهة فيه ولا كناية ولا تورية أن لا
يخرجها زوجها من بيتها الذي هو بيته وشدد سبحانه علي عدم خروجها هي أيضا الا كما
تخرج من أجله الزوجات عموما{ من اتيانهن بفاحشة مستيقن ثبوتها بالشهود{ وكونها
أصبحت زوجة ولا تزال زوجة في عدة هذا التشريع الجديد لأن التطليق قد تأجل الي بعد
العدة وبما أنها صارت زوجة بعد ترحيل الباري سبحانه للنطق بالطلاق تلفظاً بعد
العدة} <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">التداعي الثالث3</span></u>.هو أن
الله سبحانه قد خييَّر الزوج <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">بأن لا يطلقها</span></u>
أو</span><span dir="LTR" style="background: navy; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: navy;"><img alt="أو" height="58" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image010.gif" width="95" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> يطلقها إذا أراد إذا بلغت اي وصلت نهاية أجل العدة [ومعني تخيير
الزوج بالإمساك أو الطلاق أنها يقينا ما زالت علي عهده وميثاقه الزوجي لا تزال]
فالتخيير بين الامساك أو الفراق دال يقينا بأنها لم تطلق او تفارق الي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حينه{نهاية العدة} </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="قلت المدون" height="49" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image012.gif" width="140" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">متسائلا كيف وما
الذي حول الأسلوب وحرَّكَهُ للدلالة علي معني {بعد نهاية العدة المسماة عدة
الإحصاء} يعني الي نهاية عدة الاحصاء؟ وأجيب بأن الباري أدخل </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="حرفا معجزا" height="52" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image013.gif" width="190" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في قوة بلاغته متخفيا عن
أكثر الناس بفعل موضعه وقوته علي دلالة معناه {</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="الذي هو بمعني بعد" height="64" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image014.gif" width="291" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>} هذا الحرف المعجز هو لام انتهاء الغاية
التي ألصقت بكلمة عدتهن في الاية الأولي من سورة الطلاق لقد أعطي هذا السياق
اللغوي المعجز قوة تبديل أحكام طلاق سورة الطلاق من </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="صدر العدة الي دبرها" height="66" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image015.gif" width="191" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ونهضت كل
التبعات تدلل علي هذا التحول من صدر العدة الي دبرها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتبدلت بهذا شريعة الطلاق ولم ينتبه الا رسول
الله صلي الله عليه وسلم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وصحابته معه كما
جاء بذلك أصح دليل وأمكن حجة في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقد سماها
البخاري والحافظ ابن حجر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>العسقلاني
{{السلسلة الذهبية}} التي <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">تميزت</span></u>
عن غيرها من المروايات<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لابن عمر بكونها {إسنادها
عالي جدا} فبين مالك والصحابي فرد واحد هو نافع} <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">وتمييزت
أيضا</span></u> بإحتوائها علي وجود إمام الحفاظ ورائد المتقنين مطلقا وهو مالك بن
أنس <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">وتميزت أيضا</span></u> بكونها قد اتفق
علي إخراجها الشيخان البخاري ومسلم بنفس اللفظ ونفس السياق في صحيحيهما <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">وتميزت
ايضا</span></u> وأهم بكونها قد وصفت الحدث بدقة ترتيبه الوارد نصا في القران
المحكم <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">وتميزت أيضا</span></u> بقول رسول
الله من طريقها الذهبي {مُوَصِّفا خطأ ابن عمر الذي رد خطأه عليه بتعليمه سبب
بطلان طلاقه وهو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مخالفته التطليق في العدة
وحثَّه ان إذا أراد ان يمضي في طلاقها فليعتدا سويا في بيتهما وهما زوجان لا يزالا
: ثلاثة قروء ثم بعد انتهاء العدة يُمسك او يطلق ثم قال –</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red; mso-shading: #FFC000;"><img alt="فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" height="107" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image016.gif" width="586" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> } وانشغل كل من أدلي بفتوي في شأن
الطلاق بعد حادثة ابن عمر بخلق قضية خيالية ووجود خيالي: هو الحيض والطهر واعتبرا
جميعهم الا من رحم الله أن عكس الحيض هو الطهر فقتلوا باقي نقاط الحق في تشريع
الطلاق الذي نظروا اليه بأعين الاستعجال والهمل وانعدام الرَويَّة التي بينها رسول
الله صلي الله عليه وسلم-خير بيان وظهر من تعليق النبي محمد صلي الله عليه
وسلم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أنه راجع ابن عمر ليس لكونه طلق في
حيضه بل لأنه طلقها لمخافته منهج الطلاق للعدة اي منهج الطلاق بعد العدة وعند
انتهائها :</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red; mso-shading: #FFC000;"><img alt="فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" height="107" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image016.gif" width="586" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">نبذة عن
قضية العكس في الفهم والمنطق .</span></p>
</div>
<div style="background: black; border: 3.75pt ridge red; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: red; border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor red; border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; color: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: red; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; mso-highlight: red; mso-shading-themecolor: background1; mso-shading: white; mso-themecolor: text1; padding: 0cm;"><img alt="قضية دليل العكس هي القضية التي حكَّمَ الفقهاء" height="61" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image017.gif" width="583" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عقولهم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>فيها خطأ فأخطأواً جداً <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ذلك لأن كل
قضيه قابلة للعكس لها {عناصر+ ومجال} يعمل فيه العنصر وهنا في تطليق ابن عمر لم
تستوف القضية عناصر انتصابها بالحق فكل عكس لابد له من عنصران متضادان ابيض وأسود
او كبير وقصير فإن تخطي امكانية وجود المتضادين لأكثر من ضدين بطل إعمال قاعدة
العكس أو كل قضية زاد المجال فيها عن مجال واحد <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بطل إعمال نظرية العكس وهنا في حادثة ابن عمر
بطل القول بالعكس{يعني بعكس الحيض بالطهر} لوجود أكثر من مجال: </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1. فمجال
الحيض وقت وزمن</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.ومجال
الطهر وقت وزمن</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3. ومجال
</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(251, 212, 180); border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor rgb(152, 72, 6); border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; color: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: #984806; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; mso-shading-themecolor: accent6; mso-shading-themetint: 102; mso-themecolor: text1; padding: 0cm;">الطلاق بعد العدة </span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وقت
وزمن وزمن</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: black; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;">وهنا أصبح للمتناقضين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجال عملهما بدلا من مجال واحد صار ثلاث مجالات
فبطلت قضية العكس هنا وأخطأ كل الفقهاء بقولهم الطهر مضاد الحيض في الحادثة التي
هي واحدة لابن عمر. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأكد حديث مالك بن أنس
أن المقصود بنقيض الحيض هو زمان التطليق وليس الطهر بدليل ان الحامل تُطَّلق بعد
ولادتها توا وحالا يعني في </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 192, 0); color: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">حيض نفاثها</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;">.</span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">واستكمالا
لسرد الايات نقول/فَطَلِّقُوهُنَّ....</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor red; border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: red; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; padding: 0cm;">لِــــ عِدَّتِهِنَّ</span>
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">4.خصوصية الكلمات اللغوية التي استخدمها القران الكريم في ترصيص
الأحكام بدقة منقطعة النظير في محيط زمان ومواضع التزيل في <span style="border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor rgb(152, 72, 6); border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: #984806; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; padding: 0cm;">سورة
الطلاق 5هـ </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مثل :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1. النداء بـــ{يا
أيها النبي 2.ومثل لام انتهاءالغاية الموصولة بلفظة عدتهن في الاية الاولي تدل علي
البعدية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3.ومثل بلغن تدل علي منتهي الوصول
في الآية رقم{2.} <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4.ومثل وأنفقوا عليهن
حتي يضعن حملهن تدلَّ علي كونها زوجة ماتزال في خلوته<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بها في بيتهما</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5. ومثل قوله تعالي {لا تضاروهن} دليل الزوجية
واباحة الخلوة بينهما لكل شيئ الا الجماع ليس لكونه حرام بينهما لكن الامتناع عنه
شرط اجتيازهما للعدة والمضي قدما الي لحظة التلفظ بالطلاق التي حولها الله القادر
من صدر العدة الي دبرها. بقوة وفاعلية لام انتهاء الغاية.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5. قلت المدون :هل
القصد الالهي المنزل فيه إعجام أو إبهام أو غباشة بحيث غفلت عنه الفقهاء والعلماء
في القرون التي سبقت <span style="background: rgb(255, 192, 0); border-bottom: ridge; border-color: currentcolor currentcolor rgb(0, 176, 80); border-left: groove; border-right: ridge; border-style: groove ridge ridge groove; border-top: groove; border-width: 3.75pt; mso-border-bottom-alt: three-d-emboss; mso-border-color-alt: #00B050; mso-border-left-alt: three-d-engrave; mso-border-right-alt: three-d-emboss; mso-border-top-alt: three-d-engrave; mso-border-width-alt: 3.75pt; padding: 0cm;">وأجيب</span> لا قطعا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بل كله بلاغة وبيان في الدلالات والازمان ووضوح
القصد{<span style="background: black; color: yellow; mso-shading-themecolor: text1;">رَسُولًا
يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ
بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا
(11)/سورة الطلاق</span>}والازمنة والبداية والنهاية والحقبة التي جاءت بعد جيل النبوة
العطرة والخلافات الراشدة؟؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">6.</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="وما هو أسباب" height="63" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image018.gif" width="258" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> تنحي السالفين لنا واللاحقين لنبينا وصحابته الفاتحين لكل الدنيا
والمجاهدين في سبيل الله لينشروا هذا النور المتجدر بأوتاده في عمق الأرض زمانا
ومكانا والمرفوع القامة وعالي الهامة في السماء يشامخ بعلوه كل مِلل الارض وجميع
أديانها وكيف هان علي من جاؤا بعدهم التفريط المُزري في عموم ما ترك نبينا وصحابته
الفاتحين ممن صنعوه بالنفس والدم والمال<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>والفداء بكل غال وسمين وحولوا هذا الدين الذي وصفه رب العالمين في أكثر من
موضع من الكتاب بالدين القيم وفي كتابه الكريم العزيز<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أقول حولوه{أي الذين جاءوا بعد مختلفين في<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كل شيئ من اللاحقين المتأخرين} الي دين بشري
تدخَّل في تحديد أُطُرِه كل البشر وممن تسموا بالفقهاء او تسموا بالعلماء خاصة </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="أصحاب التأويل" height="57" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image019.gif" width="227" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والمسمي منهم براء وبريئ
وصار معظمهم يتشامخ بالجهل بدلا من التواضع والتشامخ بناتج العلم الحق </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: navy; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: navy;"><img alt="ثم قلت المدون" height="60" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.gif" width="483" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>:<span style="color: yellow;"></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: yellow; color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-font-family: "DecoType Thuluth"; mso-highlight: yellow;"><img alt="الاسباب التي انحرف الفقهاء بها عن الحق الواضح كالاتي ثم" height="107" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image021.gif" width="585" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>1.التسرع ببلورة الرأي
الفقهي</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2.تقليد زعيم المذهب والانتصار له من دون الله
بقصد او بغير قصد</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3.اختلاف الناقلين لحديث ابن عمر وعدم ضبط
رواياتهم الا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رواية مالك عن نافع عن بن
عمر</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4.إهمال الاعتبار بعنصر الزمن من لاحق وسابق في
استنباطاتهم الفقهية وغض الطرف عن إعمال الناسخ والمنسوخ برغم وجود سابق ولاحق في
موضوع الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5. عدم الكفاية بالإلمام اللغوي والبلاغي ودوره في
تمييز الأحكام بما تستحقه مثل لام انتهاء الغاية التي تأجل التلفظ بالطلاق لها من
صدر العدة الي دبرها</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(250, 191, 143); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">.7. التعرض لباقة
العِدَدِ وفروقها بين سورة البقرة وسورة الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">8. قلت المدون:
الم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يلفت انتباه أي فقيه ممن سلفوا او ممن
خلفوا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أو ممن أضاف بفقهه علي جبل الخلاف
خلافاً قوله تعالي{</span><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ" height="101" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image022.gif" width="603" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>{ترتيب
الباري نتيجة التصرف بالتطليق </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">بعد تخيير الله
تعالي للزوج أن بإمكانه أن لا يطلق لأنه مازال زوجا بتحريز الباري سبحانه التلفظ
بالطلاق منطوقا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الي بعد انتهاء العدة في
تشريع سورة الطلاق الجديد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>او يمضي في
طلاقه عند انتهاء مهلة العدَّة التي عبر الله الباري عنها بلفظ بلوغ الأجل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>...</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وكذا ألم ينتبه أحد
ممن تسموا بالفقهاء بأن الله سمح للزوج أن يتراجع عن التطليق مُخييرا إياه بين
الامساك فيرجع بزوجته ولا يُطلِّق او التطليق أو يفارق زوجته بقوله تعالي {
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أو { قلت المدون - </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="أو" height="62" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image023.gif" width="31" /></span><i><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="أَوْ" height="60" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image024.gif" width="82" /></span></i><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">للتخيير}فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وأهمس في آذان الفقهاء جميعهم أن إذا كنتم صائبين بقولكم أن التلفظ
بالطلاق قد سبق العدة وصارت الزوجة مُطلقة فما يجدي التخيير هنا إجازة من الله
للزوج الذي سيُطلق وقد قلتم بأنه طل</span></span><span lang="AR-EG" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-language: AR-EG;">َّ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ق في أول العدة!! ألم يتنبه أحدكم بأن هذا التخيير قد أوجده
الله بسبب تبديل الله العليم الخبير لموضعي العدة و الطلاق بأن قدم العدة لتحل محل
الطلاق وأخر الطلاق ليحل محل العدة ونتيجة لذلك بقيت الزوجة كما هي زوجة لذلك
خيَّره في بقائها كما هي زوجته او ان شاء يطلقها .ثم يشهد ثم يفارقها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتفارقه.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="4.jpg" height="398" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image026.gif" width="602" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="رصد الثرطبي للاختلافات 6---0003.jpg" height="896" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image028.gif" width="602" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">بحيث أن الله الباري
قد جعل التلفظ في دبر العدة والعدة أصبحت في القبل والصدر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وبهذا التبديل أصبح للتخيير تواجدا ومكانا قبل
الطلاق وصار للتخيير بين الامساك والفراق تواجداً بحقيقة وحقا } }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: maroon; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: maroon;"><img alt="فرض إقامة الشهادة في حدث الطلاق وضرورة حدوث الإشهاد بعد" height="111" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image029.gif" width="596" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">9. <span style="border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor rgb(152, 72, 6); border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: #984806; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; padding: 0cm;">ومن
المحتوي </span>سنعرض بمشيئة الله </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="لماذا فرض الله الباري إقامة الشهادة لله هنا في سورة" height="62" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image030.gif" width="601" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الطلاق
بأحكامها الضاربة في شعاب المصحف وفي طول المصحف وعرضه؟؟ </span><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="وهل هناك فرق بين إقامة الشهادة وعملية الإشهاد" height="111" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image031.gif" width="596" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بواقعته الفردية؟؟ وما هي كل جزئيات إقامة
الشهادة وما هي كل جزئيا واقعة الإشهاد؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قال الله تعالي: </span><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ" height="99" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image032.gif" width="593" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (<a name="65-3">2</a>) /سورة الطلاق}<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وما
الفرق بين وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>وبين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">يأتي دور إقامة الشهادة
ووقوع الاشهاد لا حقا ان شاء الله الباري.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">10- تابع المحتوي ما
هي العِدَدُ المسجلة في سورة الطلاق؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهل
هي بعددها المسجل بسورة الطلاق قد سُجلت قبلاً في سورة البقرة أم لا وما هو
متعلقاتها من الألف الي الياء</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-font-family: "Simple Bold Jut Out"; mso-highlight: red;"><img alt="قلت المدون العدد الي جاءت في سورة الطلاق هي كالاتي" height="105" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image033.gif" width="580" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="عدة ذوات الاقراء" height="61" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image034.gif" width="265" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> أُدخِلت الي سورة الطلاق5هـ متمددة اليها من سورة البقرة2هـ ودليل
تمددها كما هي أداة العطف </span><span dir="LTR" style="background: aqua; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: aqua;"><img alt="{و...}" height="51" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image035.gif" width="112" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في قوله تعالي [وَ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)] لكنها أدخلت لمحيط سورة
الطلاق بشرط سورة الطلاق وهو أن تُطَّلق بعد العدة وليس قبلها كما كان عليه الأمر
في سورة البقرة2هـ .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.</span><span dir="LTR" style="background: navy; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: navy;"><img alt="عدة اللائي يئسن من المحيض" height="71" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image036.gif" width="446" /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">في محيط زمن شروع
الزوج وتأهبه للتطليق وهن[1.<u>المرأة الكبيرة</u> التي انقطع حيضها{اليائسة من
المحيض} 2.<u>والمرأة الصغيرة</u> التي لم يحن بعد مجيئ حيضها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3.<u>والمرأة المرضع</u> التي امتنع عنها حيضها
بفعل هرمن اللبن اللاكتين والبرولا كتين<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>4. <u>والمرأة المصابة بعلَّة تمنع نزول الحيض</u> عندها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اما هرمونيا او وظيفيا وعضويا]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.</span><span dir="LTR" style="background: navy; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: navy;"><img alt="عدة أولات الأحمال" height="78" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image037.gif" width="413" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> { وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ
ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ../ في الاية 5 من
سورة الطلاق} بحيث أن/</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.المرأة الحامل يمتنع
تطليقها في توقيت حملها </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="وحديث محمد بن عبد الرحمن آل طلحة" height="67" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image038.gif" width="515" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1=حديث تفرد <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>به</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2=ولم يُتابع عليه
كما قال النسائي في كتابه الاقضية </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3= وهو أيضا واهٍ
لتفرد محمد بن عبد الرحمن صدوق وليس ثقة وفي </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="حفظة خلل لم يتقن روايته" height="59" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image039.gif" width="279" /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA"></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4= وغير محفوظ وشاذ
جدا لمخالفته نص القران { وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ
إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ </span><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ" height="55" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image040.gif" width="556" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>/سورة الطلاق اية 5.} </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5=و لمخالفته حديث
مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحاديث طلاق ابن عمر لزوجته وكل الاحاديث في طلاق
ابن عمر لزوجته الضعيف منها والمعتل او الصحيح فوقت تطليق المرأة الحامل في نفاث
ولادتها{بعد وضع حملها بسقط أو ولادة} وهذ دليل آخر علي أن التناحر بين الفقهاء
علي الحيض والطهر ليس المقصود </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="انما المقصود هو التطليق بعد العدة" height="79" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image041.gif" width="569" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تابع 11. تابع المحتوي {{حال النفقة والسكني بين
الزوجين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وعلي أي شيئ يدل ؟.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">قلت المدون سيأتي
الكلام تفصيلا علي نقطة المحتوي هذا ان شاء الاله لا حقا هنا.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= هل النفقة واجبة
علي الزوج في مدة إحصاء العدة الي بلوغ نهايتها أم أنه في حِلٍّ من أمره ؟ وبيان
أن التبديل الذي أحدثه الباري باستبدال </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="موضعي التلفظ ثم العدة
والعدة بموضع التلفظ بالطلاق" height="162" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image042.gif" width="593" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أدخل الله القادر بهذا التبديل:الزوجة الي محيط
الزوجية وأجَّلَ التلفظ إلي ما بعد انتهاء العدة فأصبح للزوج في عدة الاحصاء الحق
الكامل في زوجته الا الجماع فقط ليس لكونه محرم بينهما ولكن ضرورة إجتيازه لزمة من
لزمات استكمال المضي قدما الي نهاية العدة برحم نظيف ليس به نطفة من جماع حدث
أثناء الخلوة بالزوجة التي فرض الله وجودها جبرا بينهما لأنهما صارا بعد تأجيل
الطلاق الي الدبر زوجين بحيث لو لم يستطيعا الإمتناع عن الجماع فعليهما ان ظلَّا
عازمين علي الطلاق أن يعيدا إجراءات العدة من أولها مرة أخري فمن حق المرأة{كزوجة}
الواقعة تحت حدث التمهيد والشروع الي الوصول لنهاية العدة أن ينفق الزوج عليها ويُسْكنها
ويَكْسُوها {ألم تصبح في عدة الاحصاء زوجة} لذلك جاءت آيات سورة الطلاق بحق الخلوة
وحق الإطعام وحق المسكن والملبس وكل حق تتمتع به الزوجات.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">12. تابع المحتوي
الفهرسي {</span><span dir="LTR" style="background: navy; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-font-family: "Simple Bold Jut Out"; mso-highlight: navy;"><img alt="لماذا أباح الله الخلوة بينهما في مدة الإعتداد إحصاءاً وما" height="95" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image043.gif" width="595" /></span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-font-family: "Simple Bold Jut Out"; mso-highlight: red;"><img alt="توابع هذه الخلوة وما تداعياتها" height="80" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image044.gif" width="513" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"><span dir="RTL"></span>؟}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">لقد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">بدل
الباري تشريع طلاق سورة البقرة2هـ بتشريع طلاق سورة الطلاق5هـ نسخ بدل لكي يدخل
الزوجين في محنة الشعور الحقيقي بالفراق قبل أن يحدث التفريق الذي طلبه الزوج وبناءا
علي رغبته فهيأ الباري وسط العدة بكل وسيلة ضاغطة علي مشاعرهما في تواجد حقيقي من
كليهما لكليهما وصرح بهذا التداعي في الآية {</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً" height="69" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image045.gif" width="584" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>} قلت المدون وما الأمر المرتجي من زوج
عازم علي الطلاق مهما كانت صعوبته إلا عدم التطليق!! ولذلك شدد الله الباري عليهما
الأمر 1.بجمعهما سويا في بيت واحد 2.ومضجع واحد 3.وتلاق ممتدٍ طويلا [ليس يوما
وليس أسبوعا وليس شهرا بل مدة طويلة هي طول ثلاثة أقراء{والقرأ حيضة وطهر او ثلاثة
أشهر قمرية أو طول ما يتبقي من مدة الحمل الي نهايته بعد الولادة} -كل هذه المدة
صباحا ومساءا وفي كل وقت وجوههما في وجوه بعضهما وهما بين هذا وذاك تتجدد غرائزهما
يوميا فعلي ماذا سيصبران؟ أيوما أم أسبوعا أم شهرا أم شهرين أم ثلاثة أشهر ولم يمنعهما
الباري من بعضهما بل شدد علي بقائهما في بيتهما ولم يجوز لهما خروجها بأي حجة حتي
ضرورات المرض لم يستثنها بذاتها ولم يذكرها في الضرورات العامة حتي لا تسيئ الزوجة
التذرع بها فتخرج من بيتها فتنفق بعض الوقت بعيدا عن بيتها الذي هو بيته أيضا كل
ذلك في علم الله وخبرته رجاء أن يفيق الزوجان فيتراجعا عن مشوار الطلاق ويستأنفا
مسار الزوجية كما هو منطلق فهمت لماذا قال الباري {لعل الله يُحدث بعد ذلك أمراً} <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span face="AL-Mateen" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">13.ما
هي عدة الإحصاء وما الفرق بينها وبين عدة الإستبراء وكم العدد الواردة ولماذا
تميزت بكونها عدة؟؟{يأتي الكلام عنها ان شاء الله}</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;">▼▼▼</span><span face="AL-Mateen" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">14.تابع
المحتوي/ما مغزي الاستثناء في قوله تعالي{إلا أن يأتين بفاحشة مبينة هل قصر هذا
الإخرج علي الزوجة المنذرة بالطلاق فقط أم علي كل من إتسمت بكونها زوجة؟}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">15.قال الله تعالي {
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا} ما هو مغزي ذلك؟ وما هو الامر المرتقب
المأمول أن يحدثة الله تعالي من هذا التبديل التشريعي المنزل لا حقا في سورة
الطلاق بتأخير ميقات التطليق وتقديم العدة {عدة الاحصاء} انظر التمهيد السابق</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%;">▲▲▲</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="ما هي حكمة تخيير الزوج وما دلاله" height="60" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image046.gif" width="526" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>؟</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">16.<span style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm;">قلت المدون</span>:هل أجاب الله الباري علي تبيان الرجاء من هذا
التشريع في الاية التي جاءت بعد هذه الاية رقم 1.{لا تدري ..} لقد بين الله الحكمة
من هذا التشريع في شتي أرجاء سورة الطلاق وخاصة الاية رقم 2.{فإذا بلغن أجلهن
فأمسكوهن بمعروف أو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فارقوهن بمعروف} </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="والواو هنا للتخيير" height="45" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image047.gif" width="276" /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">فأشار قطعا
الي فرض التخيير بين {التراجع}يعني بعدم اتمام المسار البعدي للعدة أو بإتمام
الفراق ان شاء الزوج <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي حالة تراجعه فلا
ملامة عليه ولا حرج من ذلك فله ذلك بحيث يرجع بزوجته الي فراش الزوجية دون أدني
خسارة يتحملها هو او زوجته ليستأنفا الحياة بمودة ورحمة بينهما وفي حالة اختياره الوصول
الي نهاية العدة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والتورط بتطليقها فهنا قد
نفذ الوقت وانطلق السهم</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%;">◄◄◄</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">سهم
الطلاق الذي ليس له رجعة ولا يصلح بعد الوصول الي نهاية العدة اي تراخٍ يؤدي الي
تأخير البت في الامساك او الفراق فإستخدم الباري للام انتهاء اللعدة والتي تفيد
فرض اتخاذ قرار الإمساك او الطلق توا وحالا مع امتناع التأخير. </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">17.الامر باتخاذ
المعروف سواءاً في الامساك او التفريق ولا يحل غير المعروف في كليهما</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themeshade: 128; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">18. </span><span dir="LTR" style="background: green; color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: green; mso-themecolor: background1;"><img alt="موضع الاشهاد وعلي أي شيئ يشهد وبأي طريقة يقيم الشهادة" height="99" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image048.gif" width="517" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"><span dir="RTL"></span>{يأتي
بمشيئة الله}</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">19. كم نوع للعدد في
سورة الطلاق5هـ؟ وهل تمدد نوع ما منها من سورة البقرة2هـ الي سورة الطلاق أم لا{</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u><span style="background: yellow;">إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا(3)</span></u>
فعلي أي شيئ تدل هذه الاية وما القدر الذي أصبح به تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ
ومقارنته بالقدر الذي كان مُفعَّلا في سورة البقرة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ
أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق}{</span></p>
</div>
<div style="background: black; border: 3.75pt ridge rgb(152, 72, 6); mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent6; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">سبق قبل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أسطر قليلة الكلام
علي العِدد تفصيلا}</span></p>
</div>
<div style="background: rgb(0, 32, 96); border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;">20. ما هي عدة اللائي يئسن من المحيض</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themeshade: 128; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;">21.وما هي عدة أولات الأحمال</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: white; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; mso-shading: transparent; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">22. وهل استوعب
الباري جَلَّ وعلا كل نماذج العِدَد<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>لأحوال النساء جميعا في هذه الاية؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: white; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; mso-shading: transparent; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">22.ولماذا جعل
التكليف بمطلق الطاعة لأمره سبحانه في كل جزئيات شريعة طلاق سورة الطلاق 5هـ - وفي
أي آية ذلك؟وما هو الدليل علي صرامة هذا التكليف والحزم فيه{ </span><span dir="LTR" style="background: green; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: green;"><img alt="ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ" height="113" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image049.gif" width="671" /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-language: AR-EG;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-language: AR-EG;">عَنْهُ
سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (<span style="color: red;">5</span>)</span><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-language: AR-EG;">/</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">سورة الطلاق }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: white; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; mso-shading: transparent; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">23. </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="ماهي نقطة الفصال بين" height="78" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image050.gif" width="355" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الحالتين للمرأة واقصد نقطة الفصال بين كونها
زوجة وصيرورتها الي مطلقة؟ وعند أي الالفاظ في الاية ؟ </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: white; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; mso-shading: transparent; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وكم يتبين حال
المرأة المعتدة إحصاءا ويتميز أمرها بعد انقضاء العدة من <span style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm;">زوجة</span>
الي <span style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm;">مطلقة</span>؟؟</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: white; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; mso-shading: transparent; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ففي الآية{ أَسْكِنُوهُنَّ
مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا
عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ{<span style="background: black; color: white; mso-shading-themecolor: text1; mso-themecolor: background1;">قلت المدون من هنا بدأ التميز ودخول الزوجة الي حالها الجديد كمطلقة</span>
بعد أن طلقها زوجها حين وضعت حملها} </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor rgb(152, 72, 6); border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; color: white; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: #984806; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-shading-themecolor: accent2; mso-shading-themeshade: 128; mso-themecolor: background1; padding: 0cm;">حَتَّى
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ قلت المدون:من هنا تميزت الزوجة وصارت مطلقة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قلت المدون فمن هنا دخلت الزوجة مجال الطلاق
وخلعت جلباب الزوجية وراءها توا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وحالاً </span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: white; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; mso-shading: transparent; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="بداية تصريف أمر وليدهما بعد طلاقها وبحوزتها طفلها الذي هو" height="73" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image051.gif" width="514" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">طفله.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: white; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; mso-shading: transparent; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قلت المدون وضع الله الباري ضوابط عَيْلَةِ
الرضيع بعد الولادة أهم ضوابطها </span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="المعروف والاحسان والرحمة والحلم" height="80" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image052.gif" width="595" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال تعالي {<u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">فإِنْ
أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ</span></u> <u><span style="background: rgb(255, 192, 0);">وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ</span></u> <u style="text-underline: dot-dash;"><span style="background: rgb(255, 192, 0);">وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى</span></u> (6) <u style="text-underline: dot-dash;"><span style="background: rgb(255, 192, 0);">لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ</span></u>
</span></p>
</div>
<div style="background: black; border: 3.75pt ridge rgb(36, 64, 97); mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #244061 3.75pt; mso-border-themecolor: accent1; mso-border-themeshade: 128; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: black; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #244061 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent1; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #244061; mso-border-themecolor: accent1; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "DecoType Thuluth II"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ
عُسْرٍ يُسْرًا (7) /سورة الطلاق}</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor rgb(152, 72, 6); border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; color: white; font-family: "DecoType Thuluth II"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: #984806; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-shading-themecolor: accent2; mso-shading-themeshade: 128; mso-themecolor: background1; padding: 0cm;"></span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت
المدون ما يأتي هو تفصيل المحتوي السابق ذكره كعناوين للكتاب</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background: black; color: white; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-shading-themecolor: text1; mso-themecolor: background1;">أولا تحقيق درجة محمد
بن عبد الرحمن في حديثه الذي شق الصف وأحدث اضطرابا عظيما بدعواة الطلاق في الحمل </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"><br />
</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="border-bottom: groove; border-color: currentcolor currentcolor red; border-left: ridge; border-right: groove; border-style: ridge groove groove ridge; border-top: ridge; border-width: 3.75pt; font-family: Amiri; mso-border-bottom-alt: three-d-engrave; mso-border-color-alt: red; mso-border-left-alt: three-d-emboss; mso-border-right-alt: three-d-engrave; mso-border-top-alt: three-d-emboss; mso-border-width-alt: 3.75pt; padding: 0cm;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2017/10/blog-post_41.html</span></a></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> <br />
</span><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="نداء الي أمة الإسلام والأزهر الشريف الله أكبر" border="0" height="112" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image053.gif" width="555" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: maroon; color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-bidi-font-family: "Simple Bold Jut Out"; mso-highlight: maroon; mso-themecolor: background1;"><img alt="قلت المدون هذا أول الكتاب" border="0" height="70" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image054.gif" width="547" /></span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أول النداء لمشيخة
الأزهر <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
بسم الله الرحمن الرحيم <br />
/ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد
وعلي أزواجه وأصحابه والتابعين الي يوم الدين </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: navy; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: navy;"><img alt="أما بعد : فإن تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ يلزمنا فيه" border="0" height="95" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image055.gif" width="605" /></span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><img alt="تعريفه" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image056.gif" width="99" /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">= لقد أنزل تعالي سورة
الطلاق 5هـ لينسخ بها جُلُّ أحكام طلاق شرعة الطلاق
السابقة في سورة البقرة2هـ بقاعدة غاية في الدقة والابداع يستخدم
الباري فيها حرفا واحدا بإعجاز بلاغي لم أر في البلاغة أحسن منه ولا في البيان
العربي أبدع بيانا منه</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: maroon; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: maroon;"><img alt="لام انتهاء الغاية او اللام بمعني بعد" border="0" height="79" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image057.gif" width="579" /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">التي نقل
الله تعالي بها موضع الطلاق من صدر الحدث الي دُبُرِ الحدث وتعالت لهذا التبديل
جُلُّ أحكام الطلاق الباقية بالتبعية الي يوم القيامة.</span></span></p>
</div>
<div style="background: rgb(0, 32, 96); border: 3.75pt ridge rgb(152, 72, 6); mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge #984806; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent6; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-bottom-themecolor: accent6; mso-border-bottom-themeshade: 128; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;">لقد
تبدل بها {</span><span dir="LTR" style="background: purple; color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: purple; mso-themecolor: background1;"><img alt="أي بلام انتهاء العدة" border="0" height="44" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image058.gif" width="297" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"><span dir="RTL"></span>}
تشريع طلاق سورة البقرة2هـ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الذي كان
</span><span dir="LTR" style="background: red; color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red; mso-themecolor: background1;"><img alt="طلاقاً ثم عدة استبراء" border="0" height="64" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image059.gif" width="358" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والسابق تواجده في سورة البقرة2هـ--</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent6; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.</span><span dir="LTR" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"><img alt="الي" border="0" height="67" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image060.gif" width="97" /><span style="background: red; mso-highlight: red;"><img alt="عدة إحصاء ثم إمساك أو طلاق" border="0" height="98" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image061.gif" width="580" /></span></span><span dir="RTL"></span><span style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">والذي
أصبح سائدا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في سورة </span></span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الطلاق 5هـ بعد نزولها 5 أو 6 هجري</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-themecolor: background1;"></span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ويلاحظ
هنا أن التخيير بالإمساك مُدَّعِم جدا لدخول الزوجين في عدة الإحصاء إلي محيط
الزوجية{انظر مسألة تخيير الزوج بالامساك يعني التراجع عن التطليق او المضاء الي
التطليق في نهاية العدة قبل براجراف تقريبا} وكانا في تشريع سورة البقرة2هـ بعد
التلفظ في اول العدة يسري عليهما مسمي المُطلَّقين حتما ودليل ذلك قوله تعالي
{والمطلقات يتربصن..سورة البقرة} وصار لفظ فأمسكوهن بمعروف..هنا في سورة الطلاق من
أدلة القطع بصيرورتهما زوجين لا مطلقين في عدة الإحصاء في سورة الطلاق5هـ اللاحقة
الناسخة {بفعل لام انتهاء الغاية التي أوجدها رب العالمين}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وتعالت التبعات
لتُدْخِل الزوجين الي محيط الزوجية يعتدَّا مكلفين هما الاثنين معاً في بيتٍ واحدٍ
هو بيتها وبيته بدلا من أن كانت تهجر منزل مطلقها وتذهب لمنزل وليها تعتد
عنده وحدها.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">- وكذلك فإن من هذه
التعاليات أن فرض الله الباري عليهما الخلوة جبرا ونهي أن تخرج المرأة من بيتها
{بيته} أو أن يخرجها زوجها منه </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">نقاط
تلاقي تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ</span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"> مع تشريع
البقرة2هـ/ قلت المدون:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.تتلاقي الشرعتان
معا في</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.المسمي فقط دون
الجوهر والدلالة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وفي وبعض ما تمدد
من أحكامٍ من سورة البقرة2هـ الي سورة الطلاق5هـ بضوابط سورة الطلاق مثل</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.عدة ذوات الأقراء</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وتشريع الخلع</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3.وتشريع النهي عن
العضل</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4.وتشريع طلاق
الثلاث لكن بضوابط سورة الطلاق5هـ أي الطلاق للمرة الثالثة وبعد الثالثة تحرم
المعيشة بينهما حتي تنكح زوجا غيره فإن طلقها الثاني بعد جماع وعسيلة جاز للأول أن
يتراجعا بنكاح جديد .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5.وبعض مالم نورده
الا في موضعهِ ان شاء الله =واقصد بضوابط سورة الطلاق يعني تحقيق الحكم بعد العدة
ولا توقيت سوي ذلك</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1.</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="فالخلع كان يتم التفريق فيه للتو" border="0" height="68" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image062.gif" width="494" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فغدي
تحقيق التفريق بعد نزول سورة الطلاق لا يتم الا بعد حيضة وأول الطهر التالي لها
ويكون عدتها في بيتها وزوجها معها .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.. وكذلك عدة ذوات
الأقراء أضحي الطلاق فيها يتم بعد انصرام العدة تماما ليتحقق الفراق وتكون العدة
في خلوة زوجها</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3..وأضيف حتمية وجود
شرطٍ هو إقامة الشهادة لله حتما ولا بد.. علي كل حدث من أحداثة الأصلية أو
المتمددة ...هذا في سورة الطلاق 5هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">كان طلاق
سورة البقرة الذي نسخ جله الا يسيرا</span></p>
</div>
<div style="background: rgb(0, 32, 96); border: 3.75pt ridge rgb(152, 72, 6); mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(0, 32, 96); border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss #984806 3.75pt; mso-border-between-themecolor: accent6; mso-border-between-themeshade: 128; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss #984806; mso-border-themecolor: accent6; mso-border-themeshade: 128; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: "DecoType Thuluth"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;">2. .أما سورة البقرة2هـ قد طبعت
علي كل من يفاجئها زوجها بلفظ الطلاق: أقول طبعت مسمي المطلقة عليها وما دامت قد
طُلِّقت فهي في سورة البقرة2هـ والتي نُسِخَتْ معظم أحكام طلاقها بواسطة
سورة الطلاق5هـ</span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1=
مطلقة{والمطلقات يتربصن..الاية}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2= وهي تخرج من
البيت لبيت وليها لتعتد استبراءا لنفسها بنفسها-[راجع سلسلة الذهب لرواية عبد الله
بن عمر وانتقال امرأته لتعتد عند وليها]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3= وهي ان انهت
عدتها يقودها ذلك الي التسريح الذيهو تفريق بعد تفريق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4= وهو أي المطلِّق
ان اراد الإحتفاظ بها ففي كل الحالات خاسر وأقل خسارته احتساب طلقة من عدد ما تبقي
له من 3 طلقات:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5= وفي عدتها
للاستبراء ان أراد ان يُمسكها كان له هذا الحق لكن في حال عدتها وبموافقتها
فقط فإن فاته هذا الوقت أو رفضت الصلح خسرها بالكلية ولم يتبق له الا مرتان فقط +
موافقتها + تقدمه لها مرة أخري مع الخطاب وهنا قد يخسرها لو تفوق خاطبٌ عليه
بقبولها له دونه</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/ - بينما في
سورة الطلاق ولسبب تحول التلفظ من صدر العدة الي دُبُرِها ظلت المرأة زوجة
في عدتها وحتي انتهائها فإن انتهت عدتها وبلغت أجل انتهائها خُيِّر الزوج بين
أمرين بين الامساك أو الفراق اي التطليق[ كما قال الله ورسوله ثم من التابعبن
والفقهاء ابن قتيبة الدينوري والشافعي والقرطبي وعدد من الفقهاء الورعين]فقال
الدينوري : 1.الاول اما ان يمسكها فلا يطلقها فهي زوجته قلت المدون ولم يخسر شيئا
...</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وان اختار الفراق
فارقها بالمعروف قلت المدون وتحسب عليه تطليقة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت المدون: وفي كل
أحواله فهو رابح 1.مهلته في العدة ليتدبر أمره فيها + 2.قراره بالتطليق الذي حازه
بعد تفكر وتدبر وتأكيد أنه رابح بطلاقها بعد العدة ولا تصلح له ..الا ان كان سيئ
التقدير فهو الخسران خسارة كبيرة + الندم الكبير علي فرصته الذي أضاعها منه
بسوء تقديرة.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">> وخسارته التي
وضع نفسه فيها هي أنه اذا اراد ان يتقدم اليها مع الخطاب فقد يخسرها أبداً اذا
تفوق خاطب آخر عليه وقبلته</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/والفرق الجوهري بين
التشريعين هو انهما في سورة الطلاق5هـ أُعطيا فترة العدة معا ميزة هما فيها زوجان
ينعما ببعضهما بعضا في عدة الاحصاء بينهما.. لكل منهما الحق الكامل في الاخر إلا
الجماع ليس لكونه حراما بينهما ولكن الامتناع عنه تماما شرط في اجتياز زمن العدة
لكي يصلا الي لحظة الطلاق القابع اضطرارا بعد العدة في تشريع سورة الطلاق 5هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: rgb(250, 191, 143); border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*موقف المسلمين من
تشريع الطلاق بسورة الطلاق أمام رب العزة في الحياة الدنيا والاخرة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لَخَّص الباري جل
وعلا موقف المسلمين الْمُعْرِضين{يعني الرافضين ل} عن تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ
خاصة في شكل جماعة أو قرية او افراد بقوله سبحانه</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.[وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ { كناية عن إعراض الجماعة عن أمره سبحانه}
عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ
فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8)
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2. أَعَدَّ اللَّهُ
لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3.وحذر سبحانه عباده
من رفض تشريع طلاق سورة الطلاق بالتعين الصريح بقوله {{ فَاتَّقُوا اللَّهَ
يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا *{قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ
ذِكْرًا}}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وبين أنه تعالي قصد
إنزاله بعلمه فقال سبحانه {{قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وفصل وسيلة تنزيلِهِ
لأحكام طلاق سورة الطلاق التي جاء بها النبي محمد صلي الله عليه وسلم بقوله {{ رَسُولًا
يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">{{- موضحا القصد
الإلهي من وراء هذا التنزيل فقال سبحانه:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">{{ لِيُخْرِجَ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أي من:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.ظلمة المتشابه إلي
نور المحكم</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.ومن ظلمة الخلاف
الي نور الوفاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3. ومن ظلمة
الاختلاف الي نور الاتفاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4.ومن ظلمة الحيرة
ولوعة الفراق الي نور الثبات وعدم الحيرة وراحة الوصال</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*{{ قلت المدون
ويبين الله أنه يجزي المطيعين له من المؤمنين فيقول سبحانه {{ وَمَنْ
يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ
رِزْقًا (11}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت المدون: كما
يبين أن شأن تنزيل أحكام سورة الطلاق ليس شيئاً معجزا يُعجزه سبحانه إنما هو شيئ
واقع في قدرته وعلمه الإحاطي فيقول سبحانه {{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ
سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ
لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ
أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)/سورة الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="الموقف الاعلامي والواجب التبليغي هو تكليف الدعاة ببيان التكليف الإلهي" border="0" height="78" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image063.gif" width="598" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>1-الأزهر
الشريف</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت المدون يقع عبأ
إعلام المسلمين بهذه الشرعة المهملة عند الفقهاء والناس جميعا علي كاهل علماء
الأزهر لأنهم هم الواجهة للزود عن والدفاع والبيان لشرع الله أمام الله جلت قدرته
ثم أمام الناس بعد ذلك علي أن يدرسونها في ظل النقاط التالية"</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1=وجوب إيمانهم
القطعي بوجود النسخ في القران والسنة المطهرةانظر آية سورة البقرة {ما ننسخ من آية
أو ننسها....الآية}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2= وجوب علمهم
المحتم أن الله هو المُشَرِّع ورسوله ولا أحد غيرهما وأن من عداهما بشر يجري عليهم
النسيان أو الخطأ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">بل و غياب نقطة في
حرف قد يصرف العلماء عن صحة سبيل معرفة الحق يستوي في ذلك الفرد والجماعة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=أو دخول عناصر علل
الحديث المعروفة فالملامة علي ناقلي الخبر المُصَحَّف أو المحرَّف بعلل الرواية
{انظر حديث نضر الله امرأً..وتابع علل المتن والسند للدكتور ماهر الفحل} .. هذا
وقل ذلك في كل أخطاء الإجتهاد المبنية علي صحة الأخبار المنوط بنقلها الرواة الذين
في حفظهم شيئ { وقد أشرنا الي حديث النبي محمد صلي الله عليه وسلم {نضر الله
...الحديث} في أول الصفحة} [؟]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3= كما ادعوهم أن
يتدبروا أن حديث ابن عمر في حادثة طلاقه المردود عليه رواه البخاري ومسلم وحدهما
من 39 طريقٍ كلهم متعارض مع بعضه تعارضا كبيرا وكثيرا{8 روايات عند البخاري و13
رواية عند مسلم} ولا أري من هذه الروايات المضطربة الا وقوعها تحت طائلة
الآية التي وصف الله فيها كل خلافٍ واختلاف فهو من عند غير الله {أَفَلَا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)/النساء} قلت وهذه سنة الله في كل أمره خلقاً وهديا وهي:
أن كل شيئ يداخله الإختلاف وخاصة لو هو بكثرة فهو حتما من عند غير الله-</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><>ولقد أورد
الله هذا التقرير بهذا السياق لأن: مالم يُتقنه الراوي في حفظة لا ينسب الي الله
ولا يحاسب عليه الراوي لأنه لم يتعمده لكن حقيقته أنه من عند غير الله ولا يلزم من
كُلِف من أمة محمد صلي الله عليه وسلم الا ما كان من عند الله فقط --</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><> ولم يصح
مطلقا من هذه الاحاديث إلا حديث مالك عن نافع عن ابن عمر المسمي بالسلسلة الذهبية
كما وصفها الحافظ البخاري وابن حجر العسقلاني وغيرهم في السلف، ومن الخلف قال بها
الأستاذ أحمد محمد شاكر عليه رحمة الله وهو جليل الخلق قاضي زمانه- الشرعي في
محاكم مصر الشرعية قال في حديث ابن عمر قولته المشهورة أكاد أقول أنه مضطرب بل هو
مضطرب فعلا.. <>والمنصف من الناس من يصف رويات ابن عمر بالإضطراب الا رواية
مالك عن نافع عنه فهي الرواية الثابتة الموافقة لآيات الطلاق في حساب عدة {ذوات
الأقراء} =اللائي يحضن وعدد الحيضات والأطهار بالتسلسل الوارد في القران العظيم</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><img alt="4= كما ادعوهم- أي شيخ الأزهر وأساتذته الأجلاء" border="0" height="86" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image064.gif" width="570" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>- أن يتدبروا... أن الذي أحدث اضطرابا
عظيما في عدة أولات الأحمال بزعمه الطلاق في الحمل هو محمد بن عبد الرحمن مولي آل
طلحة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وأقول المدون لا
طلاق في الحمل وإن تكاتف أهل الأرض جميعا بالقول به لأن الله الباري قال {وأولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} حيث روي محمد بن عبد الرحمن حديثه الذي شق الصف
وخالف أمر الله ورسوله المشرع له طلاق المرأة بعد أن تضع حملها فتصور
هو{والرواية بالتصور معلولة متنا} أقول تصور انه الطهر أو الحمل [ لأن الحامل لا
تحيض قطعا] مخالفا لكل روايات حديث ابن عمر وهو تجاوز خطير تحرفت به شريعة
الطلاق في سورة الطلاق ودليل شذوذه :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1. أن الحافظ الجليل
النسائي قال في كتابه الأقضية معقبا علي رواية محمد بن عبد الرحمن قال لا يتابع
عليه ومعناه بكل هدوء</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1-تفردهُ باللفظ من
دون الآخرين</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2-ومخالفته للعدول
الأثبات الحافظين المتقنين</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3-والطعن في الرواية
بعدم الحفظ والشذوذ الخطير</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4.أنه صدوق له أخطاء
في الحفظ والاتقان كما قال النسائي وابن أبي حاتم وغيرهما ومثله ترد روايته
إن ::</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1. إن تفرد بها {غير
محفوظة}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.أو ترد روايته لو
خالف الثقات أو الحفاظ المتقنين كمالك أو نافع وأمثالهما</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5- أو خالف نص أية
أو حديثٍ.. قال الله تعالي { 1.وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ*فعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2. .
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ .. ومَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ
أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3. أما عدة ذوات
الأقراء فهي متمددة من سورة البقرة 2هـ الي سورة الطلاق5هـ كما هي بدلالتها في
العدد لكنها أخذت حكم شريعة الطلاق بسورة الطلاق في الموضع بكونه بعد العدة لأنه
تفريق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">{الطلاق والخلع
كلاهما تفريق} والله تعالي قال {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ
مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} وقد وقَّتَ الله للتفريق ان يكون بعد
العدة في شرعة طلاق سورة الطلاق5هـ ..ونستكمل الحديث.. .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">نستكمل ما كان من
مقال قبل المربع السابق فأقول وحدث هذا التمدد بفعل واو العطف الذي بدأ الله به
تشريع العدد به فقال سبحانه { وَ... اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ...الآية }
فالواو هنا للعطف ويلزم الواو معطوفا عليه والمعطوف عليه هنا هو عدة ذوات الأقراء
المتمددة هنا في سورة الطلاق5هـ من سورة البقرة2هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= كما أدعو شيخ
الأزهر وأساتذة الأزهر أن يحذروا بطش الله الشديد جراء سكوتهم علي تمرير التحذيرات
التي ملأ الله بها زوايا وجنبات وحنايا سورة الطلاق5هـ بهذه التحذيرات والتنبيهات
فالتنبيه الأول هو :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3.وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4.وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5. وَمَنْ
يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">6. إِنَّ اللَّهَ
بَالِغُ أَمْرِهِ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">7.قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">8.وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ
أَمْرِهِ يُسْرًا (4)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">9.ذَلِكَ أَمْرُ
اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">10.وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">11.وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا
شَدِيدًا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">12.وَعَذَّبْنَاهَا
عَذَابًا نُكْرًا (8)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">13.فَذَاقَتْ
وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">14. أَعَدَّ اللَّهُ
لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">15.فَاتَّقُوا اللَّهَ
يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ
ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">16. وَمَنْ يُؤْمِنْ
بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">17.اللَّهُ الَّذِي
خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ
بَيْنَهُنَّ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">18.لِتَعْلَمُوا
أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عِلْمًا (12)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= قلت المدون
18-تحذيرا وتنبيها وتخويفا وترغيبا وترهيبا جاب كل منهم حنايا وجنبات سورة
الطلاق[- 12. أية فيها 18-تحذير وترهيب] وما من متعظ وإني أحذركم بعذاب شديد
من الله كما تَوَعَدَ كل من أن أعرض عن تفعيل سورة الطلاق5هـ كما دلت حروفها
والفاظها وجملها وعبارتها عليه من تشريع تأجيل الطلاق الي ما بعد العدة وترتيب شأن
الراغبين في التطليق تبعا لذلك</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*وعليكم أن تعلموا
أن الحكم المنسوخ هو حكم باطل من ساعة نسخة {مثال الخمر فالمنسوخ منه أصبح العمل
به جريمة سلوكية والقول به جريمة تشريعية والفصل بينهما بالتحقق التاريخي ولن يصعب
علي مؤسسة عظيمة مثل الأزهر أن يغلبوا في تعيين تاريخ نزول سورة البقرة2هـ تقريبا
ثم سورة الطلاق5هـ تقريبا لينتهي المسلمون عن العمل بالشرائع المنسوخة
وتقرير العمل بالشرائع الناسخة}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فهذا انذار وتحذير
أذكركم به فحاذروا فكلكم في قبضة الله ولا يعجزه شيئ أن ينزِّل بطشه بالشاكين في
شرعه المُعرِضين عن أمره</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وأذكِّر بقوله{
ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ
عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /الطلاق}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="ومن وسائل الإعلام التي يجب الضلوع بدورها" border="0" height="108" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image065.gif" width="570" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=1 المؤسسات
الاسلامية كمؤتمرات القمة الاسلامية</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=٢ الاعلام الاسلامي
الدارج ودوره في دعوة المسلمين للتعرف علي شريعة الطلاق المحكمة في سورة الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=٣أي وسائل اعلامية
أخري مثل الكتاب المطبوع او الاذاعة أو دار الفتوي أو مواقع الانترنت او غير ذلك
كثير</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=الحرج الذي سيقابله
العلماء والفقهاء من جراء تكاسلهم عن تمحيص الأدلة في موضوع الطلاق وعدم اتخاذ
شرعة سورة الطلاق منقذا من كل خلاف واختلاف</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1= عدم القدرة علي
إخماد نيران الخلاف وتحكم الاختلاف بين جمهور المسلمين برغم أن الأزهر وما فيه من
دار للفتوي ومجلس التشريع وشيخه والمفتي و..و..و كثير من كثير ..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2. في حين أن نيران
الإختلاف ستنخمد عند تفعيل العمل بتشريع سورة الطلاق5هـ ولن تجد فيه مثقال
ذرة من خلاف أو اختلاف وذلك لأن الله تعالي أحكم أياته في هذه السورة 5هـ وجعلها
الشرعة الباقية الي يوم القيامة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3.وأنا زعيم بذلك
أن: لا تجد بتطبيق شريعة طلاق سورة الطلاق5هـ مثقال ذرة من اختلاف وبشكل مطلق لا
استثناء فيه ولا تشابه والحديث النبوي الدامغ هو حديث مالك عن نافع عن ابن عمر
[عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهي حَائِضٌ في عَهْدِ رَسولِ
اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ اللهِ
صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه
وسلَّمَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا حتَّى تَطْهُرَ،[قلت
المدون هذا هو القرء الأول والقرء حيضة١- وطهر١-]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">-قلت المدون [لفظ
البخاري ثم يمسكها وهو أصح] ثُمَّ َحِيضَ٢، ثُمَّ تَطْهُرَ٢،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت المدون هذا هو
القرء الثاني والقرء حيضة وطهر ثُمَّ تفيد الترتيب والتعقيب لقرء ثالث هو:
إنْ شَاءَ أَمْسَكَ -بعْدُ،وظرف المكان بعد يفيد دخول زمن القرء
الثالث في شكل حيضة٣. وإنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ،{تفيد دخول
الطهر الثالث٣-} فالمس هو الجماع والجماع لا يكون الا في طهر..والموضع هنا القرء
الثالث جاء فيما بعد [القرء الثاني] ودل عليه أداة ثم
فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ
يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ. البخاري ومسلم] قلت المدون وظرفي المكان أو الزمان
بعد وقبل كل منهما له دلالة في تعيين موضع وزمان الحيض والطهر الثالث بحيث يقطع كل
منهما موضع وزمان الحيضة الثانية والطهر الثالث هو طهر الطلاق ..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="المسلمات النقلية والعقلية والأصولية والفقهية التي يجب أن يتعامل بها" border="0" height="103" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image066.gif" width="674" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>1=
مسلمة أداة الشرط غير الجازم{لغوية} [إذا طلقتم .]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2= مسلمة لام الــ
بعْدِ او اللام بمعني بعد{لغوية} تنقل الحدث قطعا الي بعد الميقات المحدد
قبلا في جواب إذا الغير جازمة ولنا في ميقات موسي مع ربه جل وعلا مثلا :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-hansi-font-family: Amiri;">⇊⇊</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وَوَاعَدْنَا مُوسَى
ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ
أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى
لِـــ مِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ /الأعراف</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">] لميقاتنا يعني بعد
الميقات المحدد مباشرة{بعد ٤٠ ليلة}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وقوله تعالي {
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(38)/يس} والمعني تجري لنهايةٍ متعينة من خالقها بعد حركتها فتستقر /<br />
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى{يعني بعد
جريانها فاللام لام بمعني بعد}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">-{ يُولِجُ
اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى {اي بعد الجري}/فاطر}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3.أسلوب نداء يا
أيها النبي إذا طلقتم........ فطلقوهن ....{لغوي} ليس معناه الطلاق بل هو الشروع
في مسألة الطلاق وليس الشروع كالتحقيق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.فالشروع في الحدث
هو بداية المسار الزمني الذي ينتهي بتحقيق الحدث</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.والتحقيق هو
التطبيق الفعلي للحدث لكن بعد انتهاء المسار الزمني</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="يمتنع اجتماع النقيضين أو الضدين{مسلمة عقلية" border="0" height="113" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image067.gif" width="623" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وأصولية}
الامساك والطلاق في وقت واحد هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وقت نهاية العدة فلا يمكن عقل أن تُمسك المطلقة عند
بلوغ الأجل قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الله تعالي</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لَا تُخْرِجُوهُنَّ
مِنْ بُيُوتِهِنَّ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وَلَا يَخْرُجْنَ
إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: olive; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: olive;"><img alt="فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ قال الإمام" border="0" height="110" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image068.gif" width="591" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">كذلك قال ابن قتيبة الدينوري في غريب
القران: ابن قتيبة الدينوري</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قال تعالي[[فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ
مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ({فإذا بلغن أجلهنّ}... أي
منتهي العدّة -: فإمّا أمسكتم عن الطلاق فكنّ أزواجا، أو فارقتم فراقا جميلا لا إضرار
فيه تفسير غريب القرآن: 469 .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">* والمسلمة اللغوية
التي هي أسلوب الشرط جملة من شقين</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الاول هو فعل الشرط</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">والثاني هو جواب
الشرط</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وتحقيق جملة جواب
الشرط منوط بوقوع فعل الشرط فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف
ومفارقة التي فورقت{المطلقة تكرار لا معني له تنزه الله عن اللغو والعبث}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">**المسلمة التالية
{نقلية تشريعية}وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">**المسلمة التالية
[تكليفية] دخل اليها التكليف الإلاهي فأصبحت شرطا في وقوع الطلاق بعد العدة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وما لم تحدث فلا
طلاق {وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ
مَخْرَجًا (2)</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="وإقامة الشهادة غير الإشهاد {مسلمة لغوية وتشريعية" border="0" height="59" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image069.gif" width="582" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فإقامة الشهادة لله
له أركان لا تقوم الشهادة إلا بها</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أما الإشهاد فهو
الواقعة بعد استيفاء إقامة للشهادة الاتي بيانها -- تواً</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.عنصر المكان{هل
اعتدَّا في بيتهما أم لا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=وهل خرجت المرأة ام
لا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=وهل أخرجها زوجها
أم لا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=وهل أضر بها زوجها
أم لا؟}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=وهل أنفق عليها كما
الزوجات أم لا ؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فكل المذكور هنا
تكلبف لهما وهو فرض والفرض شرط في الشيئ لا يقوم إلا به. والدليل أنه فرض</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2. وعنصر الزمان[في
أخر العدة حتما لازما مع التأكد من أن العدة قد انتهت] وذلك لسبب تعيين موضع
التلفظ بالطلاق بلام البعد أو باللام بمعني بعد في الاية فطلقوهن لــــــ
عدتهن التي/</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.تدخل
علي الإسم</span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 1pt 1pt 0cm;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 0cm; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وتعين
البعدية مع ملاحظة أن الله تعالي إستبدل لفظ بعد وجاء بدلا منه لام {</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="لام انتهاء الغاية" border="0" height="114" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image070.gif" width="184" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>} ال بعد لأن لام بعني بعد تستخدم في التحقيق توا لمجرد
إنصرام العدة ولا استخدام لها غير ذلك</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 0cm; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">بينما لفظة
"بعد" قد يتضمن معناها التراخي في البَعْدِيِّة الي اخر مدتها وهو
ما أبطله الله العدل المقسط فالزوجة لها حقها في انجاز الوقت والحق بمجرد
الإتاحة تواً.تواً.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 0cm; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="3.والعنصر البشري[الزوج والزوجة قبيل الطلاق والشاهدان" border="0" height="58" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image071.gif" width="574" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>4.وتابع العنصر البشري والشاهدان وصفا
ونوعا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 0cm; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فالنوع أن يكون من
الرجال وليس من النساء</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 0cm; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">والوصف
عدلان مشهور عنهما العدالة {ذوي عدل والشهرة بالعدالة دل عليها لفظ ذوي عدل}</span></p>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge red; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5.وجوب
التعرف علي الزوجة سمعا وبصرا بالسمع والرؤية الفعلية لورود احتمال تغيير الزوجة
بأخته مثلا أو امرأة غيرها لغرض ما</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">والقاعدة إن خُرقت
اقامة الشهادة في عنصر منها :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فلا شهادة وأُبْطلت
إجراءات العدة وعليهما معاودة العدة من الأول</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: black; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: black;"><img alt="مسلمة التقوي التي يقوم عليها كل شأن الطلاقمن طاعة لله" border="0" height="100" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image072.gif" width="563" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">** مسلمة أن الله
ينزل الرسل بالشرائع ليخرج الناس من الظلمات الي النور في سورة الطلاق وفي أي
تنزيل آخر</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">** مسلمة ضرورة
الإنصياع لأمر الله وإلي كل ما ينبه له سبحانه {ذلك أمر الله أنزله إليكم}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">** مسلمة {نقلية}هي
أن تنبيهات الباري سبحانه منزلة أولا لأحداث سورة التنزيل أولا ثم لكل التنزيلات
السابقة واللاحقة فمن ذلك قوله تعالي ذلك أمر الله أنزله إليكم**</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*المسلمة التالية
"</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">من وراء الدافع
لاضطراب الفقهاء وكثرة اختلافهم في مسائل الطلاق{رابط تحقيق استدلال الفقهاء بمنهج متعارض بعضه مع بعض كيف ذلك ؟ </span><span style="font-size: medium;"><span lang="AR-SA" style="background-color: #fcff01; font-family: Amiri; line-height: 250%;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/04/ii.html</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">مقدمة الطلاق من سورة الطلاق والي يوم القيامة والاستدراكات التي عليهم} <br /></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت المدون وقوله
تعالي *ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ = هو تنبيه الهي شديد الوقع
عظيم الجرس يقرع الآذان ويُفزع القلوب</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.فهل من الكائنات
من التفت الي أمر الله هذا في سورة الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وهل تساءل أحد
مهتما بأمر الله هذا الذي أنزله الينا؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3.وهل اهتم أحد فقال
وما أمر الله هذا؟؟ الذي خصنا بنزوله والاشارة{انزله إليكم..}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4.ولماذا لم يقل ذلك
في سورة البقرة2هـ ؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">5.لقد غفل الناس عن
أمر الله وهو الشريعة المنزلة بأمره في سورة الطلاق وتقديم العدة احصاءا وتأخير
الطلاق جبراً وما يترتب علي هذه التعاليات من رجاء أن يحدث الباري بعد ذلك أمراً..
فإنا لله وإنا إليه راجعون!</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="موقف من طلق واكتشف أنه علي غير حقيقة مخالفا لأمر" border="0" height="107" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image073.gif" width="586" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت
المدون</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">-يصحح القاضي الخطأ
بالتفريق حالا ثم تُرد الي الأصل بعد عدة 3 حيضات او 3 أشهر قمرية
بعقد وصداق جديدين</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">-أو تمتنع من
الأثنين حتي تضع حملها ثم تُخيَّر لمن ترجع بعقد جديد ومهرٍ جديد..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">-والا اعتدت منه ثم
في آخر العدة تُخير بين الزوج الأول-كصاحب حق- وبين أن يُفرق بينهما</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=وتقام الشهادة علي
كل الحدث وتحدث اجراءات زواج جديد لأي من تختار حتي تكون البداية نقية لواحد
فقط</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*</span><span dir="LTR" style="background: red; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: red;"><img alt="المسلمة اللغوية والعقلية والأصولية{قضية العكس}" border="0" height="108" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image074.gif" width="586" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">زمن الشرائع التي
فهمها كثير من الناس خطأ بغير تعمد فالورطة التي أوقعوا أنفسهم بسوء فهمهم لقاعدة
العكس في اللغة والمنطق*فقاعدة العكس لا يمكن تفعيلها بين أكثر من عنصرين فالطلاق في
الحيض أو الطلاق في الطهر عنصران لا يصلح معهما قاعدة العكس لأن معهما عنصر
ثالث هو الطلاق للعدة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فكل الفقهاء اعتبروا
أن بينهما عكس فأخطأوا ونتج عن هذا الخطأ أن فهموا أن الطلاق لا يكون ألا في الطهر
لأن الطهر ضد الحيض فنتج الخطأ بثلاثة أذرع</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.أنهم اعتبروا أن
الطلاق لا يكون الا في طهر لأن النبي صلي الله عليه وسلم أبطل طلاق ابن عمر لكنهم
تسرعوا في الفهم لأن الرسول لم يبطله لكونه في الحيض إنما أبطله لكونه حدث لغير
العدة وشتان بين الطلاق للطهر والطلاق للعدة {راجع نص حديث مالك عن نافع عن ابن
عمر وتعقيب النبي عليه هذا التعقيب الذي بيَّن فيه سبب إبطاله للحدث} وغاب عن
ناظرهم أن المرأة الحامل طلاقها الحق في زمن نفاثها{والنفات حيض}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.اعتبروا الحيض
والطهر {حالة المرأة} ولم يتنبهوا أن الله ورسوله قصدا بها زمن الحدث نفسه ولم
يقصدا حالة المرأة من حيض وطهر</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=فالحيض زمن ووقت</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=والطهر زمن ووقت</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=والطلاق بعد العدة
زمن ووقت</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="background: navy; font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-highlight: navy;"><img alt="وانعدم العكس بينهما لوجود سبب ثالث هو الطلاق للعدة" border="0" height="100" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image075.gif" width="585" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>**والوقع الحقيقي في مقصود الله ورسورله
الذي ظهر من الآيات هو عنصر الوقت فيهم وليس عنصر الحالة *** لذلك كان إرجاع النبي
{صلي الله عليه وسلم} امرأة ابن عمر له بسبب أنه لم يطلق بعد العدة {عنصر الوقت
والزمن} راجع الحيث من أصح طرقه مالك عن نافع عن ابن عمر..قد سبق في أول الصفحة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2. بطلان اعتبار
الحيض لتشريع طلاق أولات الأحمال في نفاثهن والنفاث حيض قال تعالي {وأولات
الاحمال....الاية}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= وجوب انصياع الناس
جميعا لدين الله في أصغر التكاليف وأعظمها ومنها شرعة الطلاق المنزلة في سورة
الطلاق5هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لقد حق علي كل مسلم
طاعة الله وطاعة رسوله في شتي مناحي الشرع الحنيف وكتاب الله فيه ما لا يكاد يحصي
من أدلة طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم فقط وما عداهما ليس لأحد منهم
حق التشريع</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">والتدخل في محيط
دائرة التشريع ممتنع في حق البشر جميعا عدي محمد النبي رسوله صلي الله عليه</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= وكيف يتعامل
المسلمون ويفرقون بين تقاسم جزئيات شرعة الطلاق في السورتين البقرة2هـ والطلاق5هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1. باتباع قواعد
الطلاق بينهما في ضوء المنسوخ من جزئيات التشريعين</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*فسورة الطلاق5هـ
لاحقة في نزولها علي سورة البقرة5هـ يعني سورة الطلاق ناسخة لجُل أحكام
الطلاق الموجودة بسورة البقرة2هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فتشريع سورة
البقرة2هـ تم نسخ قاعدته المؤسسة سابقا علي ترتيب أحداثه بقاعدة كلية هي:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">التلفظ
بالطلاق ثم عدة الإستبراء ثم التسريح</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وتبديلها بقاعدة
كلية هي:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">تبدأ بعدة
الإحصاء ثم الإمساك أو الطلاق ثم التفريق ثم
الإشهاد</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= وما هو تصرف الناس
إزاء نظرة السلف والخلف لمسائل الطلاق خاصة التي تجدرت أوتادها في قلوب السالفين
وورَّثُوها لخلفهم من المسلمين</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">التصرف بإختصار هو
الإنصياع لله ورسوله وسيبقي من يدافع عن الباطل بحجة أن الإنتصار لمن هو أفقه
وأعلم واجب؟ --- فالله هو من تجب له النصرة ورسوله شاء من شاء وأبي من أبي
وهذا العلم بسطه الله لكل عباده لكنه سبحانه هو من يهدي من عباده من يشاء
للفهم الصائب.. ولا جغرافيا لمن يكون الهدي؟ { ولكن الله يهدي من يشاء }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= وهنا تظهر قضية
هي: لمن تجب التبعية والإنصياع</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=هل لله ورسوله في
هيئة النصوص المنزلة قرانا وسنة صحيحة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=أم تصدير ما يقال
عن فهم السلف للدين الحنيف؟؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*وقد علمنا من حادثة
سليمان وداود عليهما وعلي نبينا الصلاة والسلام أن الله الواحد هو الذي يمتن علي
بعض عباده بفهم ما يشاء من المسائل ويمنع من يشاء من ذلك</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=ثم لدينا نور
وبرهان ساطع منزَّل في كتاب الله من ذلك قوله تعالي: قال تعالي { وَأَنْزَلْنَا
إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ
وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ {قلت المدون هذا دليل
عام} لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ
لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ
فَاستبقوا الخيرات=={قلت ومن الخيرات اتباع منهجه جَلَّ وعلا في سورة الطلاق خاصة
بعد ثبوت نسخ جُلِ أحكام طلاق سورة البقرة}== إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا
فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ
بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ
أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ
وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)/سورة المائدة}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وما هي مساند
الإعاقة لدينا في تفعيل مآخذهم لفهمهم لآيات القران والسنة الأصح في حدود الكم
الهائل من الأدلة –المتبعثرة في صدور الفقهاء سالفا بحكم انعدام وجود فهارس
للمصادر المتعين فيها جزئيات الشريعة الغراء لموادها الفقهية لديهم</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">-قلت المدون اولاً
لقد أنزل الله كتابه بلسان عربي مبين فجعل سبحانه الحجة وأقامها علي عباده</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ثانيا كلف كل
واحد من عباده بما أتاه الله من وسعها</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فالراوي لم يطالبه
الله بالرواية وليس في وسعه الضبط في الحفظ فهو المسئول عن تداعيات حفظه من
تغيير للشرائع المترتبة علي قلة ضبطه في النقل..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ثالثا إن هدي الله
هو الهدي وما من تكليف في شرع الله الا وله عند الله حجة وبرهان ولا تبتئس
بمن يسارع في الإعراض والبعد عن الحق المبين فكل أحكام الحق مفصلة بدرجة تكليف
الله لعبادة{قال تعالي لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها/سورة الطلاق}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">-والله تعالي الذي
لم يكلف نفسا بقدرٍ فوق قدرتها-لن يسائلها إلا علي قدرتها في كل مناحي التكليف
وقدرتها الفعلية قلت المدون والتجاوز في النقل لأحاديث الرسول بعجلة ودون تريث هو
من المقحمات المغفورة ما اجتبت الكبائر.. لكنها لا تلزم الباري مثقال ذرة من تكليف
فأغلاط العباد ولو بغير قصد لا يتغير لها تشريعات الله الواحد لأنه الحق المطلق
وتجاوزات العباد ليست من الحق..</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*وقد يعتبر بعض من
يشك .. أن هذه دعوة للإعراض عن بعض الاحاديث حاشا لله وحاشا لرسوله بل هي دعوة
للإلتزام بنصوص القران والسنة[ الأصح] لأن القران قد حفظه الله بعهد لا يمكن أن
يدرج في متنه حرف زيادة ولا يمكن أن ينقص من متنه نقطة في حرف في كل المصحف واستقر
عهد الله علي هذا الشأن ولو اجتمعت أمم الضلال لتغيره أو تحريفه فلن يمكنهم ذلك
ومثل ذلك السنة الأصح</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لكن بدت مسائل
الادراج او التحريف او التدليس او التصحيف او قلة الحفظ او اضطراب الضبط او
الاتقان او كل علل المتون في محفوظات السنة المطهرة الدخيلة عليها متناسبة في
القدر والكم مع قدر وكم تجاوزات الحفاظ في حفظهم وتفاوت ما بينهم في درجات العدالة
والتوثيق والحفظ والأمانة والضبط في النقل والرواية بينهم ولا مناص من مواجهة هذا
الواقع المؤلم</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لكن حل هذا لا يمكن
أن يكون بتجنيب السنة والإعراض عنها فهي: أي السنة الصحيحة { جزء أصيل من الشريعة
المنزل من عند الله لا يمكن الاعراض عن بعضه او كله الا ما عرفنا انه ضعيف او
موضوع او مدرج او مدلَس او مضطرب او محرف او مروي بالاجمال او الايجاز او المعني
او التصور والفهم دون اللفظ او الاختصار او الاضطراب او معارضة الثقة لمن هو اوثق
منه او الشذوذ او النكارة وكل ذلك حذَّر منه النبي صلي الله عليه وسلم في
قول مختصر قائلا {نضَّرَ الله عبدًا سَمِع مقالتي فوعاها، فبَلَّغها مَن لَم
يَسْمعها، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فِقْه لا فِقْهَ له،
ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ المؤمن: إخلاص العمَل لله، والنصيحة لولاة الأمر،
ولزوم الجماعة؛ فإنَّ دعوتهم تكون من ورائهم} } والفرق بين النص
القراني والحديثي في وسيلة النقل هو أن القران نُقل الينا عن طريق جبريل الملك أما
نص الحديث النبوي فهو حق لا مراء فيه لكن ناقليه عن النبي صلي الله عليه وسلم بشر
يجري عليهم ما يجري علي الناس من حفظ واتقان او خلط ونسيان لذلك حذر النبي صلي
الله عليه وسلم من نقل الحديث إلا كما سمعه السامع لا يزيد عليه ولا ينقص
منه</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت المدون</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أيها المسلمون ألا
يكفيكم أن الله ورسوله أنزل علي رسوله دينا قيِّما بعلمه أودعه كتابه الذي لا
يأتية الباطل من بين يديه ولا من خلفه</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= إذ هو العزيز
الحكيم فهو محاط بحفظ الله من جميع جوانبه عهدا عليه وهو القوي المتين فلذلك نرتكن
عليه**ومن تنزيله جل وعلا حكمته التي أنزلها علي قلب رسوله الكريم صلي الله عليه
وسلم فما الضمان إذن؟؟</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فكلاهما تنزيل
وكلاهما محفوظ وكلاهما شرع من عند الله <br />
غير أن الحكمة النبوية قد خاض في طرقها الناقلون لها من كل طوائف الناقلين من :
العدول الثقات الحفاظ المتقنين ومن العدول الثقات المتفاوتين في الحفظ وبتفاوت ما
بينهم في درجات الحفظ والضبط مما نتج عن ذلك تعدد الروايات للحديث الواحد
بنسبةِ تفاوت الرواة في الإتقان والحفظ وهو الأمر الذي انتج تعدد الآراء الفقهية
في الموضوع الواحد ولا غني عن التحقق من أصح روايات الحديث في كل موضوع فقهي ينشأ
فيه خلاف ومن خلاله اختلاف فقهي: <br />
- بمعني أن كل الخلافات في أي موضوع ليس فيها الا قول واحد هو الصواب وباقي هذه
الخلافات ليس صحيحا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">– كما أنه ليس بصواب
أن يتبع كل أحدٍ من المسلمين شيخا أو مذهبا أو طريقا لأنها نشأت من مواد الخلاف
بينهم المتأسسة علي التفاوت في الرواية بقلة حفظ او ضبط الرواة للحديث الواحد
وتفاوت ضبطهم فيما يرْوون</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قال تعالي
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا
مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا
كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">= لكن سُنَّة رسول
الله صلي الله عليه وسلم الحق الخارجة من فم النبي صلي الله عليه وسلم هي في قوة
القران بحق لا مراء فيه ولا ظن ولا ينكر ذلك الا أفاك ممار مبطل</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">إن الله قد أنزل
سورة الطلاق في قرابة العام 5هـ بشكل ومضمون مخالف تماما لشكل ومضمون لتنزيل
يستكمل المقال أتيا ان شاء الله</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">انظر الراوبط
التالية ملحوظة ان لم يعمل الرابط قم بنسخه كوبي وابسطه في مستطيل جوجل للبحث</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">نداء الي
الأزهر وشيخه وأساتذته الأجلاء الأكارم</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2017/09/blog-post.html</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2019/01/9.html</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post.html</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post_14.html</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post_74.html</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/03/23.html</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="background: yellow; border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/03/blog-post_28.html</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ونعيد التحقيق بشكل
مختصر لحديث نضر الله امرأ سمع مقالتي ..الحديث</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ونذكر أولا آيات
الطلاق في سورة الطلاق للأهمية</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ
إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ
أَجْرًا (5) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ
فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ
يُسْرًا (7) وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ
فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8)
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ
اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا
يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ
بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">*******=****</span><span dir="LTR" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;">🅜</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
ثانيا : <br />
هنا نموذج منقول من الألوكة لحديث النيي صلي الله عليه وسلم في التزام تبليغ
رواياته كما سمعها الراوي عنه وهو أمر منه مدعوم بدعوة رائعة جميلة لبيان مدي
اهتمام النبي صلي الله عليه وسلم بدقة النقل كما سمعه الناقل حتي لا يدخله تحريفات
البشر المعروفة عنهم وهي علل المتون والأسانيد التي بدخولها تتغبر الشريعة
وبداخلها اجتهادات بشرية تفسد التشريع وتحرفه: <br />
حديث نضر الله امرأ .. نموذج من عشرين طريقا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم [
والحدبث بنصه هو حديث "نضر الله امرأ" رواية ودراية <br />
قال تعالي ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ
وَلَا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. <br />
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا
وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. <br />
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا *
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾[الأحزاب: 70 - 71]. <br />
إنَّ أصدقَ الحديث كتابُ الله، وأحسن الْهَدْي هَدْي محمد - صلى الله عليه وآله
وسلم - وشر الأمور مُحْدثاتها، وكل مُحْدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في
النار. <br />
فهذا تخريج مُوَسَّع لحديث متواتر وهو: <br />
((نضَّرَ الله عبدًا سَمِع مقالتي)). <br />
وقد رواه جَمْعٌ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عنه، منهم: <br />
1- عبدالله بن مسعود./ 2- أنس بن مالك. 3- </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">زيد بن ثابت</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">./ 4- عبدالله بن
عمر./ 5- </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">جبير
بن مطعم</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">./ 6- </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">النعمان بن بشير</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">./ 7- معاذ بن جبل./ 8- أبو قرصافة (جندرة بن
خيشنة الليثي)./ 9- جابر بن عبدالله. <br />
10- عمير بن قتادة الليثي./ 11- سعد بن أبي وقاص./ 12- أبو هريرة./ 13- أبو
الدرداء./ 14- أم المؤمنين عائشة. <br />
15- زيد بن خالد الْجُهَني./ 16- أبو سعيد الخدري./ 17- ربيعة بن عثمان./ 18- شيبة
بن عثمان./ 19- بشير بن سعد والد النعمان./ 20- عبدالله بن عباس. <br />
فذاك عشرون صحابيًّا يَرْوون هذا الحديث وله ألفاظ عِدَّة، منها: ما سبق حكايته
هنا والباقي سنفرد ان شاء الله له صفحة مستقلة نضع رابطها هنا-----<br />
................. <br />
((نضَّرَ الله عبدًا سَمِع مقالتي فوعاها، فبَلَّغها مَن لَم يَسْمعها، فرُبَّ
حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فِقْه لا فِقْهَ له، ثلاث لا يغلُّ
عليهنَّ قلبُ المؤمن: إخلاص العمَل لله، والنصيحة لولاة الأمر، ولزوم الجماعة؛
فإنَّ دعوتهم تكون من ورائهم}} <br />
............................... <br />
ومنها: ((نضَّرَ الله وجْهَ امرئ سَمِع مقالتي فحمَلها، فرُبَّ حامل فِقْه غير
فقيه، ورُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمن:
إخلاص العمل لله - تعالى - ومُناصحة وُلاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين). <br />
ومنها: ((نضَّر الله امرأً سَمِع مقالتي فوَعَاها وحَفِظها وبَلَّغها، فرُبَّ حامل
فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلم: إخلاصُ العمل لله،
ومناصحة أئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ الدَّعْوة تُحيط من ورائهم)). <br />
ومنها: ((نضَّر الله عبدًا سَمِع مقالتي، فحَفِظها ووعَاها وأدَّاها، فرُبَّ حامل
فِقْه غير فقيه، ورُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ
قلبُ مسلم: إخلاصُ العمل لله، والنصيحة للمسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ دعوتهم
تُحيط من ورائهم)). <br />
وهذا الحديث قد صحَّ من رواية ابن مسعود، رواها سماك بن حرْب عن عبدالرحمن بن
عبدالله عن أبيه به؛ أخرجَها أحمد (4157)، والترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وابن
أبي حاتم (1/ 1/9)، وأبو يعلى (5126، 5296)، وابن حِبَّان (69)، والبيهقي في
"المعرفة" (1/ 3)، والرامَهُرْمُزي في "المحدث الفاصل" (6،
7)، والخليلي في "الإرشاد" (2/ 699)، وابن عبدالبر في "جامع بيان
العلم" (1/ 40)، والخطيب في "الموضح" (2/ 294) من رواية سماك
وعبدالرحمن بن عابس، كلاهما عن عبدالرحمن بن عبدالله عن أبيه، وإسناده حَسَنٌ. <br />
وصحَّ من حديث زيد بن ثابت، رواها أحمد في الْمُسند والزهد، وابن ماجه، والدارمي،
وابن أبي عاصم في السُّنة والزهد، وابن حِبَّان والطبراني، وابن عبدالبر من رواية
شُعْبة عن عمر بن سليمان عن عبدالرحمن بن أَبَان بن عثمان عن أبيه، به. قلتُ:
إسناده صحيح. <br />
وصحَّ عن غيرهما،وسيأتي تخريجه قريبًا مُفَصَّلاً بعد ذِكْر فوائد الحديث، وهو
خبرٌ مُتواتر؛ كما في "الأزهار المتناثرة"؛ للسيوطي، و"نظم
المتناثر"؛ للكتاني. <br />
وللحديث ألفاظ مُتقاربة لذات المدلول والمعنى: <br />
الأول: حديث ابن مسعود حسن صحيح: <br />
له طريقان عنه: <br />
الأول عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه، يرويها عنه اثنان: سماك بن حرْب،
وعبدالملك بن عمير، وكلاهما ثِقة عن ثِقة. <br />
وأمَّا الرواة عن سماك، فهم: شُعْبة، وحَمَّاد بن سَلَمة، وإسرائيل، وعلي بن صالح،
وكلُّهم ثِقَات. <br />
وأمَّا الرواة عن عبدالملك، فهم: السُّفيانان، وهُرَيْم بن سفيان، وجعفر بن زياد،
وكلُّهم ثِقَات. وما دونهم ثِقَات مشاهير. <br />
الثاني: حسن غريب: <br />
فهو من رواية عبدالله بن محمد بن سالِم الْمَفْلُوج القزاز، ثنا عُبَيدة بن الأسود
عن القاسم بن الوليد عن الحارث العُكْلِي (ابن يزيد) عن إبراهيم النخعي عن الأسود
عن ابن مسعود. <br />
أخرجه أبو يعلى، والطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن، وله طريقٌ ثالث
ذَكَره صاحب "تاريخ أصبهان" (1/ 229)، حدَّثنا عبدالله بن محمد، ثنا عمر
بن أحمد بن إسحاق الأهوازي، ثنا عُبيدالله بن معاذ، ثنا أبي عن محمد بن طلحة عن
زُبَيْد عن مُرَّة عن عبدالله بن مسعود، قال: خَطَب رسول الله - صلَّى الله عليه
وسلَّم - في هذا المسجد مسجد الْخَيْف، فقال: ((نضَّر الله امْرأً سَمِع مقالتي هذه،
فحَفِظها حتى يبلغ غيره، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل
فِقْه غير فقيه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، والنصيحة
لولاة الأمر، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ دعوتهم تُحيط من ورائهم)). والحديث: أخرجَه
أحمد (1/ 436، رقم 4157)، والترمذي (5/ 34، رقم 2657)، وقال: حَسَن صحيح، وابن
حِبَّان (1/ 268، رقم 66)، والبيهقي في "شُعب الإيمان" (2/ 274، رقم
1738)، وأخرجَه أيضًا البزَّار (5/ 382، رقم 2014)، والشاشي (1/ 314، رقم 275)،
وابن عَدِي (6/ 462، ترجمة 1942 مهران بن أبي عمر الرازي). <br />
الثاني: حديث أنس بن مالك: <br />
أخرجَه ابن عساكر (27/ 60)، وأخرجَه أحمد (3/ 225، رقم 13374)، وابن ماجه (1/ 86،
رقم 236)، الضياء (6/ 307، رقم 2329)، والبيهقي في "الشُّعَب " (7514)،
وابن عبدالبر في "جامع بيان العلم وفضله" (1/ 42)، وأخرجه بنحوه ابن
عبدالبر (1/ 42)، وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (9440)، وابن عَدِي
في "الكامل" (4/ 1584)، إذًا فقد رواه عن أنس خمسة، هم: محمد بن
عَجْلان، رواه ابن عمرو في جُزئه (136)، قال: حدَّثنا محمد بن مسلم بن وَارَة، ثني
محمد بن موسى بن أَعْيَن، ثنا أبي عن خالد بن أبي يزيد عن عبدالوهاب بن بُخْت عن
محمد بن عجلان عن أَنَس قلتُ: هذا إسناد صحيح، رجاله ثِقَات محمد بن موسى بن
أَعْيَن صَدُوق، وأبوه ثِقَة، وخالد بن أبي يزيد ثقة، "وقَع وهْمٌ للعباد في
خالد بن أبي يزيد؛ إذ قال ابن بديل: لَم أقفْ على ترجمته، فليتنبَّه، إنما هو ابن
أبي يزيد". <br />
ورواه أيضًا عُقبة بن وسَّاج عن أنس، رواه أبو نُعيم في مسند أبي حنيفة، وابن
عبدالبر في جامعه، والضياء في "المختارة"، وأبو عمرو الأصبهاني في
"جزئه" من طريق عبدالجبار بن عاصم النسائي، ثني هانئ بن عبدالرحمن بن
أبي عَبْلة عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، ثنا عقبة، به، رجاله ثِقَات عدا هانئ؛ فقد
وثَّقه ابن حِبَّان، وقال: يغرب، فهو صالِح في الشواهد. <br />
ورواه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أنس، رواه الطبراني في
"الأوسط"، والأطرابلسي في جزئه، وتَمام في فوائده من حديث عطَّاف بن
خالد، ومحمد بن شُعيب بن شابور، عنه. <br />
قلتُ: إسناده ضعيف؛ لضَعف عبدالرحمن بن زيد بن أسلم. <br />
ورواه عبدالوهاب بن بُخْت عن أنس، رواه أحمد، وابن ماجه، وابن عبدالبر، وأبو بكر
الزُّهْري، وابن فاخر الأصبهاني، من حديث مُعَان بن رفاعة، ثني ابن بُخْت عن أنس،
قلتُ: مُعَان ليِّنُ الحديث، يُخالف، وقد خُولِفَ كما سَبَق. <br />
ورواه من طريق ابن سيرين عن أنس أبو نُعيم في مسند أبي حنيفة، وإسناده واهٍ؛ فيه
بَشير بن زاذان، قال ابن مَعين: ليس بشيءٍ. <br />
والخلاصة: الحديث صحيح عن أنس من طريق خالد بن أبي يزيد عن عبدالوهاب بن بُخْت عن
محمد بن عَجْلان عن أنس، وقال الألباني: صحيح لغيره. وللتحقيق بقية نوردها ان شاء
الله لاحقا انما هذه الاحاديث نموذجا وافيا نكتفي به هنا مؤقتا <br />
*****************=************</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">00000000000</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">=============================</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فروق احكام الطلاق
وورد/1 .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">و الطلاق
الشامل</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">للدكتور عبد الغفار
سليمان البنداري</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">بسم الله الرحمن
الرحيم <br />
الطلاق الشامل</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">اي حسب شريعة سورة
الطلاق 5هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">سورة الطلاق هي
الجامعة المانعة الناسخة لمعظم أحكام الطلاق التي تنزلت قبلها (في سورتي البقرة
والأحزاب)،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لقد فرض الله تعالي
علينا التصديق بكل ما نزله من الكتاب وأمرنا باتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم
وجعل الحجة علي الناس جميعا ما نزله من كتاب وسنة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1. فقال تعالي(قُلْ
فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
(149)/سورة الأنعام )</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2. وقال تعالي في
سورة الطلاق {ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3. وقال أيضا
في نفس سورة الطلاق لمن يرفض تشريعه وحكمه الجديد سبحانه [[ وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا
شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا
وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا
شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ
أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ
اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ
الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا
يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ
سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ
لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ
أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)/سورة الطلاق }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">^لقد أراد الله
تعالي وهو العليم القدير الحكيم الخبير أن يكون تشريع وأحكام الطلاق في سورة
الطلاق5هـ منزلا بقصد إلهي ابتداءا له صفة العلو منذ البداية أي يكون فعلاً علي
البداء ليس بسبب أحد من المسلمين تصحيحا أو تبيينا بل له سبحانه علو التشريع الرباني
كما يريده لأمة الإسلام منذ تنزيله ابان العام 5هـ والي أن تقوم الساعة .وقضي الله
جل وعلا أن يُنشأ تشريعا يكون بدايته نورا وسبيله رحمة ونهايته عدلاً وقسطاًًً كما
يتسم بالكمال والتمام تناسباً مع قيمة هذا الدين القيم ويكفي كل مسلم من ساعة
تنزيله الي منتهي الكون لا خلاف فيه ولا تباين بيد أن كل خلاف ينشأ بين عباده في
هذا التشريع هو انحراف منهم عن جادة الطريق ومقصود الله الواحد من هذا التشريع
ومرده الي قصور في أفهام الناس أو تتبعهم للمتشابه في المحتوي والمضمون، ولن
يَخْضَعَ تشريع الله لتصورات البشر مهما كان علو أصحابها الا نبي الله محمد صلي
الله عليه وسلم لأنه لا يتصور الا انه يوحي ربه إليه [ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
(1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ
هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ
فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8)
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
(10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12)
وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14)
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا
زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(18)/سورة النجم)، لقد أنشأ الله تعالي تشريعه في سورة الطلاق5هـ، بخطاب تكليف
جديد وفرضٍ عما سبق إنشائه في سورة البقرة 2هـ،وذلك بخطاب تكليفٍ موجهٍ الي نبييه
محمدٍ صلي الله عليه وسلم بعد مرور أربع سنوات من بداية تنزيل أحكام الطلاق الأولي
في سورة البقرة <br />
*وحيث أنه الخطاب هو في نفس موضوع وأحكام الطلاق السابق تنزيلها بكل محتواها والتي
سبق تنزيلها بخطابٍ سابق بسورة البقرة * وحيث أن الخطاب الأخير بسورة الطلاق5هـ
تحقق بيقين فيه أنه متراخٍٍٍ في النزول عن خطاب سورة البقرة 1و2هـ فقد تحقق شرط
النسخ بين الخطابين وهــــــــــــــــــــــــــــــو: <br />
1*كونهما كلاهما خطاب من الله الواحد <br />
2*نزلا في موضوع واحد (هو الطلاق وأحكامه) <br />
3*وفي مقام واحدٍ <br />
4*مع وجود تعارضٍ بينهما(سيأتي ذكره إن شاء الله وانظر جدول فروق التشريع بين
أحكام الطلاق في سورة البقرة1و2هـ وسرة الطلاق5هـ) <br />
5*مع ثبوت عنصر التراخي الزمني بينهما يقينا فقد تحتم إعمال النسخ وتأكد معرفة
مقصود الله من هذا التشريع <br />
**وبمعني آخر يسير فإن الله تعالي أراد بتنزل خطاب سورة الطلاق المُتَضَمِن لأحكام
الطلاق أن يُبَدِل بها سابق الأحكام في الطلاق المنزلة بسورة البقرة <br />
*أما أوجه التعارض بينهما (بين أحكام الطلاق بسورة الطلاق وسورة البقرة فهي:)، <br />
1. أحكام سورة الطلاق أحكامٌ بكرٌ نزلت علي البداء وليس بسبب معين
بين المسلمين بينما أحكام الطلاق بسورة البقرة هي رد فعل لتصحيح مسار فعل أحد
المسلمين الذين طلقوا زوجاتهم : <br />
2. كانت أحكام سورة البقرة 2هـ، قد بدأت بقول الله تعالي :
(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا
يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ
كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ
بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ (228)الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ
بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ
شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ
بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ
عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) وَإِذَا
طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ
يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ
هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ
الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ
اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا
تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232) /البقرة) <br />
*بينما أصبحت أحكام سورة الطلاق 5هـ وقد بدأت بتكليفٍ شاملٍ وخطابٍ جامعٍ لأمة
الإسلام تَكَلَّفَ به النبي كوسيلةِ إنباءٍ بين الله وعباده كان نصه: يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ [واستكماله هو:وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ
اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ
ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ
قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ
ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ
إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ
أَجْرًا (5) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ
فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ
فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ
يُسْرًا (7)/سورة الطلاق) ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وفي هذا التكليف جاء
الآتي: <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> نسخت آية سورة الطلاق(يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ،سياق آية سورة الطلاق،الآية وَالْمُطَلَّقَاتُ
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ /من سورة البقرة) <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> نسخت آية سورة الطلاق ؟( فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ) آية سورة البقرة( يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ
قُرُوءٍ) وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي
أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ
دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)/سورة البقرة)،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ونسخ تبعاً لها : <br />
أ) نسخ التكليف بالاحصاء في آية سورة الطلاق (فطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا)،ما كان من تكليفٍ بالتربص في آية سورة البقرة يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ/سورة البقرة ،وتبعاً لذلك كان التكليف بالتربص
فرضا علي الزوجة وحدها فنسخ ذلك بتكليف الزوجين كليهما بالإحصاء فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ <br />
ب) وكذلك نسخ ما كان من تكليف بتحريم كتمان النطفة في الأرحام لأن عدة
الإحصاء(وأحصوا العدة) أنهت كل هذه المتعلقات بإنعدام وجودها (وَلَا يَحِلُّ
لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ
يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ) <br />
ج) وكذلك نسخت (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا
إِصْلَاحًا)لأنهما في عدة الإحصاء مازلا :زوجين، <br />
د) كما نسخت عدة الإحصاء قوله تعالي(وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ
بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)لأن
كل تبعات عدة التربص بسورة البقرة لم يصبح له وجود لانعدامه بعدة الاحصاء وتوابعها
مثل ما كان من تكليف بتقديم الرجل علي المرأة درجه ،ولأن عدة الإحصاء(وأحصوا
العدة)5هـ أنهت كل هذه المتعلقات بإعدام وجود هذه المتعلقات. <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> نسخت آية سورة الطلاق5هـ وهي بلفظ كليِّ أشار إلي العدة بأسم
الجنس(شاملاً كل أسماء وأنواع العدد كإسم نـــوع)،ما كان قد تنزل تكليفا بسورة
البقرة 2هـ بتحديد العدة كجنس ونوعٍ واحد دون استخدام اسم الجنس(لأنه لم يكن
مُشَرَّعَا حينها الا عدة الأقراء فقط)،ولا شيئ بعد ، بمعني أن كل أنواع العدد
بسورة الطلاق قد ضمنها الباري جل وعلا في إسم جنس هو العدة كلفظٍ كليٍ ،أو بمعني
آخر أن كل العدة المذكورة بسورة البقرة هي عدة أقراء فقط بينما ذكرت لفظ العدة
بسورة الطلاق بلفظ كلِّيٍِّ ضمنه الله تعالي لفظ العدة للدلالة علي فرض كل أنواعها
بنفس سورة الطلاق، وأنواعها هي : <br />
1. عدة الأقراء للاَّئي يحضن من النساء(باقية من تشريع سورة البقرة لم يتبدل فيها
الا موضعها من الطلاق بحيث كانت عدة الأقراء بسورة البقرة تأتي بعد وقوع الطلاق): <br />
طلاق أولاً ثم عـدة ثم تسريح × ثم تحل للخطاب <br />
فصارت في تشريع الطلاق بسورة الطلاق الأخيرة5 أو6هـ في التنزيل والخاتمة لأي
تشريعات في الطلاق الي يوم القيامة أقول صارت في سورة الطلاق :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">عدة أولاً
ثم إمساك أو طلاق <br />
-------------</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">* عدة أولاً ثم
..إمساك أو طلاق ثم </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">←</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> تفريق ثم ثم تكليف بالاشهاد
ثم تحل للخطاب</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;">💥</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">هذا في
تشريع السنة الخامسة أو السادسة من الهجرة (سورة الطلاق) <br />
2.عدة الَّلائي يئسن من المحيض من النساء واللائي لم يحضنْ(وهن ثلاثة أنواع: <br />
الأول منهن :من انقطع عنها الدم[الحيض] بسبب كبرها وتوقف المبيضين عن افراز بويضات
تسبب في الحيض، <br />
والثاني منهن :الصغيرات من النساء اللائي لم يحضن بعد) والثالث منهن من كُنَّ
بهنَّ علَّة أو مرض يمنعهن من نزول الدَّم وامتناع الحيض أو يرضعن أولادهن لكون
هرمونا البرولاكتين واللاكتين يدوران في دم المرضعات حتي يمنعان التبويض ويكثران
انتاج اللبن للطفل. <br />
3.وأولات الأحمال : مثل المرأة التي يمتلئ رحمها بحملٍ فأجلها هو: تمام إحصاءِ
عدتها وهو أن تبلغ نهايتها ويعرف ذلك بالوضع(ولادةٍ أو سقطٍ) <br />
المرأة الحامل عدتها هي طول مدة الحمل وتمام إحصائها هو أن تضع حملها ويعرف ذلك
بوضع حملها <br />
يعني أن تشريع االطلاق للمرأةٍ الحامل هو كالآتي : <br />
إعلام الزوج لها بأنه سَيُطَلِّقُها دون أن يتلفظ بالطلاق (لأن التلفظ لا يُجدي
هنا في أول العدة)ثم بداية إحصائهما (هي وزوجها) العدة (وهي طول مدة الحمل)ثم إذا
بلغت نهاية حملها ويعرف ذلك بوضعها للحمل يحين وقت الإمساك أو التطليق وهنا
فالتلفظ بالطلاق وهنا فقط يكون فالقاً لميثاق الزوجية مُحَطِّمَاً له فيحين وقت
التفريق ويجب إقامة الشهادة لله: <br />
-------- <br />
إعلام الزوج لها بأنه سَيُطَلِّقُها دون أن يتلفظ بالطلاق (لأن التلفظ لا يُجدي
هنا في أول العدة) ثم بداية إحصائهما (هي وزوجها) العدة (وهي طول مدة الحمل ) ثم
إذا بلغت نهاية حملها ويعرف ذلك بوضعها للحمل يحين وقت الإمساك أو التطليق وهنا
فالتلفظ بالطلاق وهنا فقط يكون فالقا لميثاق الزوجية محطما له فيحين وقت التفريق
ويجب إقامة الشهادة لله -------------<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> نسخت الآية رقم1 في سورة الطلاق بتضمينها حكم أن المرأة زوجةً
في العدة(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ
مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ
ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا
(1)/سورة الطلاق5هـ)،أقول نسخت ما كان من وضع المرأة في العدة أيام تشريع سورة
البقرة(أنها كانت مطلقة بتلفظ زوجها بالطلاق ثم تعتد وقد كانت تسمي مُطلقةً لقول
الله تعالي: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ
إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ
بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ (228)/سورة البقرة2هـ) <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> أكد الباري جل وعلا علي أن المرأة في عدة الإحصاء المنزلة في
سورة الطلاق 5هـ هي زوجة ،لذلك : <br />
1.نهي أن يُخرجها زوجها أو أي أحدٍ من الناس كائنا من كان من بيتها <br />
2.ونهاها هي نفسها أن تَخْرُجْ من البيت ، <br />
3.فصرح سبحانه بالخلوة بينهما وهو مالا يحدث إلا إذا كان الإثنان زوجين لأن الله
حرم الخلوة بالأجنبيات والطلاق محقق للغربة بين الإثنين ، <br />
وإذن فتحريم إخراج المرأة من بيتها الذي هو بيته هو أقطع دلالة علي أنهما في البيت
زوجان،فضلا علي فرض اشتراكهما في إحصاء العدة،واستخدام إذا الغير جازمة التي يدل
فعلها علي فرض استخدامها لما يستقبل <br />
من.التكليف(وهو:التطليق:للعدة)قال.تعالي: (فطلقوهن لعدتهن)واستخدام اللام وهي لام
بمعني بعد(لام الغاية)،وهو محقق لوظيفة فعل شرط إذا (فرض استخدامها لما يستقبل من
زمان التكليف أي بعد انتهاء عدتهن)،كما أن استخدام لفظ:فأمسكوهن بمعروف محقق لكون
المرأة في العدة زوجة لم تُطلق لأن الإمساك هو الشح بما يمتلكه الزوج ،وعدم انفاقه
أو لا يطلقها،والتأكيد علي كونها زوجة في العدة استخدام لفظ أو فارقوهن بمعروف
،لأن الفراق هو ابعاد الزوجين أو الحبيبين أو الصاحبين أو أحد الحيين كلٌ بوسيلته
فإبعاد الزوجين يمون بالطلاق وإبعاد الحبيبين يكون بالسفر مثلا وإبعاد الصاحبين
يكون بالخصام والهجر وهكذا أي أن التفريق هو سلب الإيجاب لكن التسريح هو سلب
السلب: <br />
الفرق بين التفريق في سورة الطلاق5هـ وبين التسريح في سورة البقرة2هـ <br />
التفريق هو الانتقال من الإيجاب
إلي السلب <br />
التفريق هو الانتقال من
الزواج الي الطلاق <br />
التسريح هو الانتقال من السلب إلي سلب السلب <br />
التسريح من الطلاق إلي الإرسال <br />
4.فأثبت سبحانه لها استمرار وضع الزوجية بينهما، بينما أكد سبحانه في سابق التشريع
حين سيادة أحكام الطلاق بسورة البقرة أنها كانت مطلقةً بلفظ:(وَالْمُطَلَّقَاتُ
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ/سورة البقرة2هـ)،فنسخت آية
الطلاق (لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ ..)،آية سورة
البقرة(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ)،
وبناءً عليه:فقد كانت المرأة في تشريع سورة البقرة تخرج من بيتها حتماً لتعتد عدة
الاستبراء في بيت ولييها لأنها صارت مُطَلََّقة لا يحل لمطلقها أن يختلي بها فهي
بهذا الطلاق كانت أجنبية عنه (انظر حديث سلسلة الذهب لابن حجر العسقلاني ص98 بينما
أكد الباري سبحانه في تشريع سورة الطلاق علي حرمة أن يخرج الزوج زوجته من بيتها أو
تخرج هي لأنها لم تزل زوجة وذلك لتأخير فرض إحداث التطليق الي نهاية العدة (لذلك
سميت عدة الإحصاء) <br />
لكن كيف حدث هذا التبديل؟ <br />
كانت المرأةُ في تشريع سورة البقرة تُطلقُ أولاً ثم تعتد، وكانت العدة للاستبراء
لهذا كانت تخرج من البيت إلي بيت وليها ،أو من يقوم بديلا عن وليها من المسلمين إن
لم يكن لها وليٌ يعني:كانت القاعدة <br />
طلاق ثم عدة ثم تسريح بدون إشهاد <br />
_____________<br />
فصار الحال بعد نزول سورة الطلاق وقد تبدَّل: <br />
</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">موضع
العدة × بالطلاق</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">والطلاقُ × بالعدةِ </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
وذلك بأن حلت العدة في موضع الطلاق يعني صار الأمر كالآتي:من:طلاقٍ ثم عدة ٍ <br />
الي: عدة ثم إمساك أو طلاق أي إلي: <br />
عــدةٌ ثم تطليــق ثم تفريــــقٌ ثم إشهــــــاد <br />
موضع العدة الجديد حل محل موضع الطلاق السابق <br />
هذا التبديل بقاعدته الكلية بسورة الطلاق5هـ بََدَّلَ به الله موازين الأمر وشريعة
التطليق إلي أن صارت المرأة من مطلقة سابقاً هناك في سورة البقرة الي منذرةٌ فقط
بالطلاق هنا في سورة الطلاق ومن كونها مطلقةٍ فعلاً هناك الي كونها زوجةٍ في العدة
لم تُطلق هنا ومن كون العدة للاستبراء هناك الي كون العدة للإحصاء هنا، وشتان بين
الاستبراء والإحصاء ،فالاستبراء لأن الطلاق قد حدث والإحصاء لأن الطلاق وضع في
دُبُرِ العدة وحُرِز في منتهاها ولم يحدث وبذلك تحصنت المرأة من كل آثار التطليق
لأنه لم يقع فعلاً في انتظارٍٍ لانتهاء الأجل وبلوغ منتهاه هكذا صارت عدة الإحصاء،
وقد سبق بيان أن الإحصاء هو العَدُّ لنهاية المعدودِ المعين نوعة(العدة بالأقراء
أو بالأشهر أو بمدة الحمل كلها الي أن تضع الزوجة الحامل حملها)، هذا كله من خصائص
عدة الإحصاء، بينما لم تُغن عدة الإستبراء المرأة التي طلقها زوجها من وقوعها في
الطلاق فعلا أو بالوقاية من شيئ لها قط إلا استبراء رحمها، <br />
لهذا صارت العدة الموضوعة في أول طريق التطليق صخرة عالية لا يمكن اجتيازها ولا
يمكن توقيع الطلاق الا باجتيازها لنهايتها، كما صارت العدة ذات شأنٍ عظيمٍ في
تحرير الزوجة وتحصينها من آثار رغبة الزوج في التطليق وهدم كيانه الأسري حيث صارت
العدة عقبة مؤلمة للرجال في طريقهم لتدمير بيت الزوجية وتحطيمه بالطلاق، بحيث لا
يمكن للأزواج كسر رباط الزوجية وهدم بيوتهم وتشريد أولادهم وفك عقدة نكاحهم ووثاق
زواجهم إلا بالسير مشوارا ًيُقدر بثلاثة قروءٍ أو بمقدار عدة كل حالة حسب كونها
والعدد هي: <br />
1 لو كانت زوجته تحيض(ثلاثة قروء) <br />
2 أو ثلاثة أشهرٍ قمريةٍ لو كانت زوجته يئست من المحيضِ ، أو كانت صغيرة لا
تحيض،أو مرضعة لوليدها لأن الدم لا يأتي مع الرضاعة لوجود هرمون إفراز اللبن
لاكتين أو برو لاكتين <br />
3 أو طول مدة الحمل والتي قد تصلُ إلي تسعة أشهرٍ لو كانت حاملاً،ثم إذا بلغت
المرأة أجلها بإنتهاء مدة عدتها،فينكشف غطاء التحصين ويبدو للزوج ويأذن له في
تناول معوله الهدم ليهوي به علي رباط الزوجية ليكسره إن لم يشأ أن يتراجع عن عزمه
ويتخاذل عن قراره (تخاذلا محمودا) ينقذُ به بيته قبل أن يهوي بالطلاق ليهدمه
،أمَّا قبل ذلك فلا يأذن الله بتناول الزوج للطلاق ،ولا يمكن له التلفظ بالطلاق
لأنه سبحانه جعل لحظة تفعيله هي لحظة انتهاء أجل العدة لذلك أمر بالتطليق لبلوغ
العدة واللام هنا لام أجل وغاية وكذا أمر بالاحصاء والاحصاء هو بلوغ نهاية المعدود
وشدد علي بلوغ الأجل (فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ/سورة
الطلاق)،(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)/سورة
الطلاق)، إن أي تلفظ بالطلاق قبل انقضاء العدة قد صار لا قيمة له بعد نزول سورة
الطلاق وتحصين الزوجين بتقديم العدة وتصدرها لمشوار التطليق ،لأن الله تعالي جرد
الأزواج بعد نزل سورة الطلاق من امتلاك قرار التطليق ووضع إمكانية العثور عليه
وخبأه منهم في نهاية العدة ،وذلك خلافا لما كان قبلاً حين سيادة تشريعات سورة
البقرة التي أنهاها الله تعالي بتشريعات سورة الطلاق الجامعة المانعة. <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> إن أي تلفظ بالطلاق قبل انقضاء العدة قد صار لا قيمة له بعد
نزول سورة الطلاق وتحصين الزوجين بتقديم العدة وتصدرها لمشوار التطليق ،لأن الله
تعالي جرد الأزواج بعد نزل سورة الطلاق من امتلاك قرار التطليق ووضع إمكانية
العثور عليه وخبأه منهم في نهاية العدة،وذلك خلافا لما كان قبلا حين سيادة تشريعات
سورة البقرة التي أنهاها الله تعالي بتشريعات سورة الطلاق الجامعة المانعة. <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">تشـريع الطلاق بعد نزول سورة
الطلاق5هـ : <br />
عـــــدةٌ ثم تطليــق ثم تفريــقٌ ثم إشهــاد <br />
موضع العــدة الجديد حل× محل موضع الطـلاق السابق <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> قلت المدون: أما وقد تبدل الوضع بسورة الطلاق5هـ: <br />
لعدةٍ أولاً ثم إمساك أو طلاق ثم تفريق ثم إشهاد <br />
بعد أن كان سابقاً في سورة البقرة2هـ : <br />
طلاق أولاً ثم عدة ثم تسريح <br />
فقد تبدلت كل جزئيات هذه القاعدة الكلية بنسبة تبديل هذه القاعدة ففي سورة الطلاق
: <br />
القاعدة الكلية هي:تبديل وضع الطلاق لتحل العدة محل الطلاق وتتصدر مشوار الطلاق
أي: <br />
(في سورة البقرة) من : كان طلاقا ثم تعتد <br />
يعني الي: تعتد اولا
ثم تمسك او تطلق <br />
<br />
وعلي ذلك : <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> فقد صارت المرأة(في تشريع سورة الطلاق) زوجة في عدتها لتأجيل
التطليق الي نهاية العدة(عدة أقراء اللائي يحضن، أو أشهرٍ للائي لا يحضن، أو طول
مدة الحمل للحامل)، <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> خمول لفظ الطلاق وانعدامه المطلق في كسر رباط الزوجية أثناء
العدة(يزول عنه هذا الخمول والعدم عندما تحين ساعة انتهاء العدة)، <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> يعني بطلان أي تلفظٍ بالطلاق وعدم الاعتداد به نهائيا حتي لو
حدث لأن موضعه المُفَعَّل قد حُرِزَ إلي دُبُرِ العدة <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وبناءا عليه فلا قيمة لمن حلف بالطلاقأو تلفظ به قبل نهاية
العدة <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وعليه فلا يمكن احتساب التطليقة علي الزوج المخطئ في تلفظه ما
لم يُحصي العدة ويبلغ أجل انتهائها ويحين ساعة تفعيله ، <br />
ودُبُرِ العدة يلوح في الأفق ضوؤه فقط عند بزوغ ضوء آخر طهرٍ (ثالث حيضة)،للائي
يحضن، أو بزوغ أول ضوءٍ لهلال رابع شهر قمريٍ يدل علي انفلات الشهر الثالث كله
(عدة اللائي اليائسات من المحيض والصغيرات من النساء)، أو سماع أول صرخة للمولود
وليد الحامل المعتدة للطلاق والتي تدل قطعا علي وضع حملها وحلول لحظة طلاقها إن
أراد الزوج أن لا يمسكها ومضي في عزمه أو تضع حملها أيضا بسقوطها <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> فحين تحقق بلوغ نهاية العدة أيما كان نوعها أي بإحصائها
عداً(والإحصاء هو بلوغ نهاية المعدود)،أما العدُّ فهو تسلسل العدد بلا نهاية
معروفة : <br />
أقول حين يتحقق بلوغ نهاية العدة وتمام إحصائها ،ينكشف الستر عن اللفظ
الْمُحَرَّزِ والمختفي في طيات نهاية العدة وخلف جدارها الخلفي ويكون الزوج قد أذن
له أن يطلق إمرأته.. <br />
لكن الله العليم الحكيم الرحمن الرحيم قد مدَّ له فرصة أخيرة لمراجعة نفسه ريثما
ينتكس في عزمه ويرجع في قراره ،ويراجع للمرة الأخيرة نفسه وقراره فقد اعطاه الله
الواحد هذه الفرصة بقوله جل وعلا قائلاً(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ
لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة الطلاق)، <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> فإذا ركب الزوج دماغه وتجأر في عزمه ومضي في قراره فطلق
فحينها وحينها فقط قد وقع الطلاق ،مستوفياً كل شروط تدميرة للبيت وفراقه لزوجته
وأطفاله فلا يلومنَّ إلا نفسه،(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ) <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> ويتضح هنا جلال وبلاغة القرآن وفصيح بيانه عندما استخدم في
هذا الموقف لفظة الفراق في قوله تعالي(فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)،بينما قد سبق واستخدم لفظة التسريح في هذا المقام حين
سيادة أحكام الطلاق بسورة البقرة حيث قال سبحانه:(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا /سورة البقرة)، <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> الفرق بين التطبيقين (التفريق في سورة الطلاق)،(والتسريح في
سورة البقرة) <br />
التسريح في سورة البقرة: <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> دال علي خروج المرأة المطلقة من بيت زوجيتها الي بيت وليها
حرة قرارها بيدها متأهلةً للخطاب، بينما التفريق دالٌ علي خروج الزوجة المنذرة
بالطلاق من عدتها كزوجة الي مصيرها كمطلقة وحرةٍ متأهلةً للخطاب لِتَوِّ فراقها
والإشهاد عليه ، <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> يعني التفريق يفيد تفريق الزوجين بينما التسريح يفيد تفريق
المتفرقين(المطلقين)، ويعني أن التفريق يفيد:تفريق بعد توثيق ، بينما التسريح
يفيد:تفريق بعد تفريق ،أما لماذا استخدم هاذين اللفظين في تلكم الموضعين، فلأن
التسريح هو خروج المطلقة من عدة الاستبراء لا ناقة لها ولا جمل وتستحق من المعاملة
المعروف والإحسان وهو في وقتها فضل لا فرض وهبة لا تكليف، فهي حتي تاريخ هذا
التشريع بسورة البقرة 2هـ لم تستحوذ علي أي ميزة من حقٍ برغم خروجها مستبرئة
لنفسها من شبهة وليد لها في رحمها من مطلقها أما في التفريق فقد أعطي الشرع للزوجة
قبل تطليقها حقوقا أستحوذت عليها بقوة تشريعات سورتي الأحزاب وسورة الطلاق. <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> نسخت لفظة التفريق في الآية(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ/سورة الطلاق5هـ) أقول نسخت لفظ
التفريق هنا في سورة الطلاق لفظ التسريح هناك أي المنزل سابقاً بسورة البقرة
1و2هـ(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا
/سورة البقرة)، <br />
أما كيف يُطلق الرجل المسلم زوجته في شريعة الإسلام السمحة بعد تنزيل سورة الطلاق
في العام 5هـ تقريباً والتي تقدم فيها العدة علي التطليق فهو كالآتي: 1. يُشعر
الزوج العازم علي الطلاق زوجته برغبته في تطليقها وذلك أقسط ما يمكن في الشريعة
السمحة ، أو يغيب عنها مدة العدة إن لم يستطع التملك في عواطفه ولم يقدر علي
مصارحتها أو حل به من الأمر ما يجعله مسافرا أو بعيدا عنها لسبب من الأسباب اضطره
أن يُعلمها وهو غائب عنها.. وذلك أدني قسطاً وأقل عدلاً ،لأن تكليف سورة الطلاق
اشتمل علي أن يشترك الزوجان في عدة الإحصاء(إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ
حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
(2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ
شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة الطلاق 5هـ)، <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وذلك لأن شريعة مباغتة المرأة بالطلاق ثم ترتيب سائر
الإجراءات بعد ذلك قد كانت في سورة البقرة 1 و2هـ وقد تَبَدَلَتْ بشريعة الإحصاء
المشتركة بين الزوجين وتأجيل التطليق إلي نهاية العدة بعد تنزيل سورة الطلاق حيث
لا مباغتة ولا مفاجأة لتأجيل التطليق إلي دُبُرِ العدة. <br />
2. ثم يبقيان في بيتهما وحالهما الزوجية كما لم يتغير شيئا إلا فرض العدة وهي
بالأقراء للآئي يحضن من النساء(حيضة وطهر ثم حيضة وطهر ثم حضة وطهر الطلاق الثالث
كما ورد في أصح روايات عبد الله ابن عمر سلسلة الذهب من طريق مالك عن نافع عن ابن
عمر مرفوعا 4954 ولفظه حدثنا </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">إسماعيل بن عبد الله </span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قال حدثني </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">مالك </span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">عن </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">نافع </span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">عن </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">عبد الله بن عمر </span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">رضي الله
عنهما </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">أنه
طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره
فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق
قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء </span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
بيان تصويري لعدة الأقراء ؟<br />
أو ثلاثة أشهر قمرية للائي لا يحضن منهن، مثل الصغيرة أو اليائسة من المحيض أو
المرضع التي انقطع الحيض عندها بسبب الإرضاع ، أو لأي سببٍ آخر هرموني أو وظيفي
،أو طول مدة الحمل للحمل من النساء وأجلها أن تضع حملها ،ثم هو أي الزوج بالخيار
في آخر الأجل(العدة إما أن يُمسك فلا يُطلِق أو يمضي في عزمه فيطلق) <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> يبدأ الزوجان في إحصاء العدة والإحصاء هو العَدُّ الي نهاية
الأجل يعني الي نهاية العدة كل حسب نوع المرأة من الحيض أو انعدام الحيض أو الحمل
كما وضحنا قبل أسطرٍ:</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">L</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>
<br />
عدة الحائض من النساء:حيضة</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وطهر</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> ثم حيضة</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">v</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> وطهر</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">v</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> ثم حيضة</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وطهر
الإذن بالطلاق</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وهو الطهر الثالث انظر حديث ابن عمر من أصح رواياته مالك عن
نافع عن ابن عمر مرفوعا به رواه بهذا اللفظ البخاري ومسلم واتفقا علي اخراجه نصا
بهذا اللفظ <br />
.....<br />
أما عدة اللاتي لا يحضن فهي : شهر 1 ثم شهر 2 ثم شهر 3 ثم بعد انقضاء الشهر الثالث
يحين موضع الإذن الإلهي بالتطليق،واحصاء عدة الشهور لا يكون إلا بالأشهر القمرية
لأن عدة الشهور عند الله تعالي بذلك التقدير القمري قال تعالي (يَسْأَلُونَكَ عَنِ
الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ../سورة البقرة). <br />
<br />
أما عدة الحامل فهي طول مدة الحمل : <br />
ووضع الحمل هو منتهي العدة وبلوغ نهاية الأجل، ويكون وضع الحمل هو بالولادة أو بالسقط
وحرام علي الزوجة تعمد السقط لأي غاية تخفيها أو تظهرها،وتحين لحظة الإذن الإلهي
بالتطليق حين تمام إحصاء العدة وبلوغ نهاية المعدود (أي أجل الحمل ونهايته) <br />
½قال تعالي(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا
الشَّهَادَةَ لِلَّهِ/)1/سورة الطلاق <br />
½وقوله تعالي :(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)ذَلِكَ أَمْرُ
اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ
سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق) <br />
الإشهاد علي الطلاق والتفريق هو شريعة الطلاق المُنَزَلَة بسورة الطلاق 5هـ وهي
مُبَدِلَةً ناسخة لما كان قبلها من شرائع الطلاق في سورة البقرة 1و2هـ <br />
<br />
والصورة التالية فيها تلخيص ٌ للفرق بين تشريعي سورة البقرة 1و2هـ المتبدل بتشريع
سورة الطلاق 5هـ : <br />
-------<br />
</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span dir="LTR" style="font-family: Amiri;">http://moshaf70.blogspot.com.eg/2013/07/blog-post_361.html</span></a></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> <br />
كيف صار الأمر في سورة الطلاق وتحول من عدة التسريح إلي عدة الإحصاء <br />
ما هي قصة إحصاء العدة؟ ومتي كلف المؤمنون بها؟ وهل نسخت عدة الإحصاء المنزلة في
سورة الطلاق 5 هـ ما سبقت إليه سورة البقرة السابق تنزيلها في 1و2 هـ بما كان فيها
من عدة للاستبراء؟ <br />
عدة الإحصاء : <br />
1.هي مدة زمنية يقضيها الزوجان في بيتهما تحت إجراءات تشريعية خاصة أهمها تحريم
إخراج المرأة من بيتها كما هو تحريم أن تخرج هي وتم السلب الإلهي لإرادتهما في
الإبتعاد عن بعضهما كأن الله تعالي يريد أن يكثفا تواجدهما وتتجسد مشاعرهما في آخر
فرصة يبقيان فيها مع بعضهما حتي لا يكون لأحدهما حجة من ندم أو ملامة إذا صارا إلي
فراق وطلاق <br />
2.هي تشريع جديد نزل في سورة الطلاق الأية 1 من سورة الطلاق <br />
3.هي من توابع تبديل العدة في التشريع المنزل في سورة الطلاق 5 هـ ليحل محل موضع
الطلاق في التشريع السابق بسورة البقرة 2هـ <br />
4.نزلت لتواكب نقل الطلاق لدبر العدة حتي نعلم نهاية العدة فيحين ميقات التطليق
ببلوغ الأجل. <br />
5.والعجيب أن الأمة كلها أعرضت عن مسمي عدة الإحصاء المفروض فرضاً علي المؤمنين
حين تنزلت سورة الطلاق وما من أحدٍ من الناس تناولها بالذكر كأنهم لا يعلمون عنها
شيئا والله تعالي يقول فيها (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ
النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ،وَأَحْصُواالْعِـــــدَّةَوَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ
لَهُ مَخْرَجًا(2)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة الطلاق) <br />
6.والإحصاء كما جاء في لسان العرب هوبلوغ الأجل ونهاية المعدود (العِدَدْ كلٌ
بِنَوْعِها) <br />
7.أما العَدُّ فهو تسلسل المعدود إلي مالا نهاية:نعرفها،بينما الإحصاء هو بلوغ نهاية
العَدَدِ <br />
8.التكليف..بالإحصاءهو،نسـخ،ما كانت تعتدُ به المطلَّقةُ في تشريع سورة البقرة
من(عدة التسريح) <br />
9.صار الوضع في سورة الطلاق 5هـ تقريبا كالآتي: <br />
عدة.الإحصاء.ثم.الإمساك.أوالتفريق <br />
.ثم،الإشهاد وعليه فقد انعدمت عدة التسريح بكل توابعها بتشريع عدة الاحصــــاء
وذلك لأن عدة التسريح كانت لازمة للمرأة التي طلقها زوجها(في سورة البقرة 2هجري)
أَمَاَ وقد أَخَّرَ الله تعالي الطلاق وخبأه وراء عدة الإحصاء(في سورة الطلاق(5
هجري) فقد انعدم وجود عدة التسريح لانعدام تقدم الطلاق قبل العدة ،ولأن الطلاق صار
في التشريع المهيمن لسورة الطلاق مخبأ وراء العدة <br />
9.صارت عدة الإحصاء فرضاً لا يتم التطليق إلا بها ولزم من قول الله تعالي(فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)/سورة الطلاق)أن
يُحصيها كل عازمٍ علي الطلاق والتأكد من تمام بلوغ نهايتها(فَإِذَا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَّ)،ليتمكن من تطليق زوجته وفك رباط ووثاق الزوجية ومن عاند أو كابر في
ذلك فلا يلومن إلا نفسه إذا تبين له في الدنيا أو الآخرة أنه أهْدَيَ زوجته وهي
علي ميثاقه لرجلٍ آخر دون أن يفك وثاقها فعلاً فعناد البشر وإعراضهم عن شرع الله
الحق وتتبعهم لتصورات الرجال دون تصورات الباري ومقصوده لا يجني منه الإنسان غير
الخسران المبين. <br />
تحقيق روايات حديث عبد الله بن عمر : <br />
أولاً: رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطلاق في
الحمل وبيان شذوذ روايته <br />
ج)رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان
شذوذ روايته <br />
5. (1471) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير.(واللفظ لأبي بكر)
قالوا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن،(مولى آل طلحة) عن سالم، عن
ابن عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال:
"مره فليراجعها. ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا"....[قلت المدون: هذه
الرواية <br />
قد دخلها من علل المتن الآتي: <br />
1.الإيجاز الشديد ، <br />
2.والتصرف فيها روايةً بالمفهوم ،حيث وقع في مفهوم محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة
أن الطلاق يكون في الطهر أو الحمل،بإعتبار أن الحامل طاهر من الحيض وليست في حيض
،وروي ما فهمه علي أنه من رواية ابن عمر النصية،وهو مخالف لثلاثة أسس: <br />
1. الأساس الأول هو:مخالفته لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحكام الطلاق عنه
مخالفة شديدة . والأساس <br />
2.الثاني هو :أنه اختصر إجمالا سائر التفصيلات النصية أو التقريرية الواردة في
سائر الروايات عن ابن عمر ، فشذ شذوذاً عظيماً، <br />
3.والأساس الثالث هو :مخالفته لأحكام العدد الواردة في سورة الطلاق والتي تؤكد أن
المرأة الحامل لا تطلق إلا بعد أن تضع حملها لقوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ
وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) <br />
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ
أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق)
<br />
أما محمد بن عبد الرحمن فهو : <br />
محمد بن عبد الرحمن فهو : مولى آل طلحة بْن عبيد اللَّه سالم بْن عبد اللَّه بْن
عمر م 4 والسائب بْن يزيد وسليمان بْن يسار ت وعكرمة مولى ابْن عباس وعلي بْن
ربيعة الوالبي وعيسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه ت س ق وكريب مولى ابْن عباس بخ م 4
ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري س وموسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه س وأبي سلمة
بْن عبد الرحمن بْن عوف م روى عنه إسرائيل بْن يونس والْحَسَن بْن عمارة ت وحماد
بْن يونس الزهري وسَعْد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز وسُفْيَان الثوري م 4
وسُفْيَان بْن عيينة بخ م د س ق وشريك بْن عبد اللَّه د وشعبة بْن الحجاج ت س وعبد
الرحمن بْن عبد اللَّه المسعودي ت س وعبد الملك بْن أبي بكر بْن حفص بْن عمر بْن
سَعْد بْن أبي وقاص ومسعر بْن كدام (م س ق) <br />
# قال عباس الدوري , ويعقوب بْن شيبة , عن يَحْيَى بْن معين : ثقة(قلت المدون ولم
يزد علي ذلك) # في حين قال أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود صالح
الحديث قلت المدون :وما أدراك من هم: أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود؟
إنهم أدق ما صنع الله تعالي من نقاد للرجال وعدٍ للأحاديث النبوية وقولهم هذا يعني
أنه غير ثقة عندهم وحديثه صالح ويعني أنه لا يشامخ حديث الثقات الضابطين. وقال
النسائي:ليس به بأس وهي طعن في ضبطه وليس عدالته كما قال النسائي في حديثه هذا بعد
أن ذكر نصه في كتابه الأقضية : قال :لا يتابع علي محمد بن عبد الرحمن في هذا
الحديث، وهذا يعني تفرده بهذه الرواية من دون الرواة الحفاظ العدول الأضبط منه
وأوثق وأعدل وهو وسم لروايته هذه بالشذوذ الشديد من قبل الحافظ النسائي،وهذا النوع
من الأحاديث لا يصلح تفرد الراوي به وهو بهذا الوصف # وذكره ابن حبان في كتاب
الثقات^ وقال الْبُخَارِي قال لنا علي , عن ابن عيينة : كان أعلم من عندنا
بالعربية.أي كان أعلم باللغة العربية منه إلي الحفظ والضبط والإتقان مقارنة
بروايات الضابطين العدول الأثبات<br />
روى له الْبُخَارِي في الأدب والباقون.[قلت المدون: ورواية البخاري له في الأدب هي
عزوف منه عن أن يروي له في الصحيح كما أن البخاري لم يوثقه واكتفي بقوله كان أعلم
من عندنا بالعربية وهي قدح في الرواوي أكثر منه تعديلا في الحفظ وتحمل الحديث
وجودة أدائه.قلت المدون: ومثله لا يصلح تفرده بالرواية فضلا علي أن يخالف الضابطين
الثقات جدا] <br />
إعادة عرض(إن التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق بعد توثيق( <br />
إن التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق بعد توثيق <br />
روايات حديث عبد الله بن عمر المضطربة وبيان صحة رواية مالك عن نافع عنه صحة مطلقة
<br />
الطلاق ثم للعدة <br />
هـــــــــــــــــــــو (تشريع سورة البقرة2هـ) <br />
-------<br />
عدة الإحصاء أولاً ثم الإمساك أوالتطليق ثم التفريق ثم
الإشهـــــــــــــــــــــــــــاد ثم تحل للخطاب <br />
إن خلافاً كبيراً طاحناً قد حدثً بين كل الفقهاء ،وبين كل المذاهب في قضية الطلاق
،ولم يتفق مذهبان علي شىء من عناصر هذا الموضوع، <br />
والناظر في أمهات كتب الفقه والتفسير سيري العجب العجاب من المناحي والأفكار
والمذاهب والتوجهات في قضية الطلاق ،حتي أن القرطبي قال معلقاً بعد ذكره لآية
الطلاق في سورة الطلاق قال: <br />
(فيه 14قول وذهب يسرد الأقوال ويذكر أصحابها، واختلافات الآخرين في كل قول منها،
حتي تعالت الاختلافات المذهبية من 14.. اختلاف مذهبي إلي ما يزيد علي مائة وعشرين
اختلاف أو يزيد، <br />
ولعل الدافع الوحيد لهذه الاختلافات يرجع إلي سببين: <br />
السبب الأول: *هو عدم تحكيم قول الله تعالي <br />
1. (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ
قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) قُلْ
نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ
آَمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)/ سورة النحل)، <br />
2. وقوله تعالي:( مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ
مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(106) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا
لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (107)/البقرة) <br />
3.وقوله تعالي:( وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا
أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105)وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ
لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا(106) قُلْ
آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ
قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107)
وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108)
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109) /سورة
الإسراء)، <br />
*والآيات في ذلك كثيرة. . ولا يجادل في ثبوت النسخ بكافة صوره من المحو إلي
التبديل إلا مماري أفاك مبطل ، <br />
ثم غض الناس أطرافهم عن عُنصر التراخي الزمني الظاهر جداً والبيِّن فيما نزل من
أحكام الطلاق في<br />
سورة البقرة(العامين الأولين للهجرة)،1 و2هجري<br />
وبين أحكامه المنزلة في سورة الطلاق(العام الخامس الهجري)،5أو6 هجري <br />
ولو علم الناس أن الله تعالي إنما أنزله(أي القرآن) بالحق والميزان، وأن الله
تعالي لم يكن يعبث ويستحيل في حقه سبحانه العبث حين أنزل الأحكام مرة أخري من بعد
تنزيلها سابقاً(2هجري)- إلي أن نَزَّلها في سورة الطلاق(5هجري)، <br />
وكان علي الناس جميعاً أن يتأكدوا أن الله تعالي قد قضي وهو لا يعبث [أقول قضي بأن
يُبَدِّل من أحكام الطلاق ما كان منها(2هجري) إلي ما شاءت إرادته أن يكون عليه أمر
الطلاق بعد حتمية الحكم بتبديله(في 5هجري)،وأيضا بأن يُذعن المسلمون لحكم الله
ورسوله حين أنزل الأحكام السابق تنزيلها في الطلاق التي كانت في سورة
البقرة(2هجري) ليبدَّلها بأخري في سورة الطلاق(5هجري)، أي من السورة التي كانت
الطلاق فيها <br />
يتبع القاعدة 1 في سورة البقرة 2هـ: <br />
طلاق ثم عدة [ في تشريـع سورة البقرة 2هـ ]
<br />
إلي الصورة٢ في سورة الطلاق والمتبدلة إلي: <br />
عدة إحصاء ثم إمساك أو طلاق [في تشريع سورة الطلاق5هـ] <br />
والسبب الثاني هو: اختلاف الناقلين لحديث ابن عمر في قصة طلاقه لإمرأته وهي حائض
علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم، ولو أنهم فقهوا أن الله رب العالمين واحدٌ
وأن محمداً صلي الله عليه وسلم واحدٌ وأن حادثة طلاق ابن عمر حادثة واحدةٌ وأن
مقام التشريع الإلهي في حادثته وتكليف الله المنزل علي رسوله في شأن الطلاق واحدٌ
والمقام فيها واحدٌ لعَلِموا جميعاً أن الحق فيه لا يتعدد وأن قصد الله فيها قصداً
واحداً لا تُثَنِِّيه اختلافات الناقلين له، ولا يصلح قبول غير قصدٍ واحدٍ فيه هو
تشريع الحق الواحد،4954 حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد
الله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء
أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء . <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> إن الحق هو من أقرب طريق في حادثة عبد الله ابن عمر هو ما
رواه مالك عن نافع عن ابن عمر يرويه عن أبيه عمر ابن الخطاب (بنصه) كما اتفق عليه
الشيخان البخاري ومسلم، <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">☎</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وكذلك لأنه من طريق السلسلة الذهبية التي قررها البخاري في
تعليقه علي أصح الأسانيد عن ابن عمر، وحيث أن رواية مالك عن نافع عن ابن عمر هي
أصح الأسانيد عن ابن عمر فقد حق لنا أن نصفها بالوصف الآتي: <br />
1.أنها الرواية العمدة (أقصد عمدة أحاديث الطلاق عن ابن عمر) <br />
2- أنها المقياس لمعرفة <br />
أ)قدر انحرافات الرواة لهذه القصة في الروايات الأخري عن حد الصواب <br />
ب)ونوع الإنحراف النقلي، <br />
ج)وعدد الإنحرافات النقلية(أقصد علل المتن)، <br />
د)والأحكام التي سقطت من تسلسل الحدث في كل رواية نقلية منها منقولة بالاعتلال
النقلي، هـ)وعددها <br />
و)ونوعيتها،<br />
والجدير بالذكر هنا أنها فصلت أحكام الطلاق بعد تبديل أحكامه التي كانت تنزلت في
سورة البقرة(2هجري)،إلي تلك الأحكام الجديدة التي بدلها الله تعالي في سورة
الطلاق(5هجري).<br />
وقد نص علي ذلك ابن عمر في رواية سلسلة الذهب التي رواها البخاري ومسلم باتفاق
فقال في آخر الحديث(فتلك العدة الله التي أمر الله أن تطلق لها النساء، ثم تلا
قوله تعالي: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ
حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/سورة الطلاق]، <br />
لقد نزلت أحكام الطلاق في القرآن الكريم في سورة البقرة بعد انقضاء (13عاماً)، من
بداية البعثة وكانت العادات السابقة قبل بعثة النبي محمد صلي الله عليه وسلم ما
زال بعضها متمدداً في قلب المجتمع المسلم ،ومنها سائر عادات الطلاق التي كانت قبل
هذه المدة، وكثيرا من العادات مثل عادة التبني وعادة لعب الميسر وشرب الخمر
والأنصاب والأزلام ، وإرضاع الكبير والتبرج والإختلاط والطواف الخاطىء حول الكعبة
والحج بدون سعي بين الصفا والمروة،وعادة التوجه لقبلة بيت المقدس، وغير ذلك
كثيرا..والذي أولآها القرآن الكريم في أول العهد المدني بداية الضبط والإحكام
والتشريع ولم يشأ الله تعالي أن يُنزل أي نسخ أو تعديل لما كان منها قبل أن يتمكن
المسلمين من دولتهم في المدينة بعد انقضاء ال13 سنة المكية، حتي إذا تمكن المسلمون
من دولتهم بدأ الوحي يتتابع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتنزيل ، وأول
الذي نزل من السور القرآنية المتضمنة تفصيلات الأحكام الشرعية خاصةً سورة البقرة،
ومن الأحكام التي أولآها القرآن اهتماما كبيراً هي أحكــــــــــام
الطــــــــــلاق ، والمتتبع لمسار تنزيل أحكام الطلاق في مسار التشريع المدني كله
سيجد أن هذه الأحكام نزلت في ثلاث سور عظيمة: <br />
1.(سورة البقرة <br />
2.وسورة الأحزاب <br />
3.وسورة الطلاق)، <br />
ودارت مدلاولاتها حول محورين اثنين لا ثالث لهما: <br />
المحور الأول : تنزيل أحكام الطلاق في شكل قاعدة كُلِّيِّة أو أساس ، هو: <br />
الطلاق أولا ( ثم) العدة <br />
وقد تأسس هذا التشريع في سورة البقرة حين قال تعالي (وَالْمُطَلَّقَاتُ
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ
يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ
أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228) الطَّلَاقُ
مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ
لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا
أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا
تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
(229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا
غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ
ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)/سورة البقرة)، وهو تشريع السنوات الخمس من الهجرة ،حيث
سادت أحكام الطلاق في هذه الفترة الزمنية يحكمها أن من يطلق امرأته ، فقد اعتبرها
الشرع مطلقةً ووجب عليها أن تتربص بنفسها ثلاثة قروء ،ويُحَرَّمَ عليها أن تكتم أي
حمل يحدث في رحمها ، وتكون المرأة في هذه العدة مُطلَّقَة بالفعل فلا هي زوجة ولا
هي تحل لرجل آخر فكانت هذه المدة تعتبر فترة محسوبة علي المرأة من عمرها لمجرد أن
تستبرء لرحمها ،لا جريرة لها فيها إلا لكونها وِعاءاً للزوج تحمل له الولد وتنجبه،
وعليه فقد وجب أن تستبرء لنفسها (رحمها) حتي لا تخطئ فتتزوج علي حمل قد يحدث من
الزوج المُطَلِق فيُحْسب علي زوجها الثاني وهو جريمة عظيمة تحري الشرع اجتنابها بكل
سبيل ممكن ،ولما كانت هذه المدة ( العدة) تعتبر حقيقة لحساب الزوج المُطلِّق فقد
أعطاه الله تعالي ميزة تحسب له هي أنه أحق بردها في ذلك( أي في عدة الاستبراء
المفروضة عليها)،لكن الشرع قد أعطاها ميزة التخيير في قبول مبادرة الزوج المطلِّق
بالرد إن أرادا إصلاحا، وجعل الله لهن مثل الذي عليهن بالمعروف في هذه العدة ،لكن
الله قد جعل للرجال عليهن درجة ،وهي أحقيته بردها في العدة إن أرادوا إصلاحا ،وكان
من العادات التي تمددت من عهد الجاهلية إلي المجتمع المسلم عادةالتطليق بلا كَمٍّ
وعَدَدَ ومن ذلك ما روي عن الرجل الذي طلق امرأته قبل ذلك من عادات العهد السابق
فيما رواه ابن كثير في تفسيره حيث يقول:(هذه الآية الكريمة رافعةً لما كان عليه
الأمر في ابتداء الإسلام، من أن الرجل كان أحق برجعة امرأته، وإن طلقها مائة مرة
ما دامت في العدة، فلما كان هذا فيه ضرر على الزوجات قصرهم الله عز وجل إلى ثلاث
طلقات، وأباح الرجعة في المرة والثنتين، وأبانها بالكلية في الثالثة،
فقال(الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ
بِإِحْسَانٍ)،قال أبو داود، رحمه الله، في سننه: "باب في نسخ المراجعة بعد
الطلقات الثلاث": حدثنا أحمد ابن محمد المروزي، حدثني علي بن الحسين بن واقد،
عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا
خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ)،الآية: وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو
أحق برجعتها، وإن طلقها ثلاثا، فنسخ ذلك فقال :(الطَّلاقُ مَرَّتَانِ)،الآية.
ورواه النسائي عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن علي بن الحسين، به،ابن
كثير في التفسير(1/610) - وقال ابن أبي حاتم فيما ذكره عنه ابن كثير قال: حدثنا
هارون بن إسحاق، حدثنا عبدة - يعني ابن سليمان -عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن رجلا
قال لامرأته: لا أطلقك أبدًا ولا آويك أبدًا. قالت: وكيف ذلك؟ قال: أطلقك، حتى إذا
دنا أجلك راجعتك. فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فأنزل الله عز
وجل:(الطَّلاقُ مَرَّتَانِ) وهكذا رواه ابن جرير في تفسيره من طريق جَرير بن عبد
الحميد، وابن إدريس. ورواه عبد بن حُمَيد في تفسيره، عن جعفر بن عون، كلهم عن
هشام، عن أبيه. قال: كان الرجل أحق برجعة امرأته وإن طلقها ما شاء، ما دامت في
العدة، وإن رجلا من الأنصار غضب على امرأته فقال: والله لا آويك ولا أفارقك. قالت:
وكيف ذلك. قال: أطلقك فإذا دنا أجلك راجعتك، ثم أطلقك، فإذا دنا أجلك راجعتك.
فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: (الطَّلاقُ
مَرَّتَانِ) قال: فاستقبل الناس الطلاق، من كان طلق ومن لم يكن طلق.وقد رواه أبو
بكر بن مَرْدُوَيه، من طريق محمد بن سليمان، عن يعلى بن شبيب -مولى الزبير -عن
هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكره بنحو ما تقدم.ورواه الترمذي، عن قتيبة، عن يعلى بن
شبيب به. ثم رواه عن أبي كريب، عن ابن إدريس، عن هشام، عن أبيه مرسلا. قال: هذا
أصح.ورواه الحاكم في مستدركه، من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن يعلى بن شبيب به،
وقال صحيح الإسناد .ثم قال ابن مَردُويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا
إسماعيل بن عبد الله، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لم يكن للطلاق وقت، يطلقُ الرجل امرأته
ثم يراجعها ما لم تنقض العدة، وكان بين رَجل من الأنصار وبين أهله بعضُ ما يكون
بين الناس فقال: والله لأتركنك لا أيِّمًا ولا ذات زوج، فجعل يطلقها حتى إذا كادت
العدة أن تنقضي راجعها، ففعل ذلك مرارًا، فأنزل الله عز وجل فيه: (الطَّلاقُ مَرَّتَانِ
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)،فوقَّتَ الطلاق ثلاثًا لا
رجعة فيه بعد الثالثة، حتى تنكح زوجًا غيره. وهكذا رُوي عن قتادة مرسلا. وذكره
السدي، وابن زيد، وابن جرير كذلك، واختار أن هذا تفسير هذه الآية.
وقوله:(فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)،أي: إذا طلقتها واحدة
أو اثنتين، فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية، بين أن تردها إليك ناويًا الإصلاح
بها والإحسان إليها، وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها، فتبين منك، وتطلق سراحها
محسنًا إليها، لا تظلمها من حقها شيئًا، ولا تُضارّ بها. ]تفسير ابن
كثير(1/611)،[قلت المدون:وهكذا توالت أحكام الطلاق تنزل لترسخ مبادىء الإسلام
العظيمة منها، الذي أبطل عادات الجاهلية المتمددة في قلب المجتمع المسلم من مخلفات
الجاهلية الأولي ،ومنها ما أسس شكلاً جديداً لأحكام الطلاق المنزلة علي البداء ،
فنزل تقييد عدد الطلاقات ،وقصرها علي ثلاثة فقط ،[الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ]،ونزل حكم تحريم نهب مهر
المرأة كما كان يحدث في الجاهلية ، فقال تعالي <br />
[وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا]، ثم نزل
حكما لم يكن موجودا فيما سبق من أيام الجاهلية وهو حكم الخلع فقال سبحانه[إِلَّا
أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا
حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ، تِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ
الظَّالِمُونَ (229)]،ثم وضع حدا عدديا نهائيا لا تحل المرأة للزوج بعد استهلاكه
فقال سبحانه <br />
[ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا
غَيْرَه]، ثم أنزل رحمة منه إجازة معاودة الرجعة بعد زواجها من غيره زواجاً يتحقق
فيه الوطىءوتذوق العسيلة ،ُ فقال تعالي [فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ
عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)] /سورة البقرة
، ثم أنزل تتمة ما سيسير عليه المجتمع المسلم من أحكام الطلاق لمدة سنوات معدودة
فقط نزل فيها ما يؤدي إلي ضبط نفوس المؤمنين في أحكام الطلاق في بقية سورة البقرة
وبعض سورة الأحزاب هذا الذي نزل نوجزه هنا في آيات معدودات من سورة البقرة وسورة
الأحزاب بإعتبارهما السورتين المتضمنتين الأحكام المتأسسة علي الأساس التشريعي : <br />
الطلاق أولا ثم العدة <br />
والذي سينسخ قابلا في سورة الطلاق <br />
،قال تعالي(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا
تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ <br />
وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ
بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) <br />
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ
يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ
يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ
ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا
تَعْلَمُونَ (232) <br />
،ثم قوله تعالي في سورة البقرة ( وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ
حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241) كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242)/ (سورة البقرة)، <br />
ثم أضيف إلي أحكام الطلاق المنزلة في سورة البقرة حكما جديدا من سورة الأحزاب التي
نزلت بعد سورة البقرة بعدة شهور قد تصل إلي سنة أو سنتين ، <br />
هذا الحكم هو (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ
ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ
مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
(49) سورة الأحزاب، <br />
ثم مكث المجتمع المسلم يطبق تلك الأحكام المنزلة في سورتي البقرة والأحزاب ، ولم
تكن تلك الأحكام قد اكتملت بشكل يرتضيه الله تعالي لعباده إلي يوم القيامة <br />
المحور الثاني محور تشريع سورة الطلاق5هـ : <br />
وأراد الله أن يحكم آياته في تشريعات الطلاق فأنزل سبحانه تتمة تشريعات الطلاق
النهائية إلي يوم القيامة فأنزل أحكاما جديدة بسورة الطلاق أسسها سبحانه علي
الأساس</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">العدة أولا ثم
الامساك أو الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وكانت بداية عهد
جديد تمم الله فيه غاية العدل ورفع به ميزان القسط فقدم العدة علي الطلاق حيث قال
تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) <br />
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) <br />
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ
قَدْرًا (3) <br />
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ
إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ
أَجْرًا (5)/ <br />
سورة الطلاق) ، <br />
[ قلت المدون: لقد أنبأ الله تعالي النبي محمد صلي الله عليه وسلم( بأنه والمؤمنين
من بعده إذا أرادوا أن يطلقوا النساء أن يطلقوهن لعدتهن ، أي لتمام عدتهن – اللام
هنا لام الأجل – أي لبلوغ من يريد أن يطلق نهاية العدة حتي يُباح له أن يطلق ،
وبذلك تكون العدة حائلاً حقيقياً بين الزوج وبين تمكنه من كسر رباط الزوجية ،ويعني
هذا أن من أراد أن يطلق امرأته فلن يتمكن من ذلك إلا بعد انقضاء عدتة قدرها (
ثلاثة قروء للتي تحيض، وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ
أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) هكذا حكم الله تعالي وقضي لمن أراد أن
يطلق امرأته أن ينتظر مرور مدة زمنية قدرها الله تعالي بالعدة في الآيات من (1 إلي
3) من سورة الطلاق ،ثم فصل العدة في الآيات بعدها من ( 4إلي الآية 5)من نفس السورة
،ولم يكن المسلمون حتي بعد نزول سورة الطلاق قد أدركوا الجديد من تشريعات الطلاق
التي أنزلت في سورة الطلاق( والتي أسست علي تقديم العدة علي الطلاق) وغلب علي
حدسهم ما اعتادوا عليه من تطبيقات سورة البقرة( التي كانت قد أسست علي تقديم
الطلاق علي العدة) ،فجاءت أول حادثة طلاق بعد نزول سورة الطلاق علي يد عبد الله
ابن عمر، رضي الله عنه فما كان يعرفه ابن عمر هو ما كان سائداً بناءً علي تطبيقات
سورة البقرة (العامين الأولين للهجرة) أن يطلق امرأته بغض النظر عن كونها في حيض
أم لا ؟ فطلق امرأته وظن أنها طلقت وأخرجها من بيته إلي بيت أهلها، فكان إذا أراد
أن يذهب إلي المسجد كان يسلك طريقا آخر غير طريق منزل أبيها التي ذهبت إليه وكان
بطريق المسجد[ أورد هذه الحادثة عن ابن عمر ..ابن حجر العسقلاني يرويه من طريق
سلسلة الذهب ( مالك عن نافع عن ابن عمر)]،وكان قَدَرُها أن يطلقها وهي في حيض، وشك
عمر ابن الخطاب في صحة ما وقع بعد نزول سور الطلاق فذهب عمر ابن الخطاب إلي رسول
الله صلي الله عليه وسلم يسأله فقال فيما أخرجه البخاري برقم (4953 ). حدثنا
إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما: أنه طلق امرأته وهي حائض، على عهد رسول الله وسلم صلى الله عليه وسلم، فسأل
عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (مره فليرجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد،
وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء). [وهو في
صحيح مسلم بنفس اللفظ ونفس الإسناد(4625)]متفق عليه من رواية السلسلة الذهبية ؟
وكان هذا الحديث بهذا السياق وبهذا الترتيب يكون حديث مالك عن نافع عن ابن عمر هو
خير مفسر لقول الله تعالي فيما أنزله من جديد الأحكام في سورة الطلاق(5هجري)
متأسساً علي: <br />
العدة أولاً ثم الامساك او الطلاق <br />
ما هو الفرق بين تشريع سورة البقرة(2هجري) وبين تشريع سورة الطلاق(5هجري)؟ <br />
1).سورة البقرة نزلت في العامين الأولين بعد الهجرة(2هجري)،بينما نزلت سورة الطلاق
في العام الرابع أو الخامس بعد الهجرة(5هجري)، وهذا يعني أن أحكام الطلاق الموجودة
في سورة(الطلاق)،مهيمنةً علي الأحكام التي كانت قبلها في سورة البقرة،وأن الذي جاء
(بعد) سيُعَدِّل، أو يبدل أو ينسخ أحكام الذي كان (قبلاً)، وهذا شيء بديهيٌ ومعروف
لدي كل العارفين بالناسخ والمنسوخ، <br />
2)كانت أحكام الطلاق في (سورة البقرة) تعتبر أحكاما سابقة بينما صارت أحكام الطلاق
في (سورة الطلاق) هي الأحكام اللاحقة.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
3). كانت أحكام الطلاق السابقة(التي نزلت في سورة البقرة) في العامين الأولين من
الهجرة، قد تأسست علي القاعدة (الطلاق ثم العدة)، فتحولت بإذن الله وإرادته إلي
كونها مؤسسة علي( تقديم العدة علي إيقاع الطلاق) وذلك بعد نزول سورة الطلاق في
العام الخامس هجريا،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />4). وكان الدليل في سورة البقرة علي وقوع (الطلاق) أولا ثم تعتد المرأة (العدة) هو
قوله تعالي(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ
إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ
بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ (228) /سورة البقرة) فقد سمي الله سبحانه المرأة مطلقة قبل أن يكلفها بالإعتداد،فقال
سبحانه (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ )،
فصار الدليل علي أن المرأة في أحكام ما بعد نزول سورة الطلاق زوجة متأهبة فقط
لاستقبال الطلاق بعد الإعتداد بنص قوله تعالي( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن)،
وبنص قوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ
حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
(2) / سورة الطلاق) .</span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> 5). وكانت المرأة إذا طُلقت حين سيادة أحكام سورة البقرة(2هجري) تصير مطلقة وعليه:
<br />
1. فكانت تحتسب لها التطليقة <br />
2.وكانت تسمي مطلقة <br />
3.وكانت تخرج من بيتها لتعتد في بيت أهلها <br />
4.وكانت عددتها عدة استبراء للرحم <br />
5.وكانت تتربص بنفسها ،لحتمية وجودها مع نفسها بعيدا عن زوجها لصيرورته
مُطَلِقَاً،وليس زوجاً <br />
6.وكان خروجها من العدة يسمي تسريحا لقوله تعالي(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)، والتسريح هنا في سورة
البقرة يقابله التفريق في سورة الطلاق ، لكن التسريح يفيد تفريق المتفرقين ، أما
التفريق في سورة الطلاق فهو تفريق المجتمعين أو تفريق الزوجين ، جاء في لسان العرب
في مادة (سرح):( سرح ) السَّرْحُ المالُ السائم الليث السَّرْحُ المالُ يُسامُ في
المرعى من الأَنعام سَرَحَتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُرُوحاً سامتْ وسَرَحها
هو أَسامَها يَتَعَدَّى ولا يتعدى قال أَبو ذؤَيب وكانَ مِثْلَيْنِ أَن لا
يَسْرَحُوا نَعَماً حيثُ اسْتراحَتْ مَواشِيهم وتَسْرِيحُ تقول أَرَحْتُ الماشيةَ
وأَنْفَشْتُها وأَسَمْتُها وأَهْمَلْتُها وسَرَحْتُها سَرْحاً هذه وحدها بلا أَلف
وقال أَبو الهيثم في قوله تعالى حين تُرِيحُونَ وحين تَسْرَحُونَ قال يقال
سَرَحْتُ الماشيةَ أَي أَخرجتها من طوالتها(مكان محبسها) بالغَداةِ إلى المرعى[
قلت المدون: الفراق ضد السراح وهو مختلف عنه،وقولنا فرق الخصام بين الرجلين أي فصل
وباعد بينهما ،وسرحه أي فارقه نهائيا بعد أن فارقه ابتداءاً،( يعني فارق ما بقي من
أثرهما بعد تفريقهما أصلاً)، وهو هنا مفارقة المرأة لعدتها التي كانت حائلا بينها
وبين زوجها أصلاً// أي فراق بعد فراق فالسراح إذن هو الفراق بعد الفراق ،وهذا يدل
علي أن المرأة المُسَرَّحة قد سبق لها الخروج من بيتها ثم أخرجت بالغداة إلي منزل
أهلها، فلا يقال لغير الخارجة من بيتها مسرحة إنما تُسرح التي خرجت من بيتها أو من
بيت زوجها قَبلاً ، ولفظة(سرحوهن بمعروف)،دليل قاطع علي أن المرأة في نفسها،
المنقضية عدتها بناءاً علي أحكام سورة البقرة(2هجري) لم يكن يمنعها من التسريح غير
الاعتداد استبراءاً للرحم، ومعني هذا أنها قد فورقت من قبل العدة أي أُخرِجت من
بيتها من قبل العدة ثم سُرِحَت تلقائيا عند انتهاء العدة، إن مادة(س_ر_ح) تدل علي
( الفراق بعد الفراق)،أي التحرك الحر ابتعاداً بعد الخروج من قيدٍ،فالمرأة في
عدتها حين تفعيل أحكام سورة البقرة(2هجري) كانت قد فرض عليها الخروج من بيت
الزوجية بعد إلقاء لفظة الطلاق عليها ،لكنها عُقِلَت في بيت أبيها ثلاثة قروء
لاستبراء رحمها، فبانقضاء أقرائها فهي مُسَرَّحة يعني تسير بلا قيد عليه من قيود
الزوجية حتي قيد العدة قد انفكت منه،لذلك يقول تعالي في سورة البقرة(فَإِمْسَاكٌ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)،بينما سنري في أحكام سورة الطلاق المنزلة
في العام الخامس الهجري أن القرآن قد استخدم لفظة(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)،والفراق معروف أنه
الخروج للتو من اللقاء، والإجتماع، ومن الحياة المشتركة التي سبقت الفراق الذي وقع
بين الفرقاء)،وليس في هذه الآية أي تطبيق أو تشريع لمدلول التسريح، إذ الفراق ضد
السراح وهو مختلف عنه،وقولنا فرق الشيء بين الرجلين أي فصل،وباعد بينهما ،لكن
السراح هو الفراق بعد الفراق، <br />
وخلاصةً أقول : [ أن التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق بعد توثيق]،
<br />
فالتسريح في سورة البقرة كان تفريقاً (بالتلفظ، والخروج من البيت،يليه تفريق
بانقضاء العدة وخروج المرأة منها) <br />
بينما المفارقة في سورة الطلاق أصبح (تفريقاً بعد توثيق فالمرأة في أحكام الطلاق
المنزلة في سورة الطلاق قد صارت ما تزال زوجة علي عهد وميثاق زوجها طول مدة العدة
ولكن بانقضائها ورغبة الزوج في تطليقها تصير مفارقة ، تحل لغيره من توها ، <br />
ذلك لأن عدة القَبلِ قد حالت بين طلاقها ورغبة الزوج في الوصول لتطليقها قد منعته
من مواقعتها فظلت المرأة بذلك مستبرئةً لرحمها وزوجها يُحصِي الأقراء معها ،
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) / سورة الطلاق)] <br />
6)- ومن الفروق المهمة بين تشريع الطلاق في سورة البقرة(2هجري) وما جاء بعدها في
سورة الطلاق(5هجري)،ما يأتي: <br />
وقوف العدة حائلاً بين الزوج وبين طلاق امرأته ، بعد أن كانت للاستبراء فقط ،فبعد
تعديل أحكام الطلاق في سورة الطلاق(5هجري)،والتي تأسست علي شكل : العدة أولاً ثم
الطلاق صار الرجل لا يستطيع التطليق حتي يُمضي مع زوجته في بيتها الذي هو بيته عدة
قدرها ثلاثة أقراء (أطهار) يمتنع عليه فيها أن يطأها حتي يحقق شرط التطليق ،فإذا
عجز عن التمكن من تجنب مواقعة زوجته في أثنائها فعليه إن أراد استئناف إجراءات
التطليق أن يُحصيَ الأيام من أولها مرة أخري لأنه بمواقعته لها ولو مرة في أيام
العدة(الإحصاء) فقد هدم إجراءات الوصول إلي نهايتها، وعليه العد من جديد .وبهذا
يتضح للقارىء الحكمة العظيمة من شريعة تقديم الإحصاء والإعتداد علي التطليق ، وفي
ذلك استشعارٌ لحكمة قوله تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ
النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/ سورة الطلاق)، <br />
7. ومن الفروق التي تميزت بعد تعديل الله تعالي لأحكام الطلاق في سورة الطلاق ،
والمؤسسة علي حتمية تقديم العدة علي التمكن من توقيع الطلاق أن انعدم ضياع ولو يوم
علي المرأة في شريعة الله من أيام حياتها،فهي كانت تعتد أيام سيادة أحكام الطلاق
في سورة البقرة ثلاثة قروء استبراءً لرحمها في بيت أهلها(بيت ابيها)،تتربصها
بنفسها،هذه الأقراء الثلاثة كانت فقدا حقيقيا من أيام حياتها ،لا حيلة لها في
الإنسلاخ منها ،لأنها ذات رحم قد ينطوي علي حملٍ بعد طلاقها ففُرض عليها التربص
بنفسها هذه الأقراء ،ثم يتوجب عليها بعدها أن تعلن عن خروجها من عدة الإستبراء ،
ولكن الله تعالي بكبير عدله وعظيم قسطه قد شاء أن لا يَضيعَ يوما علي المرأة في
تشريع الطلاق الجديد المُنَزَّل في سورة الطلاق حين أدخل زمان العدة في حياة
المرأة وهي زوجة تتمتع بسيادتها في بيتها بجانب زوجها وعليهما كليهما الإحصاءُ
والعدُ لبلوغ منتهي العدة ونهاية الأشهر الثلاثة حتي يتمكن الزوج من تناول مبادرة
التطليق ويتمكن من كسر وفك رباط الزوجية،فهنا وهنا فقط يمكن له أن يُطلق امرأته،
وهنا وهنا فقط يتمكن من فراقها وقد استوفت عدتها وهو شاهدٌ عليها، وهنا وهنا فقط
تستطيع الزوجة أن تكون مستعدة لاستقبال حياة زوج جديدة من يوم فراقها ومغادرتها
بيت زوجها المطلقُ لها.8).، <br />
8)ومن الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة الطلاق(5هجري) ووتأجيل
الطلاق إلي ما بعد انقضاء العدة أن أُتيحت الفرصة للزوج أن يخلو بنفسه ويراجع
قراره ويعيش المؤثرات المحيطة بنفسه وزوجته وبيته وأولاده يوما بعد يوم وأسبوعاً
بعد أسبوع وشهرا بعد شهرٍ إلي أن يصل إلي نهاية الشهر الثالث،وهو في هذه العدة
يتربص بنفسه وزوجته وتُلِحُّ عليهما خطورة شبح الفراق وتتجسم لهما ملامح أن يذهب
كل منهما لغيره في حياةٍ زوجية قد لا يستطيع الزوج أن يَطيق الصبر علي تصور أن تقع
امرأته في فراش زوج غيره وأن يتبدل الحب الذي نشأ بينهما فيؤول لرجل غيره، وأكثر
من هذا أن يري الزوج الثائر في لحظة رغبته في الطلاق أقول يري أولاده وقد شتتوا
عنه ويتجسم تصوره في معيشة أولاده فلذات كبده ونور عينيه وملىء وجدانه بعيداً عنه
تاركا إياهم للضياع، كل هذا والفرصة في التراجع وهدم إجراءات الطلاق ممكنة لأن
العدة حائلٌ بين قراره وبين تنفيذه .فإن أصر الزوج ومضت عزيمته علي إيقاع الطلاق
فقد أعذره الله تعالي مدة العدة فلا يلومن إلا نفسه إن كان سيئ التقدير، أو ليهنأ
بالاً إن كان مظلوما في هذه الحياة الزوجيةالتي أنهاها،لقد جاء حديث عبد الله ابن
عمر خير دليل لبيان الطلاق للعدة وتفسير قول الله تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ
وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ
لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة الطلاق) *** <br />
[قلت المدون:لقد أوردت روايات حديث عبد الله ابن عمر مجملة من ناحية الإسناد لنعلم
كم رواية هي، ثم أوردت نقداً دقيقا لعلل المتن الواردة في كل طريق أو رواية،وقد
رأيت أن أسعف القارىء بما تحقق اليوم من تحقيقٍ لعلل الروايات ومقارنة كل روايةٍ
بالرواية العمدة، أو الرواية المقياس،ثم ألحق بهذا الجزء جزءا آخر أكمل فيه ما
بدأت بفضل الله وقوته،في الجزء الثاني من هذا العمل والله وراء القصد وهو يتولي
الصالحين. <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.blogger.com/img/img-grey-rectangle.png" border="0" height="137" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image077.gif" width="705" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
1.فقد أورد البخاري ومسلم من طريق يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك بن أنس
عن نافع، عن ابن عمر(وذكره) <br />
2.رواية الليث عن نافع عن ابن عمر: قال الحافظ مسلم ابن الحجاج رحمه الله ورضي
عنه: <br />
2م- (1471) حدثنا يحيى بن يحيى/ وقتيبة/ وابن رمح (واللفظ ليحيى). (قال قتيبة:
حدثنا ليث. وقال الآخران: أخبرنا الليث بن سعد) عن نافع، عن عبدالله ؛ أنه طلق
امرأة له وهي حائض. تطليقة واحدة <br />
3- رواية ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر <br />
4- ثم روي الحافظ مسلم ابن الحجاج في صحيحه قال: 2-(1471) حدثنا محمد بن عبدالله
بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عبيدالله عن نافع، عن ابن عمر.5و6- رواية عبد الله ابن
إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر،رقم (1471)وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة
وابن المثنى. قالا: حدثنا عبدالله بن إدريس عن عبيدالله، بهذا الإسناد، نحوه. ولم
يذكر قول عبيدالله لنافع <br />
7- رواية أيوب عن نافع: 3-(1471) وحدثني زهير بن حرب. حدثنا إسماعيل عن أيوب، عن
نافع ؛ أن ابن عمر <br />
8- رواية سالم عن ابن عمر ورواية يعقوب عن الزهري عن سالم <br />
ب) رواية الزبيدي عن الزهري عن سالم عن نافع عن ابن عمر، <br />
(1471) وحدثنيه إسحاق بن منصور. أخبرنا يزيد بن عبدربه. حدثنا محمد بن حرب. حدثني الزبيدي
عن الزهري، بهذا الإسناد. غير أنه قال: قال ابن عمر: فراجعتها. وحسبت لها التطليقة
التي طلقتها <br />
ج)رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحةعن سالم <br />
(1471) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير.(واللفظ لأبي بكر)
قالوا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن، (مولى آل طلحة) عن سالم، عن
ابن عمر <br />
9-رواية عبد الله ابن دينار عن ابن عمر <br />
أ).(1471) وحدثني أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي. حدثنا خالد بن مخلد. حدثني سليمان
(وهو ابن بلال). حدثني عبدالله ابن دينار عن ابن عمر <br />
10- رواية ابن سيرين عن يونس عن ابن جبير(أبو غلاب) عن ابن عمر....../د) رواية ابن
سيرين عن أبا غلاب(يونس بن جبير الباهلي) ،عن ابن عمر : <br />
11 –7/(1471) أ)،وحدثني علي بن حجر السعدي. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب، عن
ابن سيرين <br />
ب)(1471) وحدثناه أبو الربيع وقتيبة قالا: حدثنا حماد عن أيوب، بهذا الإسناد، <br />
12- رواية يونس ابن جبير عن ابن عمر : أ) (1471) وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي
عن ابن علية، عن يونس، عن محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير. قال: قلت لابن عمر <br />
ب)(1471) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر.
حدثنا شعبة عن قتادة. قال: سمعت يونس ابن جبير قال: سمعت ابن عمر <br />
13- رواية أنس ابن سيرين عن ابن : <br />
أ)(1471) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن عبدالملك، عن أنس بن
سيرين <br />
ب)(1471) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر.
حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين ؛ أنه سمع ابن عمر <br />
ج)(1471) وحدثنيه يحيى بن حبيب. حدثنا خالد بن الحارث. ح وحدثنيه عبدالرحمن بن
بشر. حدثنا بهز. قالا: حدثنا شعبة، بهذا الإسناد. غير أن في حديثهما
"ليرجعها". <br />
16- وفي حديثهما: قال: قلت له: أتحتسب بها ؟ قال: فمه. <br />
14.(م)رواية طاوس عن ابن عمر <br />
(1471) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. أخبرني ابن
طاوس عن أبيه ؛ أنه سمع ابن عمر يسأل: ( وذكره) <br />
15-ن) رواية عبد الرحمن ابن أيمن(مولي عزة) عن ابن عمر:قال: قال ابن جريج. أخبرني
أبو الزبير ؛ أنه سمع عبدالرحمن ابن أيمن (مولى عزة) يسأل ابن عمر ؟ وأبو الزبير
يسمع ذلك. كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ فقال( وذكره) <br />
16-رواية أبو الزبير عن ابن عمر <br />
(أ)/ (1471) وحدثني هارون بن عبدالله. حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج، عن أبي الزبير،
عن ابن عمر. نحو هذه القصة. <br />
ب) (1471) وحدثنيه محمد بن رافع. حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. أخبرني أبو
الزبير ؛ أنه سمع عبدالرحمن بن أيمن (مولى عروة) يسأل ابن عمر ؟ وأبو الزبير يسمع.
بمثل حديث حجاج. وفيه بعض الزيادة. <br />
قال مسلم: أخطأ حيث قال: عروة. إنما هو مولى عزة <br />
تحقيق الأحاديث والمتون في رواية طلاق ابن عمر لامرأته : 71. كتاب الطلاق للحافظ
الإمام البخاري رحمه الله ورضي عنه. <br />
قول الله تعالى: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة}
/الطلاق: 1/. {أحصيناه} /يس: 12/ حفظناه وعددناه. وطلاق السنة: أن يطلقها طاهرا من
غير جماع، ويشهد شاهدين.[ قلت المدون ولتتمة الفائدة أضيف وأن يكون الطهر الذي
يطلق فيه هو الطهر الثالث ]. <br />
4953.حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي
الله عنهما: أنه طلق امرأته وهي حائض، على رسول الله وسلم صلى الله عليه وسلم،
فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (مره فليرجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر،[ قلت المدون:فهذا هو الطهر الأول]
ثم تحيض ثم تطهر،[ قلت المدون:فهذا هو الطهر الثاني]، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء
طلق قبل أن يمس،[ قلت المدون:فهذا هو الطهر الثالث الذي لا يحل الطلاق إلا فيه،إذ
أن المس أي اوطء لا يكون باهة إلا في الطهر]،فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها
النساء)[قلت المدون:وقد وافقه مسلم في صحيحه في الحديث رقم[4625] <br />
1.رواية مالك عن نافع عن ابن عمر <br />
1.(1471) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك بن أنس عن نافع، عن ابن
عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل عمر بن
الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم:( مره فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك
بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها
النساء".[ قلت المدون: هذه الرواية هي عمدة روايات حديث ابن عمر لأنها <br />
1.من رواية السلسلة الذهبية وهي مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعة،وهذا قول
البخاري/السلسلة الذهبية ما يرويه مالك عن نافع عن ابن عمر <br />
2.اتفق علي روايتها لفظا من نفس طريق السلسلة الذهبية البخاري ومسلم ( البخاري رقم
(4625 ) ومسلم رقم( 1471)، وكل ما جاء مخالفا لهذا اللفظ فقد دخله تصرفات الرواه
في اللفظ حين النقل ، والمعلوم أن الثقات تتفاوت درجات ضبطهم بنسبة اتقانهم في
الحفظ والضبط، وقد عُرف واتُفق عل أن أحفظ الروايات وأتقنها عن ابن عمر هو مالك عن
نافع ، فلذلك وعليه فكل لفظ يخالف لفظ مالك عن نافع في مجموع الروايات عن ابن عمر
يكون بالتالي أقل منه ضبطا وأخف، فإذا تضمنت رواية أحد الرواة من دون مالك عن نافع
في روايته عن ابن عمرلفظا ناقصاً أو زائداً ليس موجودا في رواية مالك عن نافع فهو
إذن لفظ قد دخله التصرف النقلي من الراوي المخالف لنص رواية مالك عن نافع عن ابن
عمر وإن كان ثقة،فمالك عن نافع أوثق منه،ثم قال البخاري في صحيحه: <br />
1.باب: إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق <br />
[ قلت المدون: سيتحقق لاحقا إن شاء الله تعالي ً القول في أن الطلقة الخاطئة لا
تحتسب] <br />
4954. حدثنا سليمان بن حرب،حدثنا شعبة، عن أنس بن سيرين قال: سمعت ابن عمر قال:
طلق ابن عمر امرأته وهي حائض، فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ليرجعها).
قلت: تحتسب؟ قال: فمه؟[ قلت المدون : هذه الرواية قد دخلها من علل المتون ،علة
الإختصارالشديد المخل وقد ةعرفنا ذلك من مقارنتنا هذه الرواية برواية مالك عن نافع
عن ابن عمر العمة والمقياس ، وقد تبين إن أحد الرواة في طريق:أنس بن سيرين عن ابن
عمر قد اختصر النص وأوجز فيه ايجازاً خطيراً نتج عنه <br />
1.حذف التسلسل التشريعي الوارد تفصيلاً في رواية مالك عن نافع وهو(مره فليراجعها.
ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن
يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء"، واكتفي برواية
لفظة واحدة،هي(ليرجعها)، وحتي في هذا الإختصار الخطير فقد روي اللفظة مخالفاً..
حيث قال مالك عن نافع (ليراجعها) وقال هو(ليرجعها) من غير صيغة المفاعلة،فأسقط
بذلك ذكر الطهر الأول والحيضة الثانية والطهرالثاني، والحيضة الثالثة وطهر الطلاق
الثالث، وتعليق رسول الله صلي الله عليه وسلم الشارح للآية وهو(فتلك العدة التي
أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء، وزاد فيها ما لم يرد في رواية مالك
العمدة،حيث زاد(قلت: تحتسب؟ قال: فمه؟ وهي من موقوفات ابن عمر وليست مرفوعة للنبي
محمد صلي الله عليه وسلم ولا تعبر إلا عن رأيه هو رضي الله تعالي عنه ، وبرغم ذلك
فهي زيادة شاذة خالف فيها رواية الأثبات الذين لم يوردوها]. <br />
^وعن قتادة، عن يونس بن جبير، عن ابن عمر قال:( مره فليرجعها). قلت: تحتسب؟ قال:
أرأيت إن عجز واستحمق.[ قلت المدون :وفي هذه الرواية أحد الرواة في طريق:أنس بن
سيرين عن ابن عمر قد اختصر النص أيضاً وأوجز فيه ايجازاً خطيراً نتج عنه <br />
1.حذف التسلسل التشريعي الوارد تفصيلاً في رواية مالك عن نافع وهو(مره فليراجعها.
ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن
يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء"،واكتفي برواية
لفظة واحدة،هي(فليرجعها)، وحتي في هذا الإختصار الخطير فقد روي اللفظة مخالفا حيث
قال مالك عن نافع (ليراجعها) وقال هو(فليرجعها) من غير صيغة المفاعلة،فأسقط بذلك
ذكر الطهر الأول والحيضة الثانية والطهرالثاني، والحيضة الثالثة وطهر الطلاق
الثالث، وتعليق رسول الله صلي الله عليه وسلم الشارح للآية وهو(فتلك العدة التي
أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء، وزاد فيها ما لم يرد في رواية مالك
العمدة،حيث زاد(قلت: تحتسب؟ قال: أرأيت إن عجز واستحمق )،وهي من موقوفات ابن عمر
وليست مرفوعة للنبي محمد صلي الله عليه وسلم ولا تُعَبِّر إلا عن رأيه هو رضي الله
تعالي عنه ،وبرغم ذلك فهي زيادة شاذة خالف فيها رواية الأثبات الذين لم يوردوها].]
<br />
^وقال أبو معمر: حدثنا عبد الوارث: حدثنا أيوب، عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال:
حسبت علي بتطليقة. [4625].[ قلت المدون: وهنا جاء تقرير احتساب التطليقة بصيغة
البناء للمجهول، فلم نعرف أن النبي صلي الله عليه وسلم قد احتسبها ، فلربما ألزم
عمرٌ ابنه عبد الله باحتسابها تورعا وعقابا لابنه عبد الله؟ <br />
4958. حدثنا حجاج بن منهال: حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أبي غلاب يونس بن
جبير قال: قلت لابن عمر: رجل طلق امرأته وهي حائض؟ فقال: تعرف ابن عمر، أن ابن عمر
طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأمره أن
يرجعها، فإذا طهرت[قلت المدون: فهذا هو الطهر الأول، ولم يذكر بعده أي حيض وأي طهر
آخر غير ذلك الطهر]،فأراد أن يطلقها فليطلقها، قلت(يعني: يونس بن جبير :فهل عد ذلك
طلاقا؟ قال: أرأيت إن عجز واستحمق.[4625][ قلت المدون: في هذا الحديث علة متن
تتلخص في:التحول المفاجىء بالرواية النصية إلي الرواية بالمعني، والتصور
الشخصي،حيث تحول الراوي من قوله النصي( قال: قلت لابن عمر : رجل طلق امرأته وهي
حائض؟ فقال: تعرف ابن عمر، أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر النبي صلى
الله عليه وسلم فذكر ذلك له) إلي الرواية بالمعني والتصور حيث استكمل بالمعني
فقال(فأمره أن يرجعها، فإذا طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها،)، وقد نتج عن هذا
التصرف النقلي والتحول من الرواية بالنص إلي الرواية بالمعني في : <br />
1.حذف الحيضة والطهر الثانيين والحيضة والطهر الثالثين ؟،وفيه زيادة شاذة لم يروها
الأثبت والأكثر عدالة وهي(فهل عد ذلك طلاقا؟ قال: أرأيت إن عجز واستحمق.) ورغم ذلك
فهي من آراء عبد الله ابن عمر الموقوفة عليه،وليست من المرفوع.] <br />
5022. حدثنا قتيبة: حدثنا الليث عن أن نافع، أن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يرجعها ثم يمسكها حتى تطهر[قلت المدون:هذا هو الطهر الأول]، ثم تحيض عنده حيضة
أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها،[ قلت المدون:هذا هو الطهر الثاني]،فإن أراد أن
يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها،(فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق
لها النساء).[ قلت المدون:لقد تصرف أحد الرواة في حديث الليث فروي الحديث بالمعني
وانحرف بروايته عن النص فسقط من السياق الحيضة والطهر الثالث وتبدي للقارىء أن
الطلاق يكون بعد حيضتين وطهرين في ثانيهما يكون الطلاق وهو خطأ فادح إذ أن الحقيقة
هي أن الطلاق يكون بعد ثلاثة أقراء لا يتمكن الزوج من إيقاعه إلا في زمان الطهر
الثالث، ولعله أراد أن يضبط ما نص عليه حديث مالك عن نافع والذي وضح أن الطلاق
يكون في الطهر الثالث فروي هذه العبارة رواية مضطربة فقال(فإن أراد أن يطلقها
فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فإن سياقها مضطرب لا يفهم منه صراحة أنه
سيحقق إرادته بإيقاع الطلاق إن أراد ذلك، بعد إمهالها الحيضة الثالثة، وقد حدث هذا
الإضطراب نتيجة التجوز في النقل بالرواية بالمفهوم والمعني، وإنما عرفنا ذلك
لمخالفة الليث مالك ابن أنس أحد أفراد سلسلة الذهب، وكذلك لمخالفة الليث نص قوله
تعالي : <br />
( ثلاثة قروء) والتي بقيت كعدد علي حالها من تشريع سورة البقرة(2هجري)، ولكن الذي
تبدل فقط هو مكانها من التطبيق ،أي أن عدد الأقراء قد بقي كما هو من تشريع
(2هجري)،لكن موضعها في تشريع(5هجري) قد تبدل من قُبُلِ العدة(أولها) إلي
دبرها(آخرها)]،وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم: إن كنت طلقتها ثلاثا، فقد
حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك[قلت المدون: وهذا أيضا موقوف علي عبد الله وهو ضمن
روايةٍ مضطربةٍ بالنسبة وبالمقارنة برواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة روايات
حادثة طلاق ابن عمر].وزاد فيه غيره، عن الليث: حدثني نافع: قال ابن عمر: لو طلقت
مرة أو مرتين، فأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا. [4625]،[ قلت المدون وهذا
سياق غير مفهوم ولا أدري ماذا يقصد منه وهو ليس من المرفوعات المحفوظة شديدة
الضبط] <br />
43. باب: مراجعة الحائض. <br />
5023.حدثنا حجاج: حدثنا يزيد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن سيرين: حدثني يونس بن
جبير: سألت ابن عمر فقال: طلق ابن عمر امرأته وهي حائض، فسأل عمر النبي صلى الله
عليه وسلم فأمره أن يرجعها،(______)،ثم يطلق من قبل عدتها، قلت: فتعتد بتلك
التطليقة. قال أرأيت إذا عجز واستحمق. [4625].[ قلت المدون: وهذه الرواية قد وجدنا
فيها من علل المتن ما يلي: <br />
1.حذف مكانه الخط الذي بين القوسين(______)، وتقديره (ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض
ثم تطهر[قلت المدون:فهذا هو الطهر الثاني] ،ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل
أن يمس، [ قلت المدون:فهذا هو الطهر الثالث الذي لا يحل الطلاق إلا فيه،إذ أن المس
أي اوطئ لا يكون باهة إلا في الطهر]،فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها
النساء)، كل هذا قد حذفه الرواة من سلسلة اسناد: يونس بن جبير: سألت ابن عمر <br />
ومن صحيح مسلم 5- 18 – كتاب الطلاق من صحيح مسلم <br />
(1) قال الإمام مسلم ابن الحجاج رحمه الله : باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها،
وأنه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها[قلت المدون: هذه الترجمة مأخوذة من تعليق
عبد الله ابن عمر في قوله من رواية: محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا
عبيدالله عن نافع، عن ابن عمر. قال: طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهي حائض. فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "مرة
فليراجعها. ثم ليدعها حتى تطهر. ثم تحيض حيضة أخرى. فإذا طهرت فليطلقها قبل أن
يجامعها. أو يمسكها. فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء". قال
عبيدالله: قلت لنافع: ما صنعت التطليقة ؟ قال: واحدة اعتد بها الحديث 2 .(1471)
وهي رواية اضرب فيها الرواة عن عبيد الله عن نافع فرووا هذه الزيادة اتي لم
يتضمنها حديث مالك عن نافع عن ابن عمر مما يؤكد شذوذ هذه الزيادة وسيأتي تحقيق متن
هذه الرواية بعد الحديث التالي مباشرة. <br />
1= رواية مالك عن نافع عن ابن عمر <br />
1. (1471) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك بن أنس عن نافع، عن ابن
عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل عمر بن
الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم"مره فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك
بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها
النساء". <br />
[ قلت المدون: هذه الرواية هي عمدة روايات حديث ابن عمر لأنها :<br />
1.من رواية السلسلة الذهبية وهي مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعة،وهذا قول البخاري-
السلسلة الذهبية ما يرويه مالك عن نافع عن ابن عمر. <br />
2.اتفق علي روايتها لفظا من نفس طريق السلسلة الذهبية البخاري ومسلم ( البخاري رقم
(4625 ) ومسلم رقم( 1471)، وكل ما جاء مخالفا لهذا اللفظ فقد دخله تصرفات الرواه
في اللفظ حين النقل ، والمعلوم أن الثقات تتفاوت درجات ضبطهم بنسبة اتقانهم في
الحفظ والضبط، وقد عُرف واتُفق عل أن أدق الرواة وأتقنهم روايةً عن ابن عمر هو
مالك عن نافع ، فلذلك وعليه فكل لفظ يخالف لفظ مالك عن نافع عن ابن عمر يكون
بالتالي أقل منه ضبطا وأخف، فإذا تضمنت رواية أحد الرواة من دون مالك عن نافع في
روايته عن ابن عمرلفظا ليس موجودا في رواية مالك عن نافع فهو إذن لفظ قد دخله
التصرف النقلي من الراوي المخالف لنص رواية مالك عن نافع عن ابن عمر وإن كان
ثقة،فمالك عن نافع أوثق منه، لقد وجدنا :<br />
^في الحديث الآتي( 1471) أن الليث ابن سعد قد رواة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لكنه
مخالفٌ لرواية مالك في نقله للحديث حيث رواه الليث بأسلوب التقرير وهو اسلوب يحمل
معني الحيود عن اللفظ الذي نقله الصحابي ابن عمر ، وقد أدي هذا التصرف في الرواية
إلي الآتي :<br />
1.اسقاط (طهر) من الأطهار الثلاثة الواردة في حديث مالك عن نافع ، حيث روي مالك عن
نافع عن ابن عمر اللفظ(مره فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم،
إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس.. وقوله ( قبل أن يمس هو دليل قاطع علي
دخوله في الطهر الثالث لأن المس لا يكون إلا في الطهر .. فإذن كانت العدة هنا ( في
رواية مالك) علي الحقيقة ثلاثة أطهار دلت عليها قوله ( مره فليراجعها ثم ليمسكها
حتي تطهر( فهذا الطهر الأول)،..ثم تحيض. ثم تطهر (فهذا هو الطهر الثاني ). ثم، إن
شاء أمسك بعد ( بعد هذه الحيضة أي في زمن الطهر الثالث لأن بعد هنا ظرف زمان )
،وإن شاء طلق قبل أن يمس وقبل هنا ظرف زمان يدل علي دخول الطهر الثالث :(أي لا
يطلقها ويحل له الوطء ولا يكون ذلك إلا في الطهر الثالث)،..وقوله ( قبل أن يمس هو
دليل قاطع علي دخولها في الطهر الثالث لأن المس لا يكون إلا في الطهر ^ إذ المعروف
أن ابن عمر طلقها وهي حائض )^ <br />
^وروي الليث روايته بالتصرف مخالفا لمالك قائلاً: (أنه طلق امرأةً له وهي حائض.
تطليقة واحدة. فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
( فهذا هو الطهر الأول في رواية الليث عن نافع عن ابن عمر ) . ثم تحيض عنده حيضة
أخرى. ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها(قلت المدون: فهذا هو الطهر الثاني في رواية
الليث) وما سيروية الليث في الكلمات التالية حدث فيه سقط لفظيٌ لعبارة تقديرها(من
حيضتها الثالثة)، حيث تضمنت العبارة السابقة لهذه :ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها (
أي الثانية ). فقول الليث :فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر( أي من طهرها
الثاني ،لذلك إن أراد أن يطلقها فليطلقها هكذا في حديث الليث ..(من قبل أن
يجامعها)،( قلت المدون يفهم من حديث الليث أنه في الطهر الثاني، وهو باطل بل
الطلاق يكون في الطهر الثالث كما في حديث مالك عن نافع)، قلت المدون: نوع التصرف
هنا في رواية الليث هو تصرف للرواية بالتصور والمعني دون الإلتزام بمنطوق الحديث الذي
رواه النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، وقد يقول قائل لماذا لا نوفق بين اللفظين
فيما يشبه المركَّب ؟ والرد عليه أن هذا يستحيل هنا لأن الحادثة واحدة ، وعناصرها
البشرية واحدة وظرف زمان ومكان النطق بها لا يمكن له التغير ، وقول النبي محمد صلي
الله عليه وسلم فيها واحد لا يمكن أن يُثَنَّي أو يتكرر وتشريع النبي باللفظ
المنطوق هو واحد بلا خلاف فلذلك يُفترض أن المنطوق واحد لا يغيره إلا تصرفات
الرواه النقلية حسب درجات اتقانهم وشدة حفظهم ،وما من حافظ لهذا الحديث أتقن وأحفظ
من مالك عن نافع عن ابن عمر( سلسلة الذهب) كما وصفها الحافظ ابن حجر العسقلاني
والحافظ العراقي وغيرهم . <br />
وسأورد هنا بحثا قيما لإضطراب المتن في حالة رواية الحديث بألفاظ مختلفة والمقام
واحد وتشريع النبي في واحد والحادثة بأعيانها البشرية لا يمكن تصور تكرارها <br />
، قال صاحب البحث: (الاضطراب في المتن،فالاضطراب نوعان : اضطراب يقع في السند ،
واضطراب يقع في المتن ، والإضطراب الذي في الإسناد مشهور ومعروف . أمّا هنا
فالكلام على النوع الثاني ، وهو الاضطراب في المتن ؛ إذ كَمَا أن الاضطراب يَكُوْن
في سند الْحَدِيْث فكذلك يَكُوْن في متنه . وذلك إذا أوردنا حَدِيْث اختلف
الرُّوَاة في متنه اختلافاً لا يمكن الجمع بَيْنَ رواياته المختلفة ، ولا يمكن
ترجيح إحدى الروايات عَلَى البقية ، فهذا يعد اضطراباً قادحاً في صحة الْحَدِيْث ،
أما إذا أمكن الجمع فَلاَ اضطراب ، وكذا إذا أمكن ترجيح إحدى الروايات عَلَى
البقية ، فَلاَ اضطراب إذن فالراجحة محفوظة أو معروفة ( والمرجوحة شاذة أو منكرة**
وإذا كان المخالف ضعيفاً فلا تعل رِوَايَة الثقات برواية الضعفاء فمن شروط
الاضطراب تكافؤ الروايات وقد لا يضر الاختلاف إذا كان من عدة رواة عن النبي صلي
الله عليه وسلم ؛ لأن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قَدْ يذكر الْجَمِيْع ، ويخبر
كُلّ راوٍ بِمَا حفظه عن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم (وَلَيْسَ كُلّ اختلاف يوجب
الضعف إنما الاضطراب الَّذِي يوجب الضعف هُوَ عِنْدَ اتحاد المدار، وتكافؤ
الروايات، وعدم إمكان الجمع ، فإذا حصل هذا فهو اضطراب مضعف للحديث، يومئ إلى عدم
حفظ هذا الراوي أو الرواة لهذا الحديث . قال ابن دقيق العيد ( إذا اختلفت الروايات
، وكانت الحجة ببعضها دون بعضٍ توقف الاحتجاج بشرط تعادل الروايات ، أما إذا وقع
الترجيح لبعضها ؛ بأن يكون رواتها أكثر عدداً أو أتقن حفظاً فيتعين العمل بالراجح
، إذ الأضعف لا يكون مانعاً من العمل بالأقوى ، والمرجوح لا يمنع التمسك بالراجح )
<br />
^وَقَالَ الحافظ ابن حجر:( الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطرباً
إلا بشرطين : أحدهما استواء وجوه الاختلاف فمتى رجح أحد الأقوال قدم ، ولا يعل
الصحيح بالمرجوح . ثانيهما : مع الاستواء أن يتعذر الجمع على قواعد
الْمُحَدِّثِيْن ، ويغلب على الظن أن ذلك الحافظ لم يضبط ذلك الحديث بعينه ،
فحينئذ يحكم على تلك الرواية وحدها بالاضطراب ، ويتوقف عن الحكم بصحة ذلك الحديث
لذلك )،وَقَالَ المباركفوري :( قَدْ تقرر في أصول الحديث أن مجرد الاختلاف ، لا
يوجب الاضطراب، بل من شرطه استواء وجوه الاختلاف، فمتى رجح أحد الأقوال قدم /وقد
يكون هناك اختلاف ، ولا يمكن الترجيح إلا أنه اختلاف لا يقدح عند العلماء لعدم
التعارض التام، مثل حديث الواهبة نفسها، وهو ما رواه أبو حازم ، عن سهل بن سعد ،
قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني
قَدْ وهبت لك من نفسي ، فقال رجلٌ : زوجنيها ، قال : (قَدْ زوجناكها بما معك من
القرآن). فهذا الحديث تفرد به أبو حازم ، واختلف الرواة عنه فِيْهِ فبعضهم قال <br />
( أنكحتُكها ) وبعضهم قال ( زوجتكها ) وبعضهم قال : <br />
( ملكتكها ) ، وبعضهم قال:( مُلِّكْتَها ) وبعضهم قال: <br />
( زوجناكها ) وبعضهم قال:(فزوجه )، وبعضهم قال : <br />
( أنكحتك )،وبعضهم قال : ( أملكتها )، وبعضهم قال <br />
( أملكتكها )،وبعضهم قال (زوجتك ) وبيان ذلك في الحاشية.ومع هذا فلم يقدح هذا
الاختلاف عند العلماء ، قال الحافظ ابن حجر(وأكثر هذه الروايات في الصحيحين ، فمن
البعيد جداً أن يكون سهل بن سعد رضي الله عنه شهد هذه القصة من أولها إلى آخرها
مراراً عديدة ، فسمع في كل مرة لفظاً غير الذي سمعه في الأخرى بل ربما يعلم ذلك
بطريق القطع – أيضاً – فالمقطوع به أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل هذه
الألفاظ كلها في مرة واحدة تلك الساعة ، فلم يبق إلا أن يقال : إن النبي صلي الله
عليه وسلم قال لفظاً منها، وعبر عنه بقية الرواة بالمعنى ) ؟]، آخر البحث في
اضطراب خبر الثقات في مقابل الأوثق منهم. <br />
2.رواية الليث عن نافع عن ابن عمر <br />
قال الحافظ مسلم ابن الحجاج رحمه الله ورضي عنه: (1471) حدثنا يحيى بن يحيى/
وقتيبة/ وابن رمح (واللفظ ليحيى). (قال قتيبة: حدثنا ليث. وقال الآخران: أخبرنا
الليث بن سعد) عن نافع، عن عبدالله ؛ أنه طلق امرأة له وهي حائض. تطليقة واحدة
[قلت المدون: هذه اللفظة(تطليقة واحدة) مخالفة لماجاء في رواية مالك عن نافع
فزادها الليث ولم يزدها مالك،وهي من تصرفات أحد رواة الحديث من طريق الليث عن نافع
]،ثم استأنف مسلم الرواية: [فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم
يمسكها حتى <br />
1- تطهر . ثم تحيض عنده حيضة أخرى. ثم يمهلها حتى <br />
2- تطهر من حيضتها_________ [قلت المدون : هنا مكان الخط الأفقي تصرف نقلي بإسقاط
تقديره(ثم تحيض ثم تطهر)/ أي الطهر الثالث بالمقارنة بحديث مالك عن نافع ] ، فإن
أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر (قلت المدون: أي في الطهر الثالث)،من قبل أن
يجامعها. فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء.**وزاد ابن رمح في روايته:(
وكان عبدالله إذا سئل عن ذلك، قال لأحدهم: أما أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين. فإن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا. وإن كانت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك
حتى تنكح زوجا غيرك. وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك. قال مسلم: جود الليث في
قوله: تطليقة واحدة)[ قلت المدون:وهذا الحديث هو الذي تكلمنا عنه في الأسطر
السابقة لليث ابن سعد، ويتضح فيه التصرفات التالية: <br />
1. الرواية بالمفهوم حيدا عن الرواية بالنص <br />
2.نتج عن التصرف بنقل الرواية بالمفهوم سقوط حيضة وطهرها الثالث. <br />
3. زيادة ابن رمح الغير مفهومة جيدا حيث يصعب تقدير قصده، وأكثر من هذا فهي لم ترد
في حديث مالك عن نافع عمدة روايات حديث ابن عمر في الطلاق، لذلك فهي زيادة شاذة،
ومع هذا لم يرد في الزيادة شىء مرفوع إلي النبي صلي الله عليه وسلم]، <br />
رواية ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر <br />
ثم روي الحافظ مسلم ابن الحجاج في صحيحه قال: <br />
2 - (1471) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عبيدالله عن نافع، عن
ابن عمر. قال: طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض. فذكر
ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "مرة فليراجعها. ثم ليدعها حتى
تطهر. ثم تحيض حيضة أخرى. فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها. أو يمسكها. فإنها
العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء". قال عبيدالله: قلت لنافع: ما صنعت
التطليقة ؟ قال: واحدة اعتد بها.[ قلت المدون: هذا الحديث هو الرواية الثالثة
لحديث عبد الله ابن عمر رواها مسلم في صحيحه من طريق عبدالله بن نمير. حدثنا أبيه.
حدثنا عبيدالله عن نافع، عن ابن عمر <br />
(وذكره كما هو وارد هنا) ،وقد تجاوز الراوي من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
فروي في الحديث ( مخالفا لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر فأسقط حيضة وطهرا عندما
انحرف بالرواية متنا فقال ما لم يقله مالك عن نافع حيث خالفه فيما ( 1. روي مالك
لفظ ( مرة فليراجعها. ثم (ليمسكها) ، وروي عبيد الله ( ليدعها )،والفرق بين
الإمساك والإيداع هو كالفرق بين من يمتلك الشيء ومن يفقده فالإمساك هو عدم الترك
وهو دليل في ذاته علي استمرار تملكه ( أي استمرار تملك ابن عمر لزوجته وأن
التطليقة في الحيض لم تخرجها من قبضته وعصمته)، بينما لفظة ( ليدعها – تدل علي
خروجها من قبضته أوعصمته ، فالإمساك عدم ترك ، والودع ترك ، وكلاهما مناقض تماما
لمدلول الآخر والمترتب الشرعي علي كليهما متناقض تماما أيضا، فبينما يدل لفظ (
يمسكها) علي انعدام تحريمها وعدم وقوع تطليقها ، يدل لفظ ( ليدعها ) علي خروجها من
عصمته وقبضته، ووقوع الطلاق عليها ، وسوف نري أن اتجاه التشريع المنزل في سورة
الطلاق نحا بالمسلمين ناحية عدم احتساب التطليقة الخاطئة وأغلق هذا الباب عليه إلي
يو القيامة وتأكد من قواعد التححديث والعقل أن رواية مالك التي فيه (ليمسكها ) هي
الأضبط ، وأن الراوي لخلافها هو المتجوز والمضطرب بروايته).. ويدل علي ذلك أن
الرواية من طريق عبيد الله اشتمل مدلولها علي إسقاط حيضة وطهر حيث قال (مرة
فليراجعها. ثم ليدعها حتى تطهر(1). ثم تحيض حيضة أخرى(2). فإذا طهرت( 2 ) فليطلقها
قبل أن يجامعها. أو يمسكها ) وبهذا النقل يكون التجوز فيه رواية بالمفهوم والتصور
قد اختلج في ذهن الرواة من طريق عبيد الله عن نافع وأسقطوا الحيضة الثالثة والطهر
الثالث الذي سيباح التطليق فيه حيث لم يكن مباحا فيما سبقه من طهر أول وثان ،
والخلاصة في رواية عبيد الله عن نافع أنها دخلها من علل المتن ( الرواية بالمفهوم
والتصور). <br />
^ رواية عبد الله ابن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر <br />
(1471). وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وابن المثنى. قالا: حدثنا عبدالله بن إدريس
عن عبيدالله، بهذا الإسناد، نحوه. ولم يذكر قول عبيدالله لنافع.[ قلت المدون: ففي
نفس طريق عبيد الله عن نافع اختلف رواة هذا الطريق فروي محمد بن عبدالله بن نمير،
يحدث عن أبيه بالزيادة التالية:(قال عبيدالله: قلت لنافع: ما صنعت التطليقة ؟ قال:
واحدة اعتد بها ) ولم يروها عبد الله ابن ادريس، ولا شك في أن اختلاف الرواة علي
اثبات الزيادة أو حذفها يعد دليلا مدعما لإضطراب رواية عبيد الله عن نافع إذا قورن
برواية السلسلة الذهبية الثابتة الصحيحة جدا] قلت المدون: قال مسلم ابن الحجاج:
قال ابن المثنى في روايته: فليرجعها. وقال أبو بكر: فليراجعها.[ وهو إثبات لإضطراب
في الحفظ يوهن الرواية من هذا الطريق مقارنة بطريق سلسلة الذهب.] <br />
** رواية أيوب عن نافع <br />
3. (1471) وحدثني زهير بن حرب. حدثنا إسماعيل عن أيوب، عن نافع ؛ أن ابن عمر طلق
امرأته وهي حائض. فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم. فأمره أن يرجعها ثم يمهلها
حتى(----- قلت المدون: هنا مكان الخط المتقطع سقطٌ تقديره ( تطهر ثم تحيض ثم تطهر
ثم) تحيض حيضة أخرى. ثم يمهلها حتى تطهر. ثم يطلقها قبل أن يمسها. فتلك العدة التي
أمر الله أن يطلق لها النساء.[ وبمقارنة هذه الرواية برواية مالك عن نافع نجد
الآتي : <br />
1. اضطراب في السياق اللفظي ، <br />
2. تغاير في بعض ألفاظ الحديث مثل ( يمهلها )،مخالفا للفظ ( يمسكها)،والإمهال غير
الإمساك ،والفرق بينهما هو كالفرق بين المعذورة المجبورة والمستحقة المظلومة
فالممهلة متروكة لخطأ ارتكبته عوقبت به عقابا غير مكتمل جائز أن يكون عقابها أن
تترك خارجة من كنه الزوجية، ولكن الممسكة باقية علي حالها لم يتغير مآلها ولم تخرج
من كنه الزوجية. <br />
3. سقوط ذكر الطهر الأول ثم الحيضة والطهر الثاني. <br />
4. حدوث زيادة مدرجة من لم ترد في رواية مالك عن نافع العمدة ] قال: فكان ابن عمر
إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض يقول: أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين. إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يرجعها. ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى. ثم
يمهلها حتى تطهر. ثم يطلقها قبل أن يمسها. وأما أنت طلقتها ثلاثا. فقد عصيت ربك
فيما أمرك به من طلاق امرأتك. وبانت منك. قلت المدون: سيرد إن شاء الله تعالي
تحقيق القول الصائب في طلاق الثلاث وبيان أنه لا يعتد به إلا أن يكون واحدة فقط
علي أن يكون مستوفيا لشروط الطلاق والتي تعدلت بآيات سورة الطلاق من (طلاق ثم عدة)
إلي (عدة ثم طلاق ) ] <br />
^^) رواية سالم عن ابن عمر. <br />
أ) رواية يعقوب عن الزهري عن سالم <br />
4. (1471) حدثني عبد بن حميد. أخبرني يعقوب بن إبراهيم. حدثنا محمد (وهو ابن أخي
الزهري) عن عمه. أخبرنا سالم بن عبدالله ؛ أن عبدالله بن عمر قال: طلقت امرأتي وهي
حائض. فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فتغيظ رسول الله صلى الله عليه
وسلم. ثم قال: "مره فليراجعها. حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة(قلت المدون يقصد
الحيضة الثانية لأن الطلاق قد أوقعه ابن عمر في الحيضة السابقة لهذه ،وبهذا تكون
الحيضتان قد ضمتا طهرا واحداً]،ويستأنف الراوي يقوله): سوى حيضتها التي طلقها
فيها. فإن بدا له أن يطلقها، فليطلقها طاهرا من حيضتها) [قلت المدون: وهذا يعني
إثباتٌ للطهر الثاني وإذن له بإيقاعالطلاق فيه إن بدا لإبن عمر أن يطلقها، بشرط أن
لا يمسها] ويستأنف الراوي قوله:(قبل أن يمسها. فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله)،[
قلت المدون: قوله فذلك الطلاق للعدة كما أمره الله ، قد جاء في رواية مالك عن نافع
عن ابن عمر ولكن علي ثلاث حيضات وثلاة أطهار، بينما قد جاءت في هذه الرواية الزهري
عن سالم علي حيضتين وطهرين كما أشرنا، وبهذه الرواية يكون طريق الزهري عن سالم أخف
ضبطاً لمخالفته رواية سلسلة الذهب ( مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحاديث الطلاق
لابن عمر)، وبذا ينتج عن هذا التجوز بالرواية لخفة الضبط مقارنة برواية سلسلة
الذهب الآتي: <br />
1. إسقاط حيضة وطهر ، هما الحيضة الثالثة والطهر الثالث <br />
2. إدراج لفظة(فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم )، حيث لم يذكرها ابن عمر في
رواية مالك عن نافع <br />
3. تغيير وجه التشريع الصحيح الموافق للآيات التي نصت علي أن العدة ثلاثة قروء( 3
أطهار) حيث القرء المعتد به في الحساب هو الطهر وليس الحيض وكيف يكون الحيض وقد
أبطل النبي صلي الله عليه وسلم إجمالي الحدث فيه بقوله لعمر(مره فليراجعها ...)،
ولقوله تعالي (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ
إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ
فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ
بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(228) الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا
أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا
حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ
الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى
تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ
يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)/ سورة البقرة) <br />
4. اختل في هذه الرواية تسلسل السياق المبين لعدد الحيضات والأطهار الثلاث الذي
جاء في رواية مالك عن نافع ، بسياق رواه الرواية منر طريق الزهري عن سالم المضرب
حيث سقط منه حيضة وطهر، <br />
5. سقط من هذه الرواية لفظة نافع عن ابن عمر (ثم ليمسكها )، والإمساك لفظ ذو
دلالة، يشير إلي استمرارية الزواج وانعدام انهياره بهذا الطلاق الذي وقع، وبذا
يشير إلي عدم الإعتداد به كما سيرد تفصيله إن شاء الله تعالي] .ويستأنف الراوي
لطريق سالم عن ابن عمر فيقول:(وكان عبدالله طلقها تطليقة واحدة. فحسبت من طلاقها.
وراجعها عبدالله كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. <br />
[ هكذا الزيادة لم تذكر في حديث مالك عن نافع، وهي كما تري زيادة قيلت بلفظ المبني
للمجهول فلم نعرف من حسبها، ويكفي أنها زيادة ممرضة أنها لم يذكرها مالك عن نافع
عن ابن عمر <br />
ب)رواية الزبيدي عن الزهري عن سالم عن نافع عن ابن عمر ، <br />
(1471) وحدثنيه إسحاق بن منصور. أخبرنا يزيد بن عبدربه. حدثنا محمد بن حرب. حدثني
الزبيدي عن الزهري، بهذا الإسناد. غير أنه قال: قال ابن عمر: فراجعتها. وحسبت لها
التطليقة التي طلقتها[قلت المدون: في رواية الزهري عن سالم زيادة لم ترد في طريق
مالك عن نافع عن ابن عمر وهي : فراجعتها. وحسبت لها التطليقة التي طلقتها ، وليس
فيها دليل الرفع إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقئم بالحساب هو ابن عمر من
اجتهاده ، كما أنها مخالفة لرواية سلسلة الذهب. <br />
ج)رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحةعن سالم: <br />
وتحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته <br />
5. (1471) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير. (واللفظ لأبي بكر)
قالوا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن،(مولى آل طلحة) عن سالم، عن
ابن عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال:
"مره فليراجعها. ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا"....[ قلت المدون: هذه
الرواية قد دخلها من علل المتن <br />
1.الإيجاز الشديد ، <br />
2.والتصرف فيها روايةً بالمفهوم ، حيث وقع في مفهوم محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة
أن الطلاق يكون في الطهر أو الحمل،بإعتبار أن الحامل ليست عليها الحيض ،وروي ما
فهمه علي أنه من رواية ابن عمر النصية، وهو مخالف لثلاثة أسس: <br />
1. الأساس الأول هو : مخالفته لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحكام الطلاق
عنه مخالفة شديدة . والأساس <br />
2.الثاني هو : أنه اختصر إجمالا سائر التفصيلات النصية أو التقريرية الواردة في
سائر الروايات عن ابن عمر ، فشذ شذوذاً عظيماً، <br />
3.والأساس الثالث هو :مخالفته لأحكام العدد الواردة في سورة الطلاق والتي تؤكد أن
المرأة الحامل لا تطلق إلا بعد أن تضع حملها لقوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ
وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ
لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ
نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ
يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ
يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ
أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق) أما محمد بن عبد الرحمن فهو : <br />
محمد بن عبد الرحمن فهو : مولى آل طلحة بْن عبيد اللَّه سالم بْن عبد اللَّه بْن
عمر م 4 والسائب بْن يزيد وسليمان بْن يسار ت وعكرمة مولى ابْن عباس وعلي بْن
ربيعة الوالبي وعيسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه ت س ق وكريب مولى ابْن عباس بخ م 4
ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري س وموسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه س وأبي سلمة
بْن عبد الرحمن بْن عوف م روى عنه إسرائيل بْن يونس والْحَسَن بْن عمارة ت وحماد
بْن يونس الزهري وسَعْد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز وسُفْيَان الثوري م 4
وسُفْيَان بْن عيينة بخ م د س ق وشريك بْن عبد اللَّه د وشعبة بْن الحجاج ت س وعبد
الرحمن بْن عبد اللَّه المسعودي ت س وعبد الملك بْن أبي بكر بْن حفص بْن عمر بْن
سَعْد بْن أبي وقاص ومسعر بْن كدام م س ق # قال عباس الدوري , ويعقوب بْن شيبة ,
عن يَحْيَى بْن معين : ثقة # وقال أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود : صالح
الحديث قلت المدون : <br />
وما أدراك من هم: أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود؟ إنهم أدق ما صنع الله
تعالي من نقاد للرجال وعدٍ للأحاديث النبوية وهذا يعني أنه غير ثقة عندهم وحديثه
صالح ويعني أنه لا يشامخ حديث الثقات الضابطين. وقال النسائي : ليس به بأس وهي طعن
في ضبطه وليس عدالته وهذا النوع من الأحاديث لا يصلح تفرد الراوي به وهو بهذا
الوصف # وذكره ابن حبان في كتاب الثقات^ وقال الْبُخَارِي قال لنا علي , عن ابن
عيينة : كان أعلم من عندنا بالعربية. <br />
روى له الْبُخَارِي في الأدب والباقون. <br />
[ ورواية البخاري له في الأدب هي عزوف منه علي أن يروي له في الصحيح كما أن
البخاري لم يوثقه واكتفي بقوله كان أعلم من عندنا بالعربية.ومثله لا يصلح تفرده
بالرواية فضلا علي أن يخالف الضابطين الثقات جدا] <br />
** ) رواية عبد الله ابن دينار عن ابن عمر <br />
6. (1471) وحدثني أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي. حدثنا خالد بن مخلد. حدثني سليمان
(وهو ابن بلال). حدثني عبدالله ابن دينار عن ابن عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض.
فسأل عمر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "مره فليراجعها حتى
تطهر(قلت المدون:فهذا هو الطهر الأول ) ثم تحيض حيضة أخرى. ثم تطهر(قلت المدون:
فهذا هو الطهر الثاني ) ثم يطلق بعد أو يمسك، <br />
(قلت المدون: أي في ظرف زمان الحيضة الثالثة)،[ قلت المدون:وفي هذه الرواية من
طريق عبد الله ابن دينار اضطراب شديد حيث أدي التصرف النقلي بالرواية بالتصور
والإختصار إلي <br />
1- حذف الحيضة الثالثة والطهر الثالث . <br />
2- وأدي هذا الإختصار والرواية بالمعني إلي بيان أن الطلاق يكون في زمن الحيضة
الثانية ، وهو شذوذ فاحش دل عليه لفظة (ثم يطلق بعد، أو يمسك) - ولفظة: بعد هي ظرف
زمان يدل علي وقوع الطلاق في زمنها أي زمن الحيضة التالية لهذا الطهر المذكور
قبلها،لأن الذي بعد الطهر الثاني هو الحيضة الثالثة؟]، وقد خالف الرواه في هذا
الطريق لعبدالله ابن دينار عن ابن عمر ما رواه الأثبت من رواية مالك عن نافع عن
ابن عمر عمدة أحكام الطلاق في قصة طلاق ابن عمر الشهيرة، فشذ من رووه مخالفا وتعد
هذه الرواية من الروايات الشاذة في قصة طلاق ابن عمر . والشاذة من الروايات هي من
رواها الثقة مخالفاً للأوثق، أو من رواها الحافظ المتقن مخافا للأحفظ والمتقن،..
رواية يونس عن ابن جبير(ابن سيرين أبو غلاب) عن ابن عمر...... <br />
د) رواية ابن سيرين أبا غلاب(يونس بن جبير الباهلي) ،عن ابن عمر : <br />
7- (1471) وحدثني علي بن حجر السعدي. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب، عن ابن
سيرين. قال: مكثت عشرين سنة يحدثني من لا أتهم ؛ أن ابن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي
حائض. فأمر أن يراجعها. فجعلت لا أتهمهم، ولا أعرف الحديث، حتى لقيت أبا غلاب،
يونس بن جبير الباهلي. وكان ذا ثبت. فحدثني ؛ أنه سأل ابن عمر. فحدثه ؛ أنه طلق
امرأته تطليقة وهي حائض. فأمر أن يرجعها. قال قلت: أفحسبت عليه ؟ قال: فمه. أو إن
عجز واستحمق ؟.[ قلت المدون:هذه الرواية رواها ابن سيرين مختصرة اختصارا مخلاً،
حيث اختصر ما جاء مثله في رواية مالك عن نافع عن ابن عمر ما نصه(ثم ليتركها حتى
تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس. فتلك العدة
التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء)، ثم زاد عنده ما ليس عند مالك عن نافع
فقال(قال قلت: أفحسبت عليه ؟ قال: فمه. أو إن عجز واستحمق؟ وهي زيادة بالأحري :
شاذة.[ هذا هو الجزء الأول يتلوه الجزء الثاني إن شاء الله تعالي] <br />
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! <br />
حكم طلاق الحامل هو امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه <br />
امتنع الطلاق في الحمل،للآتي :</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">**اضغط الرابط**</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
أ . لقول الله تعالي: <br />
1.يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ <br />
2.فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ <br />
3.وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ <br />
4.وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ <br />
5.لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ <br />
6.وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ <br />
7.وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ <br />
8.وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ <br />
9.لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)<br />
10.فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ <br />
11.أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ <br />
12.وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ <br />
13.وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ <br />
14.ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ <br />
15.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ
لَا يَحْتَسِبُ <br />
16.وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ <br />
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ <br />
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)<br />
تفصيل أحكام عدة الإحصاء لبلوغ أجل الإمساك أو الطلاق <br />
1. وَ---- الواو هنا واو العطف ولا بد من معطوفٍ عليه في مستهل تفصيل أحكام عدة
النساء وأقول المدون : أنها تعطف ما سيذكر من عدد النساء علي تفصيل سابق تمدد
وجوده من سورة البقرة الي سورة الطلاق وأبلغ الله ذكره هنا بلفظٍ أو قل حرفٍ واحد
هو (و-----) هو عدة ذوات الأقراء (وهي ثلاثة قروء كما ذكرته آية العدة للائي يحضن
في سورة البقرة((1و2 هـ}<br />
2. اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ <br />
3. وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ <br />
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4(<br />
ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ قلت المدون أقول لكل معرضٍ عن اتباع
ما جاء بسورة الطلاق من تشريع ناسخٍ لما سبق نزوله في سورة البقرة <br />
إلا الذي أبقي عليه الله تعالي ولم يبدله نسخا ومحوا مثل الثلاثة قروء وبعض ما
سنذكره هنا من الأحكام المتمددة دون نسخ من سورة البقرة الي سورة الطلاق أقول لهم
لن تراعوا فقد أمركم الله تعالي بإتقائه وذلك بتطبيق أحكامه التي أنزلها في سورة
الطلاق فقال تعالي: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5(<br />
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ {لان تأجيل التلفظ بالطلاق
الي بعد العدة من تبعاته ان أصبح الاثنان زوجين في العدة}<br />
وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ لان النهي عن المضارة مغ النساء
وهما زوجين ....<br />
وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ لنفس الداعي اي صيرورتهما من الازواج<br />
قلت المدون: فبعد أن يضعن حملهن ويَصِرْنَ الي طلاق ولم يُمسكهن أزواجهن فسيظهر في
أفق المطلقين (الزوج المطلق والزوجة التي طلقت في نهاية العدة(بعد وضعها الحمل
بسقط أو ولادة) مسائل الإرضاع وأجر الإرضاع لكون المرأة قد صارت مطلقة بعد وضع حملها
وبلوغ أجل طلاقها ،والإنفاق علي الطفل وحضانة أمه والتي هي مطلقته كما ذكرها الله
تعالي هنا في الآيات التالية ::::------- </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">**اضغط الرابط**</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ
وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ
سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ
عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق المنزلة في العام الخامس أو السادس هجريا<br />
<br />
ســـــــــــــــــــــــــــــؤال: <br />
قال السائل: <br />
طلّقت زوجتي وهى حامل فى الشّهر الثامن، و سمعت أنّ هذا طلاقاً بدعياً، لأنّ
الحامل طاهرة وقد جامعتها قبل ذلك، وهذا يعد جماعاً فى طهر قد طلّقتها فيه، فهل
بقولي لها: "أنت طالق" عند ذلك يكون طلاقاً بدعياً لا يقع، أم يقع؟ </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">**اضغط الرابط**</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
الإجابة: أقول لهذا الذي طلق امرأته في الشهر الثامن وهي حامل حكمها أنها لم تطلق
ولم يحدث طلاق من أصله وتلفظك باطل لا يؤدي إلي تفريق ولم يفك عقدة النكاح كما لم
يفلق تلفظك عقد الزوجية ولو جمعت الأرض جميعا ليساعدوك علي فلقه لأن الله تعالي
منع التلفظ منك علي الحقيقة وحَرَّزهُ في دُبُرِ العدة وإن تلفظت بملئ الأرض طلاقا
فميقــــــــات تفعيل اللفظ ليكون قادرا علي فلق عقد الزواج وإحداث أثره من الطلاق
والفراق هو بلوغ الأجل واتمام عدة الإحصاء ونهاية العدة [سواءا كانت المرأة من
ذوات الأقراء فنهاية عدتها هي حلول الطهر الثالث الذي حُرِّز إليه التلفظ بالطلاق
أو كانت ممن لا تحيض فنهاية عدتها التي لا يجوز التلفظ بطلاقها إلا بنهايتها هو
بعد نهاية الشهر القمري الثالث وإن كانت من أولات الأحمال فتوقيت تطليقها هو أن
تضع حملها بولادةٍ أو سقطٍ وذلك كله إن لم يشأ الزوج أن يُمسكها أو يُبقيها علي
ميثاقه وعقده فهما الي قبل لحظة نهاية العدة أقول هما حتي هذه اللحظة أزواج
*(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) وبلوغ الأجل هو الذي شُرِّعَ
لِأَجْلِهِ حكم إحصاء العدة وهو بعد ميقات نهاية العدة وهو ميقات تفعيل والاستحواذ
الفاعل علي لفظ التطليق وذلك لإحداث التفريق واتمام الإشهاد <br />
] لقد فَصَّلَ النبي محمد /صلي الله عليه وسلم/ ذلك في حديث السلسلة الذهبية من
طريق مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ولفظه في صحيح البخاري ووافقه علي روايته
مسلم بن الحجاج تفصيلا وتوضيحا كما جاءت به آيات سورة الطلاق مما ذكرنا من تفصيلات
أحكامها وتفصيلات أحكامه صلي الله عليه وسلم وختم روايته بقول النبي صلي الله عليه
وسلم [فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء] مما يُطِيِحُ بآراء كل الذين
يقولون [يطلق لطهرها] بل قال الله تعالي ورسوله [فطلقوهن لعدتهن] <br />
وأتساءل المدون: <br />
أين قال الله تعالي فطلقوهن لطهرهن؟؟؟؟؟؟؟!!!!!<br />
وهو الذي قال ورسوله [فطلقوهن لعدتهن] كالآتي: <br />
</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">**اضغط
الرابط**</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
<br />
4954.حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي
الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل
عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن
شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء <br />
وفي سورة الطلاق المنزلة 5 أو 6 هجري <br />
[يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ {قلت المدون ولم يقل [فطلقوهن لطهرهن}<br />
ثم يقول رب العزة:<br />
{وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ}<br />
{وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ}<br />
{لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ}<br />
{وَلَا يَخْرُجْنَ} إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ <br />
{وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} {وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ} <br />
{لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} (1)<br />
وعدة الحامل بوضع الحمل لقوله تعالى:{وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق
الله يجعل له من أمره يسرا} [الطلاق:4]<br />
ولك أن تواطئها وتفعل بها كما يفعل الأزواج إن تخليت عن عزمك علي التطليق في نهاية
العدة فإن غُلِبْتَ علي أمرك وواطئتها فقد هدمت كل إجراءات الطلاق وعليك أن تعيدها
من أولها فإن عجزت علي أن تمنع نفسك من زوجتك طيلة ساعات وأيام وأسابع وأشهر العدة
حتي تصل الي نهايتها فلن تصل إذن أبدا إلي لحظة تفعيل لفظ الطلاق المحرز هناك في
دُبُرِ العدة وبعد نهايتها <br />
اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم <br />
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ
لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ
حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/[سورة الطلاق] المنزلة في
العام الخامس أو السادس هجري <br />
والآية6و7(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ <br />
وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ <br />
وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ <br />
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ
بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى(6) لِيُنْفِقْ ذُو
سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا
آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ
اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق قلت المدون ما سيأتي من الآيات هنا
هو من داخل الحياة الزوجية التي يتأهب فيها الزوج لتدميرها بقرار الطلاق المرتقب
بعد نهاية العدة عدة الإحصاء : <br />
الآية6و7(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ {لكونها ماتزال
زوجة في عدة طلاق سورة الطلاق5هـ}<br />
وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ {لكونها ماتزال زوجة في عدة طلاق
سورة الطلاق5هـ}<br />
وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ{لكونها ماتزال زوجة في عدة طلاق سورة الطلاق5هـ}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فباقي الاية السادسة
وكل السابعة من اول{فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ
أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)} تقنن العلاقة
الجديدة بعد الطلاق للتو</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فإلي
هنا صار الشأن فارقا من أول قوله تعالي {...حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ{
قلت المدون فالتقدير اللغوي يدل علي بلاغة في السياق تقديرها فإن وضعن حملهن وصرن
مرضعات لأطفالهن بعد تطليقهن.....} فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ
أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ
فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ
عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ
نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) /سورة
الطلاق} وصار القران يرسي ضوابط علاقة ما بعد الطلاق التي هي خارج الحياة
الزوجية من أول تطليقها بعد وضعها الحملٍ وبعد حضور الإذن بالتلفظ بالطلاق المأذون
فيه من الله الواحد في هذا الموضع وفيه فقط: نهاية عدة الإحصاء والمستدل عليها
بوضع {أولات الأحمال حملهن}:<br />1.فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ(قلت المدون هذا التكليف بعد
التطليق وتوقيته هو بعد حدوث الطلاق والتفريق والإشهاد عليه وبعد انتهاء عدة
الإحصاء حسب تشريع سورة الطلاق وهو يقنن أن المطلقة علي تشريع سورة الطلاق ليس لها
من حظ الانفاق الا أجر الارضاع فإن لم ترضع فلا نفقة لها أصلا بعد الطلاق)
2.وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ (هذا التكليف توقيته هو بعد تحقيق الطلاق
والتفريق في نهاية عدة الإحصاء وبعد بلوغ الأجل ونهاية العدة)عدة الحامل نهايتها
تعرف بوضع حملها <br />
3.وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى(6)[هذا التعاسر إن حدث فهو تبعة
من تبعات حدوث الطلاق ثم التفريق للمرأة الحامل التي تم تطليقها في نهاية الحمل
كعدة اعتدتها مع زوجها حين كانا داخل دائرة الزوجية والتي انتهت بوضع حملها ونفاذ
سهم الطلاق بعد وضع الحمل]<br />
5.لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ {وقد عين الله تعالي ما سينق أصلا وهو أجر
مطلقته فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ }<br />
6.لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ
عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق<br />
(هذان التكليفان 6 و7.توقيتهما هو بعد نفاذ الطلاق والتفريق في نهاية عدة الإحصاء
وبعد بلوغ الأجل ونهاية العدة)عدة الحامل نهايتها تعرف بوضع حملها استمع للاية
مجملة // حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ
أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ
فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ
عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ
نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) //<br />
أما في استدلال الحافظ القرطبي هنا فقد حدث خلطٌ وتداخلٌ بين شِرْعَتَيْنِ محت
ونسخت إحداهما (وهي شرعة الطلاق في سورة الطلاق 5هـجري) جُلَ أحكام الأخري{البقرة}
تبديلاً(وهي أحكام سورة الطلاق الناسخة لأحكام طلاق سورة البقرة2 هجري) <br />
قلت المدون هذا الخلط هو قول الحافظ القرطبي [ قال:لا خلاف بين العلماء في وجوب
النفقة والسكنى للحامل المطلقة ثلاثا أو أقل منهن حتى تضع حملها]]] قلت
المدون</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.فلا نفقة للمطلقة
إلا أجر إرضاعها ولا سكني : كيف وقد صارت الزوجة مطلقة لا يحل لمطلقها الخلوة بها</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.ولا حامل تطلق في
حملها انما تطلق الحامل بعد ولادتها وهي في دمها ونفاثها الم يقل الجبار في علاه {
وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فكيف غاب عن فطنة الفقهاء اسلوب زمان تحديد
واقعة تطليق الحامل في قوله تعالي { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ
أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فأجلهن/ أقول المدون والاجل المقصود
هنا ولا يقصد سواه هو حدث التطليق وما يترتب عليه من عدد اخري مثل عدة الحامل
المتوفي زوجها وأي عدة اخري تشرع للحامل فميقات كل عددها هو بعد وضع حملها بولادة
أو سقط وما شابهها }</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فهم يخلطون زمنين في
حساب واحد</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الاول: زمن عدتهما
احصاءا</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">والثاني : زمن انشاء
وضع الطلاق وما بعده <br />
قلت المدون:لقد انتهي مفهوم الحامل المطلقة وحل محله الحامل حتي تضع حملها<br />
........<br />
فهي حسب شرعة سورة الطلاق لم تعد(حامل+ ومطلقة)،، بل هي (حاملٌ+ وزوجة)حتي :: <br />
1. تضع حملها <br />
2. ثم إن شاء زوجها إمساكها بإذن من الله [ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ]سورة الطلاق <br />
3. وإن شاء فارقها فبإذن من الله الواحد[ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ] <br />
ففي هذا الموضع وفيه فقط حيث تجلي ربنا تبارك وتعالي علي عبده الشارع في طلاق
امرأته أن لا يطلق إلا في هذا الموضع الذي هو منتهي عدة الإحصاء ولم يأذن له إلا
في هذا الموضع فقط.. <br />
قال الحافظ القرطبي:{وإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قلت المدون ليس
لأنهن مطلقات لكن لأنهن في عدة الاحصاء اي عدة سورة الطلاق تأجل التلفظ بالطلاق
جبرا لبعد انتهاء العدة فبقين علي حالتهن من الزوجية لأجل بعد العدة فإما امساك
واما فراق وخصت الحامل بالذكر من باب التنبيه علي المهم بالأهم--
قال القرطبي: لا خلاف بين العلماء في وجوب النفقة والسكنى للحامل المطلقة ثلاثا أو
أقل منهن حتى تضع حملها.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">[ قلت المدون: ليس
لأنها طُلِّقَتْ بل هي ما تزال زوجة في العدة من بعد نزل سورة الطلاق لأن الله
تعالي في سورة الطلاق5هـ قد حرَّزَ التلفظ بالطلاق لنهاية وخلف جدار العدة
الخلفي،بخلاف ما كانت عليه سورة البقرة2هـ والتي كانت تعتبر المرأة فيها مطلقة فور
التلفظ عليها بلفظ الطلاق..
والفقهاء وأولوا العلم يخلطون بين شرعتين نسخت أحدهما 5هـ الأخري 2هـ حيث نسخت
بالتبديل :أحكام الطلاق بسورة الطلاق5هـ ما سبقها من أحكام سورة البقرة2هـ] <br />
قال القرطبي مسترسلا: فأما الحامل المتوفى عنها زوجها {قلت المدون لقد توفي من كان
ينفق عليها وهي لم تزل زوجة حتي تضع حملها } فقال علي وابن عمر وابن مسعود وشريح
والنخعي والشعبي وحماد وابن أبي ليلى وسفيان والضحاك: ينفق عليها من جميع المال
حتى تضع. وقال ابن عباس وابن الزبير وجابر بن عبدالله ومالك والشافعي وأبو حنيفة
وأصحابهم: لا ينفق عليها إلا من نصيبها.{قلت المدون اي نصيب تقصدون انها زوجة مات
عنها زوجها كسائر النساء المتزوجات وهي مادامت علي عهده فلها ان تسكن ولها ان تطعم
الا ان كانت ستخطب فلا تسكن ولا تطعم لأنها في كل الاحوال خرجت من عدته بوضع
الحمل} وقد مضى في "البقرة" بيانه. <br />
اثبات أن سورة الطلاق جاءت متراخية في النزول عن سورة البقرة
وأن أحكامها في الطلاق مهيمنة علي أحكام الطلاق في سورة البقرة <br />
</span><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;">ادخل علي الرابط<br /><br />http://moshaf70.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_29.htm</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">l</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>
<br />
تفسير قوله تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ
ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ
اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) <br />قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ المَصْرِيُّ (ت: 197 هـ): (قال سفيان: وحدّثني
سليمان عن أبي الضّحى، عن مسروقٍ قال: قال عبد اللّه بن مسعودٍ: الّتي في سورة
النّساء القصرى: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}، {قلت يعني نسخت} بعد الّتي
في سورة البقرة وقال ابن مسعودٍ: من شاء لاعنته،لقد نسخت الآية التي في: {يأيها
النبي إذا طلقتم النساء}، الّتي في سورة البقرة). [ الجامع في علوم القرآن:
1/122-123]--
تفسير قوله تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ
ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ) <br />
قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ المَصْرِيُّ (ت: 197 هـ): (قال سفيان: وحدّثني
سليمان عن أبي الضّحى، عن مسروقٍ قال: قال عبد اللّه بن مسعودٍ: الّتي في سورة
النّساء القصرى: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}، بعد الّتي في سورة البقرة
،وقال ابن مسعودٍ: من شاء لاعنته، لقد نسخت الآية التي في: {أيها النبي إذا طلقتم
النساء}، الّتي في سورة البقرة). [الجامع في علوم القرآن: 1/122-123] <br />
قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ المَصْرِيُّ (ت: 197 هـ): (أخبرني [ .... عن] المسيب
بن رافع ومجاهد بن جبر في قول الله: {إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهرٍ}، قالا: اللاتي
لم تبلغن المحيض، {إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهرٍ}، واللاتي قد قعدن من المحيض
فعدتهن ثلاثة أشهر؛<br />
قال: وقال لي مالك مثله). [الجامع في علوم القرآن: 2/47-48] قالَ عَبْدُ
الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (عن معمر عن الزهري في
قوله تعالى إن ارتبتم قال في كبرهن أن يكون ذلك من الكبر فإنها تعتد حين ترتاب
ثلاثة أشهر فأما إذا ارتفعت حيضة المرأة وهي شابة فإنها تتأنى بها حتى ينظر أحامل
هي أم لا فإن استبان حملها فأجلها أن تضع حملها فإن لم تستبن حملها استوفي بها
وأقصى ذلك سنة). [تفسير عبد الرزاق:2/298] <br />
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت211هـ): (عن الثوري عن
إسماعيل بن أبي خالد قال لما نزلت هذه الآية والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
سألوا النبي فقالوا يا رسول الله أرأيت التي لم تحض والتي قد يئست من المحيض
فاختلفوا فيه فأنزل الله تعالى إن ارتبتم يقول إن سألتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي
لم يحضن بمنزلتهن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن جملهن). [تفسير عبد الرزاق: 2/298]
(م) <br />
قال محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيم البخاريُّ (ت: 256هـ) : (بابٌ وقال مجاهدٌ: {إن
ارتبتم} [الطلاق: 4] : " إن لم تعلموا: أتحيض أم لا تحيض فاللّائي قعدن عن
المحيض، واللّائي لم يحضن بعد فعدّتهنّ ثلاثة أشهرٍ وبال أمرها جزاء أمرها " <br />
قال محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيم البخاريُّ (ت: 256هـ) : (باب {وأولات الأحمال
أجلهنّ أن يضعن حملهنّ، ومن يتّق اللّه يجعل له من أمره يسرًا} [الطلاق: 4] "
وأولات الأحمال واحدها: ذات حملٍ حدّثنا سعد بن حفصٍ، حدّثنا شيبان، عن يحيى، قال:
أخبرني أبو سلمة، قال: جاء رجلٌ إلى ابن عبّاسٍ وأبو هريرة جالسٌ عنده، فقال:
أفتني في امرأةٍ ولدت بعد زوجها بأربعين ليلةً؟ فقال ابن عبّاسٍ: آخر الأجلين، قلت
أنا: {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] ، قال أبو هريرة: أنا مع
ابن أخي - يعني أبا سلمة - فأرسل ابن عبّاسٍ غلامه كريبًا إلى أمّ سلمة يسألها،
فقالت: «قتل زوج سبيعة الأسلميّة وهي حبلى، فوضعت بعد موته بأربعين ليلةً، فخطبت
فأنكحها رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم، وكان أبو السّنابل فيمن خطبها».<br />
- وقال سليمان بن حربٍ، وأبو النّعمان: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن أيّوب، عن
محمّدٍ، قال: كنت في حلقةٍ فيها عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وكان أصحابه يعظّمونه،
فذكروا له فذكر آخر الأجلين، فحدّثت بحديث سبيعة بنت الحارث، عن عبد اللّه بن
عتبة، قال: فضمّز لي بعض أصحابه، قال محمّدٌ: ففطنت له فقلت: إنّي إذًا لجريءٌ إن
كذبت على عبد اللّه بن عتبة وهو في ناحية الكوفة، فاستحيا وقال: لكن عمّه لم يقل
ذاك، فلقيت أبا عطيّة مالك بن عامرٍ فسألته فذهب يحدّثني حديث سبيعة، فقلت: هل
سمعت عن عبد اللّه فيها شيئًا؟ فقال: كنّا عند عبد اللّه فقال: أتجعلون عليها
التّغليظ، ولا تجعلون عليها الرّخصة، لنزلت سورة النّساء القصرى بعد الطّولى
{وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] ([صحيح البخاري: 6/155-156]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (قوله وأولات الأحمال
أجلهنّ أن يضعن حملهنّ ومن يتّق اللّه يجعل له من أمره يسرا) <br />
حادثة طلاق فاطمة بنت قيس وقعت ابان العام الثاني هجري حين سيادة احكام الطلاق
بسورة البقرة <br />
*وقعت حادثة طلاق فاطمة بنت قيس ابان العام الثاني الهجري في زمن إرسال النبي صلي
الله عليه وسلم السرايا لتتبع الكفار حول المدينة وردعهم حتي يُرْدَعُوُنَ من
ملاحقة المسلمين في دولتهم وينتهوا عن محاولات تقويض دولة الإسلام الوليدة توا في
ظروف صعبة من تآمر كل قوي الشر عليهم <br />
وكان المخزومي مع علي ابن ابي طالب في سريته التي كلفه النبي بها بعد أن أرسل لها
زوجها المخزومي آخر ثلاث تطليقات وهو بالغزو، وكانت أحكام سورة البقرة في هذا
الوقت تســــود بتطبيقاتها في كل حوادث الطلاق حينئذٍ ولم يتنزل بعد أي أحكامٍ
غيرها لذلك كانت المرأة تقع مطلقةً بعد التلفظ بالطلاق لقول الله تعالي(والمطلاقات
يتربصن ..الآية) وكانت في التطليقة الأخيرة لا تعتبر بها الزوجة تابعـــة لمطلقها
زوجة بل مطلقة لأن الله تعالي قد حرمها عليه حتي تنكح زوجا آخر بوطء وعسيلة |
فكانت فاطمة بنت قيس النموذج الحاضر لتجسيد حكم الطلـــاق وقتها والذي كان يتبع
القاعدة الكلية (طلاق ثم عدة) وحينها لم يُشرع في سورة البقرة أحكام السكني
والنفقة والإرضاع فكانت من تُطلق من النساء ليس لها سكني ولا نفقة ثم استمرت هذه
القاعدة (الطلاق ثم العدة ) ساريةً في المجتمع المسلم حتي أراد الله تبديلها الي
ما هو أحسن منها بتأخير التلفظ بالطلاق الي ما بعد انتهاء العدة ،وسماها عدة
إحصــاء (وأحصوا العدة..الآية)<br />
انظر جدول الفروق بين أحكام الطلاق بسورة البقـــــرة1و2هـ ( و سورة الطلاق
)المنزلة في العام5هـ وقد وقع عامة الفقهاء في هذه الكبوة عندما خلطوا بين أحكام
سورة البقرة1و2هـ- وسورة الطـــــلاق5هـ، برغم ثبوت عناصر النسخ كالتراخي البيِّن
في تنزيل سورة الطــلاق 5هـ متصورين أنها أحكاما متوافقة متجانسة لا نسخ بينهما ولا
تعديل[فوقع منهم هذا الكم الخطير من الخلافات التي عجت بها كتب الفقه ولم يتفق
اثان منهم] وتناسوا أن كل أحكام الطـــلاق بين السورتين أحكاماً َمُتَبَدَلة
بقاعدة كلية هي العدة أولا ثم التطليـق ثم الإشهاد ثم التفريـــق بعد كانت أحكام
سورة البقـــــرة تتبع قاعدة كلية هي (الطـــــلاق أولاً ثم العــدة(عدة استبراء)
)ثم التسريـح دونما إشهاد</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لام العاقبة (لام
الغاية)،أو اللام بمعني (بعد)نحو:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.أَقِمِ ااصَّلاةَ
لِدُلُوكِ الشَّمسِ} (الآية "78" من سورة الإسراء "17")أي
بَعدَ دلوكها<br />
2.وكمثل قوله تعالي ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ{أي بعد عدتهن} وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/سورة الطلاق ) أي فطلقوهن بعد إحصاء العدة
ومنتهي عددها(أي لنهاية عدتهن وتمامها أي في دبر هذه العدة ونهايتها أي في دبر
العدة) <br />3.وَلَمَّا جَاءَ مُوسَي لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي
أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ
اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ
جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ
تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ( (143/سورة الأعراف) أي لتمام
ميقاتنا ونهايته--
3.وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ
مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ
اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ142/
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا{قلت المدون اي بعد ميقاتنا} وَكَلَّمَهُ
رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ
انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا
تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا
أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ-
143/الاعراف) ،واللام هنا هي في قوله تعالي (لميقاتنا)) لتمام ونهاية الميقات) <br />
*******.* <br />
سيأتي إن شاء الله بيان تحقيق سائر أحاديث الطلاق عند الإمام الحافظ البخاري رحمه
الله والملاحظ أن كل الفقهاء تعاملوا مع سورة الطلاق علي 1.أنها
مكملة لاحكام سورة البقرة بالطول او العرض، 2.وتعاملوا مع المتناقضات التي فيها
علي أنها تراكيب لغوية مطلسمة /مثل الخلوة التي أباحها الله بين الطرفين وخرجوا من
طلسمها باراء متناقضه مختلفة /ومثل قوله تعالي فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف
فقد صدروا مقارنتها بإمساك سورة البقرة2هـ وكلاهما مختلفان فالامساك له معني واحد
هو ابقاء ما في القبضة كما هو فيها لكن كل امساك بخلفيته وكنهه وقت الامساك فإمساك
البقرة2ه يبقيها علي عهده لكن </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">a</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/بخسارة احتساب طلقة </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">b</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/وتمكن الزوجة بشرطها في البقاء معه من عدمه / ومثل {واولات
الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فصدروا لذلك حديث محمد بن عبد الرحمن مولي طلحة </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">a</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/الشاذ جدا </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">b</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/ومعارضته للاية { وأولات الأحمال أجلهن
أن يضعن حملهن </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">c</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/وتعارض
ذلك مع الاية وكل طرق حديث ابن عمر الثمانية ومتابعاتها جميعا .</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ومثل بلاغة لــــ
عدتهن واعتبارهم خطأ اللام هنا بمعني قبل العدة بمخالفة صارخة لقواعد اللغة لأنها
لام بمعني بعد انظر الكلام في مدونة الحق الالهي ومدونة النخبة في شرعة الطلاق
ومثل نداء الله لنبيه والمؤمنين بأسلوب الشرط غير الجازم وغضهم الطرف عن قول الله
تعالي الحكيم العليم الخبير{لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا}</span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: #99FFCC; border: double #00B050 6.0pt; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt;">
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: #99FFCC; border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #20124D; color: #fcff01; font-family: Gulzar; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;">الصفات العامة لتشريع الخلع </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: #99FFCC; border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">هو من خصائص سورة البقرة2هـ وتمدد منها الي سورة الطلاق5هـ لكن
بضوابطها ودليل مشروعيته نزلت في سورة البقرة2هـ وتمددت شرعيته الي سورة الطلاق5هـ
مع تبديل الله تعالي لأحكام طلاق سورة البقرة بسورة الطلاق فالاية المشرع فيها حكم
الخلع هي { وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا
إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا
يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ
هُمُ الظَّالِمُونَ (229</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
= <span dir="RTL" lang="AR-SA">وتمدد معها حكم طلاق الثلاث تطليقات من سورة البقرة
الي سورة الطلاق لكن بضابط سورة الطلاق {الاتي تفصيله ان شاء الله} والآية الدالة
هي {{فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا
غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ
ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)/البقرة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واقصد بضابط سورة الطلاق يعني الطلقة التي تحسب هي التي
انطبق عليها شروط الطلاق المنزلة في سورة الطلاق يعني شرط الطلقة التي حدثت ان
تكون بعد انقضاء عدة قدرها <span style="background: #660000;">- </span>كما
جاء في اية العدد- واختار الرجل التطليق وأبي ان يمسكها وتم الاشهاد عليها </span><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Gulzar; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;">قلت المدون ونرجع للخلع فهو تفريق</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"> والتفريق
يسري أحكام التفريق المنزلة في سورة الطلاق ودليل تمدده الي سورة الطلاق لكن
بضوابط سورة الطلاق سكوت الباري عن اي تبديل في دلالته القرانية وبما أنه تفريق
فهو يأخذ حكم التفريق من سورة الطلاق من الاية {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ
عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>(3)/<span dir="RTL" lang="AR-SA">الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} <br />
*** <br />
2</span><span style="background: black; color: #fcff01; font-family: "Aref Ruqaa","serif"; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;">.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black; color: #fcff01; font-size: 30.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">هو{أي الخلع}
مما لم ينسخ في سورة البقرة2هـ وظل متمددا الي سورة الطلاق5هـ لكن
بضابط سورة الطلاق</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"> يعني</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>/<br />
1.<span dir="RTL" lang="AR-SA">شكل أدائه كان في سورة البقرة هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red;">المفارقة للتو بعد
استحقاقه وعليها الاعتداد بحيضة في بيت وليها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: red;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span style="font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: #99FFCC; border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;">2.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #20124D; color: #fcff01; font-size: 30.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">أما
شكل أدائه في سورة الطلاق هو</span><span dir="LTR"></span><span style="background: #20124D; color: #fcff01; font-family: "Aref Ruqaa","serif"; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الاعتداد بحيضة في
بيت زوجها دون مواطأة ثم المفارقة في أول الطهر التالي مباشرة ان ظلت الزوجة عازمة
علي الخلع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: #99FFCC; border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;">3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">الاشهاد علي المفارقة بأثنين عدلان من المسلمين</span></span><span style="font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: #99FFCC; border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"> <br />
3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">والخلع اسمة في كتاب الله "الإفتداء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" <span dir="RTL" lang="AR-SA">نزل تشريعه
في سورة البقرة لكن طالته يد التبديل الإلهي في سورة الطلا 5هـ في موضع
التفريق فقط بحيث يكون تنفيذه بعد العدة كسائر أحكام التفريق{فإذا بلغن أجلهن
فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف /الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكل ما سماه الله او وصفه بالتفريق تسري عليه أحكام سورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: #99FFCC; border-bottom: 6.0pt double #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: thin-thick-small-gap #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt thin-thick-small-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 30.0pt; line-height: 150%;"> <br />
4.<span dir="RTL" lang="AR-SA">عدة المختلعة {قرأ واحد}هو حيضة وخلع في أول الطهر
التالي. + إشهاد محتم</span><br />
5.<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجوب دفع المرأة للفدية فرضا لازما بحق الاية { إلا أن
يخافا أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به......الاية من سورة
البقرة2هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}<br />
<br />
6.<span dir="RTL" lang="AR-SA">تحل للخطاب بعد انتهاء عدتها وهي {حيضة واحدة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} <br />
7. <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا نفقة لها ولا سكني الا اذا كانت تُرضع غلامه فليس
لها لا نفقة ولا سكني بل أجر الإرضاع قال تعالي{فإن تعاسرتم فسترضع له أخري/ سورة
الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} <br />
8.<span dir="RTL" lang="AR-SA">حالة الإختلاع كما تراها استثناء في قاعدة تعالج بها
بعض مطبات طريق الزواج الشاغلة عن العبادة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
9.<span dir="RTL" lang="AR-SA">يعتبر الخلع تفريقا لا يتحمل الزوج تبعاته وتداعياته
فلا يحسب عليه تطليقة بل هو تفريق بعد الاعتداد </span><br />
10. <span dir="RTL" lang="AR-SA">تلاحظ أنه لم تطوله مقصد التبديل الإلهي الا في شكله
التنفيذي فقط وظل متمددا بقوته من سورة البقرة الي سورة الطلاق </span><br />
11. <span dir="RTL" lang="AR-SA">صار تشريعا متمددا الي يوم القيامة وهو من اعجازات
الباري جل وعلا <br /></span></span></p></div><p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">استكمال اتهام الرجل زوجته بالزنا ماذا يفعل القاضي<br /></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> 4959.حدثنا عبد الله
بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمرا
العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسأل عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه
وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما رجع عاصم إلى أهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال عاصم لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة
التي سألته عنها قال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع
امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها
فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك
سنة المتلاعنين <br />
</span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: black; border: 6pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: black; border: medium; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: white; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 60pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri; mso-themecolor: background1;">نبذة عن الناسخ والمنسوخ</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="color: white; font-family: "Simple Bold Jut Out"; font-size: 60pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG; mso-themecolor: background1;"></span></p><br /></div><p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">
نبذة عن الناسخ والمنسوخ (من موقع الألوكة) <br />
اضغط علي هذا الرابط مع وضع اصبعك علي زر كونتول الابط هو بيان تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري السنة<br />النسـخ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">
تأليف ناصر عبد الغفور <br />
مقدمة: <br />
يُعتبر علم النَّسخ من المباحث المهمة التي اهتم بها العلماء قديمًا وحديثًا، وأخص
بالذكر الأصوليين والمحدِّثين والمهتمِّين بعلوم القرآن؛ وذلك لأهمية هذا العلم
عند كل هؤلاء؛ فأما الأصوليون فموضوع بحثهم استنباط الأحكام من الأدلة - المتفق
عليها والمختلف فيها، ولما كان النَّسخ يعني رَفْعَ حُكم متأخر بدليل آخر متراخٍ
عنه، فقد عُنوا كثيرًا بمسألة النَّسخ، وأما المحدِّثون فقد اعتنوا به باعتباره
طورًا مهمًّا في الأطوار أو المراحل المتبعة عند ظهور تعارض بين حديثين؛ حيث إنه
إذا تعذر الجمع لجؤوا إلى الترجيح، فإن تعذر وعُلِم التاريخُ اعتمدوا النَّسخ،
وأما علماء القرآن فاهتمامهم بالنَّسخ يعود لكونه وقع بلا ريب في القرآن الكريم،
ويتوقف على وجوده من عدمه بقاءُ أحكام أو ارتفاعها؛ لذا فقد اعتنوا به عناية
كبيرة، ومنهم من جعله علمًا مستقلاً من علوم القرآن، كالإمام السيوطي رحمه الله
تعالى؛ حيث عقد له الباب السابع والأربعين - في ناسخه منسوخه -، وقبله الإمام بدر
الدين الزركشي جعله في الباب الرابع والثلاثين من كتابه البرهان: "معرفة
ناسخه ومنسوخه". <br />
كما ألفت كتب كثيرة في هذا المبحث العظيم، وممن ألف فيه: قتادة بن دعامة السدوسي،
وأبو عبيد القاسم بن سلاَّم، وأبو داود السجستاني، وأبو جعفر النحاس، وهبة الله بن
سلام الضرير، وابن العربي، وابن الجوزي، وابن الأنباري، ومكي، والمقري، والكرمي،
وقتادة، وابن حزم، وغيرهم. <br />
وقد أفرد ابن الجوزي رحمه الله تعالى بابًا خاصًّا لبيان فضيلة هذا العلم وضرورة
تعلمه، وأورد فيه تسعة آثار بأسانيدها عن علي وحذيفة بن اليمان وابن عباس رضي الله
عنهم، وكلها تتحدث عن وجوب معرفة الناسخ والمنسوخ لمن يُفتي الناس أو يحدِّثهم في
أمور الدِّين وأحكامه. <br />
وقد كثُرت أقوال العلماء في بيان أهمية موضوع النَّسخ، وذلك منذ عهد الصحابة رضي
الله عنهم؛ فقد رُوي عن علي رضي الله عنه أنه مر على قاص، فقال له: "هل تعلم
الناسخ والمنسوخ؟"، قال: لا، فقال: "هلكتَ وأهلكتَ". <br />
وعن الحَبْر ابنِ عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ
يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا
يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269] قال: "يعني: المعرفة
بالقرآن؛ ناسخه ومنسوخه، ومحكَمه ومتشابهه، ومقدَّمه ومؤخَّره، وحلاله وحرامه،
وأمثاله"[1]. <br />
قال الإمام الزركشي في بداية حديثه عن علم النَّسخ: "والعلم به عظيم
الشأن.."[2]. <br />
وقال الإمام السيوطي: "قال الأئمة: لا يجوز لأحد أن يفسِّر كتابَ الله إلا
بعد أن يعرف منه الناسخ والمنسوخ"[3]. <br />
ومما يبين عِظم شأن علم النَّسخ ما ذكره العلامة الزرقاني رحمه الله تعالى في
مناهله: <br />
</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">♦</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> الإلمام
بالناسخ والمنسوخ يكشف النقاب عن سير التشريع الإسلامي، ويُطلع الإنسان على حكمة
الله في تربيته للخَلق، وسياسته للبشر، وابتلائه للناس، مما يدل دلالة واضحة على
أن نفسَ محمد النبي الأمي لا يمكن أن تكون المصدرَ لمثل هذا القرآن، ولا المنبع
لمثل هذا التشريع، إنما هو تنزيل من حكيم حميد. <br />
</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">♦</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> أن
معرفة الناسخ والمنسوخ ركن عظيم في فهم الإسلام، وفي الاهتداء إلى صحيح الأحكام،
خصوصًا إذا ما وجدت أدلة متعارضة لا يندفع التناقض بينها إلا بمعرفة سابقها من
لاحقها، وناسخها من منسوخها؛ ولهذا كان سلفُنا الصالح يعنَوْن بهذه الناحية،
يحذقونها، ويلفتون أنظار الناس إليها، ويحملونهم عليها..."[4]. <br />
أهداف البحث: <br />
بيان أهمية النَّسخ في الشريعة الإسلامية. <br />
تأكيد وجود النَّسخ خلافًا لمن أنكره. <br />
بيان أنواع النَّسخ. <br />
بيان الحكمة من وجود النَّسخ بكل أشكاله. <br />
تشتمل الكتاب على مقدمة، وثلاثة أبواب: <br />
الباب الأول <br />
تعريف النَّسخ، وشروطه وطرق معرفته، والفرق بينه وبين البداء والتخصيص، وفيه ثلاثة
فصول: <br />
الفصل الأول: تعريف النَّسخ، وفيه ثلاثة مباحث: <br />
المبحث الأول: تعريف النَّسخ في اللغة. <br />
المبحث الثاني: تعريف النَّسخ في الاصطلاح. <br />
المبحث الثالث: تعريف الناسخ والمنسوخ، وفيه مطلبان: <br />
المطلب الأول: تعريف الناسخ. <br />
المطلب الثاني: تعريف المنسوخ. <br />
الفصل الثاني: شروط النَّسخ وطرق معرفته، وفيه مبحثان: <br />
المبحث الأول: شروط النَّسخ، وفيه مطلبان: <br />
المطلب الأول: الشروط المتفق عليها. <br />
المطلب الثاني: الشروط المختلف فيها. <br />
المبحث الثاني: طرق معرفة النَّسخ، وفيه مطلبان: <br />
المطلب الأول: الطرق المتفق عليها لمعرفة النَّسخ. <br />
المطلب الثاني: الطرق المختلف فيها لمعرفة النَّسخ. <br />
الفصل الثالث: الفرق بين النَّسخ والتخصيص والبَداء، وفيه مبحثان: <br />
المبحث الأول: الفرق بين النَّسخ والتخصيص. <br />
المبحث الثاني: الفرق بين النَّسخ والبَداء. <br />
الباب الثاني <br />
الاختلاف في وجود النَّسخ والأدلة على ثبوته، وفيه فصلان: <br />
الفصل الأول: مذاهب أهل الأديان في النَّسخ، وفيه ثلاثة مباحث: <br />
المبحث الأول: المذهب الأول في النَّسخ. <br />
المبحث الثاني: المذهب الثاني في النَّسخ. <br />
المبحث الثالث: المذهب الثالث في النَّسخ. <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">S</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> الفصل الثاني: الأدلة على ثبوت النَّسخ،
وفيه ثلاثة مباحث: <br />
المبحث الأول: الأدلة العقلية على وجود النَّسخ. <br />
المبحث الثاني: الأدلة السمعية على وجود النَّسخ، وفيه مطلبان: <br />
المطلب الأول: النصوص الشرعية. <br />
المطلب الثاني: الجواز السمعي أو الوقوع. <br />
المبحث الثالث: دليل الإجماع على وجود النَّسخ. <br />
الباب الثالث: أنواع النَّسخ والحكمة من وجوده، وفيه فصلان: <br />
الفصل الأول: أنواع النَّسخ، وفيه أربعة مباحث: <br />
المبحث الأول: نسخ الإسلام لِما قبله من الشرائع. <br />
المبحث الثاني: النَّسخ في الشريعة الإسلامية إما أن يكون لبدل أو غير بدل، وفيه
مطلبان: <br />
المطلب الأول: النَّسخ إلى بدل. <br />
المطلب الثاني: النَّسخ إلى غير بدل. <br />
المبحث الثالث: النَّسخ بين القرآن والسنة، وفيه أربعة مطالب: <br />
المطلب الأول: نسخ القرآن بالقرآن. <br />
المطلب الثاني: نسخ القرآن بالسنة. <br />
المطلب الثالث: نسخ السنة بالقرآن. <br />
المطلب الرابع: نسخ السنة بالسنة. <br />
المبحث الرابع: نسخ الإجماع والقياس والنَّسخ بهما، وفيه مطلبان: <br />
المطلب الأول: نسخ الإجماع والنَّسخ به. <br />
المطلب الثاني: نسخ القياس والنَّسخ به. <br />
الفصل الثاني: الحكمة من وجود النَّسخ، وفيه ثلاثة مباحث: <br />
المبحث الأول: الحكمة من نسخ الإسلام لما قبله من الشرائع. <br />
المبحث الثاني: الحكمة من نسخ أحكام الإسلام بعضها ببعض. <br />
المبحث الثالث: الحكمة من بعض أنواع النَّسخ، وفيه أربعة مطالب: <br />
المطلب الأول: الحكمة من نسخ الحُكم دون التلاوة. <br />
المطلب الثاني: الحكمة من نسخ التلاوة دون الحُكم. <br />
المطلب الثالث: الحكمة من النَّسخ إلى بدل أخفَّ. <br />
المطلب الرابع: الحكمة من النَّسخ إلى بدل مساوٍ أو أثقلَ. <br />
الخاتمة. <br />
المراجــــــــــــــــــــــع. <br />
الباب الأول: <br />
تعريف النَّسخ وشروطه وطرق معرفته، والفرق بينه وبين البداء والتخصيص: <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">Œ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الفصل
الأول: تعريف النَّسخ: <br />
المبحث الأول: تعريف النَّسخ في اللغة: <br />
النَّسخ: مصدر للفعل الثلاثي: نسخ، يقال: نسَخت أنسَخ نسخًا، ويأتي بمعان: <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">Œ1</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span>.الإزالة <br />
</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.والإبطال
<br />3.والنقل (يعاد النظر فيما كتبه الباحث) [راجع الرابط اضغط علي هذا الرابط مع وضع اصبعك علي زر كونتول الرابط هو بيان تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري السنة ]<br />4.والإثبات،(يعاد النظر فيما كتبه الباحث) [اضغط بيان تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري السنة ] </span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
5. والتحويل <br />
‘6.والتبديل: <br />
يقول ابن فارس رحمه الله تعالى: "(نسخ) النون والسين والخاء: أصل واحد، إلا
أنه مختلف في قياسه، قال قوم: قياسه: رفع شيء وإثبات غيره مكانه، وقال آخَرون:
قياسه: تحويل شيء إلى شيء، قالوا: النَّسخ: نسخ الكتاب، والنَّسخ: أمر كان يُعمَل
به من قبل ثم ينسخ بحادث غيره؛ كالآية ينزل فيها أمر ثم تُنسخ بآية أخرى. وكل شيء
خلف شيئًا فقد انتسخه، وانتسخت الشمسُ الظلَّ، والشيب الشباب، وتناسخ الورثة: أن
يموت ورثةٌ بعد ورثة وأصل الإرث قائم لم يقسم، ومنه: تناسخ الأزمنة والقرون، قال
السجستاني: النَّسخ: أن تحول ما في الخلية من العسل والنحل في أخرى، قال: ومنه نسخ
الكتاب"[5] <br />
وإلى بيان هذه المعاني: <br />
• الإزالة والإبطال: يقال: نسَخت الشمس الظل: أزالته، ونسخت الرياح الآثار:
أزالتها وأبطلتها، يقول الراغب في المفردات: "النَّسخ: إزالة شيء بشيء
يتعقبه؛ كنسخ الشمس الظل، والظل الشمس، والشيب الشباب"[6] <br />
ومنه قوله تعالى: ﴿ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ
اللَّهُ آيَاتِهِ ﴾ [الحج: 52]؛ يقول العلامة الشنقيطي في أضوائه: "..لأن
النَّسخ هنا هو النَّسخ اللغوي، ومعناه: الإبطال والإزالة، من قولهم: نسخت الشمس
الظل، ونسخت الريح الأثَر"[7] <br />
• النقل والإثبات: أي: النقل من موضع إلى آخر، يقال: نسخت الكتاب: إذا نقلت ما فيه
حاكيًا للفظه وخطه، وفي هذا يتحقق كذلك معنى الإثبات؛ كما يقول الراغب: "ونسخ
الكتاب: نقلُ صورته المجردة إلى كتاب آخر، وذلك لا يقتضي إزالة الصورة الأولى، بل
يقتضي إثبات مثلها في مادة أخرى.."[8]. <br />
"نسخ الكتاب وانتسخه واستنسخه سواءٌ، والنُّسخة: اسم المنتسَخ منه"[9]. <br />
ومنه قوله تعالى: ﴿ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا
كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجاثية: 29]؛ روى البخاريُّ
رحمه الله تعالى عن مجاهد بن جبر أنه قال: "أي: نكتب". <br />
• التحويل: وذلك كتناسخ المواريث، بمعنى تحويل الميراث من واحد إلى واحد. <br />
وقد اختلف العلماء في هذه المعاني أيها على سبيل الحقيقة، وأيها على سبيل المجاز:
فذهب القاضي أبو بكر ومن تابعه كالغزالي وغيره إلى أن اسم النَّسخ مشتركٌ بين هذين
المعنيين، وذهب أبو الحسين البصري وغيره إلى أنه حقيقة في الإزالة، مجاز في النقل،
وذهب القفال من أصحاب الشافعي إلى أنه حقيقة في النقل والتحويل، وقد احتج أبو
الحسين البصري بأن إطلاق اسم النَّسخ على النقل في قولهم: نسخت الكتاب - مجاز؛ لأن
ما في الكتاب لم يُنقَل حقيقة، وإذا كان اسم النَّسخ مجازًا في النقل لزم أن يكون
حقيقة في الإزالة؛ لأنه غير مستعمل فيما سواهما، وإذا بطل كونه حقيقة في أحدهما
تعيَّن أن يكون حقيقة في الآخر..."[10]. <br />
المبحث الثاني: تعريف النَّسخ في الاصطلاح: <br />
النَّسخ في الاصطلاح: <br />
1. رفع حكم شرعي بدليل شرعي متراخٍ عنه، <br />
2. أو رفع حكم شرعي بمثله مع تراخيه عنه. <br />
3. وقد اختلف فيه عند الأصوليين على أقوال: فقيل: "إزالة مثل الحكم الثابت
بقول منقول عن الله تعالى أو عن رسوله، مع تراخيه عنه على وجهٍ لولاه لكان ثابتًا،
<br />
4. وقيل: هو إزالة الحُكم بعد استقراره، <br />
5. وقيل: هو نقل الحكم إلى خلافه.. وقد أبطل الإمام الآمدي هذه الأقوال بوجوه، <br />
6. وأما التعريفُ الذي ارتضاه كثير من الأصوليين - كالآمدي والقاضي أبي بكر
الباقلاني والصيرفي وأبي إسحاق الشيرازي وأبي حامد الغزالي وغيرهم - أن النَّسخ
هو: "الخطاب الدال على ارتفاع الحُكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجهٍ لولاه
لكان ثابتًا، مع تراخيه عنه"[11]</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">.</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> وقد بين الإمام الشوكاني أهمية هذه
القيود التي ذكرها العلماء في هذا التعريف، فقال: <br />
وإنما آثَروا الخطاب على النص، ليكون شاملاً للفظ، والفحوى، والمفهوم، فإنه يجوز
نسخ جميع ذلك. <br />
وقالوا: الدال على ارتفاع الحكم، ليتناول الأمر، والنهي، والخبر، وجميع أنواع
الحُكم. <br />
وقالوا بالخطاب المتقدم، ليخرج إيجاب العبادات ابتداءً، فإنه يزيل حُكم العقل
ببراءة الذمة، ولا يسمى نسخًا؛ لأنه لم يزَلْ حُكم خطاب. <br />
وقالوا: على وجه لولاه لكان ثابتًا؛ لأنه حقيقة النَّسخ الرفع، وهو إنما يكون رافعًا
لو كان المتقدم بحيث لولا طرآنه لبقي. <br />
وقالوا: مع تراخيه عنه؛ لأنه لو اتصل لكان بيانًا لمدة العبادة لا
نسخًا"[12]. <br />
وقد رد الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى على هذا التعريف من عدة وجوه، ثم ذكر
تعاريف أخرَ، وختم بقوله: <br />
فالأولى أن يقال: هو رفع حكم شرعي بمثله مع تراخيه عنه"[13]. <br />
__________ <br />راجع الرابط بيان تشرع النسخ في القرآن والرد علي منكري السنة (اضغط بسن الفارة علي النسخ في القرآن بعد أن تضع اصبعك علي زر كونترول علي لوحة الكيبورد)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />المبحث الثالث: تعريف الناسخ والمنسوخ: <br />
المطلب الأول: تعريف الناسخ: <br />
الناسخ: اسم فاعل من نسخ ينسخ فهو ناسخ، والناسخ حقيقة هو الله تعالى؛ فهو الذي
ينسخ ما شاء بما شاء؛ كما قال تعالى: ﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا
نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ﴾ [البقرة: 106]. <br />
وقد يطلق الناسخ على النص الذي رفع به الحُكم السابق، سواء كان آية أو حديثًا
قوليًّا أو فعليًّا أو تقريريًّا من النبي صلى الله عليه وسلم. <br />
المطلب الثاني: تعريف المنسوخ: <br />
المنسوخ: اسم مفعول من الفعل الثلاثي نسخ، نُسخ - بالبناء على المجهول - نسخًا،
فهو منسوخ. <br />
والمراد: الحُكم الشرعي الذي رُفع بدليل شرعي متراخٍ عنه؛ كمصابرة الواحد للعشرة،
فهذا حكم منسوخ بمصابرته لاثنين، كما في سورة الأنفال. <br />
الفصل الثاني: شروط النَّسخ وطرق معرفته: <br />
المبحث الأول: شروط النَّسخ: <br />
تنقسم شروط النَّسخ إلى شروط متفق عليها، وشروط مختلف فيها: <br />
المطلب الأول: الشروط المتفق عليها: <br />
• أن يكون الحكم المنسوخ شرعيًّا: إذ الأحكام العقلية لا نسخ فيها؛ فالانتقال من
البراءة الأصلية إلى التكليف لا يُعدُّ نسخًا؛ لأن هذه البراءة أمرٌ عقلي لا شرعي.
<br />
• أن يكون الدليل الدال على ارتفاع الحكم شرعيًّا:فارتفاع الحكم بموت المكلف أو
جنونه ليس بنسخ، وإنما هو سقوط التكليف جملة". <br />
• أن يكون الناسخ متراخيًا عن الخطاب المنسوخ حكمه: أي: تفصل بينهما مدة؛ فإن
المقترن كالشرط والصفة والاستثناء لا يسمى نسخًا، وإنما هو تخصيص؛ كقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ
أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187] فليس ذلك ناسخًا للصوم
نهارًا. <br />
• ألا يكون الخطاب المرفوع حكمه مقيدًا بوقت معين، أو بزمن مخصوص: مثاله:
"قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا صلاةَ بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة
بعد العصر حتى تغرب الشمس))، فإن الوقت الذي يجوز فيه أداء النوافل التي لا سبب
لها: مؤقَّتٌ، فلا يكون نهيُه عن هذه النوافل في الوقت المخصوص نسخًا لِما قبل ذلك
من الجواز؛ لأن التوقيت يمنع النَّسخ" [14]. <br />
المطلب الثاني: الشروط المختلف فيها: <br />
• أن يكون الناسخ أقوى من المنسوخ أو مثلَه، فإن كان أضعف منه لم ينسَخْه؛ لأن
الضعيف لا يزيل القويَّ. <br />
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "واشترط الجمهور أن يكون أقوى من
المنسوخ، أو مماثلاً له، فلا يُنسَخ المتواتر عندهم بالآحاد، وإن كان ثابتًا،
والأرجح أنه لا يشترط أن يكون الناسخ أقوى أو مماثلاً؛ لأن محل النَّسخ الحُكم،
ولا يشترط في ثبوته التواتر"[15]. <br />
• أن يكون نسخ القرآن بالقرآن والسنَّة بالسنَّة. <br />
• أن يكون قد ورد الخطاب الدال على ارتفاع الحكم بعد دخول وقت التمكن من الامتثال.
<br />
• أن يكون الخطاب المنسوخ حُكمُه مما لا يدخله الاستثناء والتخصيص. <br />
• أن يكون الناسخ والمنسوخ نصَّيْنِ قاطعين. <br />
• أن يكون الناسخ مقابلاً للمنسوخ مقابلة الأمر بالنهي، والمضيَّق بالموسَّع. <br />
• أن يكون النَّسخ ببدل. <br />
قال الإمام الآمدي رحمه الله تعالى بعد ذكر الشروط الخمسة الأخيرة - المختلف فيه
-: "فإن ذلك كله مختلف فيه، والحق أن هذه الأمور غير معتبرة"[16]. <br />
ومن الشروط التي ذكرها بعض أهل العلم كذلك: <br />
• تعذر الجمع بين الدليلين، فإن أمكن الجمع فلا نسخ؛ لإمكان العمل بكل منهما. <br />
• العلم بتأخر الناسخ، ويُعلم ذلك إما بالنص، أو بخبر الصحابي، أو بالتاريخ. <br />
مثال ما علم تأخُّره بالنص: قوله صلى الله عليه وسلم: ((كنتُ أذنت لكم في
الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة)). <br />
ومثال ما علم بخبر الصحابي: قول عائشة رضي الله عنها: كان فيما أنزل من القرآن عشر
رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات"[17]. <br />
• أن يكون مما يجوز نسخه، فلا يدخل النَّسخ أصل التوحيد؛ لأن الله سبحانه بأسمائه
وصفاته لم يزَلْ ولا يزال، ومثل ذلك ما عُلم بالنص أنه يتأبد ولا يتأقَّت[18]. <br />
المبحث الثاني: طرق معرفة النَّسخ: <br />
إن النَّسخ يعني رفع حكم شرعي، وهذا الارتفاع يستلزم عدم العمل بهذا الحكم، وليس
لأحدٍ أن يتكلم في ذلك بمجرد الرأي والتخرُّص، فإن الأمر يتعلق بأحكام شرعية ترفع.
<br />
قال ابن حصار رحمه الله تعالى: "ولا يعتمد في النَّسخ قول عوام المفسرين، بل
ولا اجتهاد المجتهدين من غير نقل صحيح ولا معارضة بيِّنة؛ لأن النَّسخ يتضمن رفع
حكم وإثبات حكم تقرَّر في عهده صلى الله عليه وسلم؛ فالمعتمد فيه النقلُ والتاريخ
دون الرأي والاجتهاد"[19]. <br />
يقول الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى: "لا يحلُّ لمسلم يؤمن بالله واليوم
الآخر أن يقول في شيء من القرآن والسنة: هذا منسوخ إلا بيقين؛ لأن الله عز وجل
يقول ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ
أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾
[النساء: 64]، وقال تعالى: ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ
لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ
الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 32]، فكل ما أنزل الله تعالى في
القرآن أو على لسان نبيه ففرضٌ اتباعُه، فمن قال في شيء من ذلك: إنه منسوخ، فقد
أوجب ألا يطاع ذلك الأمر، وأسقط لزوم اتباعه، وهذه معصية لله تعالى مجردة، وخلاف
مكشوف، إلا أن يقوم برهان على صحة قوله، وإلا فهو مفترٍ مبطِل، ومن استجاز خلاف ما
قلنا، فقوله يؤُول إلى إبطال الشريعة كلها؛ لأنه لا فرق بين دعواه النَّسخ في آية
ما أو حديث ما وبين دعوى غيره... فعلى هذا لا يصحُّ شيء من القرآن والسنَّة، وهذا
خروج عن الإسلام، وكل ما ثبت بيقين فلا يبطُلُ بالظنون، ولا يجوز أن تسقط طاعةُ
أمرٍ أمَرنا به الله تعالى ورسوله إلا بيقين نسخ لا شك فيه، فإذ قد صح ذلك وثبت،
فلنقل في الوجوه التي بها يصحُّ نسخ الآية أو الحديث، فإذا عُدِم شيء من تلك
الوجوه فقد بطَلت دعوى مَن ادعى النَّسخ في شيء من الآيات أو الأحاديث"</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">[20]</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
كما أن النَّسخ يقتضي أن يكون هناك دليلان متعارضان تعارضًا حقيقيًّا يتعذر الجمع
بينهما كما يتعذر ترجيح أحدهما على الآخر، وهنا لا بد أن يكون أحدهما ناسخًا
للآخر، ولا بد من دليل صحيح يدل على أن أحدهما متأخِّر عن الآخر. <br />
وطرق معرفة ذلك تنقسم إلى قسمين: طرق متفق عليها، وطرق مختلف فيها. <br />
المطلب الأول: الطرق المتفق عليها لمعرفة النَّسخ: <br />
1 - أن يكون في أحد النصَّين ما يدل على تعيين المتأخر منهما؛ أي: أن يكون في
اللفظ ما يدل على التقدم والتأخر، فيكون الناسخ هو المتأخر؛ كما قال الحافظ ابن
حجر في نُكَته على النزهة: "وإن عُورِض بمثله فإن أمكن الجمع فمختلف الحديث،
أو لا وثبت المتأخر فهو الناسخ والآخر المنسوخ"</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">[21]</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">. <br />
مثاله: قوله تعالى: ﴿ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ
صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا
الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ
بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المجادلة: 13]، وذلك بعد قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ
نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ﴾ [المجادلة: 12]. <br />
ومن الأمثلة قوله صلى الله عليه وسلم: ((كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها؛
فإنها تذكِّر الآخرة))؛ (مسلم: 977). <br />
2 - الإجماع: أي أن ينعقدَ إجماع الأمَّة في عصر من العصور على تعيين المتقدم من
المتأخر منهما، مثاله: قتل شارب الخمر في المرة الرابعة، فإنه منسوخ، عُرِف نسخه
بالإجماع، كما ذكر الإمام النووي في شرح مسلم. <br />
3 - أن يرِدَ من طرق صحيحة عن أحد من الصحابة ما يفيد تعيينَ أحد النصَّين
المتعارضين للسبق عن الآخر، أو التراخي عنه. <br />
قال الحافظ ابن حجر: "ومنها - أي من طرق معرفة النَّسخ - ما يجزم الصحابيُّ
بأنه متأخر؛ كقول جابر رضي الله عنه: "كان آخرَ الأمرين من رسول الله صلى
الله عليه وسم تركُ الوضوء مما مست النار". <br />
• وهذا الحديث رواه أبو داود والنسائي وغيرهما بسند صحيح. <br />
4 - التاريخ: أي: معرفة تاريخ النصَّين، فينسخ المتأخر المتقدم، وهذا الطريق كثير،
كما ذكر الحافظ في نُكَته على النزهة. <br />
مثاله: حديث شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أفطر
الحاجم والمحجوم))، وحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أن النبي صلى الله عليه
وسلم احتجم وهو صائم، بين الشافعي: أن الثاني ناسخ للأول، من حيث إنه رُوي في حديث
شداد: أنه كان مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم زمانَ الفتح، فرأى رجلاً يحتجم في
شهر رمضان فقال: ((أفطر الحاجم والمحجوم))، وروي في حديث ابن عباس أنه صلى الله
عليه وسلم احتجم وهو محرِم صائم، فبان بذلك: أن الأول كان زمن الفتح في سنة ثمان،
والثاني في حجة الوداع في سنة عشر[22]</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">.</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
المطلب الثاني: الطرق المختلف فيها لمعرفة النَّسخ: <br />
1 - قول الصحابي: هذا ناسخ وذلك منسوخ، فقد اختلف فيه، فمن أهل العلم من قال: إن
ذلك لا ينهض دليلاً على النَّسخ؛ لجواز أن يكون قول الصحابي صادرًا في ذلك عن
اجتهاد أخطأ فيه فلم يُصِبْ فيه عين السابق ولا عين اللاحق. <br />
ومن أهل العلم من اعتبر ذلك طريقًا من طرق معرفة النَّسخ: لأن الصحابي لا يمكن أن
يجتهد في أمر جلل كهذا؛ فالصحابة من أورع الناس وأتقاهم لله تعالى، فكيف يستسيغ
الواحد منهم أن يجتهد لرفع حُكم شرعي؟! <br />
قال الحافظ العراقي رحمه الله تعالى: "وخصَّص أهل الأصول ثبوت النَّسخ بقوله
- أي الصحابي - فيما إذا أخبر بأن هذا متأخر، فإن قال: هذا ناسخ، لم يثبت به
النَّسخ، قالوا: لجواز أن يقوله عن اجتهاده، بِناءً على أن قولَه ليس بحجة، وما
قاله أهل الحديث أوضحُ وأشهر، والنَّسخ لا يصار إليه بالاجتهاد والرأي، وإنما يصار
إليه عند معرفة التاريخ، والصحابة أورع من أن يحكُم أحد منهم على حُكم شرعي بنسخ
من غير أن يعرف تأخر الناسخ عنه، وفي كلام الشافعي موافقة لأهل الحديث؛ فقد قال -
فيما رواه البيهقي في المدخل -: ولا يستدل على الناسخ والمنسوخ إلا بخبر عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم، أو بوقف يدل على أن أحدهما بعد الآخر، أو بقول مَن سمع
الحديث، يعني من الصحابة أو العامة، فقوله: مَن سمع الحديث، أراد به قول الصحابي
مطلقًا..."[23]</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">.</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
2 - كون أحد النصين المتعارضين مثبتًا في المصحف بعد النص الآخر؛ فإن البعض يرى أن
المتأخر في الإثبات ناسخ للمتقدم، وجمهور العلماء لا يرون ذلك؛ لأن ترتيب الآيات
في المصحف ليس على ترتيب النزول. <br />
3 - أن يكون أحد الراويَيْنِ من أحداث الصحابة دون الراوي للنص الآخر، فلا يحكم
بتأخر حديث الصغير عن حديث الكبير؛ لجواز أن يكون الصغير قد روى المنسوخ عمن تقدمت
صحبتُه، ولجواز أن يسمعَ الكبيرُ الناسخَ من الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن
يسمع الصغير منه المنسوخ، إما إحالة على زمن مضى، وإما لتأخر تشريع الناسخ
والمنسوخ كلاهما. <br />
4 - أن يكون أحد الراويَيْنِ أسلم قبل الآخر، فلا يحكم بأن ما رواه سابق الإسلام
منسوخ وما رواه المتأخر عنه ناسخ؛ لجواز أن يكون الواقعُ عكس ذلك. <br />
قال الحافظ ابن حجر: "وليس منها - أي من طرق معرفة النَّسخ - ما يرويه
الصحابي المتأخر الإسلام معارضًا للمتقدم عليه؛ لاحتمال أن يكون سمعه من صحابيٍّ
آخرَ أقدمَ من المتقدِّم المذكور أو مثله فأرسَله"[24]</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">.</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
5 - أن يكون أحد النصَّين موافقًا للبراءة الأصلية دون الآخر، فربما يتوهم أن
الموافق لها هو السابق، والمتأخر عنها هو اللاحق، مع أن ذلك غير لازمٍ؛ لأنه لا
مانع من تقدم ما خالف البراءةَ الأصلية على ما وافقها، مثال ذلك قوله صلى الله
عليه وسلم: ((لا وضوءَ مما مست النار)) فإنه لا يلزم أن يكون سابقًا على الخبر
الوارد بإيجاب الوضوء مما مست النار، ولا يخلو وقوع هذا من حكمة عظيمة، هي تخفيف
الله عن عباده بعد أن ابتلاهم بالتشديد[25].<br />[1] رواه ابن جرير الطبري في تفسيره: 5/576.<br /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">[2] البرهان: 2/28. <br />
[3] الإتقان: 2/55. <br />
[4] مناهل العرفان: 2/174. <br />
[5] معجم مقاييس اللغة: 5/424 - 425. <br />
[6] المفردات: 490. <br />
[7] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: 5/288. <br />
[8] المفردات: 1/490. <br />
[9] مختار الصحاح: 688. <br />
[10] الإحكام للآمدي: 3/112. <br />
[11] الإحكام للآمدي: 3/115. <br />
[12] إرشاد الفحول: 2/51. <br />
[13] إرشاد الفحول: 2/52. <br />
[14] أصول الفقه الميسر: 2/230. <br />
[15] الأصول من علم الأصول: 54. <br />
[16] الإحكام للآمدي: 3/126. <br />
[17] الأصول من علم الأصول: 53. <br />
[18] إرشاد الفحول: 2/55. <br />
[19] نقلاً من الإتقان: 2/47. <br />
[20] الإحكام لابن حزم: 4/484. <br />
[21] النكت على النزهة: 105. <br />
[22] مقدمة ابن الصلاح: النوع الرابع والثلاثون. <br />
[23] فتح المغيث شرح ألفية الحديث: 324. <br />
[24] النكت على النزهة: 106. <br />
[25] مناهل العرفان: 2/210 بتصرف. <br />
قول الله تعالى { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة } {
أحصيناه } حفظناه وعددناه وطلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين <br />
4953.حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى
الله تعالى عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم مرة فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد
وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء <br />
هذا الحديث من رواية مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما وهو
عمدة أحاديث الطلاق لأنه من رواية السلسلة الذهبية <br />
باب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق <br />
4954.حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر قال طلق بن
عمر امرأته وهي حائض فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب
قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن بن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال
أرأيت إن عجز واستحمق وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير
عن بن عمر قال حسبت علي بتطليقة <br />
باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق <br />
4955. حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي قال سألت الزهري أي أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم استعاذت منه قال أخبرني عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن
ابنة الجون لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت أعوذ بالله
منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك قال أبو عبد الله رواه حجاج بن أبي منيع
عن جده عن الزهري أن عروة أخبره أن عائشة قالت <br />
******* <br />
4956.حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبي أسيد
رضى الله تعالى عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط
يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلى الله عليه
وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد أتى بالجونية فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت
النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه
وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده يضع يده
عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا أبا
أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها <br />
4957.وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن أبيه وأبي
أسيد قالا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل فلما أدخلت عليه بسط
يده إليها فكأنها كرهت ذلك فأمر أبا أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين حدثنا
عبد الله بن محمد حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن أبيه
وعن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه بهذا <br />
********* <br />
4958.حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي غلاب يونس بن جبير
قال قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف بن عمر أن بن عمر طلق امرأته
وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأمره أن يراجعها فإذا
طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال أرأيت إن عجز واستحمق <br />
باب من أجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالى { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح
بإحسان } وقال ابن الزبير في مريض طلق لا أرى أن ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه
وقال بن شبرمة تزوج إذا انقضت العدة قال نعم قال أرأيت إن مات الزوج الآخر فرجع عن
ذلك <br />
4960.حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني
عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني نكحت بعده عبد
الرحمن بن الزبير القرظي وإنما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته <br />
4961.حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن
عائشة أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتحل
للأول قال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول <br />
باب من خير أزواجه وقول الله تعالى { قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا
وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا } <br />
4962.حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عائشة رضى
الله تعالى عنها قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم
يعد ذلك علينا شيئا <br />
4963.حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سألت عائشة عن
الخيرة فقالت خيرنا النبي صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا قال مسروق لا أبالي
أخيرتها واحدة أو مائة بعد أن تختارني <br />
باب <br />
إذا قال فارقتك أو سرحتك أو الخلية أو البرية أو ما عني به الطلاق فهو على نيته
وقول الله عز وجل { وسرحوهن سراحا جميلا } وقال {وأسرحكن سراحا جميلا } وقال {
فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } وقال { أو فارقوهن بمعروف } وقالت عائشة قد علم
النبي صلى الله عليه وسلم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه <br />
باب <br />
من قال لامرأته أنت علي حرام وقال الحسن نيته وقال أهل العلم إذا طلق ثلاث فقد
حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لأنه لا يقال
للطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام . <br />
وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وقال الليث عن نافع كان بن عمر
إذا سئل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم
أمرني بهذا فإن طلقتها ثلاثا حرمت حتى تنكح زوجا غيرك <br />
4964.حدثنا محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طلق
رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه إلى شيء
تريده فلم يلبث أن طلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن
زوجي طلقني وإني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني
إلا هنة واحدة لم يصل مني إلى شيء فأحل لزوجي الأول فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته <br />
باب { لم تحرم ما أحل الله لك } <br />
4965.حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن
يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير أنه أخبره أنه سمع بن عباس يقول إذا حرم امرأته ليس
بشيء وقال { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } <br />
4966.حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن بن جريج قال زعم عطاء أنه سمع
عبيد بن عمير يقول سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها
النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على
إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت {
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } إلى } إن تتوبا إلى الله } لعائشة وحفصة }
وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه}لقوله بل شربت عسلا <br />
[ 4967 ] حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل
والحلواء وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة
بنت عمر فاحتبس أكثر ما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من
قومها عكة من عسل فسقت النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت أما والله لنحتالن
له فقلت لسودة بنت زمعة إنه سيدنو منك فإذا دنا منك فقولي أكلت مغافير فإنه سيقول
لك لا فقولي له ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل
فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية ذاك قالت تقول سودة
فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقا منك فلما
دنا منها قالت له سودة يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي
أجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار إلي قلت له نحو
ذلك فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة قالت يا رسول الله ألا
أسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي <br />
باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات
ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا
جميلا} <br />
وقال بن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح <br />
ويروى في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير
والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير
ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي
أنها لا تطلق <br />
باب إذا قال لامرأته وهو مكره هذه أختي فلا شيء عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم
قال إبراهيم لسارة هذه أختي وذلك في ذات الله عز وجل <br />
باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في
الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنية ولكل امرئ ما
نوى وتلا الشعبي {لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} وما لا يجوز من إقرار الموسوس <br />
وقال النبي صلىالله عليه وسلم للذي أقر على نفسه أبك جنون <br />
وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فإذا حمزة
قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قد ثمل فخرج وخرجنا معه <br />
وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق <br />
وقال بن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجائز <br />
وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس <br />
وقال عطاء إذا بدا بالطلاق فله شرطه <br />
وقال نافع طلق رجل امرأته البتة إن خرجت فقال بن عمر إن خرجت فقد بتت منه وإن لم
تخرج فليس بشيء <br />
وقال الزهري فيمن قال إن لم أفعل كذا وكذا فامرأتي طالق ثلاثا يسأل عما قال وعقد
عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فإن سمى أجلا أراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك
في دينه وأمانته <br />
وقال إبراهيم إن قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة إذا قال
إن حملت فأنت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فإن استبان حملها فقد بانت وقال
الحسن إذا قال الحقي بأهلك نيته وقال بن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما أريد به
وجه الله وقال الزهري إن قال ما أنت بامرأتي نيته وإن نوى طلاقا فهو ما نوى وقال
علي ألم تعلم أن القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يدرك وعن
النائم حتى يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه <br />
[ 4968 ] حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي
هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز عن أمتي
ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم قال قتادة إذا طلق في نفسه فليس بشيء <br />
[ 4969 ] حدثنا أصبغ أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن
جابر أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال إنه قد زنى
فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون
هل أحصنت قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك
بالحرة فقتل <br />
[ 4970 ] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد
الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه
فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى فأعرض عنه فتنحى
لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال له ذلك فأعرض عنه فتنحى له الرابعة فلما شهد على نفسه
أربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به
فارجموه وكان قد أحصن وعن الزهري قال أخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال
كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه
بالحرة فرجمناه حتى مات <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.blogger.com/img/img-grey-rectangle.png" border="0" height="109" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image078.gif" width="689" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">وقول
الله تعالى { ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما
حدود الله} إلى قوله} الظالمون } <br />
وأجاز عمر الخلع دون السلطان <br />
وأجاز عثمان الخلع دون عقاص رأسها <br />
وقال طاوس {إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله} فيما افترض لكل واحد منهما على
صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتى تقول لا أغتسل لك من
جنابة <br />
[ 4971 ] <br />
حدثنا أزهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن
امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما
أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل
الحديقة وطلقها تطليقة قال أبو عبد الله لا يتابع فيه عن بن عباس <br />
4972.حدثنا إسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة أن أخت عبد الله بن
أبي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وأمره يطلقها وقال إبراهيم بن طهمان
عن خالد عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وطلقها وعن أيوب بن أبي تميمة عن
عكرمة عن بن عباس أنه قال جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت يا رسول الله إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني لا أطيقه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم <br />
[ 4973 ] حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد أبو نوح حدثنا
جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال جاءت امرأة
ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما أنقم على
ثابت في دين ولا خلق إلا أني أخاف الكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتردين
عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وأمره ففارقها حدثنا سليمان حدثنا حماد عن أيوب
عن عكرمة أن جميلة فذكر الحديث <br />
وهل يشير بالخلع عند الضرورة وقوله تعالى {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا
حكما من أهله وحكما من أهلها } <br />
[ 4974 ] حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي
ابنتهم فلا آذن <br />
باب لا يكون بيع الأمة طلاقا <br />
[ 4975 ] حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن
القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
كان في بريرة ثلاث سنن إحدى السنن أنها أعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور
بلحم فقرب إليه خبز وآدم من آدم البيت فقال ألم أر البرمة فيها لحم قالوا بلى ولكن
ذلك لحم تصدق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية <br />
باب خيار الأمة تحت العبد <br />
[ 4976 ] حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال
رأيته عبدا يعني زوج بريرة <br />
[ 4977 ] حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال
ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي
عليها <br />
[ 4978 ] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى
الله تعالى عنهما قال كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كأني
أنظر إليه يطوف وراءها في سكك المدينة <br />
باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في زوج بريرة <br />
[ 4979 ] حدثنا محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن زوج
بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على
لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس يا عباس إلا تعجب من حب مغيث بريرة ومن
بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله
تأمرني قال إنما أنا أشفع قالت لا حاجة لي فيه <br />
[ 4980 ] حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود أن
عائشة أرادت أن تشتري بريرة فأبى مواليها إلا أن يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي
صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وأتي النبي صلى
الله عليه وسلم بلحم فقيل إن هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
حدثنا آدم حدثنا شعبة وزاد فخيرت من زوجها <br />
باب قول الله تعالى { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو
أعجبتكم } <br />
[ 4981 ] حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع أن بن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية
واليهودية قال إن الله حرم المشركات على المؤمنين ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر
من أن تقول المرأة ربها عيسى وهو عبد من عباد الله <br />
باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن <br />
[ 4982 ] حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج وقال عطاء عن بن عباس كان
المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كانوا مشركي أهل حرب
يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان إذا هاجرت امرأة
من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا طهرت حل لها النكاح فإن هاجر زوجها قبل
أن تنكح ردت إليه وإن هاجر عبد منهم أو أمة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر
من أهل العهد مثل حديث مجاهد وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين أهل العهد لم يردوا
وردت أثمانهم وقال عطاء عن بن عباس كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب
فطلقها فتزوجها معاوية بن أبي سفيان وكانت أم الحكم بنت أبي سفيان تحت عياض بن غنم
الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي <br />
باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي وقال عبد الوارث عن خالد
عن عكرمة عن بن عباس إذا أسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن
إبراهيم الصائغ سئل عطاء عن امرأة من أهل العهد أسلمت ثم أسلم زوجها في العدة أهي
امرأته قال لا إلا أن تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد إذا أسلم في العدة
يتزوجها وقال الله تعالى { لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن } وقال الحسن وقتادة في
مجوسيين أسلما هما على نكاحهما وإذا سبق أحدهما صاحبه وأبى الآخر بانت لا سبيل له
عليها وقال بن جريج قلت لعطاء امرأة من المشركين جاءت إلى المسلمين أيعاوض زوجها
منها لقوله تعالى { وآتوهم ما أنفقوا } قال لا إنما كان ذاك بين النبي صلى
اللهعليه وسلم وبين أهل العهد قال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلى الله عليه
وسلم وبين قريش <br />
[ 4983 ] حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وقال إبراهيم بن المنذر
حدثني بن وهب حدثني يونس قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله
تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي
صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم
المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن } إلى آخر الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من
المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من
قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست
يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه بايعهن بالكلام والله ما أخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلا بما أمره الله يقول لهن إذا أخذ
عليهن قد بايعتكن كلاما <br />
باب قول الله تعالى { للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله
غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم } { فإن فاؤوا } رجعوا <br />
[ 4984 ] حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن حميد الطويل أنه سمع أنس
بن مالك يقول آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام
في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع
وعشرون <br />
[ 4985 ] حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان
يقول في الإيلاء الذي سمى الله لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو
يعزم الطلاق كما أمر الله عز وجل وقال لي إسماعيل حدثني مالك عن نافع عن بن عمر
إذا مضت أربعة أشهر يوقف حتى يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق ويذكر ذلك عن
عثمان وعلي وأبي الدرداء وعائشة واثني عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
<br />
باب حكم المفقود في أهله وماله وقال بن المسيب إذا فقد في الصف عند القتال تربص
امرأته سنة واشترى بن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فأخذ يعطي
الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فإن أتى فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا
باللقطة وقال الزهري في الأسير يعلم مكانه لا تتزوج امرأته لا يقسم ماله فإذا
انقطع خبره فسنته سنة المفقود <br />
[ 4986 ] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو
للذئب وسئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء
تشرب الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها
وعرفها سنة فإن جاء من يعرفها وإلا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن أبي
عبد الرحمن قال سفيان ولم أحفظ عنه شيئا غير هذا فقلت أرأيت حديث يزيد مولى
المنبعث في أمر الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيى ويقول ربيعة عن يزيد
مولى المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له <br />
باب الظهار وقول الله تعالى { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } إلى قوله {
فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا } وقال لي إسماعيل حدثني مالك أنه سأل بن شهاب عن
ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر
ظهار الحر والعبد من الحرة والأمة سواء وقال عكرمة إن ظاهر من أمته فليس بشيء إنما
الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا أي فيما قالوا وفي نقض ما قالوا وهذا أولى
لأن الله لم يدل على المنكر وقول الزور <br />
باب الإشارة في الطلاق والأمور وقال بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يعذب
الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فأشار إلى لسانه وقال كعب بن مالك أشار النبي صلى
الله عليه وسلم الي أي خذ النصف وقالت أسماء صلى النبي صلى الله عليه وسلم في
الكسوف فقلت لعائشة ما شأن الناس وهي تصلي فأومأت برأسها إلى الشمس فقلت آية
فأومأت برأسها أن نعم وقال أنس أومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي بكر أن
يتقدم وقال بن عباس أومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال أبو قتادة قال
النبي صلى الله عليه وسلم في الصيد للمحرم آحد منكم أمره أن يحمل عليها أو أشار
إليها قالوا لا قال فكلوا <br />
[ 4987 ] حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا إبراهيم
عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره وكان
كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلى الله عليه وسلم فتح
من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد تسعين <br />
[ 4988 ] حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم
قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه وقال بيده ووضع أنملته على بطن الوسطى والخنصر
قلنا يزهدها <br />
[ 4989 ] حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن
أنس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية فأخذ
أوضاحا كانت عليها ورضخ رأسها فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في
آخر رمق وقد أصمتت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي
قتلها فأشارت برأسها أن لا قال فقال لرجل آخر كغير الذي قتلها فأشارت أن لا فقال
ففلان لقاتلها فأشارت أن نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين
حجرين <br />
[ 4990 ] حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضى الله تعالى
عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الفتنة من ها هنا وأشار إلى المشرق <br />
[ 4991 ] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن أبي إسحاق الشيباني
عن عبد الله بن أبي أوفى قال كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
غربت الشمس قال لرجل أنزل فأجدح لي قال يا رسول الله لو أمسيت ثم قال انزل فأجدح
قال يا رسول الله لو أمسيت إن عليك نهارا ثم قال انزل فأجدح فنزل فجدح له في الثالثة
فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أومأ بيده إلى المشرق فقال إذا رأيتم الليل
قد أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم <br />
[ 4992 ] حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي
عثمان عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
لا يمنعن أحدا منكم نداء بلال أو قال أذانه من سحوره فإنما ينادي أو قال يؤذن
ليرجع قائمكم وليس أن يقول كأنه يعني الصبح أو الفجر وأظهر يزيد يديه ثم مد
إحداهما من الأخرى <br />
[ 4993 ] وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت أبا هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من
حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا مادت على جلده
حتى تجن بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد ينفق إلا لزمت كل حلقة موضعها فهو
يوسعها فلا تتسع ويشير بإصبعه إلى حلقه <br />
باب اللعان وقول الله تعالى { والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
} إلى قوله { من الصادقين } فإذا قذف الأخرس امرأته بكتابة أو إشارة أو بإيماء
معروف فهو كالمتكلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أجاز الإشارة في الفرائض وهو
قول بعض أهل الحجاز وأهل العلم وقال الله تعالى { فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من
كان في المهد صبيا } وقال الضحاك { إلا رمزا } إشارة وقال بعض الناس لا حد ولا
لعان ثم زعم أن الطلاق بكتاب أو إشارة أو إيماء جائز وليس بين الطلاق والقذف فرق
فإن قال القذف لا يكون إلا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز إلا بكلام وإلا بطل
الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الأصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة إذا قال أنت طالق
فأشار بأصابعه تبين منه بإشارته وقال إبراهيم الأخرس إذا كتب الطلاق بيده لزمه
وقال حماد الأخرس والأصم إن قال برأسه أي أشار كل منهما برأسه جاز <br />
[ 4994 ] حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه سمع أنس بن مالك
يقول قال رسول الله صلى الله عليهوسلم ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى يا
رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الأشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث
بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض أصابعه ثم بسطهن كالرامي
بيده ثم قال وفي كل دور الأنصار خير <br />
[ 4995 ] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال أبو حازم سمعته من سهل بن سعد
الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعثت أنا والساعة كهذه من هذه أو كهاتين وقرن بين السبابة والوسطى <br />
[ 4996 ] حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت بن عمر يقول قال النبي صلى
الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني
تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين <br />
[ 4997 ] حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود
قال وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الإيمان ها هنا مرتين ألا وإن
القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر <br />
[ 4998 ] حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة
والوسطى وفرج بينهما شيئا <br />
باب إذا عرض بنفي الولد <br />
[ 4999 ] حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام أسود
فقال هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر هل فيها من أورق قال نعم قال
فأنى ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه <br />
باب إحلاف الملاعن <br />
[ 5000 ] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضى الله تعالى
عنه أن رجلا من الأنصار قذف امرأته فأحلفهما النبي صلى الله عليه وسلم ثم فرق
بينهما <br />
باب يبدأ الرجل بالتلاعن <br />
[ 5001 ] حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن
عباس رضى الله تعالى عنهما أن هلال بن أمية قذف امرأته فجاء فشهد والنبي صلى الله
عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت <br />
باب اللعان ومن طلق بعد اللعان <br />
[ 5002 ] حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن
عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع
امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله
عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله
عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه
وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل
عويمر حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت
رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم قد أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا
رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين <br />
باب التلاعن في المسجد <br />
[ 5003 ] حدثنا يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن
الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا أيقتله أم كيف يفعل فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد
وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن
يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى
الله عليه وسلم فكان ذلك تفريقا بين كل متلاعنين قال بن جريج قال بن شهاب فكانت
السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لأمه قال ثم جرت
السنة في ميراثها أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال بن جريج عن بن شهاب عن
سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت به
أحمر قصيرا كأنه وحرة فلا أراها إلا قد صدقت وكذب عليها وإن جاءت به أسود أعين ذا
إليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك <br />
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة <br />
[ 5004 ] حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن
القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه
وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه قد
وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط
الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله خدلا آدم كثير اللحم فقال النبي صلى
الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده فلاعن النبي
صلى الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلى
الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امرأة كانت تظهر في
الإسلام السوء قال أبو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا <br />
باب صداق الملاعنة <br />
[ 5005 ] حدثني عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت
لابن عمر رجل قذف امرأته فقال فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان
وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا وقال الله يعلم أن أحدكما
كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا
ففرق بينهما قال أيوب فقال لي عمرو بن دينار إن في الحديث شيئا لا أراك تحدثه قال
قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهو
أبعد منك <br />
باب قول الإمام للمتلاعنين إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب <br />
[ 5006 ] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سألت
بن عمر عن المتلاعنين فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على
الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو
بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك قال سفيان حفظته من عمرو
وقال أيوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امرأته فقال بإصبعيه وفرق
سفيان بين إصبعيه السبابة والوسطى فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني
العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثلاث مرات قال سفيان حفظته
من عمرو وأيوب كما أخبرتك <br />
باب التفريق بين المتلاعنين <br />
[ 5007 ] حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن بن
عمر رضى الله تعالى عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين رجل
وامرأة قذفها وأحلفهما <br />
[ 5008 ] حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال لاعن
النبي صلى الله عليه وسلم بين رجل وامرأة من الأنصار وفرق بينهما <br />
باب يلحق الولد بالملاعنة <br />
[ 5009 ] حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن بن عمر أن النبي صلى
الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته فانتفى من ولدها ففرق بينهما وألحق الولد
بالمرأة <br />
باب قول الإمام اللهم بين <br />
[ 5010 ] حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبد
الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال ذكر المتلاعنان عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه
فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الأمر إلا لقولي فذهب به
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل
مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها
أنه وجد عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في
المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت
هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام <br />
باب إذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها <br />
[ 5011 ] حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة عن
النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن
عائشة رضى الله تعالى عنها أن رفاعة القرضي تزوج امرأة ثم طلقها فتزوجت آخر فأتت
النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أنه لا يأتيها وأنه ليس معه إلا مثل هدبة فقال
لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك <br />
باب { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم } قال مجاهد إن لم تعلموا يحضن
أو لا يحضن واللائي قعدن عن المحيض { واللائي لم يحضن } { فعدتهن ثلاثة أشهر } <br />
باب { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } <br />
[ 5012 ] حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز
الأعرج قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم
سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت
زوجها توفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال والله ما
يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلى
الله عليه وسلم فقال انكحي <br />
[ 5013 ] حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن يزيد أن بن شهاب كتب إليه أن عبيد الله
بن عبد الله أخبره عن أبيه أنه كتب إلى بن الأرقم أن يسأل سبيعة الأسلمية كيف
أفتاها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح <br />
[ 5014 ] حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن
مخرمة أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلى الله عليه
وسلم فاستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت <br />
باب قول الله تعالى { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } وقال إبراهيم فيمن
تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الأول ولا تحتسب به لمن بعده وقال
الزهري تحتسب وهذا أحب إلى سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال أقرأت المرأة إذا
دنا حيضها وأقرأت إذا دنا طهرها ويقال ما قرأت بسلي قط إذا لم تجمع ولدا في بطنها <br />
باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله { واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا
يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن
لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن } إلى قوله { بعد
عسر يسرا } <br />
[ 5015 ] حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن
يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم
فانتقلها عبد الرحمن فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو أمير
المدينة اتق الله وارددها إلى بيتها قال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن بن
الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك أن لا
تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر <br />
[ 5016 ] حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن
أبيه عن عائشة أنها قالت ما لفاطمة ألا تتقي الله يعني في قولها لا سكنى ولا نفقة <br />
[ 5017 ] حدثنا عمرو بن عباس حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم
عن أبيه قال عروة بن الزبير لعائشة ألم تري إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها ألبتة
فخرجت فقالت بئس ما صنعت قال ألم تسمعي في قول فاطمة قالت أما إنه ليس لها خير في
ذكر هذا الحديث وزاد بن أبي الزناد عن هشام عن أبيه عابت عائشة أشد العيب وقالت إن
فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها فلذلك أرخص لها النبي صلى الله عليه وسلم
<br />
باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها أن يقتحم عليها أو تبذو على أهله بفاحشة <br />
[ 5018 ] وحدثني حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن عروة أن عائشة
أنكرت ذلك على فاطمة <br />
باب قول الله تعالى { ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } من الحيض
والحبل <br />
[ 5019 ] حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
رضى الله تعالى عنها قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر إذا صفية
على باب خبائها كئيبة فقال لها عقرى حلقي إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت
نعم قال فانفري إذا <br />
باب { وبعولتهن أحق بردهن } في العدة وكيف يراجع المرأة إذا طلقها واحدة أو ثنتين <br />
[ 5020 ] حدثني محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل أخته
فطلقها تطليقة <br />
[ 5021 ] وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن
أن معقل بن يسار كانت أخته تحت رجل فطلقها ثم خلى عنها حتى انقضت عدتها ثم خطبها
فحمي معقل من ذلك أنفا فقال خلى عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها
فأنزل الله { وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن } إلى آخر الآية فدعاه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه فترك الحمية واستقاد لأمر الله <br />
[ 5022 ] حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع أن بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى
عنهما طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها
فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله
أن تطلق لها النساء وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم إن كنت طلقتها ثلاثا
فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال بن عمر
لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا <br />
باب مراجعة الحائض <br />
[ 5023 ] حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن
جبير سألت بن عمر فقال طلق بن عمر امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه
وسلم فأمر أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن
عجز واستحمق <br />
باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا وقال الزهري لا أرى أن تقرب الصبية
المتوفى عنها الطيب لأن عليها العدة <br />
[ 5024 ] حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث
الثلاثة قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها
أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم
مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث
ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي
أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت أما والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم
الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت
أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن
ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفتكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال
حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي
عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة
حمار أو شاة أو طائر فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي
ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره سئل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها <br />
باب الكحل للحادة <br />
[ 5025 ] حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت أم
سلمة عن أمها أن امرأة توفي زوجها فخشوا على عينيها فأتوا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها أو شر
بيتها فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر وسمعت زينب
بنت أم سلمة تحدث عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة
مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر
وعشرا <br />
[ 5026 ] حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت أم عطية
نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا على زوج <br />
باب القسط للحادة عند الطهر <br />
[ 5027 ] حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة عن أم
عطية قالت كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا
نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر إذا
اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست أظفار وكنا ننهى عن أتباع الجنائز <br />
باب تلبس الحادة ثياب العصب <br />
[ 5028 ] حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن أم عطية
قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد
فوق ثلاث إلا على زوج فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقال
الأنصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني أم عطية نهى النبي صلى الله عليه وسلم ولا
تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط وأظفار قال أبو عبد الله القسط
والكست مثل الكافور والقافور نبذة قطعة <br />
باب { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا
بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير } <br />
[ 5029 ] حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن بن أبي نجيح عن
مجاهد { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا } قال كانت هذه العدة تعتد عند أهل
زوجها واجبا فأنزل الله { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا
إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف } قال
جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية إن شاءت سكنت في وصيتها وإن
شاءت خرجت وهو قول الله تعالى { غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم } فالعدة كما
هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال بن عباس نسخت هذه الآية عدتها عند
أهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالى { غير إخراج } وقال عطاء إن شاءت اعتدت عند
أهلها وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله { فلا جناح عليكم فيما فعلن } قال
عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها <br />
[ 5030 ] حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم
حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان لما جاءها نعي
أبيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا أني سمعت النبي صلى
الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا
على زوج أربعة أشهر وعشرا <br />
باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن إذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما
ولها ما أخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها <br />
[ 5031 ] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن
عن أبي مسعود رضى الله تعالى عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
وحلوان الكاهن ومهر البغي <br />
[ 5032 ] حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال لعن النبي صلى
الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب
البغي ولعن المصورين <br />
[ 5033 ] حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي
هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء <br />
باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول أو طلقها قبل الدخول والمسيس <br />
[ 5034 ] حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت
لابن عمر رجل قذف امرأته فقال فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني
العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن
أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا ففرق بينهما قال أيوب فقال لي عمرو بن دينار في
الحديث شيء لا أراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت
بها وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك <br />
باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالى { لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم
تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة } إلى قوله { إن الله بما تعملون بصير } وقوله { وللمطلقات
متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون } ولم يذكر
النبي صلى الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها <br />
[ 5035 ] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك
عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من
فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد وأبعد لك منها</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: Amiri;">✌✌</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الفرق في تشريعات
الطلاق بين</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">سورة الطلاق و سورة
البقرة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أحكام سورة الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
1.أصبحت سورة البقرة التي نزلت في العامين الأولين بعد الهجرة(2هجري)،<br />
<br />
بينما نزلت سورة الطلاق في العام الرابع أو الخامس بعد الهجرة(5هجري)،وهذا يعني أن
أحكام الطلاق الموجودة في سورة(الطلاق)،مهيمنةً علي الأحكام التي كانت قبلها في
سورة البقرة،وأن الذي جاء (بعد) سيُعَدِّل، أو يبدل أو ينسخ أحكام الذي كان
(قبلاً)، وهذا شيء بديهيٌ ومعروف لدي كل العارفين بالناسخ والمنسوخ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">. كانت أحكام
الطلاق في (سورة البقرة) تعتبر أحكاما سابقة <br />
<br />
بينما صارت أحكام الطلاق في (سورة الطلاق) هي الأحكام اللاحقة.<br />
<br />
* كانت أحكام الطلاق السابقة(التي نزلت في سورة البقرة) في العامين الأولين من
الهجرة، قد تأسست علي القاعدة:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">(الطلاق ثم العدة)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">حين كانت الأحكام
تابعة لتشريع سورة البقرة1و2هـ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">فتبدلت بإذن الله
وإرادته إلي كونها مؤسسة علي</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">تقديم العدة علي
إيقاع الطلاق<br />
أي تبدلت الي(العدة أولا ثم الإمساك أو الطلاق)<br />
وذلك بعد نزول سورة الطلاق5هـ</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">[وذلك بعد نزول سورة
الطلاق في العام الخامس هجريا]</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
. وكان الدليل في سورة البقرة علي وقوع (الطلاق) أولا ثم تعتد المرأة
(العدة) هــــــــــــــــــــو:<br />
<br />
قوله تعالي(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي
أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ
دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228) /سورة البقرة)<br />
<br />
*فقد سمي الله سبحانه المرأة مطلقة قبل أن يكلفها بالإعتداد،فقال
سبحانه(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ )<br />
<br />
*فصار الدليل علي أن المرأة في أحكام ما بعد نزول سورة الطلاق زوجة متأهبة فقط
لاستقبال الطلاق بعد الإعتداد بنص قوله تعالي(لا تخرجوهن من بيوتهن ولا
يخرجن)، <br />
<br />
*وبنص قوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ
حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
(2) / سورة الطلاق <br />
<br />
وكانت المرأة إذا طُلقت حين سيادة أحكام سورة البقرة(2هجري) تصير مطلقة وعليه:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/فكانت تحتسب لها
التطليقة(وذلك الي ما قبل نزول تشريع سورة الطلاق في العام الخامس أو السادس للهجرة)ثم
بعد نزول هذا التشريع انتهي ما كان من شأن المطلقات التابع لسورة البقرة هذا بما
تنزل لاحقا في سورة الطلاق 5أو6هـ حين تأجل كل شأن التطليق إلي ما بعد نهاية عدة
الإحصاء وفي نهايتها<br />
/وكانت تسمي مطلقة حسب سورة البقرة والذي انتهي ذلك بنزول سورة الطلاق وعدة الإحصاء
التي أجل الله تعالي كل شأن الطلاق إلي تمام نهايتها فنسخ هذا ما كان من شأن
الطلاق قبل ذلك ونسخت عدة الإحصاء عدة الاستبراء،ونسخ الله تعالي تسمية المرأة
بالمطلقة السابق تواجدها في سورة البقرة1و2هـ الي اثبات أنها لم تزل زوجة في عدة
الاحصاء الكائنة في سورة الطلاق 5أو6 هـ [لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن..]<br />
<br />
<br />
/وكانت تخرج من بيتها لتعتد في بيت أهلها لكونها مطلقة[ٍحسب تشريع سورة البقرة
فنسخ الله ذلك بإبقائها في بيتها بيت زوجها بعد نزول سورة الطلاق لكونها لم تزل
زوجة ولأن الله تعالي أجل كل شأن الطلاق وحرزه الي دبر العدة وفي نهايتها]<br />
<br />
،/وكانت عددتها عدة استبراء للرحم[في سورة البقرة]فصارت الي كونها عدة إحصاء بعد
نزول سورة الطلاق <br />
<br />
،/وكانت تتربص بنفسها ،لحتمية وجودها مع نفسها بعيدا عن زوجها لصيرورته
مُطَلِقَاً،ولكونه ليس زوجاً لها بعد تلفظه بالطلاق حسب تشريع سورة البقرة فصارت
تعتد مع زوجها في بيتهما عدة إحصاء بعد نزول سورة الطلاق لكونهما زوجان لم يزالا <br />
<br />
،/وكان خروجها من العدة يسمي تسريحا لقوله تعالي(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)، فصار بعد نزول سورة الطلاق
محرم عليها الخروج أو الإخراج إلا بعد انتهاء العدة وتصميم الزوج علي تطليقها فهنا
وهنا فقط تصير مطلقة وانتهاء شأنها بالتفريق وليس بالتسريح<br />
<br />
/والتسريح هنا في سورة البقرة ××× يقابله التفريق في سورة الطلاق <br />
/لكن التسريح يفيد تفريق المتفرقين، <br />
//أما التفريق في سورة الطلاق فهو تفريق المجتمعين أو تفريق الزوجين ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
. ومن الفروق المهمة بين::<br />
<br />
أحكام الطلاق في سورة البقرة(2هجري) <br />
<br />
وتلك التي جاءت بعدها في سورة الطلاق(5هجري)،ما يأتي: <br />
<br />
1. وقوف العدة حائلاً بين الزوج وبين طلاق امرأته ،بعد أن كانت للاستبراء
فقط،<br />
<br />
فبعد تبديل أحكام الطلاق في سورة الطلاق(5هجري)،والتي تأسست علي شكل :تبديل موضعي
العدة من الطلاق حيث كان الطلاق يسبق العدة في سورة البقرة 2هـ فصارت العدة تسبق
الطلاق في سورة الطلاق5 أو6 هـ<br />
<br />
ففي سورة البقرة 2هـ:/::كانت:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">عـدة الاستبراء
أولاً ثم الطـــــــلاق(كانت في سورة البقرة)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
<br />
<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/"><span color="windowtext" dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-ignore: vglayout;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjG-AhzEsktppfb4Kq5EIVF5SPxK4T0YKyUiwuI7nvJ_OHx8cCf9g9UncT24G3Htj6Psx0O1AYY6b_yN_X4Bt87VQjlFFZmEmBewNBsKJxTdPjokJQBl58ipBVzMF36Y-fi06E1WqcnKgs/s200/7.bmp" border="0" height="77" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image079.jpg" width="64" /></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
<br />
فتبدلت في سورة الطلاق 5 أو6 هجري إلي :</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">عدة
الإحصاء-----------</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="https://i.ytimg.com/vi/B5HzMkl1RDs/hqdefault.jpg" border="0" height="150" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image081.jpg" width="199" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الطلاق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
<br />
ثــم عدة الإحصاء-1-2--3--</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="https://i.ytimg.com/vi/B5HzMkl1RDs/hqdefault.jpg" border="0" height="150" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image081.jpg" width="199" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">الإمساك
أو التطلق</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">صار الرجل لا يستطيع
التطليق حتي يُمضي مع زوجته في بيتها الذي هو بيته عدة قدرها ثلاثة أقراء (أطهار)
يمتنع عليه فيها أن يطأها حتي يحقق شرط التطليق ،فإذا عجز عن التمكن من تجنب
مواقعة زوجته في أثنائها فعليه إن أراد استئناف إجراءات التطليق أن يُحصيَ الأيام
من أولها مرة أخري لأنه بمواقعته لها ولو مرة في أيام العدة(الإحصاء) فقد هدم
إجراءات الوصول إلي نهايتها، وعليه العد من جديد . <br />
<br />
وبهذا يتضح للقارىء الحكمة العظيمة من شريعة تقديم الإحصاء والإعتداد علي التطليق
،وفي ذلك استشعارٌ لحكمة قوله تعالي (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ
النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ
يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)/ سورة الطلاق)،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
________________________________________ <br />
<br />
<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/"><span color="windowtext" dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-ignore: vglayout;"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYlEW6lWPyhPdFIsqkQfPc9YvcBqKdukAdRQsoCshOjenpLVJG0yzzGg8hm-07P6Iihns-C3icHvPZrjTYl5uREco8H7pqAIUhVUHSnEjmXEt3hG4EAq2kPkke5m034Nqw91C9giQL5Lv/w640-h400/6.bmp" border="0" height="400" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image082.jpg" width="641" /></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">هذا تشريع سورة
الطلاق المُنَزَّل في العام الخامس أو السادس هجري والمبدل لما كان سابقاً من
تقديم الطلاق علي العدة حين كانت سورة البقرة المنزلة في العامين الأول والثاني
هجري</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ومن الفروق التي
تميزت بعد تعديل الله تعالي لأحكام الطلاق في سورة الطلاق، والمؤسسة علي حتمية
تقديم العدة(عدة الإحصاء) علي التمكن من توقيع الطلاق: أن::<br />
<br />
انعدم ضياع ولو يوم علي المرأة في شريعة الله من أيام حياتها،فهي كانت تعتد
أيام سيادة أحكام الطلاق في سورة البقرة ثلاثة قروء استبراءً لرحمها في بيت
أهلها(بيت ابيها)،تتربصها بنفسها،هذه الأقراء الثلاثة كانت فقدا حقيقيا من أيام
حياتها ،لا حيلة لها في الإنسلاخ منها ،لأنها ذات رحم قد ينطوي علي حملٍ بعد
طلاقها ففُرض عليها التربص بنفسها هذه الأقراء ،ثم يتوجب عليها بعدها أن تعلن عن
خروجها من عدة الإستبراء ، ولكن الله تعالي بكبير عدله وعظيم قسطه قد شاء أن لا
يَضيعَ يوما علي المرأة في تشريع الطلاق الجديد المُنَزَّل في سورة الطلاق حين
أدخل زمان العدة في حياة المرأة وهي زوجة تتمتع بسيادتها في بيتها بجانب زوجها
وعليهما كليهما الإحصاءُ والعدُ لبلوغ منتهي العدة ونهاية الأشهر الثلاثة حتي
يتمكن الزوج من تناول مبادرة التطليق ويتمكن من كسر وفك رباط الزوجية،فهنا وهنا
فقط يمكن له أن يُطلق امرأته، وهنا وهنا فقط يتمكن من فراقها وقد استوفت عدتها وهو
شاهدٌ عليها، وهنا وهنا فقط تستطيع الزوجة أن تكون مستعدة لاستقبال حياة زوج جديدة
من يوم فراقها ومغادرتها بيت زوجها المطلقُ لها</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
* ومن الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة الطلاق(5هجري) ووتأجيل
الطلاق إلي ما بعد انقضاء العدة أن<br />
1. أُتيحت الفرصة للزوج أن يخلو بنفسه <br />
2.ويراجع قراره <br />
3.ويعيش المؤثرات المحيطة بنفسه وزوجته وبيته وأولاده يوما بعد يوم وأسبوعاً بعد
أسبوع وشهرا بعد شهرٍ إلي أن يصل إلي نهاية الشهر الثالث، وهو في هذه العدة يحصي
العدة بنفسه وزوجته وتُلِحُّ عليهما خطورة شبح الفراق وتتجسم لهما ملامح أن
يذهب كل منهما لغيره في حياةٍ زوجية قد لا يستطيع الزوج أن يَطيق الصبر علي تصور
أن تقع امرأته في فراش زوج غيره وأن يتبدل الحب الذي نشأ بينهما فيؤول لرجل
غيره، <br />
*وأكثر من هذا أن يري الزوج الثائر في لحظة رغبته في الطلاق أقول يري أولاده وقد
شتتوا عنه ويتجسم تصوره في معيشة أولاده فلذات كبده ونور عينيه وملىء وجدانه
بعيداً عنه تاركا إياهم للضياع، <br />
<br />
كل هذا والفرصة في التراجع وهدم إجراءات الطلاق ممكنة لأن العدة حائلٌ بين قراره
وبين تنفيذه .<br />
<br />
فإن أصر الزوج ومضت عزيمته علي إيقاع الطلاق |__| فقد أعذره الله تعالي مدة العدة
فلا يلومن إلا نفسه إن كان سيئ التقدير، أو ليهنأ بالاً إن كان مظلوما في هذه
الحياة الزوجيةالتي أنهاها.، ،<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">4954حدثنا إسماعيل
بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق
امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها
ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس
فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء(رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن
بلفظه نصا)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">لقد جاء حديث عبد
الله ابن عمر خير دليل لبيان الطلاق للعدة وتفسير قول الله تعالي (يَا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ
بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ
نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ
بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)/سورة
الطلاق)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
******.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.(مكرر بتفصيل
أكبر)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
صارت سورة الطلاق هي الناسخة لأحكام الطلاق التي نزلت قبل ذلك في سورة البقرة لأن
سورة الطلاق جاءت متراخية في النزول عن سورة البقرة حيث نزلت سورة الطلاق في العام
الخامس هجريا<br />
(5هـ )وسورة البقرة في العام الثاني هجريا وبذلك تكون سورة الطلاق ناسخة لأحكام
الطلاق في سورة البقرة بالتبديل كما سنري الآن <br />
2.أحكام الطلاق فيها ناسخة<br />
3.نوع النسخ: بالتبديل<br />
4.فيها أحكام مُبَدلة<br />
5.موضع العدة(قبل التطليق)<br />
العدة ثم التطليق ثم التفريق<br />
6.العدة نفسها ثلاثة قروء للمرأة التي تحيض<br />
7.زاد الله تعالي في أحكام العدد<br />
<br />
أ )عدة اليائسة من المحيض<br />
ب)عدة الصغير التي لاتحيض<br />
ج)عدة المرأة الحامل<br />
<br />
8. لا يتمكن الزوج من التطلق قبل أن يُحصِي العدة… <br />
<br />
9.نزل حكم إحصاء العدة فرضاً لمن أراد التطلق<br />
<br />
10.الإحصاء حكم لازم لإيقاع الطلاق(سورة الطلاق)<br />
<br />
11.التطليق لا يكون إلا في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق)<br />
<br />
12.لأن الإحصاء هو تكليف بوصول نهاية المعدود(العدة) في (سورة الطلاق5هـ)وقد نسخت
عدة الإحصاء في سورة الطلاق 5هـ ما كان مفروضا من عدة الإستبراء في سورة البقرة2هـ
،ذلك لأن الله تعالي قد بدل موضعي الطلاق والعدة في السورتين<br />
<br />
فبعد أن كان الطلاق يسبق العدة في سورة البقرة صارت العدة تسبق الطلاق في
سورة الطلاق <br />
<br />
<br />
وأنهت عدة الإحصاء في سورة الطلاق5هـ ما كان مفروضا قبلها من عدة التربص في سورة
البقرة2هـ ،لأن الله تعالي نزل سورة الطلاق بعد سورة البقرة بحوالي ثلاث
سنوات <br />
<br />
وهذا التراخي دليل مستيقن لإرادة الله في تبديل تلك الأحكام بسابقتها لمقابلها مما
منها كان في سورة البقرة2هـ<br />
<br />
13.أصبح الإحصاء لازما للتطليق لأن التطليق صار في دبر العدة(سورة الطلاق)<br />
<br />
14.أصبح التطليق في دبر العدة أي في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق)<br />
<br />
15.أصبح بلوغ الأجل المُحصَي في دُبُرِ العدة لازماً لوقوع التطليق ثم الإمساك أو
التفريق(سورة الطلاق)<br />
<br />
16.وبذلك يتلخص أن التطليق لمن أراد أن يطلق امرأته كما نزل بسورة الطلاق فصار:عدة
أولا ثم تطليق ثم تفريق في(سورة الطلاق)<br />
<br />
17.أصبح التفريق دالا علي تخلية الوثاق تماما ليس بعده تبعات لأنه صار :<br />
<br />
عـــــــدةً(تُحصي أي تُعَد إلي نهايتها ولا يتم بلوغ الأجل إلا إذا تم الإحصاء أي
العد الي بلوغ آخر المعدود وهو العدة)أولا ثـــــم إمساك بمعروف أو تطليق بمعروف
ثم تفريق <br />
<br />
وبهذا علمنا أن التفريق هو تفريق الزوجين مباشرة وبعد أن كانا زوجين،أي هو: تفريق
(الزوجين) حيث المرأة في تشريعات سورة الطلاق زوجة في العدة <br />
*كما دلل سبحانه بلفظ التفريق في سورة الطلاق5هـ علي أن المرأة في عدة الإحصاء
زوجة وليست مطلقة،.....ذلك لأن التفريق جُعِلَ بعد بلوغ الزوجين نهاية العدة،<br />
<br />
كما أنه في ذاته دليل علي كون الإثنان زوجين قبل حدوثه،......<br />
<br />
فالتفريق هو إرسال المجتمعين أو الصاحبين أو الزوجين ليصيرا متفرقين لأن الفرقة
خلاف الجمع(كما في اللسان) ....<br />
فلا يقال للخصماء تفرقوا بل تسرَّحوا(أرسلوا بعيدان بعد كونهما متفرقين)،إنما
تقال(أي التفريق) للحبيبين أو الصاحبين،<br />
<br />
كما لا يقال للقريبين سُرِّحَا بل تفرقا،لأن التسريح هو تفريق بعد تفريق والتفريق
تفريق بعد توثيق<br />
18.أصبحت:ترتيبات الطلاق في سور الطلاق هي:<br />
أ )عدة أولا<br />
ب)تحصي بواسطة الزوجين<br />
ج)ثم تطليق <br />
د)ثم تفريق <br />
هـ)ثم إشهـــــــــــــاد. <br />
19.تحل المرأة مباشرة للخطاب بعد التفريق في تشريعات سورة الطلاق لسَبقِ العدة علي
التطليق:(عدة أولاً ثم طلاق)(سورة الطلاق) <br />
20.ترتيبات حل المطلقة للأزواج في(سورة الطلاق)هي:<br />
احصاء العدة بينهما ثم التطليق ببلوغ نهاية العدة ثم
التفريق ثم الإشهاد ثم الحل مباشرة للأزواج بما فيهم زوجها
نفسه إذا أراد أن يتزوجها ثانية .<br />
<br />
21.وعليه فقد أضحت المرأة في تشريع(سورة الطلاق)تحل للأزواج مباشرة بعد الاشهاد
علي التفريق لإنتهاء العدةُ وآخر إجراءات التطليق تماما بحدوث الإشهاد علي التفريق
بعد إحصاء العدة وهي كانت ما تزال زوجة أثنائها <br />
الاجراءات هي:<br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">Œ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">اعتداد
مع إحصاء ببلوغ نهاية العدة ثم إمساك أوتطليق ثم </span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">Ž</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">تفريق </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">واشهاد
علي التفريق </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ثم تحل للأزواج <br />
والعِدَدُ الجديدةُ في سورة الطلاق هي: <br />
1.</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">Œ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ثلاثة قروء لمن تحيض(تمدد التكليف بها ولم يتغير من سورة
البقرة 2هـ الي سورة الطلاق 5 أو6 هـ)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Amiri;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">2.وثلاثة
أشهر قمرية لمن يئست من المحيض أو للصغيرة التي لا تحيض</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">3.</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">Ž</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">ومدة
الحمل ما تبقي منها طالت أم كثرت حتي تضع الحامل حملها بسقط أو ولادة فحينها تبلغ
نهاية عدتها وحينئذ تحل للأزواج</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">قال
تعالي:(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ
الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">(4)</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> ذَلِكَ أَمْرُ
اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ
سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أحكام سورة البقرة</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.كانت..أي <br />
1.(مكرر) كانت سورة البقرة هي المنسوخ منها أحكام الطلاق التي نزلت فيها وتم النسخ
بواسطة سورة الطلاق لأن سورة الطلاق جاءت متراخية في زمن النزول عن سورة البقرة
حيث نزلت سورة البقرة في العام الثاني هجريا (2هـ)بينما نزلت سورة الطلاق في العام
الخامس هجريا(5هـ) فالسورة ناسخة لأحكام الطلاق في سورة البقرة لنزولها بعدها
زمنيا مع تناول نفس الموضوعات بشكل مُبَدَل. ويعني أن أحكام الطلاق فيها منسوخة
بالتبديل<br />
2.أحكام الطلاق فيها منسوخة <br />
3.نوع النسخ بالتبديل <br />
4.فيها أحكام مُتَبَدِلة <br />
5.موضع العدة (بعد التطليق)<br />
التطليق ثم العدة ثم التسريح<br />
6.العدة نفسها ثلاثة قروء للمرأة التي تحيض<br />
7 -أما أحكام الطلاق والعدد بسورة البقرة فكانت:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border-bottom: 3.75pt ridge red; border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-border-bottom-alt: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">أ)لم يكن فيها عدة
اليائسة من المحيض<br />
ب)لم يكن فيها عدة الصغيرة التي لم تحيض<br />
ج)لم يكن فيها عدة الحامل<br />
8.كان الزوج يُطَلِق إذا أراد ثم تعتد الزوجة المطلقة<br />
9.كان حكم إحصاء العدة للطلاق منعدما<br />
10.الإحصاء كان منعدما وكان الزوج يطلق أولا(سورة البقرة)<br />
11.التطليق كان في أول العدة لذا لم يكن هناك ضرورة للإحصاء (سورة البقرة) 12.كان
التربص وانتظار الأجل(عدة الاستبراء2هـ)في سورة البقرة2هـ من قِِبََلِِ المطلقة
وهي المكلفة به دون مطلقها وذلك لإستبراء رحمها من نطفة محتملة قد يخلقها الله في
رحمها(سورة البقرة2هـ)، *وقد بدل الله هذه العدة لاحقا فقدمها علي الطلاق بسورة
الطلاق2هـ، وانتهي كل شأن ومتعلقات عدة الإستبراء2هـ،بفرض التكليف بعدة
الإحصاء5هـ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 250%; mso-border-alt: three-d-emboss red 3.75pt; mso-border-between: 3.75pt three-d-emboss red; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">1.فانتهي
تسمية المرأة بالمطلقة <br />
2.وانتهت الحقوق السابقة للمطلق أثناء عدة الاستبراء <br />
أ) كحق ردهن أثناء عدتهن،وذلك لدخول كل هذه الحقوق في طيات عدة
الإحصاء بعد نزول سورة الطلاق5هـ ،<br />
ب) وتأجيل الطلاق إلي نهاية عدة الإحصاء في سورة الطلاق <br />
13.لم يكن الإحصاء لازم للتطليق لأن التطليق كان في صدر العدة(سورة البقرة)<br />
14.كان التطليق في أول العدة ولم يكن هناك إحصاء(سورة البقرة)<br />
15.كان بلوغ الأجل ليس فرضاً في وقوع التطليق لأنه وقع فعلاً في صدرالعدة لكنه كان
لازماً للتسريح(سورة البقرة)<br />
16.كان التكليف لمن طلق فعلاً بشكل:كان ذلك سابقا في<br />
سورة البقرة: (سورة البقرة)وكان:<br />
تطليق أولا ثم عدة ثم تسريح<br />
في(سورة البقرة)<br />
17.كان التسريح في سورة البقرة يدل علي تفريق المطلقين أي تفريق بعد تطليق لأن
التسريح يدل علي تحريم الزوجة المطلقة تماما بعد تحريمها أولا بالتطليق <br />
18.كانت ترتيبات الطلاق هي:<br />
تطليق أولاً <br />
ثمعدة استبراء:<br />
لايحصيها تكليفا إلا الزوجة <br />
ثم التسريح <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.blogger.com/img/img-grey-rectangle.png" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image084.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
19.كانت المرأة لا تحل للأزواج إلا بعد قضاء عدة استبراء ثم تصل الي نهاية عدة
الإستبراء وهي موكولة الي تقواها وضميرها لقوله تعالي(ولا يكتمن ما خلق الله في
أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر)فتُسَرَّح أي تخرج مطلقة كالسائمة تخرج من
محبسها بعد خروجها من مربطها <br />
20.ترتيبات حل المطلقة للأزواج هي: كانت<br />
يطلقها زوجها فتصير مطلقة أولا ثم<br />
تعتد استبراءا لرحمها ثم: ثم تُسَرَّح <br />
فتحل للأزواج بما فيهم مُطلقها مالم يصل بها الي التطليقة الثالثة لأنه إن طلقها
ثلاثا فلن تحل له حتي تنكح زوجا غيره بوطء وعسيلة ويلاحظ انعدام الإشهاد في
تشريعات سورة البقرة ، <br />
21.وعليه فقد كانت المطلقة(في تشريع سورة البقرة) لا تحل للأزواج إلا بعد عدة
استبراء كانت هي المُكَلَفَةُ دون زوجها بإحصائها والوصول الي نهايتها حتي
تُسَرَّح ، ويلاحظ أن هذه المدة(العدة) كانت فقد من عمرها لا ذنب لها فيه غير كونها
وعاءاً لطفل مُطلِقَهَا الذي طلقها وذهب حراً لا قيد عليه ، وسنري أن الله تعالي
قد بَدَّلَ هذالفقد في حياة الزوجة التي طلقها زوجها حين سيادة أحكام سورة البقرة
بإدخال هذه المدة (العدة)في حسابها حين تنزلت (سورة الطلاق) لا تفقد المرأةُ منها
شيئا وذلك بإحصائهما هما الاثنين وهما ما يزالا زوجين لعدة تتصدر التطليق وتحول
بينه وبين طلاق امرإته مدتها <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">è</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">والعدد
الجديدة(المنزلة في سورة الطلاق) هي:</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">è</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><span dir="RTL"></span> <br />
22.التفريق هو: <br />
إبعاد الزوجين ليصيروا أغرابا <br />
وبمعني آخر: <br />
فالتفريق هو فك وثاق الزوجين ،وإبعادهم أغرابا<br />
فالتفريق هو :<br />
تفريق بعد توثيق <br />
وبمعني ثالث: <br />
فالتفريق هو: <br />
تحريم الزوج علي زوجته بعد أن حالت العدة دون تطليقها ثم فرقهما الطلاق بعد العدة
ذلك لأن الله قدم العدة علي التطليق:<br />
العدة_ثم_الطلاق_ ثم التفريق_ثم الإشهاد –ثم تحل للأزواج<br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.blogger.com/img/img-grey-rectangle.png" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image084.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
23.صار التطليق<br />
منهجا وشريعة وسيرة بين المؤمنين يجب إشهارة بالإشهاد وإقامة الشهادة لله ويشهد
علي فراقهما اثنان ذوا عدل من المسلمين(وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله)
لأنها ستُحَرَّمُ علي زوجها للتَوَّ وتحل بذات التو للأزواج والفيصل إقامة الشهادة
لله ،<br />
24.يعني قد صار التطليق يؤدي إلي* التفريق والتفريق بين الزوجين <br />
*يلزمه إشهاد بذوي عدل من المسلمين لأن الزوجة التي خرجت من عدتها وفارقها زوجها
بالتطليق في دبر العدة ستحل تواً للأزواج بهذا التفريق المشهد عليه <br />
يتبع إن شاء الله ص25<br />
الترتيب التاريخي في نزول سورة الطلاق(5هـ )بعــد سورة البقرة(2هـ)<br />
ترتيب نزول سورة الطلاق بعد نزول سورة البقرة ب 12 سورة سورة(هي الفارق بين العام
2 هـ والعام5 هـ) : <br />
1.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
البقرة عدد آياتها 286</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
2.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الأنفال 75 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
3.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
آل عمران 200 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
4.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الأحزاب 73 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
5. </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الممتحنة 13 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
6. </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
النســــــــــاء176 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
7.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الزلزلة 8 آيات</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
8. </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الحديــــد 29 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
9.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
محمد 38 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
10.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الرعـد 43 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
11.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الرحمن 78 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
12.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الإنسان 31 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
13.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
الطلاق 12 آية</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
14.</span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">سورة
البيِّنة 8 آيات</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
26.ما الحكم بالنسبة للمرأة الحامل في سورة الطلاق؟<br />
¡نزل تشريع العدد كلها التي لم تتنزل قبلاً في سورة البقرة وتكرر ذكر عدة اللآئي
يحضن ضمنا علي أساس فرضها قبلا في سورة البقرة لكن الذي تعدل فيها موضع
العدة(ثلاثة قروء) من الطلاق ، وسائر العدد نزل الشرع بها بكراً في سورة الطلاق
وهي:<br />
زاد الله تعالي في أحكام العدد<br />
أ )عدة اليائسة من المحيض<br />
ب)عدة الصغير التي لاتحيض<br />
ج)عدة المرأة الحامل<br />
تحقيق القول في طلاق المرأة الحامل وكيف يكون…هو كالآتي:<br />
طلاق الحامل <br />
انذار بإحصاء العدة_______ثم انتهاء الحمل ثم الإمساك أو التطليق ثم التفريق
والإشهاد<br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-fareast-language: EN-GB; mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.blogger.com/img/img-grey-rectangle.png" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image084.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
وهكذا فقد تحتم أن المرأة الحامل في آخر تشريعات الطلاق المنزلة في آخر سورة
تناولت كل تفصيلات الطلاق المعدلة بالتبديل لا يسري طلاقها إلا في دبر حملها وتلك
هي عدتها(الحمل المتبوع بوضع وليدها) ولا تطليق بغير هذا شاء الكون كله أم أبي
هكذا قال الله(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ
اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ
سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)،الم يعي الناس قوله تعالي
ذلك</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">‼</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> بل
ينُذر الله تعالي عباده بقوله:<br />
1. ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ<br />
2.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا <br />
وقد كلف الله تعالي كل الذين يشرعون في تطليق نسائهم بأن نسائهم صاروا بعد تنزيل
سورة الطلاق هذه أنهن صرن زوجات لم يغيرهن وضع إرادة الزوج في التطليق لأنه سبحانه
وضع العدة عقبة عثرة في طريق كل الأزواج ابتداءاً من تنزيل سورة الطلاق :<br />
عدة (طول مدة الحمل)__ثم طلاق بعد وضع الحمل____ثم تفريق___ ثم إشهاد<br />
ثم قال تعالي:(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا
تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ
فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ
فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ
تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">(6)</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> لِيُنْفِقْ ذُو
سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا
آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ
اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا </span><span style="font-size: 30pt; line-height: 250%;"><a href="https://www.blogger.com/"><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri;">(7)</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;">/سورة الطلاق)<br />
ولأن الزوجة بعد تنزيل سورة الطلاق ممنعة محصنة من التطليق بالعدة لأجل ذلك فرض
علي الأزواج الآتي :<br />
1.الإنتهاء عن إخراجهن من البيوت<br />
2.الإنتهاء عن أن تخرج المرأة من بيتهاآية1/سورة الطلاق)<br />
3.التكليف بإسكانهن من حيث سكنتم،ولن يتحمل غير الزوج حمل زوجته في المسكن والمطعم
والمشرب والمسكن (ألم يجعلها الله زوجة في عدتها؟ بلي)قال تعالي(أَسْكِنُوهُنَّ
مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ)<br />
4.الانتهاء عن محاولات الأزواج أن يُضَيِّقوا عليهن فكفي ما بها من ضيق ما وضعها
زوجها فيه من تحسس مستمر لألم وشبح الفراق وترقب حدوثة طول مدة العدة وترقب
انتهائها:<br />
عدة__________ثم طلاق<br />
قال الله(وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ)<br />
5.وقد أوصي الله تعالي خاصة علي أولات الأحمال في نفس الآيات فقال:<br />
وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ/6الطلاق<br />
6. فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ
بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)/الطلاق، … </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">ˆ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"> <br />
7.هذه مرحلة ما بعد وضع الحامل حملها وانزلاقها لهوة الطلاق وبعده التفريق ثم
الإشهاد بعد العدة والذي تم نتيجةً لاستمرار عزم زوجها علي ذلك وقد نفذ سهم الفراق
بينهما وصارت الزوجة (زوجة ووليدها من زوجها المطلق لها)لذلك كلف بالآتي في <br />
</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">ˆˆˆˆˆˆˆˆ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
أ) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ <br />
ب) وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ <br />
ج)وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ
حَمْلَهُنَّ <br />
الي هنا تنتهي مرحلة الزواج بالطلاق والتفريق عندما حل ميقات الطلاق في دبر عدة
الحامل وهي وضع حملها ثم بعد التفريق هناك تبعات ينبه الباري جل وعلي عليها وهي:</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 30pt; line-height: 250%; mso-ascii-font-family: Amiri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Amiri;">ˆˆˆˆˆˆˆˆ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"><br />
د)فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ هـ)وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ
بِمَعْرُوفٍ <br />
و )وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى <br />
ل )لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا
آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق)<br />
الي هنا تمت إجراءات عدة الحامل وكل أحكامها بدقة <br />
22.والتسريح هو: <br />
إبعاد المطلقين ليصيروا أغرابا<br />
وبمعني آخر: <br />
والتسريح هو فك تبعات المطلقين وإبعادهم أغرابا <br />
والتسريح هو: <br />
تفريق بعد تفريق <br />
وبمعني أيضا ثالث:<br />
والتسريح هو:<br />
تحريم المُطَلَقَةِ علي مُطَلِّقها بعد تحريمِهِ هو لزوجته علي نفسه وإبعادهما
شرعاً بعد إبعاده لها إجراءاً. ذلك لأن الله أخر العدة علي التطليق<br />
التطليق_ثم_العدة_ ثم التسريح_ثم تحل للأزواج <br />
23. كان الاشهاد منعدما في تشريع سورة البقرة(5 هـ) ولم يكن إشهاد ذوي عدل من
المسلمين علي التسريح قد شُرِّع لأن التطليق قد حدث بالفعل في صدر العدة <br />
* وكان في تشريع سورة البقرة لا إشهاد ولكن تقوم المطلقات بعدم كتمان ما خلق الله
في أرحامهن كشرطٍ مكينٍ في الإيمان بالله واليوم الآخر،<br />
24.يعني كان التطليق في سورة البقرة منعدمٌاً في الإشهاد(2 هـ) ففرضه الله في سورة
الطلاق (5 هـ) * وكان في تشريع سورة البقرة لا إشهاد ولكن تقوم المطلقة بعدم كتمان
ما خلق الله في أرحامهن كشرط مكين في الإيمان بالله واليوم الآخر،<br />
يتبع إن شاء الله ص 25<br />
الترتيب التاريخي في نزول سورة البقرة(2هـ )قبــل سورة الطلاق(5هـ)<br />
26.ما الحكم بالنسبة للمرأة الحامل في سورة البقرة؟<br />
¡كان كل تشريعات العدد في سورة البقرة منعدما إلا عدة اللآئي يحضن فقط فعدتهن
ثلاثة أشهر وسائر العدد لم يرد لها ذكرٌ في سورة البقرة<br />
وعند العدد وأنواعها تقف تشريعات الطلاق في سورة البقرة وتبدأ سورة الطلاق في بيان
أحكام العدد جميعها كما هو مبين في الجدول</span><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 30pt; line-height: 250%;"></span></p>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-84602308054936120682023-12-19T04:52:00.000-08:002023-12-19T04:52:34.909-08:00اندكس المدونة<p style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/16SBT1Za6ENBgDLectFxTlRkzzjUrDTvN/view?usp=sharing"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;">اضغط الرابط لفتح الدرايف </span></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"><iframe src="https://drive.google.com/file/d/16SBT1Za6ENBgDLectFxTlRkzzjUrDTvN/preview" width="390" height="300" allow="autoplay"></iframe> </span><br /></p><p style="text-align: center;"> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-55543119132308503222023-12-18T23:42:00.000-08:002023-12-18T23:42:33.752-08:00معني البلاغ المبين ضد تأولات الطحاوي والنووي تضادا مباشرا كيف؟<p style="text-align: center;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: white; border: ridge windowtext 6.0pt; mso-background-themecolor: background1; mso-border-alt: three-d-emboss windowtext 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; border: medium; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="mso-bidi-language: AR-EG;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"> مما سبق عاليا استعراض معني البلاغ المبين في معاجم اللغة وأنه </span>
</p><div style="background: rgb(255, 217, 232); border: 6pt ridge rgb(0, 32, 96); padding: 1pt 4pt; text-align: center;">
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 217, 232); border: medium; line-height: 150%; padding: 0cm;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(4, 255, 0); font-family: Amiri; line-height: 150%;">مُبين أي واضح بليغ ، بيِّن ظاهر</span><span style="font-family: Amiri; line-height: 150%;"></span></span></p>
</div>
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(4, 255, 0); font-family: Amiri; line-height: 115%;">والبلاغ المبين هو
منتهي الوصول الي الوضوح والبلاغة</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(4, 255, 0); font-family: Amiri; line-height: 115%;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(4, 255, 0); font-family: Amiri; line-height: 115%;"> والبيان الظاهر الذي لا غبار عليه ولا التباس
فيه</span><span style="font-family: Amiri;"><span dir="LTR"></span><span style="background: rgb(4, 255, 0); line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 36.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"> </span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"> ومن معاجم اللغة كلها يتضح الاتي //</span><span style="font-family: Amiri;"><br /><span style="font-size: x-large;">أن
البلاغ المبين هو القول النبوي البالغ {أي الواصل لمنتهي وقمة ويقينية
ومحكم الوضوح والدلالة المحكمة بنفس الكلمات والالفاظ والعبارات والجمل
المسورة بأسورها المحيطة بها بإحكام لا يسمح بنفاذ مثقال ذرة من الزيادة
التأويلية فيها أو بمثقال ذرة من النقص والحذف التأويلي منها او من محيط
سور النص النبوي } بحيث لو ادعي مدعي بيان غيره بطل لتوه بيان كل مدعي غير
النبي صلي الله عليه وسلم فلفظة {مبين} كصفة للبلاغ منعت ودرأت أي شخص
يبين اي بيان غير بيان النبوة في النص وأحالته الي سلة الباطل و جرائب
الممتنع بتاتا ووجب امتناع اي بشر كائنا من كان الاضافة او الحذف او إدخال
أي سلب علي نص نبي الله محمد صلي الله عليه وسلم --- وصار كل من تعمد
تأويل نص موسوم بالإبانة بواسطة رسول الله أقول صار هذا المتأول مجرما في
حق الله ورسوله 1.فكل غافل عن هذا البيان مبطل عند الله وان كان مجتهدا
2.وغاية خطأ من اجتهد أن اجتهاده : مردود وله اجر الاجتهاد غير ان اجتهاده
الخاطئ لا يُلزم الله ولا يلزم رسول الله منه مثقال ذرة </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">=
ولا يلزم بالتبعية أي مُكلف مؤمن من الشرائع الا ما نصت عليه نصوص الشرع
بما هي دون تأويل ولا تحريف ولا لوي معانيها كما فعل أصحاب التأويل وعلي
رأسهم الطحاوي والنووي والقاضي عياض... وكل من سلك دربهم المعوج </span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"> إن
البلاغ المبين هو منتهي الوصول الي الوضوح والبلاغة والبيان الظاهر الذي
لا غبار عليه ولا التباس فيه بنفس الكلمات الي تفوه بها النبي المعصوم في
بيانه وبلاغه وابلاغه </span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">وعليه فقد شط الطحاوي
والنووي وجهل النووي والطحاوي يقينا معني ومدلول وما هية البلاغ المبين
ففاتهما واصحابهما إدراك ان النص النبوي انقطعت منه وانعدمت فيه كل دلالات
الجهالة وعدم المعرفة التي زعموها افكا وباطلا وزورا في نبي الله محمد صلي
الله عليه وسلم بجهلم الفاحش وتقولهم المظلم عن رسول الله صلي الله عليه
وسلم وانعدم في قوله صلي الله عليه وسلم كل السوالب التالية//</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">1.الظنية</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">2.والاحتمالية</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">3.والابهام</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">4.والغباشة</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">5.والإزدواجبة</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">6.والاختلاط الدلالي والمعني</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">7. وتبين فيه كل اوجه الصحة</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">8. وانعدم فيه كل اوجه العتامة والخطأ والظلام</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">9.ودلت الفاظه وسياقها وأسورها علي معناه بغير زيادة ولا نقص ولو بقدر المثقال</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">10.وبهذه العبارة فقط{وما علي الرسول الا <u>البلاغ المبين</u>}
انهارت كل محاولات النووي والخطابي وأُلقي علمهم المصنوع باطلاً في سلة
الشيطان وتقلصت اقوالهم التأويلية الي منحدر ظُلمة الإضلال وتبين انها
صناعة بشرية خالفت وخرجت عن محيط مدلول البلاغ المبين حتما ولا بد</span></span><br /><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">يستكمل بمشيئة الله اتيا ..</span></span></div>
</div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-85340412992444911892023-12-08T02:23:00.000-08:002023-12-08T02:23:22.017-08:00هامش المدونة<p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> اللهم ارحم والدي والصالحين نو شيرك 1953 pdf.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> <a href="https://drive.google.com/file/d/16SBT1Za6ENBgDLectFxTlRkzzjUrDTvN/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/16SBT1Za6ENBgDLectFxTlRkzzjUrDTvN/view?usp=sharing</a> الرابط</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"> </span><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/16SBT1Za6ENBgDLectFxTlRkzzjUrDTvN/preview" width="640"></iframe> <br /></p><p> </p><p> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-75097621637302734272023-12-08T01:59:00.000-08:002023-12-31T10:14:40.247-08:00*-*س وج 3ث الكيمياء و//.عدوى فيروس الورم الحليمي البشري .<span style="font-size: x-large;">*-*س وج 3ث الكيمياء و//.عدوى فيروس الورم الحليمي البشري </span><p><span style="font-size: x-large;"> .س وج 3ث الكيمياء </span><!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" style="border: medium; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-large;">س وج في الكيمياء 3ث</span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="border: medium; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="border: medium; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="background-color: #660000; color: #fcff01; font-family: Lalezar; font-size: x-large; line-height: 115%;">تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الي
111 مراجعة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جرب تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي <a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">---------------------</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1 أكتب المصطلح العلمي بكل من التعريفات الأتية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- العناصر الفلزية التى تمتاز بتعدد حالات تأكسدها.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الفلزات
الانتقالية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">..................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- العناصر الفلزية التى غالباً ما يكون لها حالة تأكسد واحدة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الفلزات
الممثلة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">........................................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">خاصية تظهر فهى الأيونات أو الذرات أو الجزئيات التي سمون فيها
اوربيتالات تشغلها إلكترونات مفردة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخاصية
البارامغناطيسية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.................................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- عنصرانتقالي شديد الصلابة كالصلب وأقل من كثافة يستخدم في صناعة المفاصل
الصناعية </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">التيتانيوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- مركب تعمل دقائقة النانوية على الحماية من أخطار أشعة الشمس </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ثاني
اكسبد التيتانيوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- من مركبات الكروم المستخدمة كمادة مؤكسدة ويكون عدد تأكسد الكروم فيها 6+
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ثاني كرومات البوتاسيوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- عنصر انتقالي يضاف إلى مصابيح ابخرة الزئبق لانتاج ضوء عالي الكفاءة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السكانديوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- مركبات الكروم التى تظهر باللون الأخضر مركبات الكروم </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> - الحصول على الحجم المناسب
لعمليات ا ختزال. عمليات التكسير - ربط وتجميع حبيبات خام الحديد الناعم فى أحئام
أكبر تكون متماثلة ومتجانسة. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">التلبيد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ثاني سؤال واجابته 2</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">علل:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تجهيز خامات الحديد قبل استخلاص الحديد منها. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لتحسين الأحوال الفيزيائية والميكانيكية والكيميائية.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3 علل : يفضل استخدام الحديد فى صورة سبائك وليس في الصورة النقية. </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> . </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لأن الحديد النقى لين نسبياً ليس
شديد الصلابة ويسهل تشكيله ، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
ولأن السبائك تتميز بخواص مميزه مثل درجات الانصهار والتوصيل الكهربي والخواص
المغناطيسية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4 علل : العناصر الإنتقالية الرئيسية تتكون من عشرة أعمدة: </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لأنه يتتابع فيها امتلاء المستوى الفرعى (</span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">d</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) الذى يتسع لعشرة إلكترونات.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5 علل : يستخدم السكانديوم فى سبيكة مع الألومنيوم فى صناعة طائرات الميج.</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن السبيكة تمتاز بخفتها وشدة صلابتها</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">6 علل : - يضاف السكانديوم إلى مصابيح أبخرة الزئبق </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لإنتاج ضوء عالى الكفاءة يشبه ضوء الشمس ولذل تستخدم
فى التصوير الليلى</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">7 علل : يفضل استخدم التيتانيوم عن الألومنيوم فى صناعة الصواريخ.</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه يحافظ على متانته فهى درجات الحرارة العالية على العكس من الألومنيوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">8 علل : يستخدم التيتانيوم فى عمليات زراعة الأسنان والمفاصل الصناعية.</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الجسم لا يلفظه ولا يسبب أى نوع من
التسمم</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">9 علل : ثانى أكسيد التيتانيوم (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">TiO2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) يدخل فى تركيب مستحضرات الحماية من أشعة الشمس</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لأن دقائقة النانوية تعمل على منع وصول الأشجعه فوق
البنفسجية للجلد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">10 علل : الكروم فلز نشط ولكنه يقاوم فعل العوامل الجوية.</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
بسبب تكون طبقة من الأكسيد على سطحه غير مسامية حجم جزيئاتها أكبر من حجم
ذرات العنصر نفسه تمنع استمرار تفاعل الكروم مع أكسجين الهواء.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">11 علل: لا يستخدم المنجنيز وهو فى حالته النقية ويستخدم فى صورة
سبائك أو مركبات.</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> بسبب هشاشته الشديدة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">12 علل : تستخدم سبائك الحديد مع المنجنيز فى صناعة السكك الحديدية.</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لأنها أصلب من الصلب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">13 علل : تستخدم سبيائك الألومنيوم مع المنجنيز فى صناعة المشروبات
الغازية.</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> بسبب مقاومتها للتآكل.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">14 علل : تعدد حالات التأكسد لعناصر السلسلة الانتقالية الأولى.</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لتقارب طاقة المستويين الفرعيين (3</span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">d, 4s</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) حيث تخرج الإلكترونات من (4</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">s</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) أولاً ثم يتتابع خروجها من (3</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">d</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">15 علل : ترى بعض المواد باللون الأبيض.</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لأن المادة لم تمتص أى من ألوان الضوء المرئي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">16 علل : تجرى عمليات التركيز على خام الحديد</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لزيادة نسبة الحديد وذاك بفصل الشوائب والمواد الغير مرغوب فيها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">17
أذكر وظيفة لكل عنصر مما يلي : النيكل - النحاس - الخارصين - محلول فهلنج</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- النيكل
:</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> يستخدم في صناعة بطاريات النيكل-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">كادميوم
القابلة لإعادة الشحن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- النحاس</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> الأدوات والأسلاك
الكهربائية - صناعة العملات المعدنية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #990000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- الخارصين : </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جلفنة باقي العناصر لحمايتها من الصدأ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- محلول فهلنج : </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الكشف عن سكر الجلوكوز حي يتحول من اللون
الأزرق إلى اللون البرتقالى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">18 قارن بين :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسة الانتقالية الأول
والثالثة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانتقالية الأولي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانتقالية الثالثة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3 d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5 d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الرابعة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السادسة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">من الإسكانديوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> ( SC) </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">حتي الخارصين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>( Zn)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">من اللنثانويوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(La) </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">حتي الزئبق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(Hg)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>............................</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">19 19 علل : يسبب حمض النيتريك المركز خمولاً ظاهرياً للحديد</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لتكون طبقة رقيقة من الأكسيد على سط الفلز تحميه من استمرار التفاعل</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">20 20 قارن بين السلسة الانتقالية الثانية
والثالثة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: magenta; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة الانتقالية الأولي </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: magenta; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> السلسلة
الانتقالية الثانية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانتقالية الثانية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة الانتقالية الثالثة</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4 d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخامسة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة السادسة</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">اليوتريوم حتي الكادميوم</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر من اللثانوم حتي الزئبق</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">21 21 قارن بين المواد </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">البارامعناطيسية</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: magenta; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">والدايامغناطيسية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: yellow; border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 178pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المقارنة</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المواد</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">البارا
مغناطيسية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المواد</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">الديا
مغناطيسية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">التعريف</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مواد تنجذب مع المجال المغناطيسي الخارجي ويرجع ذلك</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الي وجود الالكترونات المفردة في
اوربيتالات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(3d)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مواد تتنافر مع المجال المغناطيسي الخارجي</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ويرجع ذلك الي إزدواج الالكترونات
المفردة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">اوربيتالات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (3d)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">العزم المغناطيسي</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يساوي عدد الالكترونات المفردة في اوربيتالات</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (3d)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يساوي صفر</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>............................</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">22/ علل : تزداد كثافة السلسلة الانتقالية الأولي بزيادة العذذ الذري </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">بسبب
زيادة كتلتها الذرية مع الثبات النسبي في الحجم الذري.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">....................................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">22 23 جرب تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي <a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">23-ما هو أثر الحرارة على كبريتات الحديد</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">II</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe(SO)4</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ---</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">∆→</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe2O3
+ SO2 + SO3</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> 2</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">..........................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">24 ما هو أثر الحرارة على السيدريت </span><span dir="LTR" style="color: #cc0000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeCO3</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ---</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">∆→</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeO</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
+ </span><span dir="LTR" style="color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CO2</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="background: rgb(234, 153, 153); color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeO</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> + </span><span dir="LTR" style="background: rgb(255, 217, 102); color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">O2</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>2</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">→</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe2O3</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">25 كيف يمكن الحصول على كلوريد الحديد </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> من الحديد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="background: rgb(241, 194, 50); color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe
+ 3 Cl2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(241, 194, 50); color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(241, 194, 50); color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">---</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(241, 194, 50); color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">∆</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(241, 194, 50); color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(241, 194, 50); color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">→</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(241, 194, 50); color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" style="background: rgb(241, 194, 50); color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeC3</span><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA" style="background: rgb(241, 194, 50);">2</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">26 كيف يمكن الحصول على :</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> كبرتيد الحديد</span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">II</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">من الحديد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe + S</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ---</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">∆→</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeS</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">27 كيف يمكن الحصول على : كلوريد الحديد</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">II</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> من الحديد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe + 2 HCI</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">→→→</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
</span><span dir="LTR" style="color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeCI
2 + H2</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">28 علل: عندما يتفاعل الحديد مع الأحماض المعدنية المخففة الهيدروكوريك
الكبريتيك يتكون أملاح حديد </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">II</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه عند تفاعله مع الحمض يتصاعد
الهيدروجين وهو عامل مختزل</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">29 علل :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لا يتكون أكسيد حديد (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) عند تسخين أوكسالات الحديد (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">II</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) بمعزل عن الهواء</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="background: red; color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">↓</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لتكون اول أكسيد الكربون وهو عامل مختزل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">( </span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">COO)2Fe</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ---</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">∆</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">→</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeO(s)
+ CO(g) + (CO)2(g</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">0 كيف يمكن الحصول على الهيماتيت من الجناتيت والعكس</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">(بالاختزال) </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3</span><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">O3</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> + </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CO</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">→→</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe3</span><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR" style="color: blue; font-size: 28pt; line-height: 115%;">O4</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> + </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CO2</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">(الاكسدة)</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2</span><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe3</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">O4</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> + 1/2 </span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">O2</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>3 </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">→</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe2</span><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">O3</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">31 31 قارن بين طريقتي التحليل ): (الكمي) ( الكتلي)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">طريقة التطاير</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">طريقة الترسيب</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: black; border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تبني هذه الطريقة علي اساس:تطاير العنصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أو المركب المراد
تقديرهوتجري عملية التقدير بجمع المادة المتطايرة وتعين كتلتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أو بتعيين مقدار
النقص في كتيلة المادة الاصلية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تعتمد هذه الطريقة علي ترسيب العنصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المراد تقديره</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أو المكون المراد تقديره علي عينة مركب</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">نقي غير قابل
للذوبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وذو تركيب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">كيميائي ثابت ومعروف</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>............................</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">32</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">--أذكر
المفهوم العلمي لكل مما يلي</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1/ عملية تعيني تركيز حمض أو قاعدة بمعلومينة الحجم اللازم منه للتعادل مع
قاعدة أو حمض معلوم الحجم والتركيز.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المعايرة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2/ مواد كيمائية يتغير لونها بتغيير وسط التفاعل. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">( الأدلة)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3/ تحليل يعتمد على فصل المكون المراد تقديره ثم تعيين كتلته وباستخدام الحساب
الكيمائي يمكن حساب كميته. </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">( التحليل الكمي الكتلي)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4 / النقطة التى يكون عندها كمية الحمض مكافئة لكمية القاعدة المتفاعله معه
ويتغير عندها لون الدليل. ( نقطة التعادل)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5/ الغاز الذى له رائحة كريهم ويسود ورقة مبلله باسيتات الرصاص (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">H2S</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">6/ الغاز الذي يعكر ماء الجير (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CO2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">7/ الأنيون الذي يعطي راسب أسود مع </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">AgNO3</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ( أنيون الكبرتيد)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">8/ عملية تحليل كيمائي للتعرف على مكونات المادة (التحليل الكيفي)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">9 / كاشف المجموعة التحليلية الخامسة هو: (كربونات الأمونيوم)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">10- العامل المختزل في فرن مدركس هو : (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CO + H2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">33 علل : قبل اجراء عمليات التحليل للكمي يجب اجراء عمليات التحليل الوصفي</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
للتعرف على مكونات انادة حتى يمكن اختيار أنسب الطرق لتحليلها كمياً</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">34 علل : يمرر غاز ثاني اكسيد الكربون فى ماء الجير لمدة قصيرة</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
حتى لا تتحول كربونات الكالسيوم التى لا تذوب فى الماء إلى بيكربونات الكالسيوم
التى تذوب فى الماء فيختفي الراسب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">35 علل : يفضل التسخين الهين عند استخدام حمض الهيدروكلوريك فى الكشف عن
أنيونات: ( الكربونات - البيكربونات - الكبريتيت)</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
* لأن التسخين الهين يساعد على طرد الغازات والتى يمكن الكشف عنها بالكاشف
المناسب</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">36 علل : لا يصلح حمض الهيدروكلوريك المخفف للتمييز بين ملح كربونات
وبيكربونات الصوديوم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لأنه في الحالتين يحدث
فوران ويتصاعد غاز ثاني اكسيد الكربون الذى يعكر ماء الجير.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">37 علل 37/ يتكون راسب أبيض بعد التسخين عند اضافة ملح البيكربونات إلى
محلول كبريتات الماغنسيوم </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لتكون
بيكربونات الماغنسيوم التي تذوب فى الماء وبعد التسخين يتكون كربونات
الماغنسيوم التى لا تذوب فى الماء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">38 علل : يتكون راسب أبيض عند اضافة محلول كبريتيت الصوديوم غلى محلول
نيترات الفضة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="background: red; color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الجواب</span><span lang="AR-SA" style="background: red; color: lime; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لتكون
كبرتيت الفضة التى لا تذوب في الماء.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">39 علل: يتحول لون الغاز الناتج من اضافة حمض الهيدروكلوريك إلى نيتريت
الصوديوم عند فوهة الأنبوبة إلى اللون البني المحمر</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لتصاعد غاز أكسيد النيتريك عديم اللون ومن ثم يتحد مع أكسجين الهواء ويتكون
ثاني اكسيد النيتروجين ذو اللون البني المحمر.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">40 علل : يستخدم حمص الكبريتيك المركز فى الكشف عن انيونات ( الكلوريد -
البروميد - النترات)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة:</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن حمض الكبريتيك أكثر ثباتاً من الأحماض التى اشتقت
منها املاح هذه النيونات (الحمض الأكثر ثباتاً يطرد الأحماض الأقل ثباتاً).</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">41 علل: عند اضافة حمض الكبريتيك .. إلى ملح الطعام وتقريب ساق مبلله
بمحلول النشادر تتكون سحب بيضاء.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لتكون غاز كلوريد الهيدروجين الذى يتحد مع غاز
النشادر ويكون كلوريد الأمونيوم.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">42 علل: يستخدم محلول كلوريد الباريوم فى الكشف عن انيونات الفوسفات
والكبريتات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن محاليل أملاح هذه
الأنيونات تعطي راسباً مع كلوريد الباريوم</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">43 علل : يستخدم حمض الهيدروكلوريك المخفف في التمييز بين راسب فوسفات
الباريوم الأبيض وراسب كبريتات الباريوم الأبيض</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن فوسفات الباريوم يذوب في حمض الهيدروكلوريك
المخفف بينما كبريتات الباريوم لا يذوب فى حمض الهيدروكلوريك المخفف</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">44 علل : يعتبر الكشف عن الشق القاعدي أكثر تعقيداً من الكشف عن الشق
الحامضي </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لكثرة عدد الشقوق
القاعدية والتداخل فيما بينها كما ان الشق الواحد يوجد فى أكثر من حالة تأكسد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">45 علل: يتكون راسب أبيض عند اضافة هيدروكسيد الصوديوم إلى محلول كبريتات
الألمونيوم ويختفي الراسب بإضافة المزيد من هيدروكسيد الصوديوم</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">←←</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
لأن الراسب يذوب في وفرة من هيدروكسيد الصوديوم ويتكون ميتا ألومينات الصوديوم
التي تذوب فى الماء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">46 علل: يتكون راسب جيلاتينى بني محمر عند اضافة محلول هيدروكسيد الأمونيوم
إلى محلول ملح الحديد (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: لتكون راسب
جيلاتينى من هيدروكسيد الحديد (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">47 علل : يتكون راسب أبييض عند اضافة حلول كربونات الأمونيوم إلى محلول ملح
الكالسيوم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لتكون كربونات الكالسيوم الذي لا يدوب فى الماء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">48 علل: يذوب كربونات الكالسيوم فى الماء المحتوي على </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CO2</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لتكون بيكربونات الكالسيوم التى تذوب فى الماء.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">علل: تستخدم <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">الأدلة</span>
فى التعرف على نقطة تمام التفاعل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #7030a0; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن لونها يتغير بتغير وسط التفاعل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">50 علل: لا يستخدم محلول قاعدي في التمييز بين دليل عباد الشمس ودليل أزرق
برومثيمول</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن كلاهما في الوسط القاعدى لونه أزرق</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">51 علل : لا يستخدم محلول حامضي فى التمييز بين دليل الميثيل البرتقالي
وعباد الشمس</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن كلاهما لونه أحمر فى الوسط الحامضي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">52 علل : لا يستخدم دليل الفينولفثالين فى الكشف عن الأحماض</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌹" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="🌹" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه عديم اللون فى
الوسط الحامضي والمتعادل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">53 اجريت معايرة 20 مللي من محلول هيدروكسيد الكالسيوم </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ca(OH)2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ياستخدام هيدروكلوريك 0.05
مولاري وعند تمام التفاعل استهلك 25 مم من الحمض . احسب تركيز هيدروكسيد الصوديوم.
</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> راجع الرابط المرفق</span><span dir="LTR" style="background: red; color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ò</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جرب تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي <a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">53 مكرر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جريت معايرة 20 مللي من محلول هيدروكسيد الكالسيوم </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ca(OH)2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ياستخدام هيدروكلوريك 0.05
مولاري وعند تمام التفاعل استهلك 25 مم من الحمض . احسب تركيز هيدروكسيد الصوديوم.
</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="〰" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="〰" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="〰" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="📛" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="📛" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="📛" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> الرابط<a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">54 مكرر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أوجد كتلة هيدروكسيد الصوديوم المذابه فى 25 ملليتر والتى تستهلك عند
معايرة 15 ملليتر من حمض الهيدركلوريك 0.1 مولاريعلماً بأن [</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Na =23 , O=16</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> , </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">H=1</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>] </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> الرابط</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">54 مكرر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">أكتب المفهوم العلمي لكل مما يلي</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- تفاعلات تسير في اتجاه واحد بسبب خروج أحد النواتج من حيز التفاعل <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التفاعلات التامة</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- تفاعلات تسير فى الاتجاهين الطردي والعكسي وتكون المواد الداخلة والناتجة
من التفاعل موجوده باستمرار فى حيز التفاعل. <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التفاعلات الانعكاسية</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- مقدار التغير فى تركيز المواد المتفاعلة فى وحدة الزمن <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">معدل التفاعل</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- الجزئيات ذات الطاقة الحركية المساوية لطاقة التنشيط أو تفوقها <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">الجزئيات المنشطة</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- مادة تقلل طاقة التنشيط دون ان تتغير أو تغير من وضع الاتزان العامل <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">الحفاز</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- عملية تحويل جزئيات غير متأينه إلى أيونات <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التأين</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- يحدث فى الالكتروليتات الضعيفة وفيه يتأين بعض الجزئيات ولا يتأين البعض
الأخر <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التأين غير
التام</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- تفاعل الحمض مع القاعدة لتكوين الملح والماء<span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"> التعادل</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- محلول فيه المادة المذابة فى حالة اتزان ديناميكي مع المادة غير المذابة <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">المحلول المشبع</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جرب تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">55 </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">اكتب
المفهوم العلمي لكل مما يلي</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- تفاعلات تسير في اتجاه واحد بسبب خروج أحد النواتج من حيز التفاعل <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التفاعلات التامة</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- تفاعلات تسير فى الاتجاهين الطردي والعكسي وتكون المواد الداخلة والناتجة
من التفاعل موجوده باستمرار فى حيز التفاعل. <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التفاعلات الانعكاسية</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- مقدار التغير فى تركيز المواد المتفاعلة فى وحدة الزمن <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"> معدل التفاعل </span></span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="〰" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- الجزئيات ذات الطاقة الحركية المساوية لطاقة التنشيط أو تفوقها <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">الجزئيات المنشطة</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- مادة تقلل طاقة التنشيط دون ان تتغير أو تغير من وضع الاتزان <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">العامل الحفاز</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- عملية تحويل جزئيات غير متأينه إلى أيونات <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"> التأين</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- يحدث فى الالكتروليتات الضعيفة وفيه يتأين بعض الجزئيات ولا يتأين البعض
الأخر <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التأين غير التام</span>
</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="〰" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- تفاعل الحمض مع القاعدة لتكوين الملح والماء <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">التعادل</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- محلول فيه المادة المذابة فى حالة اتزان ديناميكي مع المادة غير المذابة <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">المحلول المشبع</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جرب تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي <a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">56 </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">علل</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: رفع درجة الحرارة يزيد معدل التفاعل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> : لأنه
يزيد من طاقة حركة الجزئيات وبالتالي زيادة نسبة الجزئيات المنشطة وزيادة معدل
التصادم فيزداد معدل التفاعل.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">57 علل: تفاعل محلول نيترات الفضة مع كلوريد الصوديوم تام</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجاية</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن التفاعل يتكون فيه راسب كلوريد الفضة الذي يخرج من وسط التفاعل.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">58 علل : تفاعل </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">حمض الهيدروكلوريك</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> المخفف مع مسحوق الخارصين اسرع من تفاعله مع قطعة واحدة لها نفس كتلة
المسحوق</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لأنه كلما
زادت مساحة السطح المعرض للتفاعل ازدادت سرعة التفاعل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">59 علل : </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تفاعلات الركبات الأيونية</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> اسرع من تفاعلات
المركبات التساهمية. <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">الاجابة</span>
لأن المركبات الأيونية يكون التفاعل بينها الأيونات مباشرة ولذلك يكون سريع أما
المركبات التساهمية فتحتاج لكسر الروابط أولاً.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">60 علل </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: تفاعل حمض الأستيك مع الايثانول تفاعل انعكاسي</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ç</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #002060; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لوجود كل من المتفاعلات والنواتج فى
حيز التفاعل.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">61</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> علل</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> : تزداد سرعة التفاعل الكيمائي بزيادة تركيز المتفاعلات.،؟</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">بسبب</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> زيادة عدد الجزئيات
المتفاعلة فتزداد فرص التصادم بين الجزئيات فى وحدة الزمن فيزداد معدل التفاعل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">62 </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍁" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">علل: لا يؤثر </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #002060; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">العامل الحفاز</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> على وضع </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاتزان <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"> لأنه</span>
يعمل على خفض طاقة التنشيط لذلك فهو يسرع التفاعل العكسي والطردي معاً</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">63 علل: يفضل تجزئة </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #002060; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">العامل الحفاز</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> عند الاستخدام </span><span dir="LTR" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">ç</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
لأنه اذا ازدادت مساحة سطح الحافز زاد معدل التفاعلات الكيمائية</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">64 علل : يزداد معدل تكوين غاز النشادر عند خفض درجة الحرارة ورفع الضغط <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"> لأن</span> التفاعل <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">طارد للحرارة ومصحوب بنقص حجم
الغاز</span> فإنه بحسب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">( قاعدة لوشاتيلييه) فإن 1/خفض درجة الحرارة 2/ ورفع الضغط )يجعل التفاعل
ينشط فى الإتجاة الطردي) وهو تكوين غاز النشادر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">65 علل : محلول كلوريد الصوديوم(</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) حمضي التأثير على عباد الشمس. <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">فعند</span> ذوبان </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">FeCl3</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> فى الماء يتكون </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe(OH)3</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> قلوي ضعيف على هيئة راسب بني
محمر يؤدي لاختلال الاتزان لذلك يتأين الماء ويعطي +</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">H</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> لتعويض نقص الهيدروكسيل حسب
قاعدة لوشاتيلية</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">66 علل : توصيل محلول حمض الخليك للتيار الكهربائي يكون ردئ فى حين ان
توصيل حمض الهيدروكلوريك يكون جيداً. { <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">لأن </span>} حمض الخليك يكون غير تام التأين بينما حمض
الهيدروكلوريك تام التأين في المحلول المائي.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">67 .علل : تفاعل </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">كلوريد الصوديوم مع محلول نتيرات الفضة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> تفاعل لحظي وسريع بينما عند تكوين الصابون يكون التفاعل بطئ. <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">لأن</span> التفاعل يتم بين
الأيونات مباشرة فى حالة محلول نيترات الفضة مع محلول كلوريد الصوديوم <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">بينما عند تكوين الصابون يكون
التفاعل بطئ</span> <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"> لأن</span>:
التفاعل يتم بين جزئيات مركبات تساهميه غير متأينه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">68 علل : لا يوجد أيون الهيدروجين منفرداً في محاليل الأحماض المائية. </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأنه </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> يرتبط مع جزئ الماء برابطة
تناسقية نتيجة انجذابه إلى زوج الكترونات حر الموجود على ذرة أكسجين جزئ الماء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">69 </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">حسب قيمة </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">pOH</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> لمحلول 2.1 مولارى من حمض
الكربونيك </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">H2CO3</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
علماً بأن ثاب الاتزان </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ka = 4.4 x 10^-7</span><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">الرابط</span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">70 / احسب تركيز الأيون التالي : احسب تركيز أيون +</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">H3O</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> في محلول مائي حجمه 500
مل يحتوي على 0.48 مول من حمض </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">HCL</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-size: 28pt; line-height: 115%;">راجع الرابط</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">71 .قارن بين 1/ الاتزان
الكيميائي 2/
والاتزان الأيوني</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: yellow; border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاتزان الكيميائي</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(217, 217, 217); border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الاتزان الايوني</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: yellow; border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">نظام ديناميكي يحدث عندما يساوي معدل التفاعل</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">الطردي مع معدل التفاعل العكسي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وتثبت تركيزات كل من المتفاعلات والنواتج</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ويظل الاتزان قائما ما دامت النواتج والمتفاعلات في حيز</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">التفاعل وظروف التفاعل ثابتة مثل الضغط ودرجة
الحرارة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(217, 217, 217); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ينشأ هذا الاتزان في محاليل الالكتروتات</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الضعيفة بين
جزئياتها والأيونات الناتجة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ويثبت</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-size: 28pt; line-height: 115%;">فيه تركيز الايونات والجزئيات</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الرابط: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">72 </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">أذكر
المفهوم العلمي لكل مما يلي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1/ نوع من التفاعلات الكيميائية التى تنتقل فيها الإلكترونات من أحد المواد
المتفاعلة إلى الأخرى الداخلة معها فى التفاعل. الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">تفاعلات الأكسدة والاختزال</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2/ عملية فقد الذرة أو الأيون السالب إلكترونات وزيادة الشحنة الموجبة. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">عملية الأكسدة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3/ عملية إكتساب الذرة أو الأيون الموجب إلكترونات ونقص الشحنة الموجبة </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">عملية الاختزال</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4/ خلايا يتم فيها تحويل الطاقة الكيمائية إلى طاقة كهربية من خلال تفاعل
أكسدة واختزال تلقائى. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الخلايا الجلفانية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5/ القطب الذى تحدث عنده عملية الاختزال فى الخلايا الكهروكيميائية <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">الكاثود (المهبط)</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5/ القطب الذى تحدث عنده عملية الاكسدة فى الخلايا الكهروكيميائية </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">النود (المصعد)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">6/ أنظمة تختزن الطاقة فى صورة طاقة كيميائية والتى يمكان تحويلها عند
اللزوم إلى طاقة كهربية من خلال تفاعل أكسدة واختزال تلقائى غير انعكاسى. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الخلايا الأولية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">7/ خلايا جلفانية تتميز بأن تفاعلاتها الكيميائية انها انعكاسية (يمكن
إعادة شحنها) وتختزن الطاقة الكهربية على هيئة طاقة كيميائية.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الخلايا الثانوية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">8/ يعمل على إعادة لحن بطارية السيارة أولا بأول.</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> الدينامو</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">9/ غمس الحديد فى الخارصين المنصهر لحمايته من التآكل. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الجلفنه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">10/ مادة تستخدم كمذيب للبوكسيت عند استخلاص فلز الألومنيوم فى
الصناعة. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الكريوليت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">11/ </span><span lang="AR-SA" style="color: #002060; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">كمية الكهربية الناتجة من مرور تيار شدته واحد امبير
لمدة ثانية واحدة ( حاصل ضرب شدة التيار بالأمبير </span><span dir="LTR" style="color: #002060; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">x</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #002060; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> الزمن بالثانية).</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #c00000; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> الكولوم</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">12./ تتناسب كمية المادة المتكونة أو المستهلكة عند أى قطب سواء كانت غازية
أو صلبة تناسبا طردياً مع كمية الكهربية التى تمر فى المحلول الإلكتروليتى. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">القانون الأول لفارادى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">13/ كتلة المواد المختلفة المتكونة أو المستهلكة بمرور نفس كمياة الكهرباء
تتناسب مع كتلتها المكافئة. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">القانون
الثاني لفارادى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">14/ كتلة المادة التي لها القدرة على فقد او اكتساب ول واحد من الالكترونات
أثناء التفاعل الكيمائي. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الكتلة
الجرامية المكافئة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">15/ كمية الكهربية اللازمه لذوبان أو تصاعد او ترسيب كتلة مكافئة جرامية من
المداة عند احد الأقطاب بالتحليل الكهربي يساوي 96500 كولوم. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الفارادى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">16/ كمية الكهرباء الذي اذا تم تمريرها لمدة ثانية واحدة في محلول أيونات
فضة يتم ترسيب 1.118 مجم من الفضة </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الأمبير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">72 <span style="background: aqua;">جرب تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة من
جوجل بلاي <a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">................................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">73 علل: عند تنقية النحاس من شوائب الحديد والخارصين لا تترسب عند الكاثود.
</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لصعوبة إختزال
أيونات الحديد والخارصين بالنسبة لأيونات النحاس</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">74 علل: النحاس موصل إلكترونى بينما كبريتات النحاس موصل إلكتروليتى.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">في النحاس</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> يحدث </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">إنتقال
الإلكترونات <span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">خلاله</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">بينما كبريتات النحاس </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">موصل إلكتروليتى</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لإنتقال الأيونات
الموجبة والسالبة </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">خلاله</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> نحو الأقطاب المخالفة لها فى الشحنة .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">75 علل : استخدام مخلوط من أملاح فلوريدات كل من الألومنيوم والصوديوم
والكالسيوم بدلاً من الكريوليت عند استخلاص الألومنيووم من البوكسيت.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لأن هذا المخلوط مع
البوكسيت يعطى مصهوراً يتميز بـ :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1.بانخفاض درجة إنصهاره</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2.وكذلك إنخفاض كثافته</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3.مما يسهل فصل الألومنيوم المنصهر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">67 </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">علل</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> : عند وضع قطعة من الخارصين فى محلول
كبريتات النحاس </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">II</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
الزرقاء</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🔚" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> يزول اللون الأزرق. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لحدوث تفاعل( أكسدة واختزال
تلقائى)يحل فيه الخارصين محل النحاس فى كبريتات النحاس</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">77 علل : استخدام قنطرة ملحية فى خلية دانيال</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1/ تقوم بالتوصيل بين محلولى نصفى الخلية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2/ وتمنع الاتصال المباشر بين المحلولين ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3/ كما تقوى بمعادلة الشحنات الموجبة والسالبة،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4/كما تعمل على تكوين فرق جهد بين محلولى نصفى الخلية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">78 </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">علل</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> : الكاثود هو القطب الموجب فى الخلية الجلفانية </span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ç</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لحدوث
اختزال للأيونات الموجبة عنده باكتسابها الإلكترونات من سطحه</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">79 علل : العناصر التى تقع فى قمة متسلسلة الجهود عوامل مختزلة قوية...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأن </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جهود أكسدتها
الموجبة عالية لذلك تفقد إلكتروناتها بسهولة مما يجعلها عوامل مختزلة قوية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">80 علل : عناصر مؤخرة السلسلة عوامل مؤكسدة قوية. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> لأنها</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> ذات قدرة كبيرة على
إكتساب الإلكترونات عندما تدخل فى التفاعل </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">وذلك</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1/لصغر جهود تأكسدها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2/ وكبر جهود اختزالها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">81 علل : النحاس لا يحل محل الهيدروجين في الأحماض أو الماء.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأن</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> جهد تأكسد النحاس
أصغر من جهد تأكسد الهيدروجين أى أنه أقل نشاط من الهيدروجين.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">83 علل : لا يحل النحاس محل الحديد فوى محاليل أملاحه.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأن </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">النحاس يلي الحديد فى السلسلة فهو يختزل بسهولة بينما الحديد
يسبق النحاس فى السلسلة فهو يتأكسد بسهوله .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">83 علل: خلية الزئبق شائعة الاستخدام فى:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1.سماعات الأذن 2. وآلات التصوير.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3. وأنها تتميز بصغر حجمها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">84 علل : يجب التخلص من خلية الزئبق بعد الاستخدام بطريقة آمنة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأنها </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تحتوى على الزئبق
وهو مادة سامه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">85 علل : يبطن الوعاء المجوف بطبقة من الكربون المسامى فى خلية الوقود. <span style="background: aqua; border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">لأنه</span>
يسمح بالاتصال بين الحجرة الداخلية والمحلول الإلكتروليتى الموجود بها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">86 علل : تعمل بطارية السيارة كخلية إلكتروليتية أثناء الشحن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأنه</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> يتم فيها إحداث
تفاعل كيمائي غير تلقائي بواسطة مرور تيار كهربائي.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">87 علل: استخدام بطارية أيون الليثيوم الجافة فى بعض السيارات الحديثة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاجابة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: 1* لخفة وزنها 2*
وقدرتها على تخزين كمية كبيرة من الطاقة بالنسبة لحجمها بواسطة مرور تيار كهربى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">88 علل: يصدأ الحديد أسرع فى وجود ماء البحر </span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">. لأن</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> ماء البحر يحتوى
على كميات كبيرة من الأيونات.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">89 علل: يصدأ الحديد المطلى بالقصدير عند الخدش أكثر وأسرع من الحديد الغير
مطلي . </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأن</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> القصدير هو الفلز الأقل نشاطاً والحديد هو الأكثر نشاطاً فيكون تآكله
أسرع.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">90 عل : توصل المواسير المدفونة فى باطن الأرض بالقطب المضحى</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">. <span style="background: aqua;">لأنها</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> تكون أكثر عرضه للتآكل ولحمايتها يتم جعلها كاثود بتوصيله بالقطب السالب
لمصدركهربي ويتم توصيل القطب الموجب
بفلز أخر أكثر نشاطاً من الحديد مثل الماغنسيوم والذى يعمل كأنود
فيتآكل الماغنسيوم بدلاً من الحديد.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">91 علل: يوصل الجسم المراد طلاؤه بالتحليل الكهربى ( بالقطب السالب) لمصدر
تيار كهربى (مستمر.) </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">حتى</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> يصبح كاثود (مهبط ) ويحدث ترسيب للفلز المراد الطلاء به (تحدث عنده عملية
اختزال.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">92 علل : ينقى النحاس الذى نقاوته 99 % بالتحليل الكهربى قبل استخدامه فى
صناعة الأسلاك الكهربية. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأن
</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> شوائب الحديد والخارصين والذهب والفضة تقلل من قابلية النحاس
للتوصيل الكهربائى.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">93 </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">علل</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> : يمكن الحصول على غاز الكلور
بالتحليل الكهربي للمحاليل المائية التي تحتوي على أيون الكلوريد</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">. لأن</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> أيونات الكلور جهد
تأكسدها عالي لذلك يسهل أكسدتها عند الأنود مكونة غاز الكلور.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">94 علل : تأكل سيقان الجرافيت في خلية التحليل الكهربي لتحضير فلز
الألومونيوم </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> لأن
</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> الأكسجين الناتج مع عملية التحليل الكهربي يتفاعل معها مكونا
غازات أول وثاني أكسيد الكربون.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">3</span><span dir="LTR" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">C+3/2O2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span dir="RTL"></span> ------>3</span><span dir="LTR" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">CO
+ CO2</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">95 علل : لا يمكن الحصول على فلز الصوديوم بالتحليل الكهربي لمحلول ملح
الطعام. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأن</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> جهد اختزال كاتيونات الصوديوم أقل من جهد اختزال ايونات هيدروجين الماء
فتختزل ويتصاعد </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">H2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
ويتكون </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">NAOH</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">97 علل : الخلايا الثانوية خلايا انعكاسية </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> لأن</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> تفاعل الأكسدة والإختزال فيها
انعكاسي</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🔚" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> وعند توصيلها بمصدر تيار كهربي خارجي تعود مكوناتها
إلى حالتها الأصلية مما يسمح باعادة استخدامها.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">98 علل: لا يمكن شحن اعادة الخلايا الأولية ( الخلايا الجافة) ..</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لأن</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> تفاعل الأكسدة
والاختزال فيها ( تلقائي غير انعكاسي) فلا يمكن اعادة مكوناتها إلى الحالة
الأصلية.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">99 </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">احسب </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">جهد خلية النيكل - كادميوم القلوية اذا كان التفاعل الحادث بها كالتالي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Cd + 2Ni</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>+3</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> --- 2</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ni</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>+</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2 +</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">cd</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>+2</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Cd+2+2e---E0=CD-0.4V</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2</span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ni</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>+3</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> +2</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">e---2Ni</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: aqua; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>+2</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">علماً بأن </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">E0 = +0.9V</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الإجابـــة</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> جهد اختزال
الكادميوم = (-0.4 ) فولت أقل من جهد اختزال النيكل =<span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">0.9 </span> فولت اذا الكادميوم أنود ( اكسدة) والنيكل
كاثود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">( اختزال )</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ق.د.ك للخلية = جهد اختزال الكاثود - جهد اختزال الأنود = 0.9 - (-0.4) =
1.3 فولت ( تفاعل الأكسدة والاختزال تلقائي).</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">100 احسب كمية التيار مقدرة بالكولوم اللازمه لفصل 5.6 جم من الحديد
من محلول كلوريد الحديد </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
ملحوظة تفاعل الكاثود للتفاعل هو </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe+3 + 3e</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>- ------> </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Fe0 ( Fe= 55.86</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الإجابــة </span><span lang="AR-SA" style="background: lime; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> الصوة في الرابط :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">101 احسب كتلة الكالسيوم المترسبة عند الكاثود نتيجة مرور كمية من الكهرباء
مقدارها 9650 كولوم في مصهور كلوريد الكالسيوم (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Ca = 40</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> راحع الصورة من الرابط :</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">102 احسب عدد الفاراداى اللازم لترسيب ذرة جرامية من الألمونيوم عند
التحليل الكهربي لمصهور( </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Al2O3</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">Al =27</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الحل:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وحدات
الفارادي اللازمة لترسيب ذرة جرامية من المادة = </span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">F</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> * تكافؤها = </span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">F *3</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> = 3</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">F</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> راجع الرابط</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="https://draft.blogger.com/" title="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 28.0pt;">https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sag.secondary</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">103 قارن بين الخلايا الأولية والخلايا الثانوية. </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⏬" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخلايا الأولية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: rgb(251, 212, 180); border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخلايا الاولية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخلايا الثانوية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">خلايا جلفانية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">* </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تتحول فيها الطاقة الكيميائية الي
طاقة كهربية من خلال تفاعل</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أكسدة –اختزال غير عكسي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">•</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لا يمكن إعادة شحنها</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">•</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مثل خلية الوقود</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">خلايا جلفانية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تتجول فيها الطاقة الكيميائية الي
طاقة كهربية من خلال تفاعل</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أكسدة- اختزال انعكاسي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يمكن إعادة شحنها</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مثل بطاية الرصاص الحامضية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>............................</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">104 قارن بين: الغطاء الكاثودي والغطاء الأنودي .... الغطاء الكاثودي :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الغطاء الكاثودي</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الغطاء الأنودي</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تغطية</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المادة المراد حمايتها بفلز آخر أقل منه
نشاطا</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">عند دوث خدش فيه يحدث الصدأ بشكل أسرع</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مثل طلاء الحديد بالقصدير</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تغطية المادة المراد حمايته بفلز اخر
أكثر منه</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">نشاطا</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لا يبدأ الفلز المراد حمايته من التآكل
إلا بعد</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تآكل الغطاء الأنودي بالكامل</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مثل طلاء الحديد بالخارصين</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>............................</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">105/قارن
بين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(251, 212, 180); border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخلايا</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">الجلفانية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(251, 212, 180); border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخلايا الالكترونية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: yellow; border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تتحول فيها</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الطاقة الكيميائية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">الي طاقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">كهربية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تفاعلات الاختزال والاكسدة تتم فيها</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">بشكل تلقائي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانود هو القطب السالب وتحدث عنده عملة الاكسدة</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الكاثود هو</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">القطب الموجب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">وتحدث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">عنده
عملية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الاختزال</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">قيمة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> E cell </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">تكون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">بإشارة
موجبة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مثل خلية دانيال</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تتحول فيها</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الطاقة الكهربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">طاقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">كيميائية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تفاعلات الاختزال والاكسدة تتم فيها</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">بشكل غير تلقائي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانود هو</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">القطب الموجب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وتحدث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">عنده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">عملة الاكسدة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الكاثود هو</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">القطب السالب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وتحدث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">عنده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">عملية الاختزال</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">قيمة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> E cell </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تكون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">بإشارة سالبة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">- </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مثل خلية استخلاص الألمونيوم من البوكسيت</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>............................</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">106</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> اكتب
المصطلح العلمي لكل ممل يلي:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1- مركبات عضوية تتكون من عنصري الكربون والهيدروجين فقط </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الهيدروكربونات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2. تتكون المادة العضوية داخل الكائنات الحية بفعل قوي حيوية ولا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3.يمكن تحضيرها في المختبرات </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> نظرية القوى الحيوية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4.مجموعة ذرية لا توجد منفردة وتشتق من الألكان المقابل بعد نزع ذرة
هيدروجين من جزئ الألكان ويرمز لها بالرمز(</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">R</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">مجموعة
الألكيل</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5.مجموعة من المركبات يجمعها قانون جزئيى عام وتشترك في خواصها الكيمائية
وتتدرج في خواصها الفيزيائية مثل درحة الغليان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">السلسلة المتجانسة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">6.خليط من غازي الهيدروجين وأول أكسيد الكربون ويستخدم كعامل مختزل او وقود
قابل للاشتعال. </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الغاز
المائي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">7.مركب من الألكانات الهالوجينية يستخدم كمخدر بأمان</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> الهالوثان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">8. عمليات تجرى لتحويل النواتج البترولية الطويلة السلسلة والثقيلة ( الأقل
استخداماً ) إلى جزئيات أصغر وأخف (الأكثر استخداماً) </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">التكسير الحراري الحفزي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">9. عملية اضافة الماء إلى الألكاينات في وجود عامل حفاز </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> الهيدرة الحفزية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">10.مركبات ثنائية الهيدروكسيل تنتج من أكسدة الألكينات بالعوامل المؤكسدة </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الجلايكولات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">11.تجمع عدد كبير من جزئيات مركبات بسيطة يتراوح عددها من المائة حتى
المليون لتكوين جزئ كبير عملاق </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> البلمرة</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">
.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">12.كحول غير مشبع ينتج كمركب وسطي عند الهيدره الحفزية للإثاين </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">كحول الفنيل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">13.الشق الناتج من نزع ذرة هيدروجين من جزئ المركب الأروماتي </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">مجموعة الأريل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">14.مركب ثنائي كلورو ثنائي فينيل ثلاثي كلورو ايثان--- </span><span dir="LTR" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">DDT</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="〰" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="〰" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="🌹" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>15.مركبات هيدروكسيلية أروماتيه تتصل فيها مجموعة
الهيدروكسيل أو أكثر اتصالا مباشر بحلقة البنزين </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الفنيولات</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">16.عملية اضافة الخميرة إلى المولاس المتخلف من صناعة السكر </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">التخمر الكحولي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">17.مركبات عضوية تنتج عند اكسدة الكحولات الثانوية وتحتوي على مجموعة
كربونيل</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
الكيتونات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">18.مواد ألدهيدية او كيتونية عديدة الهيدروكسيل ( الجلوكوز- الفركتوز) </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الكربوهيدرات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">19.تفاعل الكحولات مع الأحماض الكربوكسيلية في وجود مادة نازعة للماء مثل
حمص الكبريتيك</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> الأسترة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">20.مركبات عضوية تتميز باحتوائها على مجموعة كربوكسيل أو أكثر </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">أحماض عضوية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">21.أحماض أليفاتية مشبعة أحادية الكربوكسيل توجد في الدهون على هيئة استرات
مع الجليسرول</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> الأحماض
الأمينية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">22.مركبات تحتوي على مجموعة كربوكسيل أو أكثر متصله بحلقة بنزين </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الأحماض الأروماتية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">23.تفاعل الأحماض الكربوكسيلية مع كربونات أو بيكربونات الصوديوم </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">كشف الحموضة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">24. بوليمرات طبيعية تنتج من تكاثف الأحماض الألفا أمينية مع بعضها </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">البروتينات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">25.عدد مجموعات البروكسيل الموجود في جزئ الحمض العضوي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">قاعدية الحمض </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">26.إستر ينتج من تفاعل حمض السلسليك مع حمض الأستيك </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الإسبرين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">27..تفاعل الأستر مع الأمونيا لتكوين أميد الحمض العضوي والكحول </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">التحلل النشادري</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">107/ اكتب الأهمية الاقتصادية للمواد الأتية:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">- خليط
البروبان والبيوتان</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: تسال وتعبأ في اسطوانات تستخدم كوقود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3-</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
الهالوثان</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-- مخدر آمن أكثر من الكلوروفورم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الفريونات</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> أجهزة التكييف والثلاجات ومنظفات للأجهزة الالكترونية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الغاز
المائي</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> مادة مختزلة - وقود قابل للاشتعال</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">6- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الإيثلين
جليكول</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> : مادة مانعة لتجمد المياه في مبردات السيارات</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">7- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">التفلون</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> تبطين أواني الطهي ( التيفال ) +خيوط جراحية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">8- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">حمض
الستريك</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> يمنع نمو البكتريا على الأغذية + ويضاف إلى
الفاكهة المجمدة ليحافظ على لونها وطعمها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">9- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">البكاليت</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> في الأدوات الكهربية + وطفايات السجائر( لأنه عازل ومقاوم للحرارة)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">10- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">حمض
السلسليك</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> صناعة مستحضرات التجميل الخاصة بالجلد + تحضير
الأسبرين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">11- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">حمض
الفورميك</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> صناعة الصبغات + المبيدات الحشرية + العطور +
العقاقير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">12- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الجليسرول</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> مادة مرطبة للجلد - صناعة النسيج - تحضير النيتروجليسرين 13- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">النيتروجليسرين </span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> مفرقعات - توسيع الشرايين في علاج الأزمات القلبية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">14- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">حمض
البكريك</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> مادة متفجرة - مادة مطهرة لعلاج الحروق .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">15- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">استر
ثلاثي الجلسريد</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> صناعة الصابون والجلسرين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">16؛ </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">زيت
المروخ</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> دهان موضغي لتخفيف الألأم الروماتيزمية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">17- ا</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">لجامكسان</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> مبيد حشري</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">18- </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الكحول
المحول ( السبرتو الأحمر)</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> وقود - الصناعات الكيميائية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">19-</span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> الداكرون</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> استبدال الشرايين التالفة - صمامات القلب الصناعي - الأقمشة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">108 كيف تمييز بين كل من: (ايثانول - فينول - حمض استيك)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1- باضافة محلول كلوريد الصوديوم</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">III</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> الذي يعطي لون بنفسجي</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2- أو ماء البروم فيتكون راسب ابيض يكون هو الفينول.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3- ثم اضافة كربونات الصوديوم الذي يحدث معه فوران ويتصاعد غاز ثاني اكسيد
الكربون يكون حمض الستيك ويكون الأخر ايثانول.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">109 كيف تميز بين كل من:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1/ غاز الايثين 2/ وغاز الايثان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">بإضافة برمنجانات البوتاسيوم ( في وسط قلوي ) أو ماء البروم لكل
منهما</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">فإذا زال لون البرمنجانات وزال لون البروم يكون غاز الإيثين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">واذا لم يزول اللون يكون غاز إيثان.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">110 كيف تميز بين كل من </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">الايثانول</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">والايثانويك</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">باضافة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">كربونات الصوديوم</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> لكل منهما :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="border: 1pt solid windowtext; color: red; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">فمع الايثانول</span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">--- با يحدث تفاعل
بينما مع حمض الايثانويك</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يحدث فوران ويتصاعد غاز </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CO2</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> 0</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="background: lime; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="background: lime; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">111 كيف تميز بين كل من </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="background: lime; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الكحول
الأولي </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="background: lime; color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">والكحول
الثالثي باضافة برمنجانات البوتاسيوم المحمضة بحمض الكبريتيك المركز لكل منهما
فإذا زال لون البرمنجانات يكون كحول أولي وفي حالة عدم زوال اللون يكون كحول
ثالثي.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">112 علل: تعرف المركبات العضوية على أساس بنيتها التركيبية وليس مصدرها. </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="🈴" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن معظم المركبات
العضوية التى حضرت في المختبرات لا تتكون اطلاقاً داخل الكائنات الحية.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">113 علل : كثرة وانتشار المركبات العضوية </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لقدرة ذرات الكربون
على الارتباط </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="☝" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ببعضها </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="☝" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وبذرات أخري بروابط
احادية وثنائية وثلاثية وسلاسل مستمرة ومتفرعة وحلقية( متجانسة وغير متجانسة.)
............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">114 علل: لا تكفي الصيغة الجزئية لتعبر عن المركب العضوي </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الصيغة الجزئية
توضح عدد الذرات ونوعها فقط ولا توضح ترتيب الذرات ونوع روابطها.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">115 علل : غاز الميثان يسمي بغاز المستنقعات </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن غاز الميثان
ينتج من:: </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="☝" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">التحلل اللاهوائي
للفضلات الحيوية بواسطة البكتريا اللاهوائية ويحدث ذلك في المستنقعات.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">116 علل : تعرض مناجم الفحم للانفجار </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">بسبب وجود غاز
الميثان بها .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">117 علل: يستخدم الجير الحى مع هيدروكسيد الصوديوم عند تحضير الميثان </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الجير الحي يعمل
على خفض درجة الانصهار.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">118 علل : من الأفضل استخدام البروبان فى المناطق الباردة </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه أكثر تطاير (
أقل في درجة الغليان).</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">١٢:٤٣ ص</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">119 علل: تغطي الفلزات بالألكانات الثقيلة </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الألكانات مواد
غير قطبية لا تذوب في الماء فتحمي الفلزات من الصدأ ( التأكل ).</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">120 علل : الألكانات خاملة نسبياً فى تفاعلاتها الكيميائية </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن ذرات الكربون
فيها ترتبط بروابط من نوع سيجما القوية التى يصعب كسرها إلا تحت ظروف خاصة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الي هنا ( علل الالكاناتخاملة نسبيا فيةتفاعلاتها الكيميائة ) اطلع بعدة (
علل يستخدم الكلورو فورم كمخدر ) .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">121 علل : لا يستخدم الكلوروفورم حالياً كمخدر </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الجرعات الغير
مقدرة تقديراً دقيق قد تسبب الوفاة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">122 علل: استخدام الفريونات على نطاق واسع </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنها:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">1- رخيصة الثمن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2- ولا تشتعل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3- وغير سامة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4- ولا تسبب تأكل المعادن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5-وسهولة اسالتها.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">123 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">سيحرم استخدام
الفريونات بداية من سنه 2020 </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنها تتسبب في تأكل
طبقة الأوزون التى تقي الأرض من أخطار الأشعة فوق البنفسجية.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">124 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الألكانات أو
الألكينات أو الألكاينات سلاسل متجانسة. </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>1- لأن كل منها له قانون عام واحد 2- وتتشابه في
الخواص الكيمائية 3- وتتدرج في الخواص الفيزيائية 4- وبين المركب والذي يليه
</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CH2</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">125 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الألكينات انشط
كيميائياً من الألكانات </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>1- لأن الألكانات مركبات مشبعة بروابط احادية من
النوع سيجما القوية صعبة الكسر 2- بينما الألكينات تحتوي على رابطة سيجما وأخري
باي سهلة الكسر.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">126 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الهيدرة الحفزيه
للايثين تتم في وسط حمضي </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>1/ لأن: / الماء الكتروليت ضعيف / فإن تركيز أيون
الهيدروجين الموجب يكون ضعيفاً لا يستطيع كسر الرابطة المزدوجة / لذا لا يتم
التفاعل إلا في وسط حمضي لتوفير أيون الهيدروجين الموجب.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">127 علل: </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الإيثيلين جليكول: </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌹" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مادة مانعة لتجمد
مياه مبردات السيارات في المناطق الباردة. </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه: </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يكون روابد
هيدروجينية مع جزئيات الماء فيمنع تجمع جزئيات الماء مع بعضها على هيئة بلورات
ثلج.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">128 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يستخدم التفلون في
تبطين أوانى الطهي </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه يتحمل الحرارة
ولا يلتصق.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">129 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الألكينات تتفاعل
بالإضافة علي مرحلة واحدة بينما الألكاينات تتفاعل بالإضافة علي مرحلتين. </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="☝" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الألكينات تحتوي
على رابطة واحدة باي بينما الألكينات تحتوي على رابطتين باي.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">............................</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">130 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يمرر غاز الايثاين
علي محلول كبريتات النحاس في حمض كبريتيك خففف بعد تحضيره.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لإزالة غاز الفوسفين
</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">PH3</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> وغاز كبرتييد
الهيدروجين </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">H2S</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
الناتجين من الشوائب الموجوده فى كربيد الكالسيوم.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">131 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يستخدم لهب الأكسي
استلين في لحام وقطع المعادن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1/ لأنه
تفاعل طارد للحرارة</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2/ وتبلغ الحرارة المنطلقة من حوالي 3000 درجة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3/ فيستخدم في لحام وقطع المعادن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">------------------------------------------------</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">132 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لا يستخدم محلول
البروم في رابع كلوريد الكربون للتمييز بين الإيثين والايثاين. </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن كل من الايثاين والايثين مركبات غير مشبعة ويزول لون البروم مع كل
منهما.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-------------------------------------</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">133 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">البنتان الحلقي
والهكسان الحلقي مستقران وثابتان </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الزوايا بين
الروابط تقترب من 109 درجة </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ويالتالي يكون
الارتباط بين الأوربيتالات قوياً وتتكون روابط سيجما صعبة الكسر.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-----------------------------</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">134 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يشتعل البنزين
مصحوباً بدخان أسود </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه يحتوي على كمية كبيرة من الكربون.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">----------------------------</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">135 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يتفاعل البنزين
العطرى بنوعين من التفاعلات الكيميائية </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لاحتوائة على روابط 1- أحادية 2- وروابط ثنائية.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">---------------------</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">136 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">هلجنه الطولوين ينتج
عنه: 1- مركبين 2- بينما هلجنه النتروبنزين ينتج عنها مركب واحد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن مجموعة الألكيل
في الطولوين توجهه إلى موقعين</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">: 1- بارا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">2- وارثو </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">بينما مجموعة النيترو توجهه إلى موقع واحد وهو( ميتا)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">137 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يستخدم (د.د.ت)
كمبيد حشري </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن الجزء (</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">CH-CCl3</span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) يذوب في النسيج الدهني للحشرة
فيقتلها.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">……………………….</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">138 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يعتبر (د.د.ت) مادة
سامة فتاكة ومن أقبح مستحضرات الكيمياء </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه مركب ثابت 1-
مما يضمن استمرار فعاليته لمدة طويلة 2- وبقائة فى البيئة دون تحلل يؤدي لقتل
النحل 3- وتسربه لمياه الأنهار يقتل الأسماك والكائنات البحرية 4- ويتسرب للسلسلة
الغذائية فيمكن ان يصل للانسان</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">………………….</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">139 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الألكانات مركبات
مشبعة بينما الألكينات مركبات غير مشبعة </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأن: </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الألكانات ترتبط
بروابط أحادية </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🌸" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">بينام الألكينات
تحتوي على رابطة( باي ) سهلة الكسر.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">…………………….</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">140 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تتميز المركبات
العضوية بعدم قدرتها علي توصيل الكهرباء </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنها مركبات
تساهمية لا تتأين بالماء.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">…………………..</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المنظفات الصناعية
تزيل البقع والقاذورات </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه عندما يذوب
المنظف في الماء فإن جزئياته ترتب نفسها بحيث ان الذيل الكاره للماء من كل جزئ
يتجه ناحية القاذورات بالنسيج ويلتصق بها أما الرأس الشره للماء يتجه ناحية الماء</span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🔝" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span style="font-family: arial;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ويلتف الجزئ حول القاذورات ويحيط بها ، </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🔝" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وعند الاحتكاك
الميكانيكي تبدأ عملية التنظيف حيث ان الشحنات المتشابهة تتنافر.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">………</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">142 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">درجة غليان الكحولات
أعلي من درجة غليان الألكانات المقابلة </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لوجود مجموعة
الهيدروكسيد بالكحولات التى تعمل على تكوين روابط هيدروجينية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">……………..</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">143 علل: </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الكحول الايثيلي رغم
انه مركب تساهمي إلا أنه يذوب في الماء </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لوجود ( مجموعة
الهيدروكسيل) التى تكون روابط هيدروجينية في الماء فيسبب ذوبانها.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">……………….</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">144 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🔝" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تفرض ضريبة إنتاج
عالية على الإيثانول النقي ( تصنع منه الخمور ) الذى تركيزه 96% </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">للحد من تناوله فى
المشروبات الكحولية لما لها من أضرار صحية جسيمة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">…..</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">145 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تحويل الإيثانول إلى
الكحول الأحمر )السبرتو الأحمر </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="⬇" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لأنه يستخدم كوقود
وكمذيب عضوي وفي كثير من الصناعات الكيماوية بتكلفة اقتصادية بسيطة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">146 علل : </span><span dir="LTR" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><img alt="🍞" border="0" height="32" src="file:///C:\Users\abdo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="32" /></span><span lang="AR-SA" style="color: #274e13; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الكحولات تظهر لها
خاصية حامضية ضعيفة يظهر ذلك من تفاعلها مع الفلزات القوية مثل الصوديوم
والبوتاسيوم ويرجع ذلك إلى أن زوج الالكترون الذي يربط بين الهيدروجيين والأكسجين
يميل إلى الأكسجين الأكثرسالبية كهربية وبذلك يسهل كسر هذه الرابطة ويحل الفلز محل
هيدروجين مجموعة الهيدروكسيل.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">قارن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانتقالية الثانية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة الانتقالية الثالثة</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">4 d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخامسة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة السادسة</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">اليوتريوم حتي الكادميوم</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر من اللثانوم حتي الزئبق</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">قارن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانتقالية الأولي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السلسلة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانتقالية الثالثة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">3 d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">5 d</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الرابعة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تقع في الدورة</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">السادسة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">من الإسكانديوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> ( SC) </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">حتي الخارصين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>( Zn)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تشمل العناصر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">من اللنثانويوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(La) </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">حتي الزئبق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(Hg)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">قارن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: yellow; border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 178pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>-</span><span dir="LTR" style="font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">المقارنة</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المواد البارا مغناطيسية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المواد الديا مغناطيسية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">اتعريف</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مواد تنجذبمع</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المجال المغناطيسي
الخارجي ويرجع ذلك الي وجود الالكترونات المفردة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">اوربيتالات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(3d)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(99, 36, 35); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مواد تتنافر</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">مع المجال
المغناطيسي الخارجي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ويرجع ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الي إزدواج الالكترونات المفردة في اوربيتالات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (3d)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">العزم</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المغناطيسي</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يساوي عدد</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الالكترونات المفردة
في اوربيتالات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (3d)</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 178.05pt;" valign="top" width="237">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span dir="LTR" style="color: white; font-family: arial; font-size: 7pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">يساوي صفر</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">قارن</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
<div align="right">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(0, 32, 96); border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">طريقة التطاير</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-right: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">طريقة الترسيب</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: black; border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تبني هذه الطريقة علي اساس:تطاير العنصر أو المركب</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-size: 28pt; line-height: 115%;">المراد تقديرهوتجري
عملية التقدير بجمع المادة المتطايرة وتعين كتلتها</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: yellow; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أو بتعيين مقدار النقص في كتيلة المادة الاصلية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: rgb(192, 0, 0); border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تعتمد هذه الطريقة علي ترسيب العنصر المراد تقديره</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: white; font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">أو المكون المراد تقديره علي عينة مركب نقي غير
قابل</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">للذوبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: white; font-size: 28pt; line-height: 115%;">وذو تركيب كيميائي ثابت ومعروف</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="background: yellow; border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخلايا الجلفانية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الخلايا الالكترونية</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: yellow; border-top: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356">
<div style="border: 3.75pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تتحول فيها الطاقة الكيميائية</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 28pt; line-height: 115%;">الي طاقة كهربية</span><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">تفعلات الاكسدة والاختزال تتم فيها بشكل تلقائي</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="border: medium; direction: rtl; line-height: 115%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 3.75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: 28pt; line-height: 115%;">الانود ه القطب السالب وتحدث عنده عملية الاكسدة</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
</div>
</td>
<td style="background: yellow; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-color: currentcolor currentcolor windowtext windowtext; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: none; border-style: none none solid solid; border-top: none; border-width: medium medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 267.05pt;" valign="top" width="356"><b><span style="font-family: arial;"><br /></span></b></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
💥<br /><p></p><p style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #20124d; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;">=========================== <br /></span></p><p style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #20124d; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;">===</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #20124d; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;">اكتفي بواحد من العرضين الوردي او اللبني</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #20124d; color: white; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;">============</span></p><p style="text-align: center;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: rgb(204, 255, 204); border: 6pt ridge rgb(0, 176, 240); mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">عدوى
فيروس الورم الحليمي البشري الأعراض والأسباب</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span>
</p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: #ffa400;">عدوى فيروس الورم
الحليمي البشري </span> </span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><img alt="الثآليل الشائعة" class="cmp-image__image" height="400" src="https://assets.mayoclinic.org/content/dam/media/global/images/2023/02/09/common-warts.jpg" width="371" /><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> <br /></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><img height="279" src="https://assets.mayoclinic.org/content/dam/media/global/images/2023/02/10/plantar-warts.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">شكل الاصابة بعدوي فيروس المرض الحليمي للبشرة في اليد وحول الفم<br /></span></td></tr></tbody></table><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> <br /></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> هو عدوى فيروسية تسبب ظهور زوائد على الجلد أو الأغشية المخاطية
(ثآليل). وثمة أنواع تزيد عن 100 نوع من فيروس الورم الحليمي البشري، بعضها يسبب
الثآليل، وبعضها الآخر يمكن أن يسبب الإصابة بأنواع مختلفة من السرطان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">لا تؤدي معظم إصابات
فيروس الورم الحليمي البشري إلى السرطان. ولكن هناك أنواع معينة منه يمكن أن تسبب
سرطان الجزء السفلي من الرحم المتصل بالمهبل (عنق الرحم). كما ثبت وجود علاقة بين
أنواع أخرى من السرطان وعدوى فيروس الورم الحليمي البشري، ومنها سرطان الشرج
والقضيب والمهبل والفرج والجزء الخلفي من الحلق (البلعوم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تنتقل هذه العدوى
عادةً من خلال الممارسة الجنسية، أو من خلال ملامسة الجلد المصاب. يمكن أن تساعد
اللقاحات في الحماية من الإصابة بسلالات فيروس الورم الحليمي البشري التي يرجح في
أغلب الظن أن تتسبب في الإصابة بثآليل الأعضاء التناسلية أو سرطان عنق الرحم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p> <p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الأعراض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">في معظم الحالات،
ينجح جهازك المناعي في هزيمة عدوى فيروس الورم الحليمي البشري قبل أن يبدأ في
تكوين ثآليل. وإذا ظهرت الثآليل، فإنها تكون مختلفة في الشكل تبعًا لنوع فيروس
الورم الحليمي البشري الذي تسبب بها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل التناسلية.
تَظهَر هذه الثآليل كآفات مسطَّحة، أو نتوءات صغيرة تُشبه القرنبيط أو بروزات
ضئيلة تُشبه الساق. في السيدات، تَظهَر الثآليل التناسلية عادةً على الفرج، ولكن
قد تَظهَر أيضًا بالقرب من الشرج، على عنق الرحم أو في المهبل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">في الرجال، تَظهَر
الثآليل التناسلية على القضيب وكيس الصفن أو حول الشرج. نادرًا ما تُسبِّب الثآليل
التناسلية عدم الراحة أو الألم، ولكنها قد تُسبِّب الحكَّة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل الشائعة.
تَظهَر الثآليل الشائعة كنتوءات خشنة مرتفعة، وتظهر عادةً على الأيدي أو الأصابع.
في معظم الحالات، تكون الثآليل الشائعة فقط قبيحة المنظر، ولكنها قد تكون أيضًا
مؤلمة أو عرضةً للإصابة أو النزيف</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل الأخمصية.
الثآليل الأخمصية هي أورام حبيبية صُلبة تَظهَر عادةً على الكعبين أو قاعدتَي
القدمين. قد تُسبِّب هذه الثآليل عدم الراحة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل المسطَّحة.
الثآليل المسطَّحة هي آفات مسطَّحة قليلة الارتفاع. قد تَظهَر في أي مكان، ولكن
يُصاب بها الأطفال على الوجه، ويصاب بها الرجال على منطقة اللِّحية. وتُصاب بها
النساء عادةً على الساقين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل الشائعة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">قد تظهر الثآليل
الشائعة على اليدين أو الأصابع. وهي عبارة عن نتوءات صغيرة محببة خشنة الملمس</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل الأخمصية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الفيروس الذي يتسبب
في الإصابة بالثآليل الأخمصية هو نفسه الذي يتسبب في الإصابة بالثآليل على كفيك
وأصابعك. ولكن، بسبب موقعها، يمكن أن تكون مؤلمة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل المسطحة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل المسطحة هي
ثآليل أصغر وأكثر نعومة من الثآليل الأخرى. وعادة ما تصيب الوجه أو الساقين وهي
أكثر شيوعًا في الأطفال والمراهقين مقارنة بالبالغين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ثآليل الأعضاء
التناسلية في الأنثى</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل التناسلية
عدوى شائعة تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. يمكن أن تظهر على الأجهزة التناسلية أو
منطقة العانة أو القناة الشرجية. يمكن للثآليل التناسلية لدى النساء أن تنمو داخل
المهبل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ثآليل تناسلية في
الذكور</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل التناسلية
عدوى شائعة تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. يمكن أن تظهر على الأجهزة التناسلية أو
منطقة العانة أو القناة الشرجية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">سرطان عنق الرحم</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تنتج معظم أنواع
سرطان عنق الرحم تقريبًا عن الإصابة بعدوى فيروس الورم الحليمي البشري، لكن سرطان
عنق الرحم قد يستغرق 20 عامًا أو أكثر للتطور بعد الإصابة بعدوى فيروس الورم
الحليمي البشري. لا تسبب عدوى فيروس الورم الحليمي البشري وسرطان عنق الرحم في
مراحله المبكرة عادةً أعراضًا ملحوظة. لذا فإن التطعيم ضد فيروس الورم الحليمي
البشري هو أفضل حماية من سرطان عنق الرحم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">لما كان سرطان عنق
الرحم في مراحله المبكرة لا يسبب أعراضًا، فمن الضروري أن تجري النساء اختبارات
فحص منتظمة للكشف عن أي تغييرات سابقة للسرطان في عنق الرحم قد تؤدي إلى السرطان.
تَنصح التوجيهات الحالية أن تخضع السيدات البالغات من العمر 21 إلى 29 سنة لاختبار
"باب" (اختبار عنق الرحم) كل ثلاث سنوات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تُنصَح السيدات
البالغات من العمر 30 إلى 65 سنة باستمرار الخضوع لاختبار عنق الرحم كل ثلاث
سنوات، أو كل خمس سنوات إذا خضعَن لاختبار الحمض النووي فيروس الورم الحليمي
البشري في الوقت نفسه. يمكن للنساء اللاتي تزيد أعمارهن عن 65 سنة التوقُّف عن
إجراء الفحص إذا خضعن لثلاثة اختبارات لعنق الرحم على التوالي وكانت نتائجها
طبيعية، أو اختبارَين للحمض النووي فيروس الورم الحليمي البشري واختبار عنق الرحم
بدون أي نتائج غير طبيعية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الأسباب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تحدث عدوى فيروس
الورم الحليمي البشري عندما يدخل الفيروس إلى الجسم، عادةً عبر جُرح أو خدش أو قطع
صغير بالجلد. ينتقل الفيروس بصفة أساسية عبر تلامُس الجلد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تنتقل عدوى فيروس
الورم الحليمي البشري التناسلية عبر الجماع والجنس الشرجي والطرق الأخرى لتلامس
الجلد في منطقة الأعضاء التناسلية. وتنتقل بعض حالات عدوى فيروس الورم الحليمي
البشري - التي تؤدي إلى حدوث آفات الفم والجهاز التنفُّسي العلوي - عبر الجنس
الفموي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">إذا كنتِ حاملاً
ومصابة بعدوى فيروس الورم الحليمي البشري المصحوب بثآليل تناسلية، فيُحتمل أن
تنتقل العدوى إلى طفلكِ. وفي حالات نادرة، قد تسبب العدوى نمو ورم غير سرطاني في
حنجرة الطفل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل معدية، قد
تنتشر عن طريق الملامسة المباشرة للثآليل. ويمكن أن تنتشر الثآليل أيضًا عندما
يلمس شخص شيئًا لامس أحد الثآليل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">عوامل الخطورة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تنتشر عدوى فيروس
الورم الحليمي البشري، وتشمل عوامل الخطر المرتبطة بها ما يلي:تعدُّد شركاء
العلاقة الجنسية. كلما زاد عدد شركاء العلاقة الجنسية، زادت احتمالية الإصابة
بعدوى فيروس الورم الحليمي البشري في الأعضاء التناسلية. كما تزيد احتمالية
الإصابة عند ممارسة الجنس مع شخص يمارس الجنس مع عدة أشخاص آخرين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">العمر. تصيب الثآليل
الشائعة الأطفال في الغالب. تحدث الثآليل التناسلية في معظم الأحيان بين المراهقين
واليافعين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ضعف الأجهزة
المناعية. تزداد احتمالات الإصابة بعدوى فيروس الورم الحليمي البشري لدى الأشخاص
الذين لديهم ضعف في الأجهزة المناعية. ويمكن أن تضعف الأجهزة المناعية بسبب فيروس
نقص المناعة البشري/ الإيدز، أو الأدوية المثبطة للجهاز المناعي المستخدمة بعد زرع
الأعضاء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تضرر الجلد. تكون
مناطق الجلد التي تمَّ ثَقْبها أو فتحها أكثر عرضةً لنمو الثآليل الشائعة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">التلامس الشخصي. قد
يزيد خطر الإصابة بالعدوى عند لمس ثآليل أحد المصابين أو عدم ارتداء قفازات حماية
قبل لمس الأسطح التي تعرضت فيروس الورم الحليمي البشري، مثل الحمامات أو أحواض
السباحة العامة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">المضاعفات</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">آفات الفم والجهاز
التنفُّسي العلوي. تسبب بعض عدوى فيروس الورم الحليمي البشري آفات في لسانك أو
اللوزتين أو الحنك الرخو أو داخل الحنجرة والأنف</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">مرض السرطان. يمكن
لبعض سلالات معينة من فيروس الورم الحليمي البشري أن تسبب سرطان عنق الرحم. قد
تسهم هذه السلالات أيضًا في سرطانات الأعضاء التناسلية، والشرج، والفم، والجهاز
التنفسي العلوي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الوقاية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل الشائعة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">من الصعب الوقاية من
عدوى بفيروس الورم الحليمي البشري التي تسبب الثآليل الشائعة. إذا كنت مصابًا بنوع
شائع من الثآليل، يمكنك منع انتشار العدوى وتكوّن ثآليل جديدة بعدم نزع الثآليل
وعدم قضم الأظافر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل الأخمصية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">لتقليل خطر الإصابة
بعدوى بفيروس الورم الحليمي البشري المسببة للثآليل الأخمصية، ارتدِ أحذية أو
صنادل في حمامات السباحة العامة وغرف خلع الملابس</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الثآليل التناسلية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">يمكنك تقليل خطر
الإصابة بالثآليل التناسلية المسرطنة والآفات التناسلية الأخرى المتعلقة بفيروس الورم
الحليمي البشري عن العلاق الشرعية لزوجتك فقط ونبذ اي علاقة محرمة اخري منها الزنا شديد الخطورة في انتقال العدوي بالامراض الجنسية المدمرة.{ليس فقط فيروس الورم الحليمي بل ايضا كل الامراض الجنسية التي تنشأ بهذا الزنا مثل الايدز والالتهابات الكبدية الفيروسية والتي عادة ما تنتهي بالفشل الكبدي وخلافه} <br /></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الوقاية من المرض باللقاح<br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">لقاحات فيروس الورم
الحليمي البشري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> (HPV)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">غارداسيل 9 هو لقاح
ضد بفيروس الورم الحليمي البشري معتمد من إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في
الولايات المتحدة، ويمكن استخدامه للإناث والذكور للوقاية من سرطان عنق الرحم
والثآليل التناسلية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ويوصي مركز مكافحة
الأمراض والوقاية منها بإعطاء الفتيات والفتيان في عمر 11 و12 عامًا لقاح بفيروس
الورم الحليمي البشري بشكل روتيني، على الرغم من إمكانية إعطائه في سن مبكرة عند
بلوغهم 9 سنوات. ومن الأفضل أن يتلقى الفتيات والفتيان اللقاح قبل بدء مرحلة
الاتصال الجنسي وتعرُّضهم للإصابة بفيروس الورم الحليمي البشري. أثبتَت الأبحاث أن
تلقِّي اللقاح في سنٍّ مبكرة ليس له علاقة بالبدء المبكر في ممارسة النشاط الجنسي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">بمجرد إصابة الشخص
بفيروس الورم الحليمي البشري، قد لا يكون اللقاح فعالًا بنفس الدرجة، أو قد لا
يعمل على الإطلاق. كما أن مستوى الاستجابة للقاح يكون أفضل في الأعمار الأصغر
مقارنةً بالأعمار الكبيرة. لكن إذا أُخِذ اللقاح قبل إصابة الشخص، فيمكنه أن يمنع
معظم حالات سرطان عنق الرحم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ويوصي مركز مكافحة
الأمراض والوقاية منها بأن يحصل جميع المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و12
عامًا على جرعتين من لقاح بفيروس الورم الحليمي البشري، يفصل بينهما ستة أشهر على
الأقل. كما يُمكن للمراهقين الأصغر سنًّا الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و10 سنوات،
والمراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و14 عامًا الحصول على اللقاح وفقًا للجدول
الزمني المحدَّث إلى جرعتين. وقد أظهرت الأبحاث أن الجدول الزمني للجرعتين فعال للأطفال
دون سن 15 عامًا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">أما المراهقون
واليافعون الذين بدأوا في الحصول على اللقاحات بعد هذا السن، في أعمار تتراوح بين
15 و26 عامًا، فينبغي لهم تلقي ثلاث جرعات من اللقاح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ويوصي مركز مكافحة
الأمراض والوقاية منها بتلقي جرعات استدراكية من لقاح بفيروس الورم الحليمي البشري
لجميع الأشخاص حتى سن 26 عامًا الذين لم يحصلوا على كمية لقاح كافية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">وقد اعتمدت إدارة
الغذاء والدواء الأمريكية مؤخرًا استخدام لقاح غارداسيل 9 للذكور والإناث الذين
تتراوح أعمارهم بين 9 و45 عامًا. فإذا كان عمرك بين 27 إلى 45 عامًا، فتناقش مع
طبيبك حول ما إذا كان ينصحك بتلقي لقاح بفيروس الورم الحليمي البشري أم لا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">للمزيد من المعلومات</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">لقاح فيروس الورم
الحليمي البشري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> (HPV)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">طلب موعد</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">من إعداد فريق مايو
كلينك</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">Oct 12, 2021</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">طباعة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">التشخيص والعلاج</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الأمراض والحالات
الصحية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">عدوى فيروس الورم
الحليمي البشري الأعراض والأسباب</span></div><div style="background: rgb(204, 255, 204); border: 6pt ridge rgb(0, 176, 240); mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> <span style="background-color: #f4cccc;"><br /></span></span><p align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> تابع العرض السابق// التشخيص<br /><br />قد يتمكن الطبيب من تشخيص عدوى فيروس الورم الحليمي البشري بمجرد الكشف البصري على الثآليل.<br /><br />إذا كانت ثآليل الأعضاء التناسلية غير مرئية، يلزم إجراء واحد أو أكثر من الاختبارات التالية:<br /><br /> 1. اختبار محلول الخل (حمض الخليك). يؤثر محلول الخل على المناطق التناسلية المصابة فيروس الورم الحليمي البشري فيغير لونها إلى الأبيض. وقد يساعد ذلك في تحديد الآفات المسطَّحة التي تصعب رؤيتها.<br /> 2. اختبار عنق الرحم. يأخذ الطبيب عينة من خلايا عنق الرحم أو المهبل لتحليلها في المختبر. ويمكن أن تكشف اختبارات عنق الرحم عن بعض التشوُّهات التي يمكن أن تؤدي إلى الإصابة بالسرطان.<br /> 3. اختبار الحمض النووي. يُجرى هذا الاختبار على خلايا من عنق الرحم، ويمكنه الكشف عن وجود الحمض النووي للأنواع عالية الخطورة من فيروس الورم الحليمي البشري التي لها علاقة بسرطانات الأعضاء التناسلية. وتُنصح السيدات البالغات من العمر 30 عامًا فأكثر بإجرائها إلى جانب اختبار عنق الرحم.<br /><br /></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: black; color: #fcff01;">للمزيد من المعلومات</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><br /><br /> لطاخة عنق الرحم<br /><br />العلاج<br /><br />غالبًا ما تختفي الثآليل دون علاج، خاصة لدى الأطفال. ولكن، لا يوجد علاج للفيروس؛ لذلك تُعاوِد الثآليل الظهور مرة أخرى في الأماكن نفسها أو في مواضع أخرى.<br /> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 255, 204); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Lalezar; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> الأدوية</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">{عادةً ما تُوضع الأدوية الموصوفة لإزالة الثآليل على الآفة مباشرةً، وعادةً ما يتطلب الأمر استخدام الدواء عدة مرات قبل أن ينجح في علاجها. ومن الأدوية المعالجة//<br /><br /> 1. حمض الساليسيليك. تعمل العلاجات المتاحة دون وصفة طبية، والتي تحتوي على حمض الساليسيليك، عن طريق إزالة طبقات من الثآليل بمقدار صغير في كل مرة. للاستخدام في الثآليل الشائعة، يمكن أن يسبب حمض الساليسيليك تهيُّج الجلد، وهو غير مناسب للاستخدام على الوجه.<br /> 2. كريم إميكويمود. هذا الكريم الذي يُصرف بوصفة طبية قد يعزِّز قدرة جهازك المناعي على محاربة فيروس الورم الحليمي البشري. وتشمل الآثار الجانبية الشائعة ظهور احمرار وتورّم في مكان وضع الكريم.<br /> 3. دهان ومس بودوفيلوكس. دواء موضعي آخر يُصرف بوصفة طبية، يعمل بودوفيلوكس عن طريق تدمير أنسجة الثآليل التناسلية. قد يسبب بودوفيلوكس إحساسًا بالحرقة وحكة في مكان وضعه.<br /> 4. حمض الخليك الثلاثي الكلور. يحرق هذا العلاج الكيميائي الثآليل على راحتَي اليدين وباطن القدمَيْن والأعضاء التناسلية. وقد يسبب تهيجًا موضعيًا.<br /><br /></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: red; color: white;">الإجراءات الجراحية والإجراءات الأخرى</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><br /><br /></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: white;">إذا لم تنجح الأدوية، فقد يقترح طبيبكَ إزالة الثآليل بواسطة واحدة من هذه الطرق:</span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: #660000;"><br /></span><br /> 1. التجميد باستخدام النيتروجين السائل (المعالجة بالتجميد)<br /> 2. الحرق باستخدام التيارات الكهربائية (كي كهربي)<br /> الإزالة الجراحية<br />3. جراحة الليزر<br /><br /></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Gulzar; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: black; color: #fcff01;">علاج فيروس الورم الحليمي البشري في عنق الرحم</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #f4cccc; font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><br /><br />في حال الخضوع لاختبار فيروس الورم الحليمي البشري أو اختبار عنق الرحم، يلجأ اختصاصي أمراض النساء إلى إجراء يُسمى تنظير المهبل. وفيه يستخدم الطبيب أداة توفر رؤية مكبرة لعنق الرحم (منظار المهبل) للكشف بوضوح على عنق الرحم وأخذ عينات (خزعة) من أي مناطق تبدو غير طبيعية.<br /><br />يلزم استئصال أي آفات محتملة التسرطن. ومن الخيارات المتاحة التجميد (جراحة بردية)، والليزر، والاستئصال الجراحي، وإجراء الاستئصال الجراحي بالعروة الكهربية، والاستئصال المخروطي بالسكين البارد. ويُستخدم في فيروس الورم الحليمي البشري سلك دقيق موصل بالتيار الكهربائي لاستئصال طبقة رقيقة من أحد أجزاء عنق الرحم، وهناك أيضًا إجراء الاستئصال المخروطي بالسكين البارد، وهو إجراء جراحي يستأصل من خلاله الطبيب قطعة مخروطية الشكل من عنق الرحم. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
</div>
<p></p><p><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> ===========</span></p><p style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #660000; font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> <span style="color: #fcff01;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #660000; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="color: #fcff01;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #660000; color: #fcff01; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الاتي زيادة علم وتدقيق لمن يهتم بالمرض <br /></span></p><div style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #660000; color: #fcff01; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 25pt; line-height: 150%;">===اكتفي يا دكتورة صفاء بصنع الفيديو السابق او بواحد من العرضين الوردي او اللبني= ==</span></div><p style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #660000; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="color: #fcff01;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: #660000; color: #fcff01;"> </span></span></span></p><p><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">==========</span></p><p style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الاتي زيادة علم وتدقيق لمن يهتم بالمرض <br /></span></p><p style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">===اكتفي يا دكتورة صفاء بصنع الفيديو السابق او بواحد من العرضين الوردي او اللبني============</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: rgb(255, 193, 255); border: 6pt ridge rgb(0, 176, 240); mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;"><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">فيروس الورم الحليمي
البشري <br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">معلومات عامة</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الاختصاص أمراض
معدية <br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">فيروس الورم الحليمي</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><img alt="undefined" class="mw-mmv-final-image jpg mw-mmv-dialog-is-open" crossorigin="anonymous" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/EM_of_pap_virus%2C_2C_basal_tissue_grafted_to_mouse.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span class="mw-mmv-title">EM of Pap virus, shot taken from lab, computer enhanced. Scale at top left</span></span></td></tr></tbody></table><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 25pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Amiri; mso-hansi-font-family: Calibri;">💥</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تصنيف الفيروسات</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">المجموعة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">(dsDNA) I <span dir="RTL" lang="AR-SA">مجموعة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الفصيلة: الفيروسات
الحليمية</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تعديل مصدري - تعديل</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">فيروس الورم الحليمي
البشري (ف.و.ح.ب.) (بالإنجليزية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>:
Human papillomavirus)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> ويُدعى اختصاراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
(HPV) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَهيَ مجموعة متنوعة من الفيروسات التي تلحق بالـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(DNA)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، والتي تعدي الجلد والأغشية المخاطية للإنسان
ومجموعة من الحيوانات. وهناك أكثر من 100 نوع من فيروس الورم الحليمي البشري. بعض
تلك الأنواع يسبب دمامل جلدية حميدة، أو حليمات، وهي سبب تسمية الفيروس. وفيروسات
الورم الحليمي المقترنة بظهور الدمامل الشائعة تنتقل عن طريق التلامس الجلدي
العادي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">وهناك مجموعة أخرى
من نحو 30 نوع يتم انتقالها تناسلياً. فيروس الورم الحليمي البشري التناسلي شائع
الانتشار، بتقديرات أن نحو 75% من النساء (بالغرب) يتعرضن للعدوى من واحد أو أكثر
من أنواع فيروس الورم الحليمي البشري التناسلي خلال حياتهن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
(Baseman and Koutsky, 2005).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الخصائص العامة. هي
عضو في أسرة الفيروسات الحليمية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
papillomaviridae <span dir="RTL" lang="AR-SA">والتي يمكن ان تندمج بالكامل مع الحمض
النووي (دنا) للخلية المضيفه. البشر هم المصدر الوحيد المعروف للفيروس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">. <span dir="RTL" lang="AR-SA">الفيروسات
الحليمية هي فيروسات غـير مغلـّفة ذات تناظر ذي عشرين وجه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Icosahedral <span dir="RTL" lang="AR-SA">و72 كابسومير التي تحيط
المجين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> genome <span dir="RTL" lang="AR-SA">الذي يحتوي دنا دائري مزدوج فيه نحو 8000 أزواج أساسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Base pairs.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">. <span dir="RTL" lang="AR-SA">تعبير
الجينات الفيروسيه الجينات يرتبط ارتباطا وثيقا بالمحلية الطلائية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Epithelial localization <span dir="RTL" lang="AR-SA">وترتبط بحالة التمييز الخلوي. أكثر الجينات الفيروسيه لا تنشط حتى تترك
الخلية القرنية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> keratinocyte <span dir="RTL" lang="AR-SA">ذات العدوى الطبقة القاعدية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Basal layer. <span dir="RTL" lang="AR-SA">إنتاج جزيئات الفيروس يمكن
ان يحدث فقط في الخلايا القرنية عالية التمييز. ولذلك فإنتاج الفيروس يحدث فقط في
سطح الخلايا الطلائي حيث تكشط الخلايا في البيئة المحيطة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">.<span dir="RTL" lang="AR-SA">هناك أكثر
من 100 صنف جيني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> genotypes <span dir="RTL" lang="AR-SA">لفيروس الورم الحليمي تم تحديدها على أساس تسلسل متخالف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Sequence heterology <span dir="RTL" lang="AR-SA">للحمض النووى (دنا). وهناك مجموعة محددة تسمى فيروس الورم الحليمي البشري
التناسلي، العالية الخطر، (خصوصا 16 و18 و31 و45 و58، بل و33 و35 39، 51، 52، 56،
59، 68، 73، 82)، تعرف كعامل ضروري لتطور سرطان عنق الرحم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الأمراض التي تنشأ
عن ف.و.ح.ب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ثآليل جلديةثؤلول
شائع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> Common Warts</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ثؤلول إخمصي، أي
بباطن القدم، وهو شبيه بالثؤلول الشائع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ثؤلول تحت الظفر
وثؤلول حول الظفر</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ثؤلول مسطح: وغالباً
ما يوجد على الذراعين والوجه والجبهة. ومثل الثآليل الشائعة فهذه الأورام تكثر لدى
الأطفال والشباب. وفي حالة أناس عاديين ذوي أجهزة مناعة سليمة فإن الثآليل المسطحة
لا تقترن بالتطور إلى سرطان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ثآليل
تناسليةالثآليل التناسلية أو الشرجية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
(condylomata acuminata or venereal warts) <span dir="RTL" lang="AR-SA">هي أبسط دليل
على حدوث عدوى ف.و.ح.ب. وبالرغم من أن عدد كبير من أنواع الفيروس قد تسبب الثآليل
التناسلية، إلا أن النوعين 6، 11 يسببان نحو 90% من الحالات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Greer 1995) <span dir="RTL" lang="AR-SA">و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Gearheart et al, 2004)</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ومعظم المصابين بتلك
الأنواع من ف.و.ح.ب. المقترنة بثآليل تناسلية يتعافون من العدوى من تلقاء أنفسهم
بسرعة بدون ظهور للثآليل أو غيرها من الأعراض. وقد يكون بعض الناس ناقلين للفيروس
دون أن تظهر عليهم أعراض العدوى</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">والجدير بالذكر أن
أنواع ف.و.ح.ب. التي تسبب ثآليل تناسلية لا تسبب سرطان عنق الرحم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><img alt="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Hpv16b.gif" class="shrinkToFit" height="320" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Hpv16b.gif" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="309" /></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #01ffff; font-family: Amiri; font-size: large;">تنظيم جينوم فيروس الورم الحليمي البشري النوع 16، وهو أحد الأنواع الفرعية المعروف تسببها لحدوث سرطان عنق الرحم. (من E1-E7 جينات مبكرة، ومن L1-L2 جينات متأخرة: كابسيدات)</span></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"></div><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">السرطان</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تنظيم
جينوم فيروس الورم الحليمي البشري النوع 16، وهو أحد الأنواع الفرعية المعروف
تسببها لحدوث سرطان عنق الرحم. (من</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
E1-E7 <span dir="RTL" lang="AR-SA">جينات مبكرة، ومن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> L1-L2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">جينات متأخرة: كابسيدات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">هنالك نحو ستة أنواع
من ف.و.ح.ب. (منهم الأنواع 16، 18، 31، 45) تصنف على أنها ذات مخاطرة عالية
لمقدرتهم على إحداث سرطان عنق الرحم، وكذلك سرطان الشرج، وسرطان المهبل وسرطانات
الرأس والعنق، وسرطان القضيب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> (Parkin 2006) <span dir="RTL" lang="AR-SA">انظر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">والسرطانات الناجمة
عن ف.و.ح.ب. غالباً ما تتسب في تسلسلات فيروسية مندمجة مع الدنا الخلوي. بعض
الجينات المبكرة لـ ف.و.ح.ب.، مثل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
E6 <span dir="RTL" lang="AR-SA">و</span>E7<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، معروف أنهم يعملون كمسرطنات تشجع نمو الورم
والتحول الخبيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">ورام حليمي تنفسي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> Respiratory papillomatosis<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنواع 6، 11
من ف.و.ح.ب. يمكن أن تحدث حالة نادرة تسمى «ورام حليمي تنفسي معاود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>» recurrent respiratory papillomatosis<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وفيه تتشكل
الثآليل في الحنجرة أو أجزاء أخرى من القصبة الهوائية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Wu et al., 2003). <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه الثآليل يمكن
أن تعاود حدوثها مرات متعددة، وقد تتطلب جراحات متكررة، وقد تعوق التنفس، وفي
حالات شديدة الندرة قد تتطور إلى سرطان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
(Sinal and Woods, 2005). (Moore et al., 1999)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">طرق انتشار المرض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #01ffff; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الاتصال الجنسي مع
شريك حامل للفيروس</span><span style="background-color: #01ffff; font-family: Aref Ruqaa;"><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: #01ffff; font-family: Aref Ruqaa; font-size: 25pt; line-height: 150%;">سبل الوقاية من
المرض</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">معظم الناس يصابون
بعدوى أحد أنواع ف.و.ح.ب. الجلدية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
cutaneous <span dir="RTL" lang="AR-SA">أثناء فترة الطفولة. ولفيروسات الورم الحليمي
قشرة بروتينية (كابسيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> capsid) <span dir="RTL" lang="AR-SA">قوية، تمكنهم من البقاء في البيئة لفترات طويلة من الوقت. تجنب
الاتصال بالأسطح المعدية، مثل أرضيات المراحيض العامة وحبال طوابير التفتيش في
المطارات، قد تقلل من مخاطر العدوى بأنواع ف.و.ح.ب. الجلدية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">العدوى بأنواع
ف.و.ح.ب. التناسلية تنتشر سريعاً من خلال جلد المناطق التناسلية والأغشية
المخاطية. كما يمكن يحدث الانتقال حتى بدون ظهور أعراض. عدة استراتيجيات يجب
اتباعها للتقليل من مخاطر تطور الأمراض التي يسببها أنواع ف.و.ح.ب. التناسلية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">لطاخة باب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> لطاخة{} بابانيكولاو ولطاخة باب</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">فحص بابانيكولاو،
المعروف اختصاراً باختبار لطاخة باب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
Pap smear <span dir="RTL" lang="AR-SA">يعد إستراتيجية فعالة لخفض مخاطر التعرض
لسرطان عنق الرحم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> cervical
cancer. <span dir="RTL" lang="AR-SA">في مارس 2003، أقرت إدارة الأغذية والعقاقير
الأمريكية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> FDA <span dir="RTL" lang="AR-SA">فحص[دن ا] ويرمز لها بالإختصار [ ف .و.ح.ب.] كأداة فحص رئيسية لاكتشاف حالات العدوى
بالأنواع عالية المخاطرة من ف.و.ح.ب. التي قد تؤدي إلى سرطان عنق الرحم. </span></span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> وقد أثبت
اختبار لطاخة باب أنه من أنجح اختبارات الفحص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> screening <span dir="RTL" lang="AR-SA">في تاريخ الطب، إلا أن الكلية
الأمريكية لأطباء الولادة وأمراض النساء (أكوج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ACOG) <span dir="RTL" lang="AR-SA">تشير إلى طرق علم الخلايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Cytology <span dir="RTL" lang="AR-SA">والمعتمدة
على السوائل، مثل ثين بريب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
Thinprep <span dir="RTL" lang="AR-SA">وشور بريب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Sureprep<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، قد تفشل في اكتشاف 15 - 35% من حالات تكون الورم العنقي داخل
الظهاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> CIN3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">والسرطان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">اختبارات ف.و.ح.ب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. HPV Tests</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">اختبارات ف.و.ح.ب.
تكشف وجود نوع من أنواع ف.و.ح.ب.، حسب الاختيار. بعض أنواع ف.و.ح.ب. التناسلية فد
تؤدي إلى سرطان عنق الرحم. الإصابة المستمرة بواحد أو أكثر من أنواع ف.و.ح.ب. ذات
المخاطرة العالية هي عامل هام في تقريباً كل حالات سرطان عنق الرحم. وعملية تكون
سرطان عنق الرحم بسبب ف.و.ح.ب. هي عملية بطيئة تستغرق عدة سنوات. وخلال طور التكون
المذكور فإن خلايا قبل سرطانية يمكن العثور عليها في الاختبار السنوي أو النصف
سنوي، سواءً بواسطة علم الخلايا لعنق الرحم أو لطاخة باب. مؤخراً أضيفت طريقة
للكشف عن دنا أنواع ف.و.ح.ب. عالية المخاطرة إلى مجموعة من الخيارات السريرية لفحص
سرطان عنق الرحم. وقد وافقت إدارة الأغذية والعقاقير الأمريكية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> FDA <span dir="RTL" lang="AR-SA">على استخدام هذا الاختيار المسمى
الإمساك الهجين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Hybrid-capture<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، والذي تسوقه شركة
دايجين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Digene<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، ليستعمل كبديل أو مصاحب للطاخة باب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><img alt="undefined" class="mw-mmv-final-image png mw-mmv-dialog-is-open" crossorigin="anonymous" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/a/a2/Management_Scheme_of_ASC-US_based_on_Cytology_%26_High-Risk_HPV_DNA_Tests.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span class="mw-mmv-title" style="color: red;">كيفية الكشف والمتابعة للخلية القشرية غير المعتادة، ذات أهمية غير معروفة ASC-US لأنواع ف.و.ح.ب. عالية المخاطرة</span></span></td></tr></tbody></table><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> الطرق الجزيئية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> Molecular Methods</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"> </span></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">كيفية الكشف
والمتابعة للخلية القشرية غير المعتادة، ذات أهمية غير معروفة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> ASC-US <span dir="RTL" lang="AR-SA">لأنواع ف.و.ح.ب. عالية المخاطرة</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تهجين الحمض النووي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> Nucleic Acid Hybrization<span dir="RTL" lang="AR-SA">تهجين في
الموقع: إنفورم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> INFORM <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهو اختبار دنا ف.و.ح.ب. وينتجه شركة فنتانا للأنظمة الطبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Ventana Medical Systems <span dir="RTL" lang="AR-SA">في مدينة توسن، أريزونا. باستعمال مقاطع من الأنسجة، عينات خلوية مبتلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> liquid based cytology specimens.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">على شريحة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> slide <span dir="RTL" lang="AR-SA">للكشف عن أنواع ف.و.ح.ب. عالية
المخاطرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">اللقاح في 8 يونيو
2006 وافقت إدارة الأغذية والعقاقير الأمريكية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
FDA <span dir="RTL" lang="AR-SA">على عقار جارداسيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Gardasil <span dir="RTL" lang="AR-SA">كلقاح ف.و.ح.ب. واقي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> prophylactic <span dir="RTL" lang="AR-SA">من
فيروس الورم الحليمي البشري، وتسوقه شركة ميرك. تجارب اللقاح،</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">التي أجريت على نساء
بالغات بمتوسط عمر 23 عاماً، أظهرت حماية من الإصابة بالعدوى المبدئية لأنواع 16،
18 من ف.و.ح.ب.، والتي تتسبب في 70% من الإصابات بسرطانات عنق الرحم. أنواع 16، 18
من ف.و.ح.ب. تتسبب كذلك في سرطان الشرج في الرجال والنساء. كما أظهرت التجارب
نجاعة تامة 100% في تجنب إصابات العدوى المستمرة، وليس مجرد العدوى العابرة. كما
يقي اللقاح من أنواع 6، 11 من ف.و.ح.ب.، والتي تسبب 90% من الثآليل التناسلية.
والنساء من أعمار 9 - 26 يمكن تلقيحهن، إلا أن التجربة لم تتضمن صغار السن. جلاكسو
سميثكلاين تتوقع أن تطلب موافقة لطرح لقاح واقي من أنواع 16، 18 في مطلع العام
2007، باسم سرفاريكس</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> Cervarix. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما كان اللقاح الحالي لا يقي النساء من كافة أنواع ف.و.ح.ب.
المسببة لسرطان عنق الرحم، فيظل من الواجب عليهن المواظبة على اختبارات لطاعة باب،
وحتى بعد أخذ اللقاح. مراكز التحكم ومنع الأمراض الأمريكية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> CDC <span dir="RTL" lang="AR-SA">توصي بتلقيح المرأة التي ام تشخيص
اصابتها بأي أنواع ف.و.ح.ب. (أكتوبر 2006) [1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تجنب التدخين</span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">تدخين التبغ يزيد من
مخاطر تكون سرطان عنق الرحم مباغت، وكذلك السرطانات الأخرى التي يتسبب فيها
ف.و.ح.ب. فالتدخين يقلل من قدرة الجسم على امتصاص حمض الفوليك، وتعاطي حمض الفوليك
هو طريقة جيدة لعلاج خلل التَنَسُّج العُنُقِيّ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>
Cervical dysplasia<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
وهو عرض شائع جداً ل ف.و.ح.ب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="background: rgb(255, 193, 255); border: medium; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;">انظر أيضًاورام
حليمي بالحنجرة <br /></span></p>
</div><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span><span style="font-family: Amiri; font-size: 25pt; line-height: 150%;"></span><div style="background: rgb(204, 255, 204); border: 6pt ridge rgb(0, 176, 240); mso-border-alt: three-d-emboss #00B0F0 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-73613332617659374502023-12-08T00:39:00.000-08:002023-12-08T01:31:26.236-08:002.الأملاح المعدنية (Minerals).Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-3871190729775310812023-12-08T00:35:00.000-08:002023-12-08T00:35:06.330-08:001.الاملاح المعدنية التي يحتاجها الانسان يوميا<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #2b00fe;"></span></span><br /><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"><span style="color: #2b00fe;"></span></span></div><ol style="text-align: center;"><li><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"> اطلع على المعادن التي يحتاجها الجسم <br /> تعتمد العمليات الحيوية في الجسم على المعادن المختلفة، وقد يؤدي نقصها إلى خلل في هذه العمليات وظهور أعراض قد تكون خطيرة، فما هي المعادن التي يحتاجها الجسم؟<br /> تعرف على المعادن التي يحتاجها الجسم<br /> إليك أهم المعادن التي يحتاجها الجسم في المقال الآتي:<br /> المعادن التي يحتاجها الجسم<br /> المعادن الأساسية في الجسم، تشمل:<br /> 1. الصوديوم<br /> يساعد معدن الصوديوم في الحفاظ على التوازن بين الماء والمعادن في الجسم، كما أن له دور في تنظيم ارتخاء العضلات وتقلصها والمساعدة في توصيل النبضات العصبية. يتم الحصول عليها من معظم الأطعمة التي نتناولها، مثل: المخبوزات، ومنتجات الألبان، والفواكه، والخضار.<br /> 2. البوتاسيوم<br /> يحافظ البوتاسيوم على ضغط الدم ونسبة السوائل داخل الخلايا، كما يساعد في انقباض العضلات.<br /> يحتاج الرجال البالغين الأصحاء ما يقارب 3000 ملليغرام من البوتاسيوم يوميًا، بينما تحتاج النساء كمية أقل وهي 2300 ملليغرام، يمكن الحصول عليها من: الخضروات الورقية، ومنتجات الألبان، والفاصولياء، وغيرها من الأطعمة.<br /> 3. الكالسيوم<br /> يتم ربط فوائد الكالسوم غالبًا بدعم صحة العظام والأسنان، لكنه يساهم أيضًا في وظائف أخرى، مثل: تخثر الدم، وانقباض العضلات، وتنظيم نبض القلب، والتوصيل العصبي.<br /> يبلغ متوسط الكمية اليومية التي يحتاجها الجسم لدى النساء في عمر 19-50 والرجال في عمر 19-70 هي 1000 ملليغرام، يمكن الحصول عليها من منتجات الحليب، والخضروات الورقية، والحبوب وغيرها من الأطعمة.<br /> 4. المغنيسيوم<br /> يساعد المغنيسيوم في تنظيم ضغط الدم، ويدخل في العديد من وظائف العضلات والأعصاب، كما يلعب دور في تفاعل ما لا يقل عن 300 إنزيم في الجسم.<br /> تحتاج النساء البالغات ما يقارب 310 ملليغرام من المغنيسيوم يوميًا، بينما يحتاج الرجال 400 ملليغرام منه ويزداد هذا الرقم قليلًا بعد عمر 30 سنة.<br /> يوجد المغنيسيوم بنسبة مرتفعة في الخضروات الورقية الخضراء، والمكسرات، والبذور، والبقوليات، والحبوب الكاملة وغيرها.<br /> 5. الفسفور<br /> يدخل الفسفور في العديد من العمليات الحيوية المهمة في الجسم، مثل: إنتاج الطاقة، وتفعيل الإزيمات، وتكوين الحمض النووي للخلايا، كما يدخل في بناء والعظام والأسنان.<br /> يحتاج الأشخاص البالغون الأصحاء إلى 700 ملليغرام من الفسفور يوميًا الذي يمكن توفره في البذور، والحبوب، ومنتجات الألبان والأجبان، والأسماك، والدجاج وغيرها من الأطعمة.<br /> 6. الكلور<br /> يعمل الكلور مع الصوديوم والبوتاسيوم على تنظيم السوائل في الجسم وضبط الحموضة المعدة ويتوفر في ملح الطعام، والخضروات، والأعشاب البحرية، والخس، والزيتون وغيرها.<br /> يحتاج الجسم في العمر ما بين 14-50 عامًا ما يقارب 2.3 غرام من معدن الكلور بشكل يومي.<br /> معادن أخرى يحتاجها الجسم<br /> هناك العديد من المعادن التي يحتاجها الجسم بكميات قليلة جدًا، لكن هذا لا يقلل من أهميتها وفوائدها المتعددة، ومن هذه المعادن:<br /> الحديد.<br /> الزنك.<br /> النحاس.<br /> السيلينيوم.<br /> الكروميوم.<br /> نقص المعادن التي يحتاجها الجسم<br /> إليك أهم أسباب نقص المعادن والأعراض التي ترافقها:<br /> 1. الصوديوم<br /> من النادر أن يحدث نقص الصوديوم لدى الأشخاص الأصحاء، فهو يرتبط غالبًا بمشكلات صحية، مثل: الإسهال الشديد، والفشل الكلوي، والفشل الكبدي، واضطراب في هرمونات الغدة الدرقية أو الهرمون المانع لإدرار البول، ومتلازمة أديسون.<br /> كما قد يرتبط بتناول أدوية معينة، مثل: مدرات البول، وبعض الأدوية المضادة للاكتئاب، وبعض المسكنات.<br /> إليك أهم الأعراض التي تظهر في حال حدوث نقص بالصوديوم: التعب، والصداع، والغثيان والاستفراغ، وتشنج العضلات، والإغماء، والتشنجات العصبية، والغيبوبة في الحالات الشديدة.<br /> 2. البوتاسيوم<br /> يحدث نقص البوتاسيوم في حالات عديدة، مثل: القيء، والاسهال، وتناول الأدوية المدرة للبول، وتناول الملينات، وأمراض الكلى، واضطرابات الطعام النفسية وغيرها الكثير، ويرافقه أعراض منها: التعب، وضعف أو تشنج العضلات، وتنميل في الأطراف، واضطراب دقات القلب، والإغماء أو توقف القلب في حالات النقص الشديد.<br /> 3. الكالسيوم<br /> يرتبط نقص الكالسيوم بالعديد من الأسباب، منها: نقص فيتامين د الذي يساعد على امتصاص الكالسيوم، ومشكلات في الغدة الدرقية، وأمراض الكلى المزمنة، وغيرها.<br /> قد تظهر أعراض، مثل: التوتر، والهياج العصبي والخمول، وآلام صدرية، وتنميل الأطراف، والتشنجات العصبية، والتشنجات الضلية، وهشاشة العظام على المدى البعيد.<br /> 4. المغنيسيوم<br /> نادرًا ما يحدث نقص المغنيسيوم لدى الأشخاص الأصحاء، فهو يرتبط غالبًا بحالات مرضية معينة، مثل: السكري، واضطرابات الجهاز الهضمي، كما من الممكن أن يحدث بسبب الإفراط في شرب الكحول أو تناول أدوية معينة، ما يؤدي لظهور الأعراض الآتية: الغثيان، وفقدان الشهية، والقيء، وتشنج العضلات، واضطراب دقات القلب، والتشنجات العصبية، وخدران أو تنميل في الأطراف.<br /> 5. الفسفور<br /> يحدث نقص الفسفور بسبب أمراض معينة، منها: أمراض الكلى، وفرط في نشاط الغدة الدرقية، والحماض الكيتوني السكري، كما قد يتسبب بأعراض عديدة، منها: فقدان الشهية، وآلام العظام، وضعف العضلات، والكساح، وتلين العظام، والترنح.<br /> 6. الكلور<br /> يحدث نقص الكلور عندما يفقد الجسم كمية كبيرة من السوائل عن طريق القيء والإسهال أو التعرق الشديد، كما قد يحدث بسبب تناول بعض الأدوية المدرة للبول. </span></li><li><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;">=================</span></li><li><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"><br /></span></li></ol>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-34308349232599947912023-12-07T09:58:00.000-08:002023-12-07T09:58:36.280-08:00نصائح لرضاعة ناجحة و الرضاعة – أفضل نقطة بداية للحياة <div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<div style="background: #FFCCFF; border: ridge #00B050 6.0pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p class="MsoNormal" style="background: #FFCCFF; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"> نصائح لرضاعة ناجحة </span><span style="font-family: Amiri;"><br /><span style="font-size: x-large;"></span><br /><span style="font-size: x-large;">اخترتي بأن ترضعي, هذه بعض النصائح التي بإمكانها أن تساعدك</span><br /><span style="font-size: x-large;">أثناء الحمل</span><br /><span style="font-size: x-large;">اقرأي حول موضوع تغذٌة األطفال و كذلك اجعلً زوجكً ٌهتم بالموضوع .</span><br /><span style="font-size: x-large;">كونً برفقة أمهات مرضعات</span><br /><span style="font-size: x-large;">اختاري أناس ٌساعدونك و ٌشجعونك فً اطار العائلة و المجتمع.</span><br /><span style="font-size: x-large;">هل
تفكرٌن بالرضاعة الطبٌعٌة؟ لدٌك الحق بأن تحصلً على االرشاد المناسب فً
مراكز األمومة و الطفولة و كذلك بالمراكز الصحٌة . ٌمكنك كذلك الحرص على ان
تتضمن دورة التحضٌر ارشاد بشأن الرضاعة</span><br /><span style="font-size: x-large;">ان المحٌط القرٌب منك أثناء الوالدة و الذي ٌسمح بقرب الطفل بشكل دائم , هو ٌعد أحد أهم العوامل لنجاح الرضاعة.</span><br /><span style="font-size: x-large;">ان غرف العملٌات التً تسمح للوالدة باإلرضاع, حتى بعد عملٌة قٌصرٌة – تساعد على النجاح.</span><br /><span style="font-size: x-large;">لمعظم
األمهات ال ٌوجد صعوبة لإلرضاع , و ٌكون حلٌب األم كافٌا . اذا كانت لدٌك
شكوك بشأن قدرتك على االرضاع, ٌمكنك التوجة لمرشدة رضاعة قبل الوالدة . لكل
صعوبه ٌمكن اٌجاد حل.</span><br /><span style="font-size: x-large;">مهم أن تعلمً, بأنه و تقرٌبا فً كل العالجات الدوائٌة و األمراض المزمنه ٌمكن لالم أن ترضع. استشٌري مبكرا حتى قبل الوالدة</span><br /><span style="font-size: x-large;">ان
االنتماء لمجموعة اعضاء الحدى شركات مستحضرات بدائل الحلٌب بامكانها ان
تضعف من قدرتك على االستمرار فً الرضاعة . للشركات مصلحة بتسوٌق مستحضراتهم
و بٌعها ال غٌر.</span><br /><span style="font-size: x-large;">اخترتً أن ترضعً؟ ال تحتفظً بمستحضرات بدائل الحلٌب فً بٌتك.</span><br /><span style="font-size: x-large;">ان بداٌه الرضاعة بحد ذاتها تحدي , و ٌفضل عدم االحتفاظ بالمستحضرات النها تقلل من نسب النجاح باستمرارٌه الرضاعة</span><br /><span style="font-size: x-large;">أخذ عٌنات من مستحضرات بدائل الحلٌب , و ابقائها بالبٌت , تضعف من قدرتك على متابعة الرضاعة.</span><br /><span style="font-size: x-large;">انتبهً للشخص الذي ٌعطٌك المعلومات و ما اذا كان لدٌة تناقض مصالح مع احدى الشركات.</span><br /><span style="font-size: x-large;">اختٌاركً بأن ارضعً , تحافظ على صحتك و صحة أوالدك, و تساعد فً االقتصاد المنزلً.</span><br /><span style="font-size: x-large;">الرضاعة = اختٌار نمط حٌاة صحً</span><br /><span style="font-size: x-large;">فً أغلب مراكز االمومة و الطفولة, هنالك ارشاد مختص لمساعدتك على الرضاعة, من األفضل أن تختاري مركزك قبل الوالدة. </span><br /><span style="font-size: x-large;">األيام األولى في المشفى</span><br /><span style="font-size: x-large;">"الساعة الذهبٌة" هً الساعة األولى بعد الوالدة و التً تحدد نجاح الرضاعة. من المهم جدا ارضاع الصغٌر فً هذة الساعة.</span><br /><span style="font-size: x-large;">الرضاعه الفورٌة بعد الوالدة ممكنة اٌضا بعد العملٌة القٌصرٌة</span><br /><span style="font-size: x-large;">اطلبً أن ٌبقى الصغٌر بجانبك أطول فترة ممكنة</span><br /><span style="font-size: x-large;">من المهم اخبار الطاقم باختٌارك بالرضاعة الطبٌعٌه فقط</span><br /><span style="font-size: x-large;">لك كامل الحق بارشاد "مرشدة رضاعة" فً كل ٌوم ان تتواجدٌن فً المشفى , استغلً خذا الحق!</span><br /><span style="font-size: x-large;">اطلبً ان تنضمً لكل مجموعة ارشاد تقام فً قسم الوالدة اثناء تواجدك</span><br /><span style="font-size: x-large;">عند عودتك للبٌت: ان المتابعة المستمرة مهمه ولذلك تواصلً مع مركز االمومه و الطفولة حتى و ان كان كل شًء جٌد</span><br /><span style="font-size: x-large;">أول أسبوعين في البيت</span><br /><span style="font-size: x-large;">الرضاعة هً امر متغٌر, ووجود لحظات متعبة و صعبة هو أمر طبٌعً و مؤقت.</span><br /><span style="font-size: x-large;">ان الحصول على مساعدة و دعم سوف تهون علٌك و تساعدك.</span><br /><span style="font-size: x-large;">فلٌكن محٌطك مرٌحا, األكل , النوم.... اطلبً مساعدة من اولئك المحٌطٌن بك.</span><br /><span style="font-size: x-large;">الرضاعة هً موضوع ٌحب الجمٌع اعطاء نصائح به. اختاري الشخص المناسب لك لتستشٌرٌة دوما.</span><br /><span style="font-size: x-large;">وحتى عندما تكون الرضاعة تلقائٌة , ٌمكن ان تكون هنالك ساعات تحدي , ولكن مع الوقت ٌصلح االمر اسهل</span><br /><span style="font-size: x-large;">توقعً
فً االٌام االولى عدم وجود نمط معٌن و ٌصبح نظام الٌوم متغٌرا طوال الوقت
حسب ما ٌحددة الصغٌر, و ال ٌكون هنالك فرق بٌن الٌوم و اللٌل . اذا احسست
بعدم الثقة من اختٌارك – استشٌري ذوي الخبرة المهنٌة. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> ============= </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span></span><span style="font-family: Gulzar; font-size: x-large;"><span style="background-color: black; color: #fcff01;">الرضاعة – أفضل نقطة بداية للحياة </span></span><span style="font-family: Amiri;"><span style="background-color: black;"></span><span style="font-size: x-large;"></span><br /><span style="font-size: x-large;">الرضاعة
هي استمرارية طبيعية لعملية الحمل والولادة. نوصي بالرضاعة بدون أية إضافة
غذاء أو شراب حتى سن ستة أشهر، ولاحقاً – مع دمج أغذية من لائحة طعام
العائلة. كقاعدة، النساء قادرات على الإرضاع والأطفال قادرون على الرضاعة.
يجب على الأم والطفل الاعتياد على بعضهما ومعرفة بعضهما البعض. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">ما الذي يسهم برضاعة ناجحة؟ التحضير للرضاعة قبل الولادة. </span><br /><span style="font-size: x-large;">وضعيات رضاعة مريحة وملائمة للأم وللطفل. </span><br /><span style="font-size: x-large;">ارتباط الطفل بالثدي بشكل صحيح.</span><br /><span style="font-size: x-large;">دعم المحيط القريب. </span><br /><span style="font-size: x-large;">رضاعة حسب مطلب الطفل. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">ما الذي يعرقل الرضاعة؟ الفصل بين الأم والطفل، بخاصة بعد الولادة. </span><br /><span style="font-size: x-large;">تقديم الغذاء (تركيبة غذاء أطفال) والشراب من قنينة.</span><br /><span style="font-size: x-large;">الإرضاع حسب جدول زمني متشدد. </span><br /><span style="font-size: x-large;">استعمال مصاصات وحلمات سيليكون. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">عندما ترضعين، فإنك تقللين احتمالات الطفل للتعرض إلى الظواهر التالية: حالات حساسية </span><br /><span style="font-size: x-large;">حالات إسهال </span><br /><span style="font-size: x-large;">التهابات الرئتين </span><br /><span style="font-size: x-large;">الربو </span><br /><span style="font-size: x-large;">التهابات الأذنين </span><br /><span style="font-size: x-large;">السكري والسمنة المفرطة </span><br /><span style="font-size: x-large;">متلازمة موت الرضع الفجائي </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">عندما ترضعين، تمكنين نفسك: من العودة إلى الوزن السابق – الإرضاع يحرق سعرات حرارية! </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">توفير </span><br /><span style="font-size: x-large;">لا داعي لأن تشتري للطفل الغذاء، القناني والمعدات المرافقة. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">الصحة </span><br /><span style="font-size: x-large;">الإرضاع يقلل الإصابة بمرض سرطان الثدي والمبيض وهشاشة العظام. </span><br /><span style="font-size: x-large;">إعادة الرحم إلى حجمه الطبيعي بسرعة أكبر. </span><br /><span style="font-size: x-large;">الحليب
الأولي بعد الولادة هو اللبأ، رغم كميته الصغيرة (حتى ملعقة صغيرة أو
ملعقتين يومياً) فإنه غني بالبروتينات وبالمضادات الحيوية للطفل في بداية
حياته. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">لإرشاد إضافي يمكن التوجه إلى "مركز الأمومة والطفولة" القريب من مكان سكنك.</span></span> </div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-20182955791228419552023-12-07T09:35:00.000-08:002023-12-07T09:35:35.739-08:00صعوبات شائعة في الرضاعة والارضاع<div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">صعوبات شائعة في الرضاعة </span><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><span style="font-size: x-large;">الصعوبات في الرضاعة لا تستلزم التخلي عن إرضاع الطفل. هناك حلول يمكنها مساعدتك ومساعدة طفلك. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">فائض في الثدي </span><br /><span style="font-size: x-large;">الفائض ينجم عن عدم التوازن بين كمية الحليب التي ينتجها الجسم وبين كمية الحليب التي يرضعها الطفل. </span><br /><span style="font-size: x-large;">الرضاعة في أوقات متقاربة (حسب مطلب الطفل وعلى الأقل كل ساعتين/ثلاث ساعات). </span><br /><span style="font-size: x-large;">قبل الإرضاع: يجب وضع كمادات باردة على الصدر وليس على الحلمة لمدة نحو 20 دقيقة وتدليك الثديين. يجب الإرضاع / الشفط حتى تخفيف الفائض. </span><br /><span style="font-size: x-large;">بين عمليات الرضاعة: يجب وضع كمادات باردة. </span><br /><span style="font-size: x-large;">يجب الامتناع عن استعمال الصدريات الضيقة. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">حلمات مؤلمة </span><br /><span style="font-size: x-large;">في الأيام الأولى بعد الولادة تحتمل حساسية في الحلمات. إذا شعرت بألم في الحلمة يجب عليك: فحص وضعية الطفل والارتباط بين فمه والثدي. </span><br /><span style="font-size: x-large;">البدء بالإرضاع من الثدي الذي يؤلمك بشكل أقل. </span><br /><span style="font-size: x-large;">دهن الحلمة بقليل من حليب الأم في نهاية الرضاعة وكشفها للهواء قدر الإمكان. </span><br /><span style="font-size: x-large;">إذا تواصل الألم، أبعدي الطفل عن الثدي وارجعيه ثانية. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">التهاب في الثدي </span><br /><span style="font-size: x-large;">الالتهاب في الثدي يمكن أن يتسبب نتيجة قناة حليب مسدودة، فائض حليب في الثدي لا يتم علاجه أو كرد فعل على التعب أو التوتر. </span><br /><span style="font-size: x-large;">الأعراض </span><br /><span style="font-size: x-large;">في مكان الالتهاب قد يظهر احمرار، ألم، شعور بالضعف والقشعريرة (مثل الإنفلونزا). وفي بعض الأحيان تظهر حرارة مرتفعة أيضاً. </span><br /><span style="font-size: x-large;">العلاج </span><br /><span style="font-size: x-large;">في المرحلة الأولى فإن العلاج يشبه العلاج في حالة الفائض في الثدي. إذا كانت الحرارة مرتفعة، يجب التوجه إلى الطبيب للحصول على علاج مضاد حيوي. من المهم اللجوء إلى الراحة وشرب الكثير من الماء. لا داعي لوقف الرضاعة. الالتهاب وعلاجه لا يمس بالطفل أو بالحليب. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;">الفطريات </span><br /><span style="font-size: x-large;">الفطريات على الثدي سببها في أغلب الحالات نتيجة العدوى من فم الطفل. </span><br /><span style="font-size: x-large;">علامات الفطريات لدى الطفل </span><br /><span style="font-size: x-large;">الفطريات هي مسطحات بيضاء على اللسان أو على اللثتين و/أو فطريات في منطقة منفرج الرجلين. أحياناً لا نرى علامة جلية للعين في فم الطفل. العلامات لدى الأم: ألم حاد في الحلمة أو في الثدي، يستمر طوال عملية الرضاعة وأحياناً بعدها أيضاً ; ألم لا يتوقف بواسطة تغيير وضعية أو ارتباط الطفل بالثدي ; شعور بالحرقة أو الحكة في الثدي ; حلمة وهالة حمراوان ولامعان. </span><br /><span style="font-size: x-large;">العلاج </span><br /><span style="font-size: x-large;">يجب التوجه إلى الطبيب لتلقي العلاج. العلاج بواسطة دواء مضاد للفطريات يجب أن يعطى إلى الأم والطفل في نفس الوقت. من المحبذ الامتناع عن استعمال الحافظات للرضاعة، وفي غياب خيار يجب استبدالها في كل رضاعة. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">لإرشاد إضافي يمكن التوجه إلى "مركز الأمومة والطفولة" القريب من مكان سكنك. </span></span></b><br /></div></div></div><div style="margin-right: 40px; text-align: right;"><div style="margin-right: 40px;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><br /></div><br /></div> <br /></div><br /></div><span style="font-size: x-large;"><br /></span> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-65916865135233308092023-12-07T08:50:00.000-08:002023-12-07T08:50:43.030-08:00الرحيق المختوم وورد {لفضيلة الشيخ صفي الدين المباركفوري.}<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: black; border: double #00B050 13.5pt; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: thin-thick-thin-medium-gap #00B050 13.5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: black; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: text1; mso-border-alt: thin-thick-thin-medium-gap #00B050 13.5pt; mso-border-between: 13.5pt thin-thick-thin-medium-gap #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1;">الرحيق المختوم وورد </span><span style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1;"><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الأحد، 22 أبريل 2018</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . <br />
3.<span dir="RTL" lang="AR-SA">الرحيق المختوم </span><br />
3 <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بيانات الكتاب</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الكتاب: الرحيق المختوم. لفضيلة الشيخ صفي الدين
المباركفوري. الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة - مصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">رقم الطبعة: الطبعة السابعة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تاريخ الطبعة: 1426هـ- 2005م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
[<span dir="RTL" lang="AR-SA">ملحوظة]: سيتم - بإذن الله - إدراج الهوامش والحواشي،
وثبت بالمصادر والمراجع فيما بعد. نسألكم الدعاء بغفران الذنوب، وتفريج الكروب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
[<span dir="RTL" lang="AR-SA">تنبيه]: تم وضع رقم الصفحة في بداية كل صفحة؛ قطعًا
للشك، وتيسيرًا على الباحثين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إضافةً إلى ذلك وُضِع للصفحات البيضاء الفارغة رقم،
وكذلك الخرائط، كما هو في طبعة (دار الوفاء) التي اعتمدتُ عليها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص283 أشتكها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه رواية البخاري، وعند ابن إسحاق أن جميع النفر دخلوا
على أبي رافع واشتركوا في قتله، وأن الذي تحامل عليه بالسيف حتى قتله هو عبد الله
بن أنيس، وفيه: أنهم لما قتلوه ليلاً، وانكسرت ساق عبد الله بن عتيك حملوه، وأتوا
مَنْهَرًا من عيونهم فدخلوا فيه، وأوقد اليهود النيران واشتدوا في كل وجه، حتى إذا
يئسوا رجعوا إلى صاحبهم، وأنهم حين رجعوا احتملوا عبد الله بن عتيك حتى قدموا على
رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان مبعث هذه السرية في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة
5هـ. ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحزاب وقريظة أخذ يوجه حملات
تأديبية إلى القبائل والأعراب، الذين لم يكونوا يستكينون للأمن والسلام إلا بالقوة
القاهرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سرية محمد بن مسلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت أول سرية بعد الفراغ من الأحزاب وقريظة، وكان عدد
قوات هذه السرية ثلاثين راكبًا. تحركت هذه السرية إلى القرطاء بناحية ضَرِيَّة
بالبَكَرات من أرض نجد، وبين ضرية والمدينة سبع ليال، تحركت لعشر ليال خلون من
المحرم سنة 6هـ إلى بطن بني بكر بن كلاب. فلما أغارت عليهم هربوا، فاستاق المسلمون
نعما وشاء، وقدموا المدينة لليلة بقيت من المحرم ومعهم ثُمَامَة بن أثال الحنفي
سيد بني حنيفة، كان قد خرج متنكرًا لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم بأمر مسيلمة
الكذاب، فأخذه المسلمون، فلما جاءوا به ربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما ذا عندك يا ثمامة؟) فقال: عندي خير يا محمد،
إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فَسَلْ تعط منه
ماشئت، فتركه، ثم مرّ به مرة أخري؛ فقال له مثل ذلك، فرد عليه كما رد عليه أولاً،
ثم مر مرة ثالثة فقال ـ بعد ما دار بينهما الكلام السابق: (أطلقوا ثمامة)،
فأطلقوه، فذهب إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل، ثم جاءه فأسلم، وقال: والله، ما كان
على وجه الأرض وجه أبغض إلى من وجهك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلى، والله ما كان
على وجه الأرض دين أبغض إلى من دينك، فقد أصبح دينك أحب الأديان إلى، وإن خيلك
أخذتني وأنا أريد العمرة، فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يعتمر،
فلما قدم على قريش قالوا: صبأت يا ثمامة، قال: لا والله، ولكني أسلمت مع محمد صلى
الله عليه وسلم، ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وكانت يمامة ريف مكة، فانصرف إلى بلاده، ومنع الحمل إلى مكة،
حتى جهدت قريش، وكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب
إلى ثمامة يخلي إليه حمل الطعام، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">غزوة بني لَحْيَان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بنو لحيان هم الذين كانوا قد غدروا بعشرة من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم بالرَّجِيع، وتسببوا في إعدامهم، ولكن لما كانت ديارهم
متوغلة في الحجاز إلى حدود مكة. والتارات الشديدة قائمة بين المسلمين وقريش
والأعراب، لم يكن يري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوغل في البلاد بمقربة من
العدو الأكبر، فلما تخاذلت الأحزاب، واستوهنت عزائمهم، واستكانوا للظروف الراهنة
إلى حد ما، رأي أن الوقت قد آن لأن يأخذ من بني لحيان ثأر أصحابه المقتولين
بالرجيع، فخرج إليهم في ربيع الأول أو جمادي الأولي سنة 6هـ في مائتين من أصحابه،
واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، وأظهر أنه يريد الشام، ثم أسرع السير حتى انتهي
إلى بطن غُرَان ـ واد بين أمَجَ وعُسْفَان ـ حيث كان مصاب أصحابه، فترحم عليهم
ودعا لهم، وسمعت به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال، فلم يقدر منهم على أحد،
فأقام يومين بأرضهم، وبعث السرايا، فلم يقدروا عليهم، فسار إلى عسفان، فبعث عشرة
فوارس إلى كُرَاع الغَمِيم لتسمع به قريش، ثم رجع إلى المدينة. وكانت غيبته عنها
أربع عشرة ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">متابعة البعوث والسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم تابع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إرسال البعوث
والسرايا، وهاك صورة مصغرة منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عُكَّاشَة بن مِحْصَن إلى الغَمْر في ربيع
الأول أو الآخر سنة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>6<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ. خرج عكاشة في أربعين رجلاً إلى الغمْر، ماء لبني أسد، ففر
القوم، وأصاب المسلمون مائتي بعير ساقوها إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية محمد بن مَسْلَمَة إلى ذي القَصَّة في ربيع
الأول أو الآخر سنة 6هـ. خرج ابن مسلمة في عشرة رجال إلى ذي القصة في ديار بني
ثعلبة، فكمن القوم لهم ـ وهم مائة ـ فلما ناموا قتلوهم إلا ابن مسلمة فإنه أفلت
منهم جريحًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة في ربيع
الآخر سنة 6هـ، وقد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على إثر مقتل أصحاب محمد بن
مسلمة، فخرج ومعه أربعون رجلاً إلى مصارعهم، فساروا ليلتهم مشاة، ووافوا بني ثعلبة
مع الصبح فأغاروا عليهم، فأعجزوهم هربًا في الجبال، وأصابوا رجلاً واحدًا فأسلم،
وغنموا نَعَما وشاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد بن حارثة إلى الجَمُوم في ربيع الآخر سنة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>6<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ ـ والجموم ماء
لبني سليم في مَرِّ الظَّهْرَان ـ خرج إليهم زيد فأصاب امرأة من مُزَيْنَة يقال
لها: حليمة، فدلتهم على محلة من بني سليم أصابوا فيها نعما وشاء وأسري، فلما قفل
زيد بما أصاب وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم للمزينية نفسها وزوجها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
5 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد إلى العِيص في جمادي الأولى سنة 6هـ في
سبعين ومائة راكب، </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفيها أخذت أموال عير لقريش كان قائدها أبو العاص خَتَن
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأفلت أبو العاص، فأتى زينب فاستجار بها، وسألها أن
تطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ردَّ أموال العير عليه ففعلت، وأشار رسول
الله صلى الله عليه وسلم على الناس بردِّ الأموال من غير أن يكرههم، فردوا الكثير
والقليل والكبير والصغير حتى رجع أبو العاص إلى مكة، وأدى الودائع إلى أهلها، ثم
أسلم وهاجر، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بالنكاح الأول بعد ثلاث
سنين ونيف، كما ثبت في الحديث الصحيح ردها بالنكاح الأول؛ لأن آية تحريم المسلمات
على الكفار لم تكن نزلت إذ ذاك، وأما ما ورد من الحديث من أنه رد عليه بنكاح جديد،
أو رد عليه بعد ست سنين فلا يصح معني، كما أنه ليس بصحيح سندًا. والعجب ممن
يتمسكون بهذا الحديث الضعيف فإنهم يقولون: إن أبا العاص أسلم في أواخر سنة ثمان قبيل
الفتح. ثم يناقضون أنفسهم، فيقولون: إن زينب ماتت في أوائل سنة ثمان، وقد بسطنا
الكلام شيئًا في تعليقنا على بلوغ المرام. وجنح موسي بن عقبة إلى أن هذا الحادث
وقع في سنة 7هـ من قبل أبي بصير وأصحابه، ولكن ذلك لا يطابق الحديث الصحيح ولا
الضعيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
6 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد أيضًا إلى الطَّرِف أو الطَّرِق في جمادي
الآخر سنة 6هـ. خرج زيد في خمسة عشر رجلاً إلى بني ثعلبة فهربت الأعراب، وخافوا أن
يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إليهم، فأصاب من نَعَمِهِم عشرين بعيرًا،
وغاب أربع ليال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
7 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد أيضًا إلى وادي القري في رجب سنة 6هـ. خرج
زيد في اثني عشر رجلاً إلى وادي القري؛ لاستكشاف حركات العدو إن كانت هناك، فهجم
عليهم سكان وادي القري؛ فقتلوا تسعة، وأفلتت ثلاثة فيهم زيد بن حارثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
8 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية الخَبَط ـ تذكر هذه السرية في رجب سنة 8هـ،
ولكن السياق يدل على أنها كانت قبل الحديبية ـ قال جابر: بعثنا النبي صلى الله
عليه وسلم في ثلاثمائة راكب، أميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرًا لقريش،
فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط، فسمي جيش الخبط، فنحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر
ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم إن أبا عبيدة نهاه، فألقي إلينا البحر دابة يقال
لها: العَنْبَر، فأكلنا منه نصف شهر، وادَّهَنَّا منه حتى ثابت منه أجسامنا،
وصلحت، وأخذ أبو عبيدة ضلعًا من أضلاعه، فنظر إلى أطول رجل في الجيش وأطول جمل،
فحمل عليه، ومر تحته، وتزودنا من لحمة وَشَائِق، فلما قدمنا المدينة، أتينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك، فقال: (هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم
من لحمة شيء تطعمونا؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وإنما قلنا: إن سياق هذه السرية يدل على أنها كانت قبل
الحديبية؛ لأن المسلمين لم يكونوا يتعرضون لعير قريش بعد صلح الحديبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">غزوة بني المُصطلق أو غزوة المريسيع (في شعبان سنة 5 أو
6هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه الغزوة وإن لم تكن طويلة الذيل، عريضة الأطراف من
حيث الوجهة العسكرية، إلا أنها وقعت فيها وقائع أحدثت البلبلة والاضطراب في
المجتمع الإسلامي، وتمخضت عن افتضاح المنافقين، والتشريعات التعزيرية التي أعطت
المجتمع الإسلامي صورة خاصة من النبل والكرامة وطهارة النفوس. ونسرد الغزوة أولاً،
ثم نذكر تلك الوقائع. كانت هذه الغزوة في شعبان سنة خمس عند عامة أهل المغازي،
وسنة ست على قول ابن إسحاق. وسببها أنه بلغه صلى الله عليه وسلم أن رئيس بني
المصطلق الحارث بن أبي ضِرَار سار في قومه ومن قدر عليه من العرب يريدون حرب رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فبعث بُرَيْدَة بن الحصيب الأسلمي لتحقيق الخبر، فأتاهم،
ولقي الحارث بن أبي ضرار وكلمه، ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره
الخبر. وبعد أن تأكد لديه صلى الله عليه وسلم صحة الخبر ندب الصحابة، وأسرع في
الخروج، وكان خروجه لليلتين خلتا من شعبان، وخرج معه جماعة من المنافقين لم يخرجوا
في غزاة قبلها، واستعمل على المدينة زيد بن حارثة، وقيل: أبا ذر، وقيل: نُمَيْلَة
بن عبد الله الليثي، وكان الحارث بن أبي ضرار قد وجه عينًا؛ ليأتيه بخبر الجيش
الإسلامي، فألقي المسلمون عليه القبض وقتلوه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما بلغ الحارث بن أبي ضرار ومن معه مسير رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقتله عينه، خافوا خوفًا شديدًا وتفرق عنهم من كان معهم من العرب،
وانتهي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المُرَيْسِيع ـ بالضم فالفتح مصغرًا، اسم
لماء من مياههم في ناحية قُدَيْد إلى الساحل ـ فتهيأوا للقتال. وَصَفَّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم أصحابه، وراية المهاجرين مع أبي بكر الصديق، وراية الأنصار مع
سعد بن عبادة، فتراموا بالنبل ساعة، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملوا
حملة رجل واحد، فكانت النصرة وانهزم المشركون، وقتل من قتل، وسبى رسول الله صلى
الله عليه وسلم النساء والذراري والنعم والشاء، ولم يقتل من المسلمين إلا رجل
واحد، قتله رجل من الأنصار ظنًا منه أنه من العدو. كذا قال أهل المغازي والسير،
قال ابن القيم: هو وَهْم، فإنه لم يكن بينهم قتال، وإنما أغار عليهم على الماء
فسبي ذراريهم وأموالهم، كما في الصحيح أغار رسول صلى الله عليه وسلم على بني
المصطلق وهم غارون، وذكر الحديث. انتهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان من جملة السبي: جُوَيْرِيَة بنت الحارث سيد القوم،
وقعت في سهم ثابت ابن قيس، فكاتبها، فأدي عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتزوجها، فأعتق المسلمون بسبب هذا التزويج مائة أهل بيت من بني المصطلق قد أسلموا،
وقالوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما الوقائع التي حدثت في هذه
الغزوة، فلأجل أن مبعثها كان هو رأس النفاق عبد الله بن أبي وأصحابه، نري أن نورد
أولاً شيئًا من أفعالهم في المجتمع الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دور المنافقين قبل غزوة بني المصطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدمنا مرارًا أن عبد الله بن أبي كان يَحْنَقُ على
الإسلام والمسلمين، ولاسيما على رسول الله صلى الله عليه وسلم حَنَقًا شديدًا؛ لأن
الأوس والخزرج كانوا قد اتفقوا على سيادته، وكانوا ينظمون له الخَرَزَ ليتوجوه إذ
دخل فيهم الإسلام، فصرفهم عن ابن أبي، فكان يري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو الذي استلبه ملكه. وقد ظهر حنقه هذا وتحرقه منذ بداية الهجرة قبل أن يتظاهر
بالإسلام، وبعد أن تظاهر به. ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة على حمار ليعود
سعد بن عبادة، فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي فخَمَّرَ ابن أبي أنفه، وقال: لا
تُغَبِّرُوا علينا. ولما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المجلس القرآن،
قال: اجلس في بيتك، ولا تؤذنا في مجالسنا. وهذا قبل أن يتظاهر بالإسلام، ولما
تظاهر به بعد بدر لم يزل إلا عدوًا لله ولرسوله وللمؤمنين، ولم يكن يفكر إلا في
تشتيت المجتمع الإسلامي وتوهين كلمة الإسلام. وكان يوإلى أعداءه، وقد تدخل في أمر
بني قينقاع كما ذكرنا، وكذلك جاء في غزوة أحد من الشر والغدر والتفريق بين
المسلمين، وإثارة الارتباك والفوضي في صفوفهم بما مضي. وكان من شدة مكر هذا
المنافق وخداعه بالمؤمنين أنه كان بعد التظاهر بالإسلام، يقوم كل جمعة حين يجلس
رسول الله صلى الله عليه وسلم للخطبة، فيقول: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بين أظهركم، أكرمكم الله وأعزكم به، فانصروه وعزروه، واسمعوا له وأطيعوا، ثم يجلس،
فيقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخطب. وكان من وقاحة هذا المنافق أنه قام في
يوم الجمعة التي بعد أحد ـ مع ما ارتكبه من الشر والغدر الشنيع ـ قام ليقول ما كان
يقوله من قبل، فأخذ المسلمون بثيابه من نواحيه، وقالوا له: اجلس أي عدو الله، لست
لذلك بأهل وقد صنعت ما صنعت، فخرج يتخطي رقاب الناس، وهو يقول: والله لكأنما قلت
بُجْرًا أن قمت أشدد أمره، فلقيه رجل من الأنصار بباب المسجد... فقال: ويلك، ارجع
يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: والله ما أبتغي أن يستغفر لي. وكانت
له اتصالات ببني النضير يؤامر معهم ضد المسلمين حتى قال لهم: {لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ
لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلاَ نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ
لَنَنصُرَنَّكُمْ} [الحشر: 11]. وكذلك فعل هو وأصحابه في غزوة الأحزاب من إثارة
القلق والاضطراب وإلقاء الرعب والدهشة في قلوب المؤمنين ما قصه الله تعالى في سورة
الأحزاب: {وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا} إلى قوله: {يَحْسَبُونَ
الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم
بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم
مَّا قَاتَلُوا إِلاَّ قَلِيلاً} [الأحزاب: 12: 20]. بيد أن جميع أعداء الإسلام من
اليهود والمنافقين والمشركين كانوا يعرفون جيدًا أن سبب غلبة الإسلام ليس هو
التفوق المادي وكثرة السلاح والجيوش والعدد، وإنما السبب هي القيم والأخلاق والمثل
التي يتمتع بها المجتمع الإسلامي وكل من يمت بصلة إلى هذا الدين، وكانوا يعرفون أن
منبع هذا الفيض إنما هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو المثل الأعلى ـ إلى
حد الإعجاز ـ لهذه القيم، كما عرفوا بعد إدارة دفة الحروب طيلة خمس سنين، أن
القضاء على هذا الدين وأهله لا يمكن عن طريق استخدام السلاح، فقرروا أن يشنوا
حربًا دعائية واسعة ضد الدين من ناحية الأخلاق والتقاليد، وأن يجعلوا شخصية الرسول
صلى الله عليه وسلم أول هدف لهذه الدعاية الكاذبة الخاطئة. ولما كان المنافقون هم
الطابور الخامس في صفوف المسلمين، ولكونهم سكان المدينة، كان يمكن لهم الاتصال
بالمسلمين واستفزاز مشاعرهم كل حين. تحمل فريضة الدعاية هؤلاء المنافقون، وعلى
رأسهم ابن أبي. وقد ظهرت خطتهم هذه جلية حينما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأم المؤمنين زينب بنت جحش، بعد أن طلقها زيد بن حارثة، فقد كان من تقاليد العرب
أنهم كانوا يعتبرون المتبني مثل الابن الصلبي، فكانوا يعتقدون حرمة حليلة المتبني
على الرجل الذي تبناه، فلما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب وجد المنافقون
ثُلْمَتَيْن ـ حسب زعمهم ـ لإثارة المشاغب ضد النبي صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الأولى: أن زوجته هذه كانت زوجة خامسة، والقرآن لم يكن
أذن في الزواج بأكثر من أربع نسوة، فكيف صح له هذا الزواج؟</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الثانية: أن زينب كانت زوجة ابنه ـ مُتَبَنَّاه ـ
فالزواج بها من أكبر الكبائر، حسب تقاليد العرب. وأكثروا من الدعاية في هذا
السبيل، واختلقوا قصصًا وأساطير، قالوا: إن محمدًا رآها بغتة، فتأثر بحسنها وشغفته
حبًا، وعلقت بقلبه، وعلم بذلك ابنه زيد فخلي سبيلها لمحمد، وقد نشروا هذه الدعاية
المختلقة نشرًا بقيت آثاره في كتب التفسير والحديث إلى هذا الزمان، وقد أثرت تلك
الدعاية أثرًا قويًا في صفوف الضعفاء حتى نزل القرآن بالآيات البينات فيها شفاء
لما في الصدور، وينبئ عن سعة نشر هذه الدعاية أن الله استفتح سورة الأحزاب بقوله:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ
وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [الأحزاب: 1]. وهذه
إشارات عابرة، وصور مصغرة لما اقترفه المنافقون قبل غزوة بني المصطلق، وكان النبي
صلى الله عليه وسلم يكابد كل ذلك بالصبر واللين والتلطف، وكان عامة المسلمين
يحترزون عن شرهم، أو يتحملونه بالصبر؛ إذ كانوا قد عرفوهم بافتضاحهم مرة بعد أخري
حسب قوله تعالى: {أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ
مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ}
[التوبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: 126]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دور المنافقين في غزوة بني المصطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما كانت غزوة بني المصطلق وخرج فيها المنافقون مثلوا
قوله تعالى: {لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً
ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} [التوبة: 47] فقد وجدوا
متنفسين للتنفس بالشر، فأثاروا الارتباك الشديد في صفوف المسلمين، والدعاية
الشنيعة ضد النبي صلى الله عليه وسلم، وهاك بعض التفصيل عنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ قول المنافقين: "لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
الأعز منها الأذل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>":<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من الغزوة مقيمًا
على المُرَيْسِيع، ووردت واردة الناس، ومع عمر بن الخطاب أجير يقال له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">جَهْجَاه
الغفاري، فازدحم هو وسِنَان بن وَبَر الجهني على الماء فاقتتلا، فصرخ الجهني: يا
معشر الأنصار، وصرخ جهجاه: يا معشر المهاجرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أبدعوي الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ دعوها فإنها مُنْتِنَة)، وبلغ ذلك عبد الله بن
أبي بن سلول فغضب ـ وعنده رهط من قومه، فيهم زيد بن أرقم غلام حدث ـ وقال: أو قد
فعلوها، قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا، والله ما نحن وهم إلا كما قال الأول:
سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأكُلْكَ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
الأذل، ثم أقبل على من حضره فقال لهم: هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم،
وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير داركم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فأخبر زيد بن
أرقم عمه بالخبر، فأخبر عمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عمر، فقال عمر:
مُرْ عَبَّاد بن بشر فليقتله. فقال: (فكيف يا عمر إذا تحدث الناس أن محمدًا يقتل
أصحابه؟ لا ولكن أَذِّنْ بالرحيل)، وذلك في ساعة لم يكن يرتحل فيها، فارتحل الناس،
فلقيه أسيد بن حضير فحياه، وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد رحت في ساعة منكرة؟ فقال له: (أو ما بلغك ما قال
صاحبكم؟) يريد ابن أبي، فقال: وما قال؟ قال: (زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن
الأعز منها الأذل)، قال: فأنت يا رسول الله، تخرجه منها إن شئت، هو والله الذليل
وأنت العزيز، ثم قال: يا رسول الله، ارفق به، فوالله لقد جاءنا الله بك، وإن قومه
لينظمون له الخَرَز ليتوجوه، فإنه يري أنك استلبته ملكًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم مشي بالناس يومهم ذلك حتى أمسي، وليلتهم حتى أصبح،
وصَدْر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس، فلم يلبثوا أن وجدوا مَسَّ
الأرض فوقعوا نيامًا. فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث. أما ابن أبي فلما علم أن زيد
بن أرقم بلغ الخبر جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحلف بالله ما قلت ما
قال، ولا تكلمت به، فقال من حضر من الأنصار: يا رسول الله عسي أن يكون الغلام قد
أوهم في حديثه، ولم يحفظ ما قال الرجل. فصدقه، قال زيد: فأصابني هَمٌّ لم يصبني
مثله قط، فجلست في بيتي، فأنزل الله: {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} <span dir="RTL" lang="AR-SA">إلى قوله: {هُمُ
الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى
يَنفَضُّوا} إلى {لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} (المنافقون: 1-
8)، فأرسل إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليَّ، ثم قال: (إن الله قد
صدقك). وكان ابن هذا المنافق ـ وهو عبد الله بن عبد الله بن أبي ـ رجلاً صالحًا من
الصحابة الأخيار، فتبرأ من أبيه، ووقف له على باب المدينة، واستلَّ سيفه، فلما جاء
ابن أبي قال له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">والله لا تجوز من ها هنا حتى يأذن لك رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فإنه العزيز وأنت الذليل، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أذن له فخلي
سبيله، وكان قد قال عبد الله ابن عبد الله بن أبي: يا رسول الله، إن أردت قتله
فمرني بذلك، فأنا والله أحمل إليك رأسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حديث الإفك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذه الغزوة كانت قصة الإفك، وملخصها: أن عائشة رضي
الله عنها كانت قد خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في هذه الغزوة بقرعة
أصابتها، وكانت تلك عادته مع نسائه، فلما رجعوا من الغزوة نزلوا في بعض المنازل،
فخرجت عائشة لحاجتها، ففقدت عقدًا لأختها كانت أعارتها إياه، فرجعت تلتمسه في الموضع
الذي فقدته فيه في وقتها، فجاء النفر الذين كانوا يرحلون هَوْدَجَها فظنوها فيه
فحملوا الهودج، ولا ينكرون خِفَّتَه؛ لأنها رضي الله عنها كانت فَتِيَّةَ السن لم
يَغْشَهَا اللحم الذي كان يثقلها، وأيضًا فإن النفر لما تساعدوا على حمل الهودج لم
ينكروا خفته، ولو كان الذي حمله واحدًا أو اثنين لم يخف عليهما الحال، فرجعت عائشة
إلى منازلهم، وقد أصابت العقد، فإذا ليس به داع ولا مجيب، فقعدت في المنزل، وظنت
أنهم سيفقدونها فيرجعون في طلبها، والله غالب على أمره، يدبر الأمر من فوق عرشه
كما يشاء، فغلبتها عيناها، فنامت، فلم تستيقظ إلا بقول صفوان بن المُعَطَّل: إنا
لله وإنا إليه راجعون، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وكان صفوان قد عَرَس في
أخريات الجيش؛ لأنه كان كثير النوم، فلما رآها عرفها، وكان يراها قبل نزول الحجاب،
فاسترجع وأناخ راحلته، فقربها إليها، فركبتها، وما كلمها كلمة واحدة، ولم تسمع منه
إلا استرجاعه، ثم سار بها يقودها، حتى قدم بها، وقد نزل الجيش في نحر الظهيرة،
فلما رأي ذلك الناس تكلم كل منهم بشاكلته، وما يليق به، ووجد الخبيث عدو الله ابن
أبي متنفسًا، فتنفس من كرب النفاق والحسد الذي بين ضلوعه، فجعل يستحكي الإفك، ويستوشيه،
ويشيعه، ويذيعه، ويجمعه ويفرقه، وكان أصحابه يتقربون به إليه، فلما قدموا المدينة
أفاض أهل الإفك في الحديث، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم، ثم
استشار أصحابه ـ لما استلبث الوحي طويلاً ـ في فراقها، فأشار عليه علي رضي الله
عنه أن يفارقها، ويأخذ غيرها، تلويحًا لا تصريحًا، وأشار عليه أسامة وغيره
بإمساكها، وألا يلتفت إلى كلام الأعداء. فقام على المنبر يستعذر من عبد الله ابن
أبي، فأظهر أسيد بن حضير سيد الأوس رغبته في قتله فأخذت سعد بن عبادة ـ سيد
الخزرج، وهي قبيلة ابن أبي ـ الحمية القبلية، فجري بينهما كلام تثاور له الحيان،
فخفضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا وسكت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أما عائشة فلما رجعت مرضت شهرًا، وهي
لا تعلم عن حديث الإفك شيئًا، سوي أنها كانت لا تعرف من رسول الله صلى الله عليه
وسلم اللطف الذي كانت تعرفه حين تشتكي، فلما نَقِهَتْ خرجت مع أم مِسْطَح إلى
البَرَاز ليلاً، فعثرت أم مسطح في مِرْطِها، فدعت على ابنها، فاستنكرت ذلك عائشة
منها، فأخبرتها الخبر، فرجعت عائشة واستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لتأتي
أبويها وتستيقن الخبر، ثم أتتهما بعد الإذن حتى عرفت جلية الأمر، فجعلت تبكي، فبكت
ليلتين ويومًا، لم تكن تكتحل بنوم، ولا يرقأ لها دمع، حتى ظنت أن البكاء فالق
كبدها، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فتشهد وقال: (أما بعد يا عائشة،
فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب
فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه، ثم تاب إلى الله تاب الله
عليه). وحينئذ قَلَص دمعها، وقالت لكل من أبويها أن يجيبا، فلم يدريا ما يقولان.
فقالت: والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم به، فلئن
قلت لكم: إني بريئة ـ والله يعلم أني بريئة ـ لا تصدقونني بذلك، ولئن اعترفت لكم
بأمر ـ والله يعلم أني منه بريئة ـ لتُصَدِّقنِّي، والله ما أجد لي ولكم مثلاً إلا
قول أبي يوسف، قال: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا
تَصِفُونَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>} [<span dir="RTL" lang="AR-SA">يوسف: 18</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته، فَسُرِّي عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك. فكانت أول كلمة تكلم بها: (يا عائشة، أما الله
فقد برأك)، فقالت لها أمها: قومي إليه.. فقالت عائشة ـ إدلالاً ببراءة ساحتها،
وثقة بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا
الله. والذي أنزله الله بشأن الإفك هو قوله تعالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: {<span dir="RTL" lang="AR-SA">إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ
عُصْبَةٌ مِّنكُمْ...} [النور: 11</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
20]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">العشر الآيات. ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته،
فَسُرِّي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكانت أول كلمة تكلم بها: (يا
عائشة، أما الله فقد برأك)، فقالت لها أمها: قومي إليه. فقالت عائشة ـ إدلالاً
ببراءة ساحتها، وثقة بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لا أقوم إليه، ولا
أحمد إلا الله. والذي أنزله الله بشأن الإفك هو قوله تعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: {<span dir="RTL" lang="AR-SA">إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ
عُصْبَةٌ مِّنكُمْ...} العشر الآيات </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">النور: 11: 20]. وجُلِد من أهل الإفك مِسْطَح بن أثاثة، وحسان
بن ثابت، وحَمْنَة بنت جحش، جلدوا ثمانين ثمانين، ولم يُحَدّ الخبيث عبد الله بن
أبي مع أنه رأس أهل الإفك، والذي تولي كبره؛ إما لأن الحدود تخفيف لأهلها، وقد
وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة، وإما للمصلحة التي ترك لأجلها قتله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهكذا وبعد شهر
أقشعت سحابة الشك والارتياب والقلق والاضطراب عن جو المدينة، وافتضح رأس المنافقين
افتضاحًا لم يستطع أن يرفع رأسه بعد ذلك، قال ابن إسحاق: وجعل بعد ذلك إذا أحدث
الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه ويأخذونه ويعنفونه. فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لعمر: "كيف ترى يا عمر؟ أما والله لو قتلته يوم قلت لي: اقتله،
لأرعدت له آنف، ولو أمرتها اليوم بقتله لقتلته". قال عمر: قد والله علمتُ،
لأمْر رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم بركة من أمري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">البعوث والسرايا بعد غزوة المُرَيْسِيع</span><br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عبد الرحمن بن عوف إلى ديار بني كلب بدَوْمَة
الجَنْدَل، في شعبان سنة 6هـ. أقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وعممه
بيده، وأوصاه بأحسن الأمور في الحرب، وقال له: (إن أطاعوك فتزوج ابنة ملكهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، فمكث عبد الرحمن بن عوف ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام،
فأسلم القوم وتزوج عبد الرحمن تُمَاضِر بنت الأصبغ، وهي أم أبي سلمة، وكان أبوها
رأسهم وملكهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية على بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفَدَك، في
شعبان سنة 6هـ. وذلك أنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بها جمعًا يريدون أن
يمدوا اليهود. فبعث إليهم عليًا في مائتي رجل، وكان يسير الليل ويكمن النهار،
فأصاب عينًا لهم، فأقر أنهم بعثوه إلى خيبر يعرضون عليهم نصرتهم على أن يجعلوا لهم
تمر خيبر. ودل العين على موضع تجمع بني سعد، فأغار عليهم علي، فأخذ خمسمائة بعير
وألفي شاة، وهربت بنو سعد بالظُّعنُ، وكان رئيسهم وَبَر بن عُلَيْم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية أبي بكر الصديق أو زيد بن حارثة إلى وادي
القري، في رمضان سنة 6هـ. كان بطن من فَزَارة يريد اغتيال النبي صلى الله عليه
وسلم، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق. قال سَلَمَة بن
الأكْوَع: وخرجت معه حتى إذا صلينا الصبح أمرنا فشننا الغارة، فوردنا الماء، فقتل
أبو بكر من قتل، ورأيت طائفة وفيهم الذراري، فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فأدركتهم،
ورميت بسهم بينهم وبين الجبل، فلما رأوا السهم وقفوا، وفيهم امرأة هي أم قِرْفَة،
عليها قَشْعٌ من أدِيم، معها ابنتها من أحسن العرب، فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر،
فنفلني أبو بكر ابنتها، فلم أكشف لها ثوبا، وقد سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنت أم قِرْفَة، فبعث بها إلى مكة، وفدي بها أسري من المسلمين هناك. وكانت أم قرفة
شيطانة تحاول اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، وجهزت ثلاثين فارسًا من أهل بيتها
لذلك، فلاقت جزاءها، وقتل الثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية كُرْز بن جابر الفهري إلى العُرَنِيِّين، في
شوال سنة 6هـ، وذلك أن رهطًا من عُكَل وعُرَينَة أظهروا الإسلام، وأقاموا بالمدينة
فاستوخموها، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذود في المراعي، وأمرهم أن
يشربوا من ألبانها وأبوالها، فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
واستاقوا الإبل، وكفروا بعد إسلامهم، فبعث في طلبهم كرزًا الفهري في عشرين من
الصحابة، ودعا على العرنيين: (اللّهم أعم عليهم الطريق، واجعلها عليهم أضيق من
مَسَك)، فعمي الله عليهم السبيل فأدركوا، فقطعت أيديهم وأرجلهم، وسَمُلَتْ أعينهم،
جزاء وقصاصًا بما فعلوا، ثم تركوا في ناحية الحرة حتى ماتوا، وحديثهم في الصحيح عن
أنس. ويذكر أهل السير بعد ذلك سرية عمرو بن أمية الضَّمْرِي مع سلمة بن أبي سلمة،
في شوال سنة 6هـ. أنه ذهب إلى مكة لاغتيال أبي سفيان؛ لأن أبا سفيان كان أرسل
أعرابيًا لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، بيد أن المبعوثين لم ينجحا في
الاغتيال، لاهذا، ولا ذاك. ويذكرون أن عَمْرًا قتل في الطريق ثلاثة رجال، ويقولون:
إن عمرا أخذ جثة الشهيد خُبَيْب في هذا السفر، والمعروف أن خبيبًا استشهد بعد الرَّجِيع
بأيام أو أشهر، ووقعة الرجيع كانت في صفر سنة 4هـ، فلا أدري هل اختلط السفران على
أهل السير، أو كان الأمران في سفر واحد في السنة الرابعة، وقد أنكر العلامة
المنصورفوري أن تكون هذه السرية سرية حرب أو مناوشة. والله أعلم. هذه هي السرايا
والغزوات بعد الأحزاب، وبني قريظة، لم يجر في واحدة منها قتال مرير، وإنما وقعت
فيما وقعت مصادمة خفيفة، فليست هذه البعوث إلا دوريات استطلاعية، أو تحركات
تأديبية؛ لإرهاب الأعراب والأعداء الذين لم يستكينوا بعد. ويظهر بعد التأمل في
الظروف أن مجري الأيام كان قد أخذ في التطور بعد غزوة الأحزاب، وأن أعداء الإسلام
كانت معنوياتهم في انهيار متواصل، ولم يكن بقي لهم أمل في نجاح كسر الدعوة
الإسلامية وخَضْد شوكتها، إلا أن هذا التطور ظهر جليًا بصلح الحديبية، فلم تكن
الهدنة إلا الاعتراف بقوة الإسلام، والتسجيل على بقائها في ربوع الجزيرة العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عمرة الحديبية في ذي القعدة سنة 6هـ </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب عمرة الحديبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما تطورت الظروف في الجزيزة العربية إلى حد كبير لصالح
المسلمين، أخذت طلائع الفتح الأعظم ونجاح الدعوة الإسلامية تبدو شيئًا فشيئًا،
وبدأت التمهيدات لإقرار حق المسلمين في أداء عبادتهم في المسجد الحرام، الذي كان
قد صد عنه المشركون منذ ستة أعوام. أري رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام،
وهو بالمدينة، أنه دخل هو وأصحابه المسجد الحرام، وأخذ مفتاح الكعبة، وطافوا
واعتمروا، وحلق بعضهم وقصر بعضهم، فأخبر بذلك أصحابه ففرحوا، وحسبوا أنهم داخلو
مكة عامهم ذلك، وأخبر أصحابه أنه معتمر فتجهزوا للسفر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">استنفار المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واستنفر العرب ومن حوله من أهل البوادي ليخرجوا معه،
فأبطأ كثير من الأعراب، أما هو فغسل ثيابه، وركب ناقته القَصْواء، واستخلف على
المدينة ابن أم مكتوم أو نُمَيْلَة الليثي. وخرج منها يوم الاثنين غرة ذي القعدة سنة
6هـ، ومعه زوجته أم سلمة، في ألف وأربعمائة، ويقال: ألف وخمسمائة، ولم يخرج معه
بسلاح، إلا سلاح المسافر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">السيوف في القُرُب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المسلمون يتحركون إلى مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتحرك في اتجاه مكة، فلما كان بذي الحُلَيْفَة قَلَّد
الهدي وأشْعَرَه، وأحرم بالعمرة؛ ليأمن الناس من حربه، وبعث بين يديه عينًا له من
خزاعة يخبره عن قريش، حتى إذا كان قريبًا من عُسْفَان أتاه عينه، فقال: إني تركت
كعب بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش، وجمعوا لك جموعًا، وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت،
واستشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، وقال: (أترون نميل إلى ذراري هؤلاء
الذين أعانوهم فنصيبهم؟ فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين، وإن نجوا يكن عنق قطعها
الله، أم تريدون أن نؤم هذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه؟) فقال أبو بكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">الله ورسوله
أعلم، إنما جئنا معتمرين، ولم نجئ لقتال أحد، ولكن من حال بيننا وبين البيت
قاتلناه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فروحوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
فراحوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">محاولة قريش صد المسلمين عن البيت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت قريش لما سمعت بخروج النبي صلى الله عليه وسلم
عقدت مجلسًا استشاريًّا قررت فيه صد المسلمين عن البيت كيفما يمكن، فبعد أن أعرض
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأحابيش، نقل إليه رجل من بني كعب أن قريشًا
نازلة بذي طُوَي، وأن مائتي فارس في قيادة خالد بن الوليد مرابطة بكُرَاع الغَمِيم
في الطريق الرئيسي الذي يوصل إلى مكة. وقد حاول خالد صد المسلمين، فقام بفرسانه
إزاءهم يتراءى الجيشان. ورأى خالد المسلمين في صلاة الظهر يركعون ويسجدون، فقال:
لقد كانوا على غرة، لو كنا حملنا عليهم لأصبنا منهم، ثم قرر أن يميل على المسلمين
ـ وهم في صلاة العصر ـ ميلة واحدة، ولكن الله أنزل حكم صلاة الخوف، ففاتت الفرصة
خالدًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تبديل الطريق ومحاولة اجتناب اللقاء الدامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم طريقًا وَعْرًا بين
شعاب، وسلك بهم ذات اليمين بين ظهري الحَمْض في طريق تخرجه على ثنية المُرَار مهبط
الحديبية من أسفل مكة، وترك الطريق الرئيسي الذي يفضي إلى الحرم مارًا بالتنعيم،
تركه إلى اليسار، فلما رأي خالد قَتَرَة الجيش الإسلامي قد خالفوا عن طريقه انطلق
يركض نذيرًا لقريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بثنية
المرار بركت راحلته، فقال الناس: حَلْ حَلْ، فألَحَّتْ، فقالوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">خلأت القصواء،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما خلأت القصواء، وما ذاك لها بخلق، ولكن حبسها
حابس الفيل)، ثم قال: (والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا
أعطيتهم إياها)، ثم زجرها فوثبت به، فعدل حتى نزل بأقصي الحديبية، على ثَمَد قليل
الماء، إنما يتبرضه الناس تبرضًا، فلم يلبث أن نزحوه. فشكوا إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم العطش، فانتزع سهمًا من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فوالله ما
زال يجيش لهم بالري حتى صدروا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بُدَيْل يتوسط بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بديل بن
وَرْقَاء الخزاعي في نفر من خزاعة، وكانت خزاعة عَيْبَة نُصْح لرسول الله صلى الله
عليه وسلم من أهل تُهَامَة، فقال: إني تركت كعب ابن لؤي، نزلوا أعداد مياه
الحديبية، معهم العُوذ المطَافِيل، وهم مقاتلوك وصادَوك عن البيت. قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (إنا لم نجئ لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد
نهكتهم الحرب وأضرت بهم، فإن شاءوا ماددتهم، ويخلوا بيني وبين الناس، وإن شاءوا أن
يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جَمُّوا، وإن هم أبوا إلا القتال
فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، أو لينفذن الله أمره).
قال بديل: سأبلغهم ما تقول، فانطلق حتى أتي قريشًا، فقال: إني قد جئتكم من عند هذا
الرجل، وسمعته يقول قولا، فإن شئتم عرضته عليكم. فقال سفهاؤهم: لا حاجة لنا أن
تحدثنا عنه بشيء. وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته. قال: سمعته يقول كذا وكذا،
فبعثت قريش مِكْرَز بن حفص، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هذا رجل
غادر، فلما جاء وتكلم قال له مثل ما قال لبديل وأصحابه، فرجع إلى قريش وأخبرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">رسل قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال رجل من كنانة ـ اسمه الحُلَيْس بن علقمة: دعوني آته.
فقالوا: ائته، فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (هذا فلان، وهو من قوم يعظمون البدن، فابعثوها)، فبعثوها له،
واستقبله القوم يلبون، فلما رأي ذلك. قال: سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن
البيت، فرجع إلى أصحابه، فقال: رأيت البدن قد قلدت وأشعرت، وما أري أن يصدوا، وجري
بينه وبين قريش كلام أحفظه. فقال عروة بن مسعود الثقفي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن هذا قد عرض عليكم خطة رُشْد
فاقبلوها، ودعوني آته، فأتاه، فجعل يكلمه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نحوًا
من قوله لبديل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال له عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت لو استأصلت قومك،
هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخري فوالله إني لا أرى وجوهًا،
وإني أرى أوباشًا من الناس، خليقًا أن يفروا ويدعوك. قال له أبو بكر: امصص بَظْر
اللات، أنحن نفر عنه؟ قال: من ذا؟ قالوا: أبو بكر، قال: أما والذي نفسي بيده لولا
يد كانت عندي لم أجْزِكَ بها لأجبتك. وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، وكلما
كلمه أخذ بلحيته، والمغيرة بن شعبة عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه السيف
وعليه المِغْفَرُ، فكلما أهوي عروة إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل
السيف، وقال: أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع عروة رأسه،
وقال: من ذا؟ قالوا: المغيرة بن شعبة، فقال: أي عُذَر، أو لستُ أسعي في غَدْرَتِك؟
وكان المغيرة صَحِبَ قومًا في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: (أما الإسلام فأقبلُ، وأما المال فلست منه في شيء)
(وكان المغيرة ابن أخي عروة). ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وتعظيمهم له، فرجع إلى أصحابه، فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، على
قيصر وكسري والنجاشي، والله ما رأيت ملكًا يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد
محمدًا، والله إن تَنَخَّمَ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده،
وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا
أصواتهم عنده، وما يُحِدُّون إليه النظر تعظيمًا له، وقد عرض عليكم خطة رُشْدٍ
فاقبلوها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هو الذي كف أيديهم عنكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما رأي شباب قريش الطائشون، الطامحون إلى الحرب، رغبة
زعمائهم في الصلح فكروا في خطة تحول بينهم وبين الصلح، فقرروا أن يخرجوا ليلاً،
ويتسللوا إلى معسكر المسلمين، ويحدثوا أحداثًا تشعل نار الحرب، وفعلاً قد قاموا
بتنفيذ هذا القرار، فقد خرج سبعون أو ثمانون منهم ليلاً فهبطوا من جبل التنعيم،
وحاولوا التسلل إلى معسكر المسلمين، غير أن محمد بن مسلمة قائد الحرس اعتقلهم
جميعًا. ورغبة في الصلح أطلق سراحهم النبي صلى الله عليه وسلم وعفا عنهم، وفي ذلك
أنزل الله: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم
بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} [الفتح: 24</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عثمان بن عفان سفيرًا إلى قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحينئذٍ أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث
سفيرًا يؤكد لدى قريش موقفه وهدفه من هذا السفر، فدعا عمر بن الخطاب ليرسله إليهم،
فاعتذر قائلاً: يا رسول الله، ليس لي أحد بمكة من بني عدي بن كعب يغضب لي إن
أوذيت، فأرسل عثمان بن عفان، فإن عشيرته بها، وإنه مبلغ ما أردت، فدعاه، وأرسله
إلى قريش، وقال: أخبرهم أنا لم نأت لقتال، وإنما جئنا عمارًا، وادعهم إلى الإسلام،
وأمره أن يأتي رجالاً بمكة مؤمنين، ونساء مؤمنات، فيبشرهم بالفتح، ويخبرهم أن الله
عز وجل مظهر دينه بمكة، حتى لا يستخفي فيها أحد بالإيمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فانطلق عثمان حتى مر على قريش
بِبَلْدَح، فقالوا: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا
وكذا، قالوا: قد سمعنا ما تقول، فانفذ لحاجتك، وقام إليه أبان ابن سعيد بن العاص،
فرحب به ثم أسرج فرسه، فحمل عثمان على الفرس، وأجاره وأردفه حتى جاء مكة، وبلغ
الرسالة إلى زعماء قريش، فلما فرغ عرضوا عليه أن يطوف بالبيت، فرفض هذا العرض،
وأبي أن يطوف حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إشاعة مقتل عثمان وبيعة الرضوان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واحتبسته قريش عندها ـ ولعلهم أرادوا أن يتشاوروا فيما
بينهم في الوضع الراهن، ويبرموا أمرهم، ثم يردوا عثمان بجواب ما جاء به من الرسالة
ـ وطال الاحتباس، فشاع بين المسلمين أن عثمان قتل، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لما بلغته الإشاعة: (لا نبرح حتى نناجز القوم)، ثم دعا أصحابه إلى البيعة،
فثاروا إليه يبايعونه على ألا يفروا، وبايعته جماعة على الموت، وأول من بايعه أبو
سنان الأسدي، وبايعه سلمة بن الأكوع على الموت ثلاث مرات، في أول الناس ووسطهم
وآخرهم، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد نفسه وقال: (هذه عن عثمان). ولما
تمت البيعة جاء عثمان فبايعه، ولم يتخلف عن هذه البيعة إلا رجل من المنافقين يقال
له: جَدُّ بن قَيْس. أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه البيعة تحت شجرة، وكان
عمر آخذا بيده، ومَعْقِل بن يَسَار آخذا بغصن الشجرة يرفعه عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وهذه هي بيعة الرضوان التي أنزل الله فيها: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ
عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} الآية </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفتح: 18</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إبرام الصلح وبنوده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعرفت قريش ضيق الموقف، فأسرعت إلى بعث سُهَيْل بن عمرو
لعقد الصلح، وأكدت له ألا يكون في الصلح إلا أن يرجع عنا عامه هذا، لا تتحدث العرب
عنا أنه دخلها علينا عنوة أبدًا، فأتاه سهيل بن عمرو، فلما رآه عليه السلام قال:
(قد سهل لكم أمركم)، أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل، فجاء سهيل فتكلم
طويلاً، ثم اتفقا على قواعد الصلح، وهي هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">الرسول صلى الله عليه وسلم يرجع من عامه، فلا يدخل
مكة، وإذا كان العام القابل دخلها المسلمون فأقاموا بها ثلاثًا، معهم سلاح الراكب،
السيوف في القُرُب، ولا يتعرض لهم بأيِّ نوع من أنواع التعرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">وضع الحرب بين الطرفين عشر سنين، يأمن فيها الناس،
ويكف بعضهم عن بعض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3- <span dir="RTL" lang="AR-SA">من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب
أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه، وتعتبر القبيلة التي تنضم إلى أي الفريقين
جزءًا من ذلك الفريق، فأي عدوان تتعرض له أي من هذه القبائل يعتبر عدوانًا على ذلك
الفريق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4- <span dir="RTL" lang="AR-SA">من أتى محمدًا من قريش من غير إذن وليه ـ أي هاربًا
منهم ـ رده عليهم، ومن جاء قريشًا ممن مع محمد ـ أي هاربًا منه ـ لم يرد عليه، ثم
دعا عليًّا ليكتب الكتاب، فأملى عليه: "بسم الله الرحمن الرحيم". فقال
سهيل: أما الرحمن فوالله لا ندري ما هو؟ ولكن اكتب: باسمك اللّهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
= <span dir="RTL" lang="AR-SA">فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، ثم أملى: (هذا ما
صالح عليه محمد رسول الله) فقال سهيل: لو نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت،
ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد الله. فقال: (إني رسول الله وإن كذبتموني).
وأمر عليًّا أن يكتب: محمد بن عبد الله، ويمحو لفظ رسول الله، فأبي على أن يمحو
هذا اللفظ. فمحاه صلى الله عليه وسلم بيده، ثم تمت كتابة الصحيفة، ولما تم الصلح
دخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وكانوا حليف بني هاشم منذ عهد
عبد المطلب، كما قدمنا في أوائل الكتاب، فكان دخولهم في هذا العهد تأكيدًا لذلك
الحلف القديم ـ ودخلت بنو بكر في عهد قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">رد أبي جندل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبينما الكتاب يكتب إذ جاء أبو جَنْدَل بن سهيل يَرْسُفُ
في قيوده، قد خرج من أسفل مكة حتى رمي بنفسه بين ظهور المسلمين، فقال سهيل: هذا
أول ما أقاضيك عليه على أن ترده فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنا لم نقض
الكتاب بعد). فقال: فوالله إذا لا أقاضيك على شيء أبدًا. فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: (فأجزه لي). قال: ما أنا بمجيزه لك. قال: (بلى فافعل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
قال: ما أنا بفاعل. وقد ضرب سهيل أبا جندل في وجهه، وأخذ بتلابيبه وجره؛ ليرده إلى
المشركين، وجعل أبو جندل يصرخ بأعلى صوته: يا معشر المسلمين، أأرد إلى المشركين
يفتنوني في ديني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله
جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجًا ومخرجا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم
صلحًا، وأعطيناهم على ذلك، وأعطونا عهد الله فلا نغدر بهم). فوثب عمر بن الخطاب
رضي الله عنه مع أبي جندل يمشي إلى جنبه ويقول: اصبر يا أبا جندل، فإنما هم
المشركون، وإنما دم أحدهم دم كلب، ويدني قائم السيف منه، يقول عمر: رجوت أن يأخذ
السيف فيضرب به أباه، فضن الرجل بأبيه، ونفذت القضية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">النَّحْر والحَلْق للحِلِّ عن العمرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قضية الكتاب
قال: (قوموا فانحروا)، فوالله ما قام منهم أحد حتى قال ثلاث مرات، فلما لم يقم
منهم أحد قام فدخل على أم سلمة، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت: يا رسول الله،
أتحب ذلك؟ اخرج، ثم لا تكلم أحدًا كلمة حتى تنحر بدنك، وتدعو حالقك فيحلقك، فقام
فخرج فلم يكلم أحدًا منهم حتى فعل ذلك، نحر بُدْنَه، ودعا حالقه فحلقه، فلما رأي
الناس ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضًا غمًا،
وكانوا نحروا البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة، ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم
جملاً كان لأبي جهل، كان في أنفه بُرَةٌ من فضة، ليغيظ به المشركين، ودعا رسول
الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثًا بالمغفرة وللمقصرين مرة. وفي هذا السفر
أنزل الله فدية الأذي لمن حلق رأسه، بالصيام، أو الصدقة، أو النسك، في شأن كعب بن
عُجْرَة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإباء عن رد المهاجرات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم جاء نسوة مؤمنات فسأل أولياؤهن أن يردهن عليهم بالعهد
الذي تم في الحديبية، فرفض طلبهم هذا؛ بدليل أن الكلمة التي كتبت في المعاهدة بصدد
هذا البند هي: (وعلى أنه لا يأتيك منا رجل، وإن كان على دينك إلا رددته علينا)،
فلم تدخل النساء في العقد رأسًا. وأنزل الله في ذلك: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ}، حتى بلغ
{بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} [الممتحنة: 10] فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يمتحنهن بقوله تعالى: {إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لاَّ
يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} إلخ [الممتحنة: 12]، فمن أقرت بهذه الشروط قال لها:
(قد بايعتك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، ثم لم يكن يردهن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وطلق المسلمون زوجاتهم الكافرات بهذا الحكم. فطلق عمر
يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك، تزوج بإحداهما معاوية، وبالأخرى صفوان بن أمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ماذا يتمخض عن بنود المعاهدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا هو صلح الحديبية، ومن سبر أغوار بنوده مع خلفياته لا
يشك أنه فتح عظيم للمسلمين، فقريش لم تكن تعترف بالمسلمين أي اعتراف، بل كانت تهدف
استئصال شأفتهم، وتنتظر أن تشهد يومًا ما نهايتهم، وكانت تحاول بأقصي قوتها
الحيلولة بين الدعوة الإسلامية وبين الناس، بصفتها ممثلة الزعامة الدينية والصدارة
الدنيوية في جزيرة العرب، ومجرد الجنوح إلى الصلح اعتراف بقوة المسلمين، وأن
قريشًا لا تقدر على مقاومتهم، ثم البند الثالث يدل بفحواه على أن قريشًا نسيت
صدارتها الدنيوية وزعامتها الدينية، وأنها لا تهمُّها الآن إلا نفسها، أما سائر
الناس وبقية جزيرة العرب فلو دخلت في الإسلام بأجمعها، فلايهم ذلك قريشًا، ولا
تتدخل في ذلك بأي نوع من أنواع التدخل. أليس هذا فشلاً ذريعًا بالنسبة إلى قريش؟
وفتحا مبينًا بالنسبة إلى المسلمين؟ إن الحروب الدامية التي جرت بين المسلمين وبين
أعدائهم لم تكن أهدافها ـ بالنسبة إلى المسلمين ـ مصادرة الأموال وإبادة الأرواح،
وإفناء الناس، أو إكراه العدو على اعتناق الإسلام، وإنما كان الهدف الوحيد الذي
يهدفه المسلمون من هذه الحروب هو الحرية الكاملة للناس في العقيدة والدين {فَمَن
شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُر} [الكهف: 29]. لا يحول بينهم وبين ما
يريدون أي قوة من القوات، وقدحصل هذا الهدف بجميع أجزائه ولوازمه، وبطريق ربما لا
يحصل بمثله في الحروب مع الفتح المبين، وقد كسب المسلمون لأجل هذه الحرية نجاحًا
كبيرًا في الدعوة، فبينما كان عدد المسلمين لا يزيد على ثلاثة آلاف قبل الهدنة صار
عدد الجيش الإسلامي في سنتين عند فتح مكة عشرة آلاف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما البند الثاني فهو جزء ثان لهذا الفتح المبين،
فالمسلمون لم يكونوا بادئين بالحروب، وإنما بدأتها قريش، يقول الله تعالى: {وَهُم
بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [التوبة: 13]، أما المسلمون فلم يكن المقصود من
دورياتهم العسكرية إلا أن تفيق قريش عن غطرستها وصدها عن سبيل الله، وتعمل معهم
بالمساواة، كل من الفريقين يعمل على شاكلته، فالعقد بوضع الحرب عشر سنين حد لهذه
الغطرسة والصد، ودليل على فشل من بدأ بالحرب وعلى ضعفه وانهياره. أما البند الأول
فهو حد لصد قريش عن المسجد الحرام، فهو أيضًا فشل لقريش، وليس فيه ما يشفي قريشًا
سوي أنها نجحت في الصد لذلك العام الواحد فقط. أعطت قريش هذه الخلال الثلاث
للمسلمين، وحصلت بإزائها خلة واحدة فقط، وهي ما في البند الرابع، ولكن تلك الخلة
تافهة جدًا، ليس فيها شيء يضر بالمسلمين، فمعلوم أن المسلم ما دام مسلمًا لا يفر
عن الله ورسوله، وعن مدينة الإسلام، ولا يفر إلا إذا ارتد عن الإسلام ظاهرًا أو
باطنًا، فإذا ارتد فلا حاجة إليه للمسلمين، وانفصاله من المجتمع الإسلامي خير من
بقائه فيه، وهذا الذي أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (إنه من ذهب
منا إليهم فأبعده الله). وأما من أسلم من أهل مكة فهو وإن لم يبق للجوئه إلى
المدينة سبيل لكن أرض الله واسعة، ألم تكن الحبشة واسعة للمسلمين حينما لم يكن
يعرف أهل المدينة عن الإسلام شيئًا؟ وهذا الذي أشار إليه النبي بقوله: (ومن جاءنا
منهم سيجعل الله له فرجًا ومخرجًا). والأخذ بمثل هذا الاحتفاظ، وإن كان مظهر
الاعتزاز لقريش، لكنه في الحقيقة ينبئ عن شدة انزعاج قريش وهلعهم وخَوَرِهم، وعن
شدة خوفهم على كيانهم الوثني، وكأنهم كانوا قد أحسوا أن كيانهم اليوم على شفا
جُرُف هار لا بد له من الأخذ بمثل هذا الاحتفاظ. وما سمح به النبي صلى الله عليه
وسلم من أنه لا يسترد من فرّ إلى قريش من المسلمين، فليس هذا إلا دليلاً على أنه
يعتمد على تثبيت كيانه وقوته كمال الاعتماد، ولا يخاف عليه من مثل هذا الشرط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">حزن المسلمين ومناقشة عمر النبي صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه هي حقيقة بنود هذ الصلح، لكن هناك ظاهرتان عمت
لأجلهما المسلمين كآبة وحزن شديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الأولى: أنه كان قد أخبرهم أنا سنأتي البيت فنطوف به،
فما له يرجع ولم يطف به؟</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الثانية: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الحق،
والله وعد إظهار دينه، فما له قبل ضغط قريش، وأعطي الدَّنِيَّةَ في الصلح؟</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت هاتان الظاهرتان مثار الريب والشكوك والوساوس
والظنون، وصارت مشاعر المسلمين لأجلهما جريحة، بحيث غلب الهم والحزن على التفكير
في عواقب بنود الصلح. ولعل أعظمهم حزنًا كان عمر بن الخطاب، فقد جاء إلى النبي صلى
الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله، ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: (بلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: أليس
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: (بلى). قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا،
ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: (يا ابن الخطاب، إني رسول الله ولست
أعصيه، وهو ناصري ولن يضيعني أبدًا). قال: أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف
به؟ قال: (بلي، فأخبرتك أنا نأتيه العام؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: لا. قال: (فإنك آتيه ومطوف به).
ثم انطلق عمر متغيظا فأتى أبا بكر، فقال له كما قال لرسول الله صلى الله عليه
وسلم، ورد عليه أبو بكر، كما رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء، وزاد:
فاستمسك بغَرْزِه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق. ثم نزلت: {إِنَّا فَتَحْنَا
لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا...} إلخ [سورة الفتح: 1]، فأرسل رسول الله إلى عمر فأقرأه
إياه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال: يا رسول الله، أو فتح هو؟ قال: (نعم). فطابت نفسه ورجع. ثم ندم عمر
على ما فرط منه ندمًا شديدًا، قال عمر: فعملت لذلك أعمالاً، مازلت أتصدق وأصوم
وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ، مخافة كلامي الذي تكلمت به، حتى رجوت أن يكون
خيرًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">انحلت أزمة المستضعفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة،
واطمأن بها، انفلت رجل من المسلمين، ممن كان يعذب في مكة، وهو أبو بَصِير، رجل من
ثقيف حليف لقريش، فأرسلوا في طلبه رجلين، وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: العهد
الذي جعلت لنا. فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجلين، فخرجا به حتى بلغا ذا
الحُلَيْفَة، فنزلوا يأكلون من تمر لهم، فقال أبو بصير لأحد الرجلين: والله إني
لأري سيفك هذا يا فلان جيدًا، فاستله الآخر فقال: أجل، والله إنه لجيد، لقد
جَرَّبْتُ به ثم جَرَّبْتُ. فقال أبو بصير: أرني أنظر إليه، فأمكنه منه، فضربه حتى
برد. وفر الآخر حتى أتي المدينة، فدخل المسجد يعدو، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين رآه: (لقد رأى هذا ذعرًا)، فلما انتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
قُتِل صاحبي، وإني لمقتول، فجاء أبو بصير وقال: يا نبي الله، قد والله أوْفَي الله
ذمتك، قد رددتني إليهم، ثم أنجاني الله منهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ويل أمه، مِسْعَر حَرْبٍ لو كان له أحد)، فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم، فخرج
حتى أتي سِيفَ البحر، وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل، فلحق بأبي بصير، فجعل لا يخرج
من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت منهم عصابة. فو الله ما يسمعون
بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها، فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت قريش
إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل، فمن أتاه فهو آمن،
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم، فقدموا عليه المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إسلام أبطال من قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي سنة 7 من الهجرة بعد هذا الصلح أسلم عمرو بن العاص
وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، ولما حضروا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إن مكة قد ألقت إلينا أفلاذ كبدها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المرحلة الثانية: طور جديد</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن صلح الحديبية كان بداية طور جديد في حياة الإسلام
والمسلمين، فقد كانت قريش أقوى قوة وأعندها وألدها في عداء الإسلام، وبانسحابها عن
ميدان الحرب إلى رحاب الأمن والسلام انكسر أقوى جناح من أجنحة الأحزاب الثلاثة ـ
قريش وغَطَفَان واليهود ـ ولما كانت قريش ممثلة للوثنية، وزعيمتهم في ربوع جزيرة
العرب انخفضت حدة مشاعر الوثنيين، وانهارت نزعاتها العدائية إلى حد كبير، ولذلك لا
نرى لغطفان استفزازًا كبيرًا بعد هذه الهدنة، وجُلّ ما جاء منهم إنما جاء من قبل
إغراء اليهود. أما اليهود فكانوا قد جعلوا خيبر بعد جلائهم عن يثرب وكرا للدس
والتآمر، وكانت شياطينهم تبيض هناك وتفرخ، وتؤجج نار الفتنة، وتغري الأعراب
الضاربة حول المدينة، وتبيت للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين، أو
لإلحاق الخسائر الفادحة بهم، ولذلك كان أول إقدام حاسم من النبي صلى الله عليه
وسلم بعد هذا الصلح هو شن الحرب الفاصلة على هذا الوكر. ثم إن هذه المرحلة التي
بدأت بعد الصلح أعطت المسلمين فرصة كبيرة لنشر الدعوة الإسلامية وإبلاغها، وقد
تضاعف نشاط المسلمين في هذا المجال، وبرز نشاطهم في هذا الوجه على نشاطهم العسكري؛
ولذلك نري أن نقسم هذه المرحلة إلى قسمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ النشاط في مجال الدعوة، أو مكاتبة الملوك والأمراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ النشاط العسكري. وقبل أن نتابع النشاط العسكري في هذه
المرحلة، نتناول موضوع مكاتبة الملوك والأمراء؛ إذ الدعوة الإسلامية هي المقدمة
طبعًا، بل ذلك هو الهدف الذي عاني له المسلمون ما عانوه من المصائب والآلام،
والحروب والفتن، والقلاقل والاضطرابات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مكاتبة الملوك والأمراء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في أواخر السنة السادسة حين رجع رسول الله صلى الله عليه
وسلم من الحديبية كتب إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام. ولما أراد أن يكتب إلى هؤلاء
الملوك قيل له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إنهم لا يقرءون كتابا إلا وعليه خاتم، فاتخذ النبي صلى الله
عليه وسلم خاتمًا من فضة، نقشه: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان هذا
النقش ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر، هكذا. واختار من أصحابه رسلاً
لهم معرفة وخبرة، وأرسلهم إلى الملوك، وقد جزم العلامة المنصورفوري أن النبي صلى
الله عليه وسلم أرسل هؤلاء الرسل غرة المحرم سنة سبع من الهجرة قبل الخروج إلى
خيبر بأيام. وفيما يلي نصوص هذه الكتب، وبعض ما تمخضت عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى النجاشي ملك الحبشة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا النجاشي اسمه أصْحَمَة بن الأبْجَر، كتب إليه النبي
صلى الله عليه وسلم مع عمرو بن أمية الضَّمْرِي في آخر سنة ست أو في المحرم سنة
سبع من الهجرة. وقد ذكر الطبري نص الكتاب، ولكن النظر الدقيق في ذلك النص، يفيد
أنه ليس بنص الكتاب الذي كتبه صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، بل لعله نص كتاب
بعثه مع جعفر حين خرج هو وأصحابه مهاجرين إلى الحبشة في العهد المكي، فقد ورد في
آخر الكتاب ذكر هؤلاء المهاجرين بهذا اللفظ: (وقد بعثت إليكم ابن عمي جعفرًا ومعه
نفر من المسلمين، فإذا جاءك فأقرهم ودع التجبر). وروي البيهقي عن ابن إسحاق نص
كتاب كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، وهو هذا: (بسم الله الرحمن
الرحيم. هذا كتاب من محمد رسول الله إلى النجاشي، الأصحم عظيم الحبشة، سلام على من
اتبع الهدي، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك له، لم يتخذ
صاحبه ولا ولدًا، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الإسلام، فإني أنا رسوله
فأسلم تسلم،{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا
وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ
يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ
اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} فإن أبيت فعليك إثم النصارى من قومك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد أورد المحقق الكبير الدكتور حميد الله </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">باريس) نص كتاب قد
عثر عليه في الماضي القريب ـ بمثل ما أورده ابن القيم مع الاختلاف في كلمة فقط ـ
وبذل الدكتور في تحقيق ذلك النص جهدًا بليغًا، واستعان في ذلك كثيرًا باكتشافات
العصر الحديث، وأورد صورته في الكتاب وهو هكذا: (بسم الله الرحمن الرحيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">من محمد رسول
الله إلى النجاشي عظيم الحبشة، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أحمد إليك
الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن، وأشهد أن عيسي بن
مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة، فحملت بعيسى من روحه
ونفخه، كما خلق آدم بيده، وإني أدعو إلى الله وحده لا شريك له، والموالاة على
طاعته، وأن تتبعني، وتؤمن بالذي جاءني، فإني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني أدعوك
وجنودك إلى الله عز وجل، وقد بلغت ونصحت، فاقبل نصيحتى، والسلام على من اتبع الهدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأكد الدكتور المحترم أن هذا هو نص الكتاب الذي كتبه
النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي بعد الحديبية، أما صحة هذا النص فلا شك فيها
بعد النظر في الدلائل، وأما أن هذا الكتاب هو الذي كتب بعد الحديبية فلا دليل
عليه، والذي أورد البيهقي عن ابن إسحاق أشبه بالكتب التي كتبها النبي صلى الله
عليه وسلم إلى ملوك وأمراء النصاري بعد الحديبية، فإن فيه الآية الكريمة: {يَا
أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ...} إلخ، كما كان دأبه في تلك
الكتب، وقد ورد فيه اسم الأصحمة صريحًا، وأما النص الذي أورده الدكتور حميد الله،
فالأغلب عندي أنه نص الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت أصحمة إلى
خليفته، ولعل هذا هو السبب في ترك الاسم. وهذا الترتيب ليس عندي عليه دليل قطعي
سوي الشهادات الداخلية التي تؤديها نصوص هذه الكتب. والعجب من الدكتور حميد الله
أنه جزم بأن النص الذي أورده البيهقي عن ابن عباس هو نص الكتاب الذي كتبه النبي
صلى الله عليه وسلم بعد موت أصحمة إلى خليفته مع أن اسم أصحمة وارد في هذا النص
صريحًا، والعلم عند الله. ولما بلغ عمرو بن أمية الضمري كتاب النبي صلى الله عليه
وسلم إلى النجاشي أخذه النجاشي، ووضعه على عينه، ونزل عن سريره على الأرض، وأسلم
على يد جعفر بن أبي طالب، وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وهاك نصه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. إلى محمد رسول الله من
النجاشي أصحمة، سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته، الله الذي لا
إله إلا هو، أما بعد: فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسي، فورب
السماء والأرض إن عيسي لا يزيد على ما ذكرت تُفْرُوقًا(3)، إنه كما قلت، وقد عرفنا
ما بعثت به إلينا، وقد قرينا ابن عمك وأصحابك، فأشهد أنك رسول الله صادقًا مصدقًا،
وقد بايعتك، وبايعت ابن عمك، وأسلمت على يديه لله رب العالمين"(4</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
__________<br />
(3) <span dir="RTL" lang="AR-SA">التُّفروق: قِمَع التمرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
(4) <span dir="RTL" lang="AR-SA">زاد المعاد 3/ 61</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
== <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد طلب من النجاشي أن
يرسل جعفرًا ومن معه من مهاجري الحبشة، فأرسلهم في سفينتين مع عمرو بن أمية
الضمري، فقدم بهم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر. وتوفي النجاشي هذا في
رجب سنة تسع من الهجرة بعد تبوك، ونعاه النبي صلى الله عليه وسلم يوم وفاته، وصلي
عليه صلاة الغائب، ولما مات وتخلف على عرشه ملك آخر كتب إليه النبي صلى الله عليه
وسلم كتابًا آخر، ولا يدري هل أسلم أم لا؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى المقوقس ملك مصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جُرَيْج بن مَتَّى
الملقب بالمُقَوْقِس ملك مصر والإسكندرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله
إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية
الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم أهل
القبط،{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا
وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ
يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ
فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}) واختار لحمل هذا الكتاب حاطب بن أبي
بَلْتَعَة. فلما دخل حاطب على المقوقس قال له: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب
الأعلى، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى، فانتقم به ثم انتقم منه، فاعتبر بغيرك،
ولا يعتبر غيرك بك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال المقوقس: إن لنا دينا لن ندعه إلا لما هو خير منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال حاطب: ندعوك إلى دين الإسلام الكافي به الله فَقْدَ
ما سِواه، إن هذا النبي دعا الناس فكان أشدهم عليه قريش، وأعداهم له اليهود،
وأقربهم منه النصاري، ولعمري ما بشارة موسي بعيسي إلا كبشارة عيسي بمحمد، وما
دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل، فكل نبي أدرك قومًا
فهم أمته، فالحق عليهم أن يطيعوه، وأنت ممن أدركه هذا النبي، ولسنا ننهاك عن دين المسيح،
ولكنا نأمرك به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال المقوقس: إني قد نظرت في أمر هذا النبي، فوجدته لا
يأمر بمزهود فيه. ولا ينهي عن مرغوب فيه، ولم أجده بالساحر الضال، ولا الكاهن
الكاذب، ووجدت معه آية النبوة بإخراج الخبء والإخبار بالنجوي، وسأنظر. وأخذ كتاب
النبي صلى الله عليه وسلم، فجعله في حُقِّ من عاج، وختم عليه، ودفعه إلى جارية له،
</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم دعا كاتبًا له يكتب بالعربية، فكتب إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. لمحمد بن عبد الله من المقوقس
عظيم القبط، سلام عليك، أما بعد: فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه، وما تدعو
إليه، وقد علمت أن نبيًا بقي، وكنت أظن أنه يخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت
إليك بجاريتين، لهما مكان في القبط عظيم، وبكسوة، وأهديت بغلة لتركبها، والسلام
عليك). ولم يزد على هذا ولم يسلم، والجاريتان مارية، وسيرين، والبغلة دُلْدُل،
بقيت إلى زمن معاوية، واتخذ النبي صلى الله عليه وسلم مارية سرية له، وهي التي
ولدت له إبراهيم. وأما سيرين فأعطاها لحسان بن ثابت الأنصاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى كسرى ملك فارس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ملك فارس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى كسرى
عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدي، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله
إلى الناس كافة، لينذر من كان حيًا ويحق القول على الكافرين، فأسلم تسلم، فإن أبيت
فإن إثم المجوس عليك). واختار لحمل هذا الكتاب عبد الله بن حذافة السهمي، فدفعه
السهمي إلى عظيم البحرين، ولا ندري هل بعث به عظيم البحرين رجلاً من رجالاته، أم
بعث عبد الله السهمي، وأيّا ما كان فلما قرئ الكتاب على كسرى مزقه، وقال في غطرسة:
عبد حقير من رعيتي يكتب اسمه قبلي، ولما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: (مزق الله ملكه)، وقد كان كما قال، فقد كتب كسرى إلى بَاذَان عامله على
اليمن: ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فليأتياني به. فاختار
باذان رجلين ممن عنده، أحدهما: قهرمانه بانويه، وكان حاسبًا كاتبًا بكتاب فارس. وثانيهما:
خرخسرو من الفرس، وبعثهما بكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أن ينصرف
معهما إلى كسري، فلما قدما المدينة، وقابلا النبي صلى الله عليه وسلم، قال أحدهما:
إن شاهنشاه [ملك الملوك] كسرى قد كتب إلى الملك باذان يأمره بأن يبعث إليك من
يأتيه بك، وبعثني إليك لتنطلق معي، وقال قولاً توعده فيه، فأمرهما النبي صلى الله
عليه وسلم أن يلاقياه غدًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي ذلك الوقت كانت قد قامت ثورة كبيرة ضد كسرى من داخل
بيته بعد أن لاقت جنوده هزيمة منكرة أمام جنود قيصر، فقد قام شيرويه بن كسرى على
أبيه فقتله، وأخذ الملك لنفسه، وكان ذلك في ليلة الثلاثاء لعشر مضين من جمادي
الأولي سنة سبع، وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من الوحي، فلما غدوا
عليه أخبرهما بذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقالا: هل تدري ما تقول؟ إنا قد نقمنا عليك ما هو أيسر، أفنكتب
هذا عنك، ونخبره الملك. قال: (نعم أخبراه ذلك عني، وقولا له: إن ديني وسلطاني
سيبلغ ما بلغ كسرى ! وينتهي إلى منتهي الخف والحافر، وقولا له: إن أسلمت أعطيتك ما
تحت يدك، وملكتك على قومك من الأبناء)، فخرجا من عنده حتى قدما على باذان فأخبراه
الخبر، وبعد قليل جاء كتاب بقتل شيرويه لأبيه، وقال له شيرويه في كتابه: انظر الرجل
الذي كان كتب فيه أبي إليك، فلا تهجه حتى يأتيك أمري. وكان ذلك سببًا في إسلام
باذان ومن معه من أهل فارس باليمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى قيصر ملك الروم: روى البخاري ـ ضمن حديث
طويل ـ نص الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الروم هرقل، وهو هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى
هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدي، أسلم تسلم، أسلم يؤتك الله أجرك مرتين،
فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى
كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ
نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ
اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}) [آل
عمران: 64]. واختار لحمل هذا الكتاب دَحْيَة بن خليفة الكلبي، وأمره أن يدفعه إلى
عظيم بصري، ليدفعه إلى قيصر، وقد روي البخاري عن ابن عباس أن أبا سفيان بن حرب
أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش، كانوا تجارًا بالشام، في المدة التي كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم مادَّ فيها أبا سفيان وكفار قريش، فأتوه وهم
بإيلياء، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا ترجمانه فقال: أيكم
أقرب نسبًا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قال أبو سفيان: فقلت: أنا أقربهم نسبًا،
فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">أدنوه مني، وقربوا أصحابه، فاجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: إني سائل
هذا عن هذا الرجل، فإن كذبني فكذبوه، فو الله لولا الحياء من أن يأثروا على كذبًا
لكذبت عليه. ثم قال: أول ما سألني عنه أن قال: كيف نسبه فيكم؟ فقلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">هو فينا ذو نسب،
قال: فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله؟ قلت: لا. قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">فهل كان من آبائه من ملك؟ قلت: لا.
قال: فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم. قال: أيزيدون أم ينقصون؟
قلت: بل يزيدون. قال: فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه: قلت: لا.
قال: فهل تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا. قال: فهل يغدر؟ قلت: لا،
ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ـ قال: ولم تمكنني كلمة أدخل فيها شيئًا
غير هذه الكلمة ـ قال: فهل قاتلتموه؟ قلت: نعم. قال: فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">الحرب بيننا
وبينه سجال، ينال منا وننال منه. قال: ماذا يأمركم؟ قلت: يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">اعبدوا الله
وحده، ولا تشركوا به شيئًا، واتركوا ما يقول آباؤكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. فقال للترجمان: قل له: سألتك عن نسبه،
فذكرت أنه فيكم ذو نسب، وكذلك الرسل تبعث في نسب من قومها. وسألتك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">هل قال أحد منكم
هذا القول قبله؟ فذكرت أن لا. قلت: لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت: رجل يأتسي
بقول قيل قبله. وسألتك: هل كان من آبائه من ملك؟ فذكرت أن لا. فقلت: فلو كان من
آبائه من ملك قلت: رجل يطلب ملك أبيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسألتك: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟
فذكرت أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس، ويكذب على الله. وسألتك:
أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم؟ فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه، وهم أتباع الرسل. وسألتك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">أيزيدون أم
ينقصون؟ فذكرت أنهم يزيدون، وكذلك أمر الإيمان حتى يتم. وسألتك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">أيرتد أحد سخطه
لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فذكرت أن لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب.
وسألتك: هل يغدر؟ فذكرت أن لا، وكذلك الرسل لا تغدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وسألتك: بماذا يأمر؟ فذكرت أنه يأمركم
أن تعبدوا الله، ولا تشركوا به شيئًا وينهاكم عن عبادة الأوثان، ويأمركم بالصلاة
والصدق والعفاف، فإن كان ما تقول حقًا فسيملك موضع قدمي هاتين، وقد كنت أعلم أنه
خارج، ولم أكن أظنه أنه منكم، فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه، ولو كنت
عنده لغسلت عن قدميه. ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ، فلما فرغ
من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده وكثر اللغط، وأمر بنا فأخرجنا، قال: فقلت
لأصحابي حين أخرجنا: لقد أمِرَ أمْرُ ابن أبي كَبْشَة، إنه ليخافه ملك بني الأصفر،
فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيظهر حتى أدخل الله على
الإسلام. هذا ما رآه أبو سفيان من أثر هذا الكتاب على قيصر، وقد كان من أثره عليه
أنه أجاز دحية بن خليفة الكلبي، حامل كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم بمال وكسوة،
ولما كان دحية بحِسْمَى في الطريق لقيه ناس من جُذَام، فقطعوها عليه، فلم يتركوا
معه شيئًا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل بيته، فأخبره، فبعث
رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى حسمي، وهي وراء وادي القرى، في
خمسمائة رجل، فشنَّ زيد الغارة على جذام، فقتل فيهم قتلاً ذريعًا، واستاق نَعَمهم
ونساءهم، فأخذ من النعم ألف بعير، ومن الشاء خمسة آلاف، والسبي مائة من النساء
والصبيان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قبيلة جذام موادعة، فأسرع زيد بن
رِفَاعة الجذامي أحد زعماء هذه القبيلة بتقديم الاحتجاج إلى النبي صلى الله عليه
وسلم، وكان قد أسلم هو ورجال من قومه، ونصروا دحية حين قطع عليه الطريق فقبل النبي
صلى الله عليه وسلم احتجاجه، وأمر برد الغنائم والسبي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وعامة أهل المغازي يذكرون هذه السرية
قبل الحديبية، وهو خطأ واضح، فإن بعث الكتاب إلى قيصر كان بعد الحديبية؛ ولذا قال
ابن القيم: هذا بعد الحديبية بلا شك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
5<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى المنذر بن سَاوِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوي حاكم
البحرين كتابًا يدعوه فيه إلى الإسلام، وبعث إليه العلاء بن الحضرمي بذلك الكتاب،
فكتب المنذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما بعد، يا رسول الله، فإني قرأت
كتابك على أهل البحرين، فمنهم من أحب الإسلام وأعجبه، ودخل فيه، ومنهم من كرهه،
وبأرضي مجوس ويهود، فأحدث إلى في ذلك أمرك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى المنذر
بن ساوي، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن محمدًا
عبده ورسوله، أما بعد، فإني أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه،
وإنه من يطيع رسلي ويتبع أمرهم فقد أطاعني، ومن نصح لهم فقد نصح لي، وإن رسلي قد
أثنوا عليك خيرًا، وإني قد شفعتك في قومك، فاترك للمسلمين ما أسلموا عليه، وعفوت
عن أهل الذنوب، فاقبل منهم، وإنك مهما تصلح فلم نعزلك عن عملك. ومن أقام على
يهودية أو مجوسية فعليه الجزية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
6 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى هَوْذَة بن على صاحب اليمامة: وكتب النبي
صلى الله عليه وسلم إلى هوذة بن على صاحب اليمامة: (بسم الله الرحمن الرحيم. من
محمد رسول الله إلى هوذة بن علي، سلام على من اتبع الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى
منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واختار لحمل هذا الكتاب سَلِيط بن عمرو العامري، فلما
قدم سليط على هوذة بهذا الكتاب مختومًا أنزله وحياه، وقرأ عليه الكتاب، فرد عليه
ردًا دون رد، وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أحسن ما تدعو إليه وأجمله،
والعرب تهاب مكاني، فاجعل لي بعض الأمر أتبعك)، وأجاز سليطًا بجائزة، وكساه
أثوابًا من نسج هجر. فقدم بذلك كله على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، وقرأ
النبي صلى الله عليه وسلم كتابه فقال: (لو سألني قطعة من الأرض ما فعلت، باد، وباد
ما في يديه). فلما انصرف رسول الله من الفتح جاءه جبريل عليه السلام بأن هوذة مات،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إن اليمامة سيخرج بها كذاب يتنبي، يقتل
بعدي)، فقال قائل: يا رسول الله، من يقتله؟ فقال: (أنت وأصحابك)، فكان كذلك؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
7 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى الحارث بن أبي شَمِر الغساني صاحب دمشق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم: (بسم الله الرحمن
الرحيم. من محمد رسول الله إلى الحارث بن أبي شمر، سلام على من اتبع الهدى، وآمن
بالله وصدق، وإني أدعوك إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريك له، يبقي لك ملكك). واختار
لحمل هذا الكتاب شجاع بن وهب من بني أسد بن خزيمة، ولما أبلغه الكتاب رمي به وقال:
[من ينزع ملكي مني؟ أنا سائر إليه]، ولم يسلم. واستأذن قيصر في حرب رسول الله صلى
الله عليه وسلم فثناه عن عزمه، فأجاز الحارث شجاع بن وهب بالكسوة والنفقة، ورده
بالحسنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
8 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى ملك عُمَان: وكتب النبي صلى الله عليه
وسلم كتابًا إلى ملك عمان جَيْفَر وأخيه عبد ابني الجُلَنْدَي، ونصه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى جيفر
وعبد ابني الجلندي، سلام على من اتبع الهدي، أما بعد: فإني أدعوكما بدعاية
الإسلام، أسلما تسلما، فإني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة، لأنذر
من كان حيًا ويحق القول على الكافرين، فإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما، وإن
أبيتما [أن تقرا بالإسلام] فإن ملككما زائل، وخيلي تحل بساحتكما، وتظهر نبوتي على
ملككما). واختار لحمل هذا الكتاب عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عمرو: فخرجت حتى
انتهيت إلى عمان، فلما قدمتها عمدت إلى عبد ـ وكان أحلم الرجلين، وأسهلهما خلقًا ـ
فقلت: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك وإلى أخيك، فقال: أخي المقدم على
بالسن والملك، وأنا أوصلك إليه حتى يقرأ كتابك، ثم قال: وما تدعو إليه؟ قلت: أدعو
إلى الله وحده لا شريك له، وتخلع ما عبد من دونه، وتشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
قال: يا عمرو، إنك ابن سيد قومك فكيف صنع أبوك؟ فإن لنا فيه قدوة. قلت: مات ولم
يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، ووددت أنه كان أسلم وصدق به، وقد كنت أنا على مثل
رأيه حتى هداني الله للإسلام. قال: فمتى تبعته؟ قلت: قريبًا. فسألني أين كان
إسلامك؟ قلت: عند النجاشي، وأخبرته أن النجاشي قد أسلم. قال: وكيف صنع قومه بملكه؟
فقلت: أقروه واتبعوه. قال: والأساقفة والرهبان تبعوه؟ قلت: نعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: انظر يا
عمرو ما تقول، إنه ليس من خصلة في رجل أفضح له من الكذب. قلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">ما كذبت، وما نستحله في ديننا، ثم قال:
ما أرى هرقل علم بإسلام النجاشي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قلت: بلي، قال: فبأي شيء علمت ذلك؟ قلت: كان النجاشي
يخرج له خرجًا، فلما أسلم وصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم، قال: لا والله لو سألني
درهما واحدًا ما أعطيته، فبلغ هرقل قوله، فقال له اليَنَّاق أخوه: أتدع عبدك لا
يخرج لك خرجًا، ويدين بدين غيرك دينًا محدثًا؟ قال هرقل: رجل رغب في دين، فاختاره
لنفسه، ما أصنع به؟ والله لولا الضن بملكي لصنعت كما صنع. قال: انظر ما تقول يا
عمرو؟ قلت: والله صدقتك. قال عبد: فأخبرني ما الذي يأمر به وينهي عنه؟ قلت: يأمر
بطاعة الله عز وجل وينهي عن معصيته، ويأمر بالبر وصلة الرحم، وينهي عن الظلم
والعدوان، وعن الزنا، وعن الخمر، وعن عبادة الحجر والوثن والصليب. قال: ما أحسن
هذا الذي يدعو إليه، لو كان أخي يتابعني عليه لركبنا حتى نؤمن بمحمد صلى الله عليه
وسلم ونصدق به، ولكن أخي أضن بملكه من أن يدعه ويصير ذنبًا. قلت: إنه إن أسلم
مَلَّكَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه، فأخذ الصدقة من غنيهم فيردها
على فقيرهم. قال: إن هذا لخلق حسن. وما الصدقة؟ فأخبرته بما فرض رسول الله صلى
الله عليه وسلم في الصدقات في الأموال، حتى انتهيت إلى الإبل. قال: يا عمرو، وتؤخذ
من سوائم مواشينا التي ترعي الشجر وترد المياه؟ فقلت: نعم، فقال: والله ما أري
قومي في بعد دارهم وكثرة عددهم يطيعون لهذا. قال: فمكثت ببابه أيامًا، وهو يصل إلى
أخيه فيخبره كل خبري، ثم إنه دعاني يومًا فدخلت عليه، فأخذ أعوانه بضبعي فقال:
دعوه، فأرسلت فذهبت لأجلس، فأبوا أن يدعوني أجلس، فنظرت إليه فقال: تكلم بحاجتك،
فدفعت إليه الكتاب مختومًا، ففض خاتمه، وقرأ حتى انتهي إلى آخره، ثم دفعه إلى أخيه
فقرأه مثل قراءته، إلا أني رأيت أخاه أرق منه، قال: ألا تخبرني عن قريش كيف صنعت؟
فقلت: تبعوه، إما راغب في الدين، وإما مقهور بالسيف. قال: ومن معه؟ قلت: الناس قد
رغبوا في الإسلام واختاروه على غيره، وعرفوا بعقولهم مع هدي الله إياهم أنهم كانوا
في ضلال، فما أعلم أحدًا بقي غيرك في هذه الحَرجَة، وأنت إن لم تسلم اليوم وتبعته
توطئك الخيل وتبيد خضراءك، فأسلم تسلم، ويستعملك على قومك، ولا تدخل عليك الخيل
والرجال، قال: دعني يومي هذا، وارجع إلى غدًا. فرجعت إلى أخيه فقال: يا عمرو، إني
لأرجو أن يسلم إن لم يَضِنَّ بملكه، حتى إذا كان الغد أتيت إليه، فأبي أن يأذن لي.
فانصرفت إلى أخيه، فأخبرته أني لم أصل إليه، فأوصلني إليه، فقال: إني فكرت فيما
دعوتني إليه، فإذا أنا أضعف العرب إن ملكت رجلاً ما في يدي، وهو لا تبلغ خيله
هاهنا، وإن بلغت خيله لقيت قتالاً ليس كقتال من لاقي. قلت: أنا خارج غدًا، فلما
أيقن بمخرجي خلا به أخوه فقال: ما نحن فيما ظهر عليه، وكل من أرسل إليه قد أجابه،
فأصبح فأرسل إليَّ، فأجاب إلى الإسلام هو وأخوه جميعًا، وصدقا النبي صلى الله عليه
وسلم، وخليا بيني وبين الصدقة، وبين الحكم فيما بينهم، وكانا لي عونًا على من
خالفني. وسياق هذه القصة تدل على أن إرسال الكتاب إليهما تأخر كثيرًا عن كتب بقية
الملوك، والأغلب أنه كان بعد الفتح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبهذه الكتب كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أبلغ دعوته
إلى أكثر ملوك الأرض، فمنهم من آمن به ومنهم من كفر، ولكن شغل فكره هؤلاء
الكافرين، وعرف لديهم باسمه ودينه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
(0/313) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص314 النشاط العسكري بعد صلح الحديبية</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">غزوة الغابة أو غزوة ذي قَرَد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه الغزوة حركة مطاردة ضد فصيلة من بني فَزَارة قامت
بعمل القرصنة في لِقَاحِ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي أول غزوة غزاها رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، وقبل خيبر. ذكر البخاري في ترجمة باب أنها
كانت قبل خيبر بثلاث، وروي ذلك مسلم مسندًا من حديث سلمة ابن الأكوع. وذكر الجمهور
من أهل المغازي أنها كانت قبل الحديبية، وما في الصحيح أصح مما ذكره أهل المغازي.
وخلاصة الروايات عن سلمة بن الأكوع بطل هذه الغزوة أنه قال: بعث رسول الله صلى
الله عليه وسلم بظهره مع غلامه رَبَاح، وأنا معه بفرس أبي طلحة، فلما أصبحنا إذا
عبد الرحمن الفزاري قد أغار على الظهر، فاستاقه أجمع، وقتل راعيه، فقلت: يا رباح،
خذ هذا الفرس فأبلغه أبا طلحة، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمت على
أكَمَة، واستتقبلت المدينة، فناديت ثلاثًا: يا صباحاه، ثم خرجت في آثار القوم
أرميهم بالنبل وأرتجز، أقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
[<span dir="RTL" lang="AR-SA">خُذْها] أنا ابنُ الأكْوَع ... واليومُ يومُ الرُّضَّع</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فو الله ما زلت أرميهم وأعقر بهم، فإذا رجع إلى فارس
جلست في أصل الشجر، ثم رميته فتعفرت به، حتى إذا دخلوا في تضايق الجبل علوته،
فجعلت أرديهم بالحجارة، فما زلت كذلك أتبعهم حتى ما خلق الله تعالى من بعير من ظهر
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا خلفته وراء ظهري، وخلوا بيني وبينه، ثم اتبعتهم
أرميهم، حتى ألقوا أكثر من ثلاثين بردة، وثلاثين رمحًا يستخفون، ولا يطرحون شيئًا
إلا جعلت عليه آرامًا من الحجارة، يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
حتى أتوا متضايقًا من ثَنِيَّةٍ، فجلسوا يتغدون، وجلست على رأس قَرْن، فصعد إلى
منهم أربعة في الجبل، قلت: هل تعرفونني؟ أنا سلمة بن الأكوع، لا أطلب رجلاً منكم
إلا أدركته، ولا يطلبني فيدركني، فرجعوا. فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله
صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر، فإذا أولهم أخرم، وعلى أثره أبو قتادة، وعلى
أثره المقداد بن الأسود، فالتقي عبد الرحمن وأخرم، فعقر بعبد الرحمن فرسه، وطعنه
عبد الرحمن فقتله، وتحول على فرسه، ولحق أبو قتادة بعبد الرحمن فطعنه فقتله، وولي
القوم مدبرين، فتبعتهم أعدو على رجلي، حتى يعدلوا قبل غروب الشمس إلى شعب فيه </span><br />
(0/314) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص315 ماء يقال له: ذو قَرَد، ليشربوا منه، وهم عطاش،
فأجليتهم عنه، فما ذاقوا قطرة منه، ولحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم والخيل
عشاء، فقلت: يا رسول الله، إن القوم عطاش، فلو بعثتني في مائة رجل استنقذت ما
عندهم من السَّرْح، وأخذت بأعناق القوم، فقال: (يا بن الأكوع. ملكت فأسجح)، ثم
قال: (إنهم ليقرون الآن في غطفان). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير
فرساننا اليوم أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">وأعطاني سهمين، سهم الراجل وسهم
الفارس، وأردفني وراءه على العَضْبَاء راجعين إلى المدينة. استعمل رسول الله صلى
الله عليه وسلم على المدينة في هذه الغزوة ابن أم مكتوم، وعقد اللواء للمقداد بن
عمرو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/315) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص316 غزوة خيبر ووادي القُرى (في المحرم سنة 7هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت خيبر مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع على بُعد ثمانين
ميلاً من المدينة في جهة الشمال، وهي الآن قرية في مناخها بعض الوخامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب الغزوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما اطمأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقوي
أجنحة الأحزاب الثلاثة، وهو قريش، وأمن منه تمامًا بعد صلح الحديبية أراد أن يحاسب
الجناحين الباقيين ـ اليهود وقبائل نجد ـ حتى يتم الأمن والسلام، ويسود الهدوء في
المنطقة، ويفرغ المسلمون من الصراع الدامي المتواصل إلى تبليغ رسالة الله والدعوة
إليه. ولما كانت خيبر هي وكرة الدس والتآمر ومركز الاستفزازات العسكرية، ومعدن
التحرشات وإثارة الحروب، كانت هي الجديرة بالتفات المسلمين أولا. أما كون خيبر
بهذه الصفة، فلا ننسي أن أهل خيبر هم الذين حزبوا الأحزاب ضد المسلمين، وأثاروا
بني قريظة على الغدر والخيانة، ثم أخذوا في الاتصالات بالمنافقين ـ الطابور الخامس
في المجتمع الإسلامي ـ وبغطفان وأعراب البادية ـ الجناح الثالث من الأحزاب ـ
وكانوا هم أنفسهم يتهيأون للقتال، فألقوا المسلمين بإجراءاتهم هذه في محن متوصلة،
حتى وضعوا خطة لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، وإزاء ذلك اضطر المسلمون إلى
بعوث متواصلة، وإلى الفتك برأس هؤلاء المتآمرين، مثل سلام بن أبي الحُقَيْق،
وأسِير بن زارم، ولكن الواجب على المسلمين إزاء هؤلاء اليهود كان أكبر من ذلك،
وإنما أبطأوا في القيام بهذا الواجب؛ لأن قوة أكبر وأقوي وألد وأعند منهم ـ وهي
قريش ـ كانت مجابهة للمسلمين، فلما انتهت هذه المجابهة صفا الجو لمحاسبة هؤلاء
المجرمين، واقترب لهم يوم الحساب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الخروج إلى خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال ابن إسحاق: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم، ثم خرج في بقية المحرم إلى
خيبر. قال المفسرون: إن خيبر كانت وعدا وعدها الله تعالى بقوله: {وَعَدَكُمُ
اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} [الفتح: 20</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>] <span dir="RTL" lang="AR-SA">يعني صلح
الحديبية، وبالمغانم الكثيرة خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عدد الجيش الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما كان المنافقون وضعفاء الإيمان تخلفوا عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم فيهم
قائلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: {<span dir="RTL" lang="AR-SA">سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ
لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلاَمَ
اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ
فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لاَ يَفْقَهُونَ إِلاَّ
قَلِيلاً} [الفتح: 15</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
(0/316) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص317 فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى
خيبر أعلن ألا يخرج معه إلا راغب في الجهاد، فلم يخرج إلا أصحاب الشجرة وهم ألف
وأربعمائة. واستعمل على المدينة سِبَاع بن عُرْفُطَةَ الغفاري، وقال ابن إسحاق:
نُمَيْلَة بن عبد الله الليثي، والأول أصح عند المحققين. وبعد خروجه صلى الله عليه
وسلم قدم أبو هريرة المدينة مسلمًا، فوافي سباع بن عرفطة في صلاة الصبح، فلما فرغ
من صلاته أتي سباعا فزوده، حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلم
المسلمين فأشركوه وأصحابه في سهمانهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اتصال المنافقين باليهود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد قام المنافقون يعملون لليهود، فقد أرسل رأس
المنافقين عبد الله بن أبي إلى يهود خيبر: إن محمدًا قصد قصدكم، وتوجه إليكم،
فخذوا حذركم، ولا تخافوا منه فإن عددكم وعدتكم كثيرة، وقوم محمد شرذمة قليلون،
عزّل، لا سلاح معهم إلا قليل، فلما علم ذلك أهل خيبر، أرسلوا كنانة بن أبي الحقيق
وهَوْذَة بن قيس إلى غطفان يستمدونهم؛ لأنهم كانوا حلفاء يهود خيبر، ومظاهرين لهم
على المسلمين، وشرطوا لهم نصف ثمار خيبر إن هم غلبوا المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الطريق إلى خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسلك رسول صلى الله عليه وسلم في اتجاهه نحو خيبر جبل
عصر ـ بالكسر، وقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">بالتحريك ـ ثم على الصهباء، ثم نزل على واد يقال له: الرجيع،
وكان بينه وبين غطفان مسيرة يوم وليلة، فتهيأت غطفان وتوجهوا إلى خيبر، لإمداد
اليهود، فلما كانوا ببعض الطريق سمعوا من خلفهم حسًا ولغطًا، فظنوا أن المسلمين
أغاروا على أهاليهم وأموالهم فرجعوا، وخلوا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين
خيبر. ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الدليلين اللذين كانا يسلكان بالجيش ـ
وكان اسم أحدهما: حُسَيْل ـ ليدلاه على الطريق الأحسن، حتى يدخل خيبر من جهة
الشمال ـ أي جهة الشام ـ فيحول بين اليهود وبين طريق فرارهم إلى الشام، كما يحول
بينهم وبين غطفان. قال أحدهما: أنا أدلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل
حتى انتهي إلى مفرق الطرق المتعددة وقال: يا رسول الله، هذه طرق يمكن الوصول من كل
منها إلى المقصد، فأمر أن يسمها له واحدًا واحدًا. قال: اسم واحد منها حزن، فأبي
النبي صلى الله عليه وسلم من سلوكه، قال: اسم الآخر شاش، فامتنع منه أيضًا، وقال:
اسم الآخر حاطب، فامتنع منه أيضًا، قال حسيل: فما بقي إلا واحد. قال عمر: ما اسمه؟
قال: مَرْحَب، فاختار النبي صلى الله عليه وسلم سلوكه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بعض ما وقع في الطريق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ عن سلمة بن الأكوع قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه
وسلم إلى خيبر فسرنا ليلاً، فقال رجل من القوم لعامر: يا عامر، ألا تسمعنا من
هنيهاتك؟ ـ وكان عامر رجلاً شاعرًا ـ فنزل يحدو </span><br />
(0/317) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص318 بالقوم، يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تَصدَّقْنا ولا
صَلَّينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فاغفر فِدَاءً لك ما اقْتَفَيْنا ... وَثبِّت الأقدام إن
لاقينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وألْقِينْ سكينة علينا ... إنا إذا صِيحَ بنا أبينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبالصياح عَوَّلُوا علينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من هذا السائق).
قالوا: عامر بن الأكوع، قال: (يرحمه الله): قال رجل من القوم: وجبت يا نبي الله،
لولا أمتعتنا به. وكانوا يعرفون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستغفر لإنسان
يخصه إلا استشهد، وقد وقع ذلك في حرب خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ وبالصهباء من أدني خيبر صلي النبي صلى الله عليه وسلم
العصر، ثم دعا بالأزواد، فلم يؤت إلا بالسَّوِيق، فأمر به فثري، فأكل وأكل الناس،
ثم قام إلى المغرب، فمضمض، ومضمض الناس، ثم صلي ولم يتوضأ، ثم صلي العشاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ ولما دنا من خيبر وأشرف عليها قال: (قفوا)، فوقف
الجيش، فقال: (اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن،
ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما أذرين، فإنا نسألك خير هذه القرية، وخير
أهلها، وخير ما فيها، ونعوذ بك من شر هذه القرية، وشر أهلها، وشر ما فيها، أقدموا،
باسم الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي إلى أسوار خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبات المسلمون الليلة الأخيرة التي بدأ في صباحها القتال
قريبًا من خيبر، ولا تشعر بهم اليهود، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي قومًا
بليل لم يقربهم حتى يصبح، فلما أصبح صلي الفجر بغَلَس، وركب المسلمون، فخرج أهل
خيبر بمساحيهم ومكاتلهم، ولا يشعرون، بل خرجوا لأرضهم، فلما رأوا الجيش قالوا:
محمد، والله محمد والخَمِيس، ثم رجعوا هاربين إلى مدينتهم، فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: (الله أكبر، خربت خيبر، الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم
فساء صباح المنذرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">حصون خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت خيبر منقسمة إلى شطرين، شطر فيها خمسة حصون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن ناعم. 2 ـ حصن الصَّعْب بن معاذ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن قلعة الزبير. 4 ـ حصن أبيّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/318) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص319</span><br />
5 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن النِّزَار. والحصون الثلاثة الأولي منها كانت
تقع في منطقة يقال لها: (النطاة)، وأما الحصنان الآخران فيقعان في منطقة تسمي
بالشَّقِّ. أما الشطر الثاني، ويعرف بالكتيبة، ففيه ثلاثة حصون فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن القَمُوص (وكان حصن بني أبي الحقيق من بني النضير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن الوَطِيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن السُّلالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي خيبر حصون وقلاع غير هذه الثمانية، إلا أنها كانت
صغيرة، لا تبلغ إلى درجة هذه القلاع في مناعتها وقوتها. والقتال المرير إنما دار
في الشطر الأول منها، أما الشطر الثاني فحصونها الثلاثة مع كثرة المحاربين فيها
سلمت دونما قتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">معسكر الجيش الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اختار لمعسكره
منزلاً، فأتاه حُبَاب بن المنذر، فقال: يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل أنزلكه
الله، أم هو الرأي في الحرب؟ قال: (بل هو الرأي) فقال: يا رسول الله، إن هذا
المنزل قريب جدًا من حصن نَطَاة، وجميع مقاتلي خيبر فيها، وهم يدرون أحوالنا، ونحن
لا ندري أحوالهم، وسهامهم تصل إلينا، وسهامنا لا تصل إليهم، ولا نأمن من بياتهم،
وأيضًا هذا بين النخلات، ومكان غائر، وأرض وخيمة، لو أمرت بمكان خال عن هذه
المفاسد نتخذه معسكرًا، قال صلى الله عليه وسلم: (الرأي ما أشرت)، ثم تحول إلى
مكان آخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">التهيؤ للقتال وبشارة الفتح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما كانت ليلة الدخول ـ وقيل: بل بعد عدة محاولات
ومحاربات ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لأعطين الراية غدًا رجلاً يحب الله
ورسوله ويحبه الله ورسوله، [يفتح الله على يديه]) فلما أصبح الناس غدوا على رسول
الله صلى الله عليه وسلم، كلهم يرجو أن يعطاها، فقال: (أين علي بن أبي طالب؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقالوا: يا رسول
الله، هو يشتكي عينيه، قال: (فأرسلوا إليه)، فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه
وسلم في عينيه، ودعا له، فبرئ، كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية، فقال: يا رسول
الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا، قال: (انفذ على رسلك، حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم
إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله، لأن يهدي الله بك
رجلا واحدًا خير لك من أن يكون لك حمر النعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بدء المعركة وفتح حصن ناعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما اليهود فإنهم لما رأوا الجيش وفروا إلى مدينتهم
تحصنوا في حصونهم، وكان من الطبيعي أن يستعدوا للقتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/319) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص320 وأول حصن هاجمه المسلمون من حصونهم الثمانية هو حصن
ناعم. وكان خط الدفاع الأول لليهود لمكانه الاستراتيجي، وكان هذا الحصن هو حصن
مرحب البطل اليهودي الذي كان يعد بالألف. خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بالمسلمين إلى هذا الحصن، ودعا اليهود إلى الإسلام، فرفضوا هذه الدعوة، وبرزوا إلى
المسلمين ومعهم ملكهم مرحب، فلما خرج إلى ميدان القتال دعا إلى المبارزة، قال سلمة
بن الأكوع: فلما أتينا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قد عَلِمتْ خيبر أني مَرْحَب ... شَاكِي السلاح بطل
مُجَرَّب</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إذا الحروب أقبلتْ تَلَهَّب</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فبرز له عمي عامر فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قد علمت خيبر أني عامر ... شاكي السلاح بطل مُغَامِر</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فاختلفا ضربتين، فوقع سيف مرحب في ترس عمي عامر، وذهب
عامر يسفل له، وكان سيفه قصيرًا، فتناول به ساق اليهودي ليضربه، فيرجع ذُبَاب سيفه
فأصاب عين ركبته فمات منه، وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: (إن له لأجرين ـ
وجمع بين إصبعيه ـ إنه لجَاهِدٌ مُجَاهِد، قَلَّ عربي مَشَي بها مِثْلَه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ويبدو أن مرحبًا دعا بعد ذلك إلى البراز مرة أخري وجعل
يرتجز بقوله: قد علمت خيبر أني مرحب... إلخ، فبرز له على بن أبي طالب. قال سلمة
ابن الأكوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال عليّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنا الذي سمتني أمي حَيْدَرَهْ ... كلَيْثِ غابات كَرِيه
المَنْظَرَهْ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أُوفِيهم بالصَّاع كَيْل السَّنْدَرَهْ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فضرب رأس مرحب فقتله، ثم كان الفتح على يديه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما دنا علي رضي الله عنه من حصونهم اطلع يهودي من رأس
الحصن، وقال: من أنت؟ فقال: أنا علي بن أبي طالب، فقال اليهودي: علوتم وما أنزل
على موسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم خرج ياسر أخو مرحب، وهو يقول: من يبارز؟ فبرز إليه الزبير، فقالت صفية
أمه: يا رسول الله، يقتل ابني، قال: (بل ابنك يقتله)، فقتله الزبير. ودار القتال
المرير حول حصن ناعم، قتل فيه عدة سراة من اليهود، انهارت لأجله </span><br />
(0/320) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص321 مقاومة اليهود، وعجزوا عن صد هجوم المسلمين، ويؤخذ
من المصادر أن هذا القتال دام أيامًا لاقي المسلمون فيها مقاومة شديدة، إلا أن
اليهود يئسوا من مقاومة المسلمين، فتسللوا من هذا الحصن إلى حصن الصَّعْب، واقتحم
المسلمون حصن ناعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح حصن الصعب بن معاذ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان حصن الصعب الحصن الثاني من حيث القوة والمناعة بعد
حصن ناعم، قام المسلمون بالهجوم عليه تحت قيادة الحباب بن المنذر الأنصاري، ففرضوا
عليه الحصار ثلاثة أيام، وفي اليوم الثالث، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتح
هذا الحصن دعوة خاصة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">روي ابن إسحاق أن بني سهم من أسلم أتوا رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فقالوا: لقد جهدنا، وما بأيدينا من شيء، فقال: (اللهم إنك قد عرفت
حالهم، وأن ليست بهم قوة، وأن ليس بيدي شيء أعطيهم إياه، فافتح عليهم أعظم حصونها
عنهم غَنَاء، وأكثرها طعامًا ووَدَكًا). فغدا الناس ففتح الله عز وجل حصن الصعب بن
معاذ، وما بخيبر حصن كان أكثر طعامًا وودكًا منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما ندب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بعد دعائه
لمهاجمة هذا الحصن كان بنو أسلم هم المقاديم في المهاجمة، ودار البراز والقتال
أمام الحصن، ثم فتح الحصن في ذلك اليوم قبل أن تغرب الشمس، ووجد فيه المسلمون بعض
المنجنيقات والدبابات. ولأجل هذه المجاعة الشديدة التي ورد ذكرها في رواية ابن
إسحاق، كان رجال من الجيش قد ذبحوا الحمير، ونصبوا القدور على النيران، فلما علم
رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك نهي عن لحوم الحمر الإنسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح قلعة الزبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبعد فتح حصن ناعم والصعب تحول اليهود من كل حصون
النَّطَاة إلى قلعة الزبير، وهو حصن منيع في رأس قُلَّةٍ، لا تقدر عليه الخيل
والرجال لصعوبته وامتناعه، ففرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحصار، وأقام
محاصرًا ثلاثة أيام، فجاء رجل من اليهود، وقال: يا أبا القاسم، إنك لو أقمت شهرًا
ما بالوا، إن لهم شرابًا وعيونًا تحت الأرض، يخرجون بالليل ويشربون منها، ثم
يرجعون إلى قلعتهم فيمتنعون منك، فإن قطعت مشربهم عليهم أصحروا لك. فقطع ماءهم
عليهم، فخرجوا فقاتلوا أشد القتال، قتل فيه نفر من المسلمين، وأصيب نحو العشرة من
اليهود، وافتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح قلعة أبيّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبعد فتح قلعة الزبير انتقل اليهود إلى قلعة أبي وتحصنوا
فيه، وفرض المسلمون عليهم الحصار، وقام بطلان من اليهود واحد بعد الآخر بطلب
المبارزة، وقد قتلهما أبطال المسلمين، وكان الذي قتل المبارز الثاني هو البطل
المشهور أبو دُجَانة سِمَاك بن خَرَشَة الأنصاري صاحب العصابة الحمراء. وقد أسرع
أبو دجانة بعد قتله إلى اقتحام القلعة، واقتحم معه الجيش </span><br />
(0/321) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص322 الإسلامي، وجرى قتال مرير ساعة داخل الحصن، ثم تسلل
اليهود من القلعة، وتحولوا إلى حصن النزار آخر حصن في الشطر الأول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح حصن النَّزَار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان هذا الحصن أمنع حصون هذا الشطر، وكان اليهود على شبه
اليقين بأن المسلمين لا يستطيعون اقتحام هذه القلعة، وإن بذلوا قصاري جهدهم في هذا
السبيل، ولذلك أقاموا في هذه القلعة مع الذراري والنساء، بينما كانوا قد أخلوا
منها القلاع الأربعة السابقة. وفرض المسلمون على هذا الحصن أشد الحصار، وصاروا
يضغطون عليهم بعنف، ولكون الحصن يقع على جبل مرتفع منيع لم يكونوا يجدون سبيلا
للاقتحام فيه. أما اليهود فلم يجترئوا للخروج من الحصن، وللاشتباك مع قوات
المسلمين، ولكنهم قاوموا المسلمين مقاومة عنيدة برشق النبال، وبإلقاء الحجارة.
وعندما استعصى حصن النزار على قوات المسلمين، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بنصب
آلات المنجنيق، ويبدو أن المسلمين قذفوا به القذائف، فأوقعوا الخلل في جدران
الحصن، واقتحموه، ودار قتال مرير في داخل الحصن انهزم أمامه اليهود هزيمة منكرة،
وذلك لأنهم لم يتمكنوا من التسلل من هذا الحصن كما تسللوا من الحصون الأخري، بل
فروا من هذا الحصن تاركين للمسلمين نساءهم وذراريهم. وبعد فتح هذا الحصن المنيع تم
فتح الشطر الأول من خيبر، وهي ناحية النَّطَاة والشَّقِّ، وكانت في هذه الناحية
حصون صغيرة أخري إلا أن اليهود بمجرد فتح هذا الحصن المنيع أخلوا هذه الحصون،
وهربوا إلى الشطر الثاني من بلدة خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح الشطر الثاني من خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما أتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح ناحية النطاة
والشق، تحول إلى أهل الكتيبة التي بها حصن القَمُوص: حصن بني أبي الحُقَيْق من بني
النضير، وحصن الوَطِيح والسُّلالم، وجاءهم كل فَلِّ كان انهزم من النطاة والشق،
وتحصن هؤلاء أشد التحصن. واختلف أهل المغازي هل جري هناك قتال في أي حصن من حصونها
الثلاثة أم لا؟ فسياق ابن إسحاق صريح في جريان القتال لفتح حصن القموص، بل يؤخذ من
سياقه أن هذا الحصن تم فتحه بالقتال فقط من غير أن يجري هناك مفاوضة للاستسلام.
أما الواقدي، فيصرح تمام التصريح أن قلاع هذا الشطر الثلاث إنما أخذت بعد
المفاوضة، ويمكن أن تكون المفاوضة قد جرت لاستلام حصن القموص بعد إدارة القتال،
وأما الحصنان الآخران فقد سلما إلى المسلمين دونما قتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومهما كان، فلما أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
هذه الناحية ـ الكتيبة ـ فرض على أهلها أشد الحصار، ودام الحصار أربعة عشر يومًا،
واليهود لا يخرجون من حصونهم، حتى همّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينصب عليهم
المنجنيق، فلما أيقنوا بالهلكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/322) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص323 المفاوضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأرسل ابن أبي الحُقَيْق إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم: أنزل فأكلمك؟ قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">نعم)، فنزل، وصالح على حقن دماء مَنْ في حصونهم من المقاتلة،
وترك الذرية لهم، ويخرجون من خيبر وأرضها بذراريهم، ويخلون بين رسول الله صلى الله
عليه وسلم وبين ما كان لهم من مال وأرض، وعلى الصفراء والبيضاء ـ أي الذهب والفضة
ـ والكُرَاع والْحَلْقَة إلا ثوبًا على ظهر إنسان، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (وبرئت منكم ذمة الله وذمة رسوله إن كتمتموني شيئا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
فصالحوه على ذلك، وبعد هذه المصالحة تم تسليم الحصون إلى المسلمين، وبذلك تم فتح
خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قتل ابني أبي الحقيق لنقض العهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعلى رغم هذه المعاهدة غيب ابنا أبي الحقيق مالا كثيرا،
غيبا مَسْكًا فيه مال وحُلُي لحيي بن أخطب، كان احتمله معه إلى خيبر حين أجليت
النضير. قال ابن إسحاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكِنَانة الربيع، وكان عنده
كنز بني النضير، فسأله عنه، فجحد أن يكون يعرف مكانه، فأتي رجل من اليهود فقال:
إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكنانة: (أرأيت إن وجدناه عندك أأقتلك؟) قال: نعم، فأمر بالخربة، فحفرت، فأخرج
منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبي أن يؤديه. فدفعه إلى الزبير، وقال: عذبه
حتى نستأصل ما عنده، فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بمحمود بن مسلمة ـ
وكان محمود قتل تحت جدار حصن ناعم، ألقي عليه الرحي، وهو يستظل بالجدار فمات ـ.
وذكر ابن القيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ابني أبي الحقيق، وكان
الذي اعترف عليهما بإخفاء المال هو ابن عم كنانة. وسبي رسول الله صلى الله عليه
وسلم صفية بنت حيي بن أخطب، وكانت تحت كنانة بن أبي الحقيق، وكانت عروسًا حديثة
عهد بالدخول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قسمة الغنائم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلي اليهود من
خيبر، فقالوا: يا محمد، دعنا نكون في هذه الأرض، نصلحها، ونقوم عليها، فنحن أعلم
بها منكم، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها،
وكانوا لا يفرغون حتى يقوموا عليها، فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع، ومن
كل ثمر، ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم، وكان عبد الله بن رواحة
يخرصه عليهم. وقسم أرض خيبر على ستة وثلاثين سهمًا، جمع كل سهم مائة سهم، فكانت
ثلاثة </span><br />
(0/323) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص324 آلاف وستمائة سهم، فكان لرسول الله صلى الله عليه
وسلم والمسلمين النصف من ذلك وهو ألف وثمانمائة سهم، لرسول الله صلى الله عليه
وسلم سهم كسهم أحد المسلمين، وعزل النصف الآخر، وهو ألف وثمانمائة سهم، لنوائبه
وما يتنزل به من أمور المسلمين، وإنما قسمت على ألف وثمانمائة سهم لأنها كانت طعمة
من الله لأهل الحديبية من شهد منهم ومن غاب، وكانوا ألفا وأربعمائة، وكان معهم
مائتا فرس، لكل فرس سهمان، فقسمت على ألف وثمانمائة سهم، فصار للفارس ثلاثة أسهم،
وللراجل سهم واحد. ويدل على كثرة مغانم خيبر ما رواه البخاري عن ابن عمر قال: ما
شبعنا حتى فتحنا خيبر، وما رواه عن عائشة قالت: لما فتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من
التمر، ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة رد المهاجرون إلى
الأنصار منائحهم التي كانوا منحوهم إياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدوم جعفر بن أبي طالب والأشعريين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذه الغزوة قدم عليه ابن عمه جعفر بن أبي طالب
وأصحابه، ومعهم الأشعريون أبو موسى وأصحابه. قال أبو موسي: بلغنا مخرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين إليه ـ أنا وأخوان لي ـ في بضع
وخمسين رجلاً من قومي، ركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة، فوافقنا
جعفرًا وأصحابه عنده، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا وأمرنا
بالإقامة، فأقيموا معنا، فأقمنا معه حتى قدمنا فوافقنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين فتح خيبر، فأسهم لنا، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئا إلا لمن شهد
معه، إلا لأصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم. ولما قدم جعفر على النبي
صلى الله عليه وسلم تلقاه وقَبَّلَ ما بين عينيه وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">والله ما أدري بأيهما أفرح؟ بفتح خيبر
أم بقدوم جعفر). وكان قدوم هؤلاء على أثر بعث الرسول صلى الله عليه وسلم إلى
النجاشي عمرو بن أمية الضمري يطلب توجيههم إليه، فأرسلهم النجاشي على مركبين،
وكانوا ستة عشر رجلاً، معهم من بقي من نسائهم وأولادهم، وبقيتهم جاءوا إلى المدينة
قبل ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الزواج بصفية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ذكرنا أن صفية جعلت في السبايا حين قتل زوجها كِنَانة بن
أبي الحقيق لغدره، ولما جمع السبي جاء دحية بن خليفة الكلبي، فقال: يا نبي الله،
أعطني جارية من السبي، فقال: اذهب فخذ جارية، فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، </span><br />
(0/324) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص325 أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة وبني النضير،
لا تصلح إلا لك، قال: (ادعوه بها). فجاء بها، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (خذ جارية من السبي غيرها)، وعرض عليها النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام
فأسلمت، فأعتقها وتزوجها، وجعل عتقها صداقها، حتى إذا كان بسد الصهباء راجعًا إلى
المدينة حلت، فجهزتها له أم سليم، فأهدتها له من الليل، فأصبح عروسًا بها، وأولم
عليها بحيس من التمر والسمن والسَّوِيق، وأقام عليها ثلاثة أيام في الطريق يبني
بها. ورأى بوجهها خضرة، فقال: (ما هذا؟) قالت: يا رسول الله، رأيت قبل قدومك علينا
كأن القمر زال من مكانه، وسقط في حجري، ولا والله ما أذكر من شأنك شيئا، فقصصتها
على زوجي، فلطم وجهي. فقال: تمنين هذا الملك الذي بالمدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أمر الشاة المسمومة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد
فتحها أهدت له زينب بنت الحارث، امرأة سَلاَّم بن مِشْكَم، شاة مَصْلِيَّةً، وقد
سألت أي عضو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقيل لها: الذراع، فأكثرت فيها
من السم، ثم سمت سائر الشاة، ثم جاءت بها، فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلى الله
عليه وسلم تناول الذراع، فَلاَكَ منها مضغة فلم يسغها، ولفظها، ثم قال: (إن هذا
العظم ليخبرني أنه مسموم)، ثم دعا بها فاعترفت، فقال: (ما حملك على ذلك؟) قالت:
قلت: إن كان ملكًا استرحت منه، وإن كان نبيًا فسيخبر، فتجاوز عنها. وكان معه بِشْر
بن البراء بن مَعْرُور، أخذ منها أكلة فأساغها، فمات منها. واختلفت الروايات في
التجاوز عن المرأة وقتلها، وجمعوا بأنه تجاوز عنها أولا، فلما مات بشر قتلها قصاصا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قتلى الفريقين في معارك خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجملة من استشهد من المسلمين في معارك خيبر ستة عشر
رجلاً، أربعة من قريش وواحد من أشْجَع، وواحد من أسْلَم، وواحد من أهل خيبر
والباقون من الأنصار. ويقال: إن شهداء المسلمين في هذه المعارك 18 رجلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وذكر العلامة المنصورفوري 19 رجلاً، ثم قال: إني وجدت
بعد التفحص 23 اسمًا، واحد منها في الطبري فقط، وواحد عند الواقدي فقط، وواحد مات
لأجل أكل الشاة المسمومة، وواحد اختلفوا هل قتل في بدر أو خيبر، والصحيح أنه قتل
في بدر. أما قتلى اليهود فعددهم ثلاثة وتسعون قتيلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/325) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص326 فَدَك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، بعث
مُحَيِّصَة بن مسعود إلى يهود فَدَك، ليدعوهم إلى الإسلام، فأبطأوا عليه، فلما فتح
الله خيبر قذف الرعب في قلوبهم، فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصالحونه
على النصف من فدك بمثل ما عامل عليه أهل خيبر، فقبل ذلك منهم، فكانت فدك لرسول
الله صلى الله عليه وسلم خالصة؛ لأنه لم يُوجِف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وادي القُرَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، انصرف
إلى وادي القري، وكان بها جماعة من اليهود، وانضاف إليهم جماعة من العرب. فلما
نزلوا استقبلتهم يهود بالرمي، وهم على تعبئة، فقتل مِدْعَم ـ عَبْدٌ لرسول الله
صلى الله عليه وسلم ـ فقال الناس: هنيئا له الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(كلا، والذي نفسي بيده، إن الشَّمْلَة التي أخذها يوم خيبر من المغانم، لم تصبها
المقاسم، لتشتعل عليه نارًا)، فلما سمع بذلك الناس جاء رجل إلى النبي صلى الله
عليه وسلم بشِرَاك أو شراكين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (شراك من نار أو
شراكان من نار). ثم عَبَّأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للقتال، وصَفَّهم،
ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة، وراية إلى الحُبَاب بن المنذر، وراية إلى سهل بن
حُنَيْف، وراية إلى عباد بن بشر، ثم دعاهم إلى الإسلام فأبوا، وبرز رجل منهم، فبرز
إليه الزبير بن العوام فقتله، ثم برز آخر فقتله، ثم برز آخر فبرز إليه علي بن أبي
طالب رضي الله عنه فقتله، حتى قتل منهم أحد عشر رجلاً، كلما قتل منهم رجل دعا من
بقي إلى الإسلام. وكانت الصلاة تحضر هذا اليوم، فيصلي بأصحابه، ثم يعود، فيدعوهم
إلى الإسلام وإلى الله ورسوله، فقاتلهم حتى أمسوا، وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس قيد
رمح حتى أعطوا ما بأيديهم، وفتحها عنوة، وغَنَّمَهُ اللهُ أموالهم، وأصابوا أثاثا
ومتاعًا كثيرًا. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القري أربعة أيام. وقسم
على أصحابه ما أصاب بها، وترك الأرض والنخل بأيدي اليهود، وعاملهم عليها (كما عامل
أهل خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تَيْمَاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما بلغ يهود تيماء خبر استسلام أهل خيبر ثم فَدَك
ووادي القُرَي، لم يبدوا أي مقاومة ضد المسلمين، بل بعثوا من تلقاء أنفسهم يعرضون
الصلح، فقبل ذلك منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقاموا بأموالهم. وكتب لهم
بذلك كتابا وهاك نصه: هذا كتاب محمد رسول الله لبني عاديا، أن لهم الذمة، وعليهم
الجزية، ولا عداء ولا جلاء، الليل مد، والنهار شد، وكتب خالد بن سعيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/326) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص327 العودة إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في العودة إلى
المدينة، وفي الطريق أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير: (الله أكبر،
الله أكبر، لا إله إلا الله) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أربعوا على
أنفسكم، إنكم لا تدعون أصَمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا). وفي مرجعه
ذلك سار النبي صلى الله عليه وسلم ليلة، ثم نام في آخر الليل ببعض الطريق، وقال
لبلال: (اكلأ لنا الليل)، فغلبت بلالاً عيناه، وهو مستند إلى راحلته، فلم يستيقظ
أحد، حتى ضربتهم الشمس، وأول من استيقظ بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
خرج من ذلك الوادي، وتقدم، ثم صلي الفجر بالناس، وقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن هذه القصة في غير هذا السفر. وبعد
النظر في تفصيل معارك خيبر، يبدو أن رجوع النبي صلى الله عليه وسلم كان في أواخر
صفر أو في ربيع الأول سنة 7هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سرية أبَان بن سعيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أكثر من كل قائد
عسكري أن إخلاء المدينة تماما بعد انقضاء الأشهر الحرم ليس من الحزم قطعًا، بينما
الأعراب ضاربة حولها، تطلب غرة المسلمين للقيام بالنهب والسلب وأعمال القرصنة؛
ولذلك أرسل سرية إلى نجد لإرهاب الأعراب تحت قيادة أبان بن سعيد، بينما كان هو إلى
خيبر، وقد رجع أبان بن سعيد بعد قضاء ما كان واجبًا عليه، فوافي النبي صلى الله
عليه وسلم بخيبر، وقد افتتحها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والأغلب أن هذه السرية كانت في صفر سنة 7هـ، وقد ورد
ذكرها في البخاري. قال ابن حجر: لم أعرف حال هذه السرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/327) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص328 بقية السرايا والغزوات في السنة السابعة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">غزوة ذات الرِّقَاع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر جناحين
قويين من أجنحة الأحزاب الثلاثة تفرغ تمامًا للالتفات إلى الجناح الثالث، أي إلى
الأعراب القساة الضاربين في فيافي نجد، والذين ما زالوا يقومون بأعمال النهب
والسلب بين آونة وأخري. ولما كان هؤلاء البدو لا تجمعهم بلدة أو مدينة، ولم يكونوا
يقطنون الحصون والقلاع، كانت الصعوبة في فرض السيطرة عليهم وإخماد نار شرهم تمامًا
تزداد بكثير عما كانت بالنسبة إلى أهل مكة وخيبر؛ ولذلك لم تكن تجدي فيهم إلا
حملات التأديب والإرهاب، وقام المسلمون بمثل هذه الحملات مرة بعد أخري. ولفرض
الشوكة ـ أو لاجتماع البدو الذين كانوا يتحشدون للإغارة على أطراف المدينة ـ قام
رسول الله صلى الله عليه وسلم بحملة تأديبية عرفت بغزوة ذات الرقاع. وعامة أهل
المغازي يذكرون هذه الغزوة في السنة الرابعة، ولكن حضور أبي موسي الأشعري وأبي
هريرة رضي الله عنهما في هذه الغزوة يدل على وقوعها بعد خيبر، والأغلب أنها وقعت في
شهر ربيع الأول سنة 7هـ. وملخص ما ذكره أهل السير حول هذه الغزوة: أن النبي صلى
الله عليه وسلم سمع باجتماع بني أنمار أو بني ثعلبة وبني مُحَارِب من غطفان، فأسرع
بالخروج إليهم في أربعمائة أو سبعمائة من أصحابه، واستعمل على المدينة أبا ذر أو
عثمان بن عفان رضي الله عنهما، وسار فتوغل في بلادهم حتى وصل إلى موضع يقال له:
نخل، على بعد يومين من المدينة، ولقي جمعًا من غطفان، فتقاربوا وأخاف بعضهم بعضًا
ولم يكن بينهم قتال، إلا أنه صلي بهم يومئذ صلاة الخوف. وفي رواية البخاري: وأقيمت
الصلاة فصلي بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلي بالطائفة الأخري ركعتين، وكان للنبي
صلى الله عليه وسلم أربع، وللقوم ركعتان. وفي البخاري عن أبي موسي الأشعري رضي
الله عنهم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر بيننا
بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظفاري، فكنا نلف على أرجلنا
الخرق، فسميت ذات الرقاع، لما كنا نعصب الخرق على أرجلنا. وفيه عن جابر: كنا مع
النبي صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي
صلى الله عليه وسلم، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق الناس في العضاة،
يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه. قال
جابر: فنمنا نومة، فجاء رجل من المشركين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
(0/328) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص329 فاخترط سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
أتخافني؟ قال: (لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: فمن يمنعك مني؟ قال: (الله). قال جابر: فإذا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يدعونا، فجئنا، فإذا عنده أعرابي جالس. فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صَلْتًا. فقال
لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله، فها هو ذا جالس)، ثم لم يعاتبه رسول الله صلى الله
عليه وسلم. وفي رواية أبي عوانة: فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فقال: (من يمنعك مني؟) قال: كن خير آخذ، قال: (تشهد أن لا إله إلا الله
وأني رسول الله؟) قال الأعرابي: أعاهدك على ألا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك،
قال: فخلَّى سبيله، فجاء إلى قومه، فقال: جئتكم من عند خير الناس. وفي رواية
البخاري: قال مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">اسم الرجل غَوْرَث ابن الحارث. قال ابن
حجر: ووقع عند الواقدي في سبب هذه القصة: أن اسم الأعرابي دُعْثُور، وأنه أسلم،
لكن ظاهر كلامه أنهما قصتان في غزوتين. والله أعلم. وفي مرجعهم من هذه الغزوة سبوا
امرأة من المشركين، فنذر زوجها ألا يرجع حتى يهريق دمًا في أصحاب محمد صلى الله
عليه وسلم، فجاء ليلاً، وقد أرصد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين رَبِيئة
للمسلمين من العدو، وهما عباد بن بشر وعمار بن ياسر، فضرب عبادًا، وهو قائم يصلي،
بسهم فنزعه، ولم يبطل صلاته، حتى رشقه بثلاثة أسهم، فلم ينصرف منها حتى سلم، فأيقظ
صاحبه، فقال: سبحان الله ! هلا نبهتني، فقال: إني كنت في سورة فكرهت أن أقطعها.
كان لهذه الغزوة أثر في قذف الرعب في قلوب الأعراب القساة، وإذا نظرنا إلى تفاصيل
السرايا بعدالغزوة نري أن هذه القبائل من غطفان لم تجترئ أن ترفع رأسها بعد هذه
الغزوة، بل استكانت شيئًا فشيئًا حتى استسلمت، بل وأسلمت، حتى نري عدة قبائل من
هذه الأعراب تقوم مع المسلمين في فتح مكة، وتغزو حُنَيْنًا، وتأخذ من غنائمها،
ويبعث إليها المصدقون فتعطي صدقاتها بعد الرجوع من غزوة الفتح، فبهذا تم كسر
الأجنحة الثلاثة التي كانت ممثلة في الأحزاب، وساد المنطقة الأمن والسلام، واستطاع
المسلمون بعد ذلك أن يسدوا بسهولة كل خلل وثلمة حدثت في بعض المناطق من بعض
القبائل، بل بعد هذه الغزوة بدأت التمهيدات لفتوح البلدان والممالك الكبيرة؛ لأن
الظروف في داخل البلاد كانت قد تطورت لصالح الإسلام والمسلمين. وبعد الرجوع من هذه
الغزوة أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شوال سنة 7هـ. وبعث في خلال ذلك عدة
سرايا. وهاك بعض تفصيلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى بني المُلَوَّح
بُقدَيْد، في صفر أو ربيع الأول سنة </span><br />
(0/329) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص330 7هـ. كان بنو الملوح قد قتلوا أصحاب بشير بن
سُوَيْد، فبعثت هذه السرية لأخذ الثأر، فشنوا الغارة في الليل فقتلوا من قتلوا،
وساقوا النعم، وطاردهم جيش كبير من العدو، حتى إذا قرب من المسلمين نزل مطر، فجاء
سيل عظيم حال بين الفريقين. ونجح المسلمون في بقية الانسحاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية حِسْمَى، في جمادي الثانية سنة 7هـ، وقد مضي
ذكرها في مكاتبة الملوك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عمر بن الخطاب إلى تُرَبَة، في شعبان سنة 7هـ،
ومعه ثلاثون رجلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">كانوا يسيرون الليل ويستخفون في النهار، وأتى الخبر إلى هوازن
فهربوا، وجاء عمر إلى محالهم فلم يلق أحدًا، فانصرف راجعًا إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى بني مرة بناحية فَدَك،
في شعبان سنة 7هـ في ثلاثين رجلاً. خرج إليهم واستاق الشاء والنعم، ثم رجع فأدركه
الطلب عند الليل، فرموهم بالنبل حتى فني نبل بشير وأصحابه، فقتلوا جميعًا إلا
بشير، فإنه ارْتُثَّ إلى فدك، فأقام عند يهود حتى برأت جراحه، فرجع إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
5<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية غالب بن عبد الله الليثي، في رمضان سنة 7هـ إلى
بني عُوَال وبني عبد ابن ثعلبة بالمَيْفَعَة، وقيل إلى الحُرَقَات من جُهَيْنَة،
في مائة وثلاثين رجلاً، فهجموا عليهم جميعًا، وقتلوا من أشرف لهم، واستاقوا نعما
وشاء، وفي هذه السرية قتل أسامةُ بن زيد نَهِيكَ بن مِرْدَاس بعد أن قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا إله إلا الله،
فلما قدموا وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، كبر عليه وقال: (أقتلته بعد ما قال:
لا إله إلا الله؟) فقال: إنما قالها متعوذًا قال: (فهلا شققت عن قلبه فتعلم أصادق
هو أم كاذب؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
6<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عبد الله بن رواحة إلى خيبر، في شوال سنة 7هـ في
ثلاثين راكبًا. وذلك أن أسِير أو بشير بن زارم كان يجمع غطفان لغزو المسلمين،
فأخرجوا أسيرًا في ثلاثين من أصحابه، وأطمعوه أن الرسول صلى الله عليه وسلم
يستعمله على خيبر، فلما كانوا بقَرْقَرَة نِيَار وقع بين الفريقين سوء ظن أفضي إلى
قتل أسير وأصحابه الثلاثين. ذكر الواقدي هذه السرية في شوال سنة ست قبل خيبر بأشهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
7<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى يمن وجَبار [بالفتح،
أرض لغطفان، وقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لفَزَارَة وعُذْرَة]، في شوال سنة 7هـ في ثلاثمائة من المسلمين،
للقاء جمع كبير تجمعوا للإغارة على أطراف المدينة، فساروا الليل وكمنوا النهار،
فلما بلغهم مسير بشير هربوا، وأصاب بشير نعما كثيرة، وأسر رجلين، فقدم بهما
المدينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
8 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية أبي حَدْرَد الأسلمي إلى الغابة، ذكرها ابن
القيم في سرايا السنة السابعة قبل عمرة القضاء، وملخصها: أن رجلا من جُشَم بن
معاوية أقبل في عدد كبير إلى الغابة، يريد أن يجمع قيسًا على محاربة المسلمين.
فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا حدرد مع رجلين ليأتوا منه بخبر وعلم،
فوصلوا إلى القوم مع غروب الشمس، فكمن أبو حدرد في ناحية، </span><br />
(0/330) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص331 وصاحباه في ناحية أخرى، وأبطأ على القوم راعيهم حتى
ذهبت فحمة العشاء، فقام رئيس القوم وحده، فلما مر بأبي حدرد رماه بسهم في فؤاده
فسقط ولم يتكلم، فاحتز أبو حدرد رأسه، وشد في ناحية العسكر، وكبر، وكبر صاحباه
وشدا، فما كان من القوم إلا الفرار، واستاق المسلمون الثلاثة الكثير من الإبل
والغنم(1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
__________<br />
(1) <span dir="RTL" lang="AR-SA">زاد المعاد 2/149، 150، وابن هشام 2/629، 630 وعنده:
ابن أبي حدرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وانظر لتفصيل هذه السرايا: رحمة للعالمين 2/229- 231، وزاد
المعاد 2/148</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- 150<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وتلقيح فهوم أهل
الأثر مع حواشيها ص31، ومختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله النجدي ص322- 324</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/331) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص332 عمرة القضاء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال الحاكم: تواترت الأخبار أنه صلى الله عليه وسلم لما
هَلَّ ذو القعدة أمر أصحابه أن يعتمروا قضاء عمرتهم، وألا يتخلف منهم أحد شهد
الحديبية، فخرجوا إلا من استشهد، وخرج معه آخرون معتمرين، فكانت عدتهم ألفين سوي
النساء والصبيان. اهـ. واستخلف على المدينة عُوَيف بن الأضْبَط الدِّيلي، أو أبا
رُهْم الغفاري، وساق ستين بدنة، وجعل عليها ناجية بن جُنْدُب الأسلمي، وأحرم
للعمرة من ذي الحُلَيْفَة، ولبي، ولبي المسلمون معه، وخرج مستعدًا بالسلاح
والمقاتلة، خشية أن يقع من قريش غدر، فلما بلغ يَأجُج وضع الأداة كلها: الحَجَف
والمِجَانّ والنَّبْل والرِّماح، وخلف عليها أوس بن خَوْلِي الأنصاري في مائتي
رجل، ودخل بسلاح الراكب: السيوف في القُرُب. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند الدخول راكبًا على ناقته القَصْواء، والمسلمون متوشحون السيوف، محدقون برسول
الله صلى الله عليه وسلم يلبون. وخرج المشركون إلى جبل قُعَيْقِعَان ـ الجبل الذي
في شمال الكعبة ـ ليروا المسلمين، وقد قالوا فيما بينهم: إنه يقدم عليكم وفد
وهنتهم حمي يثرب، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يرملوا الأشواط
الثلاثة، وأن يمشوا ما بين الركنين. ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها
إلا الإبقاء عليهم، وإنما أمرهم بذلك ليري المشركين قوته كما أمرهم بالاضطباع، أي
أن يكشفوا المناكب اليمني، ويضعوا طرفي الرداء على اليسرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة من الثنية التي
تطلعه على الحَجُون ـ وقد صف المشركون ينظرون إليه ـ فلم يزل يلبي حتى استلم الركن
بمِحْجَنِه، ثم طاف، وطاف المسلمون، وعبد الله بن رواحة بين يدي رسول الله صلى
الله عليه وسلم يرتجز متوشحًا بالسيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">خَلُّوا بَنِي الْكُفّارِ عَنْ سَبِيلِهِ ... خَلُّوا
فَكُلّ الْخَيْرِ فِي رَسُولِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قَدْ أَنْزَلَ الرّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ ... فِي
صُحُفٍ تُتْلَى عَلَى رَسُولِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَا رَبّ إنّي مُؤْمِنٌ بِقِيلِهِ ... إنّي رَأَيْتُ
الْحَقّ فِي قَبُولِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتَلِ فِي سَبِيلِهِ ... الْيَوْمَ
نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ ... وَيُذْهِلُ
الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي حديث أنس فقال عمر: يابن رواحة، بين يدي رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وفي حرم الله تقول الشعر؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
(خَلِّ عنه يا عمر، فلهو أسرع فيهم من نضح النبل). ورَمَلَ رسول الله صلى الله
عليه وسلم والمسلمون ثلاثة أشواط، فلما رآهم المشركون قالوا: هؤلاء </span><br />
(0/332) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص333 الذين زعمتم أن الحمَّى قد وهنتهم، هؤلاء أجلد من
كذا وكذا. ولما فرغ من الطواف سعي بين الصفا والمروة، فلما فرغ من السعي، وقد وقف
الهدي عند المروة، قال: (هذا المنحر، وكل فجاج مكة منحر)، فنحر عند المروة، وحلق
هناك، وكذلك فعل المسلمون، ثم بعث ناسًا إلى يَأْجُج، ليقيموا على السلاح، ويأتي
الآخرون فيقضون نسكهم ففعلوا. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثًا،
فلما أصبح من اليوم الرابع أتوا عليًا فقالوا: قل لصاحبك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">اخرج عنا فقد مضي الأجل، فخرج النبي
صلى الله عليه وسلم، ونزل بسَرِف فأقام بها. ولما أراد الخروج من مكة تبعتهم ابنة
حمزة، تنادى، يا عم يا عم، فتناولها علي، واختصم فيها على وجعفر وزيد، فقضى النبي
صلى الله عليه وسلم لجعفر؛ لأن خالتها كانت تحته. وفي هذه العمرة تزوج النبي صلى
الله عليه وسلم بميمونة بنت الحارث العامرية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبل الدخول في مكة بعث جعفر بن أبي طالب بين يديه إلى ميمونة، فجعلت أمرها إلى
العباس، وكانت أختها أم الفضل تحته، فزوجها إياه، فلما خرج من مكة خلف أبا رافع
ليحمل ميمونة إليه حين يمشي، فبني بها بسرف. وسميت هذه العمرة بعمرة القضاء؛ إما
لأنها كانت قضاء عن عمرة الحُدَيْبِيَة، أو لأنها وقعت حسب المقاضاة ـ أي المصالحة
ـ التي وقعت في الحديبية، والوجه الثاني رجحه المحققون، وهذه العمرة تسمي بأربعة
أسماء: القضاء، والقَضِيَّة، والقصاص، والصُّلح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجوع من
هذه العمرة عدة سرايا، وهي كما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية ابن أبي العوجاء، في ذي الحجة سنة 7هـ في خمسين
رجلاً. بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني سُلَيْم؛ ليدعوهم إلى الإسلام،
فقالوا: لا حاجة لنا إلى ما دعوتنا، ثم قاتلوا قتالاً شديدًا. جرح فيه أبو
العوجاء، وأسر رجلان من العدو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية غالب بن عبد الله إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد
بفَدَك، في صفر سنة 8هـ. بعث في مائتي رجل، فأصابوا من العدو نعما، وقتلوا منهم
قتلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية ذات أطلح في ربيع الأول سنة 8هـ. كانت بنو
قُضَاعَة قد حشدت جموعًا كبيرة للإغارة على المسلمين، فبعث إليهم رسول الله صلى
الله عليه وسلم كعب بن عمير الأنصاري في خمسة عشر رجلاً، فلقوا العدو، فدعوهم إلى
الإسلام، فلم يستجيبوا لهم، وأرشقوهم بالنبل حتى استشهد كلهم إلا رجل واحد، فقد
ارْتُثَّ من بين القتلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية ذات عِرْق إلى بني هوازن، في ربيع الأول سنة
8هـ. كانت بنو هوازن قد أمدت الأعداء مرة بعد أخري فأرسل إليها شُجَاع بن وهب
الأسدي في خمسة وعشرين رجلاً، فاستاقوا نَعَما من العدو، ولم يلقوا كيدًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/333) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص334 معركة مؤتة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه المعركة أكبر لقاء مُثْخِن، وأعظم حرب دامية خاضها
المسلمون في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي مقدمة وتمهيد لفتوح بلدان
النصاري، وقعت في جمادي الأولي سنة 8هـ، وفق أغسطس أو سبتمبر سنة 926 م. ومؤتة
(بالضم فالسكون) هي قرية بأدني بلقاء الشام، بينها وبين بيت المقدس مرحلتان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب المعركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسبب هذه المعركة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
الحارث بن عمير الأزدي بكتابه إلى عظيم بُصْرَى. فعرض له شُرَحْبِيل بن عمرو
الغساني ـ وكان عاملاً على البلقاء من أرض الشام من قبل قيصر ـ فأوثقه رباطًا، ثم
قدمه، فضرب عنقه. وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم، يساوي بل يزيد على
إعلان حالة الحرب، فاشتد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نقلت إليه
الأخبار، فجهز إليهم جيشًا قوامه ثلاثة آلاف مقاتل، وهو أكبر جيش إسلامي لم يجتمع
قبل ذلك إلا في غزوة الأحزاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أمراء الجيش ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا البعث زيد بن
حارثة، وقال: (إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة)، وعقد لهم لواء
أبيض، ودفعه إلى زيد بن حارثة. وأوصاهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير، وأن يدعوا
مَنْ هناك إلى الإسلام، فإن أجابوا وإلا استعانوا بالله عليهم، وقاتلوهم، وقال
لهم: (اغزوا بسم الله، في سبيل الله، مَنْ كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا
تقتلوا وليدًا ولا امرأة، ولا كبيرًا فانيًا، ولا منعزلاً بصومعة، ولا تقطعوا
نخلاً ولا شجرة، ولا تهدموا بناء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">توديع الجيش الإسلامي وبكاء عبد الله بن رواحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما تهيأ الجيش الإسلامي للخروج حضر الناس، وودعوا
أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسلموا عليهم، وحينئذ بكي أحد أمراء الجيش ـ
عبد الله بن رواحة ـ فقالوا: ما يبكيك؟ فقال: أما والله ما بي حب الدنيا، ولا
صبابة بكم، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله يذكر
فيها النار: {وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا
مَّقْضِيًّا} [مريم: 71</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، </span><br />
(0/334) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص335 فلست أدري كيف لي بالصدور بعد الورود؟ فقال
المسلمون: صحبكم الله بالسلامة، ودفع عنكم، وردكم إلينا صالحين غانمين، فقال عبد
الله بن رواحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لكنني أسأل الرحمن مغفرة ... وضربة ذات فرع تقذف
الزَّبَدا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أو طعنة بيدي حران مجهزة ... بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">حتى يقال إذا مروا على جَدَثي ... يا أرشد الله من غاز
وقد رشدا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم خرج القوم، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مشيعًا
لهم حتى بلغ ثنية الوداع، فوقف وودّعهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تحرك الجيش الإسلامي، ومباغتته حالة رهيبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتحرك الجيش الإسلامي في اتجاه الشمال حتى نزل مَعَان،
من أرض الشام، مما يلي الحجاز الشمالي، وحينئذ نقلت إليهم الاستخبارات بأن هرقل
نازل بمآب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم، وانضم إليهم من لَخْم وجُذَام
وبَلْقَيْن وبَهْرَاء وبَلِي مائة ألف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المجلس الاستشاري بمَعَان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لم يكن المسلمون أدخلوا في حسابهم لقاء مثل هذا الجيش
العرمرم ـ الذي بوغتوا به في هذه الأرض البعيدة ـ وهل يهجم جيش صغير، قوامه ثلاثة
آلاف مقاتل فحسب، على جيش كبير عرمرم مثل البحر الخضم، قوامه مائتا ألف مقاتل؟ حار
المسلمون، وأقاموا في مَعَان ليلتين يفكرون في أمرهم، وينظرون ويتشاورون، ثم
قالوا: نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنخبره بعدد عدونا، فإما أن يمدنا
بالرجال، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له. ولكن عبد الله بن رواحة عارض هذا الرأي،
وشجع الناس، قائلاً: يا قوم، والله إن التي تكرهون لَلَّتِي خرجتم تطلبون:
الشهادة، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي
أكرمنا الله به، فانطلقوا، فإنما هي إحدي الحسنيين، إما ظهور وإما شهادة. وأخيرًا
استقر الرأي على ما دعا إليه عبد الله بن رواحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي يتحرك نحو العدو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحينئذ بعد أن قضي الجيش الإسلامي ليلتين في معان،
تحركوا إلى أرض العدو، حتى لقيتهم جموع هرقل بقرية من قرى البلقاء يقال لها:
[شَارِف] ثم دنا العدو، وانحاز المسلمون إلى مؤتة، فعسكروا هناك، وتعبئوا للقتال،
فجعلوا على ميمنتهم قُطْبَة بن قتادة العُذْرِي، وعلى الميسرة عبادة بن مالك
الأنصاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بداية القتال، وتناوب القواد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهناك في مؤتة التقى الفريقان، وبدأ القتال المرير،
ثلاثة آلاف رجل يواجهون هجمات مائتي ألف مقاتل. معركة عجيبة تشاهدها الدنيا
بالدهشة والحيرة، ولكن إذا هبت ريح الإيمان جاءت بالعجائب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/335) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص336 أخذ الراية زيد بن حارثة ـ حِبُّ رسول الله صلى
الله عليه وسلم ـ وجعل يقاتل بضراوة بالغة، وبسالة لا يوجد لها نظير إلا في أمثاله
من أبطال الإسلام، فلم يزل يقاتل ويقاتل حتى شاط في رماح القوم، وخر صريعًا.
وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب، وطفق يقاتل قتالاً منقطع النظير، حتى إذا
أرهقه القتال اقتحم عن فرسه الشقراء فعقرها، ثم قاتل حتى قطعت يمينه، فأخذ الراية
بشماله، ولم يزل بها حتى قطعت شماله، فاحتضنها بعضديه، فلم يزل رافعًا إياها حتى
قتل. يقال: إن روميًا ضربه ضربةً قطعته نصفين، وأثابه الله بجناحيه جناحين في
الجنة، يطير بهما حيث يشاء؛ ولذلك سمي بجعفر الطيار، وبجعفر ذي الجناحين. روى
البخاري عن نافع؛ أن ابن عمر أخبره: أنه وقف على جعفر يؤمئذ وهو قتيل، فعددت به
خمسين بين طعنة وضربة، ليس منها شيء في دبره، يعني ظهره. وفي رواية أخري قال ابن
عمر: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلي،
ووجدنا ما في جسده بضعًا وتسعين من طعنة ورمية. وفي رواية العمري عن نافع زيادة:
[فوجدنا ذلك فيما أقبل من جسده]. ولما قتل جعفر بعد أن قاتل بمثل هذه الضراوة
والبسالة، أخذ الراية عبد الله بن رواحة، وتقدم بها، وهو على فرسه، فجعل يستنزل
نفسه، ويتردد بعض التردد، حتى حاد حيدة ثم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أَقْسَمْتُ يَا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّهْ ... كَارِهَةً أو
لتُطَاوِعنَّه</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنْ أَجْلَبَ النّاسُ وَشَدّوا الرّنّهْ ... مَا لِي
أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنّهْ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم نزل، فأتاه ابن عم له بعَرْق من لحم فقال: شد بهذا
صلبك، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده فانتهس منه نَهْسَة، ثم
ألقاه من يده، ثم أخذ سيفه فتقدم، فقاتل حتى قتل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراية إلى سيف من سيوف الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحينئذ تقدم رجل من بني عَجْلان ـ اسمه ثابت بن أقرم ـ
فأخذ الراية وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم، قالوا: أنت. قال: ما
أنا بفاعل، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد، فلما أخذ الراية قاتل قتالاً مريرًا،
فقد روي البخاري عن خالد بن الوليد قال: لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف،
فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية. وفي لفظ آخر: لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة
أسياف، وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
(0/336) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص337 وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مؤتة ـ
مخبرًا بالوحي، قبل أن يأتي إلى الناس الخبر من ساحة القتال: (أخذ الراية زيد
فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب ـ وعيناه تذرفان ـ حتى أخذ
الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نهاية المعركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومع الشجاعة البالغة والبسالة والضراوة المريرتين، كان
مستغربًا جدًا أن ينجح هذا الجيش الصغير في الصمود أما تيارات ذلك البحر الغطمطم
من جيوش الروم. ففي ذلك الوقت أظهر خالد بن الوليد مهارته ونبوغه في تخليص
المسلمين مما ورطوا أنفسهم فيه. واختلفت الروايات كثيرًا فيما آل إليه أمر هذه
المعركة أخيرًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ويظهر بعد النظر في جميع الروايات أن خالد بن الوليد نجح في
الصمود أمام جيش الرومان طول النهار، في أول يوم من القتال. وكان يشعر بمسيس الحاجة
إلى مكيدة حربية تلقي الرعب في قلوب الرومان حتى ينجح في الانحياز بالمسلمين من
غير أن يقوم الرومان بحركات المطاردة. فقد كان يعرف جيدًا أن الإفلات من براثنهم
صعب جدًا لو انكشف المسلمون، وقام الرومان بالمطاردة. فلما أصبح اليوم الثاني غير
أوضاع الجيش، وعبأه من جديد، فجعل مقدمته ساقه، وميمنته ميسرة، وعلى العكس، فلما
رآهم الأعداء أنكروا حالهم، وقالوا: جاءهم مدد، فرعبوا، وصار خالد ـ بعد أن تراءي
الجيشان، وتناوشا ساعة ـ يتأخر بالمسلمين قليلاً قليلاً، مع حفظ نظام جيشه، ولم
يتبعهم الرومان ظنًا منهم أن المسلمين يخدعونهم، ويحاولون القيام بمكيدة ترمي بهم
في الصحراء. وهكذا انحاز العدو إلى بلاده، ولم يفكر في القيام بمطاردة المسلمين
ونجح المسلمون في الانحياز سالمين، حتى عادوا إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قتلى الفريقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واستشهد يومئذ من المسلمين اثنا عشر رجلاً، أما الرومان،
فلم يعرف عدد قتلاهم، غير أن تفصيل المعركة يدل على كثرتهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أثر المعركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه المعركة وإن لم يحصل المسلمون بها على الثأر، الذي
عانوا مرارتها لأجله، لكنها كانت كبيرة الأثر لسمعة المسلمين، إنها ألقت العرب
كلها في الدهشة والحيرة، فقد كانت الرومان أكبر وأعظم قوة على وجه الأرض، وكانت
العرب تظن أن معني جلادها هو القضاء على النفس وطلب الحتف بالظِّلْف، فكان لقاء
هذا الجيش الصغير ـ ثلاثة آلاف مقاتل ـ مع ذلك الجيش الضخم العرمرم الكبير ـ مائتا
ألف مقاتل ـ ثم الرجوع عن الغزو </span><br />
(0/337) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص338 من غير أن تلحق به خسارة تذكر. كان كل ذلك من عجائب
الدهر، وكان يؤكد أن المسلمين من طراز آخر غير ما ألفته العرب وعرفته، وأنهم
مؤيدون ومنصورون من عند الله، وأن صاحبهم رسول الله حقًّا. ولذلك نرى القبائل
اللدودة التي كانت لا تزال تثور على المسلمين جنحت بعد هذه المعركة إلى الإسلام،
فأسلمت بنو سُلَيْم وأشْجَع وغَطَفَان وذُبْيَان وفَزَارَة وغيرها. وكانت هذه المعركة
بداية اللقاء الدامي مع الرومان، فكانت توطئة وتمهيدًا لفتوح البلدان الرومانية،
واحتلال المسلمين الأراضي البعيدة النائية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سرية ذات السَّلاسِل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بموقف القبائل
العربية ـ التي تقطن مشارف الشام ـ في معركة مؤتة من اجتماعهم إلى الرومان ضد
المسلمين، شعر بمسيس الحاجة إلى القيام بحكمة بالغة توقع الفرقة بينها وبين
الرومان، وتكون سببًا للائتلاف بينها وبين المسلمين، حتى لا تتحشد مثل هذه الجموع
الكبيرة مرة أخري. واختار لتنفيذ هذه الخطة عمرو بن العاص؛ لأن أم أبيه كانت امرأة
من بَلِي. فبعثه إليهم في جمادي الآخرة سنة 8هـ على إثر معركة مؤتة؛ ليستألفهم،
ويقال: بل نقلت الاستخبارات أن جمعًا من قُضَاعَة قد تجمعوا، يريدون أن يدنوا من
أطراف المدينة، فبعثه إليه، ويمكن أن يكون السببان اجتمعا معًا. وعقد رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص لواء أبيض، وجعل معه راية سوداء، وبعثه في
ثلاثمائة من سراة المهاجرين والأنصار، ومعهم ثلاثون فرسًا، وأمره أن يستعين بمن مر
به من بَلِي وعُذْرَةَ وبَلْقَيْنِ. فسار الليل وَكمَنَ النهار، فلما قرب من القوم
بلغه أن لهم جمعًا كثيرًا، فبعث رافع بن مَكِيثٍ الجُهَنِي إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يستمده، فبعث إليه أبا عبيدة بن الجراح في مائتين، وعقد له لواء، وبعث
له سراة المهاجرين والأنصار ـ فيهم أبو بكر وعمر ـ وأمره أن يلحق بعمرو، وأن يكونا
جميعًا ولا يختلفا. فلما لحق به أراد أبو عبيدة أن يؤم الناس، فقال عمرو: إنما
قدمت على= مددًا، وأنا الأمير، فأطاعه أبو عبيدة، فكان عمرو يصلي بالناس. وسار حتى
وطئ بلاد قُضَاعَة، فدوخها حتى أتي= أقصي بلادهم، ولقي في آخر ذلك جمعًا، فحمل
عليهم المسلمون فهربوا في البلاد وتفرقوا. وبعث عوف بن مالك الأشجعي بريدًا إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بقفولهم وسلامتهم، وما كان في غزاتهم. وذات
السلاسل [بضم السين الأولي وفتحها: لغتان] بقعة وراء وادي القُرَى، بينها وبين
المدينة عشرة أيام. وذكر ابن إسحاق أن المسلمين نزلوا على ماء بأرض جُذَام يقال له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">السلسل، فسُمِّي
ذات السلاسل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/338) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص339 سرية أبي قتادة إلى خضرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت هذه السرية في شعبان سنة 8هـ؛ وذلك لأن بني
غَطَفَان كانوا يتحشدون في خَضِرَة ـ وهي أرض مُحَارِب بنَجْد ـ فبعث إليهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم أبا قتادة في خمسة عشر رجلاً، فقتل منهم، وسَبَي وغنم،
وكانت غيبته خمس عشرة ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/339) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص340 غزوة فتح مكة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال ابن القيم: هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه
ورسوله وجنده وحزبه الأمين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين، من
أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء، وضربت أطناب عِزِّه
على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به في دين الله أفواجًا، وأشرق به وجه الأرض ضياء
وابتهاجًا ا.هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب الغزوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدمنا في وقعة الحديبية أن بندًا من بنود هذه المعاهدة
يفيد أن من أحب أن يدخل في عقد محمد صلى الله عليه وسلم وعهده دخل فيه، ومن أحب أن
يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه، وأن القبيلة التي تنضم إلى أي الفريقين تعتبر
جزءًا من ذلك الفريق، فأي عدوان تتعرض له أي من تلك القبائل يعتبر عدوانًا على ذلك
الفريق. وحسب هذا البند دخلت خُزَاعَة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخلت
بنو بكر في عهد قريش، وصارت كل من القبيلتين في أمن من الأخري، وقد كانت بين
القبيلتين عداوة وتوترات في الجاهلية، فلما جاء الإسلام، ووقعت هذه الهدنة، وأمن
كل فريق من الآخر ـ اغتنمها بنو بكر، وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة الثأر القديم،
فخرج نَوْفَل بن معاوية الدِّيلي في جماعة من بني بكر في شهر شعبان سنة 8هـ، فأغاروا
على خزاعة ليلاً، وهم على ماء يقال له: [الوَتِير] فأصابوا منهم رجالاً، وتناوشوا
واقتتلوا، وأعانت قريش بني بكر بالسلاح، وقاتل معهم رجال من قريش مستغلين ظلمة
الليل، حتى حازوا خزاعة إلى الحرم، فلما انتهوا إليه قالت بنو بكر: يا نوفل، إنا
قد دخلنا الحرم، إلهك إلهك، فقال كلمة عظيمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا إله اليوم يا بني بكر، أصيبوا
ثأركم. فلعمري إنكم لتَسرِقُون في الحرم، أفلا تصيبون ثأركم فيه؟ ولما دخلت خزاعة
مكة لجئوا إلى دار بُدَيْل بن وَرْقَاء الخزاعي، وإلى دار مولًى لهم يقال له:
رافع. وأسرع عمرو بن سالم الخزاعي، فخرج حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة، فوقف عليه، وهو جالس في المسجد بين ظهراني الناس فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا ... حِلْفَنا وحلف
أَبِيه الأَتْلَدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قَدْ كُنْتُمْ وُلْدًا وَكُنّا وَالِدَا ... ثُمَّةَ
أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَانْصُرْ هَدَاكَ اللّهُ نَصْرًا أَبدَا ... وَادْعُ
عِبَادَ اللّهِ يَأْتُوا مَدَدَا </span><br />
(0/340) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص341</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فِيهِمْ رَسُولُ اللّهِ قَدْ تَجَرّدَا ... أَبْيَضَ
مِثْلَ الْبَدْرِ يَسْمُو صُعُدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنْ سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ تَرَبّدَا ... فِي فَيْلَقٍ
كَالْبَحْرِ يَجْرِي مُزْبِدًا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنّ قُرَيْشًا أَخْلَفُوك الْمَوْعِدَا ... وَنَقَضُوا
مِيثَاقَك الْمُوَكّدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رَصَدَا ... وَزَعَمُوا أَنْ
لَسْتُ أَدْعُو أَحَدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَهُمْ أَذَلّ وَأَقَلّ عَدَدَا ... هُمْ بَيّتُونَا
بِالْوَتِيرِ هُجَّدًا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَقَتَلُونَا رُكّعًا وَسُجّدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نصرت يا عمرو بن
سالم)، ثم عرضت له سحابة من السماء، فقال: (إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب).
ثم خرج بُدَيْل بن وَرْقَاء الخزاعي في نفر من خُزَاعَة، حتى قدموا على رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة، فأخبروه بمن أصيب منهم، وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم،
ثم رجعوا إلى مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو سفيان يخرج إلى المدينة ليجدد الصلح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا شك أن ما فعلت قريش وحلفاؤها كان غدرًا محضًا ونقضًا
صريحًا للميثاق، لم يكن له أي مبرر، ولذلك سرعان ما أحست قريش بغدرها، وخافت وشعرت
بعواقبه الوخيمة، فعقدت مجلسًا استشاريًا، وقررت أن تبعث قائدها أبا سفيان ممثلاً
لها ليقوم بتجديد الصلح. وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بما ستفعله
قريش إزاء غدرتهم. قال: (كأنكم بأبي سفيان قد جاءكم ليشد العَقْدَ، ويزيد في
المدة). وخرج أبو سفيان ـ حسب ما قررته قريش ـ فلقي بديل بن ورقاء بعُسْفَان ـ وهو
راجع من المدينة إلى مكة ـ فقال: من أين أقبلت يا بديل؟ ـ وظن أنه أتي النبي صلى
الله عليه وسلم ـ فقال: سرت في خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي. قال: أو
ما جئت محمدًا؟ قال: لا. فلما راح بديل إلى مكة قال أبو سفيان: لئن كان جاء
المدينة لقد علف بها النوي، فأتي مبرك راحلته، فأخذ من بعرها، ففته، فرأي فيها
النوي، فقال: أحلف بالله لقد جاء بديل محمدًا. وقدم أبو سفيان المدينة، فدخل على
ابنته أم حبيبة، فلما ذهب ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته عنه،
فقال: يا بنية، أرغبت بي عن هذا الفراش، أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول
الله صلى الله عليه وسلم، وأنت رجل مشرك نجس. فقال: والله لقد أصابك بعدي شر. ثم
خرج حتى أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه، فلم يرد عليه شيئًا، ثم ذهب إلى
أبي بكر فكلمه أن يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أنا بفاعل. ثم أتي
عمر بن الخطاب فكلمه، فقال: أأنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فوالله لو لم أجد إلا الذَّرَّ لجاهدتكم به، ثم جاء </span><br />
(0/341) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص242 فدخل على عليِّ بن أبي طالب، وعنده فاطمة، وحسن،
غلام يدب بين يديهما، فقال: يا علي، إنك أمس القوم بي رحمًا، وإني قد جئت في حاجة،
فلا أرجعن كما جئت خائبًا، اشفع لي إلى محمد، فقال: ويحك يا أبا سفيان، لقد عزم
رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه. فالتفت إلى فاطمة،
فقال: هل لك أن تأمري ابنك هذا فيجير بين الناس، فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟
قالت: والله ما يبلغ ابني ذاك أن يجير بين الناس، وما يجير أحد على رسول الله صلى
الله عليه وسلم. وحيئذ أظلمت الدنيا أمام عيني أبي سفيان، فقال لعلي بن أبي طالب
في هلع وانزعاج ويأس وقنوط: يا أبا الحسن، إني أري الأمور قد اشتدت علي، فانصحني،
قال: والله ما أعلم لك شيئًا يغني عنك. ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين الناس،
ثم الْحَقْ بأرضك. قال: أو تري ذلك مغنيًا عني شيئًا؟ قال: لا والله ما أظنه،
ولكني لم أجد لك غير ذلك. فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: أيها الناس، إني قد
أجرت بين الناس، ثم ركب بعيره، وانطلق. ولما قدم على قريش، قالوا: ما وراءك؟ قال:
جئت محمدًا فكلمته، فوالله ما رد على شيئًا، ثم جئت ابن أبي قحافة فلم أجد فيه
خيرًا، ثم جئت عمر بن الخطاب، فوجدته أدني العدو، ثم جئت عليًا فوجدته ألين القوم،
قد أشار على بشيء صنعته، فوالله ما أدري هل يغني عني شيئًا أم لا؟ قالوا: وبم
أمرك؟ قال: أمرني أن أجير بين الناس، ففعلت، قالوا: فهل أجاز ذلك محمد؟ قال: لا.
قالوا: ويلك، إن زاد الرجل على أن لعب بك. قال: لا والله ما وجدت غير ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">التهيؤ للغزوة ومحاولة الإخفاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يؤخذ من رواية الطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمر عائشة ـ قبل أن يأتي إليه خبر نقض الميثاق بثلاثة أيام ـ أن تجهزه، ولا يعلم
أحد، فدخل عليها أبو بكر، فقال: يابنية، ما هذا الجهاز؟ قالت: والله ما أدري.
فقال: والله ما هذا زمان غزو بني الأصفر، فأين يريد رسول الله؟ قالت: والله لا علم
لي، وفي صباح الثالثة جاء عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين راكبًا، وارتجز: يا رب
إني ناشد محمدًا... الأبيات. فعلم الناس بنقض الميثاق، وبعد عمرو جاء بديل، ثم أبو
سفيان، وتأكد عند الناس الخبر، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز،
وأعلمهم أنه سائر إلى مكة، وقال: (اللّهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها
في بلادها). وزيادة في الإخفاء والتعمية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية
قوامها ثمانية رجال، تحت قيادة أبي قتادة بن رِبْعِي، إلى بطن إضَم، فيما بين ذي
خَشَب وذي المروة، على ثلاثة بُرُد من المدينة، في أول شهر رمضان سنة 8هـ؛ ليظن
الظان أنه صلى الله عليه وسلم يتوجه إلى تلك الناحية، ولتذهب بذلك الأخبار، وواصلت
هذه السرية سيرها، حتى إذا وصلت حيثما أمرت بلغها </span><br />
(0/342) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص343 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة،
فسارت إليه حتى لحقته. وكتب حاطب بن أبي بَلْتَعَة إلى قريش كتابًا يخبرهم بمسير
رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، ثم أعطاه امرأة، وجعل لها جُعْلاً على أن
تبلغه قريشًا، فجعلته في قرون رأسها، ثم خرجت به، وأتي رسول الله صلى الله عليه
وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب، فبعث عليًا والمقداد والزبير بن العوام وأبا
مَرْثَد الغَنَوِي فقال: (انطلقوا حتى تأتوا رَوْضَةَ خَاخ، فإن بها ظعينة معها
كتاب إلى قريش)، فانطلقوا تعادي بهم خيلهم حتى وجدوا المرأة بذلك المكان،
فاستنزلوها، وقالوا: معك كتاب؟ فقالت: ما معي كتاب، ففتشوا رحلها فلم يجدوا شيئًا.
فقال لها علي: أحلف بالله، ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا، والله
لتخرجن الكتاب أو لنجردنك. فلما رأت الجد منه قالت: أعرض، فأعرض، فحلت قرون رأسها،
فاستخرجت الكتاب منها، فدفعته إليهم، فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا
فيه: (من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يخبرهم بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا رسول
الله صلى الله عليه وسلم حاطبًا، فقال: (ما هذا يا حطب؟) فقال: لا تَعْجَلْ على يا
رسول الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">والله إني لمؤمن بالله ورسوله، وما ارتددت ولا بدلت، ولكني كنت امرأ
مُلْصَقًا في قريش؛ لست من أنْفَسِهم، ولي فيهم أهل وعشيرة وولد، وليس لي فيهم
قرابة يحمونهم، وكان من معك له قرابات يحمونهم، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم
يدًا يحمون بها قرابتي. فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله أضرب عنقه، فإنه قد
خان الله ورسوله، وقد نافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه قد شهد
بدرًا، وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد
غفرت لكم)، فذَرَفَتْ عينا عمر، وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الله ورسوله أعلم. وهكذا أخذ الله العيون، فلم يبلغ إلى
قريش أي خبر من أخبار تجهز المسلمين وتهيئهم للزحف والقتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي يتحرك نحو مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولعشر خلون من شهر رمضان المبارك 8هـ، غادر رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة متجهًا إلى مكة، في عشرة ألاف من الصحابة رضي الله
عنهم، واستخلف على المدينة أبا رُهْم الغفاري. ولما كان بالجُحْفَة ـ أو فوق ذلك ـ
لقيه عمه العباس بن عبد المطلب، وكان قد خرج بأهله وعياله مسلمًا مهاجرًا، ثم لما
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء لقيه ابن عمه أبو سفيان ابن الحارث
وابن عمته عبد الله بن أبي أمية، فأعرض عنهما، لما كان يلقاه منهما من شدة الأذي
والهجو، فقالت له أم سلمة: لا يكن ابن عمك وابن عمتك أشقى الناس بك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/343) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص344 وقال عليٌّ لأبي سفيان بن الحارث: ائت رسول الله
صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه، فقل له ما قال إخوة يوسف ليوسف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: {<span dir="RTL" lang="AR-SA">قَالُواْ
تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ} [يوسف: 91]،
فإنه لا يرضي أن يكون أحد أحسن منه قولاً. ففعل ذلك أبو سفيان، فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم: {قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ
لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف: 92]، فأنشده أبو سفيان أبياتًا منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَعَمْرُك إنّي حِينَ أَحْمِلُ رَايَةً ... لِتَغْلِبَ خَيْلُ
اللاَّتِ خَيْلَ مُحَمّد</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَكَالْمُدْلِجِ الْحَيْرَانِ أَظْلَمَ لَيْلُهُ ...
فَهَذَا أَوَانِي حِينَ أُهْدَى فَأَهْتَدِي</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هَدَانِي هَادٍ غَيْرُ نَفْسِي وَدَلّنِي ... عَلَى
اللّهِ مَنْ طَرّدْتُ كُلّ مُطَرَّدِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: (أنتَ
طَرَّدْتَنِي كل مُطَرَّد؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي ينزل بمَرِّ الظَّهْرَان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيره وهو صائم،
والناس صيام، حتى بلغ الكُدَيْد ـ وهو ماء بين عُسْفَان وقُدَيْد ـ فأفطر، وأفطر
الناس معه. ثم واصل سيره حتى نزل بمر الظهران ـ وادي فاطمة ـ نزله عشاء، فأمر
الجيش، فأوقدوا النيران، فأوقدت عشرة آلاف نار، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو سفيان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وركب العباس ـ بعد نزول المسلمين بمر الظهران ـ بغلة
رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء، وخرج يلتمس، لعله يجد بعض الحَطَّابة أو
أحدًا يخبر قريشًا ليخرجوا يستأمنون رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان الله قد عمَّى الأخبار عن قريش، فهم على وَجَلٍ
وترقب، وكان أبو سفيان يخرج يتجسس الأخبار، فكان قد خرج هو وحكيم بن حزام، وبديل
بن ورقاء يتجسسون الأخبار. قال العباس: والله إني لأسير عليها ـ أي على بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم ـ إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء، وهما يتراجعان،
وأبو سفيان يقول: ما رأيت كالليلة نيرانًا قط ولا عسكرًا. قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يقول بديل: هذه
والله خزاعة، حَمَشَتْها الحرب، فيقول أبو سفيان: خزاعة أقل وأذل من أن تكون هذه
نيرانها وعسكرها. قال العباس: فعرفت صوته، فقلت: أبا حَنْظَلَة؟ فعرف صوتي، فقال:
أبا </span><br />
(0/344) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص345 الفضل؟ قلت: نعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: ما لك؟ فداك أبي وأمي. قلت: هذا
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، واصباح قريش والله. قال: فما الحيلة فداك
أبي وأمي؟، قلت: والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك، فاركب في عجز هذه البغلة، حتى آتي
بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمنه لك، فركب خلفي، ورجع صاحباه. قال: فجئت
به، فكلما مررت به على نار من نيران المسلمين، قالوا: من هذا؟ فإذا رأوا بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأنا عليها قالوا: عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على
بغلته. حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فقال: من هذا؟ وقام إلى، فلما رأي أبا سفيان
على عجز الدابة قال: أبو سفيان، عدو الله؟ الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا
عهد، ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وركضتُ البغلة فسبقت، فاقتحمت
عن البغلة، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل عليه عمر، فقال: يا رسول
الله، هذا أبو سفيان فدعني أضرب عنقه، قال: قلت: يا رسول الله، إني قد أجرته، ثم
جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه، فقلت: والله لا يناجيه الليلة
أحد دوني، فلما أكثر عمر في شأنه قلت: مهلاً يا عمر، فوالله لو كان من رجال بني
عدي بن كعب ما قلت مثل هذا، قال: مهلاً يا عباس، فوالله لإسلامك كان أحب إلى من
إسلام الخطاب، لو أسلم، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">اذهب به يا عباس
إلى رحلك، فإذا أصبحت فأتني به)، فذهبت، فلما أصبحت غدوت به إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فلما رآه قال: (ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله
إلا الله؟) قال: بأبي أنت وأمي، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك؟ لقد ظننت أن لو كان مع
الله إله غيره لقد أغني عني شيئًا بعد. قال: (ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن
تعلم أني رسول الله؟)، قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">بأبي أنت وأمي، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك: أما هذه فإن في النفس
حتى الآن منها شيء. فقال له العباس: ويحك أسلم، واشهد أن لا إله إلا الله، وأن
محمدًا رسول الله، قبل أن تضرب عنقك، فأسلم وشهد شهادة الحق. قال العباس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا رسول الله، إن
أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئًا. قال: (نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو
آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي يغادر مر الظهران إلى مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذا الصباح ـ صباح يوم الثلاثاء للسابع عشر من شهر
رمضان سنة 8هـ ـ غادر رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران إلى مكة، وأمر
العباس أن يحبس أبا سفيان بمضيق الوادي عند خَطْمِ الجبل، حتى تمر به جنود الله
فيراها، ففعل، فمرت القبائل على راياتها، كلما مرت به قبيلة قال: يا عباس، من هذه؟
فيقول ـ مثلا ـ سليم، فيقول: مإلى= ولِسُلَيْم؟ ثم تمر به القبيلة فيقول: يا عباس،
من هؤلاء؟ فيقول: مُزَيْنَة، فيقول: ما لي ولمزينة؟ حتى نفذت </span><br />
(0/345) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص346 القبائل، ما تمر به قبيلة إلا سأل العباس عنها،
فإذا أخبره قال: مالي ولبني فلان؟ حتى مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في
كتيبته الخضراء، فيها المهاجرون والأنصار، لا يري منهم إلا الحَدَق من الحديد،
قال: سبحان الله ! يا عباس، من هؤلاء؟ قال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المهاجرين والأنصار، قال: ما لأحد بهؤلاء قِبَلٌ ولا طاقة. ثم قال: والله يا أبا
الفضل، لقد أصبح مُلْكُ ابن أخيك اليوم عظيمًا. قال العباس: يا أبا سفيان، إنها
النبوة، قال: فنعم إذن. وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة، فلما مر بأبي سفيان
قال له: اليوم يوم الملحمة، اليوم تُسْتَحَلُّ الحُرْمَة، اليوم أذل الله قريشًا.
فلما حاذي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان قال: يا رسول الله، ألم تسمع ما
قال سعد؟ قال: (وما قال؟) فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال كذا وكذا. فقال عثمان وعبد الرحمن بن عوف: يا رسول
الله، ما نأمن أن يكون له في قريش صولة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بل
اليوم يوم تُعَظَّم فيه الكعبة، اليوم يوم أعز الله فيه قريشًا) ثم أرسل إلى سعد
فنزع منه اللواء، ودفعه إلى ابنه قيس، ورأي أن اللواء لم يخرج عن سعد. وقيل: بل
دفعه إلى الزبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قريش تباغت زحف الجيش الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان ومضي
قال له العباس: النجاء إلى قومك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فأسرع أبو سفيان حتى دخل مكة، وصرخ بأعلى صوته: يا معشر
قريش، هذا محمد، قد جاءكم فيما لا قبل لكم به. فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن.
فقامت إليه زوجته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت: اقتلوا الحَمِيت الدسم الأخمش
الساقين، قُبِّحَ من طَلِيعَة قوم. قال أبو سفيان: ويلكم، لا تغرنكم هذه من
أنفسكم، فإنه قد جاءكم بما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قالوا: قاتلك
الله، وما تغني عنا دارك؟ قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو
آمن. فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد، ووبشوا أوباشًا لهم، وقالوا: نقدم هؤلاء،
فإن كان لقريش شيء كنا معهم، وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا. فتجمع سفهاء قريش
وأخِفَّاؤها مع عكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو بالخَنْدَمَة
ليقاتلوا المسلمين. وكان فيهم رجل من بني بكر ـ حِمَاس بن قيس ـ كان يعد قبل ذلك
سلاحًا، فقالت له امرأته: لماذا تعد ما أري؟ قال: لمحمد وأصحابه. قالت: والله ما
يقوم لمحمد وأصحابه شيء. قال: إني والله لأرجو أن أخدمك بعضهم، ثم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن يقبلوا اليوم فما لي عِلَّه ... هذا سلاح كامل وألَّه</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وذو غِرَارَيْن سريع السَّلَّة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكان هذا الرجل فيمن اجتمعوا في الخندمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/346) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص247 الجيش الإسلامي بذي طُوَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة </span><br />
</span><a href="https://www.blogger.com/"><span style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">اضغط هنا للانتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على الإنترنت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></a><span style="color: white; font-family: Amiri; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1;"> <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بيانات الكتاب</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الكتاب: الرحيق المختوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
[<span dir="RTL" lang="AR-SA">ترقيم الكتاب موافق للمطبوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المؤلف: فضيلة الشيخ صفي الدين المباركفوري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة
- مصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">رقم الطبعة: الطبعة السابعة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تاريخ الطبعة: 1426هـ- 2005م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
[<span dir="RTL" lang="AR-SA">ملحوظة]: سيتم - بإذن الله - إدراج الهوامش والحواشي،
وثبت بالمصادر والمراجع فيما بعد. نسألكم الدعاء بغفران الذنوب، وتفريج الكروب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
[<span dir="RTL" lang="AR-SA">تنبيه]: تم وضع رقم الصفحة في بداية كل صفحة؛ قطعًا
للشك، وتيسيرًا على الباحثين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إضافةً إلى ذلك وُضِع للصفحات البيضاء الفارغة رقم،
وكذلك الخرائط، كما هو في طبعة (دار الوفاء) التي اعتمدتُ عليها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص283 أشتكها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه رواية البخاري، وعند ابن إسحاق أن جميع النفر دخلوا
على أبي رافع واشتركوا في قتله، وأن الذي تحامل عليه بالسيف حتى قتله هو عبد الله
بن أنيس، وفيه: أنهم لما قتلوه ليلاً، وانكسرت ساق عبد الله بن عتيك حملوه، وأتوا
مَنْهَرًا من عيونهم فدخلوا فيه، وأوقد اليهود النيران واشتدوا في كل وجه، حتى إذا
يئسوا رجعوا إلى صاحبهم، وأنهم حين رجعوا احتملوا عبد الله بن عتيك حتى قدموا على
رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان مبعث هذه السرية في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة
5هـ. ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحزاب وقريظة أخذ يوجه حملات
تأديبية إلى القبائل والأعراب، الذين لم يكونوا يستكينون للأمن والسلام إلا بالقوة
القاهرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سرية محمد بن مسلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت أول سرية بعد الفراغ من الأحزاب وقريظة، وكان عدد
قوات هذه السرية ثلاثين راكبًا. تحركت هذه السرية إلى القرطاء بناحية ضَرِيَّة
بالبَكَرات من أرض نجد، وبين ضرية والمدينة سبع ليال، تحركت لعشر ليال خلون من
المحرم سنة 6هـ إلى بطن بني بكر بن كلاب. فلما أغارت عليهم هربوا، فاستاق المسلمون
نعما وشاء، وقدموا المدينة لليلة بقيت من المحرم ومعهم ثُمَامَة بن أثال الحنفي
سيد بني حنيفة، كان قد خرج متنكرًا لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم بأمر مسيلمة
الكذاب، فأخذه المسلمون، فلما جاءوا به ربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما ذا عندك يا ثمامة؟) فقال: عندي خير يا محمد،
إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فَسَلْ تعط منه
ماشئت، فتركه، ثم مرّ به مرة أخري؛ فقال له مثل ذلك، فرد عليه كما رد عليه أولاً،
ثم مر مرة ثالثة فقال ـ بعد ما دار بينهما الكلام السابق: (أطلقوا ثمامة)،
فأطلقوه، فذهب إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل، ثم جاءه فأسلم، وقال: والله، ما كان
على وجه الأرض وجه أبغض إلى من وجهك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلى، والله ما كان
على وجه الأرض دين أبغض إلى من دينك، فقد أصبح دينك أحب الأديان إلى، وإن خيلك
أخذتني وأنا أريد العمرة، فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يعتمر،
فلما قدم على قريش قالوا: صبأت يا ثمامة، قال: لا والله، ولكني أسلمت مع محمد صلى
الله عليه وسلم، ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وكانت يمامة ريف مكة، فانصرف إلى بلاده، ومنع الحمل إلى مكة،
حتى جهدت قريش، وكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب
إلى ثمامة يخلي إليه حمل الطعام، ففعل </span><br />
(0/283) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص284 رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">غزوة بني لَحْيَان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بنو لحيان هم الذين كانوا قد غدروا بعشرة من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم بالرَّجِيع، وتسببوا في إعدامهم، ولكن لما كانت ديارهم
متوغلة في الحجاز إلى حدود مكة. والتارات الشديدة قائمة بين المسلمين وقريش
والأعراب، لم يكن يري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوغل في البلاد بمقربة من
العدو الأكبر، فلما تخاذلت الأحزاب، واستوهنت عزائمهم، واستكانوا للظروف الراهنة
إلى حد ما، رأي أن الوقت قد آن لأن يأخذ من بني لحيان ثأر أصحابه المقتولين
بالرجيع، فخرج إليهم في ربيع الأول أو جمادي الأولي سنة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>6<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ في مائتين من أصحابه، واستخلف على
المدينة ابن أم مكتوم، وأظهر أنه يريد الشام، ثم أسرع السير حتى انتهي إلى بطن
غُرَان ـ واد بين أمَجَ وعُسْفَان ـ حيث كان مصاب أصحابه، فترحم عليهم ودعا لهم،
وسمعت به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال، فلم يقدر منهم على أحد، فأقام يومين
بأرضهم، وبعث السرايا، فلم يقدروا عليهم، فسار إلى عسفان، فبعث عشرة فوارس إلى
كُرَاع الغَمِيم لتسمع به قريش، ثم رجع إلى المدينة. وكانت غيبته عنها أربع عشرة
ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">متابعة البعوث والسرايا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم تابع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إرسال البعوث
والسرايا، وهاك صورة مصغرة منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عُكَّاشَة بن مِحْصَن إلى الغَمْر في ربيع
الأول أو الآخر سنة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>6<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ. خرج عكاشة في أربعين رجلاً إلى الغمْر، ماء لبني أسد، ففر
القوم، وأصاب المسلمون مائتي بعير ساقوها إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية محمد بن مَسْلَمَة إلى ذي القَصَّة في ربيع
الأول أو الآخر سنة 6هـ. خرج ابن مسلمة في عشرة رجال إلى ذي القصة في ديار بني
ثعلبة، فكمن القوم لهم ـ وهم مائة ـ فلما ناموا قتلوهم إلا ابن مسلمة فإنه أفلت
منهم جريحًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة في ربيع
الآخر سنة 6هـ، وقد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على إثر مقتل أصحاب محمد بن
مسلمة، فخرج ومعه أربعون رجلاً إلى مصارعهم، فساروا ليلتهم مشاة، ووافوا بني ثعلبة
مع الصبح فأغاروا عليهم، فأعجزوهم هربًا في الجبال، وأصابوا رجلاً واحدًا فأسلم،
وغنموا نَعَما وشاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد بن حارثة إلى الجَمُوم في ربيع الآخر سنة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>6<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ ـ والجموم ماء
لبني سليم في مَرِّ الظَّهْرَان ـ خرج إليهم زيد فأصاب امرأة من مُزَيْنَة يقال
لها: حليمة، فدلتهم على محلة من بني سليم أصابوا فيها نعما وشاء وأسري، فلما قفل
زيد بما أصاب وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم للمزينية نفسها وزوجها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
5 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد إلى العِيص في جمادي الأولى سنة 6هـ في
سبعين ومائة راكب، </span><br />
(0/284) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص285 وفيها أخذت أموال عير لقريش كان قائدها أبو العاص
خَتَن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأفلت أبو العاص، فأتى زينب فاستجار بها،
وسألها أن تطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ردَّ أموال العير عليه ففعلت،
وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس بردِّ الأموال من غير أن يكرههم،
فردوا الكثير والقليل والكبير والصغير حتى رجع أبو العاص إلى مكة، وأدى الودائع
إلى أهلها، ثم أسلم وهاجر، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بالنكاح
الأول بعد ثلاث سنين ونيف، كما ثبت في الحديث الصحيح ردها بالنكاح الأول؛ لأن آية
تحريم المسلمات على الكفار لم تكن نزلت إذ ذاك، وأما ما ورد من الحديث من أنه رد
عليه بنكاح جديد، أو رد عليه بعد ست سنين فلا يصح معني، كما أنه ليس بصحيح سندًا.
والعجب ممن يتمسكون بهذا الحديث الضعيف فإنهم يقولون: إن أبا العاص أسلم في أواخر
سنة ثمان قبيل الفتح. ثم يناقضون أنفسهم، فيقولون: إن زينب ماتت في أوائل سنة
ثمان، وقد بسطنا الكلام شيئًا في تعليقنا على بلوغ المرام. وجنح موسي بن عقبة إلى
أن هذا الحادث وقع في سنة 7هـ من قبل أبي بصير وأصحابه، ولكن ذلك لا يطابق الحديث
الصحيح ولا الضعيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
6 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد أيضًا إلى الطَّرِف أو الطَّرِق في جمادي
الآخر سنة 6هـ. خرج زيد في خمسة عشر رجلاً إلى بني ثعلبة فهربت الأعراب، وخافوا أن
يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إليهم، فأصاب من نَعَمِهِم عشرين بعيرًا،
وغاب أربع ليال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
7 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية زيد أيضًا إلى وادي القري في رجب سنة 6هـ. خرج
زيد في اثني عشر رجلاً إلى وادي القري؛ لاستكشاف حركات العدو إن كانت هناك، فهجم
عليهم سكان وادي القري؛ فقتلوا تسعة، وأفلتت ثلاثة فيهم زيد بن حارثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
8 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية الخَبَط ـ تذكر هذه السرية في رجب سنة 8هـ،
ولكن السياق يدل على أنها كانت قبل الحديبية ـ قال جابر: بعثنا النبي صلى الله
عليه وسلم في ثلاثمائة راكب، أميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرًا لقريش،
فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط، فسمي جيش الخبط، فنحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر
ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم إن أبا عبيدة نهاه، فألقي إلينا البحر دابة
يقال لها: العَنْبَر، فأكلنا منه نصف شهر، وادَّهَنَّا منه حتى ثابت منه أجسامنا،
وصلحت، وأخذ أبو عبيدة ضلعًا من أضلاعه، فنظر إلى أطول رجل في الجيش وأطول جمل،
فحمل عليه، ومر تحته، وتزودنا من لحمة وَشَائِق، فلما قدمنا المدينة، أتينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك، فقال: (هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم
من لحمة شيء تطعمونا؟) فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وإنما قلنا: إن سياق هذه السرية يدل على أنها كانت قبل
الحديبية؛ لأن المسلمين لم يكونوا يتعرضون لعير قريش بعد صلح الحديبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/285) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص286 غزوة بني المُصطلق أو غزوة المريسيع (في شعبان سنة
5 أو 6هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه الغزوة وإن لم تكن طويلة الذيل، عريضة الأطراف من
حيث الوجهة العسكرية، إلا أنها وقعت فيها وقائع أحدثت البلبلة والاضطراب في
المجتمع الإسلامي، وتمخضت عن افتضاح المنافقين، والتشريعات التعزيرية التي أعطت
المجتمع الإسلامي صورة خاصة من النبل والكرامة وطهارة النفوس. ونسرد الغزوة أولاً،
ثم نذكر تلك الوقائع. كانت هذه الغزوة في شعبان سنة خمس عند عامة أهل المغازي،
وسنة ست على قول ابن إسحاق. وسببها أنه بلغه صلى الله عليه وسلم أن رئيس بني
المصطلق الحارث بن أبي ضِرَار سار في قومه ومن قدر عليه من العرب يريدون حرب رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فبعث بُرَيْدَة بن الحصيب الأسلمي لتحقيق الخبر، فأتاهم،
ولقي الحارث بن أبي ضرار وكلمه، ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره
الخبر. وبعد أن تأكد لديه صلى الله عليه وسلم صحة الخبر ندب الصحابة، وأسرع في
الخروج، وكان خروجه لليلتين خلتا من شعبان، وخرج معه جماعة من المنافقين لم يخرجوا
في غزاة قبلها، واستعمل على المدينة زيد بن حارثة، وقيل: أبا ذر، وقيل: نُمَيْلَة
بن عبد الله الليثي، وكان الحارث بن أبي ضرار قد وجه عينًا؛ ليأتيه بخبر الجيش
الإسلامي، فألقي المسلمون عليه القبض وقتلوه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما بلغ الحارث بن أبي ضرار ومن معه مسير رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقتله عينه، خافوا خوفًا شديدًا وتفرق عنهم من كان معهم من العرب،
وانتهي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المُرَيْسِيع ـ بالضم فالفتح مصغرًا، اسم
لماء من مياههم في ناحية قُدَيْد إلى الساحل ـ فتهيأوا للقتال. وَصَفَّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم أصحابه، وراية المهاجرين مع أبي بكر الصديق، وراية الأنصار مع
سعد بن عبادة، فتراموا بالنبل ساعة، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملوا
حملة رجل واحد، فكانت النصرة </span><br />
(0/286) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص287 وانهزم المشركون، وقتل من قتل، وسبى رسول الله صلى
الله عليه وسلم النساء والذراري والنعم والشاء، ولم يقتل من المسلمين إلا رجل
واحد، قتله رجل من الأنصار ظنًا منه أنه من العدو. كذا قال أهل المغازي والسير،
قال ابن القيم: هو وَهْم، فإنه لم يكن بينهم قتال، وإنما أغار عليهم على الماء
فسبي ذراريهم وأموالهم، كما في الصحيح أغار رسول صلى الله عليه وسلم على بني
المصطلق وهم غارون، وذكر الحديث. انتهي. وكان من جملة السبي: جُوَيْرِيَة بنت
الحارث سيد القوم، وقعت في سهم ثابت ابن قيس، فكاتبها، فأدي عنها رسول الله صلى
الله عليه وسلم وتزوجها، فأعتق المسلمون بسبب هذا التزويج مائة أهل بيت من بني
المصطلق قد أسلموا، وقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما الوقائع
التي حدثت في هذه الغزوة، فلأجل أن مبعثها كان هو رأس النفاق عبد الله بن أبي
وأصحابه، نري أن نورد أولاً شيئًا من أفعالهم في المجتمع الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دور المنافقين قبل غزوة بني المصطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدمنا مرارًا أن عبد الله بن أبي كان يَحْنَقُ على
الإسلام والمسلمين، ولاسيما على رسول الله صلى الله عليه وسلم حَنَقًا شديدًا؛ لأن
الأوس والخزرج كانوا قد اتفقوا على سيادته، وكانوا ينظمون له الخَرَزَ ليتوجوه إذ
دخل فيهم الإسلام، فصرفهم عن ابن أبي، فكان يري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو الذي استلبه ملكه. وقد ظهر حنقه هذا وتحرقه منذ بداية الهجرة قبل أن يتظاهر
بالإسلام، وبعد أن تظاهر به. ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة على حمار ليعود
سعد بن عبادة، فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي فخَمَّرَ ابن أبي أنفه، وقال: لا
تُغَبِّرُوا علينا. ولما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المجلس القرآن،
قال: اجلس في بيتك، ولا تؤذنا في مجالسنا. وهذا قبل أن يتظاهر بالإسلام، ولما
تظاهر به بعد بدر لم يزل إلا عدوًا لله ولرسوله وللمؤمنين، ولم يكن يفكر إلا في
تشتيت المجتمع الإسلامي وتوهين كلمة الإسلام. وكان يوإلى أعداءه، وقد تدخل في أمر
بني قينقاع كما ذكرنا، وكذلك جاء في غزوة أحد من الشر والغدر والتفريق بين المسلمين،
وإثارة الارتباك والفوضي في صفوفهم بما مضي. وكان من شدة مكر هذا المنافق وخداعه
بالمؤمنين أنه كان بعد التظاهر بالإسلام، يقوم كل جمعة حين يجلس رسول الله صلى
الله عليه وسلم للخطبة، فيقول: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم،
أكرمكم الله وأعزكم به، فانصروه وعزروه، واسمعوا له وأطيعوا، ثم يجلس، فيقوم رسول
الله صلى الله عليه وسلم ويخطب. وكان من وقاحة هذا المنافق أنه قام في يوم الجمعة
التي بعد أحد ـ مع ما ارتكبه من الشر والغدر الشنيع ـ قام ليقول ما كان يقوله من
قبل، فأخذ المسلمون بثيابه من نواحيه، وقالوا له: اجلس أي عدو الله، لست لذلك بأهل
وقد صنعت ما صنعت، </span><br />
(0/287) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص288 فخرج يتخطي رقاب الناس، وهو يقول: والله لكأنما قلت
بُجْرًا أن قمت أشدد أمره، فلقيه رجل من الأنصار بباب المسجد... فقال: ويلك، ارجع
يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: والله ما أبتغي أن يستغفر لي. وكانت
له اتصالات ببني النضير يؤامر معهم ضد المسلمين حتى قال لهم: {لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ
لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلاَ نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ
لَنَنصُرَنَّكُمْ} [الحشر: 11]. وكذلك فعل هو وأصحابه في غزوة الأحزاب من إثارة
القلق والاضطراب وإلقاء الرعب والدهشة في قلوب المؤمنين ما قصه الله تعالى في سورة
الأحزاب: {وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا} إلى قوله: {يَحْسَبُونَ
الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم
بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم
مَّا قَاتَلُوا إِلاَّ قَلِيلاً} [الأحزاب: 12: 20]. بيد أن جميع أعداء الإسلام من
اليهود والمنافقين والمشركين كانوا يعرفون جيدًا أن سبب غلبة الإسلام ليس هو
التفوق المادي وكثرة السلاح والجيوش والعدد، وإنما السبب هي القيم والأخلاق والمثل
التي يتمتع بها المجتمع الإسلامي وكل من يمت بصلة إلى هذا الدين، وكانوا يعرفون أن
منبع هذا الفيض إنما هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو المثل الأعلى ـ إلى
حد الإعجاز ـ لهذه القيم، كما عرفوا بعد إدارة دفة الحروب طيلة خمس سنين، أن
القضاء على هذا الدين وأهله لا يمكن عن طريق استخدام السلاح، فقرروا أن يشنوا
حربًا دعائية واسعة ضد الدين من ناحية الأخلاق والتقاليد، وأن يجعلوا شخصية الرسول
صلى الله عليه وسلم أول هدف لهذه الدعاية الكاذبة الخاطئة. ولما كان المنافقون هم
الطابور الخامس في صفوف المسلمين، ولكونهم سكان المدينة، كان يمكن لهم الاتصال
بالمسلمين واستفزاز مشاعرهم كل حين. تحمل فريضة الدعاية هؤلاء المنافقون، وعلى
رأسهم ابن أبي. وقد ظهرت خطتهم هذه جلية حينما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأم المؤمنين زينب بنت جحش، بعد أن طلقها زيد بن حارثة، فقد كان من تقاليد العرب
أنهم كانوا يعتبرون المتبني مثل الابن الصلبي، فكانوا يعتقدون حرمة حليلة المتبني
على الرجل الذي تبناه، فلما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب وجد المنافقون
ثُلْمَتَيْن ـ حسب زعمهم ـ لإثارة المشاغب ضد النبي صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الأولى: أن زوجته هذه كانت زوجة خامسة، والقرآن لم يكن
أذن في الزواج بأكثر من أربع نسوة، فكيف صح له هذا الزواج؟</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الثانية: أن زينب كانت زوجة ابنه ـ مُتَبَنَّاه ـ فالزواج
بها من أكبر الكبائر، حسب تقاليد العرب. وأكثروا من الدعاية في هذا السبيل،
واختلقوا قصصًا وأساطير، قالوا: إن محمدًا رآها بغتة، فتأثر بحسنها وشغفته حبًا،
وعلقت بقلبه، وعلم بذلك ابنه زيد فخلي سبيلها لمحمد، وقد نشروا هذه الدعاية
المختلقة نشرًا بقيت آثاره في كتب التفسير والحديث إلى هذا الزمان، وقد أثرت تلك
الدعاية أثرًا قويًا في صفوف الضعفاء حتى نزل القرآن بالآيات البينات فيها شفاء
لما في الصدور، وينبئ عن سعة نشر هذه الدعاية أن الله استفتح سورة الأحزاب بقوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
(0/288) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص289 {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ
تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}
[الأحزاب: 1]. وهذه إشارات عابرة، وصور مصغرة لما اقترفه المنافقون قبل غزوة بني
المصطلق، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكابد كل ذلك بالصبر واللين والتلطف، وكان
عامة المسلمين يحترزون عن شرهم، أو يتحملونه بالصبر؛ إذ كانوا قد عرفوهم بافتضاحهم
مرة بعد أخري حسب قوله تعالى: {أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ
عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ}
[التوبة: 126</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دور المنافقين في غزوة بني المصطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما كانت غزوة بني المصطلق وخرج فيها المنافقون مثلوا
قوله تعالى: {لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً
ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} [التوبة: 47] فقد وجدوا
متنفسين للتنفس بالشر، فأثاروا الارتباك الشديد في صفوف المسلمين، والدعاية
الشنيعة ضد النبي صلى الله عليه وسلم، وهاك بعض التفصيل عنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ قول المنافقين: "لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
الأعز منها الأذل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>":<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من الغزوة
مقيمًا على المُرَيْسِيع، ووردت واردة الناس، ومع عمر بن الخطاب أجير يقال له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">جَهْجَاه
الغفاري، فازدحم هو وسِنَان بن وَبَر الجهني على الماء فاقتتلا، فصرخ الجهني: يا
معشر الأنصار، وصرخ جهجاه: يا معشر المهاجرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أبدعوي الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ دعوها فإنها مُنْتِنَة)، وبلغ ذلك عبد الله بن
أبي بن سلول فغضب ـ وعنده رهط من قومه، فيهم زيد بن أرقم غلام حدث ـ وقال: أو قد
فعلوها، قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا، والله ما نحن وهم إلا كما قال الأول:
سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأكُلْكَ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
الأذل، ثم أقبل على من حضره فقال لهم: هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم،
وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير داركم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فأخبر زيد بن
أرقم عمه بالخبر، فأخبر عمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عمر، فقال عمر:
مُرْ عَبَّاد بن بشر فليقتله. فقال: (فكيف يا عمر إذا تحدث الناس أن محمدًا يقتل
أصحابه؟ لا ولكن أَذِّنْ بالرحيل)، وذلك في ساعة لم يكن يرتحل فيها، فارتحل الناس،
فلقيه أسيد بن حضير فحياه، وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد رحت في ساعة منكرة؟ فقال له: (أو ما بلغك ما قال
صاحبكم؟) يريد ابن أبي، فقال: وما قال؟ قال: (زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن
الأعز منها الأذل)، قال: فأنت يا رسول الله، تخرجه منها إن شئت، هو والله الذليل
وأنت العزيز، ثم قال: يا رسول الله، ارفق به، فوالله لقد جاءنا الله بك، وإن قومه
لينظمون له الخَرَز ليتوجوه، فإنه يري أنك استلبته ملكًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم مشي بالناس يومهم ذلك حتى أمسي، وليلتهم حتى أصبح،
وصَدْر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس، فلم يلبثوا أن وجدوا مَسَّ
الأرض فوقعوا نيامًا. فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث. أما ابن أبي فلما علم أن زيد
بن أرقم بلغ الخبر جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحلف بالله </span><br />
(0/289) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص290 ما قلت ما قال، ولا تكلمت به، فقال من حضر من
الأنصار: يا رسول الله عسي أن يكون الغلام قد أوهم في حديثه، ولم يحفظ ما قال
الرجل. فصدقه، قال زيد: فأصابني هَمٌّ لم يصبني مثله قط، فجلست في بيتي، فأنزل
الله: {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ} إلى قوله: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ
تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا} إلى </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَيُخْرِجَنَّ
الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} (المنافقون: 1- 8)، فأرسل إليَّ رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقرأها عليَّ، ثم قال: (إن الله قد صدقك). وكان ابن هذا المنافق ـ
وهو عبد الله بن عبد الله بن أبي ـ رجلاً صالحًا من الصحابة الأخيار، فتبرأ من
أبيه، ووقف له على باب المدينة، واستلَّ سيفه، فلما جاء ابن أبي قال له: والله لا
تجوز من ها هنا حتى يأذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه العزيز وأنت
الذليل، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أذن له فخلي سبيله، وكان قد قال عبد
الله ابن عبد الله بن أبي: يا رسول الله، إن أردت قتله فمرني بذلك، فأنا والله
أحمل إليك رأسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حديث الإفك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذه الغزوة كانت قصة الإفك، وملخصها: أن عائشة رضي
الله عنها كانت قد خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في هذه الغزوة بقرعة
أصابتها، وكانت تلك عادته مع نسائه، فلما رجعوا من الغزوة نزلوا في بعض المنازل،
فخرجت عائشة لحاجتها، ففقدت عقدًا لأختها كانت أعارتها إياه، فرجعت تلتمسه في
الموضع الذي فقدته فيه في وقتها، فجاء النفر الذين كانوا يرحلون هَوْدَجَها فظنوها
فيه فحملوا الهودج، ولا ينكرون خِفَّتَه؛ لأنها رضي الله عنها كانت فَتِيَّةَ السن
لم يَغْشَهَا اللحم الذي كان يثقلها، وأيضًا فإن النفر لما تساعدوا على حمل الهودج
لم ينكروا خفته، ولو كان الذي حمله واحدًا أو اثنين لم يخف عليهما الحال، فرجعت
عائشة إلى منازلهم، وقد أصابت العقد، فإذا ليس به داع ولا مجيب، فقعدت في المنزل،
وظنت أنهم سيفقدونها فيرجعون في طلبها، والله غالب على أمره، يدبر الأمر من فوق
عرشه كما يشاء، فغلبتها عيناها، فنامت، فلم تستيقظ إلا بقول صفوان بن المُعَطَّل:
إنا لله وإنا إليه راجعون، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وكان صفوان قد
عَرَس في أخريات الجيش؛ لأنه كان كثير النوم، فلما رآها عرفها، وكان يراها قبل نزول
الحجاب، فاسترجع وأناخ راحلته، فقربها إليها، فركبتها، وما كلمها كلمة واحدة، ولم
تسمع منه إلا استرجاعه، ثم سار بها يقودها، حتى قدم بها، وقد نزل الجيش في نحر
الظهيرة، فلما رأي ذلك الناس تكلم كل منهم بشاكلته، وما يليق به، ووجد الخبيث عدو
الله ابن أبي متنفسًا، فتنفس من كرب النفاق والحسد الذي بين ضلوعه، فجعل يستحكي
الإفك، ويستوشيه، ويشيعه، ويذيعه، ويجمعه ويفرقه، وكان أصحابه يتقربون به إليه،
فلما قدموا المدينة أفاض أهل الإفك في الحديث، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت
لا يتكلم، ثم استشار أصحابه ـ لما استلبث الوحي طويلاً ـ في فراقها، فأشار عليه
علي رضي الله عنه أن يفارقها، ويأخذ </span><br />
(0/290) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص291 غيرها، تلويحًا لا تصريحًا، وأشار عليه أسامة وغيره
بإمساكها، وألا يلتفت إلى كلام الأعداء. فقام على المنبر يستعذر من عبد الله ابن
أبي، فأظهر أسيد بن حضير سيد الأوس رغبته في قتله فأخذت سعد بن عبادة ـ سيد
الخزرج، وهي قبيلة ابن أبي ـ الحمية القبلية، فجري بينهما كلام تثاور له الحيان،
فخفضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا وسكت. أما عائشة فلما رجعت مرضت
شهرًا، وهي لا تعلم عن حديث الإفك شيئًا، سوي أنها كانت لا تعرف من رسول الله صلى
الله عليه وسلم اللطف الذي كانت تعرفه حين تشتكي، فلما نَقِهَتْ خرجت مع أم
مِسْطَح إلى البَرَاز ليلاً، فعثرت أم مسطح في مِرْطِها، فدعت على ابنها، فاستنكرت
ذلك عائشة منها، فأخبرتها الخبر، فرجعت عائشة واستأذنت رسول الله صلى الله عليه
وسلم؛ لتأتي أبويها وتستيقن الخبر، ثم أتتهما بعد الإذن حتى عرفت جلية الأمر،
فجعلت تبكي، فبكت ليلتين ويومًا، لم تكن تكتحل بنوم، ولا يرقأ لها دمع، حتى ظنت أن
البكاء فالق كبدها، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فتشهد وقال: (أما
بعد يا عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت
ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه، ثم تاب إلى الله
تاب الله عليه). وحينئذ قَلَص دمعها، وقالت لكل من أبويها أن يجيبا، فلم يدريا ما
يقولان. فقالت: والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم
به، فلئن قلت لكم: إني بريئة ـ والله يعلم أني بريئة ـ لا تصدقونني بذلك، ولئن
اعترفت لكم بأمر ـ والله يعلم أني منه بريئة ـ لتُصَدِّقنِّي، والله ما أجد لي
ولكم مثلاً إلا قول أبي يوسف، قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
{<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا
تَصِفُونَ} [يوسف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: 18].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته، فَسُرِّي عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك. فكانت أول كلمة تكلم بها: (يا عائشة، أما الله
فقد برأك)، فقالت لها أمها: قومي إليه.. فقالت عائشة ـ إدلالاً ببراءة ساحتها،
وثقة بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا
الله. والذي أنزله الله بشأن الإفك هو قوله تعالي: {إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا
بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ...} [النور: 11: 20</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">العشر الآيات. ثم تحولت واضطجعت، ونزل
الوحي ساعته، فَسُرِّي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكانت أول كلمة
تكلم بها: (يا عائشة، أما الله فقد برأك)، فقالت لها أمها: قومي إليه. فقالت عائشة
ـ إدلالاً ببراءة ساحتها، وثقة بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لا أقوم
إليه، ولا أحمد إلا الله. والذي أنزله الله بشأن الإفك هو قوله تعالى: {إِنَّ
الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ...} العشر الآيات [النور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: 11: 20]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وجُلِد
من أهل الإفك مِسْطَح بن أثاثة، وحسان بن ثابت، وحَمْنَة بنت جحش، جلدوا ثمانين
ثمانين، ولم يُحَدّ الخبيث عبد الله بن أبي مع أنه رأس أهل الإفك، والذي تولي
كبره؛ إما لأن الحدود تخفيف لأهلها، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة، وإما
للمصلحة التي ترك لأجلها قتله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهكذا وبعد شهر أقشعت سحابة الشك والارتياب والقلق
والاضطراب عن جو المدينة، وافتضح رأس المنافقين افتضاحًا لم يستطع أن يرفع رأسه
بعد ذلك، قال ابن إسحاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
(0/291) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص292 وجعل بعد ذلك إذا أحدث الحدث كان قومه هم الذين
يعاتبونه ويأخذونه ويعنفونه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: "كيف
ترى يا عمر؟ أما والله لو قتلته يوم قلت لي: اقتله، لأرعدت له آنف، ولو أمرتها
اليوم بقتله لقتلته". قال عمر: قد والله علمتُ، لأمْر رسول الله صلى الله
عليه وسلم أعظم بركة من أمري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/292) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص293 البعوث والسرايا بعد غزوة المُرَيْسِيع</span><br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عبد الرحمن بن عوف إلى ديار بني كلب بدَوْمَة
الجَنْدَل، في شعبان سنة 6هـ. أقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وعممه
بيده، وأوصاه بأحسن الأمور في الحرب، وقال له: (إن أطاعوك فتزوج ابنة ملكهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، فمكث عبد الرحمن بن عوف ثلاثة أيام يدعوهم إلى
الإسلام، فأسلم القوم وتزوج عبد الرحمن تُمَاضِر بنت الأصبغ، وهي أم أبي سلمة،
وكان أبوها رأسهم وملكهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية على بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفَدَك، في
شعبان سنة 6هـ. وذلك أنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بها جمعًا يريدون أن
يمدوا اليهود. فبعث إليهم عليًا في مائتي رجل، وكان يسير الليل ويكمن النهار،
فأصاب عينًا لهم، فأقر أنهم بعثوه إلى خيبر يعرضون عليهم نصرتهم على أن يجعلوا لهم
تمر خيبر. ودل العين على موضع تجمع بني سعد، فأغار عليهم علي، فأخذ خمسمائة بعير
وألفي شاة، وهربت بنو سعد بالظُّعنُ، وكان رئيسهم وَبَر بن عُلَيْم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية أبي بكر الصديق أو زيد بن حارثة إلى وادي
القري، في رمضان سنة 6هـ. كان بطن من فَزَارة يريد اغتيال النبي صلى الله عليه
وسلم، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق. قال سَلَمَة بن
الأكْوَع: وخرجت معه حتى إذا صلينا الصبح أمرنا فشننا الغارة، فوردنا الماء، فقتل
أبو بكر من قتل، ورأيت طائفة وفيهم الذراري، فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فأدركتهم،
ورميت بسهم بينهم وبين الجبل، فلما رأوا السهم وقفوا، وفيهم امرأة هي أم قِرْفَة،
عليها قَشْعٌ من أدِيم، معها ابنتها من أحسن العرب، فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر،
فنفلني أبو بكر ابنتها، فلم أكشف لها ثوبا، وقد سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنت أم قِرْفَة، فبعث بها إلى مكة، وفدي بها أسري من المسلمين هناك. وكانت أم قرفة
شيطانة تحاول اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، وجهزت ثلاثين فارسًا من أهل بيتها
لذلك، فلاقت جزاءها، وقتل الثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية كُرْز بن جابر الفهري إلى العُرَنِيِّين، في
شوال سنة 6هـ، وذلك أن رهطًا من عُكَل وعُرَينَة أظهروا الإسلام، وأقاموا بالمدينة
فاستوخموها، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذود في المراعي، وأمرهم أن
يشربوا من ألبانها وأبوالها، فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
واستاقوا الإبل، وكفروا بعد إسلامهم، فبعث في طلبهم كرزًا الفهري في عشرين من
الصحابة، ودعا على العرنيين: (اللّهم أعم عليهم الطريق، واجعلها عليهم </span><br />
(0/293) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص294 أضيق من مَسَك)، فعمي الله عليهم السبيل فأدركوا،
فقطعت أيديهم وأرجلهم، وسَمُلَتْ أعينهم، جزاء وقصاصًا بما فعلوا، ثم تركوا في
ناحية الحرة حتى ماتوا، وحديثهم في الصحيح عن أنس. ويذكر أهل السير بعد ذلك سرية
عمرو بن أمية الضَّمْرِي مع سلمة بن أبي سلمة، في شوال سنة 6هـ. أنه ذهب إلى مكة
لاغتيال أبي سفيان؛ لأن أبا سفيان كان أرسل أعرابيًا لاغتيال النبي صلى الله عليه
وسلم، بيد أن المبعوثين لم ينجحا في الاغتيال، لاهذا، ولا ذاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ويذكرون أن
عَمْرًا قتل في الطريق ثلاثة رجال، ويقولون: إن عمرا أخذ جثة الشهيد خُبَيْب في
هذا السفر، والمعروف أن خبيبًا استشهد بعد الرَّجِيع بأيام أو أشهر، ووقعة الرجيع
كانت في صفر سنة 4هـ، فلا أدري هل اختلط السفران على أهل السير، أو كان الأمران في
سفر واحد في السنة الرابعة، وقد أنكر العلامة المنصورفوري أن تكون هذه السرية سرية
حرب أو مناوشة. والله أعلم. هذه هي السرايا والغزوات بعد الأحزاب، وبني قريظة، لم
يجر في واحدة منها قتال مرير، وإنما وقعت فيما وقعت مصادمة خفيفة، فليست هذه
البعوث إلا دوريات استطلاعية، أو تحركات تأديبية؛ لإرهاب الأعراب والأعداء الذين
لم يستكينوا بعد. ويظهر بعد التأمل في الظروف أن مجري الأيام كان قد أخذ في التطور
بعد غزوة الأحزاب، وأن أعداء الإسلام كانت معنوياتهم في انهيار متواصل، ولم يكن
بقي لهم أمل في نجاح كسر الدعوة الإسلامية وخَضْد شوكتها، إلا أن هذا التطور ظهر
جليًا بصلح الحديبية، فلم تكن الهدنة إلا الاعتراف بقوة الإسلام، والتسجيل على
بقائها في ربوع الجزيرة العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عمرة الحديبية في ذي القعدة سنة 6هـ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب عمرة الحديبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما تطورت الظروف في الجزيزة العربية إلى حد كبير لصالح
المسلمين، أخذت طلائع الفتح الأعظم ونجاح الدعوة الإسلامية تبدو شيئًا فشيئًا،
وبدأت التمهيدات لإقرار حق المسلمين في أداء عبادتهم في المسجد الحرام، الذي كان
قد صد عنه المشركون منذ ستة أعوام. أري رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام،
وهو بالمدينة، أنه دخل هو وأصحابه المسجد الحرام، وأخذ مفتاح الكعبة، وطافوا
واعتمروا، وحلق بعضهم وقصر بعضهم، فأخبر بذلك أصحابه ففرحوا، وحسبوا أنهم داخلو
مكة عامهم ذلك، وأخبر أصحابه أنه معتمر فتجهزوا للسفر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">استنفار المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واستنفر العرب ومن حوله من أهل البوادي ليخرجوا معه،
فأبطأ كثير من الأعراب، أما هو فغسل ثيابه، وركب ناقته القَصْواء، واستخلف على
المدينة ابن أم مكتوم أو نُمَيْلَة الليثي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/294) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص295 وخرج منها يوم الاثنين غرة ذي القعدة سنة 6هـ، ومعه
زوجته أم سلمة، في ألف وأربعمائة، ويقال: ألف وخمسمائة، ولم يخرج معه بسلاح، إلا
سلاح المسافر: السيوف في القُرُب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المسلمون يتحركون إلى مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتحرك في اتجاه مكة، فلما كان بذي الحُلَيْفَة قَلَّد
الهدي وأشْعَرَه، وأحرم بالعمرة؛ ليأمن الناس من حربه، وبعث بين يديه عينًا له من
خزاعة يخبره عن قريش، حتى إذا كان قريبًا من عُسْفَان أتاه عينه، فقال: إني تركت
كعب بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش، وجمعوا لك جموعًا، وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت،
واستشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، وقال: (أترون نميل إلى ذراري هؤلاء
الذين أعانوهم فنصيبهم؟ فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين، وإن نجوا يكن عنق قطعها
الله، أم تريدون أن نؤم هذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال أبو بكر: الله ورسوله أعلم، إنما
جئنا معتمرين، ولم نجئ لقتال أحد، ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">فروحوا)، فراحوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">محاولة قريش صد المسلمين عن البيت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت قريش لما سمعت بخروج النبي صلى الله عليه وسلم
عقدت مجلسًا استشاريًّا قررت فيه صد المسلمين عن البيت كيفما يمكن، فبعد أن أعرض
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأحابيش، نقل إليه رجل من بني كعب أن قريشًا
نازلة بذي طُوَي، وأن مائتي فارس في قيادة خالد بن الوليد مرابطة بكُرَاع الغَمِيم
في الطريق الرئيسي الذي يوصل إلى مكة. وقد حاول خالد صد المسلمين، فقام بفرسانه
إزاءهم يتراءى الجيشان. ورأى خالد المسلمين في صلاة الظهر يركعون ويسجدون، فقال:
لقد كانوا على غرة، لو كنا حملنا عليهم لأصبنا منهم، ثم قرر أن يميل على المسلمين
ـ وهم في صلاة العصر ـ ميلة واحدة، ولكن الله أنزل حكم صلاة الخوف، ففاتت الفرصة
خالدًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تبديل الطريق ومحاولة اجتناب اللقاء الدامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم طريقًا وَعْرًا بين
شعاب، وسلك بهم ذات اليمين بين ظهري الحَمْض في طريق تخرجه على ثنية المُرَار مهبط
الحديبية من أسفل مكة، وترك الطريق الرئيسي الذي يفضي إلى الحرم مارًا بالتنعيم،
تركه إلى اليسار، فلما رأي خالد قَتَرَة الجيش الإسلامي قد خالفوا عن طريقه انطلق
يركض نذيرًا لقريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بثنية
المرار بركت راحلته، فقال الناس: حَلْ حَلْ، فألَحَّتْ، فقالوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">خلأت القصواء،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما خلأت القصواء، وما ذاك </span><br />
(0/295) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص296 لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل)، ثم قال: (والذي
نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها)، ثم زجرها
فوثبت به، فعدل حتى نزل بأقصي الحديبية، على ثَمَد قليل الماء، إنما يتبرضه الناس
تبرضًا، فلم يلبث أن نزحوه. فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش، فانتزع
سهمًا من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بُدَيْل يتوسط بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بديل بن
وَرْقَاء الخزاعي في نفر من خزاعة، وكانت خزاعة عَيْبَة نُصْح لرسول الله صلى الله
عليه وسلم من أهل تُهَامَة، فقال: إني تركت كعب ابن لؤي، نزلوا أعداد مياه
الحديبية، معهم العُوذ المطَافِيل، وهم مقاتلوك وصادَوك عن البيت. قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (إنا لم نجئ لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد
نهكتهم الحرب وأضرت بهم، فإن شاءوا ماددتهم، ويخلوا بيني وبين الناس، وإن شاءوا أن
يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جَمُّوا، وإن هم أبوا إلا القتال
فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، أو لينفذن الله أمره).
قال بديل: سأبلغهم ما تقول، فانطلق حتى أتي قريشًا، فقال: إني قد جئتكم من عند هذا
الرجل، وسمعته يقول قولا، فإن شئتم عرضته عليكم. فقال سفهاؤهم: لا حاجة لنا أن
تحدثنا عنه بشيء. وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته. قال: سمعته يقول كذا وكذا،
فبعثت قريش مِكْرَز بن حفص، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هذا رجل
غادر، فلما جاء وتكلم قال له مثل ما قال لبديل وأصحابه، فرجع إلى قريش وأخبرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">رسل قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال رجل من كنانة ـ اسمه الحُلَيْس بن علقمة: دعوني
آته. فقالوا: ائته، فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (هذا فلان، وهو من قوم يعظمون البدن، فابعثوها)، فبعثوها له،
واستقبله القوم يلبون، فلما رأي ذلك. قال: سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن
البيت، فرجع إلى أصحابه، فقال: رأيت البدن قد قلدت وأشعرت، وما أري أن يصدوا، وجري
بينه وبين قريش كلام أحفظه. فقال عروة بن مسعود الثقفي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن هذا قد عرض عليكم خطة رُشْد
فاقبلوها، ودعوني آته، فأتاه، فجعل يكلمه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نحوًا
من قوله لبديل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال له عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت لو استأصلت قومك،
هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخري فوالله إني لا أرى وجوهًا،
وإني أرى أوباشًا من الناس، خليقًا أن يفروا ويدعوك. قال له أبو بكر: امصص بَظْر
اللات، أنحن نفر عنه؟ قال: من ذا؟ </span><br />
(0/296) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص297 قالوا: أبو بكر، قال: أما والذي نفسي بيده لولا يد
كانت عندي لم أجْزِكَ بها لأجبتك. وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، وكلما كلمه
أخذ بلحيته، والمغيرة بن شعبة عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه السيف وعليه
المِغْفَرُ، فكلما أهوي عروة إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل
السيف، وقال: أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع عروة رأسه،
وقال: من ذا؟ قالوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">المغيرة بن شعبة، فقال: أي عُذَر، أو لستُ أسعي في غَدْرَتِك؟
وكان المغيرة صَحِبَ قومًا في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: (أما الإسلام فأقبلُ، وأما المال فلست منه في شيء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) (<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان المغيرة
ابن أخي عروة). ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمهم
له، فرجع إلى أصحابه، فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، على قيصر وكسري
والنجاشي، والله ما رأيت ملكًا يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدًا، والله إن
تَنَخَّمَ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم
ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده،
وما يُحِدُّون إليه النظر تعظيمًا له، وقد عرض عليكم خطة رُشْدٍ فاقبلوها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هو الذي كف أيديهم عنكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما رأي شباب قريش الطائشون، الطامحون إلى الحرب، رغبة
زعمائهم في الصلح فكروا في خطة تحول بينهم وبين الصلح، فقرروا أن يخرجوا ليلاً،
ويتسللوا إلى معسكر المسلمين، ويحدثوا أحداثًا تشعل نار الحرب، وفعلاً قد قاموا
بتنفيذ هذا القرار، فقد خرج سبعون أو ثمانون منهم ليلاً فهبطوا من جبل التنعيم،
وحاولوا التسلل إلى معسكر المسلمين، غير أن محمد بن مسلمة قائد الحرس اعتقلهم
جميعًا. ورغبة في الصلح أطلق سراحهم النبي صلى الله عليه وسلم وعفا عنهم، وفي ذلك
أنزل الله: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم
بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} [الفتح: 24</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عثمان بن عفان سفيرًا إلى قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحينئذٍ أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث
سفيرًا يؤكد لدى قريش موقفه وهدفه من هذا السفر، فدعا عمر بن الخطاب ليرسله إليهم،
فاعتذر قائلاً: يا رسول الله، ليس لي أحد بمكة من بني عدي بن كعب يغضب لي إن
أوذيت، فأرسل عثمان بن عفان، فإن عشيرته بها، وإنه مبلغ ما أردت، فدعاه، وأرسله
إلى قريش، وقال: أخبرهم أنا لم نأت لقتال، وإنما جئنا عمارًا، وادعهم إلى الإسلام،
وأمره أن يأتي رجالاً بمكة مؤمنين، ونساء مؤمنات، فيبشرهم بالفتح، ويخبرهم أن الله
عز وجل مظهر دينه بمكة، حتى لا يستخفي فيها أحد بالإيمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فانطلق عثمان حتى مر على قريش
بِبَلْدَح، فقالوا: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا
وكذا، قالوا: قد سمعنا ما تقول، فانفذ لحاجتك، وقام إليه أبان ابن سعيد بن العاص،
فرحب به ثم أسرج فرسه، فحمل عثمان على الفرس، وأجاره وأردفه حتى جاء مكة، وبلغ
الرسالة إلى زعماء قريش، فلما فرغ عرضوا عليه أن يطوف بالبيت، فرفض هذا العرض،
وأبي أن يطوف حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/297) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص298 إشاعة مقتل عثمان وبيعة الرضوان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واحتبسته قريش عندها ـ ولعلهم أرادوا أن يتشاوروا فيما
بينهم في الوضع الراهن، ويبرموا أمرهم، ثم يردوا عثمان بجواب ما جاء به من الرسالة
ـ وطال الاحتباس، فشاع بين المسلمين أن عثمان قتل، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لما بلغته الإشاعة: (لا نبرح حتى نناجز القوم)، ثم دعا أصحابه إلى البيعة،
فثاروا إليه يبايعونه على ألا يفروا، وبايعته جماعة على الموت، وأول من بايعه أبو
سنان الأسدي، وبايعه سلمة بن الأكوع على الموت ثلاث مرات، في أول الناس ووسطهم
وآخرهم، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد نفسه وقال: (هذه عن عثمان). ولما
تمت البيعة جاء عثمان فبايعه، ولم يتخلف عن هذه البيعة إلا رجل من المنافقين يقال
له: جَدُّ بن قَيْس. أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه البيعة تحت شجرة، وكان
عمر آخذا بيده، ومَعْقِل بن يَسَار آخذا بغصن الشجرة يرفعه عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وهذه هي بيعة الرضوان التي أنزل الله فيها: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ
عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} الآية </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفتح: 18</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إبرام الصلح وبنوده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعرفت قريش ضيق الموقف، فأسرعت إلى بعث سُهَيْل بن عمرو
لعقد الصلح، وأكدت له ألا يكون في الصلح إلا أن يرجع عنا عامه هذا، لا تتحدث العرب
عنا أنه دخلها علينا عنوة أبدًا، فأتاه سهيل بن عمرو، فلما رآه عليه السلام قال:
(قد سهل لكم أمركم)، أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل، فجاء سهيل فتكلم
طويلاً، ثم اتفقا على قواعد الصلح، وهي هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">الرسول صلى الله عليه وسلم يرجع من عامه، فلا يدخل
مكة، وإذا كان العام القابل دخلها المسلمون فأقاموا بها ثلاثًا، معهم سلاح الراكب،
السيوف في القُرُب، ولا يتعرض لهم بأيِّ نوع من أنواع التعرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">وضع الحرب بين الطرفين عشر سنين، يأمن فيها الناس،
ويكف بعضهم عن بعض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3- <span dir="RTL" lang="AR-SA">من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب
أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه، وتعتبر القبيلة التي تنضم إلى أي الفريقين
جزءًا من ذلك الفريق، فأي عدوان تتعرض له أي من هذه القبائل يعتبر عدوانًا على ذلك
الفريق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4- <span dir="RTL" lang="AR-SA">من أتى محمدًا من قريش من غير إذن وليه ـ أي هاربًا
منهم ـ رده عليهم، ومن جاء قريشًا ممن مع محمد ـ أي هاربًا منه ـ لم يرد عليه، ثم
دعا عليًّا ليكتب الكتاب، فأملى عليه: "بسم الله الرحمن الرحيم". فقال
سهيل: أما الرحمن فوالله لا ندري ما هو؟ ولكن اكتب: باسمك اللّهم. فأمر النبي صلى
الله عليه وسلم بذلك، ثم أملى: (هذا ما صالح عليه محمد رسول الله) فقال سهيل: لو
نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت، ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد
الله. فقال: (إني رسول </span><br />
(0/298) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص299 الله وإن كذبتموني). وأمر عليًّا أن يكتب: محمد بن
عبد الله، ويمحو لفظ رسول الله، فأبي على أن يمحو هذا اللفظ. فمحاه صلى الله عليه
وسلم بيده، ثم تمت كتابة الصحيفة، ولما تم الصلح دخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم ـ وكانوا حليف بني هاشم منذ عهد عبد المطلب، كما قدمنا في أوائل
الكتاب، فكان دخولهم في هذا العهد تأكيدًا لذلك الحلف القديم ـ ودخلت بنو بكر في
عهد قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">رد أبي جندل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبينما الكتاب يكتب إذ جاء أبو جَنْدَل بن سهيل يَرْسُفُ
في قيوده، قد خرج من أسفل مكة حتى رمي بنفسه بين ظهور المسلمين، فقال سهيل: هذا
أول ما أقاضيك عليه على أن ترده فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنا لم نقض
الكتاب بعد). فقال: فوالله إذا لا أقاضيك على شيء أبدًا. فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: (فأجزه لي). قال: ما أنا بمجيزه لك. قال: (بلى فافعل)، قال: ما أنا بفاعل.
وقد ضرب سهيل أبا جندل في وجهه، وأخذ بتلابيبه وجره؛ ليرده إلى المشركين، وجعل أبو
جندل يصرخ بأعلى صوته: يا معشر المسلمين، أأرد إلى المشركين يفتنوني في ديني؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن
معك من المستضعفين فرجًا ومخرجا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا، وأعطيناهم
على ذلك، وأعطونا عهد الله فلا نغدر بهم). فوثب عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع أبي
جندل يمشي إلى جنبه ويقول: اصبر يا أبا جندل، فإنما هم المشركون، وإنما دم أحدهم
دم كلب، ويدني قائم السيف منه، يقول عمر: رجوت أن يأخذ السيف فيضرب به أباه، فضن
الرجل بأبيه، ونفذت القضية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">النَّحْر والحَلْق للحِلِّ عن العمرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قضية الكتاب
قال: (قوموا فانحروا)، فوالله ما قام منهم أحد حتى قال ثلاث مرات، فلما لم يقم
منهم أحد قام فدخل على أم سلمة، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت: يا رسول الله،
أتحب ذلك؟ اخرج، ثم لا تكلم أحدًا كلمة حتى تنحر بدنك، وتدعو حالقك فيحلقك، فقام
فخرج فلم يكلم أحدًا منهم حتى فعل ذلك، نحر بُدْنَه، ودعا حالقه فحلقه، فلما رأي
الناس ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضًا غمًا،
وكانوا نحروا البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة، ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم
جملاً كان لأبي جهل، كان في أنفه بُرَةٌ من فضة، ليغيظ به المشركين، ودعا رسول
الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثًا بالمغفرة وللمقصرين مرة. وفي هذا السفر
أنزل الله فدية الأذي لمن حلق رأسه، بالصيام، أو الصدقة، أو النسك، في شأن كعب بن
عُجْرَة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإباء عن رد المهاجرات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم جاء نسوة مؤمنات فسأل أولياؤهن أن يردهن عليهم بالعهد
الذي تم في الحديبية، </span><br />
(0/299) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص300 فرفض طلبهم هذا؛ بدليل أن الكلمة التي كتبت في
المعاهدة بصدد هذا البند هي: (وعلى أنه لا يأتيك منا رجل، وإن كان على دينك إلا
رددته علينا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، فلم تدخل النساء في العقد رأسًا. وأنزل
الله في ذلك: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ
مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ}، حتى بلغ {بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} [الممتحنة: 10]
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقوله تعالى: {إِذَا جَاءكَ
الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} إلخ
[الممتحنة: 12]، فمن أقرت بهذه الشروط قال لها: (قد بايعتك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
ثم لم يكن يردهن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وطلق المسلمون زوجاتهم الكافرات بهذا الحكم. فطلق عمر
يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك، تزوج بإحداهما معاوية، وبالأخرى صفوان بن أمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ماذا يتمخض عن بنود المعاهدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا هو صلح الحديبية، ومن سبر أغوار بنوده مع خلفياته لا
يشك أنه فتح عظيم للمسلمين، فقريش لم تكن تعترف بالمسلمين أي اعتراف، بل كانت تهدف
استئصال شأفتهم، وتنتظر أن تشهد يومًا ما نهايتهم، وكانت تحاول بأقصي قوتها
الحيلولة بين الدعوة الإسلامية وبين الناس، بصفتها ممثلة الزعامة الدينية والصدارة
الدنيوية في جزيرة العرب، ومجرد الجنوح إلى الصلح اعتراف بقوة المسلمين، وأن
قريشًا لا تقدر على مقاومتهم، ثم البند الثالث يدل بفحواه على أن قريشًا نسيت
صدارتها الدنيوية وزعامتها الدينية، وأنها لا تهمُّها الآن إلا نفسها، أما سائر
الناس وبقية جزيرة العرب فلو دخلت في الإسلام بأجمعها، فلايهم ذلك قريشًا، ولا
تتدخل في ذلك بأي نوع من أنواع التدخل. أليس هذا فشلاً ذريعًا بالنسبة إلى قريش؟
وفتحا مبينًا بالنسبة إلى المسلمين؟ إن الحروب الدامية التي جرت بين المسلمين وبين
أعدائهم لم تكن أهدافها ـ بالنسبة إلى المسلمين ـ مصادرة الأموال وإبادة الأرواح،
وإفناء الناس، أو إكراه العدو على اعتناق الإسلام، وإنما كان الهدف الوحيد الذي
يهدفه المسلمون من هذه الحروب هو الحرية الكاملة للناس في العقيدة والدين {فَمَن
شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُر} [الكهف: 29]. لا يحول بينهم وبين ما
يريدون أي قوة من القوات، وقدحصل هذا الهدف بجميع أجزائه ولوازمه، وبطريق ربما لا
يحصل بمثله في الحروب مع الفتح المبين، وقد كسب المسلمون لأجل هذه الحرية نجاحًا
كبيرًا في الدعوة، فبينما كان عدد المسلمين لا يزيد على ثلاثة آلاف قبل الهدنة صار
عدد الجيش الإسلامي في سنتين عند فتح مكة عشرة آلاف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما البند الثاني فهو جزء ثان لهذا الفتح المبين، فالمسلمون
لم يكونوا بادئين بالحروب، وإنما بدأتها قريش، يقول الله تعالى: {وَهُم
بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [التوبة: 13]، أما المسلمون فلم يكن المقصود من
دورياتهم العسكرية إلا أن تفيق قريش عن غطرستها وصدها عن سبيل الله، وتعمل معهم
بالمساواة، كل من الفريقين يعمل على شاكلته، فالعقد بوضع الحرب عشر سنين حد لهذه
الغطرسة والصد، ودليل على فشل من بدأ بالحرب وعلى ضعفه وانهياره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/300) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص301 أما البند الأول فهو حد لصد قريش عن المسجد الحرام،
فهو أيضًا فشل لقريش، وليس فيه ما يشفي قريشًا سوي أنها نجحت في الصد لذلك العام
الواحد فقط. أعطت قريش هذه الخلال الثلاث للمسلمين، وحصلت بإزائها خلة واحدة فقط،
وهي ما في البند الرابع، ولكن تلك الخلة تافهة جدًا، ليس فيها شيء يضر بالمسلمين،
فمعلوم أن المسلم ما دام مسلمًا لا يفر عن الله ورسوله، وعن مدينة الإسلام، ولا
يفر إلا إذا ارتد عن الإسلام ظاهرًا أو باطنًا، فإذا ارتد فلا حاجة إليه للمسلمين،
وانفصاله من المجتمع الإسلامي خير من بقائه فيه، وهذا الذي أشار إليه رسول الله
صلى الله عليه وسلم بقوله: (إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله). وأما من أسلم من
أهل مكة فهو وإن لم يبق للجوئه إلى المدينة سبيل لكن أرض الله واسعة، ألم تكن
الحبشة واسعة للمسلمين حينما لم يكن يعرف أهل المدينة عن الإسلام شيئًا؟ وهذا الذي
أشار إليه النبي بقوله: (ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجًا ومخرجًا). والأخذ
بمثل هذا الاحتفاظ، وإن كان مظهر الاعتزاز لقريش، لكنه في الحقيقة ينبئ عن شدة
انزعاج قريش وهلعهم وخَوَرِهم، وعن شدة خوفهم على كيانهم الوثني، وكأنهم كانوا قد
أحسوا أن كيانهم اليوم على شفا جُرُف هار لا بد له من الأخذ بمثل هذا الاحتفاظ.
وما سمح به النبي صلى الله عليه وسلم من أنه لا يسترد من فرّ إلى قريش من
المسلمين، فليس هذا إلا دليلاً على أنه يعتمد على تثبيت كيانه وقوته كمال
الاعتماد، ولا يخاف عليه من مثل هذا الشرط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">حزن المسلمين ومناقشة عمر النبي صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه هي حقيقة بنود هذ الصلح، لكن هناك ظاهرتان عمت
لأجلهما المسلمين كآبة وحزن شديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الأولى: أنه كان قد أخبرهم أنا سنأتي البيت فنطوف به،
فما له يرجع ولم يطف به؟</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الثانية: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الحق،
والله وعد إظهار دينه، فما له قبل ضغط قريش، وأعطي الدَّنِيَّةَ في الصلح؟</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت هاتان الظاهرتان مثار الريب والشكوك والوساوس
والظنون، وصارت مشاعر المسلمين لأجلهما جريحة، بحيث غلب الهم والحزن على التفكير
في عواقب بنود الصلح. ولعل أعظمهم حزنًا كان عمر بن الخطاب، فقد جاء إلى النبي صلى
الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله، ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: (بلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: أليس
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: (بلى). قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا،
ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: (يا ابن الخطاب، إني رسول الله ولست
أعصيه، وهو ناصري ولن يضيعني أبدًا). قال: أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف
به؟ قال: (بلي، فأخبرتك أنا نأتيه العام؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: لا. قال: (فإنك آتيه ومطوف به).
ثم انطلق عمر متغيظا فأتى أبا بكر، فقال له كما قال لرسول الله صلى الله عليه
وسلم، ورد عليه أبو </span><br />
(0/301) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص302 بكر، كما رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سواء، وزاد: فاستمسك بغَرْزِه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق. ثم نزلت: {إِنَّا
فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا...} إلخ [سورة الفتح: 1]، فأرسل رسول الله إلى
عمر فأقرأه إياه. فقال: يا رسول الله، أو فتح هو؟ قال: (نعم). فطابت نفسه ورجع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم ندم عمر على
ما فرط منه ندمًا شديدًا، قال عمر: فعملت لذلك أعمالاً، مازلت أتصدق وأصوم وأصلي
وأعتق من الذي صنعت يومئذ، مخافة كلامي الذي تكلمت به، حتى رجوت أن يكون خيرًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">انحلت أزمة المستضعفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة،
واطمأن بها، انفلت رجل من المسلمين، ممن كان يعذب في مكة، وهو أبو بَصِير، رجل من
ثقيف حليف لقريش، فأرسلوا في طلبه رجلين، وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: العهد
الذي جعلت لنا. فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجلين، فخرجا به حتى بلغا ذا
الحُلَيْفَة، فنزلوا يأكلون من تمر لهم، فقال أبو بصير لأحد الرجلين: والله إني
لأري سيفك هذا يا فلان جيدًا، فاستله الآخر فقال: أجل، والله إنه لجيد، لقد
جَرَّبْتُ به ثم جَرَّبْتُ. فقال أبو بصير: أرني أنظر إليه، فأمكنه منه، فضربه حتى
برد. وفر الآخر حتى أتي المدينة، فدخل المسجد يعدو، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين رآه: (لقد رأى هذا ذعرًا)، فلما انتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
قُتِل صاحبي، وإني لمقتول، فجاء أبو بصير وقال: يا نبي الله، قد والله أوْفَي الله
ذمتك، قد رددتني إليهم، ثم أنجاني الله منهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ويل أمه، مِسْعَر حَرْبٍ لو كان له أحد)، فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم، فخرج
حتى أتي سِيفَ البحر، وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل، فلحق بأبي بصير، فجعل لا يخرج
من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت منهم عصابة. فو الله ما يسمعون
بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها، فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت قريش
إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل، فمن أتاه فهو آمن،
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم، فقدموا عليه المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إسلام أبطال من قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي سنة 7 من الهجرة بعد هذا الصلح أسلم عمرو بن العاص
وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، ولما حضروا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إن مكة قد ألقت إلينا أفلاذ كبدها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).
<br />
(0/302) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص303 المرحلة الثانية: طور جديد</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن صلح الحديبية كان بداية طور جديد في حياة الإسلام
والمسلمين، فقد كانت قريش أقوى قوة وأعندها وألدها في عداء الإسلام، وبانسحابها عن
ميدان الحرب إلى رحاب الأمن والسلام انكسر أقوى جناح من أجنحة الأحزاب الثلاثة ـ
قريش وغَطَفَان واليهود ـ ولما كانت قريش ممثلة للوثنية، وزعيمتهم في ربوع جزيرة
العرب انخفضت حدة مشاعر الوثنيين، وانهارت نزعاتها العدائية إلى حد كبير، ولذلك لا
نرى لغطفان استفزازًا كبيرًا بعد هذه الهدنة، وجُلّ ما جاء منهم إنما جاء من قبل
إغراء اليهود. أما اليهود فكانوا قد جعلوا خيبر بعد جلائهم عن يثرب وكرا للدس
والتآمر، وكانت شياطينهم تبيض هناك وتفرخ، وتؤجج نار الفتنة، وتغري الأعراب
الضاربة حول المدينة، وتبيت للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين، أو
لإلحاق الخسائر الفادحة بهم، ولذلك كان أول إقدام حاسم من النبي صلى الله عليه
وسلم بعد هذا الصلح هو شن الحرب الفاصلة على هذا الوكر. ثم إن هذه المرحلة التي
بدأت بعد الصلح أعطت المسلمين فرصة كبيرة لنشر الدعوة الإسلامية وإبلاغها، وقد
تضاعف نشاط المسلمين في هذا المجال، وبرز نشاطهم في هذا الوجه على نشاطهم العسكري؛
ولذلك نري أن نقسم هذه المرحلة إلى قسمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ النشاط في مجال الدعوة، أو مكاتبة الملوك والأمراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ النشاط العسكري. وقبل أن نتابع النشاط العسكري في هذه
المرحلة، نتناول موضوع مكاتبة الملوك والأمراء؛ إذ الدعوة الإسلامية هي المقدمة
طبعًا، بل ذلك هو الهدف الذي عاني له المسلمون ما عانوه من المصائب والآلام،
والحروب والفتن، والقلاقل والاضطرابات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
(0/303) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص304 مكاتبة الملوك والأمراء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في أواخر السنة السادسة حين رجع رسول الله صلى الله عليه
وسلم من الحديبية كتب إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام. ولما أراد أن يكتب إلى هؤلاء
الملوك قيل له: إنهم لا يقرءون كتابا إلا وعليه خاتم، فاتخذ النبي صلى الله عليه
وسلم خاتمًا من فضة، نقشه: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان هذا النقش
ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر، هكذا. واختار من أصحابه رسلاً لهم
معرفة وخبرة، وأرسلهم إلى الملوك، وقد جزم العلامة المنصورفوري أن النبي صلى الله
عليه وسلم أرسل هؤلاء الرسل غرة المحرم سنة سبع من الهجرة قبل الخروج إلى خيبر
بأيام. وفيما يلي نصوص هذه الكتب، وبعض ما تمخضت عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى النجاشي ملك الحبشة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا النجاشي اسمه أصْحَمَة بن الأبْجَر، كتب إليه النبي
صلى الله عليه وسلم مع عمرو بن أمية الضَّمْرِي في آخر سنة ست أو في المحرم سنة
سبع من الهجرة. وقد ذكر الطبري نص الكتاب، ولكن النظر الدقيق في ذلك النص، يفيد
أنه ليس بنص الكتاب الذي كتبه صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، بل لعله نص كتاب
بعثه مع جعفر حين خرج هو وأصحابه مهاجرين إلى الحبشة في العهد المكي، فقد ورد في
آخر الكتاب ذكر هؤلاء المهاجرين بهذا اللفظ: (وقد بعثت إليكم ابن عمي جعفرًا ومعه
نفر من المسلمين، فإذا جاءك فأقرهم ودع التجبر). وروي البيهقي عن ابن إسحاق نص
كتاب كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، وهو هذا: (بسم الله الرحمن
الرحيم. هذا كتاب من محمد رسول الله إلى النجاشي، الأصحم عظيم الحبشة، سلام على من
اتبع الهدي، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك له، لم يتخذ
صاحبه ولا ولدًا، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الإسلام، فإني أنا رسوله
فأسلم تسلم،{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا
وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ
يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ
فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} فإن أبيت فعليك إثم النصارى من قومك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد أورد المحقق الكبير الدكتور حميد الله </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">باريس) نص كتاب قد
عثر عليه في الماضي القريب ـ بمثل ما أورده ابن القيم مع الاختلاف في كلمة فقط ـ
وبذل الدكتور في تحقيق ذلك النص جهدًا بليغًا، واستعان في ذلك كثيرًا باكتشافات
العصر الحديث، وأورد صورته في الكتاب وهو هكذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
__________ <br />
(0/304) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص305 (بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى
النجاشي عظيم الحبشة، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا
هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن، وأشهد أن عيسي بن مريم روح الله وكلمته
ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة، فحملت بعيسى من روحه ونفخه، كما خلق آدم
بيده، وإني أدعو إلى الله وحده لا شريك له، والموالاة على طاعته، وأن تتبعني،
وتؤمن بالذي جاءني، فإني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني أدعوك وجنودك إلى
الله عز وجل، وقد بلغت ونصحت، فاقبل نصيحتى، والسلام على من اتبع الهدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأكد الدكتور المحترم أن هذا هو نص الكتاب الذي كتبه
النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي بعد الحديبية، أما صحة هذا النص فلا شك فيها
بعد النظر في الدلائل، وأما أن هذا الكتاب هو الذي كتب بعد الحديبية فلا دليل
عليه، والذي أورد البيهقي عن ابن إسحاق أشبه بالكتب التي كتبها النبي صلى الله
عليه وسلم إلى ملوك وأمراء النصاري بعد الحديبية، فإن فيه الآية الكريمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: {<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ...} إلخ، كما كان دأبه في تلك الكتب، وقد
ورد فيه اسم الأصحمة صريحًا، وأما النص الذي أورده الدكتور حميد الله، فالأغلب
عندي أنه نص الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت أصحمة إلى خليفته،
ولعل هذا هو السبب في ترك الاسم. وهذا الترتيب ليس عندي عليه دليل قطعي سوي
الشهادات الداخلية التي تؤديها نصوص هذه الكتب. والعجب من الدكتور حميد الله أنه
جزم بأن النص الذي أورده البيهقي عن ابن عباس هو نص الكتاب الذي كتبه النبي صلى
الله عليه وسلم بعد موت أصحمة إلى خليفته مع أن اسم أصحمة وارد في هذا النص
صريحًا، والعلم عند الله. ولما بلغ عمرو بن أمية الضمري كتاب النبي صلى الله عليه
وسلم إلى النجاشي أخذه النجاشي، ووضعه على عينه، ونزل عن سريره على الأرض، وأسلم
على يد جعفر بن أبي طالب، وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وهاك نصه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. إلى محمد رسول الله من
النجاشي أصحمة، سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته، الله الذي لا
إله إلا هو، أما بعد: فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسي، فورب
السماء والأرض إن عيسي لا يزيد على ما ذكرت تُفْرُوقًا(3)، إنه كما قلت، وقد عرفنا
ما بعثت به إلينا، وقد قرينا ابن عمك وأصحابك، فأشهد أنك رسول الله صادقًا مصدقًا،
وقد بايعتك، وبايعت ابن عمك، وأسلمت على يديه لله رب العالمين"(4</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
__________<br />
(3) <span dir="RTL" lang="AR-SA">التُّفروق: قِمَع التمرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
(4) <span dir="RTL" lang="AR-SA">زاد المعاد 3/ 61</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/305) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص306 وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد طلب من النجاشي
أن يرسل جعفرًا ومن معه من مهاجري الحبشة، فأرسلهم في سفينتين مع عمرو بن أمية
الضمري، فقدم بهم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر. وتوفي النجاشي هذا في
رجب سنة تسع من الهجرة بعد تبوك، ونعاه النبي صلى الله عليه وسلم يوم وفاته، وصلي
عليه صلاة الغائب، ولما مات وتخلف على عرشه ملك آخر كتب إليه النبي صلى الله عليه
وسلم كتابًا آخر، ولا يدري هل أسلم أم لا؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى المقوقس ملك مصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جُرَيْج بن مَتَّى الملقب
بالمُقَوْقِس ملك مصر والإسكندرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله
إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية
الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم أهل
القبط،{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا
وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ
يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ
فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}) واختار لحمل هذا الكتاب حاطب بن أبي
بَلْتَعَة. فلما دخل حاطب على المقوقس قال له: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب
الأعلى، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى، فانتقم به ثم انتقم منه، فاعتبر بغيرك،
ولا يعتبر غيرك بك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال المقوقس: إن لنا دينا لن ندعه إلا لما هو خير منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال حاطب: ندعوك إلى دين الإسلام الكافي به الله فَقْدَ
ما سِواه، إن هذا النبي دعا الناس فكان أشدهم عليه قريش، وأعداهم له اليهود،
وأقربهم منه النصاري، ولعمري ما بشارة موسي بعيسي إلا كبشارة عيسي بمحمد، وما
دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل، فكل نبي أدرك قومًا
فهم أمته، فالحق عليهم أن يطيعوه، وأنت ممن أدركه هذا النبي، ولسنا ننهاك عن دين
المسيح، ولكنا نأمرك به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال المقوقس: إني قد نظرت في أمر هذا النبي، فوجدته لا
يأمر بمزهود فيه. ولا ينهي عن مرغوب فيه، ولم أجده بالساحر الضال، ولا الكاهن
الكاذب، ووجدت معه آية النبوة بإخراج الخبء والإخبار بالنجوي، وسأنظر. وأخذ كتاب
النبي صلى الله عليه وسلم، فجعله في حُقِّ من عاج، وختم عليه، ودفعه إلى جارية له،
</span><br />
(0/306) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص307 ثم دعا كاتبًا له يكتب بالعربية، فكتب إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. لمحمد بن عبد الله من المقوقس
عظيم القبط، سلام عليك، أما بعد: فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه، وما تدعو
إليه، وقد علمت أن نبيًا بقي، وكنت أظن أنه يخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت
إليك بجاريتين، لهما مكان في القبط عظيم، وبكسوة، وأهديت بغلة لتركبها، والسلام
عليك). ولم يزد على هذا ولم يسلم، والجاريتان مارية، وسيرين، والبغلة دُلْدُل،
بقيت إلى زمن معاوية، واتخذ النبي صلى الله عليه وسلم مارية سرية له، وهي التي
ولدت له إبراهيم. وأما سيرين فأعطاها لحسان بن ثابت الأنصاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى كسرى ملك فارس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ملك فارس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى كسرى
عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدي، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله
إلى الناس كافة، لينذر من كان حيًا ويحق القول على الكافرين، فأسلم تسلم، فإن أبيت
فإن إثم المجوس عليك). واختار لحمل هذا الكتاب عبد الله بن حذافة السهمي، فدفعه
السهمي إلى عظيم البحرين، ولا ندري هل بعث به عظيم البحرين رجلاً من رجالاته، أم
بعث عبد الله السهمي، وأيّا ما كان فلما قرئ الكتاب على كسرى مزقه، وقال في غطرسة:
عبد حقير من رعيتي يكتب اسمه قبلي، ولما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: (مزق الله ملكه)، وقد كان كما قال، فقد كتب كسرى إلى بَاذَان عامله على
اليمن: ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فليأتياني به. فاختار
باذان رجلين ممن عنده، أحدهما: قهرمانه بانويه، وكان حاسبًا كاتبًا بكتاب فارس.
وثانيهما: خرخسرو من الفرس، وبعثهما بكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر
أن ينصرف معهما إلى كسري، فلما قدما المدينة، وقابلا النبي صلى الله عليه وسلم،
قال أحدهما: إن شاهنشاه [ملك الملوك] كسرى قد كتب إلى الملك باذان يأمره بأن يبعث
إليك من يأتيه بك، وبعثني إليك لتنطلق معي، وقال قولاً توعده فيه، فأمرهما النبي
صلى الله عليه وسلم أن يلاقياه غدًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي ذلك الوقت كانت قد قامت ثورة كبيرة ضد كسرى من داخل
بيته بعد أن لاقت جنوده هزيمة منكرة أمام جنود قيصر، فقد قام شيرويه بن كسرى على
أبيه فقتله، وأخذ الملك لنفسه، وكان ذلك في ليلة الثلاثاء لعشر مضين من جمادي
الأولي سنة سبع، وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من الوحي، فلما غدوا
عليه أخبرهما بذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقالا: هل تدري ما </span><br />
(0/308) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص308 تقول؟ إنا قد نقمنا عليك ما هو أيسر، أفنكتب هذا
عنك، ونخبره الملك. قال: (نعم أخبراه ذلك عني، وقولا له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ كسرى !
وينتهي إلى منتهي الخف والحافر، وقولا له: إن أسلمت أعطيتك ما تحت يدك، وملكتك على
قومك من الأبناء)، فخرجا من عنده حتى قدما على باذان فأخبراه الخبر، وبعد قليل جاء
كتاب بقتل شيرويه لأبيه، وقال له شيرويه في كتابه: انظر الرجل الذي كان كتب فيه
أبي إليك، فلا تهجه حتى يأتيك أمري. وكان ذلك سببًا في إسلام باذان ومن معه من أهل
فارس باليمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى قيصر ملك الروم: روى البخاري ـ ضمن حديث
طويل ـ نص الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الروم هرقل، وهو هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى
هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدي، أسلم تسلم، أسلم يؤتك الله أجرك مرتين،
فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى
كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ
نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ
اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}) [آل
عمران: 64]. واختار لحمل هذا الكتاب دَحْيَة بن خليفة الكلبي، وأمره أن يدفعه إلى
عظيم بصري، ليدفعه إلى قيصر، وقد روي البخاري عن ابن عباس أن أبا سفيان بن حرب أخبره
أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش، كانوا تجارًا بالشام، في المدة التي كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم مادَّ فيها أبا سفيان وكفار قريش، فأتوه وهم بإيلياء،
فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا ترجمانه فقال: أيكم أقرب نسبًا
بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قال أبو سفيان: فقلت: أنا أقربهم نسبًا، فقال:
أدنوه مني، وقربوا أصحابه، فاجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: إني سائل هذا عن
هذا الرجل، فإن كذبني فكذبوه، فو الله لولا الحياء من أن يأثروا على كذبًا لكذبت
عليه. ثم قال: أول ما سألني عنه أن قال: كيف نسبه فيكم؟ فقلت: هو فينا ذو نسب،
قال: فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله؟ قلت: لا. قال: فهل كان من آبائه من ملك؟
قلت: لا. قال: فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/308) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص309 قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أيزيدون أم ينقصون؟ قلت: بل يزيدون. قال: فهل يرتد أحد
منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه: قلت: لا. قال: فهل تتهمونه بالكذب قبل أن يقول
ما قال؟ قلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا. قال: فهل يغدر؟ قلت: لا، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ـ
قال: ولم تمكنني كلمة أدخل فيها شيئًا غير هذه الكلمة ـ قال: فهل قاتلتموه؟ قلت:
نعم. قال: فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت: الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال
منه. قال: ماذا يأمركم؟ قلت: يقول: (اعبدوا الله وحده، ولا تشركوا به شيئًا،
واتركوا ما يقول آباؤكم)، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. فقال للترجمان:
قل له: سألتك عن نسبه، فذكرت أنه فيكم ذو نسب، وكذلك الرسل تبعث في نسب من قومها.
وسألتك: هل قال أحد منكم هذا القول قبله؟ فذكرت أن لا. قلت: لو كان أحد قال هذا
القول قبله لقلت: رجل يأتسي بقول قيل قبله. وسألتك: هل كان من آبائه من ملك؟ فذكرت
أن لا. فقلت: فلو كان من آبائه من ملك قلت: رجل يطلب ملك أبيه. وسألتك: هل كنتم
تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فذكرت أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب
على الناس، ويكذب على الله. وسألتك: أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم؟ فذكرت أن
ضعفاءهم اتبعوه، وهم أتباع الرسل. وسألتك: أيزيدون أم ينقصون؟ فذكرت أنهم يزيدون،
وكذلك أمر الإيمان حتى يتم. وسألتك: أيرتد أحد سخطه لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فذكرت
أن لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وسألتك: هل يغدر؟ فذكرت أن لا، وكذلك
الرسل لا تغدر. وسألتك: بماذا يأمر؟ فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله، ولا تشركوا
به شيئًا وينهاكم عن عبادة الأوثان، ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف، فإن كان ما
تقول حقًا فسيملك موضع قدمي هاتين، وقد كنت أعلم أنه خارج، ولم أكن أظنه أنه منكم،
فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه، ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه. ثم دعا
بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ، فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت
الأصوات عنده وكثر اللغط، وأمر بنا فأخرجنا، قال: فقلت لأصحابي حين أخرجنا: لقد
أمِرَ أمْرُ ابن أبي كَبْشَة، إنه ليخافه ملك بني الأصفر، فما زلت موقنا بأمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم أنه سيظهر حتى أدخل الله على الإسلام. هذا ما رآه أبو
سفيان من أثر هذا الكتاب على قيصر، وقد كان من أثره عليه أنه أجاز دحية بن خليفة
الكلبي، حامل كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم بمال وكسوة، ولما كان دحية بحِسْمَى
في </span><br />
(0/309) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص310 الطريق لقيه ناس من جُذَام، فقطعوها عليه، فلم
يتركوا معه شيئًا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل بيته، فأخبره،
فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى حسمي، وهي وراء وادي القرى،
في خمسمائة رجل، فشنَّ زيد الغارة على جذام، فقتل فيهم قتلاً ذريعًا، واستاق
نَعَمهم ونساءهم، فأخذ من النعم ألف بعير، ومن الشاء خمسة آلاف، والسبي مائة من
النساء والصبيان. وكان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قبيلة جذام موادعة،
فأسرع زيد بن رِفَاعة الجذامي أحد زعماء هذه القبيلة بتقديم الاحتجاج إلى النبي
صلى الله عليه وسلم، وكان قد أسلم هو ورجال من قومه، ونصروا دحية حين قطع عليه
الطريق فقبل النبي صلى الله عليه وسلم احتجاجه، وأمر برد الغنائم والسبي. وعامة
أهل المغازي يذكرون هذه السرية قبل الحديبية، وهو خطأ واضح، فإن بعث الكتاب إلى
قيصر كان بعد الحديبية؛ ولذا قال ابن القيم: هذا بعد الحديبية بلا شك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
5<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى المنذر بن سَاوِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوي حاكم
البحرين كتابًا يدعوه فيه إلى الإسلام، وبعث إليه العلاء بن الحضرمي بذلك الكتاب،
فكتب المنذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما بعد، يا رسول الله، فإني قرأت
كتابك على أهل البحرين، فمنهم من أحب الإسلام وأعجبه، ودخل فيه، ومنهم من كرهه،
وبأرضي مجوس ويهود، فأحدث إلى في ذلك أمرك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى المنذر
بن ساوي، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن محمدًا
عبده ورسوله، أما بعد، فإني أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه،
وإنه من يطيع رسلي ويتبع أمرهم فقد أطاعني، ومن نصح لهم فقد نصح لي، وإن رسلي قد
أثنوا عليك خيرًا، وإني قد شفعتك في قومك، فاترك للمسلمين ما أسلموا عليه، وعفوت
عن أهل الذنوب، فاقبل منهم، وإنك مهما تصلح فلم نعزلك عن عملك. ومن أقام على
يهودية أو مجوسية فعليه الجزية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
6 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى هَوْذَة بن على صاحب اليمامة: وكتب النبي
صلى الله عليه وسلم إلى هوذة بن على صاحب اليمامة: (بسم الله الرحمن الرحيم. من
محمد رسول الله إلى هوذة بن علي، سلام على من اتبع الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى
منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واختار لحمل هذا الكتاب سَلِيط بن عمرو العامري، فلما
قدم سليط على هوذة بهذا </span><br />
(0/310) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص311 الكتاب مختومًا أنزله وحياه، وقرأ عليه الكتاب، فرد
عليه ردًا دون رد، وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أحسن ما تدعو إليه
وأجمله، والعرب تهاب مكاني، فاجعل لي بعض الأمر أتبعك)، وأجاز سليطًا بجائزة،
وكساه أثوابًا من نسج هجر. فقدم بذلك كله على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره،
وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم كتابه فقال: (لو سألني قطعة من الأرض ما فعلت، باد،
وباد ما في يديه). فلما انصرف رسول الله من الفتح جاءه جبريل عليه السلام بأن هوذة
مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إن اليمامة سيخرج بها كذاب يتنبي، يقتل
بعدي)، فقال قائل: يا رسول الله، من يقتله؟ فقال: (أنت وأصحابك)، فكان كذلك؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
7 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى الحارث بن أبي شَمِر الغساني صاحب دمشق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم: (بسم الله الرحمن
الرحيم. من محمد رسول الله إلى الحارث بن أبي شمر، سلام على من اتبع الهدى، وآمن
بالله وصدق، وإني أدعوك إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريك له، يبقي لك ملكك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">واختار لحمل هذا
الكتاب شجاع بن وهب من بني أسد بن خزيمة، ولما أبلغه الكتاب رمي به وقال: [من ينزع
ملكي مني؟ أنا سائر إليه]، ولم يسلم. واستأذن قيصر في حرب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فثناه عن عزمه، فأجاز الحارث شجاع بن وهب بالكسوة والنفقة، ورده بالحسنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
8 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الكتاب إلى ملك عُمَان: وكتب النبي صلى الله عليه
وسلم كتابًا إلى ملك عمان جَيْفَر وأخيه عبد ابني الجُلَنْدَي، ونصه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
(<span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى جيفر
وعبد ابني الجلندي، سلام على من اتبع الهدي، أما بعد: فإني أدعوكما بدعاية
الإسلام، أسلما تسلما، فإني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة، لأنذر
من كان حيًا ويحق القول على الكافرين، فإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما، وإن
أبيتما [أن تقرا بالإسلام] فإن ملككما زائل، وخيلي تحل بساحتكما، وتظهر نبوتي على
ملككما). واختار لحمل هذا الكتاب عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عمرو: فخرجت حتى
انتهيت إلى عمان، فلما قدمتها عمدت إلى عبد ـ وكان أحلم الرجلين، وأسهلهما خلقًا ـ
فقلت: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك وإلى أخيك، فقال: أخي المقدم
على بالسن والملك، وأنا أوصلك إليه حتى يقرأ كتابك، ثم قال: وما تدعو إليه؟ قلت: أدعو
إلى الله وحده لا شريك له، وتخلع ما عبد من دونه، وتشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
قال: يا عمرو، إنك ابن سيد قومك فكيف صنع أبوك؟ فإن لنا فيه قدوة. قلت: مات ولم
يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، ووددت أنه كان أسلم وصدق به، وقد كنت أنا على مثل
رأيه حتى هداني الله للإسلام. قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
(0/311) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص312 فمتى تبعته؟ قلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">قريبًا. فسألني أين كان إسلامك؟ قلت:
عند النجاشي، وأخبرته أن النجاشي قد أسلم. قال: وكيف صنع قومه بملكه؟ فقلت: أقروه
واتبعوه. قال: والأساقفة والرهبان تبعوه؟ قلت: نعم. قال: انظر يا عمرو ما تقول،
إنه ليس من خصلة في رجل أفضح له من الكذب. قلت: ما كذبت، وما نستحله في ديننا، ثم
قال: ما أرى هرقل علم بإسلام النجاشي. قلت: بلي، قال: فبأي شيء علمت ذلك؟ قلت: كان
النجاشي يخرج له خرجًا، فلما أسلم وصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم، قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا والله لو
سألني درهما واحدًا ما أعطيته، فبلغ هرقل قوله، فقال له اليَنَّاق أخوه: أتدع عبدك
لا يخرج لك خرجًا، ويدين بدين غيرك دينًا محدثًا؟ قال هرقل: رجل رغب في دين،
فاختاره لنفسه، ما أصنع به؟ والله لولا الضن بملكي لصنعت كما صنع. قال: انظر ما
تقول يا عمرو؟ قلت: والله صدقتك. قال عبد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">فأخبرني ما الذي يأمر به وينهي عنه؟
قلت: يأمر بطاعة الله عز وجل وينهي عن معصيته، ويأمر بالبر وصلة الرحم، وينهي عن
الظلم والعدوان، وعن الزنا، وعن الخمر، وعن عبادة الحجر والوثن والصليب. قال: ما
أحسن هذا الذي يدعو إليه، لو كان أخي يتابعني عليه لركبنا حتى نؤمن بمحمد صلى الله
عليه وسلم ونصدق به، ولكن أخي أضن بملكه من أن يدعه ويصير ذنبًا. قلت: إنه إن أسلم
مَلَّكَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه، فأخذ الصدقة من غنيهم فيردها
على فقيرهم. قال: إن هذا لخلق حسن. وما الصدقة؟ فأخبرته بما فرض رسول الله صلى
الله عليه وسلم في الصدقات في الأموال، حتى انتهيت إلى الإبل. قال: يا عمرو، وتؤخذ
من سوائم مواشينا التي ترعي الشجر وترد المياه؟ فقلت: نعم، فقال: والله ما أري
قومي في بعد دارهم وكثرة عددهم يطيعون لهذا. قال: فمكثت ببابه أيامًا، وهو يصل إلى
أخيه فيخبره كل خبري، ثم إنه دعاني يومًا فدخلت عليه، فأخذ أعوانه بضبعي فقال:
دعوه، فأرسلت فذهبت لأجلس، فأبوا أن يدعوني أجلس، فنظرت إليه فقال: تكلم بحاجتك،
فدفعت إليه الكتاب مختومًا، ففض خاتمه، وقرأ حتى انتهي إلى آخره، ثم دفعه إلى أخيه
فقرأه مثل قراءته، إلا أني رأيت أخاه أرق منه، قال: ألا تخبرني عن قريش كيف صنعت؟
فقلت: تبعوه، إما راغب في الدين، وإما مقهور بالسيف. قال: ومن معه؟ قلت: الناس قد
رغبوا في الإسلام واختاروه على غيره، وعرفوا بعقولهم مع هدي الله إياهم أنهم كانوا
في ضلال، فما أعلم أحدًا بقي غيرك في هذه الحَرجَة، وأنت إن لم تسلم اليوم وتبعته
توطئك الخيل وتبيد خضراءك، فأسلم تسلم، ويستعملك على قومك، ولا تدخل عليك الخيل
والرجال، قال: دعني يومي هذا، وارجع إلى غدًا. فرجعت إلى أخيه فقال: يا عمرو، إني
لأرجو أن يسلم إن لم يَضِنَّ بملكه، حتى إذا كان الغد أتيت إليه، فأبي أن يأذن لي.
فانصرفت إلى أخيه، فأخبرته أني لم أصل إليه، فأوصلني إليه، فقال: إني فكرت فيما
دعوتني إليه، فإذا أنا أضعف العرب إن ملكت رجلاً ما في يدي، وهو لا تبلغ خيله
هاهنا، وإن بلغت خيله لقيت قتالاً ليس كقتال من لاقي. قلت: أنا خارج غدًا، فلما
أيقن بمخرجي خلا به أخوه فقال: ما نحن فيما ظهر عليه، </span><br />
(0/312) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص313 وكل من أرسل إليه قد أجابه، فأصبح فأرسل إليَّ،
فأجاب إلى الإسلام هو وأخوه جميعًا، وصدقا النبي صلى الله عليه وسلم، وخليا بيني
وبين الصدقة، وبين الحكم فيما بينهم، وكانا لي عونًا على من خالفني. وسياق هذه
القصة تدل على أن إرسال الكتاب إليهما تأخر كثيرًا عن كتب بقية الملوك، والأغلب
أنه كان بعد الفتح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبهذه الكتب كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أبلغ دعوته
إلى أكثر ملوك الأرض، فمنهم من آمن به ومنهم من كفر، ولكن شغل فكره هؤلاء
الكافرين، وعرف لديهم باسمه ودينه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
(0/313) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص314 النشاط العسكري بعد صلح الحديبية</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">غزوة الغابة أو غزوة ذي قَرَد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه الغزوة حركة مطاردة ضد فصيلة من بني فَزَارة قامت
بعمل القرصنة في لِقَاحِ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي أول غزوة غزاها رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، وقبل خيبر. ذكر البخاري في ترجمة باب أنها
كانت قبل خيبر بثلاث، وروي ذلك مسلم مسندًا من حديث سلمة ابن الأكوع. وذكر الجمهور
من أهل المغازي أنها كانت قبل الحديبية، وما في الصحيح أصح مما ذكره أهل المغازي.
وخلاصة الروايات عن سلمة بن الأكوع بطل هذه الغزوة أنه قال: بعث رسول الله صلى
الله عليه وسلم بظهره مع غلامه رَبَاح، وأنا معه بفرس أبي طلحة، فلما أصبحنا إذا
عبد الرحمن الفزاري قد أغار على الظهر، فاستاقه أجمع، وقتل راعيه، فقلت: يا رباح،
خذ هذا الفرس فأبلغه أبا طلحة، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمت على
أكَمَة، واستتقبلت المدينة، فناديت ثلاثًا: يا صباحاه، ثم خرجت في آثار القوم
أرميهم بالنبل وأرتجز، أقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
[<span dir="RTL" lang="AR-SA">خُذْها] أنا ابنُ الأكْوَع ... واليومُ يومُ الرُّضَّع</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فو الله ما زلت أرميهم وأعقر بهم، فإذا رجع إلى فارس
جلست في أصل الشجر، ثم رميته فتعفرت به، حتى إذا دخلوا في تضايق الجبل علوته،
فجعلت أرديهم بالحجارة، فما زلت كذلك أتبعهم حتى ما خلق الله تعالى من بعير من ظهر
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا خلفته وراء ظهري، وخلوا بيني وبينه، ثم اتبعتهم
أرميهم، حتى ألقوا أكثر من ثلاثين بردة، وثلاثين رمحًا يستخفون، ولا يطرحون شيئًا
إلا جعلت عليه آرامًا من الحجارة، يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
حتى أتوا متضايقًا من ثَنِيَّةٍ، فجلسوا يتغدون، وجلست على رأس قَرْن، فصعد إلى
منهم أربعة في الجبل، قلت: هل تعرفونني؟ أنا سلمة بن الأكوع، لا أطلب رجلاً منكم
إلا أدركته، ولا يطلبني فيدركني، فرجعوا. فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله
صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر، فإذا أولهم أخرم، وعلى أثره أبو قتادة، وعلى
أثره المقداد بن الأسود، فالتقي عبد الرحمن وأخرم، فعقر بعبد الرحمن فرسه، وطعنه
عبد الرحمن فقتله، وتحول على فرسه، ولحق أبو قتادة بعبد الرحمن فطعنه فقتله، وولي
القوم مدبرين، فتبعتهم أعدو على رجلي، حتى يعدلوا قبل غروب الشمس إلى شعب فيه </span><br />
(0/314) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص315 ماء يقال له: ذو قَرَد، ليشربوا منه، وهم عطاش،
فأجليتهم عنه، فما ذاقوا قطرة منه، ولحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم والخيل
عشاء، فقلت: يا رسول الله، إن القوم عطاش، فلو بعثتني في مائة رجل استنقذت ما
عندهم من السَّرْح، وأخذت بأعناق القوم، فقال: (يا بن الأكوع. ملكت فأسجح)، ثم
قال: (إنهم ليقرون الآن في غطفان). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير
فرساننا اليوم أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">وأعطاني سهمين، سهم الراجل وسهم
الفارس، وأردفني وراءه على العَضْبَاء راجعين إلى المدينة. استعمل رسول الله صلى
الله عليه وسلم على المدينة في هذه الغزوة ابن أم مكتوم، وعقد اللواء للمقداد بن
عمرو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/315) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص316 غزوة خيبر ووادي القُرى (في المحرم سنة 7هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت خيبر مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع على بُعد ثمانين
ميلاً من المدينة في جهة الشمال، وهي الآن قرية في مناخها بعض الوخامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب الغزوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما اطمأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقوي
أجنحة الأحزاب الثلاثة، وهو قريش، وأمن منه تمامًا بعد صلح الحديبية أراد أن يحاسب
الجناحين الباقيين ـ اليهود وقبائل نجد ـ حتى يتم الأمن والسلام، ويسود الهدوء في
المنطقة، ويفرغ المسلمون من الصراع الدامي المتواصل إلى تبليغ رسالة الله والدعوة
إليه. ولما كانت خيبر هي وكرة الدس والتآمر ومركز الاستفزازات العسكرية، ومعدن
التحرشات وإثارة الحروب، كانت هي الجديرة بالتفات المسلمين أولا. أما كون خيبر
بهذه الصفة، فلا ننسي أن أهل خيبر هم الذين حزبوا الأحزاب ضد المسلمين، وأثاروا
بني قريظة على الغدر والخيانة، ثم أخذوا في الاتصالات بالمنافقين ـ الطابور الخامس
في المجتمع الإسلامي ـ وبغطفان وأعراب البادية ـ الجناح الثالث من الأحزاب ـ
وكانوا هم أنفسهم يتهيأون للقتال، فألقوا المسلمين بإجراءاتهم هذه في محن متوصلة،
حتى وضعوا خطة لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، وإزاء ذلك اضطر المسلمون إلى
بعوث متواصلة، وإلى الفتك برأس هؤلاء المتآمرين، مثل سلام بن أبي الحُقَيْق،
وأسِير بن زارم، ولكن الواجب على المسلمين إزاء هؤلاء اليهود كان أكبر من ذلك،
وإنما أبطأوا في القيام بهذا الواجب؛ لأن قوة أكبر وأقوي وألد وأعند منهم ـ وهي
قريش ـ كانت مجابهة للمسلمين، فلما انتهت هذه المجابهة صفا الجو لمحاسبة هؤلاء
المجرمين، واقترب لهم يوم الحساب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الخروج إلى خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال ابن إسحاق: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم، ثم خرج في بقية المحرم إلى
خيبر. قال المفسرون: إن خيبر كانت وعدا وعدها الله تعالى بقوله: {وَعَدَكُمُ
اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} [الفتح: 20</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>] <span dir="RTL" lang="AR-SA">يعني صلح
الحديبية، وبالمغانم الكثيرة خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عدد الجيش الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما كان المنافقون وضعفاء الإيمان تخلفوا عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم فيهم
قائلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: {<span dir="RTL" lang="AR-SA">سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ
لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلاَمَ
اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ
فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لاَ يَفْقَهُونَ إِلاَّ
قَلِيلاً} [الفتح: 15</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
(0/316) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص317 فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى
خيبر أعلن ألا يخرج معه إلا راغب في الجهاد، فلم يخرج إلا أصحاب الشجرة وهم ألف
وأربعمائة. واستعمل على المدينة سِبَاع بن عُرْفُطَةَ الغفاري، وقال ابن إسحاق:
نُمَيْلَة بن عبد الله الليثي، والأول أصح عند المحققين. وبعد خروجه صلى الله عليه
وسلم قدم أبو هريرة المدينة مسلمًا، فوافي سباع بن عرفطة في صلاة الصبح، فلما فرغ
من صلاته أتي سباعا فزوده، حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلم
المسلمين فأشركوه وأصحابه في سهمانهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اتصال المنافقين باليهود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد قام المنافقون يعملون لليهود، فقد أرسل رأس
المنافقين عبد الله بن أبي إلى يهود خيبر: إن محمدًا قصد قصدكم، وتوجه إليكم،
فخذوا حذركم، ولا تخافوا منه فإن عددكم وعدتكم كثيرة، وقوم محمد شرذمة قليلون،
عزّل، لا سلاح معهم إلا قليل، فلما علم ذلك أهل خيبر، أرسلوا كنانة بن أبي الحقيق
وهَوْذَة بن قيس إلى غطفان يستمدونهم؛ لأنهم كانوا حلفاء يهود خيبر، ومظاهرين لهم
على المسلمين، وشرطوا لهم نصف ثمار خيبر إن هم غلبوا المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الطريق إلى خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسلك رسول صلى الله عليه وسلم في اتجاهه نحو خيبر جبل
عصر ـ بالكسر، وقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">بالتحريك ـ ثم على الصهباء، ثم نزل على واد يقال له: الرجيع،
وكان بينه وبين غطفان مسيرة يوم وليلة، فتهيأت غطفان وتوجهوا إلى خيبر، لإمداد
اليهود، فلما كانوا ببعض الطريق سمعوا من خلفهم حسًا ولغطًا، فظنوا أن المسلمين
أغاروا على أهاليهم وأموالهم فرجعوا، وخلوا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين
خيبر. ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الدليلين اللذين كانا يسلكان بالجيش ـ
وكان اسم أحدهما: حُسَيْل ـ ليدلاه على الطريق الأحسن، حتى يدخل خيبر من جهة
الشمال ـ أي جهة الشام ـ فيحول بين اليهود وبين طريق فرارهم إلى الشام، كما يحول
بينهم وبين غطفان. قال أحدهما: أنا أدلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل
حتى انتهي إلى مفرق الطرق المتعددة وقال: يا رسول الله، هذه طرق يمكن الوصول من كل
منها إلى المقصد، فأمر أن يسمها له واحدًا واحدًا. قال: اسم واحد منها حزن، فأبي
النبي صلى الله عليه وسلم من سلوكه، قال: اسم الآخر شاش، فامتنع منه أيضًا، وقال:
اسم الآخر حاطب، فامتنع منه أيضًا، قال حسيل: فما بقي إلا واحد. قال عمر: ما اسمه؟
قال: مَرْحَب، فاختار النبي صلى الله عليه وسلم سلوكه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بعض ما وقع في الطريق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ عن سلمة بن الأكوع قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه
وسلم إلى خيبر فسرنا ليلاً، فقال رجل من القوم لعامر: يا عامر، ألا تسمعنا من
هنيهاتك؟ ـ وكان عامر رجلاً شاعرًا ـ فنزل يحدو </span><br />
(0/317) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص318 بالقوم، يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تَصدَّقْنا ولا
صَلَّينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فاغفر فِدَاءً لك ما اقْتَفَيْنا ... وَثبِّت الأقدام إن
لاقينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وألْقِينْ سكينة علينا ... إنا إذا صِيحَ بنا أبينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبالصياح عَوَّلُوا علينا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من هذا السائق).
قالوا: عامر بن الأكوع، قال: (يرحمه الله): قال رجل من القوم: وجبت يا نبي الله،
لولا أمتعتنا به. وكانوا يعرفون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستغفر لإنسان
يخصه إلا استشهد، وقد وقع ذلك في حرب خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ وبالصهباء من أدني خيبر صلي النبي صلى الله عليه وسلم
العصر، ثم دعا بالأزواد، فلم يؤت إلا بالسَّوِيق، فأمر به فثري، فأكل وأكل الناس،
ثم قام إلى المغرب، فمضمض، ومضمض الناس، ثم صلي ولم يتوضأ، ثم صلي العشاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ ولما دنا من خيبر وأشرف عليها قال: (قفوا)، فوقف
الجيش، فقال: (اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن،
ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما أذرين، فإنا نسألك خير هذه القرية، وخير
أهلها، وخير ما فيها، ونعوذ بك من شر هذه القرية، وشر أهلها، وشر ما فيها، أقدموا،
باسم الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي إلى أسوار خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبات المسلمون الليلة الأخيرة التي بدأ في صباحها القتال
قريبًا من خيبر، ولا تشعر بهم اليهود، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي قومًا
بليل لم يقربهم حتى يصبح، فلما أصبح صلي الفجر بغَلَس، وركب المسلمون، فخرج أهل
خيبر بمساحيهم ومكاتلهم، ولا يشعرون، بل خرجوا لأرضهم، فلما رأوا الجيش قالوا:
محمد، والله محمد والخَمِيس، ثم رجعوا هاربين إلى مدينتهم، فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: (الله أكبر، خربت خيبر، الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم
فساء صباح المنذرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">حصون خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت خيبر منقسمة إلى شطرين، شطر فيها خمسة حصون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن ناعم. 2 ـ حصن الصَّعْب بن معاذ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن قلعة الزبير. 4 ـ حصن أبيّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/318) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص319</span><br />
5 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن النِّزَار. والحصون الثلاثة الأولي منها كانت
تقع في منطقة يقال لها: (النطاة)، وأما الحصنان الآخران فيقعان في منطقة تسمي
بالشَّقِّ. أما الشطر الثاني، ويعرف بالكتيبة، ففيه ثلاثة حصون فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن القَمُوص (وكان حصن بني أبي الحقيق من بني النضير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن الوَطِيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ حصن السُّلالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي خيبر حصون وقلاع غير هذه الثمانية، إلا أنها كانت
صغيرة، لا تبلغ إلى درجة هذه القلاع في مناعتها وقوتها. والقتال المرير إنما دار
في الشطر الأول منها، أما الشطر الثاني فحصونها الثلاثة مع كثرة المحاربين فيها
سلمت دونما قتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">معسكر الجيش الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اختار لمعسكره
منزلاً، فأتاه حُبَاب بن المنذر، فقال: يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل أنزلكه
الله، أم هو الرأي في الحرب؟ قال: (بل هو الرأي) فقال: يا رسول الله، إن هذا
المنزل قريب جدًا من حصن نَطَاة، وجميع مقاتلي خيبر فيها، وهم يدرون أحوالنا، ونحن
لا ندري أحوالهم، وسهامهم تصل إلينا، وسهامنا لا تصل إليهم، ولا نأمن من بياتهم،
وأيضًا هذا بين النخلات، ومكان غائر، وأرض وخيمة، لو أمرت بمكان خال عن هذه
المفاسد نتخذه معسكرًا، قال صلى الله عليه وسلم: (الرأي ما أشرت)، ثم تحول إلى
مكان آخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">التهيؤ للقتال وبشارة الفتح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما كانت ليلة الدخول ـ وقيل: بل بعد عدة محاولات
ومحاربات ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لأعطين الراية غدًا رجلاً يحب الله
ورسوله ويحبه الله ورسوله، [يفتح الله على يديه]) فلما أصبح الناس غدوا على رسول
الله صلى الله عليه وسلم، كلهم يرجو أن يعطاها، فقال: (أين علي بن أبي طالب؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقالوا: يا رسول
الله، هو يشتكي عينيه، قال: (فأرسلوا إليه)، فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه
وسلم في عينيه، ودعا له، فبرئ، كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية، فقال: يا رسول
الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا، قال: (انفذ على رسلك، حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم
إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله، لأن يهدي الله بك
رجلا واحدًا خير لك من أن يكون لك حمر النعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بدء المعركة وفتح حصن ناعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما اليهود فإنهم لما رأوا الجيش وفروا إلى مدينتهم
تحصنوا في حصونهم، وكان من الطبيعي أن يستعدوا للقتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/319) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص320 وأول حصن هاجمه المسلمون من حصونهم الثمانية هو حصن
ناعم. وكان خط الدفاع الأول لليهود لمكانه الاستراتيجي، وكان هذا الحصن هو حصن
مرحب البطل اليهودي الذي كان يعد بالألف. خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بالمسلمين إلى هذا الحصن، ودعا اليهود إلى الإسلام، فرفضوا هذه الدعوة، وبرزوا إلى
المسلمين ومعهم ملكهم مرحب، فلما خرج إلى ميدان القتال دعا إلى المبارزة، قال سلمة
بن الأكوع: فلما أتينا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قد عَلِمتْ خيبر أني مَرْحَب ... شَاكِي السلاح بطل
مُجَرَّب</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إذا الحروب أقبلتْ تَلَهَّب</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فبرز له عمي عامر فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قد علمت خيبر أني عامر ... شاكي السلاح بطل مُغَامِر</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فاختلفا ضربتين، فوقع سيف مرحب في ترس عمي عامر، وذهب
عامر يسفل له، وكان سيفه قصيرًا، فتناول به ساق اليهودي ليضربه، فيرجع ذُبَاب سيفه
فأصاب عين ركبته فمات منه، وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: (إن له لأجرين ـ
وجمع بين إصبعيه ـ إنه لجَاهِدٌ مُجَاهِد، قَلَّ عربي مَشَي بها مِثْلَه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ويبدو أن مرحبًا دعا بعد ذلك إلى البراز مرة أخري وجعل
يرتجز بقوله: قد علمت خيبر أني مرحب... إلخ، فبرز له على بن أبي طالب. قال سلمة
ابن الأكوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال عليّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنا الذي سمتني أمي حَيْدَرَهْ ... كلَيْثِ غابات كَرِيه
المَنْظَرَهْ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أُوفِيهم بالصَّاع كَيْل السَّنْدَرَهْ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فضرب رأس مرحب فقتله، ثم كان الفتح على يديه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما دنا علي رضي الله عنه من حصونهم اطلع يهودي من رأس الحصن،
وقال: من أنت؟ فقال: أنا علي بن أبي طالب، فقال اليهودي: علوتم وما أنزل على موسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم خرج ياسر أخو
مرحب، وهو يقول: من يبارز؟ فبرز إليه الزبير، فقالت صفية أمه: يا رسول الله، يقتل
ابني، قال: (بل ابنك يقتله)، فقتله الزبير. ودار القتال المرير حول حصن ناعم، قتل
فيه عدة سراة من اليهود، انهارت لأجله </span><br />
(0/320) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص321 مقاومة اليهود، وعجزوا عن صد هجوم المسلمين، ويؤخذ
من المصادر أن هذا القتال دام أيامًا لاقي المسلمون فيها مقاومة شديدة، إلا أن
اليهود يئسوا من مقاومة المسلمين، فتسللوا من هذا الحصن إلى حصن الصَّعْب، واقتحم
المسلمون حصن ناعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح حصن الصعب بن معاذ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان حصن الصعب الحصن الثاني من حيث القوة والمناعة بعد
حصن ناعم، قام المسلمون بالهجوم عليه تحت قيادة الحباب بن المنذر الأنصاري، ففرضوا
عليه الحصار ثلاثة أيام، وفي اليوم الثالث، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتح
هذا الحصن دعوة خاصة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">روي ابن إسحاق أن بني سهم من أسلم أتوا رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فقالوا: لقد جهدنا، وما بأيدينا من شيء، فقال: (اللهم إنك قد عرفت
حالهم، وأن ليست بهم قوة، وأن ليس بيدي شيء أعطيهم إياه، فافتح عليهم أعظم حصونها
عنهم غَنَاء، وأكثرها طعامًا ووَدَكًا). فغدا الناس ففتح الله عز وجل حصن الصعب بن
معاذ، وما بخيبر حصن كان أكثر طعامًا وودكًا منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما ندب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بعد دعائه
لمهاجمة هذا الحصن كان بنو أسلم هم المقاديم في المهاجمة، ودار البراز والقتال
أمام الحصن، ثم فتح الحصن في ذلك اليوم قبل أن تغرب الشمس، ووجد فيه المسلمون بعض
المنجنيقات والدبابات. ولأجل هذه المجاعة الشديدة التي ورد ذكرها في رواية ابن
إسحاق، كان رجال من الجيش قد ذبحوا الحمير، ونصبوا القدور على النيران، فلما علم
رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك نهي عن لحوم الحمر الإنسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح قلعة الزبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبعد فتح حصن ناعم والصعب تحول اليهود من كل حصون
النَّطَاة إلى قلعة الزبير، وهو حصن منيع في رأس قُلَّةٍ، لا تقدر عليه الخيل
والرجال لصعوبته وامتناعه، ففرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحصار، وأقام
محاصرًا ثلاثة أيام، فجاء رجل من اليهود، وقال: يا أبا القاسم، إنك لو أقمت شهرًا
ما بالوا، إن لهم شرابًا وعيونًا تحت الأرض، يخرجون بالليل ويشربون منها، ثم
يرجعون إلى قلعتهم فيمتنعون منك، فإن قطعت مشربهم عليهم أصحروا لك. فقطع ماءهم
عليهم، فخرجوا فقاتلوا أشد القتال، قتل فيه نفر من المسلمين، وأصيب نحو العشرة من
اليهود، وافتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح قلعة أبيّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وبعد فتح قلعة الزبير انتقل اليهود إلى قلعة أبي وتحصنوا
فيه، وفرض المسلمون عليهم الحصار، وقام بطلان من اليهود واحد بعد الآخر بطلب
المبارزة، وقد قتلهما أبطال المسلمين، وكان الذي قتل المبارز الثاني هو البطل
المشهور أبو دُجَانة سِمَاك بن خَرَشَة الأنصاري صاحب العصابة الحمراء. وقد أسرع
أبو دجانة بعد قتله إلى اقتحام القلعة، واقتحم معه الجيش </span><br />
(0/321) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص322 الإسلامي، وجرى قتال مرير ساعة داخل الحصن، ثم تسلل
اليهود من القلعة، وتحولوا إلى حصن النزار آخر حصن في الشطر الأول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح حصن النَّزَار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان هذا الحصن أمنع حصون هذا الشطر، وكان اليهود على شبه
اليقين بأن المسلمين لا يستطيعون اقتحام هذه القلعة، وإن بذلوا قصاري جهدهم في هذا
السبيل، ولذلك أقاموا في هذه القلعة مع الذراري والنساء، بينما كانوا قد أخلوا
منها القلاع الأربعة السابقة. وفرض المسلمون على هذا الحصن أشد الحصار، وصاروا
يضغطون عليهم بعنف، ولكون الحصن يقع على جبل مرتفع منيع لم يكونوا يجدون سبيلا
للاقتحام فيه. أما اليهود فلم يجترئوا للخروج من الحصن، وللاشتباك مع قوات المسلمين،
ولكنهم قاوموا المسلمين مقاومة عنيدة برشق النبال، وبإلقاء الحجارة. وعندما استعصى
حصن النزار على قوات المسلمين، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بنصب آلات المنجنيق،
ويبدو أن المسلمين قذفوا به القذائف، فأوقعوا الخلل في جدران الحصن، واقتحموه،
ودار قتال مرير في داخل الحصن انهزم أمامه اليهود هزيمة منكرة، وذلك لأنهم لم
يتمكنوا من التسلل من هذا الحصن كما تسللوا من الحصون الأخري، بل فروا من هذا
الحصن تاركين للمسلمين نساءهم وذراريهم. وبعد فتح هذا الحصن المنيع تم فتح الشطر
الأول من خيبر، وهي ناحية النَّطَاة والشَّقِّ، وكانت في هذه الناحية حصون صغيرة
أخري إلا أن اليهود بمجرد فتح هذا الحصن المنيع أخلوا هذه الحصون، وهربوا إلى
الشطر الثاني من بلدة خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فتح الشطر الثاني من خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما أتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح ناحية النطاة
والشق، تحول إلى أهل الكتيبة التي بها حصن القَمُوص: حصن بني أبي الحُقَيْق من بني
النضير، وحصن الوَطِيح والسُّلالم، وجاءهم كل فَلِّ كان انهزم من النطاة والشق،
وتحصن هؤلاء أشد التحصن. واختلف أهل المغازي هل جري هناك قتال في أي حصن من حصونها
الثلاثة أم لا؟ فسياق ابن إسحاق صريح في جريان القتال لفتح حصن القموص، بل يؤخذ من
سياقه أن هذا الحصن تم فتحه بالقتال فقط من غير أن يجري هناك مفاوضة للاستسلام.
أما الواقدي، فيصرح تمام التصريح أن قلاع هذا الشطر الثلاث إنما أخذت بعد
المفاوضة، ويمكن أن تكون المفاوضة قد جرت لاستلام حصن القموص بعد إدارة القتال،
وأما الحصنان الآخران فقد سلما إلى المسلمين دونما قتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومهما كان، فلما أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
هذه الناحية ـ الكتيبة ـ فرض على أهلها أشد الحصار، ودام الحصار أربعة عشر يومًا،
واليهود لا يخرجون من حصونهم، حتى همّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينصب عليهم
المنجنيق، فلما أيقنوا بالهلكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/322) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص323 المفاوضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأرسل ابن أبي الحُقَيْق إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم: أنزل فأكلمك؟ قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">نعم)، فنزل، وصالح على حقن دماء مَنْ في حصونهم من المقاتلة،
وترك الذرية لهم، ويخرجون من خيبر وأرضها بذراريهم، ويخلون بين رسول الله صلى الله
عليه وسلم وبين ما كان لهم من مال وأرض، وعلى الصفراء والبيضاء ـ أي الذهب والفضة
ـ والكُرَاع والْحَلْقَة إلا ثوبًا على ظهر إنسان، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (وبرئت منكم ذمة الله وذمة رسوله إن كتمتموني شيئا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
فصالحوه على ذلك، وبعد هذه المصالحة تم تسليم الحصون إلى المسلمين، وبذلك تم فتح
خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قتل ابني أبي الحقيق لنقض العهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعلى رغم هذه المعاهدة غيب ابنا أبي الحقيق مالا كثيرا،
غيبا مَسْكًا فيه مال وحُلُي لحيي بن أخطب، كان احتمله معه إلى خيبر حين أجليت
النضير. قال ابن إسحاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكِنَانة الربيع، وكان عنده
كنز بني النضير، فسأله عنه، فجحد أن يكون يعرف مكانه، فأتي رجل من اليهود فقال:
إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكنانة: (أرأيت إن وجدناه عندك أأقتلك؟) قال: نعم، فأمر بالخربة، فحفرت، فأخرج
منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبي أن يؤديه. فدفعه إلى الزبير، وقال: عذبه
حتى نستأصل ما عنده، فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بمحمود بن مسلمة ـ
وكان محمود قتل تحت جدار حصن ناعم، ألقي عليه الرحي، وهو يستظل بالجدار فمات ـ.
وذكر ابن القيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ابني أبي الحقيق، وكان
الذي اعترف عليهما بإخفاء المال هو ابن عم كنانة. وسبي رسول الله صلى الله عليه
وسلم صفية بنت حيي بن أخطب، وكانت تحت كنانة بن أبي الحقيق، وكانت عروسًا حديثة
عهد بالدخول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قسمة الغنائم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلي اليهود من
خيبر، فقالوا: يا محمد، دعنا نكون في هذه الأرض، نصلحها، ونقوم عليها، فنحن أعلم
بها منكم، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها،
وكانوا لا يفرغون حتى يقوموا عليها، فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع، ومن
كل ثمر، ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم، وكان عبد الله بن رواحة
يخرصه عليهم. وقسم أرض خيبر على ستة وثلاثين سهمًا، جمع كل سهم مائة سهم، فكانت
ثلاثة </span><br />
(0/323) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص324 آلاف وستمائة سهم، فكان لرسول الله صلى الله عليه
وسلم والمسلمين النصف من ذلك وهو ألف وثمانمائة سهم، لرسول الله صلى الله عليه
وسلم سهم كسهم أحد المسلمين، وعزل النصف الآخر، وهو ألف وثمانمائة سهم، لنوائبه
وما يتنزل به من أمور المسلمين، وإنما قسمت على ألف وثمانمائة سهم لأنها كانت طعمة
من الله لأهل الحديبية من شهد منهم ومن غاب، وكانوا ألفا وأربعمائة، وكان معهم
مائتا فرس، لكل فرس سهمان، فقسمت على ألف وثمانمائة سهم، فصار للفارس ثلاثة أسهم،
وللراجل سهم واحد. ويدل على كثرة مغانم خيبر ما رواه البخاري عن ابن عمر قال: ما
شبعنا حتى فتحنا خيبر، وما رواه عن عائشة قالت: لما فتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من
التمر، ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة رد المهاجرون إلى
الأنصار منائحهم التي كانوا منحوهم إياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدوم جعفر بن أبي طالب والأشعريين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذه الغزوة قدم عليه ابن عمه جعفر بن أبي طالب
وأصحابه، ومعهم الأشعريون أبو موسى وأصحابه. قال أبو موسي: بلغنا مخرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين إليه ـ أنا وأخوان لي ـ في بضع
وخمسين رجلاً من قومي، ركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة، فوافقنا
جعفرًا وأصحابه عنده، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا وأمرنا
بالإقامة، فأقيموا معنا، فأقمنا معه حتى قدمنا فوافقنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين فتح خيبر، فأسهم لنا، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئا إلا لمن شهد
معه، إلا لأصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم. ولما قدم جعفر على النبي
صلى الله عليه وسلم تلقاه وقَبَّلَ ما بين عينيه وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">والله ما أدري بأيهما أفرح؟ بفتح خيبر
أم بقدوم جعفر). وكان قدوم هؤلاء على أثر بعث الرسول صلى الله عليه وسلم إلى
النجاشي عمرو بن أمية الضمري يطلب توجيههم إليه، فأرسلهم النجاشي على مركبين،
وكانوا ستة عشر رجلاً، معهم من بقي من نسائهم وأولادهم، وبقيتهم جاءوا إلى المدينة
قبل ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الزواج بصفية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ذكرنا أن صفية جعلت في السبايا حين قتل زوجها كِنَانة بن
أبي الحقيق لغدره، ولما جمع السبي جاء دحية بن خليفة الكلبي، فقال: يا نبي الله،
أعطني جارية من السبي، فقال: اذهب فخذ جارية، فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، </span><br />
(0/324) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص325 أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة وبني النضير،
لا تصلح إلا لك، قال: (ادعوه بها). فجاء بها، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (خذ جارية من السبي غيرها)، وعرض عليها النبي صلى الله عليه وسلم
الإسلام فأسلمت، فأعتقها وتزوجها، وجعل عتقها صداقها، حتى إذا كان بسد الصهباء
راجعًا إلى المدينة حلت، فجهزتها له أم سليم، فأهدتها له من الليل، فأصبح عروسًا
بها، وأولم عليها بحيس من التمر والسمن والسَّوِيق، وأقام عليها ثلاثة أيام في
الطريق يبني بها. ورأى بوجهها خضرة، فقال: (ما هذا؟) قالت: يا رسول الله، رأيت قبل
قدومك علينا كأن القمر زال من مكانه، وسقط في حجري، ولا والله ما أذكر من شأنك
شيئا، فقصصتها على زوجي، فلطم وجهي. فقال: تمنين هذا الملك الذي بالمدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أمر الشاة المسمومة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد
فتحها أهدت له زينب بنت الحارث، امرأة سَلاَّم بن مِشْكَم، شاة مَصْلِيَّةً، وقد
سألت أي عضو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقيل لها: الذراع، فأكثرت فيها
من السم، ثم سمت سائر الشاة، ثم جاءت بها، فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلى الله
عليه وسلم تناول الذراع، فَلاَكَ منها مضغة فلم يسغها، ولفظها، ثم قال: (إن هذا
العظم ليخبرني أنه مسموم)، ثم دعا بها فاعترفت، فقال: (ما حملك على ذلك؟) قالت:
قلت: إن كان ملكًا استرحت منه، وإن كان نبيًا فسيخبر، فتجاوز عنها. وكان معه بِشْر
بن البراء بن مَعْرُور، أخذ منها أكلة فأساغها، فمات منها. واختلفت الروايات في التجاوز
عن المرأة وقتلها، وجمعوا بأنه تجاوز عنها أولا، فلما مات بشر قتلها قصاصا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قتلى الفريقين في معارك خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجملة من استشهد من المسلمين في معارك خيبر ستة عشر
رجلاً، أربعة من قريش وواحد من أشْجَع، وواحد من أسْلَم، وواحد من أهل خيبر
والباقون من الأنصار. ويقال: إن شهداء المسلمين في هذه المعارك 18 رجلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وذكر العلامة المنصورفوري 19 رجلاً، ثم قال: إني وجدت
بعد التفحص 23 اسمًا، واحد منها في الطبري فقط، وواحد عند الواقدي فقط، وواحد مات
لأجل أكل الشاة المسمومة، وواحد اختلفوا هل قتل في بدر أو خيبر، والصحيح أنه قتل في
بدر. أما قتلى اليهود فعددهم ثلاثة وتسعون قتيلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/325) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص326 فَدَك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، بعث
مُحَيِّصَة بن مسعود إلى يهود فَدَك، ليدعوهم إلى الإسلام، فأبطأوا عليه، فلما فتح
الله خيبر قذف الرعب في قلوبهم، فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصالحونه
على النصف من فدك بمثل ما عامل عليه أهل خيبر، فقبل ذلك منهم، فكانت فدك لرسول
الله صلى الله عليه وسلم خالصة؛ لأنه لم يُوجِف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وادي القُرَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، انصرف
إلى وادي القري، وكان بها جماعة من اليهود، وانضاف إليهم جماعة من العرب. فلما
نزلوا استقبلتهم يهود بالرمي، وهم على تعبئة، فقتل مِدْعَم ـ عَبْدٌ لرسول الله
صلى الله عليه وسلم ـ فقال الناس: هنيئا له الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(كلا، والذي نفسي بيده، إن الشَّمْلَة التي أخذها يوم خيبر من المغانم، لم تصبها
المقاسم، لتشتعل عليه نارًا)، فلما سمع بذلك الناس جاء رجل إلى النبي صلى الله
عليه وسلم بشِرَاك أو شراكين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (شراك من نار أو
شراكان من نار). ثم عَبَّأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للقتال، وصَفَّهم،
ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة، وراية إلى الحُبَاب بن المنذر، وراية إلى سهل بن
حُنَيْف، وراية إلى عباد بن بشر، ثم دعاهم إلى الإسلام فأبوا، وبرز رجل منهم، فبرز
إليه الزبير بن العوام فقتله، ثم برز آخر فقتله، ثم برز آخر فبرز إليه علي بن أبي
طالب رضي الله عنه فقتله، حتى قتل منهم أحد عشر رجلاً، كلما قتل منهم رجل دعا من
بقي إلى الإسلام. وكانت الصلاة تحضر هذا اليوم، فيصلي بأصحابه، ثم يعود، فيدعوهم
إلى الإسلام وإلى الله ورسوله، فقاتلهم حتى أمسوا، وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس قيد
رمح حتى أعطوا ما بأيديهم، وفتحها عنوة، وغَنَّمَهُ اللهُ أموالهم، وأصابوا أثاثا
ومتاعًا كثيرًا. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القري أربعة أيام. وقسم
على أصحابه ما أصاب بها، وترك الأرض والنخل بأيدي اليهود، وعاملهم عليها (كما عامل
أهل خيبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تَيْمَاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما بلغ يهود تيماء خبر استسلام أهل خيبر ثم فَدَك
ووادي القُرَي، لم يبدوا أي مقاومة ضد المسلمين، بل بعثوا من تلقاء أنفسهم يعرضون
الصلح، فقبل ذلك منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقاموا بأموالهم. وكتب لهم
بذلك كتابا وهاك نصه: هذا كتاب محمد رسول الله لبني عاديا، أن لهم الذمة، وعليهم
الجزية، ولا عداء ولا جلاء، الليل مد، والنهار شد، وكتب خالد بن سعيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/326) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص327 العودة إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في العودة إلى
المدينة، وفي الطريق أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير: (الله أكبر،
الله أكبر، لا إله إلا الله) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أربعوا على
أنفسكم، إنكم لا تدعون أصَمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا). وفي مرجعه
ذلك سار النبي صلى الله عليه وسلم ليلة، ثم نام في آخر الليل ببعض الطريق، وقال
لبلال: (اكلأ لنا الليل)، فغلبت بلالاً عيناه، وهو مستند إلى راحلته، فلم يستيقظ
أحد، حتى ضربتهم الشمس، وأول من استيقظ بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
خرج من ذلك الوادي، وتقدم، ثم صلي الفجر بالناس، وقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إن هذه القصة في غير هذا السفر. وبعد
النظر في تفصيل معارك خيبر، يبدو أن رجوع النبي صلى الله عليه وسلم كان في أواخر
صفر أو في ربيع الأول سنة 7هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سرية أبَان بن سعيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أكثر من كل قائد
عسكري أن إخلاء المدينة تماما بعد انقضاء الأشهر الحرم ليس من الحزم قطعًا، بينما
الأعراب ضاربة حولها، تطلب غرة المسلمين للقيام بالنهب والسلب وأعمال القرصنة؛
ولذلك أرسل سرية إلى نجد لإرهاب الأعراب تحت قيادة أبان بن سعيد، بينما كان هو إلى
خيبر، وقد رجع أبان بن سعيد بعد قضاء ما كان واجبًا عليه، فوافي النبي صلى الله
عليه وسلم بخيبر، وقد افتتحها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والأغلب أن هذه السرية كانت في صفر سنة 7هـ، وقد ورد
ذكرها في البخاري. قال ابن حجر: لم أعرف حال هذه السرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/327) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص328 بقية السرايا والغزوات في السنة السابعة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">غزوة ذات الرِّقَاع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر جناحين
قويين من أجنحة الأحزاب الثلاثة تفرغ تمامًا للالتفات إلى الجناح الثالث، أي إلى
الأعراب القساة الضاربين في فيافي نجد، والذين ما زالوا يقومون بأعمال النهب
والسلب بين آونة وأخري. ولما كان هؤلاء البدو لا تجمعهم بلدة أو مدينة، ولم يكونوا
يقطنون الحصون والقلاع، كانت الصعوبة في فرض السيطرة عليهم وإخماد نار شرهم تمامًا
تزداد بكثير عما كانت بالنسبة إلى أهل مكة وخيبر؛ ولذلك لم تكن تجدي فيهم إلا
حملات التأديب والإرهاب، وقام المسلمون بمثل هذه الحملات مرة بعد أخري. ولفرض
الشوكة ـ أو لاجتماع البدو الذين كانوا يتحشدون للإغارة على أطراف المدينة ـ قام
رسول الله صلى الله عليه وسلم بحملة تأديبية عرفت بغزوة ذات الرقاع. وعامة أهل
المغازي يذكرون هذه الغزوة في السنة الرابعة، ولكن حضور أبي موسي الأشعري وأبي هريرة
رضي الله عنهما في هذه الغزوة يدل على وقوعها بعد خيبر، والأغلب أنها وقعت في شهر
ربيع الأول سنة 7هـ. وملخص ما ذكره أهل السير حول هذه الغزوة: أن النبي صلى الله
عليه وسلم سمع باجتماع بني أنمار أو بني ثعلبة وبني مُحَارِب من غطفان، فأسرع
بالخروج إليهم في أربعمائة أو سبعمائة من أصحابه، واستعمل على المدينة أبا ذر أو
عثمان بن عفان رضي الله عنهما، وسار فتوغل في بلادهم حتى وصل إلى موضع يقال له:
نخل، على بعد يومين من المدينة، ولقي جمعًا من غطفان، فتقاربوا وأخاف بعضهم بعضًا
ولم يكن بينهم قتال، إلا أنه صلي بهم يومئذ صلاة الخوف. وفي رواية البخاري: وأقيمت
الصلاة فصلي بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلي بالطائفة الأخري ركعتين، وكان للنبي
صلى الله عليه وسلم أربع، وللقوم ركعتان. وفي البخاري عن أبي موسي الأشعري رضي
الله عنهم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر بيننا
بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظفاري، فكنا نلف على أرجلنا
الخرق، فسميت ذات الرقاع، لما كنا نعصب الخرق على أرجلنا. وفيه عن جابر: كنا مع
النبي صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي
صلى الله عليه وسلم، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق الناس في العضاة،
يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه. قال
جابر: فنمنا نومة، فجاء رجل من المشركين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
(0/328) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص329 فاخترط سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
أتخافني؟ قال: (لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: فمن يمنعك مني؟ قال: (الله). قال جابر: فإذا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يدعونا، فجئنا، فإذا عنده أعرابي جالس. فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صَلْتًا. فقال
لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله، فها هو ذا جالس)، ثم لم يعاتبه رسول الله صلى الله
عليه وسلم. وفي رواية أبي عوانة: فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فقال: (من يمنعك مني؟) قال: كن خير آخذ، قال: (تشهد أن لا إله إلا الله
وأني رسول الله؟) قال الأعرابي: أعاهدك على ألا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك،
قال: فخلَّى سبيله، فجاء إلى قومه، فقال: جئتكم من عند خير الناس. وفي رواية
البخاري: قال مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">اسم الرجل غَوْرَث ابن الحارث. قال ابن
حجر: ووقع عند الواقدي في سبب هذه القصة: أن اسم الأعرابي دُعْثُور، وأنه أسلم،
لكن ظاهر كلامه أنهما قصتان في غزوتين. والله أعلم. وفي مرجعهم من هذه الغزوة سبوا
امرأة من المشركين، فنذر زوجها ألا يرجع حتى يهريق دمًا في أصحاب محمد صلى الله
عليه وسلم، فجاء ليلاً، وقد أرصد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين رَبِيئة
للمسلمين من العدو، وهما عباد بن بشر وعمار بن ياسر، فضرب عبادًا، وهو قائم يصلي،
بسهم فنزعه، ولم يبطل صلاته، حتى رشقه بثلاثة أسهم، فلم ينصرف منها حتى سلم، فأيقظ
صاحبه، فقال: سبحان الله ! هلا نبهتني، فقال: إني كنت في سورة فكرهت أن أقطعها.
كان لهذه الغزوة أثر في قذف الرعب في قلوب الأعراب القساة، وإذا نظرنا إلى تفاصيل
السرايا بعدالغزوة نري أن هذه القبائل من غطفان لم تجترئ أن ترفع رأسها بعد هذه
الغزوة، بل استكانت شيئًا فشيئًا حتى استسلمت، بل وأسلمت، حتى نري عدة قبائل من
هذه الأعراب تقوم مع المسلمين في فتح مكة، وتغزو حُنَيْنًا، وتأخذ من غنائمها،
ويبعث إليها المصدقون فتعطي صدقاتها بعد الرجوع من غزوة الفتح، فبهذا تم كسر
الأجنحة الثلاثة التي كانت ممثلة في الأحزاب، وساد المنطقة الأمن والسلام، واستطاع
المسلمون بعد ذلك أن يسدوا بسهولة كل خلل وثلمة حدثت في بعض المناطق من بعض
القبائل، بل بعد هذه الغزوة بدأت التمهيدات لفتوح البلدان والممالك الكبيرة؛ لأن
الظروف في داخل البلاد كانت قد تطورت لصالح الإسلام والمسلمين. وبعد الرجوع من هذه
الغزوة أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شوال سنة 7هـ. وبعث في خلال ذلك عدة
سرايا. وهاك بعض تفصيلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى بني المُلَوَّح
بُقدَيْد، في صفر أو ربيع الأول سنة </span><br />
(0/329) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص330 7هـ. كان بنو الملوح قد قتلوا أصحاب بشير بن
سُوَيْد، فبعثت هذه السرية لأخذ الثأر، فشنوا الغارة في الليل فقتلوا من قتلوا،
وساقوا النعم، وطاردهم جيش كبير من العدو، حتى إذا قرب من المسلمين نزل مطر، فجاء
سيل عظيم حال بين الفريقين. ونجح المسلمون في بقية الانسحاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية حِسْمَى، في جمادي الثانية سنة 7هـ، وقد مضي
ذكرها في مكاتبة الملوك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عمر بن الخطاب إلى تُرَبَة، في شعبان سنة 7هـ،
ومعه ثلاثون رجلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">كانوا يسيرون الليل ويستخفون في النهار، وأتى الخبر إلى هوازن
فهربوا، وجاء عمر إلى محالهم فلم يلق أحدًا، فانصرف راجعًا إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى بني مرة بناحية فَدَك،
في شعبان سنة 7هـ في ثلاثين رجلاً. خرج إليهم واستاق الشاء والنعم، ثم رجع فأدركه
الطلب عند الليل، فرموهم بالنبل حتى فني نبل بشير وأصحابه، فقتلوا جميعًا إلا
بشير، فإنه ارْتُثَّ إلى فدك، فأقام عند يهود حتى برأت جراحه، فرجع إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
5<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية غالب بن عبد الله الليثي، في رمضان سنة 7هـ إلى
بني عُوَال وبني عبد ابن ثعلبة بالمَيْفَعَة، وقيل إلى الحُرَقَات من جُهَيْنَة،
في مائة وثلاثين رجلاً، فهجموا عليهم جميعًا، وقتلوا من أشرف لهم، واستاقوا نعما
وشاء، وفي هذه السرية قتل أسامةُ بن زيد نَهِيكَ بن مِرْدَاس بعد أن قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا إله إلا الله،
فلما قدموا وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، كبر عليه وقال: (أقتلته بعد ما قال:
لا إله إلا الله؟) فقال: إنما قالها متعوذًا قال: (فهلا شققت عن قلبه فتعلم أصادق
هو أم كاذب؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
6<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية عبد الله بن رواحة إلى خيبر، في شوال سنة 7هـ في
ثلاثين راكبًا. وذلك أن أسِير أو بشير بن زارم كان يجمع غطفان لغزو المسلمين،
فأخرجوا أسيرًا في ثلاثين من أصحابه، وأطمعوه أن الرسول صلى الله عليه وسلم
يستعمله على خيبر، فلما كانوا بقَرْقَرَة نِيَار وقع بين الفريقين سوء ظن أفضي إلى
قتل أسير وأصحابه الثلاثين. ذكر الواقدي هذه السرية في شوال سنة ست قبل خيبر بأشهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
7<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى يمن وجَبار [بالفتح،
أرض لغطفان، وقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لفَزَارَة وعُذْرَة]، في شوال سنة 7هـ في ثلاثمائة من
المسلمين، للقاء جمع كبير تجمعوا للإغارة على أطراف المدينة، فساروا الليل وكمنوا
النهار، فلما بلغهم مسير بشير هربوا، وأصاب بشير نعما كثيرة، وأسر رجلين، فقدم
بهما المدينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
8 <span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية أبي حَدْرَد الأسلمي إلى الغابة، ذكرها ابن
القيم في سرايا السنة السابعة قبل عمرة القضاء، وملخصها: أن رجلا من جُشَم بن
معاوية أقبل في عدد كبير إلى الغابة، يريد أن يجمع قيسًا على محاربة المسلمين.
فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا حدرد مع رجلين ليأتوا منه بخبر وعلم،
فوصلوا إلى القوم مع غروب الشمس، فكمن أبو حدرد في ناحية، </span><br />
(0/330) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص331 وصاحباه في ناحية أخرى، وأبطأ على القوم راعيهم حتى
ذهبت فحمة العشاء، فقام رئيس القوم وحده، فلما مر بأبي حدرد رماه بسهم في فؤاده
فسقط ولم يتكلم، فاحتز أبو حدرد رأسه، وشد في ناحية العسكر، وكبر، وكبر صاحباه
وشدا، فما كان من القوم إلا الفرار، واستاق المسلمون الثلاثة الكثير من الإبل
والغنم(1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
__________<br />
(1) <span dir="RTL" lang="AR-SA">زاد المعاد 2/149، 150، وابن هشام 2/629، 630 وعنده:
ابن أبي حدرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وانظر لتفصيل هذه السرايا: رحمة للعالمين 2/229- 231، وزاد
المعاد 2/148</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- 150<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وتلقيح فهوم أهل
الأثر مع حواشيها ص31، ومختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله النجدي ص322- 324</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/331) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص332 عمرة القضاء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال الحاكم: تواترت الأخبار أنه صلى الله عليه وسلم لما
هَلَّ ذو القعدة أمر أصحابه أن يعتمروا قضاء عمرتهم، وألا يتخلف منهم أحد شهد
الحديبية، فخرجوا إلا من استشهد، وخرج معه آخرون معتمرين، فكانت عدتهم ألفين سوي
النساء والصبيان. اهـ. واستخلف على المدينة عُوَيف بن الأضْبَط الدِّيلي، أو أبا
رُهْم الغفاري، وساق ستين بدنة، وجعل عليها ناجية بن جُنْدُب الأسلمي، وأحرم
للعمرة من ذي الحُلَيْفَة، ولبي، ولبي المسلمون معه، وخرج مستعدًا بالسلاح
والمقاتلة، خشية أن يقع من قريش غدر، فلما بلغ يَأجُج وضع الأداة كلها: الحَجَف
والمِجَانّ والنَّبْل والرِّماح، وخلف عليها أوس بن خَوْلِي الأنصاري في مائتي
رجل، ودخل بسلاح الراكب: السيوف في القُرُب. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند الدخول راكبًا على ناقته القَصْواء، والمسلمون متوشحون السيوف، محدقون برسول
الله صلى الله عليه وسلم يلبون. وخرج المشركون إلى جبل قُعَيْقِعَان ـ الجبل الذي
في شمال الكعبة ـ ليروا المسلمين، وقد قالوا فيما بينهم: إنه يقدم عليكم وفد
وهنتهم حمي يثرب، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يرملوا الأشواط
الثلاثة، وأن يمشوا ما بين الركنين. ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها
إلا الإبقاء عليهم، وإنما أمرهم بذلك ليري المشركين قوته كما أمرهم بالاضطباع، أي
أن يكشفوا المناكب اليمني، ويضعوا طرفي الرداء على اليسرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة من الثنية التي
تطلعه على الحَجُون ـ وقد صف المشركون ينظرون إليه ـ فلم يزل يلبي حتى استلم الركن
بمِحْجَنِه، ثم طاف، وطاف المسلمون، وعبد الله بن رواحة بين يدي رسول الله صلى
الله عليه وسلم يرتجز متوشحًا بالسيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">خَلُّوا بَنِي الْكُفّارِ عَنْ سَبِيلِهِ ... خَلُّوا
فَكُلّ الْخَيْرِ فِي رَسُولِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قَدْ أَنْزَلَ الرّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ ... فِي
صُحُفٍ تُتْلَى عَلَى رَسُولِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَا رَبّ إنّي مُؤْمِنٌ بِقِيلِهِ ... إنّي رَأَيْتُ
الْحَقّ فِي قَبُولِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتَلِ فِي سَبِيلِهِ ... الْيَوْمَ
نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ ... وَيُذْهِلُ
الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي حديث أنس فقال عمر: يابن رواحة، بين يدي رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وفي حرم الله تقول الشعر؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
(خَلِّ عنه يا عمر، فلهو أسرع فيهم من نضح النبل). ورَمَلَ رسول الله صلى الله
عليه وسلم والمسلمون ثلاثة أشواط، فلما رآهم المشركون قالوا: هؤلاء </span><br />
(0/332) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص333 الذين زعمتم أن الحمَّى قد وهنتهم، هؤلاء أجلد من
كذا وكذا. ولما فرغ من الطواف سعي بين الصفا والمروة، فلما فرغ من السعي، وقد وقف
الهدي عند المروة، قال: (هذا المنحر، وكل فجاج مكة منحر)، فنحر عند المروة، وحلق
هناك، وكذلك فعل المسلمون، ثم بعث ناسًا إلى يَأْجُج، ليقيموا على السلاح، ويأتي
الآخرون فيقضون نسكهم ففعلوا. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثًا،
فلما أصبح من اليوم الرابع أتوا عليًا فقالوا: قل لصاحبك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">اخرج عنا فقد مضي الأجل، فخرج النبي
صلى الله عليه وسلم، ونزل بسَرِف فأقام بها. ولما أراد الخروج من مكة تبعتهم ابنة
حمزة، تنادى، يا عم يا عم، فتناولها علي، واختصم فيها على وجعفر وزيد، فقضى النبي
صلى الله عليه وسلم لجعفر؛ لأن خالتها كانت تحته. وفي هذه العمرة تزوج النبي صلى
الله عليه وسلم بميمونة بنت الحارث العامرية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبل الدخول في مكة بعث جعفر بن أبي طالب بين يديه إلى ميمونة، فجعلت أمرها إلى
العباس، وكانت أختها أم الفضل تحته، فزوجها إياه، فلما خرج من مكة خلف أبا رافع
ليحمل ميمونة إليه حين يمشي، فبني بها بسرف. وسميت هذه العمرة بعمرة القضاء؛ إما
لأنها كانت قضاء عن عمرة الحُدَيْبِيَة، أو لأنها وقعت حسب المقاضاة ـ أي المصالحة
ـ التي وقعت في الحديبية، والوجه الثاني رجحه المحققون، وهذه العمرة تسمي بأربعة
أسماء: القضاء، والقَضِيَّة، والقصاص، والصُّلح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجوع من
هذه العمرة عدة سرايا، وهي كما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية ابن أبي العوجاء، في ذي الحجة سنة 7هـ في خمسين
رجلاً. بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني سُلَيْم؛ ليدعوهم إلى الإسلام،
فقالوا: لا حاجة لنا إلى ما دعوتنا، ثم قاتلوا قتالاً شديدًا. جرح فيه أبو
العوجاء، وأسر رجلان من العدو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
2<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية غالب بن عبد الله إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد
بفَدَك، في صفر سنة 8هـ. بعث في مائتي رجل، فأصابوا من العدو نعما، وقتلوا منهم
قتلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
3<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية ذات أطلح في ربيع الأول سنة 8هـ. كانت بنو
قُضَاعَة قد حشدت جموعًا كبيرة للإغارة على المسلمين، فبعث إليهم رسول الله صلى
الله عليه وسلم كعب بن عمير الأنصاري في خمسة عشر رجلاً، فلقوا العدو، فدعوهم إلى
الإسلام، فلم يستجيبوا لهم، وأرشقوهم بالنبل حتى استشهد كلهم إلا رجل واحد، فقد
ارْتُثَّ من بين القتلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
4<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ سرية ذات عِرْق إلى بني هوازن، في ربيع الأول سنة 8هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت بنو هوازن
قد أمدت الأعداء مرة بعد أخري فأرسل إليها شُجَاع بن وهب الأسدي في خمسة وعشرين
رجلاً، فاستاقوا نَعَما من العدو، ولم يلقوا كيدًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/333) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص334 معركة مؤتة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه المعركة أكبر لقاء مُثْخِن، وأعظم حرب دامية خاضها
المسلمون في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي مقدمة وتمهيد لفتوح بلدان
النصاري، وقعت في جمادي الأولي سنة 8هـ، وفق أغسطس أو سبتمبر سنة 926 م. ومؤتة
(بالضم فالسكون) هي قرية بأدني بلقاء الشام، بينها وبين بيت المقدس مرحلتان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب المعركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسبب هذه المعركة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
الحارث بن عمير الأزدي بكتابه إلى عظيم بُصْرَى. فعرض له شُرَحْبِيل بن عمرو
الغساني ـ وكان عاملاً على البلقاء من أرض الشام من قبل قيصر ـ فأوثقه رباطًا، ثم
قدمه، فضرب عنقه. وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم، يساوي بل يزيد على
إعلان حالة الحرب، فاشتد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نقلت إليه
الأخبار، فجهز إليهم جيشًا قوامه ثلاثة آلاف مقاتل، وهو أكبر جيش إسلامي لم يجتمع
قبل ذلك إلا في غزوة الأحزاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أمراء الجيش ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا البعث زيد بن
حارثة، وقال: (إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة)، وعقد لهم لواء
أبيض، ودفعه إلى زيد بن حارثة. وأوصاهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير، وأن يدعوا
مَنْ هناك إلى الإسلام، فإن أجابوا وإلا استعانوا بالله عليهم، وقاتلوهم، وقال
لهم: (اغزوا بسم الله، في سبيل الله، مَنْ كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا
تقتلوا وليدًا ولا امرأة، ولا كبيرًا فانيًا، ولا منعزلاً بصومعة، ولا تقطعوا
نخلاً ولا شجرة، ولا تهدموا بناء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">توديع الجيش الإسلامي وبكاء عبد الله بن رواحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما تهيأ الجيش الإسلامي للخروج حضر الناس، وودعوا
أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسلموا عليهم، وحينئذ بكي أحد أمراء الجيش ـ
عبد الله بن رواحة ـ فقالوا: ما يبكيك؟ فقال: أما والله ما بي حب الدنيا، ولا
صبابة بكم، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله يذكر
فيها النار: {وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا
مَّقْضِيًّا} [مريم: 71</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، </span><br />
(0/334) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص335 فلست أدري كيف لي بالصدور بعد الورود؟ فقال
المسلمون: صحبكم الله بالسلامة، ودفع عنكم، وردكم إلينا صالحين غانمين، فقال عبد
الله بن رواحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لكنني أسأل الرحمن مغفرة ... وضربة ذات فرع تقذف
الزَّبَدا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أو طعنة بيدي حران مجهزة ... بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">حتى يقال إذا مروا على جَدَثي ... يا أرشد الله من غاز
وقد رشدا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم خرج القوم، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مشيعًا
لهم حتى بلغ ثنية الوداع، فوقف وودّعهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تحرك الجيش الإسلامي، ومباغتته حالة رهيبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتحرك الجيش الإسلامي في اتجاه الشمال حتى نزل مَعَان،
من أرض الشام، مما يلي الحجاز الشمالي، وحينئذ نقلت إليهم الاستخبارات بأن هرقل
نازل بمآب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم، وانضم إليهم من لَخْم وجُذَام
وبَلْقَيْن وبَهْرَاء وبَلِي مائة ألف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المجلس الاستشاري بمَعَان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لم يكن المسلمون أدخلوا في حسابهم لقاء مثل هذا الجيش
العرمرم ـ الذي بوغتوا به في هذه الأرض البعيدة ـ وهل يهجم جيش صغير، قوامه ثلاثة
آلاف مقاتل فحسب، على جيش كبير عرمرم مثل البحر الخضم، قوامه مائتا ألف مقاتل؟ حار
المسلمون، وأقاموا في مَعَان ليلتين يفكرون في أمرهم، وينظرون ويتشاورون، ثم
قالوا: نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنخبره بعدد عدونا، فإما أن يمدنا
بالرجال، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له. ولكن عبد الله بن رواحة عارض هذا الرأي،
وشجع الناس، قائلاً: يا قوم، والله إن التي تكرهون لَلَّتِي خرجتم تطلبون:
الشهادة، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي
أكرمنا الله به، فانطلقوا، فإنما هي إحدي الحسنيين، إما ظهور وإما شهادة. وأخيرًا
استقر الرأي على ما دعا إليه عبد الله بن رواحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي يتحرك نحو العدو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحينئذ بعد أن قضي الجيش الإسلامي ليلتين في معان،
تحركوا إلى أرض العدو، حتى لقيتهم جموع هرقل بقرية من قرى البلقاء يقال لها:
[شَارِف] ثم دنا العدو، وانحاز المسلمون إلى مؤتة، فعسكروا هناك، وتعبئوا للقتال،
فجعلوا على ميمنتهم قُطْبَة بن قتادة العُذْرِي، وعلى الميسرة عبادة بن مالك
الأنصاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بداية القتال، وتناوب القواد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهناك في مؤتة التقى الفريقان، وبدأ القتال المرير،
ثلاثة آلاف رجل يواجهون هجمات مائتي ألف مقاتل. معركة عجيبة تشاهدها الدنيا
بالدهشة والحيرة، ولكن إذا هبت ريح الإيمان جاءت بالعجائب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/335) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص336 أخذ الراية زيد بن حارثة ـ حِبُّ رسول الله صلى
الله عليه وسلم ـ وجعل يقاتل بضراوة بالغة، وبسالة لا يوجد لها نظير إلا في أمثاله
من أبطال الإسلام، فلم يزل يقاتل ويقاتل حتى شاط في رماح القوم، وخر صريعًا.
وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب، وطفق يقاتل قتالاً منقطع النظير، حتى إذا
أرهقه القتال اقتحم عن فرسه الشقراء فعقرها، ثم قاتل حتى قطعت يمينه، فأخذ الراية
بشماله، ولم يزل بها حتى قطعت شماله، فاحتضنها بعضديه، فلم يزل رافعًا إياها حتى
قتل. يقال: إن روميًا ضربه ضربةً قطعته نصفين، وأثابه الله بجناحيه جناحين في
الجنة، يطير بهما حيث يشاء؛ ولذلك سمي بجعفر الطيار، وبجعفر ذي الجناحين. روى
البخاري عن نافع؛ أن ابن عمر أخبره: أنه وقف على جعفر يؤمئذ وهو قتيل، فعددت به
خمسين بين طعنة وضربة، ليس منها شيء في دبره، يعني ظهره. وفي رواية أخري قال ابن
عمر: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلي،
ووجدنا ما في جسده بضعًا وتسعين من طعنة ورمية. وفي رواية العمري عن نافع زيادة:
[فوجدنا ذلك فيما أقبل من جسده]. ولما قتل جعفر بعد أن قاتل بمثل هذه الضراوة
والبسالة، أخذ الراية عبد الله بن رواحة، وتقدم بها، وهو على فرسه، فجعل يستنزل
نفسه، ويتردد بعض التردد، حتى حاد حيدة ثم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أَقْسَمْتُ يَا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّهْ ... كَارِهَةً أو
لتُطَاوِعنَّه</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنْ أَجْلَبَ النّاسُ وَشَدّوا الرّنّهْ ... مَا لِي
أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنّهْ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم نزل، فأتاه ابن عم له بعَرْق من لحم فقال: شد بهذا
صلبك، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده فانتهس منه نَهْسَة، ثم
ألقاه من يده، ثم أخذ سيفه فتقدم، فقاتل حتى قتل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراية إلى سيف من سيوف الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحينئذ تقدم رجل من بني عَجْلان ـ اسمه ثابت بن أقرم ـ فأخذ
الراية وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم، قالوا: أنت. قال: ما أنا بفاعل،
فاصطلح الناس على خالد بن الوليد، فلما أخذ الراية قاتل قتالاً مريرًا، فقد روي
البخاري عن خالد بن الوليد قال: لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي
في يدي إلا صفيحة يمانية. وفي لفظ آخر: لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، وصبرت
في يدي صفيحة لي يمانية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/336) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص337 وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مؤتة ـ
مخبرًا بالوحي، قبل أن يأتي إلى الناس الخبر من ساحة القتال: (أخذ الراية زيد
فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب ـ وعيناه تذرفان ـ حتى أخذ
الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نهاية المعركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومع الشجاعة البالغة والبسالة والضراوة المريرتين، كان
مستغربًا جدًا أن ينجح هذا الجيش الصغير في الصمود أما تيارات ذلك البحر الغطمطم
من جيوش الروم. ففي ذلك الوقت أظهر خالد بن الوليد مهارته ونبوغه في تخليص
المسلمين مما ورطوا أنفسهم فيه. واختلفت الروايات كثيرًا فيما آل إليه أمر هذه
المعركة أخيرًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ويظهر بعد النظر في جميع الروايات أن خالد بن الوليد نجح في
الصمود أمام جيش الرومان طول النهار، في أول يوم من القتال. وكان يشعر بمسيس
الحاجة إلى مكيدة حربية تلقي الرعب في قلوب الرومان حتى ينجح في الانحياز
بالمسلمين من غير أن يقوم الرومان بحركات المطاردة. فقد كان يعرف جيدًا أن الإفلات
من براثنهم صعب جدًا لو انكشف المسلمون، وقام الرومان بالمطاردة. فلما أصبح اليوم
الثاني غير أوضاع الجيش، وعبأه من جديد، فجعل مقدمته ساقه، وميمنته ميسرة، وعلى
العكس، فلما رآهم الأعداء أنكروا حالهم، وقالوا: جاءهم مدد، فرعبوا، وصار خالد ـ
بعد أن تراءي الجيشان، وتناوشا ساعة ـ يتأخر بالمسلمين قليلاً قليلاً، مع حفظ نظام
جيشه، ولم يتبعهم الرومان ظنًا منهم أن المسلمين يخدعونهم، ويحاولون القيام بمكيدة
ترمي بهم في الصحراء. وهكذا انحاز العدو إلى بلاده، ولم يفكر في القيام بمطاردة
المسلمين ونجح المسلمون في الانحياز سالمين، حتى عادوا إلى المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قتلى الفريقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واستشهد يومئذ من المسلمين اثنا عشر رجلاً، أما الرومان،
فلم يعرف عدد قتلاهم، غير أن تفصيل المعركة يدل على كثرتهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أثر المعركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه المعركة وإن لم يحصل المسلمون بها على الثأر، الذي
عانوا مرارتها لأجله، لكنها كانت كبيرة الأثر لسمعة المسلمين، إنها ألقت العرب
كلها في الدهشة والحيرة، فقد كانت الرومان أكبر وأعظم قوة على وجه الأرض، وكانت
العرب تظن أن معني جلادها هو القضاء على النفس وطلب الحتف بالظِّلْف، فكان لقاء
هذا الجيش الصغير ـ ثلاثة آلاف مقاتل ـ مع ذلك الجيش الضخم العرمرم الكبير ـ مائتا
ألف مقاتل ـ ثم الرجوع عن الغزو </span><br />
(0/337) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص338 من غير أن تلحق به خسارة تذكر. كان كل ذلك من عجائب
الدهر، وكان يؤكد أن المسلمين من طراز آخر غير ما ألفته العرب وعرفته، وأنهم
مؤيدون ومنصورون من عند الله، وأن صاحبهم رسول الله حقًّا. ولذلك نرى القبائل
اللدودة التي كانت لا تزال تثور على المسلمين جنحت بعد هذه المعركة إلى الإسلام،
فأسلمت بنو سُلَيْم وأشْجَع وغَطَفَان وذُبْيَان وفَزَارَة وغيرها. وكانت هذه
المعركة بداية اللقاء الدامي مع الرومان، فكانت توطئة وتمهيدًا لفتوح البلدان
الرومانية، واحتلال المسلمين الأراضي البعيدة النائية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سرية ذات السَّلاسِل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بموقف القبائل
العربية ـ التي تقطن مشارف الشام ـ في معركة مؤتة من اجتماعهم إلى الرومان ضد
المسلمين، شعر بمسيس الحاجة إلى القيام بحكمة بالغة توقع الفرقة بينها وبين
الرومان، وتكون سببًا للائتلاف بينها وبين المسلمين، حتى لا تتحشد مثل هذه الجموع
الكبيرة مرة أخري. واختار لتنفيذ هذه الخطة عمرو بن العاص؛ لأن أم أبيه كانت امرأة
من بَلِي. فبعثه إليهم في جمادي الآخرة سنة 8هـ على إثر معركة مؤتة؛ ليستألفهم،
ويقال: بل نقلت الاستخبارات أن جمعًا من قُضَاعَة قد تجمعوا، يريدون أن يدنوا من
أطراف المدينة، فبعثه إليه، ويمكن أن يكون السببان اجتمعا معًا. وعقد رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص لواء أبيض، وجعل معه راية سوداء، وبعثه في
ثلاثمائة من سراة المهاجرين والأنصار، ومعهم ثلاثون فرسًا، وأمره أن يستعين بمن مر
به من بَلِي وعُذْرَةَ وبَلْقَيْنِ. فسار الليل وَكمَنَ النهار، فلما قرب من القوم
بلغه أن لهم جمعًا كثيرًا، فبعث رافع بن مَكِيثٍ الجُهَنِي إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يستمده، فبعث إليه أبا عبيدة بن الجراح في مائتين، وعقد له لواء، وبعث
له سراة المهاجرين والأنصار ـ فيهم أبو بكر وعمر ـ وأمره أن يلحق بعمرو، وأن يكونا
جميعًا ولا يختلفا. فلما لحق به أراد أبو عبيدة أن يؤم الناس، فقال عمرو: إنما
قدمت على= مددًا، وأنا الأمير، فأطاعه أبو عبيدة، فكان عمرو يصلي بالناس. وسار حتى
وطئ بلاد قُضَاعَة، فدوخها حتى أتي= أقصي بلادهم، ولقي في آخر ذلك جمعًا، فحمل
عليهم المسلمون فهربوا في البلاد وتفرقوا. وبعث عوف بن مالك الأشجعي بريدًا إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بقفولهم وسلامتهم، وما كان في غزاتهم. وذات
السلاسل [بضم السين الأولي وفتحها: لغتان] بقعة وراء وادي القُرَى، بينها وبين
المدينة عشرة أيام. وذكر ابن إسحاق أن المسلمين نزلوا على ماء بأرض جُذَام يقال له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">السلسل، فسُمِّي
ذات السلاسل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/338) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص339 سرية أبي قتادة إلى خضرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كانت هذه السرية في شعبان سنة 8هـ؛ وذلك لأن بني
غَطَفَان كانوا يتحشدون في خَضِرَة ـ وهي أرض مُحَارِب بنَجْد ـ فبعث إليهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم أبا قتادة في خمسة عشر رجلاً، فقتل منهم، وسَبَي وغنم،
وكانت غيبته خمس عشرة ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/339) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص340 غزوة فتح مكة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال ابن القيم: هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه
ورسوله وجنده وحزبه الأمين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين، من
أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء، وضربت أطناب عِزِّه
على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به في دين الله أفواجًا، وأشرق به وجه الأرض ضياء
وابتهاجًا ا.هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبب الغزوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدمنا في وقعة الحديبية أن بندًا من بنود هذه المعاهدة
يفيد أن من أحب أن يدخل في عقد محمد صلى الله عليه وسلم وعهده دخل فيه، ومن أحب أن
يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه، وأن القبيلة التي تنضم إلى أي الفريقين تعتبر
جزءًا من ذلك الفريق، فأي عدوان تتعرض له أي من تلك القبائل يعتبر عدوانًا على ذلك
الفريق. وحسب هذا البند دخلت خُزَاعَة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخلت
بنو بكر في عهد قريش، وصارت كل من القبيلتين في أمن من الأخري، وقد كانت بين
القبيلتين عداوة وتوترات في الجاهلية، فلما جاء الإسلام، ووقعت هذه الهدنة، وأمن
كل فريق من الآخر ـ اغتنمها بنو بكر، وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة الثأر القديم،
فخرج نَوْفَل بن معاوية الدِّيلي في جماعة من بني بكر في شهر شعبان سنة 8هـ،
فأغاروا على خزاعة ليلاً، وهم على ماء يقال له: [الوَتِير] فأصابوا منهم رجالاً،
وتناوشوا واقتتلوا، وأعانت قريش بني بكر بالسلاح، وقاتل معهم رجال من قريش مستغلين
ظلمة الليل، حتى حازوا خزاعة إلى الحرم، فلما انتهوا إليه قالت بنو بكر: يا نوفل،
إنا قد دخلنا الحرم، إلهك إلهك، فقال كلمة عظيمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا إله اليوم يا بني بكر، أصيبوا
ثأركم. فلعمري إنكم لتَسرِقُون في الحرم، أفلا تصيبون ثأركم فيه؟ ولما دخلت خزاعة
مكة لجئوا إلى دار بُدَيْل بن وَرْقَاء الخزاعي، وإلى دار مولًى لهم يقال له:
رافع. وأسرع عمرو بن سالم الخزاعي، فخرج حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة، فوقف عليه، وهو جالس في المسجد بين ظهراني الناس فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا ... حِلْفَنا وحلف
أَبِيه الأَتْلَدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قَدْ كُنْتُمْ وُلْدًا وَكُنّا وَالِدَا ... ثُمَّةَ
أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَانْصُرْ هَدَاكَ اللّهُ نَصْرًا أَبدَا ... وَادْعُ
عِبَادَ اللّهِ يَأْتُوا مَدَدَا </span><br />
(0/340) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص341</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فِيهِمْ رَسُولُ اللّهِ قَدْ تَجَرّدَا ... أَبْيَضَ
مِثْلَ الْبَدْرِ يَسْمُو صُعُدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنْ سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ تَرَبّدَا ... فِي فَيْلَقٍ
كَالْبَحْرِ يَجْرِي مُزْبِدًا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنّ قُرَيْشًا أَخْلَفُوك الْمَوْعِدَا ... وَنَقَضُوا
مِيثَاقَك الْمُوَكّدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رَصَدَا ... وَزَعَمُوا أَنْ
لَسْتُ أَدْعُو أَحَدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَهُمْ أَذَلّ وَأَقَلّ عَدَدَا ... هُمْ بَيّتُونَا
بِالْوَتِيرِ هُجَّدًا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَقَتَلُونَا رُكّعًا وَسُجّدَا</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نصرت يا عمرو بن
سالم)، ثم عرضت له سحابة من السماء، فقال: (إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب).
ثم خرج بُدَيْل بن وَرْقَاء الخزاعي في نفر من خُزَاعَة، حتى قدموا على رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة، فأخبروه بمن أصيب منهم، وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم،
ثم رجعوا إلى مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو سفيان يخرج إلى المدينة ليجدد الصلح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا شك أن ما فعلت قريش وحلفاؤها كان غدرًا محضًا ونقضًا
صريحًا للميثاق، لم يكن له أي مبرر، ولذلك سرعان ما أحست قريش بغدرها، وخافت وشعرت
بعواقبه الوخيمة، فعقدت مجلسًا استشاريًا، وقررت أن تبعث قائدها أبا سفيان ممثلاً
لها ليقوم بتجديد الصلح. وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بما ستفعله
قريش إزاء غدرتهم. قال: (كأنكم بأبي سفيان قد جاءكم ليشد العَقْدَ، ويزيد في
المدة). وخرج أبو سفيان ـ حسب ما قررته قريش ـ فلقي بديل بن ورقاء بعُسْفَان ـ وهو
راجع من المدينة إلى مكة ـ فقال: من أين أقبلت يا بديل؟ ـ وظن أنه أتي النبي صلى
الله عليه وسلم ـ فقال: سرت في خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي. قال: أو
ما جئت محمدًا؟ قال: لا. فلما راح بديل إلى مكة قال أبو سفيان: لئن كان جاء
المدينة لقد علف بها النوي، فأتي مبرك راحلته، فأخذ من بعرها، ففته، فرأي فيها
النوي، فقال: أحلف بالله لقد جاء بديل محمدًا. وقدم أبو سفيان المدينة، فدخل على
ابنته أم حبيبة، فلما ذهب ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته عنه،
فقال: يا بنية، أرغبت بي عن هذا الفراش، أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول
الله صلى الله عليه وسلم، وأنت رجل مشرك نجس. فقال: والله لقد أصابك بعدي شر. ثم
خرج حتى أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه، فلم يرد عليه شيئًا، ثم ذهب إلى
أبي بكر فكلمه أن يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أنا بفاعل. ثم أتي
عمر بن الخطاب فكلمه، فقال: أأنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فوالله لو لم أجد إلا الذَّرَّ لجاهدتكم به، ثم جاء </span><br />
(0/341) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص242 فدخل على عليِّ بن أبي طالب، وعنده فاطمة، وحسن،
غلام يدب بين يديهما، فقال: يا علي، إنك أمس القوم بي رحمًا، وإني قد جئت في حاجة،
فلا أرجعن كما جئت خائبًا، اشفع لي إلى محمد، فقال: ويحك يا أبا سفيان، لقد عزم
رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه. فالتفت إلى فاطمة،
فقال: هل لك أن تأمري ابنك هذا فيجير بين الناس، فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟
قالت: والله ما يبلغ ابني ذاك أن يجير بين الناس، وما يجير أحد على رسول الله صلى
الله عليه وسلم. وحيئذ أظلمت الدنيا أمام عيني أبي سفيان، فقال لعلي بن أبي طالب
في هلع وانزعاج ويأس وقنوط: يا أبا الحسن، إني أري الأمور قد اشتدت علي، فانصحني،
قال: والله ما أعلم لك شيئًا يغني عنك. ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين الناس،
ثم الْحَقْ بأرضك. قال: أو تري ذلك مغنيًا عني شيئًا؟ قال: لا والله ما أظنه،
ولكني لم أجد لك غير ذلك. فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: أيها الناس، إني قد
أجرت بين الناس، ثم ركب بعيره، وانطلق. ولما قدم على قريش، قالوا: ما وراءك؟ قال:
جئت محمدًا فكلمته، فوالله ما رد على شيئًا، ثم جئت ابن أبي قحافة فلم أجد فيه
خيرًا، ثم جئت عمر بن الخطاب، فوجدته أدني العدو، ثم جئت عليًا فوجدته ألين القوم،
قد أشار على بشيء صنعته، فوالله ما أدري هل يغني عني شيئًا أم لا؟ قالوا: وبم
أمرك؟ قال: أمرني أن أجير بين الناس، ففعلت، قالوا: فهل أجاز ذلك محمد؟ قال: لا.
قالوا: ويلك، إن زاد الرجل على أن لعب بك. قال: لا والله ما وجدت غير ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">التهيؤ للغزوة ومحاولة الإخفاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يؤخذ من رواية الطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمر عائشة ـ قبل أن يأتي إليه خبر نقض الميثاق بثلاثة أيام ـ أن تجهزه، ولا يعلم
أحد، فدخل عليها أبو بكر، فقال: يابنية، ما هذا الجهاز؟ قالت: والله ما أدري. فقال:
والله ما هذا زمان غزو بني الأصفر، فأين يريد رسول الله؟ قالت: والله لا علم لي،
وفي صباح الثالثة جاء عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين راكبًا، وارتجز: يا رب إني
ناشد محمدًا... الأبيات. فعلم الناس بنقض الميثاق، وبعد عمرو جاء بديل، ثم أبو
سفيان، وتأكد عند الناس الخبر، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز،
وأعلمهم أنه سائر إلى مكة، وقال: (اللّهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها
في بلادها). وزيادة في الإخفاء والتعمية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية
قوامها ثمانية رجال، تحت قيادة أبي قتادة بن رِبْعِي، إلى بطن إضَم، فيما بين ذي
خَشَب وذي المروة، على ثلاثة بُرُد من المدينة، في أول شهر رمضان سنة 8هـ؛ ليظن
الظان أنه صلى الله عليه وسلم يتوجه إلى تلك الناحية، ولتذهب بذلك الأخبار، وواصلت
هذه السرية سيرها، حتى إذا وصلت حيثما أمرت بلغها </span><br />
(0/342) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص343 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة،
فسارت إليه حتى لحقته. وكتب حاطب بن أبي بَلْتَعَة إلى قريش كتابًا يخبرهم بمسير
رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، ثم أعطاه امرأة، وجعل لها جُعْلاً على أن
تبلغه قريشًا، فجعلته في قرون رأسها، ثم خرجت به، وأتي رسول الله صلى الله عليه
وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب، فبعث عليًا والمقداد والزبير بن العوام وأبا
مَرْثَد الغَنَوِي فقال: (انطلقوا حتى تأتوا رَوْضَةَ خَاخ، فإن بها ظعينة معها
كتاب إلى قريش)، فانطلقوا تعادي بهم خيلهم حتى وجدوا المرأة بذلك المكان،
فاستنزلوها، وقالوا: معك كتاب؟ فقالت: ما معي كتاب، ففتشوا رحلها فلم يجدوا شيئًا.
فقال لها علي: أحلف بالله، ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا، والله
لتخرجن الكتاب أو لنجردنك. فلما رأت الجد منه قالت: أعرض، فأعرض، فحلت قرون رأسها،
فاستخرجت الكتاب منها، فدفعته إليهم، فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا
فيه: (من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يخبرهم بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا رسول
الله صلى الله عليه وسلم حاطبًا، فقال: (ما هذا يا حطب؟) فقال: لا تَعْجَلْ على يا
رسول الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">والله إني لمؤمن بالله ورسوله، وما ارتددت ولا بدلت، ولكني كنت امرأ
مُلْصَقًا في قريش؛ لست من أنْفَسِهم، ولي فيهم أهل وعشيرة وولد، وليس لي فيهم
قرابة يحمونهم، وكان من معك له قرابات يحمونهم، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم
يدًا يحمون بها قرابتي. فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله أضرب عنقه، فإنه قد
خان الله ورسوله، وقد نافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه قد شهد
بدرًا، وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد
غفرت لكم)، فذَرَفَتْ عينا عمر، وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الله ورسوله أعلم. وهكذا أخذ الله العيون، فلم يبلغ إلى
قريش أي خبر من أخبار تجهز المسلمين وتهيئهم للزحف والقتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي يتحرك نحو مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولعشر خلون من شهر رمضان المبارك 8هـ، غادر رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة متجهًا إلى مكة، في عشرة ألاف من الصحابة رضي الله
عنهم، واستخلف على المدينة أبا رُهْم الغفاري. ولما كان بالجُحْفَة ـ أو فوق ذلك ـ
لقيه عمه العباس بن عبد المطلب، وكان قد خرج بأهله وعياله مسلمًا مهاجرًا، ثم لما
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء لقيه ابن عمه أبو سفيان ابن الحارث
وابن عمته عبد الله بن أبي أمية، فأعرض عنهما، لما كان يلقاه منهما من شدة الأذي
والهجو، فقالت له أم سلمة: لا يكن ابن عمك وابن عمتك أشقى الناس بك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/343) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص344 وقال عليٌّ لأبي سفيان بن الحارث: ائت رسول الله
صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه، فقل له ما قال إخوة يوسف ليوسف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: {<span dir="RTL" lang="AR-SA">قَالُواْ
تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ} [يوسف: 91]،
فإنه لا يرضي أن يكون أحد أحسن منه قولاً. ففعل ذلك أبو سفيان، فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم: {قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ
لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف: 92]، فأنشده أبو سفيان أبياتًا منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَعَمْرُك إنّي حِينَ أَحْمِلُ رَايَةً ... لِتَغْلِبَ
خَيْلُ اللاَّتِ خَيْلَ مُحَمّد</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَكَالْمُدْلِجِ الْحَيْرَانِ أَظْلَمَ لَيْلُهُ ...
فَهَذَا أَوَانِي حِينَ أُهْدَى فَأَهْتَدِي</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هَدَانِي هَادٍ غَيْرُ نَفْسِي وَدَلّنِي ... عَلَى
اللّهِ مَنْ طَرّدْتُ كُلّ مُطَرَّدِ</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: (أنتَ
طَرَّدْتَنِي كل مُطَرَّد؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي ينزل بمَرِّ الظَّهْرَان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيره وهو صائم،
والناس صيام، حتى بلغ الكُدَيْد ـ وهو ماء بين عُسْفَان وقُدَيْد ـ فأفطر، وأفطر
الناس معه. ثم واصل سيره حتى نزل بمر الظهران ـ وادي فاطمة ـ نزله عشاء، فأمر
الجيش، فأوقدوا النيران، فأوقدت عشرة آلاف نار، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو سفيان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وركب العباس ـ بعد نزول المسلمين بمر الظهران ـ بغلة
رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء، وخرج يلتمس، لعله يجد بعض الحَطَّابة أو
أحدًا يخبر قريشًا ليخرجوا يستأمنون رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان الله قد عمَّى الأخبار عن قريش، فهم على وَجَلٍ
وترقب، وكان أبو سفيان يخرج يتجسس الأخبار، فكان قد خرج هو وحكيم بن حزام، وبديل
بن ورقاء يتجسسون الأخبار. قال العباس: والله إني لأسير عليها ـ أي على بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم ـ إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء، وهما يتراجعان،
وأبو سفيان يقول: ما رأيت كالليلة نيرانًا قط ولا عسكرًا. قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يقول بديل: هذه
والله خزاعة، حَمَشَتْها الحرب، فيقول أبو سفيان: خزاعة أقل وأذل من أن تكون هذه
نيرانها وعسكرها. قال العباس: فعرفت صوته، فقلت: أبا حَنْظَلَة؟ فعرف صوتي، فقال:
أبا </span><br />
(0/344) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص345 الفضل؟ قلت: نعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: ما لك؟ فداك أبي وأمي. قلت: هذا
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، واصباح قريش والله. قال: فما الحيلة فداك
أبي وأمي؟، قلت: والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك، فاركب في عجز هذه البغلة، حتى آتي
بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمنه لك، فركب خلفي، ورجع صاحباه. قال: فجئت
به، فكلما مررت به على نار من نيران المسلمين، قالوا: من هذا؟ فإذا رأوا بغلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأنا عليها قالوا: عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على
بغلته. حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فقال: من هذا؟ وقام إلى، فلما رأي أبا سفيان
على عجز الدابة قال: أبو سفيان، عدو الله؟ الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا
عهد، ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وركضتُ البغلة فسبقت، فاقتحمت
عن البغلة، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل عليه عمر، فقال: يا رسول
الله، هذا أبو سفيان فدعني أضرب عنقه، قال: قلت: يا رسول الله، إني قد أجرته، ثم
جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه، فقلت: والله لا يناجيه الليلة
أحد دوني، فلما أكثر عمر في شأنه قلت: مهلاً يا عمر، فوالله لو كان من رجال بني
عدي بن كعب ما قلت مثل هذا، قال: مهلاً يا عباس، فوالله لإسلامك كان أحب إلى من
إسلام الخطاب، لو أسلم، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (<span dir="RTL" lang="AR-SA">اذهب به يا عباس
إلى رحلك، فإذا أصبحت فأتني به)، فذهبت، فلما أصبحت غدوت به إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فلما رآه قال: (ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله
إلا الله؟) قال: بأبي أنت وأمي، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك؟ لقد ظننت أن لو كان مع
الله إله غيره لقد أغني عني شيئًا بعد. قال: (ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن
تعلم أني رسول الله؟)، قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">بأبي أنت وأمي، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك: أما هذه فإن في النفس
حتى الآن منها شيء. فقال له العباس: ويحك أسلم، واشهد أن لا إله إلا الله، وأن
محمدًا رسول الله، قبل أن تضرب عنقك، فأسلم وشهد شهادة الحق. قال العباس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا رسول الله، إن
أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئًا. قال: (نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو
آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجيش الإسلامي يغادر مر الظهران إلى مكة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذا الصباح ـ صباح يوم الثلاثاء للسابع عشر من شهر
رمضان سنة 8هـ ـ غادر رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران إلى مكة، وأمر
العباس أن يحبس أبا سفيان بمضيق الوادي عند خَطْمِ الجبل، حتى تمر به جنود الله
فيراها، ففعل، فمرت القبائل على راياتها، كلما مرت به قبيلة قال: يا عباس، من هذه؟
فيقول ـ مثلا ـ سليم، فيقول: مإلى= ولِسُلَيْم؟ ثم تمر به القبيلة فيقول: يا عباس،
من هؤلاء؟ فيقول: مُزَيْنَة، فيقول: ما لي ولمزينة؟ حتى نفذت </span><br />
(0/345) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص346 القبائل، ما تمر به قبيلة إلا سأل العباس عنها،
فإذا أخبره قال: مالي ولبني فلان؟ حتى مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في
كتيبته الخضراء، فيها المهاجرون والأنصار، لا يري منهم إلا الحَدَق من الحديد،
قال: سبحان الله ! يا عباس، من هؤلاء؟ قال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المهاجرين والأنصار، قال: ما لأحد بهؤلاء قِبَلٌ ولا طاقة. ثم قال: والله يا أبا
الفضل، لقد أصبح مُلْكُ ابن أخيك اليوم عظيمًا. قال العباس: يا أبا سفيان، إنها
النبوة، قال: فنعم إذن. وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة، فلما مر بأبي سفيان
قال له: اليوم يوم الملحمة، اليوم تُسْتَحَلُّ الحُرْمَة، اليوم أذل الله قريشًا.
فلما حاذي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان قال: يا رسول الله، ألم تسمع ما
قال سعد؟ قال: (وما قال؟) فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال كذا وكذا. فقال عثمان وعبد الرحمن بن عوف: يا رسول
الله، ما نأمن أن يكون له في قريش صولة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بل
اليوم يوم تُعَظَّم فيه الكعبة، اليوم يوم أعز الله فيه قريشًا) ثم أرسل إلى سعد
فنزع منه اللواء، ودفعه إلى ابنه قيس، ورأي أن اللواء لم يخرج عن سعد. وقيل: بل
دفعه إلى الزبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قريش تباغت زحف الجيش الإسلامي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان ومضي
قال له العباس: النجاء إلى قومك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فأسرع أبو سفيان حتى دخل مكة، وصرخ بأعلى صوته: يا معشر
قريش، هذا محمد، قد جاءكم فيما لا قبل لكم به. فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن.
فقامت إليه زوجته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت: اقتلوا الحَمِيت الدسم الأخمش
الساقين، قُبِّحَ من طَلِيعَة قوم. قال أبو سفيان: ويلكم، لا تغرنكم هذه من
أنفسكم، فإنه قد جاءكم بما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قالوا: قاتلك
الله، وما تغني عنا دارك؟ قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو
آمن. فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد، ووبشوا أوباشًا لهم، وقالوا: نقدم هؤلاء،
فإن كان لقريش شيء كنا معهم، وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا. فتجمع سفهاء قريش
وأخِفَّاؤها مع عكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو بالخَنْدَمَة
ليقاتلوا المسلمين. وكان فيهم رجل من بني بكر ـ حِمَاس بن قيس ـ كان يعد قبل ذلك
سلاحًا، فقالت له امرأته: لماذا تعد ما أري؟ قال: لمحمد وأصحابه. قالت: والله ما
يقوم لمحمد وأصحابه شيء. قال: إني والله لأرجو أن أخدمك بعضهم، ثم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن يقبلوا اليوم فما لي عِلَّه ... هذا سلاح كامل وألَّه</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وذو غِرَارَيْن سريع السَّلَّة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكان هذا الرجل فيمن اجتمعوا في الخندمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
(0/346) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ص247 الجيش الإسلامي بذي طُوَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></p>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-65563405952714710922023-12-07T00:43:00.000-08:002023-12-07T00:43:08.907-08:00فطريات بين الأصابع: { الأسباب و العلاج والوقاية}<div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">الصحة العامة<br />فطريات بين الأصابع: { الأسباب و العلاج والوقاية}</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">في
بعض الأحيان تظهر الفطريات ما بين الأصابع وذلك يحدث نتيجة لبعض الأسباب
المتعلقة بعادات سيئة وخاطئة. </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">الصحة العامة<br />فطريات بين الأصابع: { الأسباب و العلاج والوقاية}</span></span></div><img src="data:image/jpeg;base64,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" /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> ما هي أبرز هذه الأسباب وكيف يمكن علاجها.<br />فطريات بين الأصابع:</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> الأسباب و العلاج </span></span></div><div style="text-align: center;"><img alt="الفطريات بين الاصابع وخصوصا القدم... - أسرار الشفاء بالأعشاب | Facebook" class="sFlh5c pT0Scc" data-iml="17943" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 318px; margin: 0px; max-width: 474px; width: 455px;" /><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br />تعد
ف<span style="background-color: #01ffff;">طريات بين الأصابع</span> أحد الأمراض الجلدية التي تحدث نتيجة أسباب عديدة
وتظهر بين أصابع اليدين أو أصابع القدمين، وتسبب التهاب وحكّة لدى الشخص
المصاب.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Gulzar;"> أسباب فطريات بين الأصابع</span><span style="font-family: Amiri;"><br />هناك مجموعة من الأسباب التي تؤدي إلى ظهور الفطريات بين الأصابع، وتشمل:<br />1.عدم
تجفيف بين الأصابع: حيث أن هذه الفطريات تتكاثر في البيئة الرطبة
المنغلقة، والتي لا يسهل تهويتها وخاصًة أصابع القدمين التي يتم تغطيتها
بالجوارب.<br />2.حرارة الطقس: نتيجة التواجد في أماكن حارة وحدوث التعرق بشكل
مستمر مع عدم غسل اليدين، يمكن أن تظهر العديد من المشكلات الجلدية وخاصًة
الفطريات بين الأصابع.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br />3.استخدام أدوات غير شخصية: فيمكن للعدوى أن تنتقل
عن طريق المناشف والأدوات المختلفة، لذلك يجب أن يكون لكل شخص أدواته التي
لا يستخدمها غيره.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br />4. المشي بأقدام حافية: فهذا يزيد من فرصة الإصابة
بالفطريات في القدمين والتي تنتقل من الأسطح الملوثة والمليئة بالجراثيم
إلى بين الأصابع.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">5. ارتداء الحذاء لفترات طويلة: مما يسبب التعرق
والإلتهابات والحكّة، ولذلك يجب غسل الأصابع وتجفيفهم جيدًا فور خلع الحذاء
للسماح لهم بالتهوية.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">6. عدم غسل اليدين جيدًا: حيث أن لمس أغراض غير نظيفة يمكن أن يسبب انتقال العدوى بين أصابع اليدين، ولهذا يجب الحفاظ على نظافتهما.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">7. الإصابة
ببعض الأمراض: مثل مرض السكري، وأمراض الدم، ومتلازمة نقص المناعة، فكل
هذه الأمراض تؤدي إلى ضعف الجهاز المناعي وعدم قدرته على مقاومة البكتيريا
والفطريات.<br />8. تناول بعض الأدوية: والتي يمكن أن تسبب التهابات بين الأصابع
نتيجة وجود حساسية تجاه مركبات هذه الأدوية، ولذلك يجب عدم أخذ أدوية بدون
استشارة الطبيب أولًا.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">9. استخدام المنظفات على اليدين مباشرة: فينصح أن
ترتدي القفازات المخصصة قبل تنظيف المنزل أو غسل الصحون حتى لا تتخلل
مركبات هذه المواد إلى الجلد وبين الأصابع وتسبب فطريات والتهابات.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br /></span><span style="background-color: #04ff00; font-family: Gulzar;">أعراض فطريات بين الأصابع</span><span style="font-family: Amiri;"><br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> تتمثل أعراض وجود فطريات بين الأصابع في:<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">1. تهيج الجلد والحكّة: والتي يصاحبها التهابات واحمرار في الجلد.<br />ظهور تشققات جلدية: ويمكن أن تظهر قشور على الجلد تسبب جفافه، وغالبًا ما تكون باللون الأبيض.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">2. عدم القدرة على فتح الإصابع جيدًا: فيسبب هذا شعور بالآلام نتيجة جفاف الجلد ووجود الفطريات.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> الوقاية من فطريات بين الأصابع<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">== لتفادي الإصابة بهذه الفطريات، ينصح بالآتي:<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">1. الحفاظ على جفاف الأصابع: من خلال تجفيفهم جيدًا بعد غسلهم، وفي حالة تعرق هذه المناطق، فيجب غسلها وتجفيفها.<br />تجنب ارتداء الأحذية الضيقة: والتي تسبب ضغط على الأصابع وتزيد من فرص الحكّة وتسبب الالتهابات والفطريات.<br />الحفاظ على نظافة اليدين والقدمين: لعدم السماح للفطريات بالتواجد في هذه المنطقة، ويكون هذا من خلال غسلهما بالماء والصابون الطبي.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">2. استخدام
الأدوات الشخصية: ويجب أن تكون هذه الأدوات نظيفة من خلال تطهيرها جيدًا
بعد كل استخدام، وكذلك يجب غسل المناشف بالماء الساخن للقضاء على أي
بكتيريا تتخلل أنسجتها.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">3. عدم تناول أدوية بدون إستشارة الطبيب: وذلك للتأكد من تلاءمها مع طبيعة الجسم وأنها لن تسبب آثار جانبية مثل ظهور الفطريات.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">4. تناول الأغذية الصحية التي تساعد في تقوية المناعة: وتضمن الحفاظ على صحة الجسم، مثل الخضروات والفاكهة.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">5. تهوية مناطق ما بين الأصابع: فينصح بالقيام بفتح وغلق الأصابع لدخول الهواء لهما، وترك القدمين دون حذاء كلما سنحت الفرصة.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">6. تجنب
المستحضرات الكيميائية: التي تزيد من فرص حدوث الالتهابات، سواء الصابون
الذي يحتوي على مركبات كيميائية وكذلك المنظفات القاسية على الجلد.<br /></span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<div style="border: ridge #00B050 6.0pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #04FF00; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";"><span dir="RTL"></span><br /></span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p>
</div> <span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">**</span><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">علاج فطريات بين الأصابع</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">التركيبة الاولي </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #04FF00; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">١</span><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">/ <br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">الخط العلاجي الأول هو استخدام التركيبة السحرية المكونة من </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">1. كالمينا </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">2. مضاف البها 1/2 انبوبة ميكوناز جلدي كريم + 2سم بيتادين +كالمينا زجاجة من الصيدلية وترج جيدا ويدهن بطرف الاصبع مكان الاصابة الفطرية {كل 10 ايام}</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;"> ويكون ذلك في عدم وجود جروح مفتوحة في المكان </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">فإذا كان المكان فيه جرح مفتوح فيدهن فقط بالميكوناز والبيتادين من غير الكالامينا <br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">التركيبة رقم</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #04FF00; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">٢ </span><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">[[ كالمينا من الصيدلية + 2 سم بيتادين + داكتارين جلدي من غير اي كورتيزونات ويخلط جيدا ويستخدم كل 10 ايام ]] </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"> </span></span><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">التركيبة رقم</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #04FF00; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">٣.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">[[ كالمينا من الصيدلية + 2 سم بيتادين + فيوسيدين كريم جلدي من غير اي كورتيزونات ويخلط جيدا ويستخدم كل 10 ايام ]] </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">التركيبة رقم </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #04FF00; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 72.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Aref Ruqaa"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Aref Ruqaa";">٤.</span></div><div style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Amiri; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Amiri; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Amiri; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">كريم نيستاتين +كريم بنزانيل في الاصابة المشتركة بين </span></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Amiri; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Amiri; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Amiri; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">الفطريات والجرب الجلدي </span></span><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><br /></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00; font-family: Aref Ruqaa;">=========== </span><span style="font-family: Amiri;"><br />و في حالة الإصابة بفطريات بين الأصابع، سوف تتبع بعض الإجراءات الوقائية و العلاجية التي يخبرك بها الطبيب، ومنها:</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br />1.</span><span style="background-color: black; color: #fcff01; font-family: Lalezar;"> مضادات الفطريات الفموية: </span><span style="font-family: Amiri;">حيث يصف الطبيب مضاد فطريات يساعد في القضاء عليها.{مثل ترفلوكان كبسولات تركيز 50 او 150 كل مدة سيخبرك بها الدكتور }<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">2. استخدام كريم موضعي: يساعد الكريم الخاص بالفطريات في القضاء عليها، ويجب استخدامه وفقًا لوصف الطبيب.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">3. علاج
لتقوية المناعة النوعية للجلد وعموما : </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> * إذا كانت هذه الالتهابات نتيجة نقص المناعة، فقد يصف
الطبيب دواء لزيادة مناعة الجسم لتقليل فرص الإصابة بالفطريات، ويمكن أن
يكون الدواء على هيئة فيتامينات ومكملات غذائية.<br />** كما أن هناك بعض الوصفات الطبيعية التي تساهم في علاج الفطريات، وتشمل:<br />*** بودرة الأطفال التي تحتوي علي مضاد فطري ثل مادة النيستاتين : فمن خلال وضعها بين أصابع اليد والقدمين، تساعد في تخفيف الحكّة والإلتهابات.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">**** عصير
البصل: حيث يحتوي على خواص مضادة للبكتيريا والجراثيم، فيمكن وضعه بين
الأصابع، ولكن ينصح بتجربة نقاط بسيطة بين أحد الإصبعين أولًا.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">***** خل التفاح: لخل التفاح تأثير قوي للقضاء على الفطريات، ويفضل تخفيفه قبل استخدامه بين الأصابع.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">/*/ ماء الأرز: يمكن استخدام ماء الأرز لتطهير الجلد من البكتيريا والفطريات من خلال غسل اليدين والقدمين به.<br /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">*/*/ زيت البردقوش: لزيت البردقوش خصائص صحية في القضاء على الالتهابات والفطريات، فيمكن غمس قطعة قطن صغيرة في هذا </span><br /></span></div><p style="text-align: center;"></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-65451150858809969082023-12-06T23:42:00.000-08:002023-12-06T23:42:15.876-08:00الميكروبات البشرية<p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"></p><p style="margin-right: 120px; text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;">الميكروبات البشرية </span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"><span style="background-color: black;"><img alt="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Skin_Microbiome20169-300.jpg" class="shrinkToFit" height="640" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Skin_Microbiome20169-300.jpg" width="494" /></span> </span><span style="font-family: Amiri;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">تتمثل
الميكروبات البشرية (أو المجهريات البشرية) في مجموعة الكائنات الحية
الدقيقة التي تسكن سطح الجلد أوطبقاته العميقة، أو التي توجد في اللعاب
والغشاء المخاطي للفم وفي الملتحمة والقنوات الهضمية. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">== وتشمل البكتيريا
والفطريات والعتائق (البذنيات أوالأصليات).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">== وتؤدي بعض هذه الكائنات مهامًا
مفيدة للإنسان الذي يستضيفها. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">==وعلى الرغم من ذلك، فإن غالبية هذه الكائنات
ليس لها أي تأثيرٍ مفيد أو ضارٍ يُذكَر. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">==وتعد تلك الكائنات - التي يُتوقع
وجودها، والتي لا تسبب المرض في ظل الظروف العادية، وإنما تشارك في الحفاظ
على الصحة - جزءًا من الحياة البكتيرية الطبيعية. وعلى الرغم من انتشار
تسمية هذه الكائنات باسم «الحياة النباتية المُصَغَرة»، إلا أنها تسمية
خاطئة من الناحية التقنية؛ وذلك لأن أصل كلمة "flora" يرتبط بالنباتات،
بينما تشير كلمة "biota" إلى مجموعة الكائنات الحية في نظامٍ بيئي معين. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">==ومؤخرًا، يتم استخدام مصطلح. «المجهريات» (microbiota) باعتباره الأنسب،
وذلك على الرغم من أن استخدامه لم يحجب الاستخدام الراسخ وإشراك «الحياة
النباتية» فيما يتعلق بالبكتيريا والكائنات الدقيقة الأخرى. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">= ويُستخدَم كلا
المصطلحين في مراجع مختلفة. وتتساءل الدراسات التي أُجريت عام 2009 ما إذا
كان التدهور في الحياة النباتية والحيوانية (بما في ذلك الحيوانات الدقيقة)
نتيجة للتدخل البشري قد يعوق صحة الإنسان أم لا.</span><br /><span style="font-size: x-large;">شارك في استطلاع قصير وساعدنا في تحسين ويكيبيديا</span><br /><span style="font-size: x-large;"></span><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">== يتم التعامل مع بيانات هذا الاستبيان من قبل طرف ثالث. </span></span><span style="font-family: Gulzar; font-size: x-large;"><span style="background-color: #01ffff;">الخصوصية.</span></span><span style="background-color: #01ffff; font-family: Gulzar;"><br /><span style="font-size: x-large;">البكتيريا</span></span><span style="font-family: Gulzar;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">المايكروبات
البشرية تمثل مجموعة الأحياء الدقيقة، أما الكائنات الحية الدقيقة التي
تعيش في بيئة معينة بما في ذلك المايكروبات التي تعيش على جلد الإنسان
والتي تعيش في الطبقات الداخلية للجلد (بما في ذلك الغدد الحليبية)، تجويف
الفم، الملتحمة وتعيش أساسا في الأمعاء الغليظة وفي مجموعها تزن 5و1
كيلوجراما وتتشكل كن أكثر من 500 من الأنواع. تمثل مجموعة الكائنات الحية
الدقيقة والتي تعيش على سطح جسم الإنسان بالفلورا، الفطريات والأوليات،
ولكنها لا تتضمن الأنواع التي تعيش على سطح جسم الإنسان في مختلف أجزائه،
مثل تحت الإبط وفي السرة وفي منطقة الأعضاء التناسلية وفي الأذن وفي القدم
وأصابع القدم (أما الفطريات في القدم تكون لها رائحة نفاذة).</span><br /><span style="font-size: x-large;">العديد
من أنواع البكتيريا المتواجدة في القناة الهضمية يشار إليها مجتمعة باسم
بكتيريا الأمعاء الغليظة أو gut flora ، حيث يوجد منها في جسم الإنسان
البالغ السليم نحو 5و1 كيلوغراما. وهي قادرة على المساعدة في هضم بعد
المواد الغذائية كالكربوهيدرات والتي لا يستطيع جسم الإنسان هضمها. معظم
هذه البكتيريا والتي تعيش معيشة تكافلية مع الإنسان بكتيريا لاهوائية، مما
يعني أنها تستطيع العيش في بيئة لا تحتوي على الأكسجين، وهي تعيش على
الألياف الغذائية التي يأكلها كل إنسان (توجد الألياف الغذائية في مختلف
الخضروات والفاكهة والبقوليات وفي الحبوب بحميع أنواعها، ويفضل منها الدقيق
الطحون المحتوي على الردة). الفلورا الطبيعية يمكن تصنيفها بالبكتيريا
الانتهازية والتي يمكن أن تسبب الأمراض في ظل الظروف التي تضعف فيها
المناعة لدى الشخص.</span><br /><span style="font-size: x-large;">بعض
المناطق في جسم الإنسان ليست خالية من الكائنات الحية الدقيقة (مثل الدم،
الجزء السفلي من المجرى التنفسي) ونتيجة لذلك يمكن حدوث بعض الأمراض مثل
الالتهاب الرئوي والتهاب الصفاق.</span><br /><span style="font-size: x-large;">يسكن
الجلد والغشاء المخاطي أعداد كبيرة من الميكروبات (مثل البكتيريا
والخميرة). ويشكل دور هذه البكتريا جزءًا من الفسيولوجيا البشرية الطبيعية،
ولكن إذا ازدادت أعداد الميكروبات عن معدلها النموذجي (في كثير من الأحيان
بسبب تعرض الجهاز المناعي للخطر)، أو إذا سكنت الميكروبات مناطق غير
معتادة في الجسم (مثلاً في حالة سوء النظافة أو الإصابة)، فقد تتسبب في
الإصابة بالأمراض.</span><br /><span style="font-size: x-large;">وتشير
التقديرات إلى أن حوالي 500 حتي 1000 أنواع البكتيريا تعيش في أمعاء
الإنسان بينما تعيش أعداد مماثلة تقريبًا على سطح الجلد. تعتبر الخلايا
البكتيرية أصغر بكثير من الخلايا البشرية، وهناك ما لا يقل عن عشرة أضعاف
هذا العدد من الخلايا البكتيرية والخلايا البشرية في الجسم (حوالي 1014
مقابل 1013).</span><br /><span style="font-size: x-large;">وعلى
الرغم من وجود عناصر من الحياة النباتية على جميع الأسطح المعرضة للبيئة
(على الجلد، والعيون، والفم، والأنف، والأمعاء الدقيقة)، إلا أن الغالبية
العظمى من البكتيريا تعيش في الأمعاء الغليظة.</span><br /><span style="font-size: x-large;">وتعد
الكثير من أنواع البكتيريا في الجهاز الهضمي، التي يُشار إليها مجتمعةً
باسم نباتات القناة الهضمية، قادرةً على تكسير عناصر غذائية معينة مثل
الكربوهيدرات، وهي العملية التي لا يستطيع الإنسان الهضم بدونها. كما أن
غالبية هذه البكتيريا الطفيلية هي بكتيريا لا هوائية بمعنى أنها تعيش في
بيئة دون الحاجة إلى وجود أكسجين. ومن الممكن أن تكون البكتيريا النباتية
العادية بمثابة عوامل ممرضة انتهازية في الوقت الذي المناعة.تعتبر
الإشريكية القولونية (وتعرف أيضًا باسم إي كولاي) نوعًا من البكتيريا التي
تعيش في القولون، ويتم دراستها بشكلٍ مُفَصل باعتبارها نموذجا حيا ومن
الممكن اعتبارها أكثر أنواع البكتيريا التي يمكن فهمها على الإطلاق.</span><br /><span style="font-size: x-large;">بعض سلالات هذه البكتيريا المعوية تسبب المرض مثل بكتيريا إي كولاي O157:H7.</span><br /><span style="font-size: x-large;">وهناك
عدد من أنواع البكتيريا مثل البكتيريا الشبيهة للفطر، والبكتيريا اللزجة،
والبكتيريا النيسلنديةتعيش في الفم حيث تشكل هذه البكتيريا جزءًا من مادة
لزجة تسمى طبقة البلاك. وإذا لم يتم إزالة هذه الطبقة عن طريق غسل الأسنان
بالفرشاة، فإنها تتصلب لتُكوِن جير الأسنان (وتُسمى أيضًا بالجير). كما
تفرز هذه البكتيريا نفسها أحماضًا تقوم بتذويب مينا الأسنان مسببةً بذلك
تسوس الأسنان.</span><br /><span style="font-size: x-large;">تتكون
معظم النباتية الدقيقة المهبلية من أنواع بكتيرية مكونة للحامض اللبني.
وكان يُعتقَد لفترة طويلة أن أكثر هذه الأنواع شيوعًا هو بكتيريا
الأسيدوفيلس، لكنه اتضح لاحقًا أن أكثرها شيوعًا هي L. iners تليها L.
crispatus. وهناك بعض البكتيريا الأخرى المكونة للحمض اللبني التي توجد في
المهبل وهي L. jensenii وL. delbruekii وL. gasseri</span><br /><span style="font-size: x-large;">. ومن الممكن أن تؤدي الاضطرابات النباتية المهبلية إلى وجود بكتيريا مهبلية.</span><br /><span style="font-size: x-large;">معظم
هذه الكائنات الحية تقوم بوظيفة فعالة لجسم الإنسان الذي تعيش عليه، وفي
الظروف الطبيعية لا تسبب أي من الأمراض ولكنها تساعد في دعم الوظائف
الضرورية لصحة الإنسان، وتلك الأنواع يشار إليها باسم الكائنات الحية
الطبيعية أو الفلورا الطبيعية. واحدة من أكثر الاكتشافات إثارة للدهشة أن
في مناطق مختلفة من جسم الإنسان، هناك مجموعات مختلفة من الكائنات الدقيقة
والتي تقوم بوظيفة مشتركة باختلاف الأشخاص. ومن الامثلة على ذلك، على لسا
شخصين مختلفين هناك مجموعات مختلفة تماما من الكائنات الحية التي تقوم
بتحويل السكرالمعقد إلى سكر بسيط بنفس الطريقة. وهذا يستدعي من طب الكائنات
الحية الدقيقة أن يتم التركيز على الوظيفة التي تؤديها الكائنات الحية،
بدلا من التركيز على الأنواع المفصلة لتلك الكائنات.</span><br /><span style="font-size: x-large;">في
العام 2012، قام 200باحثاً من 80 مركزاً بحثياً مهتماً بالأبحاث المتعلقة
بالكائنات الحية الدقيقة والإنسان Human Microbiome Project (HMP)
Consortiumباستخدام تسلسل متطور من الحمض الننوي DNA لتحديد آلاف الكائنات
الحية المجهرية والتي تتواجد في أو على جسم الإنسان. لقد قامت هذه الدراسة
بالتركيز على دراسة الانزيمات الفعالة للكربوهيدرات الموجودة لدى تلك
الكائنات الحية الدقيقة والمأخوذة من 12 مكان من جسم الإنسان، وتتلخص تلك
الدراسة بأن تلك الكائنات الحية الدقيقة تستعمر مواقع مختلفة للاستفادة من
السكريات المتواجدة فيها.</span><br /><span style="font-size: x-large;">العتائقتوجد
العتائق (أو الجراثيم العتيقة أو الأصلية) في أمعاء الإنسان، ولكن على عكس
المجموعة المتنوعة الهائلة من البكتيريا في هذا العضو، تعتبر أعداد
الأنواع العتائقية أكثر.تحديدًا وبالنسبة للمجموعة المُهيمنة فهي البكتريا
المولدة للميثان (Methanogen) خاصةً Methanobrevibacter smithii
وMethanosphaera stadtmanae . ومع ذلك، فإن سيطرة البكتريا المولدة
للميثان هي سيطرة متغيرة؛ حيث يتمكن حوالي 50% من البشر الكشف بسهولة عن
هذه الكائنات.واعتبارًا من عام 2007 لم تكتشف أية أمثلة واضحة للعوامل
المسببة لمرض عتائقي لا يمكن معرفته، على الرغم من اقتراح وجود علاقة بين
بعض أنواع البكتريا مولدة الميثان وبين أمراض اللثة.</span><br /><span style="font-size: x-large;">الفطرياتالفطريات،
خاصة الخمائر، توجد عادة في القناة الهضمية. أما أكثر الأنواع منها والتي
حظيت بعناية كبيرة Candida species أو صنف Candida . وذلك بسبب قدرتهم على
الإضرار بالجهاز المناعي للمضيف. بالإضافة إلى ذلك، تتواجد الخمائر على
الجلد، وخاصة الصنف Malassezia والذي لديه القدرة على استخدام الزيوت
المفرزة من خلايا غدد الشعر. كما توجد الخمائر أيضًا على الجلد خاصةً أنواع
المالاسيزيا حيث أنها تستهلك الزيوت التي تفرزها الغدد الدهنية.</span><br /><span style="font-size: x-large;">المناطق التشريحية</span><br /><span style="font-size: x-large;">المقالة الرئيسية: List of human flora</span><br /><span style="font-size: x-large;">البكتريا الجلدية</span><br /><span style="font-size: x-large;">المقالة الرئيسية: نبيت جرثومي جلدي</span><br /><span style="font-size: x-large;">وجدت
دراسة أُجريت على عشرين جزءًا من جلد عشرة أشخاص يتمتعون بصحةٍ جيدة حوالي
205 نوعٍ محدد في تسع عشرة شعبة بكتيرية، مع سلاسل مُسندة إلى أربع شُعبٍ:
البكتيريا شبيهة الفطر (51.8%)، والبكتيريا ذات الجدار الخلوي القوي
(24.4%)، والبكتيريا البروتونية (16.5%)، والبكتيريا السلبية (6.3%). يحتوي
جلد الإنسان على كائنات حية دقيقة والتي تتواجد إما في أو على سطح الجلد.
تختلف أنواع البكتيريا - والتي تستقر على سطح الجلد- باختلاف نوع الجلد
للإنسان. معظم أنواع البكتيريا تستقر على الخلايا السطحية للجلد أو تفضل
الارتباط مع الغدد. هذه الغدد إما أن تكون غدد الدهنية أو غدد عرقية والتي
توفر الماء، الأحماض الامينية والاحماض الدهنية والتي تعد مصدر أساسي
للغذاء لمعظم أنواع البكتيريا. إضافة إلى ذلك، لدى تلك البكتيريا القدرة
على إحداث المرض للإنسان والتي تصنف كموجبة غرام. هناك أنواع محددة من
بكتيريا موجبة غرام ترتبط بالخلايا الدهنية والتي تسبب الحكة وأمراض الجلد.
علاوة على ذلك، عرق الإنسان بالأصل لا توجد له رائحة ولكن البكتيريا
المتواجدة على سطح الجلد تلعب دورا أساسيا في إنتاج تلك الرائحة. وجد
الباحثون في جامعة ويجنين في نيذيرلاند أن الإنسان الذي يحتوي جلده على أقل
نسبة متنوعة من البكتيريا يتسبب في جذب عدد أكبر من الناموس. لقد تم هذا
البحث في باستخدام ذبابة Anopheles gambiae sensu stricto ، والتي تسبب مرض
الملاريا.</span><br /><span style="font-size: x-large;">بكتريا الملتحمةيعد هذا النوع من البكتريا نادر الحدوث، إلا أن البكتيريا إيجابية الجرام وبكتيريا عصيات سلبية الجرام متواجدة.</span><br /><span style="font-size: x-large;">ويتواجد
عدد قليل من البكتيريا بشكلٍ طبيعي في الملتحمة. وتعد البكتيريا البشروية
العنقودية وأنواع أخرى مثل بروبيونيباكتيريوم حب الشباب هي الأنواع الأكثر
شيوعًا. كما تتواجد أيضًا في بعض الأحيان أنواع من البكتريا مثل: البكتيريا
العنقودية الذهبية، والبكتريا العقدية، وبكتيريا الهيموفيلاس، والبكتريا
النيسرية. وتعمل الغدد الدمعية على إفراز الدموع باستمرار للحفاظ على رطوبة
الملتحمة، بينما تعمل عملية فتح وغلق العين بصورة متقطعة على ترطيب
الملتحمة ومنع دخول الأجسام الغريبة إلى العين. وتحتوي الدموع على
البكتيريا مثل بكتيريا الليزوزيم؛ لذلك تجد الكائنات الدقيقة صعوبة في
تجاوز هذه البكتيريا فتبقى على السطح الظاهري.</span><br /><span style="font-size: x-large;">تمتلك
بعض أنواع البكتيريا المسببة للمرض القدرة على إصابة الملتحمة مثل
البكتيريا النيسرية البنية، والبكتيريا الكلاميدية الخثارية؛ حيث يُعتقد أن
تلك البكتيريا تقوم بعملياتٍ خاصة تمكنها من التعلق على ظهر الملتحمة. على
وجه الخصوص، يكون الأطفال حديثو الولادة أكثر عُرضةً لالتصاق البكتيريا.
قد تتواجد البكتيريا الكلاميدية والبكتيريا النيسرية في الأم المصابة،
وتظهر علي ظهارة عنق الرحم والمهبل، وفي مثل تلك الحالات، يمكن علاج الطفل
حديث الولادة عن طريق نترات الفضة أو المضادات الحيوية.</span><br /><span style="font-size: x-large;">تتواجد
البكتيريا الموجودة في الملتحمة بشكلين مختلفين وهما بكتيريا موجبة غرام
كروية وبكتيريا سالبة غرام عصوية وكروية. عدد قليل من البكتيريا يوجد في
الملتحمة ومن الامثلة على تلك الانواع Staphylococcus epidermidis ،
Staphylococcus aureus ، streptococci ، Haemophilus وNeisseria والتي
تتواجد في بعض الأحيان. الغدد الدمعية الموجودة في العين تعمل باستمرار من
أجل الحفاظ على العين رطبة، بالإضافة إلى ذلك الومض (الرمش) المستمر يعطي
الملتحة اللزوجة المطلوبة ويزيل المواد الغريبة. أما الدموع فهي تحتوي على
مواد تعمل على قتل البكتيريا مثل الليزوزوم lysozyme وبالتالي الكائنات
الحية الدقيقة لا تستطيع الإفلات من قبضة الليزوزوم lysosome والتكوم على
سطح الأنسجة الظاهرية epithelial surfaces .</span><br /><span style="font-size: x-large;">بكتيريا القناة الهضمية</span><br /><span style="font-size: x-large;">المقالة الرئيسية: نبيت جرثومي معوي</span><br /><span style="font-size: x-large;">تعد
بكتيريا القناة الهضمية كائنات حية دقيقة تعيش عادةً في الجهاز الهضمي
وتؤدي عددًا من الوظائف المفيدة للجسم. فجسم الإنسان المتوسط، الذي يحتوي
على حوالي 1013 (10,000,000,000,000 أو حوالي 10 تريليون) خلية، لديه ما
يقرب من عشرة أضعاف هذا العدد من الكائنات الحية الدقيقة في قناته
الهضمية.تشكل البكتيريا معظم الكائنات الموجودة في القولون و60% من الكتلة
الجافة من البراز. هذه الحقيقة تجعل البراز مصدرًا مثاليًا لوضع بكتيريا
القناة الهضمية تحت أي اختبارٍ أو تجربة عن طريق استخراج الحمض النووي من
عينات البراز، وإنشاء تسلسل الجين البكتيري 16S rRNA من الشعيلات
البكتيرية. يُعد هذا النوع من الاختبار هو الأفضل أيضًا في حالة استخدام
التقنيات الأكثر اجتياحًا للجسم مثل فحص العينات الحية. وفي مكان ما
بالقناة الهضمية يعيش ما بين 300 و1000 نوع من البكتيريا بتقديرات تصل
لحوالي 500. نوعٍ. وعلى الرغم من ذلك، فإنه من المحتمل أن تنتمي 99% من
البكتيريا لحوالي ثلاثين أو أربعين نوعًا.</span><br /><span style="font-size: x-large;">الفطر والحيوانات الأولية جزءًا من بكتيريا الجهاز الهضمي، ولكن لا يُعرف إلا القليل عن أنشطتها.</span><br /><span style="font-size: x-large;">تشير
الأبحاث إلى أن العلاقة بين البكتيريا البكتيريا والإنسان ليست مجرد
مطاعِمة (ليست تعايشًا ضارًا)، لكنها بالأحرى علاقة تنافع، وتعايش متبادلة.
وعلى الرغم من أنه من الممكن أن يعيش الناس بدون بكتيريا القناة الهضمية،
إلا أن الكائنات الحية الدقيقة تؤدي مجموعةً من الوظائف المفيدة مثل تخمير
ركائز الطاقة غير المستخدمة، وتدريب النظام المناعي، ومنع نمو الأنواع
الضارة، وتنظيم نمو الأمعاء، وإنتاج الفيتامينات للجسم (مثل البيوتين
وفيتامين ك)، وإنتاج الهرمونات لتوجيه الجسم لتخزين الدهون. ومع ذلك، وفي
ظروفٍ معينة، يُعتقد أنها تتسبب بعض الأنواع من البكتيريا في الإصابة
بالأمراض وذلك من خلال التسبب في حدوث العدوى أو زيادة خطر إصابة الجسم
بمرض السرطان.</span><br /><span style="font-size: x-large;">ومن
الواضح ان الامعاء الدقيقة للأجنة لا تحتوي أي نوع من البكتيريا والتي
يحصل عليها الطفل عند الولادة في اللحظة التي يتلامس فيها مع قناة الولادة .
أما في الوضع الطبيعي لجسم الإنسان، فهو يتكون تقريبا من 10 ترليون خلية،
بالمقابل فإن القناة الهضمية لجسم الإنسان تحتوي على عشر أضعاف هذه الكمية .
علاوة على ذلك، عمليات الأيض التي تقوم بها مساوية لعمليات الأيض التي
تقوم بها العين، مما يؤدي إلى تسمية البكتيريا المتواجدة في القناة الهضمية
باسم «العضو المنسي».</span><br /><span style="font-size: x-large;">Bacteria commonly found in the human colon</span><br /><span style="font-size: x-large;">Bacterium Incidence (%)</span><br /><span style="font-size: x-large;">عصوانية هشة 100</span><br /><span style="font-size: x-large;">Bacteroides melaninogenicus 100</span><br /><span style="font-size: x-large;">Bacteroides oralis 100</span><br /><span style="font-size: x-large;">معوية البراز 100</span><br /><span style="font-size: x-large;">إشريكية قولونية 100</span><br /><span style="font-size: x-large;">كليبسيلا sp. 40-80</span><br /><span style="font-size: x-large;">أمعائية sp. 40-80</span><br /><span style="font-size: x-large;">Bifidobacterium bifidum 30-70</span><br /><span style="font-size: x-large;">مكورة عنقودية ذهبية 30-50</span><br /><span style="font-size: x-large;">عصية لبنية 20-60</span><br /><span style="font-size: x-large;">مطثية حاطمة 25-35</span><br /><span style="font-size: x-large;">متقلبة رائعة 5-55</span><br /><span style="font-size: x-large;">هضمونية عقدية sp. ?common</span><br /><span style="font-size: x-large;">أنواع الهضمونية ?common</span><br /><span style="font-size: x-large;">مطثية كزازية 1-35</span><br /><span style="font-size: x-large;">مطثية منتنة 5-25</span><br /><span style="font-size: x-large;">زائفة زنجارية 3-11</span><br /><span style="font-size: x-large;">سالمونيلا تيفية 3-7</span><br /><span style="font-size: x-large;">Source</span><br /><span style="font-size: x-large;">تظهر
الأبحاث أن العلاقة ما بين البكتيريا الطبيعية التي تعيش في القناة
الهضمية والإنسان لا تقتصر فقط على العلاقة التكافلية (وجودها غير مؤذي)،
ولكنها تمتد أيضاً على منفعة متبادلة . رغم أن كثير من الأشخاص يستطيعون
العيش بدون البكتيريا (الفلورا) الطبيعية، تلك الكائنات الحية الدقيقة تقوم
بمجموعة من الوظائف المفيدة مثل تخمير ركائز الطاقة الغير مستغلة، تحفيز
عمل الجهاز المناعي، تنظيم تطور القناة الهضمية، إنتاج الفيتامينات
الضرورية للمضيف مثل البيوتين biotin وفيتامين ك وإنتاج الهرمونات التي
توجه المضيف لتخزين الدهون . أما في الحالة التي يختل فيها التوازن الذي
ينظم بكتيريا القناة الهضمية من الممكن أن تتأثر بعض الجينات والتي تؤدي
إلى حدوث السمنة . على أي حال، في بعض الحالات الخاصة، يعتقد أن بعض أنواع
البكتيريا لديها القدرة على إحداث المرض مما يؤدي إلى حدوث عدوى أو ويادة
احتمال الإصابة بالسرطان للمضيف .</span><br /><span style="font-size: x-large;">البكتيريا المهبلية</span><br /><span style="font-size: x-large;">المقالة الرئيسية: نبيت جرثومي مهبلي</span><br /><span style="font-size: x-large;">البكتيريا
المهبلية الطبيعية تشير إلى تلك الانواع والأصناف التي تعيش في الجزء
السفلي من الجهاز التناسلي الأنثوي . تلعب هذه الكائنات الحية الدقيقة
دوراً أساسياً في الحماية من عدوى الأمراض والحفاظ على صحة على صحة المهبل .
اما أكثر أنواع البكتيريا الطبيعية انتشاراً والتي توجد قبل فترة انقطاع
الطمث عن النساء هو الصنف Lactobacillus والذي يقوم بالحماية من العديد من
مسببات الأمراض بسبب إفراز حمض اللبنيك . ومن المهم معرفة أن نسبة أنواع
البكتيريا الموجودة في المهبل يختلف باختلاف مرحلة الطمث والعرق أيضاُ يؤثر
على تلك البكتيريا . ومن الأمثلة على ذلك، النساء الأمريكيات من الأصل
الإفريقي واللواتي يحتوي المهبل الخاص بهم على نسبة أقل من بيروكسيدات
الهيدروجين hydrogen peroxide بالمقارنة مع النساء الأخريات والذي يتم
إفرازه من البكتيريا العصوية المنتجة لحمض اللبنيك مما يؤدي إلى رفع نسبة
درجة الحموضة لديهن . أما العوامل الأخرى والتي تؤدي إلى قتل البكتيريا
العصوية المنتجة لحمض اللبنيك فهي الجماع والمضادات الحيوية . إضافة إلى
ذلك، فقد وجدت الدراسات أن ممارسة الجنس باستخدام الواقي المطاطي يؤدي إلى
تغير نسبة البكتيريا المنتجة لحمض اللبنيك في المهبل، كما ويؤدي إلى زيادة
نسبة البكتيريا القلوية Escherichia coli . أما التغيرات التي تحدث على
البكتيريا الطبيعية في المهبل فهي دليل على الإصابة بعدوى مثل المبيضات أو
التهاب المهبل الجرثومي .</span><br /><span style="font-size: x-large;">تسوس الأسنان</span><br /><span style="font-size: x-large;">المقالة الرئيسية: علم ميكروبات الفم</span><br /><span style="font-size: x-large;">الكائنات
الحية الدقيقة المنقولة عبر الجويتخلص جسم الإنسان من الكائنات الحية في
الجو، مما يشكل سحابة من المايكروبات حول الجسم والتي من الممكن أن
تستخدمفي التعريف بذلك الشخص.</span><br /><span style="font-size: x-large;">بكتيرياالجهاز
التنفسيكما في تجويف الفم، الجهازان التنفسيان العلوي والسفلي يقومان
بوظائف ميكانيكية من أجل التخلص من البكتيريا الضارة بجسم الإنسان .
الخلايا الكأسية تقوم بإنتاج المخاط والذي يساعد في حجز البكتيريا في
المخاط ومن ثم نقله خارج الجهاز التنفسي عن طريق حركة الأهداب في الخلايا
الظاهرية . إضافة إلى ذلك، إحدى التأثيرات والتي تؤدي إلى قتل البكتيريا في
الجهاز التنفسي هو المخاط الموجود في الأنف والذي يحتوي على إنزيم يقوم
بتحليل الخلايا الضارة . أضف إلى ذلك، الجهازان التنفسيان العلوي والسفلي
يحتويان على الفلورا الطبيعية . معظم تلك البكتيريا يتم تصنيفها في 9
مجموعات وهي Prevotella, Sphingomonas, Pseudomonas, Acinetobacter،
Fusobacterium Megasphaera, Veillonella, Staphylococcus, and
Streptococcus . ومن المهم هنا توضيح أن بعض البكتيريا تعتبر من البكيتيريا
الغير ضارة في المجرى التنفسي ولكنها قد تؤدي إلى بعض الأمراض الخطيرة كما
في الأمثلة التالية Streptococcus pyogenes, Haemophilus influenzae,
Streptococcus pneumoniae, Neisseria meningitidis, and Staphylococcus
aureus. أما بالنسبة للبكتيريا الغير طبيعية والتي قد تتواجد في الجهاز
التنفسي، فهي دليل على وجود ضرر وهي موجودة لدى مرضى التليف الكيسي .
البكتيريا الطبيعية الموجودة في الرئة لهؤلاء المرضى تستطيع مقاومة
المضادات الحيوية والنمو بشكل سريع، أما بالنسبة إلى النسبة التي تتوزع
فيها تلك الكائنات الممرضة يختلف باختلاف عمر الشخص .</span><br /><span style="font-size: x-large;">بكتيريا الأمعاء</span><br /><span style="font-size: x-large;">تحتوي
الأمعاء الدقيقة على كمية قليلة من الكائنات الحية الدقيقة نظراً لقربها
وتأثير المعدة عليها .البكتيريا الكروية موجبة الجرام والبكتيريا العصوية
هي الكائنات الحية الدقيقة المتواجدة في الامعاء الدقيقة. على أي حال،
الجزء العلوي من الأمعاء الدقيقة قاعدي الظروف والتي تقوم بدعم البكتيريا
موجبة الغرام enterobacteriaceae على النمو . تلك البكتيريا النافعة
الطبيعية الموجودة في الامعاء الدقيقة تساعد بشكل كبير في الوظائف المعوية
منها: توفير اشارات تنظيمية تمكن من تطوير الأمعاء واعطاءها الفائدة، أما
النمو المفرط للبكتيريا في الامعاء قد يسبب لها الفشل. بالإضافة إلى ذلك،
فإن الامعاء الغليظة تحتوي على أكبر نظام بيئي بكتيري في جسم الإنسان. من
ناحية أخرى، فإن العوامل التي تؤثر على عدد الكائنات الدقيقة في أمعاء
الغليظة تشمل المضادات الحيوية، الإجهاد (التوتر) والطفيليات.</span><br /><span style="font-size: x-large;">انظر أيضًاالكائنات الدقيقة</span><br /><span style="font-size: x-large;">علم ميكروبات الفم <br /></span></span></div><p style="text-align: justify;"> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-27177008623054303602023-12-06T23:17:00.000-08:002023-12-06T23:17:49.313-08:00تصلب الجلد /Scleroderma..<p style="text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: white; border: ridge #00B050 6.0pt; mso-background-themecolor: background1; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <br /></span><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;">تصلب الجلد <br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"> الخصوصية.<br /> [تصلب الجلد /Scleroderma] </span><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"> <br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Amiri; font-size: x-large;"><img alt="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/MercMorphea.JPG" class="shrinkToFit" height="396" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/MercMorphea.JPG" width="400" /> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br />معلومات عامة<br />الاختصاص طب الروماتزم، وطب الجلد، وعلم المناعة<br />التاريخ الاكتشاف<br />وصفها المصدر قاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي، وقاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي الصغير <br />تصلب
الجلد هو مرض جهازي ذاتيِّ المناعة مزمن يؤدي إلى تليف الجلد (أو تصلبه)
وحدوث تغيرات في الأوعية الدموية وتكوين أجسام مضادة ذاتية.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">= هناك نوعان رئيسيان من تصلب الجلد: </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">1.تصلب الجلد الجهازي المحدود والذي يؤثر بشكل أساسي على اليدين والذراعين والوجه. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">= وقد أُطلق عليه سابقًا اسم متلازمة CREST (متلازمة كريست) وهو عبارة عن اختصار للمضاعفات التالية:</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> 1= C alcinosis (داء التكلس) </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> 2=وR aynaud's phenomenon (ظاهرة رينو) </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> 3=وE sophageal dysfunction (اضطراب وظيفة المريء) </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">4.وS clerodactyly (تصلب الأصابع) </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> 5.وT elangiectasias (توسع الشعيرات الدموية).</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">== بالإضافة إلى ذلك، قد يُصاب قرابة ثلث المرضى بارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي وهو من أكثر مضاعفات مرض تصلب الجلد خطورة.<br />**
تصلب الجلد الجهازي المنتشر ويتطور هذا النوع بسرعة هائلة ويؤثر على مساحة
كبيرة من الجلد، بالإضافة إلى واحد أو أكثر من الأعضاء الداخلية وكثيرًا
ما تكون هذه الأعضاء الكلى والمريء والقلب والرئتين. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">*
ويمكن أن يكون هذا النوع من تصلب الجلد فتاكًا. لا يوجد علاج لمرض تصلب
الجلد نفسه، ولكن يتم علاج المضاعفات التي تصيب أجهزة الجسم كلاً على حدة.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">**
وهناك أنواع أخرى من مرض تصلب الجلد وتتضمن التصلب الجهازي بدون تصلب
الجلد وهذا النوع لا يؤدي إلى حدوث تغيرات جلدية، ولكن أعراضه تظهر في
أجهزة الجسم المختلفة. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">*
هذا بالإضافة إلى نوعين محدودين يصيبان الجلد وليس لهما أي تأثير على
أجهزة الجسم الداخلية، وهما: المورفيا (البقع الجلدية) وتصلب الجلد الخطّي.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br />من
المتوقع أن يكون المردود العلاجي لدى مرضى تصلب الجلد المحدود الذين لم
يصابوا بمضاعفات رئوية جيدًا بوجه عام. بينما لا يكون المردود العلاجي
المتوقع جيدًا بالنسبة للمصابين بمضاعفات مرض التصلب الجلدي المنتشر،
وخاصةً لدى كبار السن والذكور؛ حيث يكون أسوأ حالاً.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">== وكثيرًا ما تحدث الوفاة بسبب حدوث مضاعفات في الرئة والقلب والكلى. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">=
وفي حالة الإصابة بالتصلب الجلدي المنتشر، فإن احتمالات البقاء على قيد
الحياة لمدة 5 سنوات تصل إلى 70%، في حين تنخفض نسبة البقاء على قيد الحياة
لمدة 10 سنوات إلى 55%.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> == إن سبب الإصابة بمرض تصلب الجلد لا يزال مجهولاً. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">==ويعد تصلب الجلد من الأمراض الوراثية، ولكن لم يتم التعرف بعد على الجينات المسببة له. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">== ويؤثر المرض على الأوعية الدموية الدقيقة المعروفة باسم الشرينات والموجودة في جميع أعضاء الجسم. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> == أولاً، تموت الخلايا البطانية للشرينات، بالإضافة إلى خلايا العضلات الملساء من خلال عملية الموت الذاتي للخلايا. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">== يتم استبدال هذه الخلايا بمادة الكولاجين ومادة ليفية أخرى. تتسلل خلايا التهابية، وخاصةً خلايا </span><span style="background-color: black; color: #fcff01; font-family: Aref Ruqaa;">+CD4 التائية المساعدة</span><span style="font-family: Amiri;">، إلى الشرين وتتسبب في مزيد من الضرر. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">==
وقد تم تعيين العديد من الإشارات البروتينية المسببة لالتهاب الخلايا
وتدميرها وهي تمثل أهدافًا محتملة للأدوية التي يمكن أن توقف هذه العملية.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br /></span><span style="background-color: black; color: #fcff01; font-family: Aref Ruqaa;">تصنيف المرض </span><span style="font-family: Amiri;">
يتميز مرض تصلب الجلد بظهور أجزاء صلبة وملساء وعاجية اللون على الجلد
والتي تكون محددة أو منتشرة في الجسم، علاوةً على أنها تكون ثابتة وتجعل
الجلد جافًا. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;">== ويوجد نوعان من هذا المرض وهما </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> **النوع الموضعي </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> ** والنوع الجهازي:تصلب الجلد الموضعي المورفيا الموضعية:<br />الحزاز المتصلب الضموري<br />المورفيا العامة<br />ضمور الجلد لباسيني وبيريني<br />مورفيا شاملة التصلب<br />المورفيا العميقة<br />تصلب الجلد الخطي<br />تصلب الجلد الجهازي متلازمة كريست<br />التصلب الجهازي المتقدم<br />تشخيص
المرض يتم تعريف مرض تصلب الجلد التقليدي بأنه زيادة متماثلة في سمك
الجلد، بالإضافة إلى معاناة حوالي 90% من المصابين بتصلب الجلد من ظاهرة
رينو وحدوث تغيرات في الأوعية الشعرية لطيات الأظافر ووجود أجسام مضادة
لنواة الخلية. وقد تتأثر أعضاء الجسم لدى بعض مرضى تصلب الجلد دون البعض
الآخر. وقد يقترن تصلب الجلد اللانمطي بأي من هذه التغيرات دون أن يطرأ أي
تغير على الجلد أو قد يقترن بتورم الأصابع فقط. جدير بالذكر أن هناك
أعراضًا إضافية للمرض تظهر في غضون عامين من الإصابة بظاهرة رينو.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Amiri;"> <br />يمكن
أن توضح التجارب المعملية الأجسام المضادة المثبطة لإنزيم توبوأيزوميراز
(تسبب الإصابة بتصلب الجلد الجهازي المنتشر) أو الأجسام المضادة المثبطة
للجسيمات المركزية (تسبب الإصابة بتصلب الجلد الجهازي المحدود ومتلازمة
كريست). ويمكن رؤية الأجسام المضادة الذاتية الأخرى، مثل الأجسام المضادة
U3 أو الأجسام المضادة للبوليمراز الخاص بالحمض النووي الريبي (RNA).<br />تشمل
المضاعفات الشديدة الناجمة عن مرض تصلب الجلد: القلب: يؤدي عدم علاج
ارتفاع ضغط الدم إلى إجهاد القلب، كما يسفر عن عدم انتظام ضربات القلب
وتضخمه الإصابة بقصور في وظائف القلب.<br />الكلى: يؤدي مرض تصلب الجلد إلى
الإصابة بنوبة كلوية يرتفع فيها ضغط الدم ارتفاعًا شديدًا (ارتفاع ضغط الدم
الخبيث) ويسبب الفشل الكلوي الحاد. وكان هذا المرض في وقت من الأوقات
سببًا شائعًا للوفاة، ولكن أصبح علاجه الآن سهل باستخدام مثبطات الخميرة
المحولة للأنجيوتنسين (ACE).<br />الرئة: يعاني ثلثا المصابين بتصلب الجلد من
مشاكل في الجهاز التنفسي مثل ضيق التنفس والسعال وصعوبة التنفس والتهاب
الأسناخ (التهاب الحويصلات الهوائية) والالتهاب الرئوي والسرطان.<br />الجهاز
الهضمي: يمكن أن يؤدي اضطراب وظائف المريء إلى صعوبة بلع الطعام، كما
يعتبر ارتجاع حمض المعدة من الأعراض الشائعة في هذه الحالة. وقد تؤدي حركة
الأمعاء البطيئة إلى الشعور بألم وانتفاخ في المعدة، ويمكن أن يؤدي عدم هضم
الطعام إلى الإسهال وفقدان الوزن وفقر الدم.<br />الجلد والمفاصل: تشيع متلازمة النفق الرسغي وكذلك ضعف العضلات وألم المفاصل وتصلبها بين مرضى تصلب الجلد.<br /></span><span style="background-color: black; color: #fcff01; font-family: Aref Ruqaa;">طرق العلاج</span><span style="font-family: Amiri;"><br />لا
يوجد علاج مباشر لمرض تصلب الجلد. ونظرًا لأن سبب المرض غير معروف، فإن
العلاج يعتمد على حالة كل مريض على حدة ويهدف إلى تخفيف أعراض المرض. على
سبيل المثال، يمكن علاج المرضى الذين يعانون من ظاهرة رينو بإعطائهم أدوية
تعمل على زيادة تدفق الدم إلى الأصابع، مثل دواء نيفيديبين أو أملوديبين أو
ديلتيازيم أو فيلوديبين أو نيكارديبين.<br />نجح الأطباء في علاج تليف الجلد
بدرجات متفاوتة باستخدام بعض الأدوية، مثل ديبنسيلامين وكولشيسين وبوفا
(PUVA) وريلاكسين وسايكلوسبورين.<br />نظرًا لأن تصلب الجلد مرض مناعي ذاتي،
فإن أحد الركائز الأساسية لعلاج المرض هي : // استخدام الأدوية المثبطة
للمناعة. وتشمل هذه الأدوية دواء الميثوتريكسيت والسيكلوفوسفاميد
والآزويثوبرين والميكوفينوليت.<span style="background-color: #ffa400;"><br />المردود العلاجي المتوقع</span><br />يعد
المصابون بالمورفيا أو بتصلب الجلد المحدود أكثر حظًا نسبيًا من المصابين
بأنواع المرض الأخرى. فإنهم عادةً يكونون عرضة للإصابة بمرض آخر بخلاف تصلب
الجلد. بينما يكون المردود العلاجي المتوقع لمن يعانون من تصلب الجلد
الجهازي المنتشر سلبيًا. وتزداد معدلات الإصابة بتصلب الجلد بين النساء،
ولكن هذا المرض يودي بحياة الكثير من الرجال. وبعد التشخيص، يمكن القول إن
ثلثي المرضى يعيشون ما لا يقل عن 11 عامًا. وكلما تم إجراء التشخيص في سن
متقدمة، زادت احتمالات الوفاة من جراء المرض.<br />يتفاوت متوسط العمر
المتوقع أن يظل فيه المصابون بمرض تصلب الجلد على قيد الحياة بشكل كبير.
على سبيل المثال، من المتوقع أن يعيش من يعانون من تصلب الجلد المحدود أو
معتدل الانتشار من 20 إلى 50 عامًا بعد التشخيص، تمامًا مثل أي شخص آخر.
أما المصابون بتصلب الجلد الحاد أو سريع التقدم - والذين يمثلون أقل من 10%
من إجمالي عدد المرضى المصابين بتصلب الجلد المنتشر - فتقدر نسبة فرصتهم
في البقاء على قيد الحياة لمدة خمس سنوات بعد التشخيص بنحو 50%.<br />معدلات
انتشار المرضينتشر مرض تصلب الجلد بين جميع الأجناس في أرجاء العالم، ولكن
النساء أكثر عرضة للإصابة به من الرجال بنسبة تبلغ أربعة أضعاف. في
الولايات المتحدة الأمريكية، يقدر معدل الإصابة بالمرض بنحو شخص واحد لكل
ألف شخص. ونادرًا ما يُصاب الأطفال بتصلب الجلد الجهازي، ولكن تنتشر
الإصابة بينهم بتصلب الجلد الموضعي. ويتم تشخيص المرض بين معظم البالغين
بعد بلوغهم سن الثلاثين وقبل بلوغهم سن الخمسين. ومن الجدير بالذكر أن
معدلات الإصابة بمرض تصلب الجلد مرتفعة بشكل ملحوظ بين أفراد قبيلة الشوكتو
الهندية والإناث الأمريكيات اللاتي ينحدرن من أصول إفريقية.<br /></span><span style="background-color: #660000; color: white; font-family: Aref Ruqaa;">تاريخ المرض</span><span style="font-family: Amiri;"><br />يمكن
العثور على حالات لأمراض جلدية مشابهة لمرض تصلب الجلد في كتابات ابقراط
ترجع إلى الفترة ما بين عامي 460 و370 قبل الميلاد. كما كتب أريباسيوس أشهر
أطباء القرن الرابع الميلادي (325-403م) والعالم الطبيب باولوس أجينيتا
(625-690م) في هذا الموضوع. ولكن، في الواقع يصعب علينا معرفة ما إذا كانت
هذه أمثلة فعلية لمرض تصلب الجلد أم لا؛ ذلك لأن الأوصاف لم تكن دقيقة. كان
كارلو كورزيو أول من كتب وصفًا دقيقًا لهذا المرض في دراسة علمية نُشرت في
نابولي عام 1753. حظيت هذه الدراسة باهتمام بالغ في الأوساط الطبية
الفرنسية والإنجليزية.<br />تحدثت الدراسة عن شابة تبلغ من العمر 17 عامًا
تُدعى باتريسيا جاليريا، وكانت قد نُقلت إلى المستشفى وتولى الدكتور كورزيو
علاجها. شملت الأعراض كما وصفها الطبيب صلابة الجلد (تفاوتت درجته من مكان
إلى آخر) وانشداد الجلد حول الفم وصلابته حول الرقبة. ولاحظ انعدام الدفء
في الجلد دون وجود مشكلات تُذكر في النبض أو التنفس أو الهضم.<br />يحتوي
معظم التقرير على تفاصيل العلاج التي اشتملت على حمامات الحليب الدافئ
والبخار وإدماء القدم وجرعات صغيرة من الزئبق. وبعد مرور 11 شهرًا، أصبح
الجلد ناعمًا ومرنًا وعادت جميع الوظائف الحيوية للجسم إلى طبيعتها.<br />وتم
نشر ملاحظات دكتور كورزيو بالفرنسية في عام 1755 وأثارت اهتمامًا بالغًا.
وقد أشارت كتب الأمراض الجلدية الأولى لدكتور آر. ويليام في لندن (1808)
وتلميذه جيه. إل. أليبرت في باريس (1818) إلى ملاحظات كورزيو.<br />انظر أيضًاتصلب الجلد الموضع<br />تصلب الجلد المجموعي (المنتشر) <br /></span></span></p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-37482550732475747552023-12-06T22:19:00.000-08:002023-12-06T22:19:40.979-08:00وصف الجنات<p><br />
الرابط <a href="https://drive.google.com/file/d/1zYHpTD1WgKTd3211EIC6Yfbq_9euunMO/view?usp=sharing ">https://drive.google.com/file/d/1zYHpTD1WgKTd3211EIC6Yfbq_9euunMO/view?usp=sharing</a>صفة الجنة</p><p> <iframe allow="autoplay" height="390" src="https://drive.google.com/file/d/1zYHpTD1WgKTd3211EIC6Yfbq_9euunMO/preview" width="300"></iframe>
</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-45892786515239152782022-12-21T07:26:00.000-08:002022-12-21T07:26:05.886-08:00التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول معنى ( الخلود) في قوله تعالى : {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</p><div style="background: #CCFFCC; border: ridge #943634 6.0pt; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-border-themeshade: 191; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Gulzar;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;">التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Gulzar;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;"> معنى
( الخلود) في قوله تعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> : {</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;">وَمَن يَقْتُلْ</span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Gulzar;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;"> مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا
فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Gulzar;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;"> وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ
وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Gulzar;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;">عَظِيمًا} (93) سورة النساء</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 44pt; line-height: 150%;"></span></span></p><span style="font-family: Gulzar;">
</span><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Gulzar;">قال كاتب المقال في إزالة الإشكال من وجهة
</span>نظره حول معني الخلود.........إلخ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">إزالة الإشكال حول معنى ( الخلود) في قوله
تعالى :</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا
فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ
وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء<br />
عبدالله بن محمد العسكر<br />
بسم الله الرحمن الرحيم <br />
الحمد لله وحده ، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه وبعد : <br />
فإن من الآيات التي قد يستشكل معناها قوله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً
مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}، (93) سورة النساء ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">فهذه الآية تدل على أن القاتل عمدا لا
توبة له وأنه مخلد في النار، وقد جاءت آيات أخر تدل على خلاف ذلك كقوله تعالى:
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن
يَشَاء ...}</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">(48) سورة النساء ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ
مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} (68)
سورة الفرقان - إلى قوله -: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ...} (70) سورة الفرقان</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">[[[ قلت المدون وأين دليل التعارض في ذلك
إنما التعويل كله علي تمكن القاتل أو المشرك أو أي صاحب ذنب من التوبة قبل الممات
فحينئذ يموت التائب وقد حكم الله في شأنه بدخوله الجنة لتوبته من ذنوبه ليس فقط من
القتل أو حتي الشرك بل لو بلغت ذنوبه عنان السماء وجاء لربه يوم مات بتوبة قبل
مماته لَقَبِلَهَا الله منه وكفر عنه سيئات ذنوبه كما قلنا ولو بلغت عنان السماء</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">والكاتب هنا يخلط الأوراق ليستدل بحق
التائبين في المغفرة يوم الدين علي من لا حق لهم في المغفرة يوم الدين</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">والفارق بينهما ثلاثة حروف هي {
التاء والواو والباء <br />
( تـ ا ب) } // أي تاب ،</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">إن الميت علي غير توبة قد أظله الله تعالي
بحكمه القاطع بخلوده الأبدي في نار جهنم لكونه لم يتب ولقي الله علي غير توبة
لقوله تعالي (ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) فهو إذن من الظالمين *والظالمون قد
وصف الله تعالي نهاياتهم يوم القيامة بالخلود في جهنم واستحقاقهم للعذاب المهين/
وكذلك استحقاقهم للعذاب المقيم / وكذلك استحقاقهم للعنة الله عليهم كما جاء في
سورة الأعراف وسورة هود وإليك ما هيات الظالمين يوم الدين:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">فهم مستحقون للآتي:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">[[[[[[[[[۱.أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى
الظَّالِمِينَ /الأعراف</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">۲.أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى
الظَّالِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(18)/<span style="mso-bookmark: 11-19;">سورة هود</span></span><span style="mso-bookmark: 11-19;"></span></a><a name="11-19"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">)<br />
۳.وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ <br />
٤.إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ<br />
٥.ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ
بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
٦.وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
٧.لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
قلت المدون ومن عهد الله أن يُدخل عباده الجنة والميت علي المعصية غير تائب منها
من الظالمين لقوله تعالي (ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) والله تعالي بهذه الآية
حرم علي الظالمين أن ينالوا عهده ومن عهده الممتنع عليهم دخول الجنة</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
٨.وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 2-259;"><span lang="AR-SA">(258)</span></span><span style="mso-bookmark: 2-259;"></span></a><a name="2-259"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">/سورة البقرة)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
قلت المدون وما دام الهدي محرما علي الظالمين أبدا ..فلا يمكن لمن مات علي غير
توبة أن يناله.. ولن يدخل الجنة أبدا إلا التائبين.. فقولة لا إله إلا الله ستحاجه
يوم القيامة ولأن من تبعات قولها الصدق في القلب والإخلاص والعمل بحقها والشهادة
بنبوة رسول الله وكثيرا من كثير راجع </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_8.html"><span lang="AR-SA">الروابط</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">: :</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_8.html"><span lang="AR-SA">من قال لا إله إلا الله دخل الجنة الفتاوي ..</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
٩.وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(86)/آل عمران</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">)،</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
۱۰.وقوله تعالي( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا
لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى
يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 7-41;"><span lang="AR-SA">(40)</span></span><span style="mso-bookmark: 7-41;"></span></a><a name="7-41"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ
مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 7-42;"><span lang="AR-SA">(41)</span></span><span style="mso-bookmark: 7-42;"></span></a><a name="7-42"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
۱۱.وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(44)/<span style="mso-bookmark: 11-45;">سورة هود</span></span><span style="mso-bookmark: 11-45;"></span></a><a name="11-45"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
١٢. إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(22)/<span style="mso-bookmark: 14-23;">سورة ابراهيم</span></span><span style="mso-bookmark: 14-23;"></span></a><a name="14-23"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
۱۳.وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(27)/سورة ابراهيم</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">)<br />
۱٤. وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 19-72;"><span lang="AR-SA">(71)</span></span><span style="mso-bookmark: 19-72;"></span></a><a name="19-72"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ
اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 19-73;"><span lang="AR-SA">(72)</span></span><span style="mso-bookmark: 19-73;"></span></a><a name="19-73"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">/سورة مريم) <br />
<br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">١٥.</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وَمَنْ
يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ
كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 21-30;"><span lang="AR-SA">(29)</span></span><span style="mso-bookmark: 21-30;"></span></a><a name="21-30"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">سورة الأنبياء) <br />
<br />
<a name="14-28">١٦.</a>وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 22-54;"><span lang="AR-SA">(53)</span></span><span style="mso-bookmark: 22-54;"></span></a><a name="22-54"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">سورة الحج) <br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arabic Typesetting"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Arabic Typesetting";">◙◙</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">
و(الكثير من الآيات التي تدلل علي أن الظالمين خالدين في جهنم أبدا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arabic Typesetting"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Arabic Typesetting";">▓</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">
وما دام وصف الظالمين كذلك </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arabic Typesetting"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Arabic Typesetting";">▓</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> وما دام قد قال الله
تعالي ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى
أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ
خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ
هُمُ الظَّالِمُونَ (11)/سورة الحجرات) فكل من لم يتب فأولئك هم الظالمون ومن يلبس
إيمانه بظلم ثم مات ولم يتب فأولئك هم الظالمون]]]]]]]]]]]]]]]</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">[[قلت المدون:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">فأي اثبات راح الكاتب يلوي عنق النصوص
ليقيم باطله فكل ما سيقوله الكاتب للبحث مخالفا لحقيقة القران والسنة الثابت
الصحيحة ولن يضيف الكاتب للبحث علي أكوام الباطل في لي أعناق النصوص الا كومة من
ضلال وباطل ]]</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/09/31.html"><span lang="AR-SA">كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائر..الآية.</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
<a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/09/blog-post_87.html">الكفارة
والتوبة والمغفرة والرضا والرضوان</a><br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/09/blog-post_82.html"><span lang="AR-SA">الندم توبة</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/09/99999999999.html"><span lang="AR-SA">إن الميت علي المعصية مات غير مستجيبا لله ( وَالَّذ...</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/09/blog-post_17.html"><span lang="AR-SA">حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق </span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
|</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">ويستأنف الباحث خداع نصوصه في احتجاجه
الباطل فيقول:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">، وغيرها من الآيات التي تدل على مغفرة
الذنوب إذا كانت دون الشرك بالله ، ومما لاشك فيه أن قتل النفس دون الشرك...
[[[قلت المدون وهذا أيضا قد أضلّه أصحاب التأويل وأخفوا عنه وجه الحق انظر
الروابط التالية:<br />
..................................<br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_71.html"><span lang="AR-SA">1.المأوي هو لفط دال عل الخلود في الآخرة إما إلي الجنة أو النار...</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_78.html"><span lang="AR-SA">2.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; mso-ascii-font-family: "Arabic Typesetting"; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: "Arabic Typesetting";">✿</span><span lang="AR-SA">></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; mso-ascii-font-family: "Arabic Typesetting"; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: "Arabic Typesetting";">✿</span><span lang="AR-SA"> لا خلود في لآخرة إلا بمدلول واحد هو الأبد ومن...</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_0.html"><span lang="AR-SA">3.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "MS Gothic"; mso-ascii-font-family: "Arabic Typesetting"; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-hansi-font-family: "Arabic Typesetting";">✿</span><span lang="AR-SA">معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا
بنسبة أبدية ...</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_64.html"><span lang="AR-SA">النار .. في القرآن الكريم</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://thelowofalhak.blogspot.com/2018/07/blog-post_21.html"><span lang="AR-SA">4.الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في...</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
ثم يستأنف الكاتب كلامه قائلا:<br />
وآية النساء السالف ذكرها وهي قوله تعالى :{ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا
مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا... } من جملة الأدلة التي
استدلت بها الوعيدية من الخوارج والمعتزلة على كفر صاحب الكبيرة ([1]) ؛ حيث أخذوا
بظاهر هذه الآية فحكموا على الفاسق بالخلود في النار ، وعدم دخول الجنة !!<br />
قلت المدون لا أنت ولا الخوارج ولا المعتزلة ولا أصحاب التأويلات علي هدي في هذه
الأقوال ثم [[[ قلت المدون *آية سورة النساء فيها (إن الله لا يغفر أن يشرك
به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ..... وليس هناك في تصور دلالة الآية إلا أحد
احتمالين:<br />
1. الإحتمال الأول أن الله تعالي يغفر كل الذنوب بما فيها الشرك لو تاب المذنب أو
المشرك منها قبل حلول الموت لقوله تعالي:[وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا
وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (48) فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ
ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا
أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا
يَعْلَمُونَ (49) قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ
مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (50) فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ
ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُمْ
بِمُعْجِزِينَ (51) أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ
يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) قُلْ
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ
رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ
قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا
أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ
الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا
حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ
(56)/سورة الزمر] <br />
<br />
2..احتمال التصور الثاني هو أن الله تعالي لا يغفر أن يشرك به سواءا بتوبة
أو بغير توبة ففي هذا التصور (وهو تصور باطل) من يشرك بالله فقد أغلق
علي نفسه طول حياته المغفرة ولا مغفرة ..... <br />
<br />
قلت المدون وهذا التصور باطل لقول الله تعالي (إن الله يغفر الذنوب جميعا يعني لمن
طلب المغفرة وبابها التوبة إليه قال تعالي( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ
أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ
اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>(53)</span></a><a name="39-54"></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا
لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>(54)</span></a><a name="39-55"></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ
إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً
وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>(55)</span></a><a name="39-56"></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى
مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)/سورة
الزمر) <br />
<br />
فتبين لنا أن الشرك وغيره هو من الذنوب وأن كل الذنوب تغفر بما فيها الشرك
بشرط: إذا طلب مرتكبوها المغفرة (يعني بالتوبة) <br />
وأن لا مغفرة بدون توبة <br />
<br />
فبقي احتمال التصور الأول :: قلت المدون / وهو الحق مطلقا / وهو أن كل الذنوب في
مدلولها مع تعمد اتيانها شرك وكلها إذا تاب العبد منها تصير إلي(ما دون ذلك) <br />
<br />
وقد أخطأ الكثير في تصوراتهم بتعاملهم مع الذنوب كعدد واهدار ماهياتها فقاموا
بتقسيمها كأعداد ذنبية إلي الشرك علي اعتبار أنه رقم واحد 1 وباقي الذنوب كل حسب
عدده ليُدْخِلوها في ما دون ذلك
واعترضهم خلود بعض مرتكبي الذنوب التي لا يصفونها بالشرك.. والتي لا يعتبروها شركا
عَلَمِيا.. عقوبتها: الخلود أبدا في نار جهنم مخلدين فيها ابدا،</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">١. كقاتل نفسه،<br />
<br />
٢. والملعون المطرود ابدا من رحمة الله ،<br />
<br />
٣.والمتنحي عن التوبة من ذنبه حتي إذا حضره الموت قال إني تبت الآن <br />
<br />
٤.والذين يموتون وهم كفار،<br />
<br />
٥.والظالمين جعل الله لهم عذاب مقيم والعذاب المقيم هو القائم الدائم أبدا - ولهم
عذاب أليم - والله لا يحب الظالمين<br />
*وأن لعنة الله علي الظالمين وهلم جرا وغيره كثيرا فكان ولا بد أن ننظر الي
مدلول كلمة يُشرك بالله في الآية--- علي اعتبار ماهيتها وليس كَمَّهَا لتكون
مستوعبة كل الإحتمالات وأعني بقولي: ماهيتها يعني: معاني ودلالات
لفظة يُشْرَك به كم سبق بيانه في الصورة المرفقة) وكثيرا من النماذج الدالة
علي أن من أصحاب الذنوب ما هو مخلد في النار أبدا لكنه لم يذكر بلفظ الشرك وحل هذا
هو أن لهذه الذنوب دلالة ومعنيً هي مع التعمد طاعة لغير الله تعالي من الهوي أو
النفس أو الشيطان وكل هذا شرك في المعني والدلالة (شرك دلالي) <br />
والآيات لم تذكر الشرك العلمي لكن آيات سورة النساء ذكرت الإشراك بالله المستحوذ
علي امتناع المغفرة بلفظ (يُشرك به) وهذا صيغة المبني للمجهول التي تفيد اتيان أي
نوع من الذنوب فيه دلالة الشرك وكل الذنوب المتعمدة تحتوي علي طاعة غير الله من نفس
أو شيطان أو هوي أو مخلوق غير الخالق سبحانه <br />
والآية بهذا الأسلوب المبني للمجهول في تعبير الخالق لتعاطي المذنبين الشرك تجمع
كل أنواع الذنوب التي فيها تعمد الإرتكاب لكونها طاعة لغير الله وأصل الشرك بالله
تعالي هو طاعة غيره تعمدا وتوجه المتعمد الذنب بإتيانه... إشراكا لنفس أو شيطان أو
هويً من نفسه <br />
<br />
أما اتخاذ النفس إلها من دون الله فيقول تعالي:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال الله تعالي : في النفس(وَمَا
أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ
رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 12-54;"><span lang="AR-SA">(53)</span></span><span style="mso-bookmark: 12-54;"></span></a><a name="12-54"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">/سورة يوسف</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقوله تعالي( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ
رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(40)</span></a><a name="79-41"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(41)</span></a></span><a name="79-42"></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> /سورة النازعات)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال الله تعالي : وقوله تعالي (وَدَّ
كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ
كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ
الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 2-110;"><span lang="AR-SA">(109)/سورة البقرة</span></span><span style="mso-bookmark: 2-110;"></span></a><a name="2-110"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال الله تعالي : وقوله تعالي (وَاتْلُ
عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا
فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ
لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 5-28;"><span lang="AR-SA">(27)</span></span><span style="mso-bookmark: 5-28;"></span></a><a name="5-28"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ
يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي
أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 5-29;"><span lang="AR-SA">(28)</span></span><span style="mso-bookmark: 5-29;"></span></a><a name="5-29"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ
بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ
الظَّالِمِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 5-30;"><span lang="AR-SA">(29)</span></span><span style="mso-bookmark: 5-30;"></span></a><a name="5-30"></a>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ
فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 5-31;"><span lang="AR-SA">(30)</span></span><span style="mso-bookmark: 5-31;"></span></a><a name="5-31"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا
يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا
وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ
أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)/سورة المائدة)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال الله تعالي :( لَقَدْ أَخَذْنَا
مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ
رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا
يَقْتُلُونَ (70)/سورة المائدة)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقول الله تعالي :( لُعِنَ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 5-79;"><span lang="AR-SA">(78)</span></span><span style="mso-bookmark: 5-79;"></span></a><a name="5-79"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ
عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 5-80;"><span lang="AR-SA">(79)</span></span><span style="mso-bookmark: 5-80;"></span></a><a name="5-80"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ
يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ
أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span style="mso-bookmark: 5-81;"><span lang="AR-SA">(80)</span></span><span style="mso-bookmark: 5-81;"></span></a><a name="5-81"></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> /سورة المائد )<br />
<br />
وقول الله تعالي : (قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ
رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ
لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ (32) قَالَ رَبِّ السِّجْنُ
أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي
كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ
لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
(34) /سورة يوسف)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وفيقول الله تعالي :(فَرَجَعُوا إِلَى
أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا
عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ (65)/سورة الأنبياء)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقول الله تعالي :(لَا يَسْمَعُونَ
حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ (102) لَا
يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا
يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103)/سورة الأنبياء)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">فالنفس تشتهي وما تشتهيه إما معصية لله أو
طاعة لله واتباع العبد نفسه في معصية الله طاعة لنفسه هو إشراك بالله في الطاعة</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقول الله تعالي : يصف طاعة النفس التي
تؤدي إلي الخسران لكونها إشراك بالله في الطاعة يقول تعالي(وَقَالَ الَّذِينَ لَا
يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى
رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا
كَبِيرًا (21)/سورة الفرقان)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقول الله تعالي :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا
أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
(14)/سورة النمل)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">فالنفس الراضية بجحود طاعة الله لصحبها قد
أشرك صاحبها بالله في طاعته وانضوي تحت مدلول (يُشرك به)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقول الله تعالي :( النَّبِيُّ أَوْلَى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو
الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ
مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)/سورة الأحزاب)</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقول الله تعالي :(وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ
مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)سورة ق )</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وقول الله تعالي :(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ
وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16) سورة التغابن)
وفي شأن الـهوي واتخاذه إلها من دون الله
<br />
وفي الهوي <br />
قال الله تعالي: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ
اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ
غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)
وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا
يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا
يَظُنُّونَ (24)/سورة الجاثية <br />
<br />
قال الله تعالي: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ
ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ
هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ
(173) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174) وَاتْلُ
عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا
لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ
يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ
الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ
كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ
اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
(178)/سورة الأعراف<br />
<br />
قال الله تعالي: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ
تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا
قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)/سورة
الكهف<br />
<br />
قال الله تعالي: إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ
بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16)/سزرة طه<br />
<br />
قال الله تعالي: وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا
أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41) إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ
آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ
يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (42) أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ
إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43)/سورة الفرقان<br />
<br />
قال الله تعالي: فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ
أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50)/سورة القصص<br />
وفي شأن الشيطان يتخذه المشركون إلها من دون الله <br />
<br />
وفي الشيطان <br />
قال الله تعالي: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ
صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا
يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي
قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا
سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ
لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44)/سورة مريم<br />
<br />
قال الله تعالي: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا
دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا
بَعِيدًا (116) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ
إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ
عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ
وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ
فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ
دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119)/سورة النساء <br />
<br />
قال الله تعالي: اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ
اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ
الْخَاسِرُونَ (19) إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ
فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ
اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21)/سورة المجادلة<br />
<br />
قال الله تعالي: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ
الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ
بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)/سورة النور<br />
<br />
قال الله تعالي: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا
طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ
مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا
عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)/سورة البقرة<br />
<br />
قال الله تعالي: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ
وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)/سورة
البقرة<br />
<br />
قال الله تعالي: وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ
وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَكُنِ
الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38)/سورة النساء<br />
<br />
قال الله تعالي: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ
أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ
مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ
اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)/سورة
النساء<br />
قال الله تعالي: وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا
رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ
عَدُوٌّ مُبِينٌ (142)/سورة الأنعام<br />
/وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا
تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27)/الإسراء<br />
قال الله تعالي: قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ
جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ
بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي
الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا
غُرُورًا (64)/الإسراء<br />
<br />
قال الله تعالي: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَا آَدَمُ إِنَّ هَذَا
عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى
(117) إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا
تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا
آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120)
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ
عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) ثُمَّ
اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا
جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ
ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
(124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125)/سورة طه</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
قال الله تعالي: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا
لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ
أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ
جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) /سورة الفرقانقال الله
تعالي: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ
نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ
يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21)سورة لقمانقال الله تعالي: وَامْتَازُوا
الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي
آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60)
وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا
كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ
تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (64) الْيَوْمَ
نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ
بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ
فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66)/سورة يس قال الله تعالي: وَإِمَّا
يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)/سورة فصلت<br />
<br />
قال الله تعالي: وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ
مُبِينٌ (62)/سورة الزخرف<br />
<br />
قال الله تعالي: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ
أَقْفَالُهَا (24) إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ
مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25)/سورة
محمد<br />
قال الله تعالي: لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى
مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ
جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (14) كَمَثَلِ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ
أَلِيمٌ (15) كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا
كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16)/سورة
الحشر</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وفي اجتناب كبائر ما تنهون عنه <br />
.. الثاني نسبية هذا الإجتناب(أي الإبتعاد عن..) بنسبته البشرية يعني بأحد شيئين:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">الأول بإتقاء الله ومحاولات عدم
التلبس به</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">الثاني لو وقع المؤمن فيه فلا بد
أن يتذكر وينخلع عنه ويتوب إلي ربه وهذا هو مدلول الإجتناب في الآيات</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">واختصارا نقول:: أن إجتناب الكبائر
أي كل الذنوب - فالكبائر هنا إسم جنس وليست إسم نوع - هو</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">أولاً بالتوبة منها إذا اقترفت</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">أو ثانيا محاولة عدم
اتيانها أصلا فإذا لم يمكن فالتوبة هي الإجتناب</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال الله تعالي: فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ
الذِّكْرَى </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(9)</span></a><a name="87-10"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">سَيَذَّكَّرُ
مَنْ يَخْشَى </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(10)</span></a><a name="87-11"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وَيَتَجَنَّبُهَا
الْأَشْقَى </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(11)</span></a><a name="87-12"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">الَّذِي
يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(12)</span></a><a name="87-13"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(13)</span></a><a name="87-14"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA">(14)</span></a><a name="87-15"></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)/سورة
الأعلي</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><a name="4-32"></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال الله تعالي:(وَالَّذِينَ
يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ
يَغْفِرُونَ (37) وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ
وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (38) وَالَّذِينَ
إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ
سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ
لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ
مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ
يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ
الْأُمُورِ (43) وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ
وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ
مِنْ سَبِيلٍ (44)/سورة الشوري</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال الله تعالي: فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى
عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29) ذَلِكَ
مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ
سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى (30) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ
الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ
الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ
أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي
بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ
اتَّقَى (32)/سورة النجم</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">وفي تفسير القران الكريم لمدلول الإجتناب</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
قال الله تعالي:<br />
(ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ
وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا
الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)/سورة الحجقال
الله تعالي: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا
اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ
حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ
عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>(36)/</span><span lang="AR-SA">سورة النحل</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال
الله تعالي: وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا
إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>(17)</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">الَّذِينَ
يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ
اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>(18)/</span><span lang="AR-SA">سورة الزمر</span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">قال
الله تعالي: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ
الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ
بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا
فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>(12)/</span><span lang="AR-SA">سورة الحجرات</span></a> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]يستكمل
اتيا إن شاء الله]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">ثم يستأنف الكاتب للبحث قوله :</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">ومما هو مسلَّم سلفاً أنه لا تعارضَ بين
الآيات ، وإن كان قد يبدو في الظاهر شيء من ذلك . وقد تكلم أهل العلم في هذه
المسألة ، وبينوا أوجه الجمع بين هذه الآية وما يظهر أنه معارضٌ لها من الآيات
الأخرى ، ولهم في ذلك عدة أقوال نذكرها ثم نبين ما يظهر أنه أصوبها وأقواها والعلم
عند الله تعالى .<br />
القول الأول :<br />
أن الخلود المذكور في قوله: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا} محمولٌ على
من استحلّ هذا الفعل ، قاله عكرمة وغيره ([2]) .<br />
والمستحل لقتل المؤمن كافر ولا شك ؛ لأن تحريم قتل المؤمن مما هو معلوم من الدين
بالضرورة.<br />
وقد ذكروا أن هذه الآية نزلت في شأن رجل بعينه استحل هذا الفعل فكفر وارتد عن دين
الإسلام وهو مقيس بن صُبَابة ([3]) . <br />
أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير أنها نزلت في مقيس بن صبابة فإنه أسلم هو وأخوه
هشام وكانا بالمدينة فوجد مقيس أخاه قتيلا في بني النجار ، ولم يعرف قاتله فأمر له
النبي - صلى الله عليه وسلم - بالدية فأعطتها له الأنصار مائة من الإبل ، وقد أرسل
معه النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا من قريش من بني فهر فعمد مقيس إلى الفهري
رسولِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقتله وارتد عن الإسلام ، وركب جملا من
الدية وساق معه البقية ولحق بمكة مرتدا وهو يقول في شعر له : <br />
قتلت به فهرا وحملت عقله --- سراة بني النجار أرباب فارع ([4])<br />
وأدركت ثأري وأضَّجعت موسدا --- وكنت إلى الأوثان أول راجع ([5]) <br />
ومقيس هذا روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال فيه : "لا أؤمنه في حل ولا
في حرم " ([6]) . وقد قتل متعلقا بأستار الكعبة يوم الفتح .<br />
فالآية إذاً – عند هؤلاء – في حق القاتل الذي هو كمقيس بن صبابة ، الذي استحل هذه
الفعلة فصار بذلك مرتدا عن الإسلام .<br />
والحمل على هذا المعنى لا خلاف بين علماء المسلمين على أن صاحبه يكفر كفرا مخرجا من
الملة ، ومن كان كذلك فهو في النار قطعا خالدا مخلدا فيها أبد الآباد .<br />
القول الثاني :<br />
أن معنى ( جزاؤه ) أي : هذا جزاؤه الذي يستحقه لو جازاه ، بمعنى أنه مستحق للخلود
فيها لشناعة فعله ؛ لكن من رحمة الله أنه لا يخلده لأنه مات على التوحيد ، وربما
يعفو عنه فلا يدخلها أصلاً ؛ لكونه تحت المشيئة قال تعالى : {إِنَّ اللّهَ لاَ
يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ...} (48)
سورة النساء. <br />
وهو قول أبي هريرة وأبي مجلز وأبي صالح ورجحه ابن جرير الطبري([7]) .<br />
قال النووي : " ولا يلزم من كونه يستحق أن يجازى بعقوبة مخصوصة أن يتحتم ذلك
الجزاء ، وليس في الآية إخبار بأنه يخلد في جهنم ، وإنما فيها أنها جزاؤه ، أي :
يستحق أن يجازى بذلك " ([8]) . <br />
القول الثالث :<br />
أن المراد بالخلود طول المكث فيها ، فكأنه صار مخلداً لطول بقائه ([9]) . والعرب
ربما تطلق اسم الخلود على المكث الطويل ومنه قول لبيد: <br />
فوقفت أسألها وكيف سؤالنا --- صُمّاً خوالدَ ما يبين كلامها ([10]) <br />
ولو أريد الخلود الأبدي لجيء بلفظ ( أبدا ) لبيان أنه لا خروج من النار أبد الدهر
. <br />
يقول الشيخ صالح آل الشيخ : " الخلود في القرآن نوعان: خلود أبدي، وخلود
أمدي.<br />
الخلود في اللغة واستعمال القرآن على ذلك أنَّ الخلود معناه المكث الطويل، إذا
مَكَثَ طويلا قيل له خالد، ولذلك العرب تسمي أولادها خالداً تفاؤلاً بطول المكث،
بطول العمر، سَمَّوهُ خالداً؛ يعني أنه سيعمر عمراً طويلاً، وليس معنى الخلود يعني
أنه خلود ليس معه انقطاع، وإنما هذا يُمَيَّزُ بالأبدية ؛ لهذا في الآيات ثَمَّ
آيات فيها {أبدًا}، وثَمَّ آيات ليس فيها الأبدية ، فلما جاء في القتل قال:
{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا}،
] وقد[أجمع أهل السنة على أنَّ الخلود في هذه الآية ليس أبدياً لأنَّ مرتكب
الكبيرة يخرج من النار بتوحيده.والآيات التي فيها الخلود الأبدي واضحة كقوله - عز
وجل - : {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي
نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} (6) سورة
البينة" ([11]).<br />
القول الرابع :<br />
أن ذلك ورد مورد الزجر والتغليظ .وهكذا كل آيات وأحاديث الحرمان من الجنة ودخول
النار أو الخلود فيها بسبب بعض الكبائر هي في حق عصاة المؤمنين من باب الزجر
والتخويف ([12]) .<br />
وهذا لا يعني بالطبع عدم حصول العذاب مطلقا ، ولا الجزم بوقوعه مطلقا أيضاً ، بل
قد يحصل لكنه لا يعني الخلود ، وقد لا يحصل مطلقا وهو من كرم الله وإحسانه . <br />
وهذا من أحسن الأجوبة ، وقد كان السلف يمرون آيات وأحاديث الوعيد على ظاهرها ؛ لأن
ذلك أبلغ في الزجر .<br />
ولما سئل الإمام أحمد – رحمه الله – هل يكفر كفرا مخرجا من الإسلام من أتى كاهنا
أو عرافا فصدقه بما يقول كان يجيب بهذا الحديث ويسكت ويطلق القول كما جاء في
الأحاديث ، وهذا لأجل التهديد والتخويف حتى لا يتجاسر الناس على هذا الأمر ([13])
.<br />
ولعل هذا – والله أعلم – هو الذي حدا بابن عباس - رضي الله عنهما – وغيره كالضحاك
بن مزاحم ([14]) إلى القول بأنه لا توبة للقاتل عمدا ، ليكون ذلك أبلغ في الزجر
لمن همّت نفسه بذلك .<br />
ومما جاء في ذلك أن سائلا سأل ابن عباس - رضي الله عنهما - فقال : يا أبا العباس
هل للقاتل من توبة ؟ فقال ابن عباس كالمعجب من شأنه : ماذا تقول ؟ فأعاد عليه
مسألته : فقال ماذا تقول ؟( مرتين أو ثلاثا ) ثم قال ابن عباس بعد ذلك : سمعت
نبيكم - صلى الله عليه وسلم -يقول : " يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه ،
متلببا قاتله باليد الأخرى ، تشخب أوداجه دما حتى يأتي به العرش ، فيقول المقتول
لرب العالمين : هذا قتلني . فيقول الله - عز وجل - للقاتل : تعستَ ، ويذهب به إلى
النار " ([15]) .<br />
وعن سعيد بن جبير: أن عبد الرحمن بن أبزى أمَره أن يسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين
التي في"النساء": "ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم" إلى
آخر الآية والتي في"الفرقان": ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
) إلى( وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا )، قال ابن عباس: " إذا دخل الرجل في
الإسلام وعلم شرائعه وأمره، ثم قتل مؤمنًا متعمدًا، فلا توبة له. وأما التي
في"الفرقان"، فإنها لما أنزلت قال المشركون من أهل مكة : فقد عدَلنا
بالله، وقتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق، وأتينا الفواحش، فما ينفعنا
الإسلام! قال فنـزلت:( إِلا مَنْ تَابَ ) الآية " ([16]).<br />
وعن أبي الزناد قال: سمعت رجلا يحدّث خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت قال،
سمعت أباك يقول: نزلت الشديدةُ بعد الهيِّنة بستة أشهر، قوله:"ومن يقتل مؤمنًا
متعمدًا"، إلى آخر الآية، بعد قوله:( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ
إِلَهًا آخَرَ ) إلى آخر الآية ([17]).<br />
وجاء عن سفيان الثوري - رحمه الله - أنه قال : " كان أهل العلم إذا سئلوا
قالوا : لا توبة له ، وذلك محمول منهم على الاقتداء بسنة الله في التغليظ والتشديد
وإلا فكل ذنب ممحو بالتوبة وناهيك بمحو الشرك دليلا " ، ثم ذكر حديث "
لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم "([18]) .<br />
قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - : " وقد حمل جمهور السلف
وجميع أهل السنة ما ورد في ذلك على التغليظ ، وصححوا توبة القاتل كغيره ، وقالوا
معنى قوله { فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } " أي : إن شاء الله أن يجازيه ، تمسكا
بقوله تعالى : {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَلِكَ لِمَن يَشَاء...} (48) سورة النساء . ومن الحجة في ذلك حديث الإسرائيلي الذي
قتل تسعة وتسعين نفسا ثم تمام المائة فقال : لا توبة ، فقتله فأكمل به مائة ثم جاء
آخر فقال : ومن يحول بينك وبين التوبة ، الحديث في صحيح مسلم ([19])، فإذا ثبت ذلك
لمن قبل من غير هذه الأمة ، فمثله لهم أولى لما خفف الله عنهم من الأثقال التي
كانت على من قبلهم "([20] ) .<br />
حُكي أنه كان في مجلس عمرو بن عبيد - شيخ المعتزلة -رجل من أهل السنة . فقال عمرو
: " يؤتى بي يوم القيامة فيقال : يا عمرو ، من أين قلت : إني لا أغفر لقاتل ؟
فأقول : أنت يارب قلتَ : ( ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها ) .
فقال ذلك الرجل : فإن قال لك : فإني قلتُ : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما
دون ذلك لمن يشاء...) ، فمن أين علمت أني لا أشاء أن أغفر لهذا ؟!!فسكت عمرو بن
عبيد ([21]) .<br />
وبهذا يتبين أن الخلود المذكور في الآية مدفوع معناه الظاهر بما ذكرنا من إجابات
لأهل العلم .<br />
وهذه الأجوبة ما كانت لتقال إلا لوجود نصوص صريحة في دخول العصاة من المسلمين
الجنة ؛ ولأنهم غير مشركين ، فهم داخلون تحت مشيئة الله ، إن شاء غفر لهم ، وإن
شاء عذبهم بما هم أهله ، ثم يخرجون بعد ذلك من النار ويدخلون الجنة . <br />
ولعل مما يعضد ما ذكرنا من توجيهات للآية الكريمة أن حديث أبي هريرة -</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span>- : قال - صلى الله عليه
وسلم- :" مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِى يَدِهِ
يَتَوَجَّأُ بِهَا فِى بَطْنِهِ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا
أَبَدًا ،وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِى نَارِ
جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ،وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ
فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا
فِيهَا أَبَدًا " ([22]) الذي ظاهره الحكم على من قتل نفسه بالنار ؛ بل
والخلود فيها ، نجد أنه جاء في السنة حديث آخر يقضي بمغفرة الله لمن قتل نفسه .
فقد ثبت أن رجلاً من دوس هاجر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما قدموا
المدينة لم يحتمل أجواءها فمرض فجزع ، فأخذ مشاقص له ، فقطع بها براجمه فشخبت يداه
([23]) ، حتى مات ، فرآه الطفيل بن عمرو في منامه في هيئته حسنة ، ورآه مغطياً
يديه ، فقال : ما صنع بك ربك ؟ فقال : غفر لي بهجرتي إلى نبيه - صلى الله عليه
وسلم - ، فقال : مالي أراك مغطياً يديك ؟! قال : قيل لي: لن نصلح منك ما أفسدت ،
فقصّها الطفيل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عليه الصلاة والسلام :
" اللهم وليديه فاغفر " ([24]) .<br />
فهذا الرجل رئي في هيئة حسنة مع أنه ارتكب كبيرة بقتل نفسه ، كما أن النبي - صلى
الله عليه وسلم - دعا له ، ولو كان دخول النار والخلود فيها حتمٌ على كل من قتل
نفسه لم يدعُ له - صلى الله عليه وسلم - .<br />
وبهذه الإجابات يزول الإشكال ويندفع الإيهام ، فتأتلف النصوص ولا تختلف ، وتتفق
ولا تفترق .<br />
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ،،،<br />
ملخص<br />
وجه الإشكال :<br />
الآية الواردة في سورة النساء {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ
وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}، فهذه الآية تدل على أن القاتل عمدا لا توبة له
وأنه مخلد في النار، وقد جاءت آيات أخر تدل على خلاف ذلك كقوله تعالى: {إِنَّ
اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء
...} (48) سورة النساء ، وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ
إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا
بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} (68) سورة
الفرقان - إلى قوله -: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ...} (70) سورة الفرقان
، وغيرها من الآيات التي تدل على مغفرة الذنوب إذا كانت دون الشرك بالله ، ومما
لاشك فيه أن قتل النفس دون الشرك . فكيف يممكن الجمعغ بين هذه الآيات ؟<br />
دفع الإشكال : يمكن أن يدفع الإشكال بأحد الأجوبة التالية :<br />
1- أن الخلود المذكور في قوله: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا} محمولٌ
على من استحلّ هذا الفعل ، قاله عكرمة وغيره ، والمستحل لقتل المؤمن كافر ولا شك ؛
لأن تحريم قتل المؤمن مما هو معلوم من الدين بالضرورة. وقد ذكروا أن هذه الآية
نزلت في شأن رجل بعينه استحل هذا الفعل فكفر وارتد عن دين الإسلام وهو مقيس بن
صُبَابة .<br />
2- أن معنى ( جزاؤه ) أي : هذا جزاؤه الذي يستحقه لو جازاه ، بمعنى أنه مستحق
للخلود فيها لشناعة فعله ؛ لكن من رحمة الله أنه لا يخلده لأنه مات على التوحيد ،
وربما يعفو عنه فلا يدخلها أصلاً ؛ لكونه تحت المشيئة قال تعالى : {إِنَّ اللّهَ
لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ...}
وهو قول أبي هريرة وأبي مجلز وأبي صالح ورجحه ابن جرير الطبري .<br />
3- أن المراد بالخلود طول المكث فيها ، فكأنه صار مخلداً لطول بقائه . والعرب ربما
تطلق اسم الخلود على المكث الطويل . كما تسمي الولد خالداً تفاؤلاً بطول عمره لا
أنه سيخلد .<br />
4- أن ذلك ورد مورد الزجر والتغليظ .وهكذا كل آيات وأحاديث الحرمان من الجنة ودخول
النار أو الخلود فيها بسبب بعض الكبائر هي في حق عصاة المؤمنين من باب الزجر
والتخويف .وهذا لا يعني بالطبع عدم حصول العذاب مطلقا ، ولا الجزم بوقوعه مطلقا
أيضاً ، بل قد يحصل لكنه لا يعني الخلود ،وقد لا يحصل مطلقا وهو من كرم الله
وإحسانه .وهذا من أحسن الأجوبة ، وقد كان السلف يمرون آيات وأحاديث الوعيد على
ظاهرها ؛ لأن ذلك أبلغ في الزجر . ولعل هذا – والله أعلم – هو الذي حدا بابن عباس
- رضي الله عنهما – وغيره كالضحاك بن مزاحم إلى القول بأنه لا توبة للقاتل عمدا ،
ليكون ذلك أبلغ في الزجر لمن همّت نفسه بذلك .</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">............................<br />
([1]) ينظر في بقية أدلتهم إلى كتاب التوحيد لابن خزيمة ( 2/857-879 )، فقد جمع في
كتابه فصولاً من الأدلة والمرويات التي يستدل بها الوعيدية لإقرار مذهبهم المنحرف
. <br />
( [2] ) تفسير الطبري ( 9 / 61) .<br />
( [3] ) فتح الباري لابن حجر ( 12 / 475) .<br />
( [4] ) فارع : أُطُمٌ بالمدينة لبني النجار . معم البلدان لياقوت الحموي ( 3 /
304) .<br />
([5]) تفسير ابن أبي حاتم ( 4 / 305) .<br />
([6]) رواه أبو داود حديث رقم (2686) والطبراني في الكبير حديث رقم (5529 )،وقال
الهيثمي في مجمع الزوائد ( 6/ 253) : " رجاله ثقات " ، وضعفه الألباني
في ضعيف أبي داود ( 6 / 184).<br />
([7] ) تفسير الطبري ( 9 / 61) ، وينظر إلى : شرح النووي على مسلم ( 9 / 143).<br />
([8]) شرح مسلم 17/83 .<br />
([9]) تفسير ابن كثير 1/538 .<br />
([10]) دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب للشنقيطي ص 26 ، التحرير والتنوير لابن
عاشور ( 2 / 484) .<br />
([11]) شرح العقيدة الطحاوية لصالح آل الشيخ ( 1 / 383) .<br />
([12]) ينظر إلى فتح الباري 10/491 .<br />
([13]) ينظر إلى التمهيد لشرح كتاب التوحيد لصالح آل الشيخ ص 453.<br />
([14]) نقل ذلك عنهم الطبري في تفسيره ( 9 / 61) .<br />
([15]) رواه الإمام أحمد في المسند حديث رقم (2178 ) والطبراني في الأوسط حديث رقم
(10594) ، ورواته رواة الصحيح ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ( 2 /
317) . <br />
([16]) الدر المنثور للسيوطي ( 3 / 194) .<br />
([17]) تفسير الطبري ( 9 / 69) ، المحرر الوجيز لابن عطية ( 2 / 175) .<br />
([18]) نيل الأوطار ( 7 / 124) ، والحديث الذي ذكره رواه النسائي عن عبد الله بن
عمرو حديث رقم (3449) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 5077 ) .<br />
([19] ) من حديث أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ حديث رقم ( 7184 ) . <br />
([20] )كتاب الكبائر ص 209 .<br />
([21])تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ( 1/ 33)، مجموع فتاوى ابن تيمية ( 34/137 ).<br />
([22]) رواه مسلم حديث رقم ( 313) .<br />
([23]) المشاقص : مع مِشقص ، وهو : السهم العريض النصل ، البرام : العُقد المتشنّة
في ظاهر الأصابع ، شخبت : سالت . ينظر : تاج العروس للزبيدي 1/4466 ، لسان العرب
لابن منظور1/411 ، النهاية في غريب الأثر لابن الأثير 2/1114 .</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">([24]) رواه مسلم (116) باب : الدليل على
أن قاتل نفسه لا يكفر</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">الروابط:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">.{</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/blog-post_93.html"><span lang="AR-SA">تخريج حديث مسلم الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر وبيان شذوذه الشديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>...</span></a></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;">/<a href="https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/blog-post_43.html">*/*/ <span dir="RTL" lang="AR-SA">شواهد واطراف واسانيد حديث مسلم أن قاتل نفسه لا يكفر وبيان
تفرد الراوي له مخالفا لأحاديث الحفاتظ الضابطين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ...</a>/<a href="https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/blog-post_30.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA">شواهد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحديدته في
يده يتوجأ بها في نار جهنم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...</a>/<a href="https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/blog-post_3.html">** <span dir="RTL" lang="AR-SA">اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...</a>/<a href="https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/blog-post_13.html"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">تخريج الحديث .تخريج حديث من تردى من جبل فقتل نفسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ...</a>/<a href="https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/blog-post_0.html"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">تخريج وشواهد واطراف واسانيد حديث لَا تَرْجِعُوا بَعدي كفارا
يضرب بعضكم رقاب بعض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...</a>/</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>/<a href="https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/blog-post_63.html"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحديدته في
يده.. </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...</a>}//</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #CCFFCC; border: none; line-height: 150%; mso-border-alt: three-d-emboss #943634 6.0pt; mso-border-themecolor: accent2; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 44.0pt; line-height: 150%;"> </span></p>
</div>
<p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-48163378425147854532022-04-04T14:07:00.003-07:002022-04-04T14:07:36.499-07:00تاج العروس من جواهر القاموس - طبعة الكويت الحافظ محمد مرتضى الزبيدي<p><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"></span></b><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><b><span style="font-size: x-large;">مشكاة اللغة العربية </span></b></span></span></p><p><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><b><span style="font-size: x-large;">تاج العروس من جواهر القاموس - طبعة الكويت </span></b></span></span><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://www.almeshkat.net/book/author/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A">الحافظ محمد مرتضى الزبيدي</a></span></span> </span></span></b></p><p><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> <a href="https://www.almeshkat.net/book/696">ترجمة المؤلف</a> </span></span></b><br /></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">وصف الكتاب </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">الكتاب من أعظم كتب التراث العربي ، وأهمها شأنا في اللغة العربية والفيروز آبادي من كبار اللغويين الذين يرجع اليهم لحل النزاع عند الاختلاف، وقد اشتهر كتابه " القاموس " - ومعناه البحر - الى حد انه ظن ان كل معجم لغوي يطلق عليه قاموس وممن شرحه المرتضى الزبيدي في تاج العروس وقد رتبه بحسب الحرف الاخير من المادة على حروف الهجاء بإسم " باب " ثم بحسب الحرف الاول من المادة فصولاً ضمن هذا الكتاب . فكلمة " زيت " مثلا" نجدها في باب التاء فصل الزاي وهكذا .</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">تحقيق : مجموعة من المحققين</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">الناشر: وزارة الاعلام الكويتية</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">الطبعة: الثانية 1407ه - 1987م</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">عدد المجلدات: 40</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">الحجم (بالميجا): 390</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">نبذة عن الكتاب: - شرح الزبيدي في هذا الكتاب كتاب القاموس المحيط للشيرازي.</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">بيانات نسخة الشاملة : </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">عدد الأجزاء: 20</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">الناشر: دار الفكر - بيروت </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">تمتاز هذه النسخة بتصحيح أخطاء نسخة الكويت، مع الشكل شبه الكامل للنص. </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">تكملة معجم تاج العروس - مطبعة الصباح بدمشق</span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.almeshkat.net/book/11454">http://www.almeshkat.net/book/11454</a> </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">روابط مشكاة التحميل </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;"> <a href="http://www.almeshkat.net/books/archive/books/taj%20alaros2.rar"><img src="https://www.almeshkat.net/images/icons/pdf.png" /></a> <a href="http://www.almeshkat.net/books/archive/books/taj%20alaros5.rar"><img height="400" src="https://www.almeshkat.net/images/icons/doc.png" width="400" /></a> <a href="http://www.almeshkat.net/books/archive/books/taj%20alaros.zip"><img src="https://www.almeshkat.net/images/icons/bok.png" /></a> </span></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"></span></b><br /><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"><span style="font-size: x-large;">============= </span></span></b><br /></div><div style="margin-right: 40px;"><b><span style="font-family: Source Sans Pro;"></span></b></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-73284105503671362852021-11-28T08:57:00.002-08:002021-11-28T08:57:12.495-08:00التقوي <span style="background-color: #e06666;"><br /></span><div style="margin-right: 40px; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-large;">[أغلق]<br /> انطلقت فعاليات <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%8A/2021">شهر ويكيبيديا الآسيوي لعام 2021</a> التي تهدف إلى إثراء المحتوى العربي المتعلق بالدول الآسيوية على ويكيبيديا.<br /> تستمر الفعاليات حتى 30 نوفمبر 2021. شارك معنا!<br /> (<a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%8A/2021">التفاصيل والشروط</a>) <br />التقوى <br />من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#mw-head">اذهب إلى التنقل</a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#searchInput">اذهب إلى البحث</a><br />جزء <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">من سلسلة مقالات</a> حول<br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">الإسلام</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png/150px-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png" /></a><br />العقيدة <br />أركان الإسلام <br />مصادر التشريع <br />شخصيات محورية <br />طوائف إسلامية <br />تاريخ إسلامي <br />أعياد ومناسبات <br />انظر أيضاً <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:IslamSymbolAllah.PNG"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/27px-IslamSymbolAllah.PNG" /></a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">بوابة إسلام</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">ع</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">ن</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&action=edit">ت</a><br />التقوى في <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">الدين الإسلامي</a> سفينة النجاة <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">يوم القيامة</a> وهي التزام <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9_(%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83_%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A)">طاعة الله</a> وطاعة رسوله، وهي اتباع نهج النبي <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF">محمد</a> وسيرته بالتزام ما فرضه <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)">الله</a> واجتناب ما حرم، وجاء في <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86">القرآن</a>: ﴿إن أكرمكم عند الله أتقاكم﴾ ويقول الرسول: «إن أولى الناس يلتقون بي يوم القيامة هم المتقون من كانوا وحيث كانوا».<br /> في <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9">العقيدة الإسلامية</a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)">الله</a> يكرم عباده المتقين عند الحشر وفي مواقف القيامة، فهم لا يخافون عندما يخاف الناس ولا يحزنون عندما يحزن الناس فهم يحشرون وهم لابسون راكبون طاعمون يأتيهم رزقهم من خالقهم ومالكهم، يقول الله: ﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا﴾ ويقول أيضًا: ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾. وبالتقوى ينجو الإنسان من الشدائد، وتزول الشبهات، ويجعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، وييسر له الرزق من حيث لا يحتسب، يقول سبحانه: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا﴾﴿ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾﴿ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾. <br />محتويات <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">1 تعريف التقوى</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D8%AD%D9%83%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">2 حكم التقوى</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D9%85%D9%86_%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">3 من أقوال الصحابة والعلماء في التقوى</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">4 درجات التقوى</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86">5 التقوى في القرآن</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">6 منزلة التقوى</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D9%88%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%86">7 التقوى عند الشيعة وخطبة المتقين</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9">8 التقوى عند الصوفية</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89#%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9">9 المراجع</a><br />تعريف التقوىالتقوى لغة: هي الاسم من اتقى، والمصدر: الاتقاء، وكلاهما الاسم والمصدر مأخوذ من مادة وقى، والوقاية: حفظ الشيء مما يؤذيه ويضره، فأصل التقوى: أن يجعل الانسان بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية وقال <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A">نظام الدين النيسابوري</a><br />شارحًا معنى المتقي: وهو اسم فاعل من وقاه فاتقى. والوقاية فرط الصيانة، وهذه الدابة تقي من وجئها إذا أصابها طلع من غلظ الأرض ورقة الحافر فهو يقي حافره أن يصيبه أدنى شي. <br />أما المعنى الشرعي: فعل ما أمر الله به، وترك مانهى الله عنه.و عرفت على انها "وقاية النفس من عصيان أوامر الله ونواهيه وما يمنع رضاه" أو "حفظ <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%81%D8%B3">النفس</a> حفظاً تاماً عن الوقوع في المحظورات بترك الشبهات" فقد قيل: "وَمَنْ أَخَذَ بِالشُّبهاتِ وَقَعَ فِي المُحَرَّماتِ وَهَلَكَ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُ"، "فَمَنْ رَتَعَ حَوْلَ الحِمى أوشكَ أَنْ يَقَعَ فيهِ"<br />حكم التقوىالتقوى <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8_%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A">واجب</a> ديني عند المسلمين وقد دلت نصوص كثيرة من القرآن وسنة النبي <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF">محمد</a> وكلام علماء المسلمين المتأخرين والمتقدمين على اختلاف مذاهبهم على ذلك وتوصف بأنها أوجب الواجبات ففي القرآن يخبر الله تعالى أنه وصى الأولين والآخرين، أهل الكتب السابقة واللاحقة بالتقوى بقوله <img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png" /> وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا <img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/Aya-131.png/20px-Aya-131.png" /><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png" />[النساء 131] ولقد وصف أهل العلم هذه الآية بأنها رحى آي القرآن كله؛ لأن جميعه يدور عليها، والنبي محمد قد أمر بالتقوى، فعن أبي ذر<a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png/21px-%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png" /></a> قال: قال لي رسول الله ﷺ«اتَّقِ الله حيثما كنت» وقال ابن تيمية: «والتقوى واجبة على الخلق، وقد أمر الله بها ووصى بها في موضع، وذم من لا يتقي الله ومن استغنى عن تقواه توعده»<br />من أقوال الصحابة والعلماء في التقوىسأل <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8">عمر بن الخطاب</a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%B9%D8%A8">أبي بن كعب</a> عن التقوى فقال: هل أخذت يوماً طريقاً ذا شوك؟ قال: نعم. قال: فما عملت فيه؟ قال: تشمَّرت وحذرت. قال: فذاك التقوى.وجاء أن رجل قال <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A9">لأبي هريرة</a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png/21px-%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png" /></a>: ما التقوى؟ قال: «أخذت طريقا ذا شوك؟ قال: نعم قال: فكيف صنعت؟ قال: إذا رأيت الشوك عدلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه قال: ذاك التقوى»وقيل: « التقوى هي <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D9%81">الخوف</a> من الجليل، والعمل بالتنزيل، <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9_(%D8%AE%D9%84%D9%82)">والقناعة</a> بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل».<br />أخذ أبن المعتز هذا المعاني فصاغها بقوله: <br />خل الذنوب صغيرها و كبيرها فهو التقى <br />واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى <br />لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى <br />وقال <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF">أبو السعود</a> في تفسيره «التقوى: كمال التوقي عما يضره في الاخرة»وقال <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%81%D9%88%D8%B1%D9%8A">عبد الرحمن المباركفوري</a>:«المتقي: من يترك ما لا بأس به خوفا مما فيه بأس»<br />درجات التقوىوهي عند ابن جزي خمس: أن يتقي العبد الكفر، وذلك مقام الإسلام، وأن يتقي المعاصي، والحرمات، وهو مقام التوبة، وأن يتقي الشبهات، وهو مقام الورع، وأن يتقي المباحات وهو مقام الزهد وأن يتقي حضور غير الله على قلبه وهو مقام المشاهدةوجاء في حديث عن <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82">الإمام جعفر الصادق</a>: «التقوى على ثلاثة أوجه تقوى بالله في الله وهو ترك الحلال فضلا عن الشبهة وهو تقوى خاص الخاص وتقوى من الله وهو ترك الشبهات فضلا عن حرام وهو تقوى الخاص وتقوى من خوف النار والعقاب وهو ترك الحرام وهو تقوى العام»<br />وعليه فالتقوى عنده تنقسم إلى ثلاثة مراتب: <br />تقوى العوام وهو ترك المحرمات خوفا من العقاب.<br />تقوى الخواص وهو ترك الشبهات (أي التي قد تكون محرمة) إضافة إلى ترك المحرمات.<br />تقوى خواص الخواص وهو ترك المباحات والشبهات <br />التقوى في القرآن<br />التقوى تطلق في القرآن على عدد من الامور: <br />فتأتي بمعنى الطاعة والعبادة: كقوله تعالى <img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png" /> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ <img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Aya-102.png/20px-Aya-102.png" /><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png" />[آل عمران ١٠٢]<br />وتأتي بمعنى الخشية والهيبة كقوله تعالى ﴿وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾[البقرة ٤١]<br />وجاءت بمعنى التنزه عن الذنوب وهو معناها اصطلاحاً، كما في قول الله<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/%D8%B9%D8%B2_%D9%88%D8%AC%D9%84.png/25px-%D8%B9%D8%B2_%D9%88%D8%AC%D9%84.png" />:<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png" /> وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ <img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Aya-52.png/20px-Aya-52.png" /><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png" />[النور٥٢]. <br />وقال <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%AC%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A">ابن رجب</a>:<br /> تارة تضاف التقوى إلى اسم الله<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/%D8%B9%D8%B2_%D9%88%D8%AC%D9%84.png/25px-%D8%B9%D8%B2_%D9%88%D8%AC%D9%84.png" /> كقوله تعالى﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾[المائدة ٩٦] فيقصد منها اتقاء سخط الله وغضبه وهو أعظم مايتقى، وتارة تضاف إلى عقاب الله كقوله تعالى <img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png" /> وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ <img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/Aya-131.png/20px-Aya-131.png" /><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png" />[آل عمران١٣١]. <br />منزلة التقوىكان سلف امة المسلمين يتواصون بالتقوى فعن عبد الله بن عكيم قال خطبنا <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82">أبو بكر</a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png/21px-%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png" /></a> عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أوصيكم بتقوى اللهوكان <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8">علي بن أبي طالب</a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png/21px-%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87.png" /></a> إذا بعث سرية ولى أمرها رجلاً فقال: «أوصيك بتقوى الله الذي لابد لك من لقائه»<br />التقوى عند <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9">الشيعة</a> وخطبة المتقين<br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%86">خطبة المتقين</a>: هي إحدى خطب علي بن أبي طالب في <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9">نهج البلاغة</a>. خطبها حين طلب منه همام وهو من خُلّص شيعته وعُبّادهم أن يصف المتقين فأجابه إلى ذلك، وبدأ يصف المتقين من حيث سلوكهم الفردي والاجتماعي والعبادي. وما أن أتم خطبته حتى خرّ الرجل صريعا لشدّة تأثره بالخطبة. <br />وجاء في نهج السعادة كلام لعلي رضي الله عنه يخاطب به الموتى لما أشرف على القبور ومعه <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%85%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF">كميل بن زياد</a> يقول كميل:«خَرَجْتُ مَعَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْجَبَّانِ الْتَفَتَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْقُبُورِ ! يَا أَهْلَ الْبَلَاءِ ! يَا أَهْلَ الْوَحْشَةِ ! مَا الْخَبَرُ عِنْدَكُمْ ؟ فَإِنَّ الْخَبَرَ عِنْدَنَا : قَدْ قُسِّمَتِ الْأَمْوَالُ، وَأُوتِمَتِ الْأَوْلَادُ، وَاسْتُبْدِلَ بِالْأَزْوَاجِ، فَهَذَا الْخَبَرُ عِنْدَنَا، فَمَا الْخَبَرُ عِنْدَكُمْ ؟ <br />ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ : يَا كُمَيْلُ ! لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِي الْجَوَابِ، لَقَالُوا :﴿فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾[البقرة 197] ثُمَّ بَكَى وَقَالَ لِي :يَا كُمَيْلُ ! الْقَبْرُ صُنْدُوقُ الْعَمَلِ، وَعِنْدَ الْمَوْتِ يَأْتِيكَ الْخَبَرُ».<br />التقوى عند <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9">الصوفية</a><br />جاء في بيان مقام التقوى من كتاب المقامات السنية للسادة الصوفية لمؤلفه محمد وفا بحر الصفا: أن التقوى : هي حصر الهفوات النفسانية بضابط القوانين الشرعية. وحقيقتها : رفع العقل المعيشي ميزان الشرع لاعتبار النقص والزيادة. <br />وغايتها : إخراج أضغان النفس وردعها عن الدعاوى المكدرة لصفاء جوهر القربات. <br />وقد قال <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A">جلال الدين الرومي</a> شارحاً "إن امتلاك المعرفة الباطنية هو روح (الشرع) والتقوى، وأن المعرفة الروحية هي ثمرة الجهد الزهدي السابق ... وهي (الروحية) كل من الأمر بالاستقامة <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9">والاستقامة</a> بحد ذاتها، هو الشارح واللغز " <br />وقد ظهر في أعمال سعدي وحافظ، الشاعرين الصوفيين الفارسيين، نوع آخر من عدم التركيز على التقوى الفردية، حيث وصفت التقوى بأنها نوع من الحالة الروحية المميزة لذوي القلب البارد من (للزاهد) والواعظين الشكليين. <br />ظهرت فضيلة التقوى بشكل أساسي، في كتابات الباطنية الفارسية لمدرسة القبراوي. وفي مفاهيمه البارزة للعقيدة الصوفية، ففي كتاب مرشد العباد يضع <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A">نجم الدين الرازي</a> (ت. 654هـ/1256م) نيفاً وعشرين صفة من السمات التي يجب أن تميز المريد، وذلك التي حددت في الفصل المخصص "للأحوال، والسلوك ونوعية المريد", وهنا تظهر التقوى خامساً في كناية السلوك؛ كما يظهر تصور مشابه لمكانة التقوى في الأخلاق الصوفية في الكتاب الثالث من كشف الحقائق سر في أحوال عبور (السلوك) الطريق الباطني"<br />المراجع <br /><a href="https://web.archive.org/web/20210421160258/https://www.iis.ac.uk/ar/encyclopaedia-articles/taqwa">"التقوى | معهد الدراسات الإسماعيلية"</a>. web.archive.org. 2021-04-21. اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2021. <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/27px-IslamSymbolAllah.PNG" /></a><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85">بوابة الإسلام</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD">تصنيفات</a>: <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8_%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A%D8%A9">أساليب بلاغية</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9">مصطلحات إسلامية</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9">مصطلحات قرآنية</a><br />قائمة التصفح <br />غير مسجل للدخول<br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%D9%8A">نقاش</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA%D9%8A">مساهمات</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1_%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8&returnto=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">إنشاء حساب</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85&returnto=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">دخول</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">مقالة</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4:%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">نقاش</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">اقرأ</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&action=edit">عدل</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&action=history">تاريخ</a><br /> بحث <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9">الصفحة الرئيسية</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB_%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9">الأحداث الجارية</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA">أحدث التغييرات</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%84%D8%A9/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A9">أحدث التغييرات الأساسية</a><br /> تصفح <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD">المواضيع</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3_%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%B9">أبجدي</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD">بوابات</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%B9%D8%B4%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A">مقالة عشوائية</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%83%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%B3">تصفح من غير إنترنت</a><br /> مشاركة <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D9%84_%D8%A8%D9%86%D8%A7">تواصل مع ويكيبيديا</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA">مساعدة</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86">الميدان</a><br /><a href="https://donate.wikimedia.org/wiki/Special:FundraiserRedirector?utm_source=donate&utm_medium=sidebar&utm_campaign=C13_ar.wikipedia.org&uselang=ar">تبرع</a><br /> أدوات <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D9%87%D9%86%D8%A7/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">ماذا يصل هنا</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">تغييرات ذات علاقة</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B1%D9%81%D8%B9">رفع ملف</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9">الصفحات الخاصة</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&oldid=55810893">وصلة دائمة</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&action=info">معلومات الصفحة</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF&page=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&id=55810893&wpFormIdentifier=titleform">استشهد بهذه الصفحة</a><br /><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q3242068">عنصر ويكي بيانات</a><br /> طباعة/تصدير <br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8&bookcmd=book_creator&referer=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89">إنشاء كتاب</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:DownloadAsPdf&page=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&action=show-download-screen">تحميل PDF</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&printable=yes">نسخة للطباعة</a><br /> لغات <br /><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%93%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE">বাংলা</a><br /><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Taqw%C4%81">Deutsch</a><br /><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Taqwa">English</a><br /><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Taqwa">Français</a><br /><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Takwa">Bahasa Indonesia</a><br /><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Taqwa">Bahasa Melayu</a><br /><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C">پنجابی</a><br /><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BA%D0%B2%D0%B0">Русский</a><br /><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C">اردو</a><br /><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q3242068#sitelinks-wikipedia">عدل الوصلات</a><br /> آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 6 نوفمبر 2021، الساعة 10:39.<br />النصوص منشورة <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85">برخصة المشاع الإبداعي</a>. طالع <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85">شروط الاستخدام</a> للتفاصيل. <br /><a href="https://meta.wikimedia.org/wiki/Privacy_policy/ar">سياسة الخصوصية</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B9%D9%86">حول ويكيبيديا</a><br /><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A5%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A7%D9%85">إخلاء مسؤولية</a><br /><a href="https://ar.m.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89&mobileaction=toggle_view_mobile">نسخة للأجهزة المحمولة</a><br /><a href="https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/How_to_contribute">المطورون</a><br /><a href="https://stats.wikimedia.org/#/ar.wikipedia.org">إحصائيات</a><br /><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Cookie_statement">بيان تعريف الارتباطات</a><br /><a href="https://wikimediafoundation.org/"><img src="https://ar.wikipedia.org/static/images/footer/wikimedia-button.png" /></a><br /><a href="https://www.mediawiki.org/"><img src="https://ar.wikipedia.org/static/images/footer/poweredby_mediawiki_88x31.png" /></a><br /><a href="https://web.archive.org/web/20180923005533/http://www.islamic-dictionary.com/index.php?word=taqwa">"taqwa"</a>. Islamic-Dictionary.com. مؤرشف من <a href="https://studydriver.com/what-is-taqwa/">الأصل</a> في 23 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو 2015. <br /><a href="https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/tak-wa-COM_1457?s.num=1&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=takwa">"Taḳwā"</a>,<a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9">دائرة المعارف الإسلامية</a> (2012). <a href="https://web.archive.org/web/20150215135638/http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/tak-wa-COM_1457?s.num=1&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=takwa">نسخة محفوظة</a> 15 فبراير 2015 على موقع <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86">واي باك مشين</a>. <br /><a href="https://web.archive.org/web/20171228122034/http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=453&Itemid=36">"The Meaning of Al-Muttaqin"</a>. Quran Tafsir Ibn Kathir. مؤرشف من <a href="http://m.qtafsir.com/?option=com_content&task=view&id=453&Itemid=36">الأصل</a> في 28 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 04 أغسطس 2015. <br /><a href="https://web.archive.org/web/20210423013130/https://books.google.dk/books?id=3zZMDwAAQBAJ&pg=PT137&lpg=PT137&dq=%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D8%B1%D8%B7+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9%D8%8C+%D9%88%D9%87%D8%B0%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D8%A9+%D8%AA%D9%82%D9%8A+%D9%85%D9%86+%D9%88%D8%AC%D8%A6%D9%87%D8%A7+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%A3%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7+%D8%B7%D9%84%D8%B9+%D9%85%D9%86+%D8%BA%D9%84%D8%B8+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6+%D9%88%D8%B1%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B1+%D9%81%D9%87%D9%88+%D9%8A%D9%82%D9%8A+%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%87+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%87+%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89+%D8%B4%D9%8A&source=bl&ots=SYBtDq_k9u&sig=ACfU3U3u8XffPpN6KiNyYNKd8JAAIBdZEQ&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwiIsqqOmpPwAhUogf0HHTHlA70Q6AEwAXoECAYQAg">تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان 1-6 ج1</a><br /> مجموع الفتاوى لابن تيمية (٣/ ١٢٠) <br /> الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 18، ص 122 <br /> تفسير السعدي (٢٠٧) <br /> تفسير القرطبي (٥/٣٨٩) <br /> رواه الترمذي (١٩٨٧)، وقال عنه حسن صحيح. <br /> شرح العمدة (٣/٦٢٧). <br /> وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره ((وقد قيل: إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، سأل أبي بن كعب)) ولعل سنده ضعيف <br /> رواه البيهقي في الزهد الكبير (973) من طريق عن هشام بن زياد، عن <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD">سهيل بن أبي صالح</a>، عن أبيه وعزاه في السيوطي لابن أبي الدنيا <br /> قيل انه من اقوال علي رضي الله عنه ولكن لايوجد له سند <br /> تفسير أبي السعود (١/ ٢٧) <br /> تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (٦/ ٢٠١) <br /><a href="https://web.archive.org/web/20210421142730/https://www.alukah.net/sharia/0/137968/">"مراتب التقوى"</a>. web.archive.org. 2021-04-21. اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2021. <br /> المجلسي، بحار الأنوار، ج 70، ص 296. <br /><a href="https://web.archive.org/web/20210423023351/http://hdth.net/418-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86--">"جامع العلوم والحكم لابن رجب/شرح أحاديث الأربعين النووية/ شرح الحديث الثامن عشر الخلق الحسن"</a>. <br /> رواه البيهقي في شعب الإيمان، وصححه ورواه الحاكم. <br /> السنة للخلال، قال محققه إسناده صحيح <br /> نهج السعادة - الشيخ المحمودي - ج ٣ - الصفحة١٦٣- ١٦٤ </span></span></b></div></div><div style="margin-right: 40px; text-align: justify;"> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-10378874202955553802021-09-23T01:44:00.000-07:002021-09-23T01:44:45.509-07:00الاعجاز اللغوي بين الماضي والمضارع في حديث ابي ذر من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف ابي ذر <p> </p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Indie Flower;"><span><span style="font-size: x-large;">الاعجاز اللغوي بين الماضي والمضارع في حديث ابي ذر من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف ابي ذر </span></span></span></b></p><p><span style="color: red;"><span style="font-family: Lateef;"><span><span style="font-size: x-large;">حديث ابي ذر من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف ابي ذر </span></span></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Lemonada;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">ذاك جبريل أتاني ، فقال :<span style="background-color: #fcff01;"> من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا
دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى ، وإن سرق</span></span>) </span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;">هذا الحديث تميز بـكونه</span></span>:</span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;">1.<span style="background-color: white;"> </span></span></span>بشارة للتائبين من الزنا والسرقة وشرب الخمر</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;">2.</span></span> زمن الأفعال التي فيه تمت في ماضي المذنب وليست في حاضره وهذا يدل علي وجوب توبيه من زناه وسرقته وووو لأن الله تعالي قال <span style="background-color: #01ffff;">ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون سورة الحجرات</span><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: #660000;">3.<span style="background-color: white;"> </span></span></span>اشترط الحديث لدخول الجنة الموت وهو<span style="background-color: #01ffff;"> لا يشرك بالله</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;">4.<span style="background-color: white;"> </span></span></span>مقدار <u>عدم الاشراك بالله</u> المحدد لدخول الجنة هو مُقاس بـ (<u>شيئا</u>) </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;">5.</span></span> <u>تلخيص الحديث علي هذه المقننات هو</u>{</span><span style="background-color: white;"><span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span>
من مات تائبا من الزني والسرقة وشرب الخمر مات لا يشرك بالله شيئا ومن مات
كذلك وعلي التوبة من ذلك دخل الجنة وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف
أبي ذر</span></span></span>}</span></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="background-color: white;"><span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">قلت
المدون (<span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;">نعم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف
أبي ذر</span></span>)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;"> قلت المدون</span></span> </span></b><span style="font-family: Kufam;"><span style="font-size: 36pt;"><span>والبشري هنا جاءت </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><span style="background-color: #e69138;">1. </span><span style="font-family: Harmattan;">بصيغة الماضي المنصرم</span> لأنه يدل علي حتمية التوبة وفقط <br /></span></span></div><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><span style="background-color: #e69138;">2. </span><span style="background-color: #fcff01;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Lemonada;">ولم تأت بصيغة المضارعة التي تفيد التشريع </span></span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Lemonada;"><span style="background-color: #fcff01;"><span><span>والاباحة والجواز</span></span></span></span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Lemonada;"><span style="background-color: #fcff01;"> والرضا</span></span></span><br /></span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: Harmattan;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 115%;">1.فالفعل الماضي دلالته التقرير علي حال التشابه </span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: Harmattan;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 115%;">2.والفعل المضارع دلالته التشريع علي حال الرضا والاباحة والجواز <span style="color: #cc0000;">فجاء من في قلوبهم زيغ وأهل التأويل واستخدموا <span style="color: #f3f3f3;"><span style="background-color: #660000;">الماضي</span></span> في الحديث الدال علي التوبة وفقط علي أنه <span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;">مضارع</span></span> يدل علي التجوز والاباحة والتشريع </span></span></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;"> </span><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> - ولتقريب مفهوم الحديث أقول رجل زنا وسرق وشرب الخمر وانتهي من آثامه
ولم يبق له إلا نفسه وربه فتاب بعدما أقلع ووافته منيته أين؟؟ هو..هو في الجنة</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">..</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">ان زمن الفعل زني في الماضي</span></span></b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;"> والفعل الماضي دائما من هو من الأفعال المتشابهة في دلالاتها
وليست محكمة الدلالة</span></span></span></span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> ففعل <span style="color: white;"><span style="background-color: black;">لعب احمد الكرة</span></span> هو في الماضي فيحتمل أن يكون :</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: #cc0000;"> 1.لعب أحمد الكره.. قد
لعبها ونام</span></span> <span style="color: white;"><span style="background-color: #cc0000;"> 2 .أو لعبها وسافر</span></span> ......... وهي في كل الأحوال أي الأفعال الماضية أفعالا متشابها ليس فيها القطع بل يحمل
علي الأقل فيها إحتمالين.. </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: #cc0000;"> </span></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: #cc0000;">**وابو ذر يحدث عن رجل زني وسرق وشرب الخمر وكلها أفعال لها
أزمنة ماضية<span style="background-color: #04ff00;">←←</span> وانتهي زمان كل فعل منها وبقي ما فيها من احتمالات تحملها في طيات حروفها
الماضية ولن نفتح في مقدار وكم الاختلافات المتشابهة التي تحملها أزمنة هذه
الأحداث: <span style="color: white;"><span style="background-color: #3d85c6;">الزنا والسرقة وشرب الخمر</span></span> لكننا هنا محكومون بسياق الحديث</span></span><span style="color: #cc0000;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: white;"><span style="background-color: magenta;">من مات من أمتك لا
يشرك بالله شيئا دخل الجنة </span></span>، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى ، وإن سرق </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: #ffa400;">فهناك
الأفعال التالية</span>:</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">من مات(فـ <span style="color: white;"><span style="background-color: red;">مات</span></span> فعل ماض انقضي في زمن العيش وحل به زمن الموت)
وكما قلنا أن الماضي زمن متشابه يحتمل أن يكون العبد فيه قد مات<span style="background-color: #f1c232;"> 1.تائبا</span> أو<span style="background-color: #f1c232;"> 2.غير تائب</span>.......
ومع هذين الاحتمالين وجب الترجيح بمرجح يحسم زمن الفعل وحال فاعله <span style="background-color: #fff2cc;"><span style="color: #20124d;"><span>فجاء وصف حال الفاعل بكونه
مات لا يشرك بالله شيئا</span></span></span></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة</span>) </span></b><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: #04ff00;">←←</span></span></span></span></b> <span dir="RTL" lang="AR-SA">فعرفنا أن الحال الذي بعد زناه هو
حال انتهائه من زناه ودخوله في حال التوبة وعدم الشرك به شيئا بمعني أنه انتهي من
هوي نفسه او طاعة شيطانه </span></span></b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">وعاد إلي حمي ربه تائبا</span></span><span style="font-family: Aref Ruqaa;"> :
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة</span> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن زني : هي في الماضي والماضي فعل متشابه لا يصلح الانفراد به علي معني واحد يعني</span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">1.<span style="background-color: white;"> </span></span></span>زنا وانتهي </span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">2.</span></span> أو زنا وتاب</span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">3.</span></span> أو زنا واستمر وبغي ----- <span style="color: blue;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #351c75;">وقرينة مات لا يشرك بالله
شيئا</span></span> هي المرجحة لكونه انتهي وتاب</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">-<span dir="RTL" lang="AR-SA">وسرق يعني</span></span></u><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">1. <span style="background-color: white;"> </span></span></span>هل سرق وانتهي</span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: white;"><span style="background-color: blue;">2. </span></span> أو </span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">سرق وانتهي وتاب</span></span> </span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">3. <span style="background-color: white;"> </span></span></span>أو سرق واستمر وبغي ... <span style="color: red;">وقرينة مات لا
يشرك بالله شيئا <span style="color: white;"><span style="background-color: #351c75;">هي المرجحة لكونه انتهي وتاب</span></span></span></span></span><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;">-<u><span dir="RTL" lang="AR-SA">وشرب الخمر يعني</span></u></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">1. </span></span>هل شرب الخمر وانتهي وتاب</span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">2. <span style="background-color: white;"> </span></span></span>أو شرب الخمر واستمر
وبغي .......<span style="color: magenta;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #351c75;">وقرينة مات لا يشرك بالله شيئا</span></span> هي المرجحة لكونه<span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;"> انتهي</span></span> <span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">وتاب</span></span></span></span></span><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; text-align: justify;">
<b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Lateef;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(61, 133, 198) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt;">وفي النهاية هي بشري لصاحب
الزنا أو السرقة أو الخمر أنه تاب بعد فعله وأناب فمحت التوبة بواقي رجس الخطيئة
في نفسه فوافته المنية ومات ..دخل الجنة</span><span style="background: rgb(61, 133, 198) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<b><br /></b>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br /></b>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(7, 55, 99) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">وكل الروايات التالية فيها أزمنة فعل الزنا والسرقة وشرب
الخمر في الماضي كما أن الموت زمنا في ماضيه</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">:</span></b></div><div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;"><span style="background-color: #20124d;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRD96prd9ibiZLWMxIfZLEziOHbiG15Z0bkifLs1F9HOr3gllPq4Qn-qGQzJ3NwGbihpwI8DX_mwRkW4JTDuZjvZW4rECcChLgrdrNHjcVJ86ZUVrlo79fUm88bOV-34GAiJRo1JdpiXc/s1600/%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587++++++++++2.jpg"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRD96prd9ibiZLWMxIfZLEziOHbiG15Z0bkifLs1F9HOr3gllPq4Qn-qGQzJ3NwGbihpwI8DX_mwRkW4JTDuZjvZW4rECcChLgrdrNHjcVJ86ZUVrlo79fUm88bOV-34GAiJRo1JdpiXc/w400-h156/%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587++++++++++2.jpg" width="400" /></a></b></span></div></div>
<b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><br /></b>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="background-color: white;">-------</span> </span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قال أبو ذر الغفاري</span></span></span></span>(خرجت ليلة من الليالي . فإذا رسول الله صلى الله عليه
وسلم يمشي وحده . ليس معه إنسان</span>
. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال : فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد . قال : فجعلت
أمشي في ظل القمر</span> . <span dir="RTL" lang="AR-SA">فالتفت فرآني . فقال : ” من هذا ؟ ” فقلت : أبو ذر . جعلني
الله فداءك</span> . <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال : ” يا أبا ذر تعاله ” . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : ”<span style="color: purple;"><span style="color: blue;"> إن المكثرين
هم المقلون يوم القيامة . إلا من أعطاه الله خيرا</span> .</span> فنفح فيه يمينه وشماله ، وبين
يديه ووراءه ، وعمل فيه خيرا ” . قال : فمشيت معه ساعة . فقال</span> : ” <span dir="RTL" lang="AR-SA">أجلس ههنا ”
قال : فأجلسني في قاع حوله حجارة . فقال لي : ” أجلس ههنا حتى أرجع إليك ” قال :
فانطلق في الحرة حتى لا أراه . فلبث عني . فأطال اللبث</span> . <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم أني سمعته وهو مقبل وهو يقول : ”
<span style="color: #cc0000;">وإن سرق وإن زنى</span> ” قال : فلما جاء لم أصبر فقلت : يا نبي الله ! جعلني الله فداءك
. من تكلم في جانب الحرة ؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا . قال : ” <span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;">ذاك جبريل عرض
لي في جانب الحرة . فقال </span></span></span><span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;">: <span dir="RTL" lang="AR-SA">بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا
جبريل</span> ! <span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم</span> . <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال قلت : وإن
سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر</span> ” .</span></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;"> </span></span></span><br /></b>
</div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="background-color: #ffa400;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="background-color: #ffa400;"> يعني عناصر البشري هي من مات</span> </span></b></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">1.وحاله: لا يشرك بالله شيئا </span></b></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">2.دخل الجنة</span></b></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">3.وإن زني </span></b></span></b><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> وإن سرق وإن زنى ؟</span></span></span></span></b> {مضي زناه او سرقته..ولم يقل وان يزني وان يسرق فشتان بين الماضي والمضارع} .</span></b></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> </span></b> <br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> رواه أبو ذر الغفاري/صحيح رواه مسلم في المسند
الصحيح الصفحة أو الرقم: 94 </span></span></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b> <br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: #351c75;">قلت المدون </span></span>: </span></b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">إن مربط الفرس يكمن في ضابطٍ كالشعرةِ قد لا يراه قاصروا النظر هو قوله صلي الله عليه وسلم<span style="color: #351c75;">[</span><span style="color: #990000;"><span style="color: #351c75;">من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة]</span> ولا يضر بعد ما ارتكبه في سابق أمره :</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><span style="color: #990000;">1.لأنه أمر بأن يتوب </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><span style="color: #990000;">2.ولأن قوله مات لم يشرك بالله هي كل الأمر والشرك هنا من حيث العلم مسميان: </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b> <br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: #990000;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;">1. <span style="background-color: white;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><i>مقوم العلم أي السجود والاستعانة بالأوثان</i> </span> </span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: #990000;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> 3. <span style="background-color: white;"> </span></span></span><span style="font-family: Harmattan;">والمسمي الثاني يتبع <span style="color: blue;"><i>مقوم المعني وهو كل معني اشتمل عليه طاعة غير الله بالمعصية يعني مدلول الشرك معنيً</i></span> </span>:</span></span><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span> -</span><span style="font-family: Harmattan;"><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: green;">{وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ
اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ
لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ <span style="color: white;"><span style="background-color: black;">وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ
إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ</span></span>}</span> <span style="font-size: x-large;">[الانعام: 121].</span></span><br /></span></b><span style="font-family: Harmattan;">
</span><span style="font-family: Aref Ruqaa;"><span style="font-family: Harmattan;"><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span> فطاعة أولياء الشيطان إشراك بالله بنص الآية في أكل مالم يذكر اسم الله عليه</span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> وطاعة الشيطان نفسه إشراك بالله في أكل ما لم يُذكر اسم الله عليه ولم يذكر هنا سجود لوثن أو دعوي إلهٍ مع الله </span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> إن الإشراك بالله قد عممته آيتان سورة النساء <span style="color: red;">(إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء /سورة النساء)</span> فلفظ ( يُشْرَك به) أدخل طاعة المخلوقات مجرد تعمد الطاعة لأي مخلوق من: <span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> نفس</span></span> أو <span style="color: white;"><span style="background-color: blue;">هوي</span></span> أو <span style="color: white;"><span style="background-color: red;"> شيطان </span></span> أو <span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;"> أولياء الشيطان </span></span> أو <span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: #cc0000;"> محبة ذات البين الباطلة </span></span> أو <span style="color: white;"><span style="background-color: red;"> طاعة قرناء السوء </span></span> حيث أدخل البناء للمجهول في الآيتين في سورة النساء من محتوي الشرك </span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> <span style="color: red;">نعم لن نتحاكم بها</span> في الدنيا </span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> ولن نستخدمها في صناعة أحكامٍ بالتكفير علي المسلمين في الظاهر </span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> لأنها ليست ممهدة لذلك كنص وعيد</span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> لكن محتواها مُلزِمٌ علي الحقيقة لكل مسلم أن لا يأكل مما لم يُذكر اسم الله عليه</span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> ومن لم يلتزم بذلك فهو في الظاهر عندنا مسلم لكنه في الحقيقة اتي بابا من ابواب الشرك بنص الاية و<span style="color: black;"><span style="background-color: white;">لأن مجرد الفعل ليس دلالة علي نقض الاسلام <u>ظاهريا</u></span></span><u> </u>مثله مثل المنافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر عياذا بالله</span></span></span><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">←</span></span></span> <span style="color: blue;">وبذلك فمن أتي الله يوم القيامة مُصِرَّاً علي أكله مما لم يذكر اسم الله عليه <span style="color: red;">بعلم وانعدام الضرورة</span> فقد أتي بإشراكٍ لم يَتُبْ منه وقابلَ الله علي إصراره علي طاعة أولياء الشيطان بل الشيطان نفسه </span></span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: blue;">عياذا بالله فالهوي يعبد من دون الله ويشرك صاحبة بالله </span></span></span></span></span><br />
</span><b><br /></b>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="background-color: #0b5394;"><span style="color: #fff2cc;">قال تعالي</span></span> (<span style="background-color: #ea9999;">-</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="background-color: #ea9999;">أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ </span>وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ
عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً
فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)/سورة الجاثية</span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: blue;"><br />
</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="background-color: #0b5394;"><span style="color: #fff2cc;">قال تعالي</span></span></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَلَا <span style="color: white;"><span style="background-color: blue;">تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ</span></span> أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن
تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (135)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي
نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن
يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136)<span style="color: red;"> إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا
ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ
لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (137) بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ
بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا</span> (138)<span style="color: red;"> الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ
أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ
فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا</span> (139</span>) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(11, 83, 148) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ
اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا
فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ
الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا </span><span style="color: blue;">(140)/<span dir="RTL" lang="AR-SA">سورة
النساء</span></span></span></b></div><div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: blue;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span></span></span></b></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b>
<span style="color: blue; font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="background-color: black;"> </span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">الحديث في صحيح مسلم : " إن الله عز وجل قد أعطى النبي
صلى الله عليه وسلم ثلاثا ليلة أسري به ، <span style="color: #fff2cc;"><span style="background-color: black;">منها أن الله تعالى يغفر لمن لم يشرك
بالله شيئا المقحمات</span></span></span><span style="color: #fff2cc;"><span style="background-color: black;">" </span></span></span><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><iframe height="300" src="https://drive.google.com/file/d/1Bc6nxyi_DSyEh5EuYKD55eVu9b4SV9nE/preview" width="350"></iframe></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b>
<span style="color: blue; font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> قلت المدون<span style="font-family: Harmattan;">
والمقحمات هي الأخطاء التي خالطها التعجل بقصد طاعة الله لكنها خطأ نتيجة
التعجل وليس كما حرفها النووي هذا تعريف الأزهري وابن منظور في معجم
اللسان </span></span><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br />
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="background-color: black;">
</span><span class="lineheight"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">- عَنْ عَبْدِ
اللهِ بن مسعود قَالَ : " لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّم انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، وَهِيَ فِي السَّمَاءِ
السَّادِسَةِ ، إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ ، فَيُقْبَضُ
مِنْهَا ، وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ
مِنْهَا ، قَالَ : ( إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى )<span style="font-size: x-large;"> [ النجم</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;">: 16] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="font-size: x-large;">، </span>قَالَ : فَرَاشٌ
مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثَلَاثًا : أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ
الْبَقَرَةِ ، وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا ،
الْمُقْحِمَاتُ ) رواه مسلم (173</span>)
.</span></span></span></b></div>
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتاني جبريل ، فقال ، بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله
شيئا دخل الجنة ، قلت</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم ، قلت : وإن سرق وإن
زنى ؟ قال</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">نعم ، قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم ، وإن شرب الخمر</span><br />
<span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو ذر الغفاري صحيح</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الألباني في صحيح الجامع
برقم: 66 </span></span></span><br />
</span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">---------------------------------- </span><br /></b>
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">فالشرك
بالله المطلق غير مضاف{فالاضافة هنا وسعت مدلوله وشملت كل موجود من الذرة
الي المجرة}يعني ادخلت في معناه كل ما يطاع مع الله الواحد </span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> </span><br /></b>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<div style="border: 6pt ridge rgb(0, 176, 80); mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: normal; margin-bottom: 12pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(102, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 36pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: background1;">والشرك بالله شيئا ... مضاف إلي شيئٍ-أعم في الدلالة- والشيئُ هو
: ما وقعت إرادة الله علي وجوده.. فاتخذه العبد ليطيعه من دون الله ونما حبه وعلت رغبته وفعله علي غير مراد الشرع عمدا</span></b></p><p class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: normal; margin-bottom: 12pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="background: rgb(102, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: background1;"><br />
</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(102, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 36pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: background1;">أما
كلمة شاءَ</span></b><b><span style="background: rgb(102, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 36pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: background1;">: <span dir="RTL" lang="AR-SA">شاءَ يَشاء ، شَأْ ،
شيْئًا ، فهو شاءٍ ، والمفعول مَشِيء </span>:-
</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="background: rgb(102, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 36pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: background1;">• <span dir="RTL" lang="AR-SA">شاءَ الأمرَ أراده ، أحبّه ورغب فيه :- { وَمَا
تَشَاءُونَ إلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ } - { فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً
</span>} :- <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">شاء أم أبَى / شاء أم لم يشأ : في كلِّ الأحوال ، سواء
رضي أم لم يرضَ ، - كما يشاء : بالشكل الذي يريده </span>. <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">شاء اللهُ الشّيءَ : قدّره ? إلى ما شاء الله : إلى ما
لا نهاية ، - إن شاء الله : تُقال عند الوعد بفعل شيء في المستقبل أو تمنِّي وقوعه
، </span>- .. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المعجم: اللغة العربية المعاصر </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">شاء</span>------
<span dir="RTL" lang="AR-SA">شاء - يشاء ، شيئا ومشيئة ومشاءة ومشائية </span><br />
1 - <span dir="RTL" lang="AR-SA">شاء الشيء : أراده . 2 - شاء الله الشيء : قدره . 3 </span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">شاءه على الأمر :
حمله عليه </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المعجم: الرائد </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">شيأ </span>---
" <span dir="RTL" lang="AR-SA">الـمَشِيئةُ : الإِرادة </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">شِئْتُ الشيءَ أَشاؤُه شَيئاً ومَشِيئةً ومَشاءة ومَشايةً
</span>. <br />
(* <span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله « ومشاية » كذا في النسخ والمحكم وقال شارح القاموس
مشائية كعلانية </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أَرَدْتُه ، والاسم الشِّيئةُ ، عن اللحياني </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">التهذيب : الـمَشِيئةُ : مصدر شاءَ يَشاءُ مَشِيئةً </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقالوا : كلُّ شيءٍ بِشِيئةِ اللّه ، بكسر الشين ، مثل شِيعةٍ
أَي بمَشِيئتِه </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي الحديث : أَن يَهُوديّاً أَتى النبيَّ صلى اللّه عليه
وسلم فقال </span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إِنَّكم تَنْذِرُون وتُشْرِكُون ؛ تقولون : ما شاءَ اللّهُ وشِئتُ </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فأَ</span>...
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المعجم: لسان العرب </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">شيا </span>---"
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أَبو عبيد عن الأَحمر : يا فيَّ مالي ويا شَيَّ مالي ويا
هَيَّ مالي ؛ معناه كله الأَسفُ والتلهفُ والحزنُ </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الكسائي : يا فَيَّ مالي ويا هَيَّ مالي لا يهمزان ، ويا
شَيَّ مالي ويا شَيْءَ مالي يُهمز ولا يهمز ، وما في كلها في موضع رفع ، تأْويله يا
عَجَباً مالي ومعناه التلهُّف والأَسى </span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال الفراء :، قال الكسائي من العرب من يتعجب بشَيَّ وهَيَّ
وفَيَّ ، ومنهم من يزيدُ ما فيقول يا شَيَّما ويا هَيَّما ويا فَيَّما أَي ما
أَحسن هذا </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجاء بالعِيِّ والشِّيِّ ، واو الشِّيِّ مدغمة في يائِها
</span>....<span dir="RTL" lang="AR-SA">المزيد
</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المعجم: لسان العرب </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">شيب </span><br />
" <span dir="RTL" lang="AR-SA">الشَّيْبُ : مَعْرُوفٌ ، قَلِـيلُه وكَثِـيرُه بَياضُ
الشَّعَر ، والـمَشِـيبُ مِثْلُه ، ورُبَّـما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">شَابَ يَشِـيبُ شَيْباً ، ومَشِـيباً وشَيبةً ، وهو أَشْيَبُ
، على غيرِ قياسٍ ، لأَنَّ هذا النعت إِنما يكونُ من باب فَعِلَ يَفعَلُ ، ولا
فَعْلاءَ له </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قيلَ : الشَّيْبُ بياضُ الشَّعَر </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ويقال : عَلاهُ الشَّيْبُ </span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ويقال : رَجلٌ أَشْيَبُ ، ولا يقال : امْرَأَةٌ شَيْباءُ
، لا تُنْعَتُ به الـمَرْأَةُ ، اكْتَفوا بالشَّمْطاءِ عَن الشَّيْباءِ ، </span>... <span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المعجم: لسان العرب </span></span></b></p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">--------------</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">والعبرة أن <span style="color: yellow;"><span style="background-color: purple;">الاشراك بالله</span></span> <span style="color: yellow;"><span style="background-color: purple;">والاشراك بالله شيئا</span></span> كلاهما يمتنعون في حق الله وحرام علي المسلمين إتيانهما ..</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> وفعل الاشراك بالله<span style="background-color: #ffa400;"> أو</span> الإشراك بالله شيئا مانع لدخول الجنة كما في حديث أبي ذر :(</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: blue;"> من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟
قال : وإن زنى ، وإن سرق</span></span></span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><br /></b></div>
<b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">---------<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال ابو ذر كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة ،
فاستقبلنا أحد ، فقال</span> : ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا أبا ذر ) . قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : ( <span style="color: white;"><span style="background-color: #0b5394;">ما يسرني أن
عندي مثل أحد هذا ذهبا ، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار ، إلا شيئا أرصده لدين ، إلا
أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا </span></span>) . عن يمينه ، وعن شماله ، ومن خلفه ،
ثم مشى ثم قال : ( إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة ، إلا من قال هكذا وهكذا
وهكذا – عن يمينه وعن شماله ومن خلفه – وقليل ما هم ) . ثم قال لي : ( مكانك لا
تبرح حتى آتيك) . ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى ، فسمعت صوتا قد ارتفع ،
فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأردت أن آتيه فذكرت قوله لي :
( لا تبرح حتى آتيك ) . فلم أبرح حتى أتاني ، قلت : يا رسول الله لقد سمعت صوتا
تخوفت ، فذكرت له،فقال : (وهل سمعته)قلت : نعم . قال : (<span style="color: yellow;"><span style="background-color: blue;"> ذاك جبريل أتاني ،
فقال : من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟
قال : وإن زنى ، وإن سرق</span></span></span><span style="color: yellow;"><span style="background-color: blue;"> </span></span>) .<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري</span><span style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح]رواه البخاري الجامع الصحيح الصفحة
أو الرقم: 6444 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتاني آت من ربي ، فأخبرني ، أو قال : بشرني ، أنه من
مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن
زنى وإن سرق</span> .<span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;"> </span></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;"> قلت المدون</span></span> </span></b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">والبشري هنا جاءت </span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">1.بصيغة الماضي المنصرم لأنه يدل علي حتمية التوبة، </span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">2.ولم تأت بصيغة المضارعة التي تفيد الاباحة والجواز</span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: blue none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري</span><span style="background: blue none repeat scroll 0% 0%; color: white;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح] رواه البخاري في الجامع الصحيح الصفحة
أو الرقم: 1237 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض ، وهو
نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ ، فقال : ( ما من عبد قال : لا إله إلا الله ، ثم مات
على ذلك إلا 2دخل الجنة ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) .
قلت</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال
: ( وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر ) . وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال : وإن
رغم أنف أبي ذر</span> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;"> قلت المدون</span></span> </span></b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">والبشري هنا جاءت </span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">1.بصيغة الماضي المنصرم لأنه يدل علي حتمية التوبة، </span></span></div><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">2.ولم تأت بصيغة المضارعة التي تفيد الاباحة والجواز</span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> <br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">رواه</span><span style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو ذر الغفاري في[صحيح</span>]<span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري في الجامع الصحيح برقم: 5827 </span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتاني جبريل فبشرني : أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل
الجنة ) . قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : وإن سرق وإن زنى </span> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;"> قلت المدون</span></span> </span></b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">والبشري هنا جاءت </span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">1.بصيغة الماضي المنصرم لأنه يدل علي حتمية التوبة، </span></span></div><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">2.ولم تأت بصيغة المضارعة التي تفيد الاباحة والجواز</span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> <br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">أبو ذر الغفاري</span><span style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span>]<span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري في الجامع الصحيح برقم: 7487 </span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال لي جبريل : من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل
الجنة ، أو لم يدخل النار . قال : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن</span> .</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><br /><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;"> قلت المدون</span></span> </span></b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">والبشري هنا جاءت </span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">1.بصيغة الماضي المنصرم لأنه يدل علي حتمية التوبة، </span></span></div><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span style="font-family: Aref Ruqaa;">2.ولم تأت بصيغة المضارعة التي تفيد الاباحة والجواز</span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري</span><span style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span>]<span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري في الجامع الصحيح برقم:
3222 </span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم . عليه ثوب أبيض
. ثم أتيته فإذا هو نائم . ثم أتيته وقد استيقظ . فجلست إليه . فقال : ” ما من عبد
قال : لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ” قلت : وإن زنى وإن سرق ؟
قال</span> : ” <span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن زنى وإن سرق ” قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ” وإن زنى وإن سرق</span> ” <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثلاثا . ثم قال
في الرابعة ” على رغم أنف أبي ذر ” قال ، فخرج أبو ذر وهو يقول : وإن رغم أنف أبي
ذر</span> .<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري صحيح مسلم في المسند الصحيح الصفحة أو الرقم: 94 </span><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><br /><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Lateef;"><b><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: #660000;"> قلت المدون</span></span> </span></b><span style="font-size: 36pt;">والبشري هنا جاءت </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Lateef;"><span style="font-size: 36pt;">1.بصيغة الماضي المنصرم لأنه يدل علي حتمية التوبة، </span></span></span></div><span style="color: red;"><span style="font-family: Lateef;"><span style="font-size: 36pt;">2.ولم تأت بصيغة المضارعة التي تفيد الاباحة والجواز</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> <br /> </span></b><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة ،
عشاء . ونحن ننظر إلى أحد . فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” يا أبا ذر ”
قال قلت</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">لبيك يا رسول الله ! قال : ” ما أحب أن أحد ذاك عندي ذهب . أمسي ثالثة
عندي منه دينار . إلا دينارا أرصده لدين . إلا أن أقول به في عباد الله . هكذا</span> ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">حثا بين يديه )
وهكذا ( عن يمينه ) وهكذا ( عن شماله ) ” قال : ثم مشينا فقال : ” يا أبا ذر ! ”
قال قلت : لبيك ! يا رسول الله ! قال : ” إن الأكثرين هم الأقلين يوم القيامة .
إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ” مثل ما صنع في المرة الأولى . قال : قال ” يا إبا
ذر ! كما أنت حتى أتيك ” قال</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">فانطلق حتى توارة عني . فقال : سمعت لغطا وسمعت صوتا . قال
فقلت : لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له . قال : فهممت أن أتبعه . قال :
ثم ذكرت قوله : ” لا تبرح حتى آتيك ” قال : فانتظرته . فلما جاء ذكرت له الذي سمعت</span> . <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال فقال : ”
ذاك جبريل . أتاني فقال : من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . قال قلت
: وإن زنا وإن سرق ؟ قال : وإن زنا وإن سرق</span> ” .</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><br /><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Lateef;"><b><span style="font-size: 36pt;"><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: #660000;"> قلت المدون</span></span> </span></b><span style="font-size: 36pt;">والبشري هنا جاءت </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Lateef;"><span style="font-size: 36pt;">1.بصيغة الماضي المنصرم لأنه يدل علي حتمية التوبة، </span></span></span></div><span style="color: red;"><span style="font-family: Lateef;"><span style="font-size: 36pt;">2.ولم تأت بصيغة المضارعة التي تفيد الاباحة والجواز</span></span></span><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري</span><span style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح مسلم</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الصفحة أو الرقم: 94 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال
: ” أتاني جبريل عليه السلام . فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل
الجنة . قلت</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق</span><span lang="AR-SA"> </span>“<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 94 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتاني جبريل ، فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله
شيئا دخل الجنة قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : نعم</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراوي: أبو ذر الغفاري</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: yellow;">خلاصة الدرجة:
[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] عند ابن خزيمة في كتابه التوحيد
الصفحة أو الرقم: 812/2 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال لي جبريل : من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل
الجنة ، ولم يدخل النار ، قلت : وإن زنى وإن سرق ، قال : وإن زنى وإن سرق ، وقال
بندار : أو لم يدخل النار ، قال : وإن سرق وإن زنى ، قال : وإن سرق وإن زنى</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراوي: أبو ذر الغفاري</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد
الثابت الصحيح</span>] <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المحدث: ابن خزيمة التوحيد الصفحة أو الرقم: 809/2 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ، قلت : وإن زنى ، وإن
سرق ؟ ، قال : وإن زنى وإن سرق</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراوي: أبو الدرداء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: blue none repeat scroll 0% 0%; color: white;">خلاصة الدرجة:
[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح</span><span style="background: blue none repeat scroll 0% 0%; color: white;">] <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المحدث: ابن خزيمة</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">التوحيد الصفحة أو الرقم: 814/2 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ : { ولمن خاف مقام
ربه جنتان } ، قلت</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن زنى وإن سرق يا رسول الله ؟ فإن قراءتها ليس هكذا ، أو أنا
ليس كذلك تجدنا فقال : قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ولمن خاف مقام ربه جنتان
} قلت : فإن زنى وإن سرق يا رسول الله ؟ ، قال : { ولمن خاف مقام ربه جنتان } قلت
: يا رسول الله : وإن زنى وإن سرق ؟ ، قال : { ولمن خاف مقام ربه جنتان } وإن زنى
وإن سرق ، ورغم أنف أبي الدرداء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراوي: أبو الدرداء</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b>
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(12, 52, 61) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صح
وثبت بالإسناد الثابت الصحيح</span><span style="background: rgb(12, 52, 61) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">] <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المحدث: ابن خزيمة التوحيدالصفحة أو الرقم: 810/2</span><br />
</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فلما
كان بعض الليل تنحى فلبث طويلا ثم أتانا فقال : أتاني آت من ربي فأخبرني أنه من
مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة . فقلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : نعم</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراوي: أبو ذر الغفاري</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(7, 55, 99) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">خلاصة الدرجة:
صحيح عند ابن منده كتاب الإيمان لابن منده الصفحة أو الرقم: 47 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقال أبو الدرداء
حين سبر : وإن زنى وإن سرق ؟ فقال : نعم . وإن زنى وإن سرق رغم أنف أبي الدرداء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراوي: أبو الدرداء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(11, 83, 148) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">خلاصة الدرجة:
ثابت رواه أبو نعيم في حلية الأولياء الصفحة أو الرقم: 1/288 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بشرني جبريل عليه السلام قال : إنه من مات من أمتك لا
يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(11, 83, 148) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري (رواه</span><span style="background: rgb(11, 83, 148) none repeat scroll 0% 0%; color: white;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو نعيم في حلية
الأولياء الصفحة أو الرقم: 7/198</span>
)</span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من مات يشهد أن لا إلا الله وأن محمدا رسول الله ، دخل
الجنة ، وإن زنا وإن سرق وإن شرب الخمر</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white;">خلاصة الدرجة: ثبت
في الصحاح ابن تيمية في مجموع الفتاوى الصفحة أو الرقم: 10/760 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ولمن خاف مقام ربه
جنتان } [ الرحمن</span> : 46 ] <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقلت : وإن سرق وإن زنى يا رسول الله ؟ فقال : { ولمن خاف مقام
ربه جنتان } [ الرحمن : 46 ] فقلت : و وإن سرق وإن زنى يا رسول الله ؟ فقال</span> : { <span dir="RTL" lang="AR-SA">ولمن خاف مقام
ربه جنتان } [ الرحمن : 46 ] , وإن سرق وإن زنى يا رسول الله ؟ قال : وإن رغم أنف
أبي الدرداء</span> .<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(11, 83, 148) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">أبو الدرداء خلاصة
الدرجة: إسناده صحيح االعراقي في تخريج الإحياء الصفحة أو الرقم: 5/315 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا دخل الجنة قلت يا
رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن <span style="background: blue none repeat scroll 0% 0%; color: white;">زنى
وإن سرق</span></span><span style="background: blue none repeat scroll 0% 0%; color: white;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">سلمة بن نعيم الاشجعي</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">رجاله ثقات الهيثمي
مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 1/23</span>)</span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر {
ولمن خاف مقام ربه جنتان } فقلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله فقال النبي صلى الله
عليه وسلم الثانية { ولمن خاف مقام ربه جنتان } فقلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة { ولمن خاف مقام ربه جنتان } فقلت وإن زنى
وإن سرق يا رسول الله فقال نعم وإن رغم أنف أبي الدرداء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(7, 55, 99) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو
الدرداء رجاله رجال الصحيح</span><span style="background: rgb(7, 55, 99) none repeat scroll 0% 0%; color: white;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الهيثمي
مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/121 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص على المنبر
وهو يقول { ولمن خاف مقام ربه جنتان } فقلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله فقال
الثانية { ولمن خاف مقام ربه جنتان } فقلت الثانية وإن زنى وإن سرق فقال الثالثة {
ولمن خاف مقام ربه جنتان } فقلت الثالثة وإن زنى وإن سرق يا رسول الله قال وإن رغم
أنف أبي الدرداء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(56, 118, 29) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">أبو الدرداء </span><span style="background: rgb(56, 118, 29) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">[<span dir="RTL" lang="AR-SA">حسن كما قال في المقدمة</span>]<span dir="RTL" lang="AR-SA">ابن حجر العسقلاني هداية الرواة الصفحة
أو الرقم: 2/463 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(102, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">خلاصة الدرجة:
صحيح الهيتمي المكي الزواجر الصفحة أو الرقم: 2/90 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عن أبي الدرداء أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو
يقص على المنبر</span> : { <span dir="RTL" lang="AR-SA">ولمن خاف مقام ربه } جنتان فقلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية { ولمن خاف مقام ربه جنتان } فقلت
الثانية وإن زنى وإن سرق يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم { ولمن خاف مقام
ربه جنتان } فقلت الثالثة وإن زنى وإن سرق يا رسول الله قال نعم وإن رغم أنف أبي
الدرداء</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(11, 83, 148) none repeat scroll 0% 0%; color: yellow;">عن عطاء بن
يسار إسناده صحيح جدا</span><span style="background: rgb(11, 83, 148) none repeat scroll 0% 0%; color: yellow;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أحمد
شاكر مسند أحمد الصفحة أو الرقم: 16/279 </span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة ، إلا من قال هكذا
وهكذا في حق . قلت</span> : <span dir="RTL" lang="AR-SA">الله ورسوله أعلم ، فقال : هكذا ثلاثا ، ثم عرض لنا أحد فقال :
يا أبا ذر</span> ! <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقلت : لبيك رسول الله وسعديك وأنا فداؤك ، قال : ما يسرني أن أحدا لآل محمد
ذهبا ، فيمسي عندهم دينار – أو قال – مثقال . ثم عرض لنا واد ، فاستنتل ، فظننت أن
له حاجة ، فجلست على شفير ، وأبطأ علي ، قال : فخشيت عليه ، ثم سمعته كأنه يناجي
رجلا ، ثم خرج إلي وحده ، فقلت : يا رسول الله</span> ! <span dir="RTL" lang="AR-SA">من الرجل الذي كنت تناجي ؟ فقال :
أوسمعته ؟ ، قلت : نعم ، قال : فإنه جبريل أتاني فبشرني أنه من مات من أمتي لا
يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت </span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن زنى وإن سرق ؟ قال : نعم</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الراوي: أبو ذر الغفاري</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(19, 79, 92) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">خلاصة الدرجة:
صحيح</span><span style="background: rgb(19, 79, 92) none repeat scroll 0% 0%; color: white;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الألباني صحيح الأدب المفرد الصفحة
أو الرقم: 616 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ما من عبد قال : لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك ، إلا
دخل الجنة ، وإن زنا وإن سرق ، و إن رغم أنف أبي ذر</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: red none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري صحيح الألباني صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5733 </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال لي جبريل : من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل
الجنة ، قلت : وإن زنى و إن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(116, 27, 71) none repeat scroll 0% 0%; color: white;">الراوي: أبو ذر
الغفاري صحيح الألباني</span><span style="background: rgb(116, 27, 71) none repeat scroll 0% 0%; color: white;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح
الجامع الصفحة أو الرقم: 4354 </span></span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتاني جبرائيل فبشرني : فأخبرني أنه من مات لا يشرك
بالله شيئا دخل الجنة . قلت : وإن زنى وإن سرق؟قال : نعم عن أبو ذر الغفاري <span style="background: red none repeat scroll 0% 0%; color: white;">صحيح الألباني صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم:
2644</span> </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عن أبي الدرداء أنه سمع النبي – صلى الله عليه وعلى آله
وسلم – وهو يقص على المنبر : ولمن خاف مقام ربه جنتان . فقلت : وإن زنا وإن سرق يا
رسول الله ؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – الثانية : { ولمن خاف
مقام ربه جنتان } فقلت الثانية : وإن زنى وإن سرق يا رسول الله ؟ فقال النبي – صلى
الله عليه وعلى آله وسلم – الثالثة { ولمن خاف مقام ربه جنتان</span> } . <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقلت الثالثة
: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله ؟ قال : نعم وإن رغم أنف أبي الدرداء</span> .<br /></span></b><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أبو الدرداء صحيح رجاله رجال الصحيح</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الوادعي الصحيح
المسند الصفحة أو الرقم: 1040</span></span><br /></b></div></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: center;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"> </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 36pt;"><img alt="صور طبيعة خلابة اجمل صور وخلفيات طبيعية" class="n3VNCb" data-noaft="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhkSLcOu8Z7JQCKN_U4GV7m6QAd635iQKHWFPmm19-MLdAa7X4_DCnxAVOuYvRRw86hE3DYMtVnItri1LjgLbMp19TiCImMa9qzJIKthCOEVXGtxhxqkXTt3xKqEb7XOxh53tQ6fNy_D0-3hGF8eXhnMeUsakSgFXttWl3HTtEIG1QetLaYXv5H2T4=" style="height: 240px; margin: 0px; width: 384px;" /> </span><img alt="صور طبيعة خلابة اجمل صور وخلفيات طبيعية" class="n3VNCb" data-noaft="1" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhkSLcOu8Z7JQCKN_U4GV7m6QAd635iQKHWFPmm19-MLdAa7X4_DCnxAVOuYvRRw86hE3DYMtVnItri1LjgLbMp19TiCImMa9qzJIKthCOEVXGtxhxqkXTt3xKqEb7XOxh53tQ6fNy_D0-3hGF8eXhnMeUsakSgFXttWl3HTtEIG1QetLaYXv5H2T4=w640-h400" style="height: 240px; margin: 0px; width: 384px;" width="640" /></b></div><div class="MsoNormal" style="background: rgb(253, 233, 217) none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; text-align: justify;"><b><br /></b><h2 class="date-header"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-large;"><span> </span></span></span></h2><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span></b><div class="date-posts"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span></b><div class="post-outer"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span></b><div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span></b><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-large;">حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وان زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف ابي ذر جاء بصيغة التشابه لأنه أحداثة في الماضي
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8288490264655892700" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: right;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
<a href="https://divorcesofthehadeethsofdivorce.blogspot.com/2018/09/blog-post_23.html">روابط الشفاعة </a>
</h3>
<div class="post-header" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8752564993311349306" itemprop="description articleBody" style="text-align: justify;">
<div>
<ol><li><b><span style="font-size: large;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/09/blog-post_81.html">تحميل برامج مجانية </a></span></b></li><li><b><span style="font-size: large;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_961.html">ضوابط الشفاعة يوم القيامة </a></span></b></li><li><b><span style="font-size: large;"><a href="https://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_961.html"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieIjHfOEqT_WnoBz_oeAntAvl5_2VTE0ekmY1g1MM7XYAVXjdg6LmbKPskiqjl_UMdtDx_-gBU8Un3z18eJAwPj-ynMrM8CYY5TfMrVhRjiaLuN72pbO3pelZmgygeYEBAtCRQrGVH2HY/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25A9+3.png" /></a></span></b></li><li><b><span style="font-size: x-large;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_291.html">انْظُرُوا ، مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ</a></span></b></li><li><b><span style="font-size: x-large;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_961.html">ضوابط أحكام الشفاعة</a></span></b></li><li><b><span style="font-size: x-large;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_441.html">إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، ...</a></span></b></li><li><b><span style="font-size: x-large;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_141.html">لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه</a></span></b></li><li><b><span style="font-size: x-large;"><a href="http://thelawofdivinetruth1.blogspot.com/2018/08/blog-post_26.html">الشفاعة الآيات والأحاديث ثم التعقيب</a></span></b></li></ol>
<b><span style="font-size: x-large;">
</span></b></div>
<b><span style="font-size: x-large;">
</span></b></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><a href="https://divorcesofthehadeethsofdivorce.blogspot.com/2018/09/blog-post.html">حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وان زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف ابي ذر</a></span><br />
<span style="font-size: x-large;"> </span>
<br /></b>
<div class="post-header" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;">حديث
ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وان زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف ابي
ذر</span></span> </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0irVYX9IdH_3GXLxPXus740441sOeAv6V7BZsesm3HyX3Pk9ZgFmyioLdcdveNL6XS756gC1TzhMwZgtJvaWtK9TrVTlgVUkM01dY1ZTpcropdLTXqOLSmi_4qncTMTbSFopvPSicoNY/s1600/%25D8%25AD%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A+%25D8%25B0%25D8%25B1+2.png"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0irVYX9IdH_3GXLxPXus740441sOeAv6V7BZsesm3HyX3Pk9ZgFmyioLdcdveNL6XS756gC1TzhMwZgtJvaWtK9TrVTlgVUkM01dY1ZTpcropdLTXqOLSmi_4qncTMTbSFopvPSicoNY/s640/%25D8%25AD%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A+%25D8%25B0%25D8%25B1+2.png" width="640" /></a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">
</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_WDO0WCgOrcISEzmmFu_2X0Lvh1J0hKJ_u0w73MqdatgkEc4SZXQ0y4fQHqd1D0d3OhgaXeTEoNPC1owryBIhFafNZeVNyuJ70wscCPKsKfV3sEBbN4tEY3nIEO6MCbxWzOB-M4NAmgk/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2582.png"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_WDO0WCgOrcISEzmmFu_2X0Lvh1J0hKJ_u0w73MqdatgkEc4SZXQ0y4fQHqd1D0d3OhgaXeTEoNPC1owryBIhFafNZeVNyuJ70wscCPKsKfV3sEBbN4tEY3nIEO6MCbxWzOB-M4NAmgk/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2582.png" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_WDO0WCgOrcISEzmmFu_2X0Lvh1J0hKJ_u0w73MqdatgkEc4SZXQ0y4fQHqd1D0d3OhgaXeTEoNPC1owryBIhFafNZeVNyuJ70wscCPKsKfV3sEBbN4tEY3nIEO6MCbxWzOB-M4NAmgk/s640/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2582.png" width="640" /></a><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
<br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">يجب التنبه إلي المسلمات</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> التالية </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
١.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: black;"> </span></span></span><span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وجود انسجام تام وترابط مانع لأي
تعارض بين نصوص القرآن وسنة نبي الله صلي الله عليه وسلم تنتج هذه المسلمة من قوله
تعالي( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ
اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(82)/</span><span lang="AR-SA">سورة النساء</span></span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: black;">)</span></span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> <br />
<br />
</span><span style="color: red;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ
لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(118)</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ
وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ
الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(119)/</span><span lang="AR-SA">سورة</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span lang="AR-SA"> هود</span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: red;">) </span><br />
<br />
٢.</span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span lang="AR-SA"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span></span><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">إذا حدث في ناظر القارئ تعارض فمرده
إلي أحد سببين</span></span></span></span></a></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">أ) أولهما إما وجود ناسخ ومنسوخ في
الحكم الشرعي ولا يعرف إلا بتوقيت نزول الحكمين حيث يعتبر المتراخي ناسخا للسابق
في التنزيل </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">ب) وثانيهما أو يكون حتما سوء فهم أو
تقدير أو تقعيد علي قاعدة هي من الأساس </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">خطأ </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
<br />
٣.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: black;"> </span></span></span><span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">انعدام العلم الإحاطي لدي البشر كان
وما يزال له الدور الفاعل في أسباب أخطاء الرجال ومنهم طبعا المجتهدين من العلماء
والفقهاء ولتقليل عواقب هذا البند يجب </span></span></span></span><br /></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">أ. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">جمع النصوص في كل المسألة التي سيستنبط منها الحكم المطلوب
خاصة في العقيدة وشئون العبادة العقدية </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">ب.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">يكون الجمع مستوفي في آيات الله أولا ثم سنة رسول الله أخيرا </span><br /></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">ج. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">لا دخل {أي يمتنع مطلقا التدخل} بآراء
الرجال في التقعيد التشريعي لأن التدخل في هذه المسألة سيفتح مباشرة بابا من أبواب
الشرك في التشريع وقد جاءت هذه المسلمة من قوله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">تعالي (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #38761d;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا
لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ
الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ </span></span></span><span style="color: blue;"> </span></span><span style="color: blue;"><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(21)</span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ
مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ
ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: x-large;">(22)/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: x-large;">سورة الشوري</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: x-large;">) </span><br /></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">د) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">لا بد من استصحاب المسلمة النقلية والعقلية الدالة علي انعدام
التعارض من حيث الجزء والكل بين دروب الآيات القرانية وأوديتها وربَاها في صفحات القران
الكريم كله</span><br /></b>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">ه) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">يمكن للباحثين</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> استخدام</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: x-large;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span></span><span style="font-size: x-large;">برنامج</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="background-color: #f1c232;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background: rgb(241, 194, 50) none repeat scroll 0% 0%; line-height: 115%;"><a href="http://www.al-eman.com/program/download.htm?id=3"><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\0022arabic typesetting\0022"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "\0022arabic typesetting\0022";">تفسير القران0.5 ورابط تنزيله اضغط و</span></a></span></span></span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">تنزيله من موقع نداء الايمان وتحت مسمي<span style="font-size: large;"><span style="background-color: lime;"><a href="http://www.al-eman.com/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AC+%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/p40">
</a></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: lime;"><a href="http://www.al-eman.com/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AC+%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/p40"><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span lang="AR-SA">برامج مجانية</span><span dir="LTR"> </span></span></a></span></span></span><br /></b></div>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">
<br />
٤.<span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: black;"> </span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: black;">التحزب والتشتت الي فرق وأحزاب
وجماعات له الدور الفارق بين الحق والباطل في مسائل الاستنباط والتهرء في القواعد
المستنبطة خاصة في العقيدة</span></span> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">هذه المسلمة النقلية ثم العقلية مأخوذة من قول الله تعالي</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">(<span style="color: white;"><span style="background-color: #6aa84f;">بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي
مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ</span></span> (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ
حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ
لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا
يَعْلَمُونَ (30) <span style="background-color: #f1c232;">مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا
تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا
شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ</span> <span style="font-size: medium;">(32)/سورة الروم</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: medium;">) </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b>
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">
٥.<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: black;"> </span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: black;">الشهوة المحرمة في التصدر للفتوي
والعلم... بغير تقوي من الله وخوف منه ووجل هذه المسلمة تستدعي التأسيسات الخاطئة والفتاوي
الباطلة والانتصار لآراء أصحابها بسفاهة وجهل وعمي</span></span> </span><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">قال تعالي(<span style="color: #f1c232;"><span style="background-color: #351c75;">وَمَا لَكُمْ أَلَّا
تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا
حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا
لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ
بِالْمُعْتَدِينَ</span></span> </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(119)/</span><span lang="AR-SA">سورة الأنعام</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: large;">)</span> </span><br />
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي( قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ
قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ <span style="color: #ffe599;"><span style="background-color: #741b47;">سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ
اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ</span></span> </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: medium; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(140)</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: medium; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: medium; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">سورة الأنعام</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: medium;">)</span> </span><br />
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقال تعالي(وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ
اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ
عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ
اللَّهُ بِهَذَا <span style="background-color: #660000;"><span style="color: cyan;">فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
الظَّالِمِينَ</span></span> </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(144)/</span><span lang="AR-SA">سورة الأنعام</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: large;">) </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي(لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ
يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ
الْمُسْتَكْبِرِينَ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(23)</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ
رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(24)</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: blue;"> </span></span></span><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: blue;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً
يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ </span></span></span></span></span></span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: large;"><span dir="LTR">(25)/</span><span lang="AR-SA">سورة النحل</span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">)</span></span></span><br />
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"> </span> </span><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">تعالي( <span style="color: white;"><span style="background-color: black;">وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ</span></span> </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(3)</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ
تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ<span style="font-size: medium;"> </span></span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: medium; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR">(4)/</span><span lang="AR-SA">سورة الحج</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: medium; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">) </span><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وفي قوله تعالي( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(8)</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ
سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
عَذَابَ الْحَرِيقِ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(9)</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ
وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ<span style="font-size: large;"> </span></span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR">(10)/</span><span lang="AR-SA">سورة الحج</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: large;"> ) </span></span><br />
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: large;"> </span><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> تعالي(<span style="color: red;">بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ
ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ
وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ </span></span><span style="color: red;"><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(29)</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: red;">فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا
فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ
اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ</span> </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(30)</span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #073763;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ </span><span style="color: white;"><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="LTR">(31)</span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span></span></span></span></span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"> </span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #073763;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ
وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ</span></span> </span></span><span style="font-size: large;">(32)/سورة الروم</span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: large;">)</span> </span><br /></b>
<b><br />
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(20)/</span><span lang="AR-SA">سورة لقمان</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: large;">) . </span></span><br />
<span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-size: large;"> </span><br />
٦.<span style="background-color: black;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">تعمد تشويه صورة الاسلام والمسلمين في
أنظار الناس من القارئين والباحثين وطالي الدخول في دين الله وذلك كله ليصدوا عن
سبيل الله</span></span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
٧. تبديل قيمة</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> هذا الدين القيم←</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span>إلي مسوخ
في أنظار الناس للصد عن سبيل الله والله تعالي يقول(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا
ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ
يُحْشَرُونَ </span><span dir="RTL" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><a href="https://www.blogger.com/null"><span dir="LTR">(36)</span></a></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> /سورة الأنفال</span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي(وَنَادَى أَصْحَابُ
الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا
فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ
مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44) الَّذِينَ
يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ
كَافِرُونَ </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">(45)/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">سورة
الأعراف</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">) </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
</span><span style="color: red;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">(</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: red;">وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ
الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
(18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ
بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ</span> </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">(19)/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">سورة هود</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">) </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي( اللَّهِ الَّذِي لَهُ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ
شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآَخِرَةِ
وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ
بَعِيدٍ (3) /سورة ابراهيم</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">) </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ
ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">(36) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: red;">وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ
السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ </span>(37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ
يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
(38)/سورة الزخرف</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">) <br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وقوله تعالي (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ
تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ
وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5) سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ
أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ
لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6) سورة المنافقون</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">) </span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
٨.<span style="background-color: black;"> </span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">ومن المسلمات اللغوية أن الفعل الماضي
هو فعل يدل علي حدث وقع زمن سابق وحكمه المستنبط منه متشابه منعدم الإحكام واليقين
في الدلالة بالنسبة لكل أعراضه : الزمانية والمكانية والنفسية والصفاتية
والإيمانية وكل أعراضه التي بقيت بغير ما ذكرنا لها </span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">... </span></span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;"> </span></span><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">فقولنا مثلا .... (سافر محمد</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">) <br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">١.هو فعل ماض</span><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> ٢</span>.دلالته ظنية غير محكمة </span><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">٣.فحدثه بالنسبة للوقت هل سافر بالأمس أو من أسبوع أو من سنة ؟؟</span><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> ٤</span>.وحدثه بالنسبة
للمكان هل سافر الي أمريكا أو افريقيا ؟؟ </span><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">٥.وحدثه بالنسبة لحالته الصحية هل سافر وهو مريض أو مُصح </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">٦</span>.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وحدثه بالنسبة لحالته النفسية هل كان
متأزما مكروبا أو مبتهجا منشرح الصدر؟</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">٧.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وحدثه بالنسبة لحالته وموته هل سافر وبقي حيا أم سافر وتوفاه الله؟؟ </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">٨.وحدثه بالنسبة لكونه سافر ومات بعد
سفره هل مات تائبا أم مات منتشيا لارتكاب فاحشة كذهابه قبل موته لموعد امرأة بغي؟ </span><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">٩</span>.وحدثه
بالنسبة لحالته في تعمد المعصية والإصرار عليها هل مات مصراً علي معصيته؟ أم بادر وسارع
للتوبة منها؟؟ <span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">هكذا كان حديث ابي ذر رضي الله عنه</span></span> فقول النبي صلي الله عليه وسلم من
مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنا وسرق وشرب الخمر رغم أنف أبي ذر قلت
المدون فالحديث استخدم الحدث في زمنه الماضي والزمن الماضي يدل علي الظن
والإحتمال بـ <span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #0b5394;">هل مات لا يشرك بالله شيئا بتوبته من الزنا والسرق وشرب الخمر أم لم
يتب</span></span>؟والحديث لا يتعارض قط مع آيات الله تعالي التي توعد فيها مرتكبي السيئات
وماتوا مصرين عليها قال تعالي في سورة البقرة </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><br />
<br />
(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ
إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ
يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
(80) <span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #0b5394;">بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ
أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ </span></span>(81) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ/سورة البقرة ) </span><br /></b>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: black;">قلت المدون</span></span>: فالسيئة عند
الله تعالي بماهية الكسب وتوقيت الإقلاع منها **←<span style="color: red;">هل كَسَبَ السيئة ومات عليها
عياذا بالله</span>؟؟ <span style="color: blue;">أو سارع بعدها للتوبة بعد الإقلاع عنها؟</span> <span style="color: red;">←وهل مات يوم مات وقد أحاطت
به خطيئته؟</span> <span style="color: blue;">أم سارع بعد ذنبه بالتوبة ثم مات؟</span> ←<span style="color: white;"><span style="background-color: #660000;">فالتوبة تمنع الإحاطة وتكسر دائرتها</span></span> <span style="color: white;"><span style="background-color: #741b47;">
فلا يحدث مع التوبة استغراق السيئة لحال صاحبها</span></span> ←وما دام الزاني لحظة زناه قد انقشع
عنه الإيمان وصار عليه كالظلة فإن أقلع عاد إليه...<span style="color: white;"><span style="background-color: #cc0000;"><span style="background-color: lime;">←</span>وما دام الزاني قد زنا وانتهي
زناه ومات تائبا فهو مات لا يشرك بالله إذن</span></span> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #0c343d;">←ومادام قد مات تائبا لا يشرك بالله حتي
ولو بقدر ذرة من التعلق بالسيئة التي أنهي شأنها بالتوبة فماذا سيكون لهذا الذي
زنا وانهي زناه وعاد إلي حظيرة التائبين؟ إلا الجنة<span style="background-color: white;"> </span></span></span>وهكذا وإن زنا وسرق وشرب الخمر
رغم أنف أبي ذر <span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: red;">قلت المدون</span></span> فالعبرة بما مات عليه الزاني هل مات تائبا أم مات مصرا
علي ذنبه وقابل الله مغمورا في محيط سيئتة <span style="font-size: medium;">❤ </span><span style="background-color: #ead1dc;">إن فعل زنا وسرق وشرب الخمر<span style="background-color: #ffd966;"> كلها أفعال
ماضية تدل علي انتهاء زمان أحداثها والرجوع بصاحبها إلي الأصل الأصل الإيماني </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="background-color: #ead1dc;"><span style="background-color: #f4cccc;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">وهكذا
فالحديث تضمن تقديرا محذوفا من سياقه اعتباره: هو من مات لا يشرك بالله شيئا<span style="background-color: white;">/ بموته
علي التوبة من زناه وسرقته وشربه للخمر لكونها حدثت ماضيا وألحقها بالتوبة/</span> دخل
الجنة رغم أنف أبي ذر</span></span></span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">
--------------------------- </span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">الشواهد <span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: black;">هذا الحديث رواه باللفظ ونحوه
من الصحابة الآتي</span></span></span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;"><span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: black;">: </span></span></span><br /></b>
<b><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">
/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">عتبان بن مالك صحيح البخاري ومسند
أحمد بن حنبل /عبادة بن الصامت صحيح البخاري ومسلم /جندب بن عبد الله صحيح البخاري
ومسلم/ أنس بن مالك صحيح البخاري و مسلم /سعد بن مالك صحيح مسلم /جابر بن عبد الله
صحيح مسلم /عبد الرحمن بن صخر/صحيح مسلم /عثمان بن عفان /صحيح مسلم /معاذ بن جبل
أخرجه أبو داود /سعد بن مالك أخرجه سنن أبو داود /صفية بنت شيبة أخرجه النسائى في الصغرى
/عقبة بن عامرفي سنن ابن ماجه /عبد الله بن جعفر في سنن ابن ماجه </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">سهل بن وهب في مسند أحمد بن حنبل
/سلمة بن نعيم في مسند أحمد بن حنبل </span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">رفاعة بن عرابة /مسند أحمد بن حنبل /خالد بن زيد/مسند أحمد بن
حنبل /عبد الله بن عمرو /مسند أحمد بن حنبل /عبد الله بن مسعود /مسند أحمد بن حنبل
</span><span style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">/</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arabic typesetting"; font-size: 40pt;">عويمر بن مالك/مسند أحمد بن حنبل </span></b><b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--></b></div></div></div></div></div></div></div></div></div><b>
</b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-79856121234992428562021-08-09T12:24:00.003-07:002021-08-09T12:24:30.488-07:00من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة يقول ربك تعالى: اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهى إلى آخر آية معه يقول ربك اقبض فيقول العبد بيده يارب أنت أعلم ( فيقول ) بهذه الخلد وبهذه النعيم<div><span style="font-size: medium;"><b><br /><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> <span style="font-family: Indie Flower;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;">من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة يقول ربك تعالى: اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهى إلى آخر آية معه يقول ربك اقبض فيقول العبد بيده يارب أنت أعلم ( فيقول ) بهذه الخلد وبهذه النعيم</span></span></span></b></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-48845810480045865102021-08-09T12:23:00.000-07:002021-08-09T12:23:09.313-07:00البكاء عند قراءة القرآن +اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه <p> <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span style="color: #fff2cc;"><span style="background-color: red;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="background-color: red;"> </span></span></b></span></span><span style="color: #fff2cc;"><span style="background-color: red;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="background-color: red;"><span style="color: #fff2cc;"><span style="background-color: red;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">البكاء عند قراءة القرآن</span></b></span></span> </span> </span></b></span></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وأورد فيه
من رواية الأعمش عن إبراهيم ( عن ) عبيدة عن عبد الله هو ابن مسعود</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال: [ قال
رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: اقرأ علي قلت: اقرأ عليك وعليك
أنزل ؟ قال: إنى أشتهى أن أسمعه من غيري قال: فقرأت النساء حتى إذا بلغت { فكيف
إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } قال لى: كف أو أمسك فإذا
عيناه تذرفان ] وهذا من المتفق عليه كما تقدم وكما سيأتى إن شاء الله </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">من راءى بقراءة القران أو تأكل به
أوفخر به</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حدثنا محمد
بن كثير أنا سفيان ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن على رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> يقول: [
يأتى في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خيرقول البرية
يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لايجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما
لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقد روى في
موضعين آخرين ومسلم وأبو داود والنسائي من طرق عن الأعمش به </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حدثنا عبد
الله بن يوسف ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمدابن إبراهيم بن الحارث التيمى عن
أبى سلمة بن عبدالرحمن عن أبى سعيد الخدرى قال: سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> يقول: [
يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون
القرآن لايجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل
فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في
الفوق ] ورواه في موضع آخر ومسلم أيضا والنسائي من طرق عن الزهري عن أبى سلمة به
وابن ماجة من رواية محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة به </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حدثنا مسدد
بن مسرهد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبى موسى رضي
الله عنهما عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [
المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والمؤمن الذي
لايقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ
القرآن كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة طعمها
مر أو خبيث - وريحها مر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ورواه في
موضع آخرمع بقية الجماعة من طرق عن قتادة به </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومضمون هذه
الأحاديث التحذير من المراءاة بتلاوة القرآن التى هى من أعظم القرب كما جاء في
الحديث [ واعلم أنك لن تتقرب إلى الله بأعظم مماخرج منه ] يعنى القرآن والمذكورون
في حديث على وأبى سعيد هم الخوارج وهم الذين يجاوز إيمانهم حناجرهم وقد قال في
الرواية الأخرى [ يحقرأحدكم قراءته مع قراءتهم وصلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم
] ومع هذا أمر بقتلهم لأنهم مراءون في أعمالهم في نفس الأمر وإن كان بعضهم قد
لايقصد ذلك إلا أنهم أسسوا أعمالهم على اعتقاد غير صالح فكانوا في ذلك كالمذمومين
في قوله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> { </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله
ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي
القوم الظالمين } وقد اختلف العلماء في تكفير الخوارج وتفسيقهم ورد رواياتهم كما
سيأتى تفصيله في موضعه إن شاء الله تعالى </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">والمنافق
المشبه بالريحانة التى لها ريح ظاهر وطعمها مر هو المرائى بتلاوته كما قال تعالى {
إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون
الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>} </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ثم قال
البخاري: اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حدثنا أبو
النعمان محمد بن الفضيل عارم ثنا حماد بن زيد عن أبى عمران الجونى عن جندب بن عبد
الله رضي الله عنه عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [
<span style="color: red;">اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه</span></span><span style="color: red;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span style="color: red;"><span dir="LTR"></span> </span>] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حدثنا عمرو
بن على بن بحر الفلاس ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سلام بن أبى مطيع عن أبى عمران
الجونى عن جندب قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ اقرءوا القرآن
ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تابعه
الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن أبى عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وأبان وقال غندر
عن شعبة عن أبى عمران قال: سمعت جندبا قوله وقال ابن عون عن أبى عمران عن عبد الله
بن الصامت عن عمر قوله وجندب أكثر وأصح </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقد رواه في
مواضع أخر ومسلم كلاهما عن إسحق بن منصور عن عبدالصمد عن همام عن أبى عمران به
ومسلم أيضا عن يحيى بن يحيى عن الحارث ابن عبيد أبى قدامة عن أبى عمران ورواه مسلم
أيضا عن أحمد بن سعيد بن حبان بن هلال عن أبان العطار عن أبى عمران به مرفوعا وقد
حكى البخاري أن أبانا وحماد بن سلمة لم يرفعاه فالله أعلم ورواه النسائي والطبراني
من حديث مسلم بن ابراهيم عن هارون بن موسى الأعور النحوى عن أبى عمران به ورواه
النسائي أيضا من طرق عن سفيان عن الحجاج بن قرافصة عن أبى عمران به مرفوعا وفى رواية
عن هارون ابن زيد بن أبى الزرقاء عن أبيه عن سفيان عن حجاج عن أبى عمران عن جندب
موقوفا ورواه عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن إسحق ابن الأزرق عن عبد الله بن
عون عن أبى عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله قال أبوبكر بن أبى داود لم
يخطىء ابن عون في حديث قط إلا في هذا والصواب عن جندب ورواه الطبراني عن على بن
عبدالعزيز عن مسلم بن إبراهيم وسعيد بن منصور قالا: ثنا الحارث بن عبيد عن أبى
عمران عن جندب مرفوعا فهذا ما تيسر من ذكرطرق هذا الحديث على سبيل الاختصار
والصحيح منها ما أرشد إليه شيخ هذه الصناعة أبو عبد الله البخاري من الاكثر والأصح
أنه عن جندب بن عبد الله مرفوعا إلى رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومعنى
الحديث أنه عليه السلام أرشد وحض أمته على تلاوة القرآن إذا كانت القلوب مجتمعة
على تلاوته متفكرة متدبرة له لا في حال شغلها وملالها فإنه لايحصل المقصود من
التلاوة بذلك كما ثبت في الحديث أنه قال عليه السلام: [ اكلفوا من العمل ما تطيقون
فإن الله لا يمل حتى تملوا ] وقال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أحب الأعمال
إلى الله ما داوم عليه صاحبه - وفى اللفظ الآخر - أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن
قل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ثم قال
البخاري: ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبدالملك ابن ميسرة عن النزال بن سبرة عن
عبد الله هو ابن مسعود [ أنه سمع رجلا يقرأ آية سمع من النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> خلافها
فأخذت بيده فانطلقت إلى النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فقال:
كلاكما محسن فاقرآ أكبر علمى قال فإن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم الله عزوجل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وأخرجه
النسائي من رواية شعبة به وهذا في معنى الحديث الذي تقدمه وأنه ينهى عن الاختلاف
في القراءة والمنازعة في ذلك والمراء فيه كما تقدم في النهى عن ذلك والله أعلم </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقريب من
هذا ما رواه عبد الله بن الإمام أحمد في مسند أبيه ثنا أبو محمد سعيد بن محمد
الجرمى ثنا يحيى بن سعيد الأموى عن الأعمش عن عاصم عن زر بن حبيش قال: قال عبد
الله بن مسعود: تمارينا في سورة من القرآن فقلنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">خمس وثلاثون
آية ست وثلاثون اية قال: فانطلقنا إلى رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فوجدنا
عليا يناجيه فقلنا له: اختلفنا في القراءة فاحمر وجه رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فقال على:
إن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> يأمركم أن
تقرءوا كما علمتم وهذا آخر ما أورده البخاري رحمه الله في كتاب فضائل القرآن ولله
الحمد والمنة </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">كتاب الجامع لأحاديث شتى تتعلق
بتلاوة القرآن وفضائله وفضل أهله</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فصل قال
أحمد: ثنا معاوية بن هشام ثنا هشام ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبى سعيد قال:
قال نبى الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ يقال
لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ وارق واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ
آخر شىء معه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد:
ثنا أبو عبدالرحمن حدثنا حيوة حدثني بشير بن أبى عمرو الخولانى أن الوليد بن قيس
التجيبنى حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدرى يقول</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">سمعت رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> يقول: [ يكون خلف من بعد الستين
سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القرآن
لايعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن ومنافق وفاجر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال بشير:
فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة ؟ قال: المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمومن
يومن به </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد:
ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن أبى الخطاب عن أبى سعيد
أنه قال: أن رسول الله عام تبوك خطب الناس وهو مسند ظهره إلى نخلة فقال: [ ألا
أخبركم بخير الناس وشر الناس ؟ إن خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهرفرسه أو
على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت وإن من شر الناس رجلا فاجرا يقرأ كتاب
الله لا يرعوى إلىشىء منه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الحافظ
أبو بكر البزار: ثنا محمد بن عمر بن هياج الكوفى ثنا الحسين بن عبد الأعلى ثنا
محمد بن الحسن الهمدانى عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبى سعيد قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ من شغله
قراءة القرآن عن دعائى أعطيته أفضل ثواب الشا كرين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> [ إن فضل كلام الله على سائر
الكلام كفضل الله على خلقه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ثم قال:
تفرد به محمد بن الحسن ولم يتابع عليه </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الإمام
أحمد: ثنا أبو عبيدة الحداد حدثني عبد الرحمن ابن بديل ابن ميسرة حدثني أبى عن أنس
بن مالك قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ إن لله
اهلين من الناس قيل: من هم يا رسول الله قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أبو
القاسم الطبراني: ثنا محمد بن على بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا جعفر بن
سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله وولده
فدعا لهم وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ثنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن اسماعيل عن شريك عن
الأعمش عن يزيد بن أبان عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">القرآن غنى
لا فقر بعده ولاغنى بدونه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الحافظ
أبو بكر البزار: ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبدالرزاق ثنا عبد الله بن المحرر عن قتادة
عن أنس قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ لكل شىء
حلية وحلية القرآن الصوت الحسن ] ابن المحرر ضعيف </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الإمام
أحمد: حدثنا حسن: ثنا ابن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن وفاء الخولانى عن أنس بن مالك
قال: بينما نحن ( نقرأ ) فينا العربي والعجمي والأسود والأبيض إذ خرج علينا رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فقال: [ أنتم في خير تقرءون كتاب
الله وفيكم رسول الله وسيأتى على الناس زمان يثقفونه كما يثقف القدح يتعجلون
اجورهم ولا يتأجلونها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الحافظ
أبو بكر البزار: ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبى قيس عن
عبد ربه بن عبد الله عن عمر بن نبهان عن الحسن عن أنس أن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [ أن
البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره والبيت الذي لايقرأ فيه القرآن يقل خيره</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الحافظ
أبو يعلى: حدثنا الفضل بن الصبح حدثنا أبو عبيدة حدثني يزيد الرقاشى عن أنس قال:
قعد أبو موسى في بيت واجتمع إليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن قال: فأتى رسول الله
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> رجل فقال: يا رسول الله ألا أعجبك
من أبي موسى أنه قعد في بيت واجتمع إليه ناس فأنشأ فقرأ عليهم القرآن قال: قال رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ أتستطيع أن تقعدني حيث لا
يراني منهم أحد ؟ قال نعم قال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فخرج رسول </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فأقعده
الرجل حيث لا يراه منهم أحد فسمع قراءة أبى موسى فقال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إنه ليقرأ
على مزمار من مزامير داود عليه السلام</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الإمام
أحمد: حدثنا مصعب بن سلام ثنا جعفر هو ابن محمد ابن على بن الحسين عن أبيه عن جابر
بن عبد الله قال: [ خطبنا رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فحمد الله
وأثنى عليه بما هوأهله ثم قال: أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأن أفضل الهدى
هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يرفع صوته وتحمر وجنتاه ويشتد
غضبه إذا ذكر الساعة كانه منذر جيش قال: ثم يقول أتتكم الساعة بعثت أنا والساعة
هكذا - وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى - صبحتكم الساعة ومستكم من ترك مالا لأهله
ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الإمام
أحمد: ثنا عبد الوهاب - يعنى ابن عطاء - أنا أسامة ابن زيد الليثى عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: [ دخل رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> المسجد
فإذا قوم يقرءون القرآن قال: اقرأوا القرآن وابتغوا به الله تعالى من قبل أن يأتى
قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد
أيضا: ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن حميد الأعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن
عبد الله قال: خرج علينا رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> ونحن نقرأ القرآن
وفينا العجمى والأعرابي قال فاستمع قال: فقال: [ اقرأوا فكل حسن وسيأتى قوم
يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أبو
بكر البزار: ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن
المعلى الكندى عن عبد الله بن مسعود قال: إن هذا القرآن شافع مشفع من اتبعه قاده
إلى الجنة ومن تركه أو أعرض عنه - أو كلمة نحوها - ؟ دح في قفاه إلى النار وحدثنا
أبو كريب ثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر عن عبد الله عن
النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> نحوه </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الحافظ
أبو يعلى: ثنا أحمد بن عبدالعزيز بن مروان أبو صخر حدثني بكير عن يونس عن موسى بن
على عن أبيه عن يحيى بن أبى كثير اليمامى عن جابر عن عبد الله أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [ من
قرأ ألف آية كتب له قنطارا والقنطار مائة رطل والرطل ثنتا عشرة أوقية والأوقية ستة
دنانير والدينار أربعة وعشرون قيراطا والقيراط مثل أحد ومن قرأ ثلاثمائة قال الله
لملائكته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">نصب عبدى كى أشهدكم يا ملائكتى أنى
قد غفرت له ومن بلغه عن الله فضيلة فعمل بها إيمانا به ورجاء ثوابه أعطاه الله ذلك
وإن لم يكن ذلك كذلك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد:
ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ إن
الرجل الذي ليس في جوفه شىء من القرأن كالبيت الخرب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال البزار:
لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال
الطبراني: ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثني أبى قال: وجدت في كتاب أبى بخطه عن
عمران بن أبى عمران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ من اتبع كتاب الله هداه الله
من الضلالة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة وذلك أن الله عزوجل يقول { فمن اتبع هداي
فلا يضل ولا يشقى } ] وقال الطبراني: ثنا ( عثمان بن يحيى بن صالح ) ثنا أبى ثنا
ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [ إن
أحسن الناس قراءة من قرأ القرآن يتحزن به ] وقال أيضا: حدثني أبو زيد القراطيسى ثنا
نعيم بن حماد ثنا ( عبدة ابن سليمان ) عن سعيد أبى سعد البقال عن الضحاك عن ابن
عباس قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ أحسنوا
الأصوات بالقرآن ] وروى أيضا بسنده إلى الضحاك عن ابن عباس مرفوعا [ أشراف أمتي
حملة القرآن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال
الطبراني: ثنا معاذ بن المثنى ثنا ( ابراهيم بن أبى سويد الذارع ) ثنا صالح المرى
عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال: [ سأل رجل رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فقال: أي
الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال: الحال المرتحل قال: يارسول الله ما الحال المرتحل ؟
قال: صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره وفى آخره حتى يبلغ أوله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ذكر الدعاء المأثور لتحفيظ القرآن
وطرد النسيان</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال أبو
القاسم الطبراني في معجمه الكبير: ثنا الحسين بن إسحاق التسنترى ثنا هشام بن عمار
ثنا محمد بن إبراهيم القرشى حدثني أبو صالح وعكرمة عن ابن عباس قال: قال على بن
أبى طالب: يا رسول الله القرآن يتفلت من صدرى فقال النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ أعلمك
كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال: نعم بأبى أنت وأمى قال صل ليلة الجمعة
أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب ويس وفى الثانية بفاتحة الكتاب
وبحم الدخان وفى الثالثة بفاتحة الكتاب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وآلم )
تنزيل السجدة وفى الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل قإذا فرغت من التشهد فاحمد
الله واثن عليه وصل على النبيين واستغفر للمؤمنين ثم قل اللهم ارحمنى بترك المعاصى
أبدا ما أبقيتنى وارحمنى من أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك
عنى اللهم بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا
الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حب كتابك كما علمتنى وارزقنى أن أتلوه
على النحو الذي يرضيك عنى وأسألك أن تنور بالكتاب بصرى وتطلق به لسانى وتفرج به عن
قلبى وتشرح به صدرى وتستعمل به بدنى وتقوينى على ذلك وتعيننى عليه فإنه لايعيننى على
الخيرغيرك ولا موفق له إلا أنت فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تحفظه بإذن
الله وما اخطأ مؤمنا قط ] فأتى النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> بعد ذلك
بسبع جمع فأخبره بحفظ القرآن والحديث فقال النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ مؤمن
ورب الكعبة علم أبا الحسن علم أبا الحسن ] هذا سياق الطبراني </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال
أبوعيسى الترمذي في كتاب الدعوات من جامعه حدثنا احمد ابن الحسن ثنا سليمان بن
عبدالرحمن الدمشقى ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح وعكرمة
مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه قال: بينما نحن عند رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> إذ جاءه
على بن أبى طالب فقال: بأبى أنت وأمى تفلت هذا القرآن من صدرى فما أجدنى أقدر عليه
؟ فقال له رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ يا أبا
الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك
قال: أجل يا رسول الله فعلمنى قال - إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في
ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقال أخى يعقوب لبنيه {
سوف أستغفر لكم ربي } يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم
تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس وفى
الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفى الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وألم
تنزيل السجدة وفى الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد
فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل على وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر
للمؤمنين والمؤمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل في آخر ذلك: اللهم ارحمنى
بترك المعاصى أبدا ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لايعنينى وارزقنى حسن النظر
فيما يرضيك عنى اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والاكرام والعزة التى لاترام
أسألك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك كما علمتنى
وارزقنى أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال
والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك أن تنور
بكتابك بصرى وأن تطلق به لسانى وأن تفرج به عن قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تغسل به
بدنى فإنه لايعيننى على الخير غيرك ولا يؤتيه الا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلى العظيم يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تجاب بإذن الله
والذي بعثنى بالحق ما أخطأ مؤمنا قط ] قال ابن عباس: [ فوالله ما لبث على إلا خمسا
أو سبعا حتى جاء رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> في ذلك
المجلس فقال: يا رسول الله والله إنى كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات أو نحوهن:
فإذا قرأتهن على نفسى تفلتن وأنا أتعلم اليوم أربعين آية أو نحوها فإذا قرأتها على
نفسى فكأنما كتاب الله بين عينى ولقد كنت أسمع الحديث فإذا قرأته تفلت وأنا اليوم
أسمع الأحاديث فإذا تحدثت بها لم أحزم منها حرفا فقال له رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> عند ذلك:
مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن ] ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
الوليد ابن مسلم كذا قال وقد تقدم من غير طريق ورواه الحاكم في مستدركه من طريق
الوليد ثم قال: على شرط الشيخين ولاشك أن سنده من الوليد على شرط الشيخين حيث صرح
الوليد بالسماع من ابن جريج فالله أعلم فإنه من البين غرابته بل نكارته والله أعلم
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الإمام
أحمد: حدثنا وكيع: ثنا العمرى عن نافع عن ابن عمر قال</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ مثل القرآن مثل الإبل المعقلة
إن تعاهدها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ورواه أيضا
عن محمد بن عبيد ويحيى بن سعيد عن عبد الله العمر به ورواه أيضا عن عبدالرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا بنحوه </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال
البزار: ثنا محمد بن معمر ثنا حميد بن حماد بن أبى الخوار ثنا مسعر عن عبد الله بن
دينار عن ابن عمر قال: سئل رسول الله: أي الناس أحسن قراءة قال: [ من إذا سمعته
يقرأ رؤيت أنه يخشى الله تعالى</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قال الإمام
أحمد: ثنا عبدالرحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [
يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية
تقرؤها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد:
ثنا حسن ثنا ابن لهيعة حدثني حيى بن عبد الله عن أبى عبدالرحمن عن عبد الله بن
عمرو قال: [ جاء رجل إلى رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فقال: يا رسول
الله إنى أقرأ القرآن فلا أجد قلبى يعقل عليه فقال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: إن قلبك
حشى الإيمان وإن العبد يعطى الإيمان قبل القرآن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وبهذا
الإسناد أن رجلا جاء بابن له فقال: [ يا رسول الله إن ابنى يقرأ المصحف بالنهار
ويبيت بالليل فقال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: ما تنقم
إن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد:
ثنا موسى بن داود ثنا ابن لهيعة عن حيى عن أبى عبدالرحمن عن عبد الله بن عمرو أن
النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [ الصيام والقرآن يشفعان
للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعنى فيه ويقول
القرآن منعته النوم بالليل فشفعنى فيه قال فيشفعان</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد:
ثنا حسن ثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> يقول: [
أكثر منافقى أمتي قراؤها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أحمد:
ثنا وكيع حدثني همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله ابن الشخير عن عبد الله بن عمرو
قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ من قرأ
القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه ] ورواه أيضا عن غندر عن شعبة عن قتادة به وقال
الترمذي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حسن صحيح </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال أبو
القاسم الطبراني: ثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبى ثنا عيسى بن يونس ويحيى بن
أبى حجاج التميمى عن اسماعيل بن رافع عن اسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر عن
عبد الله بن عمرو عن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [ من قرأ
القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه غير أنه لايوحى إليه ومن قرأ القرآن فرأى
أن أحدا أعطى أفضل مما أعطى فقد عظم ما صغرالله وصغرما عظم الله وليس ينبغى لحامل
القرآن أن يسفه فيمن يسفه أو يغضب فيمن يغضب أو يحتد فيمن يحتد ولكن يعفو ويصفح
لفضل القرآن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الإمام
أحمد: ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم م ثنا عباد بن ميسرة عن الحسن عن أبى هريرة أن
رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [ من استمع إلى آية من كتاب الله
كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال
البزار: حدثنا محمد بن حرب ثنا يحيى بن المتوكل ثنا عنبسة بن مهران عن الزهري عن
شعبة وأبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [
مراء في القرآن كفر ] ثم قال: عنبسة هذا ليس بالقوى وعنده فيه إسناد آخر </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال الحافظ
أبو يعلى: ثنا أبو بكر بن أبى إدريس ثنا المقبرى عن جده عن أبى هريرة قال: قال
رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">: [ أعربوا القرآن والتمسواغرائبه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقال
الطبراني: ثنا موسى بن خازم الأصبهانى ثنا محمد بن بكير الحضرمى ثنا اسماعيل بن عياش
عن يحيى بن الحارث الذمارى عن القاسم أبى عبد الرحمن عن فضالة بن عبيد وتميم
الدارى عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال: [ من
قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة
يقول ربك تعالى: اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهى إلى آخر آية معه يقول ربك اقبض
فيقول العبد بيده يارب أنت أعلم ( فيقول ) بهذه الخلد وبهذه النعيم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><br />
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">آخر فضائل القرآن للحافظ العلامة الرحلة الجهبذ مفيد
الطالبين الشيخ عماد الدين إسماعيل الشهير بابن كثير كثر الله فوائده </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 10%;"><span style="font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق";"> </span></p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-17847787155028294592021-08-09T12:19:00.001-07:002021-08-09T12:19:41.816-07:00نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا ؟ + الترتيل في القراءة<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: #cc0000;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 33pt; line-height: 150%;">نسيان
القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا ؟</span></b></span><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقول الله { سنقرئك فلا تنسى * إلا ما شاء الله }
حدثنا الربيع بن يحيى ثنا زائدة ثنا هشام عن عروة عن عائشة قالت: [ لقد سمع النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
رجلا يقرأ في المسجد فقال: رحمه الله لقد أذكرنى أية كذا وكذا من سورة كذا ] انفرد
به وحدثنا محمد بن عبيد ابن ميمون ثنا عيسى بن يونس عن هشام وقال: [ أسقطتهن من
سورة كذا وكذا ] انفرد به أيضا تابعه على بن مسهر وعبدة عن هشام وقد أسندهما
البخاري في موضع آخر ومسلم معه في عبدة حدثنا أحمد بن أبى رجاء ثنا أبو أسامة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: [ سمع رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
رجلا يقرأ في سورة بالليل فقال: يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا أية كنت أنسيتها
من سورة كذا وكذا ] ورواه مسلم من حديث أبى أسامة حماد بن أسامة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الحديث الثاني ) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور
عن أبى وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[<span style="color: #cc0000;"> بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت كيت وكيت بل هو نسى </span>] ورواه مسلم والنسائي من حديث
منصور به وقد تقدم وفى مسند أبى يعلى إنما هو نسى بالتخفيف هذا لفظه وفى هذا
الحديث والذي قبله دليل على أن حصول النسيان للشخص ليس بنقص له إذا كان بعد
الاجتهاد والحرص وفى حديث ابن مسعود أدب في التعبير عن حصول ذلك فلا يقول نسيت كذا
فإن النسيان ليس من فعل العبد وقد تصدر عنه أسبابه من التناسي والتغافل والتهاون
المفضى إلى ذلك فأما النسيان نفسه فليس بفعله ولهذا قال بل هو نسى مبنى لما لم يسم
فاعله وأدب أيضا في ترك إضافة ذلك إلى الله تعالى وقد أسند النسيان إلى العبد في
قوله تعالى: { واذكر ربك إذا نسيت } وهو - والله أعلم - من باب المجاز الشائع بذكر
المسبب وإرادة السبب لان النسيان عن سبب قد يكون ذنبا كما تقدم عن الضحاك بن مزاحم
فأمر الله تعالى بذكره ليذهب الشيطان عن القلب كما يذهب عند النداء بالأذان
والحسنة تذهب السيئة فإذا زال السبب للنسيان انزاح فحصل الذكر للشىء بسبب ذكر الله
تعالى والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 33pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: black;"> </span></span></span></span><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 33pt; line-height: 150%;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: black;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 33pt; line-height: 150%;">من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا</span></span></span> </span> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبى ثنا الأعمش حدثني
ابراهيم عن علقمة وعبدالرحمن بن يزيد عن أبى مسعود الأنصارى قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الآيتان من آخر
سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهذا الحديث قد أخرجه الجماعة من حديث عبدالرحمن بن
يزيد وصاحبا الصحيح والنسائي وابن ماجة من حديث علقمة كلاهما عن أبى مسعود عتبة
ابن عمرو الأنصارى البدرى </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"><span style="color: #fce5cd;"><span style="background-color: black;">الحديث الثاني </span></span>) - ما رواه من حديث الزهري عن عروة عن
المسور وعبد الرحمن بن عبد القارى كلاهما عن عمر قال: سمعت هشام بن حكيم بن حزام
يقرأ سورة الفرقان وذكرالحديث بطوله كما تقدم وكما سيأتي </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"><span style="color: #fff2cc;"><span style="background-color: black;">الحديث الثالث </span></span>) - ما رواه من حديث هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة سمع رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> قارئا يقرأ من الليل في المسجد فقال: رحمه الله
أذكرنى كذا وكذا آية كنت أسقطتهن من سورة كذا وكذا وهكذا في الصحيحين عن ابن مسعود
أنه كان يرمى الجمرة من الوادى ويقول: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة وكره
بعض السلف ذلك ولم يروا أن يقال إلا السورة التى يذكر فيها كذا وكذا كما جاء وتقدم
من رواية يزيد الفارسى عن ابن عباس عن عثمان أنه قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">إذا نزل من القرآن
شىء يقول رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">: اجعلوا هذا في السورة التى يذكر فيها كذا وكذا ]
ولاشك أن هذا أحوط وأولى ولكن قد صحت أحاديث بالرخصة في الآخر وعليه عمل الناس
اليوم في ترجمة السور في مصاحفهم وبالله التوفيق </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: #cc0000;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 33pt; line-height: 150%;">الترتيل
في القراءة</span></b></span><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقوله عزوجل { ورتل القرآن ترتيلا } وقوله { وقرآنا
فرقناه لتقرأه على الناس على مكث } وما يكره أن يهذ كهذ الشر ( يفرق فيها ) يفصل
قال ابن عباس ( فرقناه </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فصلناه حدثنا أبو النعمان ثنا مهدى بن ميمون ثنا واصل
عن أبى وائل عن عبد الله قال: غدونا على عبد الله فقال رجل: قرأت المفصل البارحة
فقال: هذا كهذ الشعر ؟ إنا قد سمعنا القراءة وإنى لأحفظ القرناء اللاتى كان يقرأ
بهن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> ثمانى عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم ورواه
مسلم عن شيبان بن فروخ عن مهدى بن ميمون عن واصل وهو ابن حبان الأحدب عن أبى وائل
شقيق بن سلمة عن ابن مسعود به وقال الإمام أحمد: ثنا قتيبة ثنا ابن لهيعة عن الحارث
بن يزيد عن زياد بن نعيم عن مسلم بن مخراق عن عائشة أنه ذكر لها أن ناسا يقرءون
القرآن في الليل مرة أو مرتين فقالت: أولئك قرأوا ولم يقرأوا كنت أقوم مع النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
ليلة التمام فكان يقرأ سورة البقرة وآل عمران والنساء فلا يمر بآية فيها تخوف إلا
دعا الله واستعاذ ولا يمر بآية فيها استبشار إلا دعا الله ورغب إليه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">(<span style="color: white;"><span style="background-color: #2b00fe;"> </span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #2b00fe;">الحديث الثانى</span></span> ) - ثنا قتيبة ثنا جرير عن موسى بن أبى
عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى { لا تحرك به لسانك لتعجل به</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
} [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">كان رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
إذا نزل جبريل بالوحي كان يحرك به لسانه أو شفتيه فيشتد عليه ] وذكر تمام الحديث
كما سيأتي وهو متفق عليه وفيه وفى الذي قبله دليل على استحباب ترتيل القراءة
والترسل فيها من غير هذرمة ولا بسرعة مفرطة بل بتأمل وتفكر قال الله تعالى { كتاب
أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب } وقال الإمام أحمد: ثنا
عبدالرحمن عن سفيإن عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال: [ يقال لصاحب القرآن: اقرأ وأرق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند
آخرآية تقرؤها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال أبو عبيد: ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال:
قرأ علقمة على عبد الله فكأنه عجل فقال عبد الل ه: فداك أبى وأمى رتل فإنه زين
القرآن قال: وكان علقمة حسن الصوت بالقرآن </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وحدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن أيوب عن أبى حمزة قال
قلت لابن عباس</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">إنى سريع القراءة وإنى أقرأ القرآن في ثلاث فقال: لأن
اقرأ البقرة في ليلة فأدبرها وأرتلها أحب إلى من أن أقرأ كما تقول وحدثنا حجاج عن
شعبة وحماد بن سلمة عن أبى حمزة عن ابن عباس نحو ذلك إلا أن في حديث حماد أحب إلى
من أن أقرأ القرآن أجمع هذرمة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم قال البخاري: مد القراءة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا جرير بن حازم الأزدى ثنا
قتادة: [ سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
فقال: كان يمد مدا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهكذا رواه أهل السنن من حديث جرير بن حازم به حدثنا
عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة قال: [ سئل أنس بن مالك: كيف كان قراءة النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
؟ فقال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">كانت مدا ثم قرأ { بسم الله الرحمن الرحيم } يمد ببسم
الله ويمد الرحمان ويمد الرحيم ] انفرد به البخاري من هذا الوجه وفى معناه الحديث
الذي رواه الإمام أبو عبيد ثنا أحمد بن عثمان عن عبد الله بن المبارك عن الليث بن
سعد عن ابن أبى مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة أنها نعتت قراءة رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
مفسرة حرفا حرفا وهكذا رواه الإمام أحمد بن حنبل عن يحيى بن إسحق وأبو داود بن
يزيد بن خالد الرملى والترمذي والنسائي كلاهما عن قتيب ة كلهم عن الليث بن سعد به
وقال الترمذي: حسن صحيح ثم قال أبو عبيد: وحدثنا يحيى بن سعيد الأموى عن ابن جريج
عن ابن ابى مليكة عن أم سلمة قالت: [ كان رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
يقطع قراءته { بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
* </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الرحمن الرحيم *
مالك يوم الدين } ] وهكذا رواه أبو داود من حديث ابن جريج وقال الترمذي: غريب وليس
إسناده بمتصل يعنى أن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة لم يسمعه من أم سلمة
انما رواه عن يعلى بن مملك كما تقدم والله تعالى أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الترجيع</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو إياس
قال: سمعت عبد الله بن مغفل قال [ رأيت النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
وهويقرأ سورة الفتح على ناقته أو جمله ويسير به وهو يقرأ سورة الفتح أو من سورة
الفتح قراءة لينة وهو يرجع ] وقد تقدم هذا الحديث في القراءة على الدابة وأنه من
المتفق عليه وفيه أن ذلك كان يوم الفتح وأما الترجيع فهو الترديد في الصوت كما جاء
أيضا في البخاري أنه جعل يقول: وكأن ذلك صدر من حركة الدابة تحته فدل على جواز
التلاوة عليه وإن أفضى إلى ذلك ولا يكون ذلك من باب الزيادة في الحروف بل ذلك
مغتفرللحاجة كما يصلى على الدابة حيث توجهت به مع إمكان تأخير ذلك والصلاة إلى
القبلة والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حسن
الصوت بالقراءة</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا محمد بن خلف أبو بكر حدثنا ( أبويحيى ) الحمانى
ثنا بريد بن عبد الله بن أبى بردة عن جده أبى بردة عن أبى موسى أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال: [ يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهكذا رواه الترمذي عن موسى بن عبدالرحمن الكندى عن
أبى يحيى الحمانى واسمه عبدالحميد بن عبد الرحمن وقال: حسن صحيح - وقد رواه مسلم
من حديث طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبى بردة عن موسى وفيه قصة وقد تقدم الكلام على
تحسين الصوت عند قول البخاري: من لم يتغن بالقرآن وذكرت هناك أحكاما أغنى عن
إعادتها ههنا والله تعالى أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">من أحب أن يسمع القراءة من غيره </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبى ثنا الأعمش عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال: [ قال لى النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
اقرأ على القرآن قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال: ( إنى أحب أن أسمعه من غيرى ]
وقد رواه الجماعة إلا ابن ماجة من طريق الأعمش وله طرق يطول بسطها وقد تقدم فيما
رواه مسلم من حديث طلحة عن يحيى بن طلحة عن أبى بردة عن أبى موسى أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال له: [ يا أبا موسى لو رأيتنى وأنا أستمع لقراءتك البارحة ] فقال: أما والله
لوأعلم أنك تستمع قراءتى لحبرتها لك تحبيرا </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال الزهري عن أبى سلمة: كان عمر إذا رأى أبا موسى
قال: ذكرنا ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده وقال أبوعثمان النهدى: كان أبو موسى يصلى
بنا فلو قلت أنى لم أسمع صوت صنج قط ولا بربط قط ولا شيئا قط أحسن من صوته </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قول
المقرىء للقارىء حسبك</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم
عن عبيدة عن عبد الله قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال لى رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
اقرأ على فقلت: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال: نعم فقرأت عليه سورة
النساء حتى أتيت إلى هذه الآية { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على
هؤلاء شهيدا } قال: حسبك الآن فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">أخرجه الجماعة إلا ابن ماجة من رواية الأعمش به ووجه
الدلالة ظاهر وكذا الحديث الاخر [ اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم عليه فإذا اختلفتم
فقوموا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">في
كم يقرأ القرآن</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقول الله تعالى { فاقرؤوا ما تيسر منه } حدثنا علي
حدثنا سفيان قال قال لى ابن شبرمة نظرت كم يكفى الرجل من القرآن ؟ فلم أجد سورة
أقل من ثلاث آيات فقلت لا عن ابراهيم عن عبدالرحمن بن يزيد أخبره علقمة عن أبى
مسعود فلقيته وهو يطوف بالبيت فذكر النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
أن: [ من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ] وقد تقدم أن هذا الحديث
متفق عليه وقد جمع البخاري فيما بين عبدالرحمن بن يزيد وعلقمة عن ابن مسعود وهو
صحيح لأن عبد الرحمن سمعه أولا من علقمة ثم لقى أبا مسعود وهو يطوف فسمعه منه وعلى
هذا هو ابن المدينى وشيخه سفيان ابن عيينة وما قاله عبد الله قاضي الكوفة وفقيه
الكوفة في زمانه استنباط حسن </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد جاء في حديث في السنن [ لا صلاة إلا بفاتحة
الكتاب وثلاث آيات</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ولكن هذا الحديث - أعنى حديث أبى مسعود - أصح وأشهر
وأخص ولكن وجه مناسبته للترجمة التى ذكرها البخاري فيه نظر والله أعلم والحديث
الثانى أظهر في المناسبة وهو قوله: حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن مغيرة
عن مجاهد عن عبد الله ابن عمرو قال: [ أنكحنى أبى امرأة ذات حسب فكان يتعاهدها كبنته
فيسألها عن بعلها فتقول: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشاولم يفتش لنا كنفا منذ
اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكرللنبى </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
فقال: القنى به فلقيته بعد فقال: كيف تصوم ؟ قال: كل يوم قال: كيف تختم ؟ قال: كل
ليلة قال: صم كل شهر ثلاثة واقرأ القرآن في كل شهر قال: قلت: انى أطيق أكثر من ذلك
قال: صم ثلاثة أيام في الجمعة قلت: أطيق أكثر من ذلك قال: أفطر يومين وصم يوما قلت:
أطيق أكثر من ذلك قال: صم أفضل الصوم صوم داود: صيام يوم وإفطار يوم واقرأ في كل
سبع ليال مرة فليتنى قبلت رخصة رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
وذلك أنى كبرت وضعفت فكان يقرأ على بعض أهله السبع من القرآن بالنهار والذي يقرأ
يعرضه بالنهار ليكون أخف عليه بالليل وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن
كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
] وقال بعضهم: في ثلاث وفى خمس وأكثرهم على سبع </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد رواه في الصوم والنسائي أيضا عن بندار عن غندر عن
شعبة عن مغيرة والنسائي من حديث حصين كلاهما عن مجاهد به </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم روى البخاري ومسلم وأبو داود من حديث يحيى بن أبى
كثير عن محمد بن عبدالرحمن مولى بنى زهرة عن أبى سلمة قال: وأحسبنى سمعت أنا من
أبى سلمة عن عبد الله ابن عمرو قال: قال النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ اقرأ القرآن في شهر قلت: إنى أجد قوة قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك ] فهذا
السياق ظاهره يقتضى المنع من قراءة القرآن في أقل من سبع وهكذا الحديث الذي رواه
أبو عبيد: ثنا حجاج وعمر بن طارق ويحيى بن بكير كلهم عن ابن لهيعة عن حبان بن واسع
عن أبيه عن قيس بن أبى صعصعة أنه قال للنبى </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
[ يا رسول الله في كم اقرأ القرآن ؟ قال: في كل خمس عشرة قال: إنى أجدني أقوى من
ذلك قال: ففي كل جمعة </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وحدثنا حجاج عن شعبة عن محمد بن ذكوان رجل من أهل
الكوفة قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يقول: كان عبد الله بن مسعود
يقرأ القرآن في غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة وعن حجاج عن شعبة عن أيوب سمعت أبا
قلابة عن أبى المهلب قال: كان أبي بن كعب يختم القرآن في كل ثمان وكان تميم الدارى
يختمه في كل سبع وحدثنا هشيم عن الأعمش عن ابراهيم قال: كان الأسود يختم القرآن في
كل ست وكان علقمة يختمه في كل خمس فلو تركنا ومجرد هذا لكان الأمرفى ذلك جليا ولكن
دلت أحاديث أخر على جواز قراءته فيما دون ذلك كما رواه الإمام أحمد في مسنده:
حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة حدثنا حبان بن واسع عن أبيه عن سعد بن المنذر الأنصارى
أنه قال: [ يا رسول الله اقرأ القرآن في ثلاث ؟ قال: نعم قال: فكان يقرؤه حتى توفى
] وهذا إسناد جيد قوى حسن فإن حسن بن موسى الأشيب ثقة متفق على جلالته روى له
الجماعة وابن لهيعة إنما يخشى من تدليسه أوسوء حفظه وقد صرح ههنا بالسماع وهو من
أئمة العلماء بالديار المصرية في زمانه وشيخه حبان بن واسع بن حبان وأبوه كلاهما
من رجال مسلم والصحابى لم يخرج له أحد من أهل الكتب الستة وهذا على شرط كثير منهم
والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد رواه أبو عبيد رحمه الله عن ابن بكير عن ابن
لهيعة عن حبان واسع عن أبيه عن سعد بن المنذرالأنصارى أنه قال: يا رسول الله [ أقرأ
في ثلاث ؟ قال: نعم إن استطعت قال: فكان يقرؤه كذلك حتى توفى</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حديث آخر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال أبو عبيد: ثنا
يزيد عن همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو قال:
قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> [ لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهكذا أخرجه أحمد
وأصحاب السنن الأربعة من حديث قتادة به وقال الترمذي</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حسن صحيح </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حديث آخر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال أبو عبيد: ثنا
يوسف بن العرق عن الطيب ابن سليمان قال: حدثتنا عمرة بنت عبدالرحمن أنها سمعت
عائشة تقول: [ كان رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> لايختم القرآن في أقل من ثلاث ] هذا حديث غريب جدا
وفيه ضعف فإن الطيب بن سليمان هذا بصرى ضعفه الدارقطنى وليس هو بذاك المشهور والله
أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد كره غير واحد من السلف قراءة القرآن في أقل من
ثلاث كماهو مذهب أبى عبيد وإسحاق بن راهويه وغيرهما من الخلف أيضا </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال أبوعبيد: ثنا يزيد عن هشام بن حسان عن حفصة بن
أبى العالية عن معاذ بن جبل أنه كان يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث صحيح </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وحدثنا يزيد عن سفيان عن على بن بذيمة عن أبى عبيدة
قال عبد الله</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز وحدثنا حجاج
عن شعبة عن على بن بذيمة عن أبى عبيدة عن عبدال له مثله وحدثنا حجاج عن شعبة عن
محمد بن ذكوان عن عبد الله بن مسعود عن أبيه أنه كان يقرأ القرآن في رمضان في ثلاث
إسناد صحيح </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فصل</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد ترخص جماعات من السلف في تلاوة القرآن في أقل من
ذلك منهم أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه قال أبو عبيد رحمه الله: حدثنا حجاج عن
ابن جريج أخبرني ابن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رجلا سأل عبد الرحمن بن عثمان
التيمى عن صلاة طلحة بن عبيد الله فقال: إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان رضي الله عنه
فقال: نعم قال: قلت لأغلبن الليلة على الحجرفقمت فلما قمت إذا أنا برجل مقنع
يزحمنى فنظرت فإذا عثمان بن عفان رضي الله عنه فتأخرت عنه فصلى فإذا هو يسجد سجود
القرآن حتى إذا قلت: هذه هوادى الفجرأوتر بركعة لم يصل غيرها وهذا إسناد صحيح </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم قال: ثنا هشيم أنا منصور عن ابن سيرين قال: قالت
نائلة بنت الفرافصة الكلبية حين دخلوا على عثمان ليقتلوه: إن تقتلوه أو تدعوه فقد
كان يحيى الليل كله بركعة يجمع فيها القرآن وهذا حسن </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال أيضا: حدثنا أبو معاوية عاصم بن سليمان عن ابن
سيرين أن تميما الدارى قرأ القرآن في ركعة حدثنا حجاج عن شعبة عن حماد عن سعيد بن
جبير أنه قال: قرأت القرآن في ركعة حدثنا حجاج عن شعبة عن حماد عن سعيد بن جبير
أنه قال: قرأت القرآن في ركعة في البيت يعنى الكعبة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وحدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه قرأ
القرآن في ليلة طاف بالبيت أسبوعا ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ بالمئين ثم طاف
أسبوعا ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ بالمثانى ثم طاف بالبيت أسبوعا ثم أتى المقام
فصلى عنده فقرأ بقية القرآن وهذه كلها أسانيد صحيحة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ومن أغرب ما ههنا ما رواه أبو عبيد رحمه الله حدثنا
سعيد بن غفير عن بكر عن مضر أن سليم بن عترالتجيبى كان يقرأ القرآن في ليلة ثلاث
مرات ويجامع ثلاث مرات قال: فلما مات قالت امرأته: رحمك الله إن كنت لترضي ربك وترضي
أهلك قالوا: وكيف ذلك ؟ قالت: كان يقوم من الليل فيختم بالقرآن ثم يلم بأهله ثم
يغتسل ويعود فيقرأ حتى يختم ثم يلم بأهله ثم يغتسل ويعود فيقرأحتى يختم ثم يلم
بأهله ثم يغتسل ويخرج إلى صلاة الصبح </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قلت ): كان سليم بن عتر تابعيا جليلا ثقة نبيلا وكان
قاضيا بمصر أيام معاوية وقاصها قال أبو حاتم: روى عن أبى الدرداء وعنه ابن زحر ثم
قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثني محمد بن عون عن أبى صالح كاتب الليث حدثني
حرملة بن عمران عن كعب بن علقمة قال: كان سليم بن عتر من خير التابعين وذكره ابن
يونس في تاريخ مصر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد روى ابن أبى داود عن مجاهد أنه كان يختم القرآن
فيما بين المغرب والعشاء وعن منصور قال: كان على الأزدى يختم فيما بين المغرب
والعشاء كل ليلة من رمضان وعن إبراهيم بن سعد قال: كان أبى يحتبى فما يحل حبوته
حتى يختم القرآن </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قلت: وروى عن منصور بن زاذان أنه كان يختم فيما بين
الظهر والعصر ويختم أخرى فيما بين المغرب والعشاء وكانوا يؤخرونها قليلا وعن
الإمام الشافعى رحمه الله أنه كان يختم في اليوم والليلة من شهررمضان ختمتين وفى غيره
ختمة وعن أبى عبد الله البخاري صاحب الصحيح أنه كان يختم في الليلة ويومها من
رمضان ختمة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ومن غريب هذا وبديعه ما ذكره الشيخ أبو عبدالرحمن
السلمى الصوفى قال سمعت الشيخ أبا عثمان المغربى يقول: كان ابن الكاتب يختم
بالنهار أربع ختمات وبالليل أربع ختمات وهذا نادر جدا فهذا وأمثاله من الصحيح عن
السلف محمول إما على أنه ما بلغهم في ذلك حديث مما تقدم أو أنهم كانوا يفهمون ويتفكرون
فيما يقرءونه مع هذه السرعة والله سبحانه وتعالى أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال الشيخ أبو زكريا النووي في كتابه البيان بعد ذكر
طرف مما تقدم والاختيار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص فمن كان له بدقيق الفكر
لطائف ومعارف فليقتصر على قدر يحصل له كمال فهم ما يقرؤه وكذا من كان مشغولا بنشر العلم
وغيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة فليقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال
بما هو مرصد له وإن لم يكن من هؤلاء فليستكثر ما أمكنه من غيرخروج إلى حد الملل
والهذرمة ثم قال البخاري رحمه الله</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">البكاء
عند قراءة القرآن</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-13848142248002527332021-08-09T12:14:00.001-07:002021-08-09T12:14:47.565-07:00اغتباط صاحب القرآن +خيركم من تعلم القرآن وعلمه <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><span style="color: #cc0000;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 33pt; line-height: 150%;">اغتباط
صاحب القرآن</span></b></span><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا أبواليمان أنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن
عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم يقول: [ لاحسد
إلا على اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب فهو يقوم به آناء الليل والنهار ورجل اعطاه
الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل والنهار ] انفرد به البخاري من هذا الوجه
واتفقا على إخراجه من رواية سفيان عن الزهري ثم قال البخاري: ثنا على بن إبراهيم
ثنا روح ثنا شعبة عن سليمان قال: سمعت ذكوان عن أبى هريرة أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن فهو
يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه جار له فقال: ليتنى أوتيت مثلما أوتيت فلان فعملت
مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل: ليتنى أوتيت مثل
ماأوتى فلان فعملت مثل ما يعمل ] [ ومضمون هذين الحديثين أن صاحب القرآن في غبطة
وهى حسن الحال فينبغى أن يكون شديد الاغتباط بما هو فيه ويستحب تغبيطه بذلك يقال:
غبطه يغبطه بالكسر غبطا إذا تمنى مثل ما هوفيه من النعمة وهذا بخلاف الحسد المذموم
وهو تمنى زوال نعمة المحسود عنه سواء حصلت لذلك الحاسد أولا وهذا مذموم شرعا مهلك
وهو أول معاصى ابليس حين حسد آدم على ما منحه الله تعالى من الكرامة والإحترام
والإعظام والحسد الشرعى الممدوح هو تمنى حال مثل ذاك الذي هو على حالة سارة ولهذا
قال عليه السلام: ] لا حسد إلا في اثنتين [ فذكر النعمة القاصرة وهو تلاوة القرآن
آناء الليل والنهاروالنعمة المتعدية وهى نفاق المال بالليل والنهار ] كما قال
تعالى { إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية
يرجون تجارة لن تبور</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> } </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد روى نحو هذا من وجه آخر فقال عبد الله بن الإمام
أحمد: وجدت في كتاب أبى بخط يده: كتب إلى أبو توبة الربيع بن نافع فكان في كتابه:
حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن
الأخنس أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> قال: [ لا تنافس بينكم إلا في اثنتين: رجل آعطاه لله
القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار ويتبع ما فيه فيقول رجل: لوأن الله أعطانى
مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق
فيقول رجل: لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأتصدق به </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>]
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقريب من هذا ما
قال الإمام أحمد: ثنا عبد الله بن محمد بن نمير ثنا عبادة بن مسلم وحدثني يونس بن
حباب عن سعيد أبى البحترى الطائى عن أبي بن كبشة قال: سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
يقول: [ ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه فأما الثلاث التى أقسم عليهن فإنه
ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم أحد مظلمة فيصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا
يفتح عبدا باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر - وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه
فإنه قال - إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقى فيه ربه
ويصل رحمه ويعلم لله فيه حقه - قال - فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم
يرزقه مالا فهو يقول: لو كان لى مال عملت بعمل فلان - قال - فأجرهما سواء وعبد رزقه
الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغيرعلم لايتقى فيه ربه ولا يصل فيه
رحمه ولا يعلم الله فيه حقه فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما
فهو يقول: لو كان لى مال لفعلت بعمل فلان - قال - هى نيته فوزرهما فيه سواء</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال أيضا: حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبى
الجعد عن أبى كبشة الأنمارى قال: - قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر: رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل به في ماله
فينفقه في حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول: لو كان لى مثل هذا
عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله - فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا
ولم يؤته علما فهو يخبط فيه ينفقه في غير حقه ورجل لم يؤته الله مالا ولا علما فهو
يقول لو كان لى مثل مال هذا عملت فيه مثل الذي يعمل - قال: قال رسول الله - فهما
في الوزر سواء ] إسناد صحيح ولله الحمد والمنة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: red;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 33pt; line-height: 150%;">خيركم
من تعلم القرآن وعلمه</span></b></span><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد
سمعت سعد ابن عبيدة عن أبى عبد الرحمن عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال: [ خيركم من تعلم القرآن وعلمه ] وأقرأ أبو عبدالرحمن إمرة عثمان رضي الله عنه
حتى كان الحجاج قال: وذلك الذي أقعدنى مقعدى هذا </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد أخرج الجماعة هذا الحديث سوى مسلم من رواية شعبة
عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبى عبدالرحمن وهو عبد الله بن حبيب السلمى
رحمه الله وحدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبى عبدالرحمن السلمى عن
عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ] وهكذا رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه من طرق
عن سفيان عن علقمة عن أبى عبد الرحمن من غيرذكر سعد بن عبيدة كما رواه شعبة ولم
يختلف عليه فيه وهذا المقام مما حكم لسفيان الثوري فيه على شعبة وخطأ بندار يحيى بن
سعيد في روايته ذلك عن سفيان عن علقمة عن سعد ابن عبيدة عن أبى عبدالرحمن وقال:
رواه الجماعة من أصحاب سفيان بإسقاط سعد بن عبيدة ورواية سفيان أصح وفى هذا المقام
المتعلق بصناعة الإسناد طول لولا الملالة لذكرناه وفيما ذكر كفاية وإرشاد إلى ما
ترك والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">والغرض أنه </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال: [ خيركم من تعلم القرآن وعلمه ] وهذه صفات المؤمنين المتبعين للرسل وهم الكمل
في أنفسهم المكملين لغيرهم وذلك جمع بين النفع القاصر والمتعدى وهذا بخلاف صفة
الكفار الجبارين الذين لاينفعون ولا يتركون أحدا ممن أمكنهم أن ينتفع كما قال
تعالى </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">{ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق
العذاب } وكما قال تعالى { وهم ينهون عنه وينأون عنه } في أصح قولى المفسرين في
هذا هو أنهم ينهون الناس عن اتباع القرآن مع نأيهم وبعدهم عنه أيضا فجمعوا بين التكذيب
والصد كما قال تعالى { فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
} </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فهذا شأن شرار
الكفار كما أن شأن الأخيار الأبرار أن يتكمل في نفسه وأن يسعى في تكميل غيره كما
قال عليه السلام [ خيركم من تعلم القرآن وعلمه</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وكما قال تعالى {
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } فجمع بين
الدعوة إلى الله سواء كان بالأذان أو بغيره من أنواع الدعوة إلى الله تعالى من
تعليم القرآن والحديث والفقه وغير ذلك مما يبتغى به وجه الله وعمل هو في نفسه
صالحا وقال قولا صالحا أيضا فلا أحد أحسن حالا من هذا وقد كان أبو عبدالرحمن عبد
الله بن حبيب السلمى الكوفى أحد أئمة الإسلام ومشايخهم ممن رغب في هذا المقام فقعد
يعلم الناس من إمارة عثمان إلى أيام الحجاج قالوا: وكان مقدار ذلك الذي مكث يعلم
فيه القرآن سبعين سنة رحمه الله وأثابه وآتاه ما طلبه ورامه آمين </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال البخاري: حدثنا عمرو بن عون ثنا حماد بن أبى حازم
عن سهل ابن سعد قال: [ أتت النبي صلى االله عليه وسلم امرأة فقالت إنها قد وهبت
نفسها لله ولرسوله فقال: مالي في النساء من حاجة فقال رجل: زوجنيها قال أعطها ثوبا
قال: لا أجده قال: أعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال: ما معك من القرآن قال:
كذا وكذا قد زوجتكها بما معك من القرآن</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهذا الحديث متفق على صحة إخراجه من طرق عديدة والغرض
منه الذي قصده البخاري أن هذا الرجل تعلم الذي تعلمه من القرآن وأمره النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
ان يعلم تلك المرأة ويكون ذلك صداقا لها على ذلك وهذا فيه نزاع بين العلماء: هل يجوز
أن يجعل صداقا ؟ أو هل يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن ؟ وهل هذا كان خاصا بذلك
الرجل ؟ وما معنى قوله عليه السلام [ زوجتكها بما معك من القرآن ] أي بسبب ما معك
كما قاله أحمد بن حنبل: نكرمك بذلك أو بعوض ما معك وهذا أقوى لقوله في صحيح مسلم
فعلمها وهذا هو الذي أراده البخاري ههنا وتحرير باقى الخلاف مذكور في باب النكاح
والإجارات وبالله المستعان </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">القراءة
عن ظهر قلب</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">إنما أورد البخاري في هذه الترجمة حديث أبى حازم عن
سهل ابن سعد الحديث الذي تقدم الآن وفيه [ أنه عليه السلام قال للرجل: فما معك من
القرآن ؟ قال: معى سورة كذا وسورة كذا لسور عدها قال: اتقرأهن عن ظهر قلب ؟ قال:
نعم اذهب قد ملكتها بما معك من القرآن ] وهذه الترجمة من البخاري رحمه الله مشعرة
بأن قراءة القرآن عن ظهر قلب أفضل والله أعلم ولكن الذي صرح به كثيرون من العلماء
أن قراءة القرآن من المصحف أفضل لأنه يشتمل على التلاوة والنظر في المصحف وهو
عبادة كما صرح به غير واحد من السلف وكرهوا أن يمضى على الرجل يوم لاينظرفى مصحفه
واستدلوا على أفضلية التلاوة في المصحف بما رواه الإمام العلم أبو عبيد رحمه الله
في كتابه فضائل القرآن: حدثنا نعيم بن حماد عن بقية ابن الوليد عن معاوية بن يحيى
عن سليم بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال: قال النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">: [ فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظهرا كفضل
الفريضة على النافلة ] وهذا الإسناد فيه ضعف فإن معاوية ابن يحيى هذا هو الصدفى أو
الأطرابلسي وأيا ما كان فهو ضعيف وقال الثوري عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال:
أديموا النظر في المصحف وقال حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن ماهك عن ابن
عباس عن عمر أنه كان إذا دخل بيته نشر المصحف فقرأ فيه وقال حماد أيضا عن ثابت عن
عبدالرحمن بن أبى ليلى عن ابن مسعود أنه كان إذا اجتمع اليه إخوانه نشروا المصحف
فقرأ أو فسر لهم إسناد صحيح وقال حماد بن سلمة عن حجاج بن أرطاة عن ثوير بن أبى
فاخته عن ابن عمر قال: إذا رجع أحدكم من سوقه فلينشر المصحف وليقرأ وقال الأعمش عن
خيثمة: دخلت على ابن عمرو وهو يقرأ في المصحف فقال: هذا جزئى الذي أقرأ به الليلة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فهذه الآثار تدل على أن هذا أمر مطلوب لئلا يعطل
المصحف فلا يقرأ منه ولعله قد يقع لبعض الحفظة نسيان فيستذكر منه أو تحريف كلمة أو
آية أو تقديم أو تأخير فالاستثبات أولى والرجوع إلى المصحف أثبت من أفواه الرجال فأما
تلقين القرآن فمن فم الملقن أحسن لأن الكتابة لا تدل على الأداء كما أن المشاهد من
كثير ممن يحفظ من الكتابة فقط يكثر تصحيفه وغلطه وإذا أدى الحال إلى هذا منع منه
إذا وجد شيخا يوقفه على ألفاظ القرآن فأما عند العجز عما يلقن فلا يكلف الله نفسا
إلا وسعها فيجوز عند الضرورة ما لا يجوز عند الرفاهية فاذا قرأ في المصحف والحالة
هذه فلا حرج عليه ولو فرض أنه قد يحرف بعض الكلمات عن لفظها على لغته ولفظه فقد
قال الإمام أبوعبيد: حدثني هشام بن إسماعيل الدمشقى عن محمد بن شعيب عن الأوزاعى
أن رجلا صحبهم في سفر قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فحدثنا حديثا ما أعلمه إلا رفعه إلى رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال: [ إن العبد إذا قرأ فحرف أو أخطأ كتبه الملك كما أنزل ] وحدثنا حفص بن أبى
غياث عن الشيبانى عن بكير بن الأخنس قال كان يقال إذا قرأ الأعجمى والذي لايقيم
القرآن كتبه الملك كما أنزل وقال بعض العلماء: المدار في هذه المسئلة على الخشوع
فإن كان الخشوع أكثر عند القرا ة عن ظهر قلب فهو أفضل وإن كان عند النطر في المصحف
أكثر فهو أفضل فإن استويا فالقراءة نظرا أولى لأنها أثبت وتمتاز بالنظر إلى المصحف
قال الشيخ أبو زكريا النواوى رحمه الله في التبيان</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">والظاهر أن كلام
السلف وفعلهم محمول على هذا التفضيل </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">تنبيه إن كان البخاري رحمه الله أراد بذكره حديث سهل
الدلالة على أن تلاوة القرآن عن ظهرقلب أفضل منها في المصحف ففيه نظر لأنها قضية
عين فيحتمل أن ذلك الرجل كان لا يحسن الكتابة ويعلم ذلك رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
منه فلا يدل على أن التلاوة عن ظهرقلب أفضل مطلقا في حق من يحسن إذ لو دل على هذا
لكان ذكر حال رسول الله وتلاوته عن ظهر قلب - لأنه أمى لايدرك الكتابة - أولى من
ذكر هذا الحديث بمفرده </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الثاني: إن سياق الحديث إنما هو لأجل استثبات أنه
يحفظ تلك السورعن ظهر قلب ليمكنه تعليمها لزوجته وليس المراد ههنا أن هذا أفضل من
التلاوة نظرا ولا عدمه والله سبحانه وتعالى أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">استذكار
القرآن وتعاهده</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن نافع عن ابن عمر
أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> قال: [ إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل
المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">هكذا رواه مسلم والنسائي من حديث مالك به وقال الإمام
أحمد: ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">مثل القرآن إذا
عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له ابل فإن عقلها حفظها وإن أطلق
عقالها ذهبت فكذلك صاحب القرآن ] أخرجاه قاله ابن الجوزى في جامع المسانيد وإنما
هو من أفراد مسلم من حديث عبد الرزاق به حدثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن منصور عن
أبى وائل عن عبد الله قال: قال النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسى واستذكروا القرآن فإنه أشد
تفصيا من صدور الرجال من النعم ] تابعه بشر هو ابن محمد السختيانى عن ابن المبارك
عن شعبة وقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن أبى داود الطيالسي عن شعبة به
وقال: حسن صحيح </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وأخرجه النسائي من رواية شعبة وحدثنا عثمان بن جرير
عن منصور مثله وهكذا رواه مسلم عن عثمان وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم عن جرير
به وستأتى رواية البخاري له عن أبى نعيم عن سفيان الثوري عن منصور به والنسائي من
رواية ابن عيينه عن منصور به فقد رواه هؤلاء عن منصور به مرفوعا في رواية هولاء
كلهم وقد رواه النسائي عن قتيبة عن حماد بن زيد عن منصور عن أبى وائل عن عبد الله
موقوفا وهذا غريب وفي مسند أبى يعلى فإنما هو نسى بالتخفيف وتابعه ابن جريج عن
عبدة عن شقيق قال: سمعت عبد الله قال: سمعت النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
وهكذا أسنده مسلم من حديث ابن جريج به ورواه النسائي في اليوم والليلة من حديث
محمد بن جارة عن عبدة وهو ابن ابى لبابة حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن
بريد عن أبي بردة عن أبى موسى عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">تعاهدوا القرآن فوالذي نفسى بيده لهو أشد تفصيا من
الابل في عقلها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهكذا رواه مسلم عن أبى كريب محمد بن العلاء وعبد
الله بن براد الأشعري كلاهما عن أبي أسامة حماد بن أسامة به </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال الامام أحمد ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله بن
المبارك أنا موسى بن على سمعت أبى يقول: سمعت عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">تعلموا كتاب الله
وتعاهدوا وتغنوا به فوالذي نفسى بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ومضمون هذه الأحاديث الترغيب في كثرة تلاوة القرآن
واستذكاره وتعاهده لئلا يعرضه حافظة للنسيان فإن ذلك خطأ كبير نسأل الله العافية
منه فإنه قال الإمام أحمد: حدثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن يزيد بن أبى زياد عن
عيسى بن فايد عن رجل عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه من ذلك الغل إلا العدل
وما من رجل قرأ القرآن فنسيه إلا لقى الله يوم يلقاه وهو أجذم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهكذا رواه جرير بن
عبدالحميد ومحمد بن فضيل عن يزيد بن أبى زياد كما رواه خالد بن عبد الله وقد أخرجه
أبو داود عن محمد بن العلاء عن ابن ادريس عن يزيد بن أبى زياد عن عيسى بن فايد عن
سعد بن عبادة عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> بقصة نسيان القرآن ولم يذكر الرجل المبهم وكذا رواه
أبو بكر بن عياش عن يزيد عن أبى زياد وقد رواه سعيد عن زيد ووهم في إسناده ورواه
وكيع عن أصحابه عن يزيد عن عيسى بن فايد عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
مرسلا وقد رواه الإمام أحمد في مسند عبادة بن الصامت فقال: ثنا عبد الصمد ثنا
عبدالعزيز بن مسلم ثنا يزيد بن أبى زياد عن عيسى بن فايد عن عبادة بن الصامت قال:
قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">: [ ما من أميرعشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا
لا يفكه منها إلا عدله وما من رجل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله القيامة أجذم
] وكذا رواه أبو عوانة عن يزيد بن أبى زياد ففيه اختلاف لكن هذا في باب الترهيب
مقبول والله أعلم لاسيما ان كان له شاهد من آخر كما قال أبو عبيد: ثنا حجاج عن ابن
جريج قال: حدثت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ عرضت على أجور أمتي حتى القذاة والعبرة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت على ذنوب
أمتي فلم أر ذنبا أكبر من آية أو سورة من كتاب الله أوليتها رجل فنسيها ] قال ابن
جريج: وحدثت عن سلمان الفارسى قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ من أكبر ذنوب توافى به أمتي يوم القيامة سورة من كتاب الله كانت مع أحدهم فنسيها
] وقد روى أبوداود والترمذي وأبو يعلى والبزار وغيرهم من حديث ابن أبى رواد عن ابن
جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">:
[ عرضت على أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت على ذنوب أمتي فلم أر
ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وذاكرت
به البخاري فاستغربه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وحكى الوابلي عن عبد الله بن عبدالرحمن الدارمى أنه
أنكر سماع المطلب من أنس بن مالك قلت: وقد رواه محمد بن يزيد الآدمى عن ابن أبى</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">رواد ) عن ابن جريج
عن الزهري عن أنس عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> به فالله أعلم وقد أدخل بعض المفسرين هذاالمعنى في
قوله تعالى { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال
رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى
} وهذا الذي قاله هذا وان لم يكن هو المراد جميعه فهو بعضه فإن الإعراض عن تلاوة
القرآن وتعريضه للنسيان وعدم الاعتناء به فيه تهاون كبير وتفريط شديد نعوذ بالله
منه ولهذا قال عليه السلام: [ تعاهدوا القرآن ] وفى لفظ [ استذكروا القرآن فإنه
أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم ] التقصى التخلص: يقال تفصى فلان من البلية إذا
تخلص منها تقصى النوى من الثمرة إذا تخلص منها أي أن القرآن أشد تفلتا من الصدور
من النعم إذا أرسلت من غير عقال </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال أبو عبيد: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم
قال عبدال له يعنى ابن مسعود - إنى لأمقت القارىء أن أراه سمينا نسيا للقرآن وحديث
عبد الله بن المبارك عن عبدالعزيز بن أبى داود قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ما من أحد تعلم
القرآن فنسيه إلا بذنب يحدثه لأن الله تعالى يقول { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت
أيديكم } وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب ولهذا قال اسحاق ابن راهويه وغيره:
يكره للرجل أن يمرعليه أربعون يوما لا يقرأ فيها القرآن كما أنه يكره له أن يقرأه
في أقل من ثلاثة أيام كما سيأتى هذا حيث يذكره البخاري بعد هذا وكان الأليق أن
يتبعه هذا الباب ولكن ذكر بعد هذا قوله</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">القراءة
على الدابة</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا حجاج أنا شعبة أنا أبو إياس قال: سمعت عبد الله
ابن مغفل رضي الله عنه قال: [ رأيت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهذا الحديث قد
خرجه الجماعة سوى ابن ماجه من طرق عن شعبة عن أبى إياس وهو معاوية بن قرة به وهذا
أيضا له تعلق بما تقدم من القرآن وتلاوته سفرا وحضرا ولا يكره ذلك عند أكثر
العلماء إذا لم يتله القارىء في الطريق وقد نقله ابن أبى داود عن أبى الدرداء أنه
كان يقرأ في الطريق وقد روى عن عمر بن عبدالعزيز أنه أذن في ذلك وعن الإمام مالك
أنه كره ذلك كما قال ابن أبى داود: حدثني أبو الربيع أنا ابن وهب قال: سألت مالكا
عن الرجل يصلى من آخر الليل فخرج الىالمسجد وقد بقى من السورة التى كان يقرأ منها
شىء فقال: ما أعلم القراءة تكون في الطريق وقال الشعبى: تكره قراءة القرآن في
ثلاثة مواضع في الحمام وفى الحشوش وفىبيت الرحى وهى تدور وخالفه القراءة في الحمام
كثير من السلف أنها لا تكره وهو مذهب مالك والشافعى وإبراهيم النخعى وغيرهم وروى
ابن أبى داود عن على ابن أبى طالب أنه كره ذلك ونقله ابن المذر عن أبى وائل شقيق
بن سلمة والشعبى والحسن البصرى ومكحول وقبيصة بن ذؤيب وهو رواية عن إبراهيم النخعى
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ويحكى عن أبى حنيفة رحمه الله أن القراءة في الحمام
تكره وأما القراءة في الحش فكراهتها ظاهره ولو قبل بتحريم ذلك صيانة لشرف القرآن
لكان مذهبا وأما القراءة في بيت الرحى وهى تدور فلئلا يعلو غير القرآن عليه والحق
يعلو ولا يعلى والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">تعلم
الصبيان القرآن</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن
سعيد بن جبير قال: إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال: وقال ابن عباس: توفى رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> وأنا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم حدثنا يعقوب بن
إبراهيم ثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال [ جمعت المحكم في
عهد النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> فقلت له: وما المحكم ؟ قال المفصل ] انفرد بإخراجه
البخاري وفيه دلالة على جواز تعلم الصبيان القرآن لأن ابن عباس أخبرعن سنه حين موت
رسول الله وقد كان جمع المفصل وهو من الحجرات كما تقدم ذلك وعمره إذ ذاك عشر سنين </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد روى البخاري أنه قال: توفى رسول الله وأنا مختون
وكانوا لايختنون حتى يحتلم فيحتمل أنه احتلم لعشر سنين جمعا بين هذه الرواية وتلك ويحتمل
أنه تجوز في هذه الرواية بذكر العشر وترك مازاد عليها من الكسر والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وعلى كل تقدير ففيه دلالة على جواز تعليم القرآن في
الصبا وهو ظاهر بل قد يكون مستحبا أو واجبا لأن الصبى إذا تعلم القرآن بلغ وهويعرف
ما يصلى به وحفظه في الصغر أولى من حفظه كبيرا وأشد علوقا بخاطره وأرسخ وأثبت كما هو
المعهود من حال الناس وقد استحب بعض السلف أن يترك الصبى في ابتداء عمره قليلا
للعب ثم توفر همته على القراءة لئلا يلزم أولا بالقراءة فيملها ويعدل عنها إلى
اللعب وكره بعضهم تعليمه القرآن وهو لايعقل ما يقال له ولكن يترك حتى إذا عقل
وميزعلم قليلا بحسب همته ونهمته وحفظه وجودة ذهنه واستحب عمر بن الخطاب رضي الله
عنه أن يلقن خمس آيات رويناه عنه بسند جيد </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">نسيان
القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا ؟</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-34485644766872500792021-08-09T12:12:00.000-07:002021-08-09T12:12:10.307-07:00فأما نقط المصحف وشكله فيقال أن أول من أمر به عبد الملك ابن مروان + اغتباط صاحب القرآن <p> <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">فصل</span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: #990000;">فأما نقط المصحف
وشكله فيقال أن أول من أمر به عبد الملك ابن مروان</span> فتصدى لذلك الحجاج وهو بواسط
فأمر الحسن البصرى ويحيى ابن يعمر ففعلا ذلك ويقال أن أول من نقط المصحف أبو
الأسود الدولى وذكروا أنه كان لمحمد بن سيرين مصحف قد نقطه له يحيى ابن يعمر والله
أعلم </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وأما
كتابة الأعشار على الحواشي فينسب إلى الحجاج أيضا وقيل: بل أول من فعله المأمون
وحكى أبوعمرو الدانى عن ابن مسعود أنه كره التعشير في المصحف وكان يحكه وكره مجاهد
ذلك أيضا وقال مالك: لا بأس به بالحبر فأما بالألوان المصبغة فلا واكره تعداد آي
السور في أولها في المصاحف الأمهات فأما ما يتعلم فيه الغلمان فلا أرى به بأسا
وقال قتادة: بدأوا فنقطوا ثم خمسوا ثم عشروا وقال يحيى بن كثير أول ما أحدثوا
النقط وقال: هو نور له ثم أحدثوا النقط عند آخر الاى ثم أحدثوا الفواتح والخواتم
ورأى إبراهيم النخعى فاتحة سورة كذا فأمر بمحوها وقال: قال ابن مسعود: لا تخلطوا
بكتاب الله ما ليس فيه قال أبو عمرو الدانى: ثم قد أطبق المسلمون في ذلك في سائر
الآفاق على جواز ذلك في الأمهات وغيرها </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D8.B6.D8.A9_.D8.AC.D8.A8.D8.B1.D9.8A.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.A8.D9.8A_.EF.B7.BA_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86"></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span id="معارضة_جبريل_النبي_ﷺ_القرآن">معارضة جبريل النبي </span></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> القرآن</span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثم قال
البخاري رحمه الله كان جبريل يعرض القرآن على النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> قال
مسروق عن فاطمه عن عائشة: أسر إلى رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> [ أن جبريل كان يعارضنى بالقرآن كل سنة وإنه
عارضنى العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلى ] هكذا ذكره معلقا وقد أسند في مواضع
أخر ثم قال: ثنا يحيى بن قزعة ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
الله عن ابن عباس قال: [ كان النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في رمضان لأن
جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهررمضان حتى ينسلخ يعرض عليه رسول الله القرآق
فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة ] وهذا الحديث متفق عليه وقد
تقدم الكلام عليه في أول الصحيح وما فيه من الحكم والفوائد والله أعلم </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثم قال:
ثنا خالد بن يزيد ثنا أبو بكر عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة قال: [ كان
يعرض على النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> القرآن كل عام مره فعرض عليه مرتين في العام الذي
قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ورواه أبو
داود والنسائي وابن ماجه من غير وجه عن أبى بكر وهو ابن عياش عن أبى حصين واسمه
عثمان بن عاصم به والمراد من معارضته له بالقرآن كل سنة مقابلته على ما أوحاه إليه
عن الله تعالى ليبقى ما بقى ويذهب ما نسخ توكيدا واستثباتا وحفظا ولهذا عارضه في
السنة الأخيرة من عمره عليه السلام على جبريل مرتين وعارضه به جبريل كذلك ولهذا
فهم عليه السلام اقتراب أجله </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وعثمان
رضي الله عنه جمع المصحف الإمام على العرضة الأخيرة رضيالله عنه وأرضاه وخص بذلك
رمضان من بين الشهور لأن ابتداء الإيحاء كان فيه ولهذا يستحب دراسة القرآن وتكراره
فيه ومن ثم كثر اجتهاد الأئمة في تلاوة القرآن كما تقدم ذكرنا لذلك </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.86_.D8.A3.D8.B5.D8.AD.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.A8.D9.8A_.EF.B7.BA"></span><span style="color: red;"><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span id="القراء_من_أصحاب_النبي_ﷺ">القراء من أصحاب النبي </span></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ﷺ</span></span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثنا حفص
بن عمر ثنا شعبة عن عمرو عن إبراهيم عن مسروق ذكر عبد الله ابن عمر وعبد الله بن
مسعود فقال: لا أزال أحبه سمعت النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> يقول: [ خذوا القرآن من أربعة: عبد الله بن
مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب رضي الله عنهم </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد أخرجه
البخاري في المناقب في غير موضع ومسلم والنسائي من حديث الأعمش بن أبى وائل عن
مسروق به فهؤلاء أربعة: اثنان من المهاجرين الأولين عبد الله بن مسعود وسالم مولى
أبى حذيفة وقد كان سالم هذا من سادات المسلمين وكان يؤم الناس قبل مقدم النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> المدينة واثنان من الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وهما سيدان كبيران رضي
الله عنهم أجمعين </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثم قال:
حدثنا عمر بن حفص ثنا أبى ثنا الأعمش ثنا شقيق بن سلمة قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">خطبنا عبد الله فقال: والله لقد أخذت من في
رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> بضعا وسبعين سورة والله لقد علم أصحاب النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> أنى من أعلمهم بكتاب الله وما أنا بخيرهم قال شقيق: فجلست في الحلق أسمع
ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثنا
محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">كنا بحمص فقرأ ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل:
ما هكذا أنزلت فقال: قرأت على رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> فقال أحسنت ووجد منه ريح الخمر فقال: أتجترئ
أن تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر ؟ فجلده الحد</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثنا عمر
بن حفص ثنا أبى ثنا الأعمش ثنا مسلم عن مسروق قال: قال عبد الله: والذي لا إله
غيره ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين انزلت ولا أنزلت آية من كتاب
الله إلا وأنا أعلم فيم أنزلت ولو أعلم أحدا أعلم منى بكتاب الله تبلغه الإبل
لركبت إليه </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وهذا كله
حق وصدق وهو من أخبار الرجل عما يعلم من نفسه مما قد يجهله غيره فيجوز ذلك للحاجة
كما قال تعالى إخبارا عن يوسف كما قال لصاحب مصر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> { </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم } ويكفيه
مدحا وثناء قول رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">استقرئوا القرآن من أربعة ] فبدأ به وقال أبو
عبيد ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن الأعمش عن ابراهيم عن عمرو عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد ]
وهكذا رواه الإمام أحمد عن أبى معاوية عن الأعمش به مطولا وفيه قصة وأخرجه الترمذي
والنسائي من حديث أبى معاوية به وصححه الدارقطنى وقد ذكرته في مسند عمر وفى مسند
الإمام أحمد أيضا عن أبى هريرة أن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> قال: [ من أحب يقرأ القرآن غضا كما أنزل
فليقرأ على قراءة ابن أم عبد ] وابن أم عبد هو عبد الله بن مسعو كان يعرف بذلك </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثم قال
البخاري: ثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة قال: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن
على عهد النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> قال: أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب ومعاذ
بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد ورواه مسلم من حديث همام ثم قال البخاري تابعه الفضل
عن حسين بن واقد عن ثمامة عن أنس بن مالك حدثنا معلى بن أسد ثنا عبد الله بن
المثنى ثنا ثابت وثمامة عن أنس بن مالك قال: مات النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> ولم
يجمع القرآن غير أربعة أبوالدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال: ونحن
ورثناه </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">فهذا
الحديث ظاهره أنه لم يجمع القرآن من الصحابة سوى هؤلاء الأربعة فقط وليس هذا هكذا
بل الذي لايشك فيه أنه جمعه غير واحد من المهاجرين أيضا ولعل مراده لم يجمع القرآن
من الأنصار وهم أبى ابن كعب في الرواية الأولى المتفق عليها وفى الثانية من أفراد
البخاري أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد وكلهم مشهورون إلا أبا
زيد هذا فإنه غير معروف إلا في هذا الحديث وقد اختلف في اسمه فقال الواقدي وأسمه
قيس بن السكن بن قيس بن ذعور بن حرام بن جندب ابن عامر غنم بن عدى بن النجار وقال
ابن نمير: اسمه سعد بن عبيدابن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية من الأوس
وقيل: هما اثنان جمعا القرآن حكاه أبوعمر بن عبدالبر وهذا بعيد وقول الواقدى أصح
لأنه خزرجى لأن أنسا قال: نحن ورثناه وهم من الخزرج وفى الألفاظ: وكان أحد عمومتي
وقال قتادة عن أنس قال افتخر الحيان الأوس والخزرج فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة
حنظلة بن أبى عامر ومنا الذي حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا الذي اهتز لموته العرش
سعد بن معاذ ومنا من اجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت فقالت الخزرج: منا
أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">أبي بن
كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد فهذا كله يدل على صحة قول الواقدي وقد شهد
أبو زيد هذا - بدرا فيما ذكره غير واحد وقال موسى بن عقبة عن الزهري قتل أبوزيد
قيس بن السكن يوم جسر أبى عبيد على رأس خمس عشرة سنة من الهجرة </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">والدليل
على أن من المهاجرين من جمع القرآن أن الصديق رضي الله عنه قدمه رسول الله في مرضه
إماما على المهاجرين والأنصار مع أنه قال: [ يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ] فلولا
أنه كان اقرأهم لكتاب الله لما قدمه عليهم هذا مضمون ما قرره الشيخ أبو الحسن على
بن إسماعيل الأشعرى وقد بسطت تقريرذلك في مسند الشيخين رضي الله عنهما </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ومنهم
عثمان بن عفان قد قرأه في ركعة كما سنذكره وعلى بن أبى طالب يقال أنه جمعه على
ترتيب ما أنزل وقد قدمنا هذا </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ومنهم عبد
الله بن مسعود وقد تقدم عنه أنه قال: ما من آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين
نزلت وفيم أنزلت ولو علمت أحدا أعلم منى بكتاب الله تبلغه المطى لذهبت إليه </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ومنهم
سالم مولى أبى حذيفة وكان من السادات النجباء والأئمة النقباء وقد قتل يوم اليمامة
شهيدا </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ومنهم
الحبر البحر عبد الله بن عباس بن عبدالمطلب بن عم الرسول وترجمان القرآن وقد تقدم
عن مجاهد أنه قال: عرضت القرآن على ابن عباس مرتين أقفه عند كل آية وأسأله عنها </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ومنهم عبد
الله بن عمرو كما رواه النسائي وابن ماجة من حديث ابن جريج عن عبد الله بن أبى
مليكة عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال: [ جمعت القرآن فقرأت به
كل ليلة فبلغ ذلك رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> فقال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">اقرأه في شهر ] وذكر تمام الحديث </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثم قال
البخاري: حدثنا صدقة بن الفضل أنا يحيى عن سفيان عن حبيب ابن أبى ثابت عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال: قال عمر: على أقضانا وأبى أقرؤنا وإنا لندع من لحن أبى وأبى
يقول أخذته من في رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> فلا أتركه لشىء قال الله تعالى { ما ننسخ من
آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> } </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وهذا يدل على أن الرجل الكبير قد يقول الشىء
يظنه صوابا وهو خطأ في نفس الأمر ولهذا قال الامام مالك: ما من أحد إلا يؤخذ من
قوله ويرد إلا قول صاحب هذا القبر أي فكله مقبول صلوات الله وسلامه عليه </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثم ذكر
البخاري فضل فاتحة الكتاب وغيرها وذكرنا في كل سورة عندها ليكون ذلك أنسب ثم قال:
نزول السكينة والملائكة عند القراءة </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال
الليث: حدثني يزيد بن الهاد بن محمد بن ابراهيم عن الحضير قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">بينما هو
يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرأ فجالت
الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيىقريبا منها فأشفق أن
تصيبه فلمااجتره رفع رأسه إلى السماء حتى يراها فلما أصبح حدث النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> فقال: اقرأ يا ابن حضير اقرأ يا ابن حضير قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">فأشفقت أن تطأ يحيى وكان منها قريبا فرفعت رأسى
فانصرفت إليه فرفعت رأسي الى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى
لا أراها قال وتدرى ما ذاك قال: لا قال: تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبحت ينظر
الناس إليها لا تتوارى منهم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">قال ابن
الهاد: وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدرى عن أسيد بن الحضير </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">هكذا أورد
البخاري هذا الحديث معلقا وفيه انقطاع في الرواية الأولى فان محمدا بن ابراهيم بن
الحارث التيمى المدني تابعى صغير لم يدرك أسيدا لانه مات سنة عشرين وصلى عليه أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ثم فيه غرابة من حيث انه قال: وقال الليث:
حدثني يزيد بن الهاد ولم أره بسند متصل عن الليث بذلك إلا ما ذكره الحافظ أبو
القاسم بن عساكر في الأطراف أن يحيى بن عبد الله بن بكير رواه عن الليث كذلك </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد رواه
الإمام أبو عبيد في فضائل القرآن فقال: وحدثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير عن
الليث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى
عن أسيد بن حضير فذكر الحديث إلى آخره ثم قال: قال ابن الهاد: وحدثني عبد الله بن
خباب عن أبى سعيد بن أسيد بن حضير بهذا الحديث </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد رواه
النسائي في فضائل القرآن عن محمد بن عبد الله بن عبدالحكم عن شعيب بن الليث وعن
على بن محمد بن على عن داود بن منصور كلاهما عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن
أبى هلال عن يزيدابن عبد الله - وهو ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبى سعيد عن
أسيد به ورواه يحيى بن بكير عن الليث كذلك أيضا فجمع بين الإسنادين ورواه في
المناقب عن أحمد بن سعيد الرباطى عن يعقوب بن ابراهيم عن أبيه عن يزيد ابن الهاد
عن عبد الله بن خباب عن أبى سعيد أن أسيد ابن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده
الحديث ولم يقل عن أسيد ولكن ظاهره أنه عنه والله أعلم </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال أبو
عبيد: حدثني عبد الله بن صالح عن الليث عن ابن شهاب عن أبى كعب بن مالك عن أسيد بن
حضير أنه كان يقرأ على ظهر بيته يقرأ القرآن وهو حسن الصوت ثم ذكر مثل هذا الحديث
أو نحوه </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وحدثنا
قبيصة عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن عبدالرحمن ابن أبى ليلى عن أسيد بن حضير
قال: [ قلت يا رسول الله بينما أنا اقرأ البارحة بسورة فلما انتهيت إلى آخرها سمعت
وجبة من خلفى حتى ظننت أن فرسى تطلق فقال رسول </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: اقرأ أبا عتيك مرتين قال: فالتفت فرأيت
الىأمثال المصابيح ما بين السماء والأرض فقال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">:
إقرأ أبا عتيك فقال: والله ما استطعت أن أمضى فقال: تلك الملائكة تنزلت لقراءة
القرآن أما أنك لو مضيت لرأيت الأعاجيب</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال أبو
داود الطيالسي</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثنا شعبة
عن أبى إسحق سمع البراء يقول: [ بينما رجل يقرأ سورة الكهف ليلة إذ رأى دابته تركض
- أو قال فرسه يركض - فنظر فإذا مثل الضبابة أو مثل الغمامة فذكر ذلك لرسول الله
فقال: تلك السكينة تنزلت للقرآن - أو تنزلت على القرآن</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد أخرجه
صاحبا الصحيح من حديث شعبة </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">والظاهر
أن هذا هو أسيد بن الحضير رضي الله عنه فهذا يتعلق بصناعة الإسناد وهذا من أغرب
تعليقات البخاري رحمه الله ثم سياقه ظاهر فيما ترجم عليه من نزول السكينة
والملائكة عند القراءة وقد اتفق نحو هذا الذي وقع لأسيد بن الخضير لثابت بن قيس بن
شماس كما قال أبو عبيد: ثنا عباد بن عباد عن جرير بن حازم عن عمه جرير بن يزيد أن
أشياخ أهل المدينة حدثوه [ أن رسول الله قيل له: ألم تر ثابت بن قيس ابن شماس ؟ لم
تزل داره البارحة تزهر مصابيح قال: فلعله قرأ سورة البقرة قال فسئل ثابت فقال:
قرأت سورة البقرة</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وفى
الحديث المشهور الصحيح: ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
ويتدارسونه بينهم إلا تنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم
الله فيمن عنده </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">رواه مسلم
عن أبى هريرة ولهذا قال الله تعالى: { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } جاء
في بعض التفاسيرأن الملائكة تشهده وقد جاء في الصحيحين عن أبى هريرة قال: قال رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة
بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر فيعرج إليه الذين نزلوا فيكم فيسألهم
وهو أعلم بكم كيف تركتم عبادى ؟ فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D9.85.D9.86_.D9.82.D8.A7.D9.84_.D9.84.D9.85_.D9.8A.D8.AA.D8.B1.D9.83_.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.A8.D9.8A_.EF.B7.BA_.D8.A5.D9.84.D8.A7_.D9.85.D8.A7_.D8.A8.D9.8A.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.81.D8.AA.D9.8A.D9.86"></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span id="من_قال_لم_يترك_النبي_ﷺ_إلا_ما_بين_الدفتين">من قال لم يترك النبي </span></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> إلا ما بين الدفتين</span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثنا قتيبة
بن سعيد ثنا سفيان عن عبدالعزيز بن رفيع قال: [ دخلت وشداد بن معقل على ابن عباس
فقال له شداد بن معقل: أترك النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> من شىء ؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين قال:
ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه فقال: ما ترك إلا ما بين الدفتين</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">تفرد به
البخاري ومعناه أنه </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> ما ترك مالا ولا شيئا يورث عنه كما قال عمرو
بن الحارث أخو جويرية: ما ترك رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا
وفى حديث أبى الدرداء: إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم
فمن أخذه بحظ وافر ولهذا قا ل ابن عباس: وإنما ترك ما بين الدفتين يعنى القرآن
والسنة مفسرة له ومبينة وموضحة أي تابعة له والمقصود الأعظم كتاب الله تعالى كما
قال تعالى: { ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا } الآية </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">فالأنبياء
عليهم السلام لم يخلقوا للدنيا يجمعونها ويورثونها وإنما خلقوا للآخرة يدعون اليها
ويرغبون فيها ولهذا قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ مما تركنا فهو صدقة ] وكان أول من أظهر هذه
المحاسن من هذا الوجه أبوبكر الصديق رضي الله عنه لما سئل ميراث رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> فأخبر عنه بذلك ووافقه على نقله عنه عليه السلام غير واحد من الصحابة منهم
عمر وعثمان وعلى والعباس وطلحة والزبير وعبدالرحمن بن عوف وأبو هريرة وعائشة
وغيرهم وهذا ابن عباس يقوله أيضا عنه عليه السلام رضي الله عنهم أجمعين </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D9.81.D8.B6.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.B3.D8.A7.D8.A6.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.83.D9.84.D8.A7.D9.85"></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span id="فضل_القرآن_على_سائر_الكلام">فضل القرآن على سائر الكلام</span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثنا هدبة
بن خالد أبو خالد ثنا همام ( ثنا قتادة ) ثنا أنس بن مالك عن أبى موسى رضي الله
عنهما عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> قال: [ مثل الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها
طيب وريحها طيب والذي لايقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر
الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لايقرأ
القرآن كمثل الحنظلة طعمها مرولاريح لها</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وهكذا
رواه في مواضع أخر مع بقية الجماعة من طرق عن قتادة به ووجه مناسبة الباب لهذا
الحديث أن طيب الرائحة دار مع القرآن وجودا وعدما فدل على شرفه على ما سواه من
الكلام الصادر من البر والفاجر ثم قال: ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله
بن دينار قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">
قال: [ انما أجلكم في أجل من خلا من الأمم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم
ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا فقال: من يعمل لى إلى نصف النهار على
قيراط ؟ فعملت اليهود فقال: من يعمل لى من نصف النهار إلى العصر ؟ فعملت النصارى
ثم أنتم تعملون من العصر إلى المغرب بقيراطين قيراطين قالوا: نحن أكثر عملا وأقل
عطاء قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا ؟ قالوا: لا قال: فذاك فضلى أوتيته من شئت</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">تفرد به
من هذا الوجه ومناسبته للترجمة أن هذه الأمة مع قصر مدتها فضلت الأمم الماضية مع
طول مدتها كما قال تعالى: { كنتم خير أمة أخرجت للناس</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> } </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وفى
المسند والسنن عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ أنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ] وإنما فازوا بهذا
ببركة الكتاب العظيم القرآن الذي شرفه الله على كل كتاب أنزله وجعله مهيمنا عليه
وناسخا له وخاتما له لأن كل الكتب المتقدمة نزلت إلى الأرض جملة واحدة وهذا القرآن
نزل بحسب الوقائع لشدة الاعتناء به وبمن أنزل عليه فكل مرة كنزول كتاب من الكتب
المتقدمة وأعظم الأمم المتقدمة هم اليهود والنصارى فاليهود استعملهم الله من لدن موسى
إلى زمان عيسى والنصارى من ثم إلى أن بعث محمدا </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> ثم استعمل أمته إلى قيام الساعة وهو المشبه
بآخر النهار وأعطى المتقدمين قيراطا قيراطا وأعطى هؤلاء قيراطين ضعفى ما أعطى
أولئك فقالوا أي ربنا ما لنا أكثر عملا وأقل أجرا ؟ فقال: هل ظلمتكم من أجركم شيئا
؟ قالوا: لا قال: فذاك فضلى - أي الزائد على ما أعطيتكم أوتيه من اشاء كما قال
تعالى: { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته
ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم * لئلا يعلم أهل الكتاب ألا
يقدرون على شيء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
العظيم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> } </span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D8.A7.D9.84.D9.88.D8.B5.D8.A7.D8.A9_.D8.A8.D9.83.D8.AA.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.84.D9.87"></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span id="الوصاة_بكتاب_الله">الوصاة بكتاب الله</span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثنا محمد
بن يوسف ثنا مالك بن مغول ثنا طلحة هو ابن مصرف [ سألت عبد الله بن أبى أوفى: أوصى
النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> ؟ قال: لا قال: قلت فكيف كتب على الناس الوصية
أمروا بها ولم يوص ؟ قال: أوصى بكتاب الله تعالى</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد رواه
في مواضع أخر مع بقية الجماعة إلا أبا داود من طرق عن مالك ابن مغول به وهذانظير
ما تقدم عن ابن عباس أنه ما ترك إلا ما بين الدفتين وذلك أن الناس كتب عليهم
الوصية في أموالهم كما قال تعالى { كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا
الوصية للوالدين والأقربين } وأما هو </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> فلم يترك شيئا يورث عنه وأما له صدقة جارية من
بعده فلم يحتج إلى وصية في ذلك ولم يوص الى خليفة يكون بعده على التنصيص لأن الأمر
كان ظاهرا من إشاراته وايماءاته إلى الصديق ولهذا لما هم بالوصية إلى أبى بكر ثم
عدل عن ذلك قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ] وكان كذلك
وإنما أوصى الناس باتباع كلام الله </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D9.85.D9.86_.D9.84.D9.85_.D9.8A.D8.AA.D8.BA.D9.86_.D8.A8.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86"></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span id="من_لم_يتغن_بالقرآن">من لم يتغن بالقرآن</span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقول الله
تعالى { أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> } </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثنا
يحيى بن بكير: ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن
أبى هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: قال رسول الله ؟ </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">لم يأذن الله لشىء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ]
وقال صاحب له: يريد يجهر به فرد من هذا الوجه ثم رواه عن على بن عبد الله بن
المدينى عن سفيان بن عيينة عن الزهري به قال سفيان: تفسيره يستغني به </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد أخرجه
مسلم والنسائي من حديث سفيان بن عيينه به ومعناه أن الله تعالى ما استمع لشىء
كاستماعه لقراءة نبى يجهر بقراءته ويحسنها وذلك أنه يجتمع في قراءة الأنبياء طيب
الصوت لكمال خلقهم وتمام الخشية وذلك هو الغاية في ذلك وهو سبحانه وتعالى يسمع
أصوات العباد كلهم برهم وفاجرهم كما قالت عائشة رضي الله عنها: سبحان الذي وسع
سمعه الأصوات ولكن استماعه لقراءة عباده المؤمنين أعظم كما قال تعالى { وما تكون
في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون
فيه } الآية ثم استماعه لقراءة أنبيائه أبلغ كما دل عليه هذا الحديث العظيم ومنهم
من فسرالاذن ههنا بالأمر والأول أولى لقوله: [ ما أذن الله لشىء ما أذن لنبي يتغنى
بالقرآن ] أي يجهر والاذن الاستماع لدلالة السياق عليه وكما قال تعالى { إذا
السماء انشقت * وأذنت لربها وحقت * وإذا الأرض مدت * وألقت ما فيها وتخلت * وأذنت
لربها وحقت } أي استمعت لربها وحقت أي وحق لها أن تستمع أمره وتطيعه فالاذن ههنا
هو الاستماع ولهذا جاء في حديث رواه ابن ماجه بسند جيدعن فضالة بن عبيد قال: قال
رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت
بالقرآن من صاحب القينة إلي قينته</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقول
سفيان بن عيينة أن المراد بالتغنى به فان أرادأنه يستغنى به عن الدنيا وهو
الظاهرمن كلامه الذي تابعه عليه أبوعبيدالقاسم بن سلام وغيره فخلاف الظاهر من مراد
الحديث لأنه قد فسر بعض رواته بالجهر وهوتحسين القراءة والتحزين بها قال حرملة
سمعت ابن عيينة يقول معناه يستغنى به فقال لى الشافعى ليس هو هكذا ولو كان هكذا
لكان يتغانى إنما هو يتحزن ويترنم به قال حرملة وسمعت ابن وهب يقول: يترنم به
وهكذا نقل المزنى والربيع عن الشافعى رحمه الله </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وعلى هذا
فتصدير البخاري الباب بقوله تعالى { أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون } فيه نظر لأن هذه الآية ذكرت ردا على الذين
سألو آيات تدل على صدقه حيث قال { وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما
الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> * </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
} الآية ومعنى ذلك أو لم يكفهم آية دالة على صدقك إنزالنا القرآن عليك وأنت رجل
أمي { وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون } أي وقد
جئت فيه بخبر الأولين والآخرين فأين هذا من التغنى بالقرآن وهو تحسين الصوت به أو الاستغناء
به عما عداه من أمور الدنيا ؟ فعلى كل تقدير تصدير الباب بهذه الآية فيه نظر </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D9.81.D8.B5.D9.84:_.D9.81.D9.89_.D8.A5.D9.8A.D8.B1.D8.A7.D8.AF_.D8.A3.D8.AD.D8.A7.D8.AF.D9.8A.D8.AB_.D9.81.D9.8A_.D9.85.D8.B9.D9.86.D9.89_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.A8_.D9.88.D8.B0.D9.83.D8.B1_.D8.A3.D8.AD.D9.83.D8.A7.D9.85_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.84.D8.A7.D9.88.D8.A9_.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B5.D9.88.D8.A7.D8.AA"></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span id="فصل:_فى_إيراد_أحاديث_في_معنى_الباب_وذكر_أحكام_التلاوة_بالأصوات">فصل: فى
إيراد أحاديث في معنى الباب وذكر أحكام التلاوة بالأصوات</span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">قال أبو
عبيد: حدثنا عبد الله بن صالح عن قباث بن رزين عن على بن رباح اللخمى عن عقبة بن
عامر قال: خرج علينا رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> يوما ونحن في المسجد نتدارس القرآن قال: [
تعلموا كتاب الله واقتنوه - قال: وحسبت أنه قال وتغنوا به</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">فوالذي نفسى بيده لهو اشد تفلتا من المخاض
العقل ] وحدثنا عبد الله بن صالح عن موسى بن على عن أبيه عن عقبة عن رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> مثل ذلك إلا أنه قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">واقتنوه وتغنوا به ] ولم يشك </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وهكذا
رواه النسائي في كتاب فضائل القرآن من حديث موسى بن على عن أبيه به ومن حديث عبد
الله بن يزيد المقرى عن قباث بن رزين عن على ابن رباح عن عقبة - وفى بعض ألفاظه: [
خرج علينا ونحن نقرأ القرآن فسلم علينا وذكرالحديث ففيه دلالة على السلام على
القارىء ] وقال أبو عبيد: ثنا أبو اليمان عن أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم
المهاجر ابن حبيب قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق
تلاوته آناء الليل والنهار وتغنوه وتقنوه واذكروا ما فيه لعلكم تفلحون ] وهذا مرسل
ثم قال أبو عبيد: قوله تغنوه أي اجعلوه غناءكم من الفقر ولاتعدوا الإقلال معه فقرا
وقوله وتقنوه يقول: اقتنوه كما تقتنوا الأموال اجعلوه ما لكم </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال
أبوعبيد: حدثني هشام بن عمار بن يحيى بن حمرة عن الأوزاعي قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">حدثني
إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر عن فضالة بن عبيد عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> قال: [ لله أشد أذنا الى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">قال أبو
عبيد: هذا الحديث بعضهم يزيد في إسناده يقول عن إسماعيل عبيد الل ه عن مولى فضالة
عن فضالة وهكذا رواه ابن ماجة عن راشد سعيد بن أبى راشد عن الوليد عن الأوزاعى عن
إسماعيل بن عبيد الله عن ميسرة مولى فضالة عن فضالة عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرأن من صاحب القينة إلى قينته</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">قال أبو
عبيد: يعنى الاستماع وقوله في الحديث الاخر [ ما أذن الله لشىء ] أي ما استمع </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال أبو
القاسم البغوي: حدثنا محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل ثنا عبد الله بن عبدالرحمن
بن أبى مليكة حدثنا القاسم بن محمد حدثني السائب قال: [ قال لى سعد: يا ابن أخى هل
قرأت القرآن ؟ قلت: نعم قال: غن به فإنى سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> يقول:
غنوا بالقرآن ليس منا من لم يغن بالقرآن وابكوا فإن لم تقدروا على البكاء فتباكوا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد روى
أبو داود من حديث الليث عن عبد الله بن أبى مليكة عن عبد الله بن أبى نهيك عن سعد
بن أبى وقاص قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه
فابكوا فإن لم تبكو فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا ] وفى الحديث كلام
طويل يتعلق بسنده ليس هذا موضعه والله أعلم </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال أبو
داود: ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبدالجبار بن الورد قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">سمعت ابن أبى مليكة يقول: قال عبيد الله بن أبى
زيد: مر بنا أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل بيته فدخلنا عليه فإذا رجل رث البيت رث
الهيئة ( فانتسبنا له فقال: تجار كسبة ) فسمعته يقول: سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> يقول: ليس منا من لم يتغن بالقرآن ] قال: فقلت لابن أبى مليكة يا أبا محمد
أرأيت إذا لم يكن حسن الصوت قال: يحسنه ما استطاع تفرد به أبو داود فقد فهم من هذا
أن السلف رضي الله عنهم إنما فهموا من التغنى بالقرآن إنما هو تحسين الصوت به
وتحزينه كما قال الأئمة رحمهم الله ويدل على ذلك أيضا ما رواه أبو داود حيث قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثنا عثمان
بن أبى شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن طلحة عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب
قال قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ زينوا القرآن بأصواتكم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وأخرجه
النسائي وأبن ماجة من حديث شعبة عن طلحة وهذا اسناد جيد وقد وثق النسائي وابن حبان
عبدالرحمن بن عوسجة هذا ونقل الأزدي عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال: سألت عنه
بالمدينة فلم يحمدونه </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال أبو
عبيد القاسم بن سلام: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال نهاني أيوب أن أحدث بهذا
الحديث [ زينوا القرآن بأصواتكم ] قال أبو عبيد</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وانما كره أيوب فيما نرى أن يتأول الناس بهذا
الحديث الرخصة من رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> في الألحان المبتدعة فلهذا نهاه أن يحدث به (
قلت </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>): </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ثم إن شعبة رحمه الله روى الحديث متوكلا على الله كما روى له وولو ترك كل
حديث يتأوله مبطل لترك من السنة شيء كثير بل قد تطرقوا إلى تأويل آيات كثيرة من
القرآن وحملوها على محاملها الشرعية المرادة وبالله المستعان وعليه التكلان ولا
حول ولا قوة إلا بالله والمراد تحسين الصوت بالقرآن تطريبه وتحزينه والتخشع به كما
رواه الحافظ الكبير تقى بن مخلد رحمه الله حيث قال: ثنا أحمد بن ابراهيم عن أبى
موسى عن أبيه قال: [ قال لى رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> ذات يوم: يا أبا موسى لو رأيتنى وأنا أستمع
قراءتك البارحة قلت أما والله لو علمت آنك تسمع قراءتى لحبرتها لك تحبيرا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">رواه مسلم
من حديث طلحة به وزاد [ لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود ] وسيأتى هذا في -
بابه حيث يذكره البخاري والغرض أن أبا موسى قال: لو أعلم أنك تسمعه لحبرته لك
تحبيرا فدل على جواز تعاطى ذلك وتكلفه وقد كان أبو موسى كما قال عليه السلام: قد
أعطى صوتا حسنا - كما سأذكره إن شاء الله </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">مع خشية تامة ورقة أهل اليمن فدل على أن هذامن
الأمور الشرعية قال أبو عبيد: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن
شهاب عن أبى سلمة قال: كان عمر إذا رأى أبا موسى قال: ذكرنا ربنا يا أبا موسى
فيقرأ عنده قال أبو عبيد: ثنا سليمان التيمى أو نبئت عنه ثنا أبو عثمان النهدى كان
أبو موسى يصلى بنا فلو قلت أنى لم أسمع صوت صنج قط ولايربط قط ولاشيئا قط أحسن من
صوته </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال ابن
ماجه: حدثنا العباس بن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني حنظلة بن أبى سفيان أنه
سمع عبد الرحمن بن سابط الجمحي يحدث عن عائشة قالت</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: [ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">أبطأت على رسول الله ليلة بعدالعشاء ثم جئت
فقال: أين كنت ؟ قلت: كنت أسمع قراءة رجل من أصحابك مثل قراءته وصوته من أحد قالت:
فقام فقمت معه حتى استمع له ثم التفت إلى فقال: هذا سالم مولي أبى حذيفة الحمد لله
الذي جعل في أمتي مثل هذا ] إسناد جيد وفى الصحيحين عن جبير بن مطعم قال: [ سمعت رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> يقرأ في المغرب بالطور فما سمعت أحدا أحسن
صوتا أو قراءة منه وفي بعض ألفاظه فلما بلغ هذه الآية { أم خلقوا من غير شيء أم هم
الخالقون</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> * </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون * أم
عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون } كاد قلبي أن يطير وكان جبير لما سمع هذا بعد
مشركا على دين قومه وإنما كان قدم في فداء الأساري بعد بدر وناهيك بمن تؤثر قراءته
في المشرك المصر على الكفر هذا سبب هدايته ولهذا كان أحسن القراءات ما كان عن خشوع
القلب كما قال قال أبو عبيد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن طاوس قال: أحسن
الناس صوتا بالقرآن أخشاهم لله وحدثنا قبيصة عن سفيان عن ابن جريج عن ابن طاوس عن
أبيه وعن الحسن بن مسلم عن طاوس قال: سئل رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> أي
الناس أحسن صوتا بالقرآن ؟ فقال: الذي إذا سمعته رأيته يخشى الله</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقد روى
هذا متصلا من وجه آخر فقال ابن ماجه حدثنا بشر بن معاذ الضرير ثنا عبد الله بن
جعفر المدينى ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن الزبير عن جابر قال: قال رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ ان من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا
سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله ] ولكن عبد الله بن جعفر هذا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وهو والد على بن المدينى - وشيخه ضعيفان والله
أعلم والغرض أن المطلوب شرعا إنما هو التحسين بالصوت الباعث على تدبر القرآن
وتفهمه والخشوع والخضوع والإنقياد للطاعة فأما الأصوات بالنغمات المحدثة المركبة
على الأوزان والأوضاع الملهية والقانون الموسيقائى فالقرآن ينزه عن هذا ويجل ويعظم
أن يسلك في أدائه هذا المذهب وقد جاءت السنة بالزجر عن ذلك كما قال الإمام العلم
عبيد القاسم بن سلام رحمه الله حدثنا نعيم بن حماد عن بقية ابن الوليد عن حصين بن
مالك الفزارى قال سمعت شيخا يكنى أبا محمد يحدث عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول
الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">: [ اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم
ولحون أهل الفسق وأهل الكبائر وسيجىء قوم من بعدى بالقرآن يرجعون بالقرآن ترجيع
الغناء والرهبانية والنوح لايجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وحدثنا
يزيد عن شريك عن أبى اليقظان عثمان بن عمير زاذان أبي عمر عن عليم قال: [ كنا على
سطح ومعنا رجل من أصحاب النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> قال يزيد لا أعلمه الا قال عابس الغفارى فرأى
الناس يخرجون في الطاعون قال: ما هولاء ؟ قال يفرون من الطاعون فقال يا طاعون خذني
فقالوا أتتمنى الموت وقد سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> يقول: لايتمنين أحدكم الموت فقال: إنى أبادر
خصالا سمعت رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> يتخوفهن على أمته بيع الحكم والاستخفاف بالدم
وقطيعة الرحم وقوم يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بافقههم ولا أفضلهم إلا
ليغنيهم به غناء وذكر خلتين آخرتين ] وحدثنا يعقوب بن إبراهيم عن ليث بن أبى سليم
عن عثمان بن عمير عن زاذان عن عابس الغفارى عن النبي </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> مثل
ذلك أو نحوه وحدثنا يعقوب عن ابراهيم عن الأعمش عن رجل عن أنس أنه سمع رجلا يقرأ
القرآن بهذه الألحان التى أحدث الناس فأنكر ذلك ونهى عنه. وهذه طرق حسنة </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D8.A8.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B1.D9.87.D9.8A.D8.A8"></span><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span id="باب_الترهيب">باب الترهيب</span></span></span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></h3>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وهذا يدل
على أنه محذور كبير وهو قراءة القرآن بالألحان التى يسلك بها مذاهب الغناء وقد نص
الأئمة رحمهم الله على النهى عنه فأما إن خرج به إلى التمطيط الفاحش الذي يزيد
بسببه حرفا أو ينقص حرفا فقد اتفق العلماء على تحريمه والله أعلم </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">وقال
الحافظ أبو بكر البزار: ثنا محمد بن معمر ثنا روح ثنا عبيدالله بن الأخنس عن ابن
أبى مليكة عن ابن عباس قال: قال رسول الله </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">ﷺ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"> [ ليس منا من لم يتغن بالقرآن ] ثم قال: إنما
ذكرنا هذا لتبيين الاختلاف على ابن أبى مليكة فيه فرواه عبدالجبار بن الورد عنه عن
ابن أبى مليكة عن أبى لبابة ورواه عمرو بن دينار والليث عنه عن أبى نهيك عن سعد
ورواه عسل بن سفيان عنه عن عائشة ورواه نافع مولى ابن عمر عنه عن ابن الزبير </span><span style="color: black; font-size: 36.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "AGA Rasheeq V\.2 رشيق"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span id=".D8.A7.D8.BA.D8.AA.D8.A8.D8.A7.D8.B7_.D8.B5.D8.A7.D8.AD.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86"></span><span style="color: red;"><span class="mw-headline"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Rasheeq V.2 رشيق"; font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span id="اغتباط_صاحب_القرآن">اغتباط صاحب القرآن </span></span></span></span></h3>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4159559218651789734.post-13396546617792743692021-08-09T12:07:00.001-07:002021-08-09T12:07:49.550-07:00أقرأنى جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدنى حتى انتهى إلى سبعة أحرف <p> <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا سعيد بن عفير ثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب
قال حدثني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس حدثه أن رسول الله ﷺ قال [
<span style="color: #cc0000;">أقرأنى جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدنى حتى انتهى إلى سبعة
أحرف</span></span><span style="color: #cc0000;"><span dir="LTR"></span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span style="color: #cc0000;"><span dir="LTR"></span> </span>] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد رواه أيضا في بدء الخلق ومسلم من حديث يونس ومسلم
أيضا عن معمر كلاهما عن الزهري بنحوه ورواه ابن جرير من حديث الزهري به ثم قال
الزهري</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">بلغنى أن تلك
السبعة الأحرف إنما هى في الأمر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا في حرام
وهذا مبسوط في الحديث الذي رواه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام حيث قال: حدثنا
يزيد ويحيى بن سعيد كلاهما عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن أبي بن كعب قال: [ ما
حك في صدري شىء منذ أسلمت إلا أنني قرأت آية وقرأها آخر غير قراءتي فقلت: أقرأنيها
رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أقرأتني آية كذا وكذا ؟ قال: نعم وقال الآخر: أليس
تقرئني آية كذا وكذا قال: نعم فقال: إن جبريل وميكائيل أتياني فقعد جبريل عن يميني
وميكائيل عن يساري فقال جبريل: أقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل: استزده حتى بلغ
سبعة أحرف وكل حرف كاف شاف</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد رواه النسائي من حديث يزيد - وهو ابن هارون -
ويحيى بن سعيد القطان كلاهما عن حميد الطويل عن أنس عن أبي بن كعب بنحوه وكذا رواه
ابن أبى عدى ومحمود بن ميمون الزعفراني ويحيى بن أيوب كلهم عن حميد به وقال ابن جرير
ثنا محمد بن مرزوق ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة بن حميد عن أنس بن عبادة بن
الصامت عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: [ أنزل القرآن على سبعة أحرف ] فأدخل
بينهما عبادة بن الصامت </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ثنا يحيى بن
سعيد عن إسماعيل بن أبى خالد حدثني عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
أبي بن كعب قال: [ كنت في المسجد فدخل رجل فقرأ قراءة أنكرتها عليه ثم دخل آخر فقرأ
قراءة سوى قراءة صاحبه فقمنا جميعا فدخلنا على رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله إن
هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه ثم دخل هذا فقرأ سوى قراءة صاحبه فقال لهما النبي ﷺ: ]
اقرءا - فقرءا فقال - أصبتما [ فلما قال لهما النبي ﷺ الذي قال كبر علي ولا إذا
كنت في الجاهلية فلما رأى الذي غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكأنما أنظر إلى الله
فرقا فقال: يا أبي إن الله أرسل إلي أن اقرأ القران على حرف فرددت إليه أن هون على
أمتي فأرسل إلي أن أقرأ على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي فأرسل أن أقرأه على
سبعة أحرف ولك بكل ردة مسألة تسألينها - قال - قلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر
لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم عليه السلام ] وهكذا
رواه مسلم من حديث إسماعيل بن أبى خالد به </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن تفضيل عن
اسماعيل بن أبى خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه عن
جده عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: [ إن الله أمرنى أن اقرأ القرآن على حرف واحد
فقلت: رب خفف عن أمتي فقال: اقرأه على حرفين فقلت: رب خفف عن أمتي فأمرنى أن أقرأه
على سبعة أحرف من سبعة أبواب الجنة كلها شاف كاف</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال ابن جرير: حدثني يونس عن ابن وهب أخبرني هشام بن
سعد عن عبيد الله ابن عمر عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبي بن كعب أنه قال: [
سمعت رجلا يقرأ في سورة النحل قراءة تخالف قراءتي ثم سمعت آخر يقرؤها بخلاف ذلك فانطلقت
بهما إلى رسول الله ﷺ فقلت: إنى سمعت هذين يقرآن في سورة النحل فسألتهما من
أقرأهما ؟ فقالا: رسول الله ﷺ فقلت: لأذهبن بكما إلى رسول الله ﷺ إذ خالفتما ما
أقرأني رسول الله فقال رسول الله ﷺ لأحدهما: أقرأ - فقرأ فقال - أحسنت - ثم قال
للآخر اقرأ - فقرأ - فقال - أحسنت قال أبي: فوجدت في نفسي وسوسة الشيطان حتى احمر
وجهي فعرف ذلك رسول الله ﷺ في وجهى فضرب يده في صدرى ثم قال: اللهم أخسىء الشيطان
عنه يا أبي أتاني آت من ربي فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد
فقلت: رب خفف عن أمتي ثم أتاني الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على
حرفين فقلت: رب خفف عن أمتي ثم أتاني الثالثة فقال مثل ذلك وقلت مثل ذلك ثم أتاني
الرابعة فقال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف ولك بكل
ردة مسألة - فقال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">يارب اللهم اغفر لأمتي يارب اغفر لأمتي واختبأت
الثالثة شفاعة لأمتي يوم القيامة ] اسناد صحيح </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قلت: وهذا الشك الذي حصل لأبى في تلك الساعة هو -
والله أعلم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">السبب
الذي لأجله قرأ عليه رسول الله قراءة اعلام وابلاغ ودواء لما كان حصل له سورة { لم
يكن } إلى آخرها لاشتمالها على قوله تعالى </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">{ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">رسول من الله يتلو صحفا مطهرة * فيها كتب قيمة } وهذا
نظير تلاوته سورة الفتح حين أنزلت مرجعه من الحديبية على عمر بن الخطاب وذلك لما
كان تقدم له من الأسئلة لرسول الله ﷺ ولأبى بكر الصديق وفيها قوله تعالى { لقد صدق
الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
} </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال ابن جرير: ثنا محمد بن مثنى ثنا محمد بن جعفر
ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن أبى ليلى عن أبي بن كعب [ أن رسول الله كان عند
أضاة بنى غفار فأتاه جبريل فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف قال:
أسأل الله معافاته ومغفرته فإن أمتي لا تطيق ذلك قال: ثم أتاه الثانية فقال: إن
الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين قال: أسأل الله معافاته ومغفرته ان أمتي
لا تطيق ذلك ثم جاءه الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة
أحرف قال: أسأل الله معافاته ومغفرته إن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال:
إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من رواية شعبة به </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وفى لفظ لأبي داود عن أبي بن كعب قال: قال لرسول الله
ﷺ: [ إنى اقرئت القرآن فقيل: على حرف أو حرفين ؟ فقال الملك الذي معى: قل على
حرفين فقيل لى: على حرفين أو ثلاثة ؟ فقال الملك الذي معى: قل على ثلاثة حتى بلغ سبعة
أحرف ثم قال: ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تخلط آية
عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد روى ثابت بن قاسم نحوا من هذا عن أبى هريرة عن
النبي صلى اله عليه وسلم ومن كلام ابن مسعود نحو ذلك </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال الإمام أحمد: حدثنا حسين بن على الجعفى عن زائدة
عن عاصم عن زر عن أبى قال: لقى رسول الله ﷺ جبريل عند أحجار المرا فقال رسول الله
ﷺ لجبريل: [ إني بعثت إلى أمة أميين فيهم الشيخ ( الفاني ) والعجوز الكبيرة والغلام
فقال: مرهم فليقرءوا القرآن على سبعة أحرف ] وأخرجه الترمذي من حديث عاصم بن أبى
النجود عن زر عن حذيفة أن رسول الله ﷺ لقى جبريل عند أحجار المرا فذكر الحديث
والله أعلم وهكذا رواه أحمد عن خالد عن حماد عن عاصم عن زر عن حذيفة أن رسول الله
ﷺ قال: [ لقيت جبريل عند أحجار المرا فقلت يا جبريل انى أرسلت أمة أمية الرجل
والمرأة والغلام والجارية والشيخ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الفاني ) الذي لم يقرأ كتابا قط
فقال: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال أحمد أيضا: ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن
إبراهيم بن مهاجر عن ربعي ابن خراش قال: حدثني من لم يكذبنى - حذيفة - [ قال: لقى
النبي ﷺ عند أحجار المرا فقال: ان أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم فليقرأ
كما علم ولا يرجع عنه ] وقال عبد الرحمن: [ إن من أمتك الضعيف فمن قرأعلى حرف فلا
يتحول عنه إلى غيره رغبة عنه ] هذا إسناد صحيح ولم يخرجوه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حديث آخر ) في معناه عن سليمان بن صرد: قال ابن جرير:
ثنا إسماعيل بن موسى السدى ثنا شريك عن أبى إسحاق عن سليمان بن صرد يرفعه قال: [
أتاني ملكان فقال أحدهما: اقرأ قال: على كم ؟ قال: على حرف قال: زده حتى انتهى إلى
سبعة أحرف</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ورواه النسائي في اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن
محمد بن سلام عن اسحاق الأزرق عن العوام بن حوشب عن أبى إسحاق عن سليمان ابن صرد
قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">أتىأبى ابن كعب
رسول الله ﷺ برجلين اختلفا في القراءة فذكر الحديث </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهكذا رواه أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون عن العوام
عن أبى اسحاق عن سليمان بن صرد عن أبى أنه أتى النبي ﷺ برجلين فذكره </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال ابن جرير: ثنا أبو كريب ثنا يحيي بن آدم ثنا
إسرائيل عن أبى إسحاق عن فلان العبدى - قال ابن جرير: ذهب عنى اسمه - عن سليمان بن
صرد عن أبي بن كعب قال [: رحت إلى المسجد فسمعت رجلا يقرأ فقلت: من أقرأك ؟ قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">رسول الله ﷺ فانطلقت به إلى
رسول الله ﷺ فقلت: استقرىء هذا قال: فقرأ فقال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">أحسنت قال: قلت: إنك اقرأتنى
كذا وكذا فقال: وأنت قد أحسنت قال: فقلت: قد أحسنت قد أحسنت قال: فضرب بيده على
صدرى ثم قال: ] اللهم أذهب عن أبى الشك</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
[ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال: ففضت عرقا وامتلأ جوفى
فرقا قال الآخر: زده قال: قلت زدنى فقال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">اقرأه على حرفين حتى بلغ سبعة
أحرف اقرأه على سبعة أحرف</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد رواه أبو عبيد عن حجاج عن إسرائيل عن أبى اسحاق
عن سقير العبدى عن سليمان بن صرد عن أبي عن النبي ﷺ بنحو ذلك </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ورواه أبو داوود عن أبى الوليد الطيالسي عن همام عن
قتادة عن يحيى بن عمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب بنحوه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فهذا الحديث محفوظ من حيث الجملة عن أبى ابن كعب
والظاهر أن سليمان بن صرد الخزاعى شاهد ذلك والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حديث آخر عن أبى بكرة</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال الإمام أحمد: ثنا عبد
الرحمن عفان بن مهدى عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن عبد الرحمن ابن أبى بكرة عن
أبيه عن النبي ﷺ قال: [ أتاني جبريل وميكائيل عليهما السلام فقال جبريل: اقرأ
القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل: استزده قال: اقرأ القرآن على سبعة أحرف كلها
شاف كاف ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة ] وهكذا رواه ابن جرير عن
أبى كريب عن زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة به وزاد في آخره كقولك: هلم وتعال </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حديث آخر عن سمرة</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال الإمام أحمد: ثنا بهز -
وعفان كلاهما عن حماد بن سلمة أنا قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله ﷺ قال: [
أنزل القرآن على سبعة أحرف ] إسناد صحيح ولم يخرجوه ( حديث آخر عن أبى هريرة ) -
قال الإمام أحمد: ثنا أنس بن عياض حدثني أبو حازم عن أبى سلمة لا أعلمه إلا عن أبى
هريرة أن رسول الله ﷺ قال: [ نزل القرآن على سبعة أحرف المراء في القرآن كفر -
ثلاث مرات - فما علمتم منه فاعملوا وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه ] رواه النسائي
عن قتيبة عن أبي ضمرة أنس بن عياض به </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حديث آخر عن أم أيوب</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان
عن عبيد الله - وهو ابن أبى يزيد - عن أبيه عن أم أيوب - يعنى امرأة أبى أيوب
الأنصارية - أن رسول الله ﷺ قال: [ أنزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أجزاك</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهذا إسناد صحيح ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حديث آخر عن أبى جهم ) - قال أبوعبيد: ثنا إسماعيل بن
جعفر عن يزيد ابن خصيفة عن مسلم بن سعيد مولى الحضرمي - وقال غيره عن بسر بن سعيد</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">عن أبى جهم الأنصاري أن رجلين
اختلفا في آية من القرآن كلاهما يزعم أنه تلقاها من رسول الله ﷺ فمشيا جميعا حتى
أتيا رسول الله ﷺ فذكر أبو جهم أن رسول الله ﷺ قال: [ إن هذا القرآن أنزل على سبعة
أحرف فلا تماروا فإن مراء فيه كفر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهكذا رواه أبو عبيد على الشك وقد رواه الإمام أحمد
على الصواب فقال: حدثنا أبو سلمة الخزاعى ثنا سليمان بن بلال حدثني يزيد بن خصيفة أخبرني
بسر بن سعيد حدثني أبو جهم [ أن رجلين اختلفا في آية من القرآن قال هذا: تلقيتها
من رسول الله ﷺ وقال هذا: تلقيتها من رسول الله ﷺ فسألا النبي ﷺ فقال: القرآن يقرأ
على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر ] وهذا إسناد صحيح
أيضا ولم يخرجوه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم قال أبو عبيد: ثنا عبد بن صالح عن الليث عن يزيد
بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن أبى قيس مولى عمرو بن العاص [ أن
رجلا قرأ آية من القرآن فقال عمرو - يعنى بن العاص -: إنما هى كذا وكذا بغير ما قرأ
الرجل فقال الرجل: هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ فخرجا الى رسول الله ﷺ حتى أتياه
فذكرا ذلك له فقال رسول الله ﷺ إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف فأى ذلك قرأتم
أصبتم فلا تماروا في القرآن فإن مراء فيه كفر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ورواه الإمام أحمد عن أبى سلمة الخزاعى عن عبد الله
بن جعفر عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن
بسر بن سعيد عن أبى قيس مولى عمرو بن العاص به نحوه فإن المراء فيه كفر إنه الكفر
به </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهذا أيضا جيد ( حديث آخرعن ابن مسعود ) - قال ابن
جرير: ثنا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح عقيل بن خالد عن
سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود عن النبي ﷺ أنه قال: [ كان الكتاب الأول نزل
من باب واحد وعلى حرف ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف: زاجر وآمر وحلال
وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به
وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا:
آمنا به كل من عند ربنا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم رواه عن أبى كريب عن المحاربى عن ضمرة بن حبيب عن
القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود من كلامه وهو أشبه والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فصل</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال أبو عبيد: قد تواترت هذه الأحاديث كلها على
الأحرف السبعة الا حديثا واحدا يروى عن سمرة ) ( ما ) حدثني عفان عن حماد بن سلمة
عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي ﷺ قال: [ نزل القرآن على ثلاثة أحرف</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال أبو عبيد: ولا نرى المحفوظ إلا السبعة
لأنهاالمشهورة وليس معنى تلك ( السبعة ) أن يكون الحرف الواحد يقرأ على سبعة أوجه
وهذا شيءغير موجود ولكنه عندنا أنه نزل على سبع لغات متفرقة في جميع القرآن من
لغات العرب</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فيكون
الحرف الواحد منها بلغة قبيلة أخرى والثانى بلغة أخرى سوى الأولى والثالثة بلغة
أخرى سواهما كذلك إلى السبعة وبعض الأحياء أسعد بها وأكثر حظا فيها من بعض وذلك
بين في أحاديث تترى </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال: وقد روى الكلبي عن أبى صالح عن ابن عباس قال نزل
القرآن على سبع لغات منها خمس بلغة العجرمن هوازن قال أبوعبيد والعجر هم بنوا أسعد
بن بكر وخيثم بن بكرونصر بن معاوية وثقيف وهم علياء هوازن الذين قال أبو عمرو بن
العلاء أفصح العرب علياء هوازن وسفلى تميم يعنى بنى دارم ولهذا قال عمر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">لا يملى في مصاحفنا إلا غلمان
قريش أو ثقيف قال ابن جرير: واللغتان الآخرتان قريش وخزاعه رواه قتادة عن ابن عباس
ولكن لم يلقه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال أبوعبيد: ثنا هشيم عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد
الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه كان يسئل عن القرآن فينشد فيه الشعر </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال أبوعبيد: يعنى أنه كان يستشهد به على التفسير </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وحدثنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد أو مجاهد عن ابن عباس
في قوله: { والليل وما وسق } قال: ما جمع أنشد: قد اتسقن لو يجدن سائقا </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا هشيم: أنا حصين عن عكرمة عن ابن عباس في قوله
تعالى { فإذا هم بالساهرة } قال: الأرض قال: وقال ابن عباس: قال أمية بن أبى الصلت
عندهم لحم بحر ولحم ساهرة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن
ابن عباس قال</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">كنت لا أدرى ما فاطر السموات والأرض ؟ حتى أتاني
أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما: أنا فطرتها أنا ابتدأتها إسناد جيد أيضا </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقال الإمام </span><span dir="RTL" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><a href="https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A" title="أبو جعفر بن جرير الطبري"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; mso-themecolor: text1;">أبو جعفر بن جرير الطبري</span></a></span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">رحمه الله بعد ما أورد طرفا مما
تقدم: وصح وثبت أن الذي نزل به القرآن من ألسن العرب البعض منها دون الجمع إذ كان
معلوما أن ألسنتها ولغاتها أكثر من سبع بما يعجز عن إحصائه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم قال: وما برهانك على ما قلته دون أن يكون معناه ما
قاله مخالفوك من أنه نزل بأمر وزجر وترغيب وترهيب وقصص ومثل ونحو ذلك من الأقوال
فقد علمت قائل ذلك عن سلف الأئمة وخيار الأئمة ؟ قيل له: إن الذين قالوا ذلك لم يدعوا
أن تأويل الأخبار التى تقدم ذكرها هو ما زعمت أنهم قالوه في الأحرف السبعة التى
نزل بهاالقرآن دون غيره فيكون ذلك لقولنا مخالفا وإنما أخبروا أن القرآن نزل على
سبعة أحرف يعنون بذلك أنه نزل على سبعة أوجه والذي قالوا من ذلك كما قالوا وقد
روينا بمثل الذي قالوا من ذلك عن رسول الله ﷺ وعن جماعة من الصحابة من أنه نزل من
سبعة أبواب الجنة كما تقدم يعنى كما تقدم في رواية أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود
أن القرآن نزل من سبعة أبواب الجنة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال ابن جرير: والأبواب السبعة من الجنة هى المعانى
التى فيها من الأمر والنهى والترغيب والترهيب والقصص والمثل التى إذا عمل بها
العامل وانتهى إلى حدودها المنتهى استوجب به الجنة ثم بسط القول في هذا بما حاصله أن
الشارع رخص للأمة التلاوة على سبعة أحرف </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم لما رأى الامام أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي
الله عنه إختلاف الناس في القراءة وخاف من تفرق كلمتهم جمعهم على حرف واحد وهو هذا
المصحف الإمام قال: واستوسقت له الأمة على ذلك بل أطاعت ورأت أن فيما فعله الرشد والهداية
وتركت القراءة بالأحرف الستة التى عزم عليها إمامها العادل في تركها طاعة منها له
ونظرا منها لأنفسها ولمن بعدها من سائر أهل ملتها حتى درست من الأمة معرفتها وانعفت
آثارها فلا سبيل اليوم لأحد إلى القراءة بها لدثورها وعفو آثارها - إلى أن قال:
فإن قال من ضعفت معرفته: وكيف جاز لهم ترك قراءة أقرأهموها رسول الله ﷺ وأمرهم
بقراءتها ؟ قيل ان أمره أياهم بذلك لم يكن أمر إيجاب وفرض وإنما إباحة ورخصة لأن
القراءة بها لو كانت فرضا عليهم لوجب أن يكون العمل بكل حرف من تلك الأحرف السبعة
عند من تقوم بنقله الحجة ويقطع خبره العذر ويزيل الشك من قراءة الأمة وفى تركهم
نقل ذلك في كذلك أوضح دليل على أنهم كانوا في القراءة بها مخيرين - إلى أن قال -
فأما ما كان ممن اختلاف القراءة في رفع حرف ونصبه وجره وتسكين حرف وتحريكه ونقل حرف
إلى آخر مع اتفاق الصورة فعن معنى قول النبي ﷺ [ أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة
أحرف ] بمعزل لأن المراء في مثل هذا ليس بكفر في قول أحد من علماء الأمة وقد أوجب
ﷺ بالمراء في الأحرف السبعة الكفر كما تقدم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الحديث الثاني</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال البخاري رحمه الله</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثنا سعيد بن عفير ثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب
قال: أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارى حدثاه
أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: [ سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة النبي
ﷺ فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ﷺ فكدت
أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت: من أقرأك هذه السورة التى
سمعتك تقرأ ؟ قال: اقرأنيها رسول الله ﷺ فقلت: كذبت فإن رسول الله ﷺ قد أقرأنيها
على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ﷺ فقلت: إنى سمعت هذا يقرأ سورة
الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله ﷺ: أرسله . اقرأ يا هشام فقرأ عليه
القراءة التى سمعته يقرأ فقال ﷺ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">كذلك أنزلت ثم قال: اقرأ يا عمر
فقرأت القراءة التى أقرأنى فقال رسول الله ﷺ: كذلك أنزلت إن القرآن أنزل على سبعة
أحرف فاقرؤوا ماتيسر منه</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد رواه الإمام أحمد والبخاري أيضا ومسلم وأبوداود
والنسائي والترمذي من طرق عن الزهري ورواه الإمام أحمد أيضا عن ابن مهدى عن مالك
عن الزهري عن عروة عن عبدالرحمن بن عبد ( القارئ ) عن عمر فذكر الحديث بنحوه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد قال الإمام أحمد: ثنا عبد الصمد ثنا حرب بن ثابت
ثنا إسحاق بن عبد الله ابن أبى طلحة عن أبيه عن جده قال: [ قرأ رجل عند عمر فغير
عليه فقال: قرأت على رسول الله فلم يغير على قال: فاجتمعنا عند النبي ﷺ فقرأ الرجل
على النبي ﷺ فقال له: قد أحسنت قال: فكأن عمر وجد من ذلك فقال رسول ال ﷺ له يا عمر
إن القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة ومغفرة عذابا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وهذا إسناد حسن وحرب بن ثابت
هذا يكنى بأبى ثابت لانعرف أحدا جرحه </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">أقوال العلماء في
معنى السبعة الأحرف</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد اختلف العلماء في معنى هذه السبعة الأحرف وما
أريد منها على أقوال قال أبو عبد الله محمد بن أبى بكر بن فرح الأنصارى القرطبي
المالكي في مقدمات تفسيره: وقد اختلف العلماء في المراد بالأحرف السبعة على خمسة
وثلاثين قولا ذكرها أبو حاتم محمد بن حبان البستى ونحن نذكر منها خمسة أقوال </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قلت: ثم سردها </span><span dir="RTL" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><a href="https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A" title="القرطبي"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; mso-themecolor: text1;">القرطبي</span></a></span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وحاصلها ما أنا مورده ملخصا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">الأول ) وهو قول أكثر أهل العلم منهم سفيان بن عيينة
وعبد الله ابن وهب وأبو جعفر محمد بن جرير والطحاوى: أن المراد سبعة أوجه من
المعانى المتقاربة بألفاظ مختلفة نحو أقبل وتعال وهلم وقال الطحاوى: وأبين ما
ذكرفى ذلك حديث أبى بكرة قال: جاء جبريل إلى رسول الله ﷺ فقال: اقرأ على حرف فقال
ميكائيل: استزده فقال: اقرأ على حرفين فقال ميكائيل: استزده حتى بلغ سبعة أحرف
فقال: اقرأ فكل كاف شاف إلا أن تخلط آية رحمة بآية عذاب أو آية عذاب بآية رحمة نحو
هلم وتعال وأقبل واذهب وأسرع وعجل </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وروى ورقاء عن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن أبي
بن كعب أنه كان يقرأ { يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس
من نوركم </span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>}: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">للذين
أمنوا أمهلونا للذين آمنواأخرونا للذين آمنوا أرقبونا وكان يقرأ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
{ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">كلما أضاء لهم مشوا فيه }: مروا
فيه سعوا فيه قال الطحاوى وغيره: وإنما كان ذلك رخصة أن يقرأ الناس القرآن على سبع
لغات وذلك لما كان يتعسر على كثير من الناس التلاوة على لغة قريش وقراءة رسول الله
ﷺ لعدم علمهم بالكتابة والضبط واتقان الحفظ وقد ادعى الطحاوى والقاضي والباقلانى
والشيخ </span><span dir="RTL" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><a href="https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1" title="أبو عمر بن عبد البر"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; mso-themecolor: text1;">أبو عمر بن عبد البر</span></a></span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">أن ذلك كان رخصة في أول الأمر
ثم نسح بزوال العذر وتيسير الحفظ وكثرة الضبط وتعلم الكتابة </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قلت: وقال بعضهم: إنما كان الذي جمعهم على قراءة
واحدة أمير المؤمنين عثمان بن عفان أحد الخلفاء الراشدين المهديين المأمور
بإتباعهم وإنما جمعهم عليها لما رأى من اختلافهم في القراءة المفضية إلى تفرق
الأمه وتكفير بعضهم بعضا فرتب لهم المصاحف الأئمة على العرضة الأخير التى عارض بها
جبريل رسول الله ﷺ في آخر رمضان كان من عمره علمه السلام وعزم عليهم أن لايقرءوا
بغيرها وأن لا يتعاطوا الرخصة التى كانت لهم فيها سعة ولكنها أدت إلى الاختلاف
والفرقة كما ألزم عمر الخطاب الناس بالطلاق الثلاث المجموعة حتى تتابعوا فيها
وأكثروا منها قال: فلو أنا أمضيناه عليهم وأمضاه عليهم وكذلك كان ينهى عن المتعه
في أشهر الحج لئلا تقطع زيارة البيت في غير أشهر الحج وقد كان أبو موسى يبيح
التمتع فترك فتياه اتباعا لأمير المؤمنين وسمعا وطاعة للأئمة المهديين </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">القول الثاني ) - أن القرآن نزل على سبعة أحرف وليس
المراد أن جميعه يقرأ على سبعة أحرف ولكن بعضه على حرف وبعضه على حرف آخر قال الخطابي:
وقد يقرأ بعضه بالسبع لغات كما في قوله { وعبد الطاغوت } و{ يرتع ويلعب } قال
القرطبي: ذهب إلى هذا القول أبو عبيد واختاره ابن عطية قال أبو عبيد: وبعض اللغات
أسعد به من بعض وقال القاضي الباقلانى: ومعنى قول عثمان إنه نزل بلسان قريش أي
معظمه ولم يقم دليل على أن جميعه بلغة قريش كله قال الله تعالى: { قرآنا عربيا }
ولم يقل قرشيا قال: واسم العرب يتناول جميع القبائل تناولا واحدا يعنى حجازها
ويمنها وكذا قال الشيخ أبو عمر بن عبد البر قال: لأن لغة غير قريش موجودة في صحيح
القراءات كتحقيق الهمزات فإن قريشا لا تهمز وقال ابن عطية: قال ابن عباس: ما كنت
أدرى معنى { فاطر السماوات والأرض } حتى سمعت أعرابيا يقول لبئرابتدأ حفرها: أنا
فطرتها </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">القول الثالث ) - إن لغات القرآن السبع منحصرة في مضر
على اختلاف قبائله خاصة لقول عثمان أن القرآن نزل بلغة قريش وقريش هم بنو النضر
ابن الحارث على الصحيح من أقوال أهل النسب كما ينطق به الحديث في سنن ابن ماجه وغيره
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">القول الرابع ) - وحكاه </span><span dir="RTL" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><a href="https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="الباقلاني"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; mso-themecolor: text1;">الباقلاني</span></a></span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">عن بعض العلماء أن وجوه
القراءات ترجع إلى سبعة أشياء منها ما لا تتغير حركته ولا تتغير صورته ولا معناه
مثل ( ويضيق صدري ) ويضيق ومنها ما لا تتغير صورته ويختلف معناه مثل ( فقالوا ربنا
باعد - وباعد - بين أسفارنا</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span> ) </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد يكون الاختلاف في الصورة والمعنى بالحرف مثل
ننشزها وننشرها أو بالكلمة مع بقاء المعنى مثل ( كالعهن المنفوش - أو - كالصوف
المنقوش ) أو باختلاف الكلمة واختلاف المعانى مثل ( وطلح منضود - وطلع منضود ) أو
بالتقدم والتأخر: مثل ( وجاءت سكرة الموت بالحق - أو - سكرة الحق بالموت ) أو بالزيادة
مثل ( تسع وتسعون نعجة - أنثى - وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين - فإن
الله بعد إكراههن لهن غفور رحيم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">القول الخامس ) - أن المراد بالأحرف السبعة معاني القرآن
وهى أمر ونهى ووعد ووعيد وقصص ومجادلة وأمثال قال ابن عطية: وهذا ضعيف لأن هذه لاتسمى
حروفا وأيضا فالاجماع أن التوسعة لم تقع في تحليل حلال ولا في تغييرشىء من المعانى
وقد أورد القاضي الباقلانى في هذا حديثا ثم قال: وليست هذه هى التى أجاز لهم
القراءة بها </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فصل</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال </span><span dir="RTL" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><a href="https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A" title="القرطبي"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; mso-themecolor: text1;">القرطبي</span></a></span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال كثير من علمائنا كالداودى
وابن أبى صفرة وغيرهما: هذه القراءات السبع ليست هى الأحرف السبعة التى اتسعت
الصحابة في القراءة بها وإنما هى راجعة إلى حرف واحد من السبعة وهو الذي جمع عليه
عثمان المصحف ذكره ابن النحاس وغيره قال القرطبي: وقد سوغ كل واحد من القراء
السبعة قراءة الآخر وأجازها وإنما اختار القراءة المنسوبة إلية لأنه رآها أحسن
وأولى عنده قال: ولقد أجمع المسلمون في هذه الأمصار على الاعتماد على ما صح عن
هؤلاء الأئمة فيما رووه ورأوه من القراءات وكتبوا في ذلك مصنفات واستمر الاجماع
على الصواب وحصل ما وعد الله من حفظه الكتاب </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">تأليف القرآن</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">قال البخاري رحمه الله: حدثنا ابراهيم بن موسى أنا
هشام بن يوسف أن ابن جريج أخبرهم قال وأخبروني يوسف بن ماهك قال: إنى عند عائشة أم
المؤمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقى فقال: أي الكفن خير ؟ قالت ويحك ما يضرك ؟
قال ياأم المؤمنين أرينى مصحفك فقالت: لم ؟ قال: لعلى أولف القرآن عليه فإنه يقرأ غير
مؤلف قالت: وما يضرك أية قرأت قبل ؟ إنما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة
والنار حتى إذا ثاب الناس الى الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شىء نزل: لا
تشربوا لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لاندع الزنا أبدا لقد
نزل بمكة على محمد ﷺ وإنى لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } وما
نزلت سورة البقرة والنساء إلا وانا عنده قال: فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي
السور </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">والمراد من التأليف ههنا - ترتيب سوره وهذا العراقي
سأل أولا عن أي الكفن خير أو أفضل فأخبرته عائشة رضي الله عنها أن هذا مما لا
ينبغى أن يعتنى بالسؤال عنه ولا القصد له ولا الاستعداد فإن في هذا تكلفا لاطائل تحته
وكانوا في ذلك الزمان يصفون أهل العراق بالتعنت فى الاسئلة كما سأل بعضهم عبد الله
بن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب فقال ابن عمر: انظروا إلى أهل العراق يسألون عن دم
البعوض وقد قتلوا ابن بنت رسول الله ﷺ ولهذا لم تبالغ معه عائشة رضي الله عنها في
الكلام لئلا يظن أن ذلك أمر مهم وإلا فقد روى أحمد وأهل السنن من حديث سمرة وابن
عباس عن رسول الله ﷺ قال: [ البسوا من ثيابكم البياض وكفنوا فيها موتاكم فإنها
أطهر وأطيب ] وصححه الترمذي من الوجهين وفى الصحيحين عن عائشة أنها قالت: كفن رسول
الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وهذا محرر 1فى باب
الكفن من كتاب الجنائز ثم سألها عن ترتيب القرآن فانتقل إلى سؤال كبير وأخبرها أنه
يقرأ غير مؤلف أي مرتب السور وكأن هذا قبل أن يبعث أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه
إلى الآفاق بالمصاحف الائمة المؤلفة على هذا الترتيب المشهور اليوم وقبل الالزام
به والله أعلم ولهذا أخبرته أنه لا يضرك بأى سورة بدأت وأن أول سورة نزلت فيها ذكر
الجنة والنار وهذه إن لم تكن ( اقرأ ) فقد يحتمل أنها أرادت اسم جنس لسور المفصل
التى فيها الوعد والوعيد ثم لما انقاد الناس إلى التصديق أمروا ونهوا بالتدريج
أولا فأولا وهذا من حكمة الله ورحمته ومعنى هذا الكلام أن هذه السورة أو السور
التى فيها ذكر الجنة والنار ليست البداءة بها في أوائل المصاحف مع أنها من أول ما
نزلت وهذه البقرة والنساء من أوائل ما في المصحف وقد نزلت عليه في المدينة وأنا
عنده </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فأما ترتيب الآيات في السور فليس في ذلك رخصة بل هو
أمر توقيعى عن رسول الله ﷺ كما تقدم تقرير ذلك ولهذا لم ترخص له في ذلك بل أخرجت
له مصحفها فأملت عليه أي السور والله أعلم وقول عائشة: لا يضرك بأى سورة بدأت يدل
على أنه لو قدم بعض السور أو كما يدل عليه حديث حذيفة وهو في الصحيح أخرعليه
السلام قرأ في قيام الليل البقرة ثم النساء ثم آل عمران </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد حكى القرطبي عن أبى بكر بن الأتباري في كتاب الرد
أنه قال: فمن آخر سورة مقدمة أو قدم أخرى مؤخرة كمن أفسد نظم الايات وغير الحروف والكلمات
وكان مستنده اتباع مصحف عثمان رضي الله عنه فإنه مرتب على هذا النحو المشهور </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">والظاهر أن ترتيب السور منه ما هو راجع إلى رأى عثمان
رضيالله عنه وذلك ظاهر في سؤال ابن عباس له عن ترك البسلمة في أول براءة وذكره
الأنفال من الطول والحديث في الترمذي وغيره بإسناد جيد قوي </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">وقد ذكرنا عن على أنه كان قد عزم على ترتيب القرآن
بحسب نزوله ولهذا حكى القاضي الباقلانى أن أول مصحفه كان اقرأ باسم ربك الأكرم
وأول مصحف ابن مسعود { مالك يوم الدين } ثم البقرة ثم النساء على ترتيب مختلف وأول
مصحف أبى { الحمد لله } ثم النساء ثم آل عمران ثم الأنعام ثم المائدة ثم كذا على
اختلاف شديد </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم قال القاضي: ويحتمل أن ترتيب السور في المصحف على
ماهو عليه اليوم من اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم وكذا ذكر مكي في تفسير سورة
براءة قال: فأما ترتيب الآيات والبسملة في الأوائل فهو من النبي ﷺ وقال ابن وهب في
طائفة: سمعت سليمان بن بلال يقول: سئل ربيعة لم قدمت البقرة وآل عمران وقد نزل
قبلهما بضع وثمانون سورة ؟ فقال: قدمتا وألف القرآن على علم ممن ألفه وقد أجمعوا
على العلم بذلك فهذا مما ينتهى إليه ولا يسئل عنه قال ابن وهب: وسمعت مالكا يقول:
إنما ألف القرآن على ما كانوا يسمعونه من النبي ﷺ قال أبو الحسن ابن بطال: إنا نجد
تأليف سورة في الرسم والخط خاصة ولا نعلم أن أحدا قال إن ترتيب ذلك واجب في الصلاة
وفى القرآن ودرسه وأنه لا يحل لأحد أن يتلقن الكهف قبل البقرة ولا الحج بعد الكهف
ألا ترى إلى قول عائشة</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">لايضرك أية قرأت قبل [ وقد كان النبي ﷺ يقرأ في
الصلاة السورة في ركعة ثم يقرأ في الركعة الأخرى بغير السورة التى تليها ] قال:
وأما ما روى عن ابن مسعود وابن عمر أنهما كرها أن يقرأ القرآن منكوسا وقالا: إنما
ذلك منكوس القلب فإنما عنيا بذلك من يقرأ السورة منكوسة فيبتدئ بآخرها إلى أولها
فإن ذلك حرام محظور ( ثم قال البخاري: ثنا آدم عن شعبة عن أبى اسحاق قال: سمعت عبدالرحمن
بن يزيد قال: سمعت ابن مسعود يقول في بنى إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء انهن
من العتاق الأول وهن من تلادى</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">انفرد بإخراجه البخاري والمراد منه ذكر ترتيب هذه
السور في مصحف ابن مسعود كالمصاحف العثمانية وقوله من العتاق الأول أي من قديم ما
نزل وقوله وهن من تلادى أي من قديم ماقنيت وحفظت والتالد في لغتهم قديم المال
والمتاع والطارق حديثه وجديده والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة أنا أبو اسحق سمع البراء
بن عازب رضيالله عنه يقول: تعلمت { سبح اسم ربك الأعلى } قبل أن يقدم النبي ﷺ وهذا
متفق عليه وهو قطعة من حديث الهجرة والمراد منه أن { سبح اسم ربك الأعلى } سورة مكية
نزلت قبل الهجرة والله أعلم </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;">( </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">ثم قال ) ثنا عبدان عن أبى حمزة عن الأعمش عن شقيق
قال: قال عبد الله: [ لقد علمت النظائر التى كان النبي ﷺ يقرؤهن اثنين اثنين في كل
ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسألناه فقال: عشرون سورة من أول المفصل
على تأليف ابن مسعود آخرهن من الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">هذا التأليف الذي عن ابن مسعود غريب مخالف لتأليف
عثمان رضي الله عنه فان المفصل في مصحف عثمان رضي الله عنه من سورة الحجرات إلى
آخره وسورة الدخان لا تدخل فيه بوجه والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد: ثنا عبدالرحمن
بن مهدى ثنا عبد الله بن عبدالرحمن الطائفى عن عثمان بن عبد الله ابن أوس الثقفى
عن جده أوس بن حذيفة قال: [ كنت في الوفد الذين اتوا النبي ﷺ فذكر حديثا فيه أن
النبي ﷺ كان سمر معهم بعد العشاء فمكث عنا ليلة لم يأتنا حتى طال ذلك علينا بعد
العشاء قال: قلنا ما أمكثك عنا يارسول الله ؟ قال طرأ على حزب من القرآن فأردت أن
لا أخرج حتى أقضيه قال: فسألنا أصحاب رسول الله ﷺ حين أصبحنا قال: قلنا كيف تخرجون
القرآن ؟ قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة سورة وثلاث
عشرة سورة وحزب المفصل من ( ق ) حتى يختم ] ورواه أبو داود وابن ماجه من حديث عبد
الله بن عبدالرحمن بن يعلى الطائفى به وهذا إسناد حسن </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: AL-Mohanad; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">فصل</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-themecolor: text1;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="color: black; font-size: 33.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: AL-Mohanad; mso-bidi-language: AR-EG; mso-themecolor: text1;"> </span></p>
Unknownnoreply@blogger.com0